بھارت وچ ہجومی تشدد
بھارت دی تریخ وچ ہجومی تشدد دی وارداتاں عرصہ قدیم توں چلی آرہیاں نيں جنہاں دی وجوہات ہر دور وچ مختلف رہیاں۔ چونکہ بھارت دی سرزمین اُتے اک ایسا تکثیری معاشرہ آباد رہیا اے جس وچ ذات پات تے چھوت چھات دے نظام نوں اہل مذہب دی پشت پناہی حاصل رہی، لہذا اعلیٰ ذات دے لوک یا شرفا چھوٹی امت دے افراد نوں انہاں دی معمولی لغزشاں دی بنا اُتے بے جا تشدد دا نشانہ بناتے تے انہاں نوں سخت زدوکوب کردے۔ بسا اوقات ایہ معمولی لغزشاں کوئی غلطی نئيں بلکہ اک انسانی عمل ہُندا جس دی پاداش وچ مبینہ ملزم نوں پیٹ پیٹ کر ابدی نیند سلا دتا جاندا۔ ہجومی تشدد دی کچھ وجوہات قدیم زمانے توں چلی آ رہیاں نيں تے بعض جدید دور وچ سیاسی مفادات دے تحت سامنے آئی نيں۔ قدیم وارداتاں وچ توہمات یا سماجی روایتاں دے زیر اثر تے مخصوص انداز وچ کِسے گروہ دے تشدد اُتے اتر آنے دے واقعات ملدے نيں جدوں کہ موجودہ دور وچ بچےآں دی چوری، سماجی نفرت، ناجائز جنسی تعلقات، مذہبی عداوت تے ايسے قسم دی ہور فرضی خبراں دی سماجی ذرائع ابلاغ اُتے نشر و اشاعت توں برپا ہونے والے تشدد دے واقعات زیادہ نيں۔ ہور موجودہ دور دے بھارت وچ مخصوص برادری دے افراد اُتے مزعومہ گاؤ کشی یا گایاں دی خرید و فروخت دا الزام عائد کرکے انہاں نوں وحشیانہ ہجومی تشدد دے ذریعہ موت دے گھاٹ اتارنے دی سینکڑاں وارداتاں وی سامنے آئی نيں۔
ہجومی تشدد دی اک ہور قسم ذات پات اُتے مبنی تشدد اے۔ اس وچ پسماندہ طبقات اُتے کیتا جانے والا تشدد یا قبائلی آبادی نوں ڈرانے دھمکانے تے انہاں دی جائداد ہتھیانے توں جڑا تشدد شامل اے۔ کدی کدی کِسے معمولی جرم دے رد عمل دے طور اُتے وی تشدد دیکھیا گیا اے، مثلاً کِسے چور دے پکڑے جانے اُتے کِسے ہجوم دا اس اُتے ٹُٹ پڑنا یا ايسے طرح کِسے اُتے جھوٹھا الزام لگانے یا لگنے دے بعد لوکاں دا کِسے اُتے حملہ کرنا۔ بھارت وچ ہجومی تشدد دے شکار بیشتر افراد اپنی جان توں ہتھ دھو بیٹھدے نيں۔ جے ایہ افراد زندہ بچ جان تاں شدید زخمی ہوئے جاندے نيں۔
خبراں دے مطابق بھارت وچ نریندر مودی دی پہلی حکومت دے قیام دے بعد ہجومی تشدد دی وارداتاں وچ زبردست اضافہ ہويا اے۔[۱] بعض مبصرین دے نزدیک اس اضافہ دی وجہ ایہ اے کہ انہاں وارداتاں دے مجرم یا ملزمان عموماً تھاناں تے عدالتاں توں بری ہوئے جاندے نيں۔ اس قسم دے تشدد دا اک انتہائی گھناؤنا تے غیر انسانی پہلو ایہ وی اے کہ تشدد اُتے آمادہ ہجوم وچوں کچھ افراد اس پورے تشدد دی مکمل ویڈیو بناتے نيں تے بعد وچ انہاں نوں سماجی ذرائع ابلاغ دے ذریعہ پورے بھارت وچ نشر کردے نيں۔
روايتی تشدد
سودھوکالا جادو
سودھوعرصہ دراز توں بھارت دے پینڈو علاقےآں وچ کالا جادو دے شک وچ لوکاں دا اجتماعی طور اُتے تشدد کر کے قتل کرنا بہت عام رہیا اے۔[۲][۳][۴]
- جھارکھنڈ دے گوملا ضلع وچ 7 جولائی 2019ء نوں چار افراد ايسے طرح توں ہجومی تشدد دی وجہ توں مارے گئے سن ۔ اکیلے کثیر القبیلے ریاست وچ گزشتہ دو دہاں وچ 1,000 توں ودھ لوک کالے جادو دے استعمال دے شک و شبہہ وچ ہجومی تشدد دی وجہ توں مارے جا چکے نيں، جے چیکہ اس طرح دا تشدد ملک بھر وچ پھیلا ہويا اے۔[۵] جدید دور وچ اس قسم دے واقعات دیکھے تاں جاندے نيں، مگر انہاں دی تعداد وچ کمی آئی اے۔
ناموسی قتل
سودھو
اس دے بعد بھارت وچ ناموسی قتل دے وی کئی واقعات وقتاً فوقتاً رونما ہوئے چکے نيں۔ ہجومی قتل دے ایہ واقعات ذات برادری وچ معاشقے یا شادی نوں لے کے ہوئے یا فیر مبینہ ناجائز جنسی تعلقات دا اجتماعی رد عمل سن ۔ کچھ اہم واقعات ذیل وچ درج نيں:
- بھارت دی تریخ وچ سب توں زیادہ نمایاں ناموسی قتل رضوان الرحمان دا قتل اے جس دا مردہ جسم 21 ستمبر، 2017ء نوں ریل دی پٹریاں اُتے پایا گیا سی ۔ اوہ مسلمان ہُندے ہوئے وی متمول ہندو لڑکی پرینکا ٹوڈی نال شادی کر چکے سن جو صنعت کار اشوک ٹوڈی دی بیٹی اے۔ اشوک لکس کوزی انڈر گارمنٹس دے مالک نيں۔ ایہ واقعہ قومی سرخیاں دا حصہ بنا سی، اُتے خاصی رد و کد دے بعد اسنوں خود کشی دا معاملہ سمجھ کر ختم کر دتا گیا۔[۶]
- 2018ء وچ دہلی دے اک ہندو فوٹوگرافر انکیت سکسینہ دا اس لئی قتل کیتا گیا کیونجے اوہ اک مسلمان لڑکی توں عشق کر رہیا سی ۔ اُتے لڑکے دے باپ یشپال سکسینہ نے اسنوں ہندو مسلمان تنازع دا روپ دینے توں انکار کر دتا[۷] تے انہاں نے ايسے سال رمضان دے مہینے وچ اک افطار پارٹی دا اہتمام وی کیتا سی جس وچ تمام مذاہب دے افراد شریک سن ۔[۸]
- جولائی 2019ء وچ اج تک دے ٹی وی اسٹوڈیو وچ بی جے پی ایم ایل اے راجیش مشرا دی بیٹی ساکشی مشرا نے آکے ایہ بیان دتا کہ اک دلت شخص نال شادی کرنے دی پاداش وچ اس دے سیاست دان والد تے انہاں دے ماتحت لوک مینوں تے میرے شوہر نوں مسلسل دھمکیاں دے رہے نيں۔[۹]
مذہبی مبلغین تے بالخصوص مسیحی اقلیتاں اُتے ہجومی تشدد
سودھومسیحی مبلغین وی کچھ ہجومی تشدد دی وجہ توں ہلاک ہوئے چکے یا ہجومی تشدد دے شکار ہوئے نيں۔ان افراد وچ آسٹریلیائی مسیحی مشنری گراہم اسٹینس سرلسٹ نيں جنہاں نوں 23 جنوری 1999ء نوں اپنے دو بیٹےآں دے نال مبنیہ طور اُتے بجرنگ دل دے ارکان دی جانب توں ہلاک کر دتا گیا سی ۔ [۱۰] ايسے طرح کرسچن نناں دی وی اجتماعی آبرو ریزی دی جا چکی اے، جنہاں وچوں اک بولی زد عام واقعہ 2015ء وچ پیش آیا جدوں مغربی بنگال دے اک گرجا گھر وچ ڈاکا ڈالیا گیا تے 70 سالہ نن دی آبرو ریزی وی کيتی گئی۔[۱۱] حالانکہ مذہبی تبلیغ کِسے وی مذہب دی ہوئے سکدی اے، اُتے چونکہ مسیحی برادری دے لوک اس معاملے کافی اگے نيں، اس لئی اکثر تبلیغ دے رد عمل دے اجتماعی حملےآں دا ایہی لوک زیادہ شکار بندے نيں۔ 2019ء دے پہلے چھ مہینےآں دے دوران مسیحیاں اُتے تشدد دے 158 واقعات ملک دی 23 ریاستاں وچ پیش آئے۔ انہاں حملےآں وچ 110 تے 89 بچے زخمی ہوئے۔ انہاں معاملات وچوں پولیس نے صرف 24 ایف آئی آر درج کیتے تے باقی معاملےآں وچ کوئی شروعاتی پیش رفت وی نئيں ہوئی۔[۱۲] بھارت دی مسیحی آبادی اُتے حالانکہ مذہبی نفرت اُتے مبنی حملے نويں نئيں نيں، اُتے ایہ حملے تے انہاں دی تعداد 2014ء دے بعد کافی ودھ گئی اے۔ ایہ حملے جان لیوا وی رہے نيں، جسمانی زخم پہنچانے والے وی رہے نيں، جائداداں تے مذہبی تھاںواں اُتے توڑ پھوڑ وی کر چکے نيں۔ انہاں حملےآں وچ عام مسیحی تے مبلغین وچ فرق عمومًا دیکھیا نئيں گیا۔ حملہ آوراں نے اپنی غارت گری وچ عورتاں تے بچےآں نوں وی نئيں بخشا۔
کیتھولک نیوز ایجنسی دے مطابق بھارت وچ مسیحیاں اُتے بڑھدے تشدد دے بارے وچ یونائٹیڈ کرسچن فورم تے ایلائنس ڈیفینڈنگ فریڈم دی اس مشترکہ اطلاع توں پتہ چلدا اے کہ جنوری 2019ء دے اک ہی مہینے وچ 29 "ہجومی متشدد حملے" مسیحیاں اُتے ہوئے نيں۔ انہاں حملےآں وچ مسیحی مذہبی اجتماعات وڑ کے حاضرین دی پٹائی، جس وچ خواتین تے بچے متاثر ہوئے؛ حملےآں ہجومیاں نے گالیاں تے ہراساں کرنے والی چیزاں دا استعمال کیتا گیا اے۔ اُتے پادریاں نوں ہی جبری تبدیلی مذہب دے الزام وچ گرفتار کیتا گیا اے۔[۱۳]
بھارت دی نریندر مودی دی زیر قیادت بی جے پی دی مرکزی حکومت دے بارے وچ اکثر ایہ دعوٰی کیتا گیا اے حکومت گھر واپسی نوں فروغ دے رہی اے جدوں کہ ايسے حکومت دے مختلف اقدامات وچ مذہبی تبلیغ تے مشنری کماں اُتے راست یا بالواسطہ بیخ کنی کرنا شامل اے۔ اس دی اک نمایاں مثال اوڈیشا ریاست دے گجپتی ضلع وچ واقع علی گنڈا علاقہ اے، جتھے موبائل نیٹ ورک دی پہنچ عملًا مفقود اے، سڑکاں خراب نيں تے ایتھے دے مکین آبی سربراہی دے نظام دے اج متمنی نيں۔ اُتے اک ہسپانوی کیتھولک نن اینیڈینا کوسٹیلا دی کوششاں دی وجہ توں علاقے وچ چار اسکول تے اک ڈسپنسری قائم کیتے گئے سن ۔ ایہ نن اس علاقے وچ 1971ء توں برسر خدمت رہی سی تے ایتھے دی مقامی بولی اڑیہ توں واقف سی۔ طویل عرصے توں خدمت کيتی وجہ توں اوہ ایتھے دے لوکاں نوں ناں توں مخاطب کر سکدی سی تے تقریبًا سبھی لوکاں توں واقف سی۔ اوہ 86 سال دی ہوئے چورگی۔ حکومت ہند نے اگست 2019ء وچ اچانک اس نن نوں اطلاع دتی کہ اس دے ویزے دی میعاد ختم ہوئے چکی تے اسنوں 10 دن وچ ملک چھڈنا ہوئے گا۔ ایہ وی مرکزی حکومت نے دعوٰی کیتا کہ اس دے پاس کِسے وی شخص دے داخلے نوں روکنے، واپس جانے یا ویزا جاری کرنے تے ویزے دی میعاد ودھانے یا نہ ودھانے دا اختیار اے۔ بہر حال نن اینیڈینا کوسٹیلا 86 سال دی عمر تے تقریبًا 50 سال دی عوامی خدمت اپنے وطن ہسپانیہ روانہ ہوئے گئی۔ جاندے جاندے اس نے اپنے رابطے دے لئی کوئی پتہ، فون نمبر وغیرہ نئيں چھڈیا۔ اس دے قائم کردہ چار اسکول تے ڈسپنسری ہی اس دی یادگار دی طرح اس پنڈ وچ بنے رہے۔ اچھی خدمت دے باوجود یکاک ملک بدری کچھ حلفےآں وچ بالواسطہ مذہبی تبلیغ نوں روکنے دی کوشش دے طور اُتے دیکھیا گیا جس دی سرکاری سرپرستی جاری اے۔ [۱۴] جتھے ایہ کوشش عملًا قانون دے دائرے وچ اُتے امن طریقے توں انجام پائی اے، اوتھے گراہم اسٹینس تے کچھ تے مبلغین ہجومی تشدد دا شکار ہوئے تے انہاں وچ کچھ تاں اپنی جان وی گنوا چکے نيں۔
اجتماعی آبرو ریزی
سودھو تفصیلی لی لئی ویکھو: بھارت وچ آبرو ریزی
بھارت وچ جے چیکہ قدیم زمانے توں آبرو ریزی تے اجتماعی آبرو ریزی دونے بہت عام رہیاں نيں، اُتے حالیہ عرصے وچ اس وچ کافی اضافہ ہويا اے۔ اجتماعی آبرو ریزی دے مضمرات دا تجزیہ کردے ہوئے ابھیے ویدتا نے فرسٹ ہوسٹ وچ لکھیا اے کہ ریاستہائے متحدہ امریکا وچ مخالف فحش نگاری دے فعالیت پسنداں نے مشی گن ریاستی پولیس دے جاسوس ڈاریل پوپ دی تحقیق دا حوالہ دتا کہ 38,000 جنسی حملےآں دے تجزیے وچ جو 1956–1979 دے بیچ رونما ہوئے نيں، 41% معاملےآں وچ جرم دے ارتکاب توں کچھ وقت پہلے یا جرم دے دوران وچ فحش مواد دیکھیا گیا سی ۔ ايسے گل دا ثبوت نفسیاتی علاج دے ماہر ڈیوڈ اسکٹ دے اس خیال توں وی ملیا اے کہ "ادھے آبرو ریزی کرنے والے فحش نگاری نوں خود نوں متاثرہ نوں دبوچنے توں پہلے مشتعل کرنے دے لئی کردے آئے نيں۔" اس طرح توں ملک وچ آسانی دستیاب فحش مواد انفرادی تے اجتماعی آبرو ریزی دے معاملےآں نوں اگے ودھیا سکدا اے۔ مضمون نگار دے بموجب ایداں دے جرائم وچ رشوت تے سیاسی رسوخ کافی معنی رکھدا اے، استوں علاوہ اجتماعی آبرو ریزی دی صورت اک گینگ دا وجود وی لوکاں نوں عدالدی پھڑ توں بچا سکدا اے۔ [۱۵]
- بھارت دی تریخ وچ حالانکہ اجتماعی آبرو ریزی دے کئی واقعات پیش آئے نيں، مگر 2012ء دہلی وچ اجتماعی جنسی زیادتی دا واقعہ اک ایسا واقعہ سی جس دے خلاف پورے ملک وچ لوک سڑکاں اُتے اتر آئے۔ 16 دسمبر 2012ء نوں بھارت دے راجگڑھدہلی وچ اک طالبہ جیوندی سِنگھ پانڈے دے نال بعض نوجواناں نے اک نجی ملکیت دی عوامی بس وچ اجتماعی زیادتی دی تے اسنوں تے اس دے دوست لڑکے نوں برہنہ سڑک اُتے سُٹ دتا۔ پوشیدہ اعضاء وچ زبردست چوٹاں تے شدید پھٹن دے سبب سنگاپور شفاخانہ وچ داخل کيتیاں گئیاں، جتھے 29 دسمبر نوں انتقال ہوئے گیا ۔ اس توں پہلے طالبہ نوں صفدرجنگ ہسپتال وچ داخل کیتا گیا سی جتھے مصنوعی آلات تنفس دے ذریعہ علاج کیتا گیا لیکن 13 دن بعد 26 دسمبر نوں طالبہ دی نازک حالت دے پیش نظر سنگاپور ہسپتال وچ داخل کیتا گیا۔ شدید عوامی احتجاج دے پیش نظر حکومت ہند دے مجرمانہ قانون (ترمیم) قانون 2013ء بھارت دے پارلیمان توں منظور کروایا جس وچ خواتین اُتے جنسی حملے دے معاملےآں وچ قوانین سخت کر دتا گیا، نويں تعریفاں تے جرائم نوں شامل کیتا گیا تے کئی گلاں شامل کيتیاں گئیاں۔[۱۶] اس قانون نوں عرف عام وچ نِربھیا قانون کہیا جانے لگیا اے کیونجے ايسے ناں توں اس واقعے وچ مقتول لڑکی نوں اس دی زندگی وچ ذرائع ابلاغ وچ مخاطب کیتا جاندا سی ۔[۱۷]
- کٹھوعہ جنسی زیادتی دا معاملہ اک ہور سنسی خیز معاملہ اے جو ملک دی سرخیاں وچ چھایا رہیا۔ ایہ اک 8 سالہ بچی آصفہ بانو دے اغوا، جنسی زیادتی تے قتل توں متعلق اے۔ ایہ معاملہ بھارت دی ریاست جموں و کشمیر وچ کٹھوعہ دے پنڈ رسانہ وچ جنوری 2018ء نوں پیش آیا۔ مقدمے دی چارج شیٹ پیش کر دتی گئی اے تے ملزمان نوں گرفتار کیتا گیا تے مقدمے دی سماعت دے دوران وچ پیش کیتے وی گئے۔ مقتول بچی خانہ بدوش قبیلے بکروال نال تعلق رکھدی سی۔ اس دی گمشدگی دے اک ہفتے بعد اس دی لاش ملی۔ اس دے پنڈ والےآں نوں اس دی لاش اک کلومیٹر دور ملی سی۔ اس واقعے دا جدوں اپریل 2018ء وچ اٹھ افراد اُتے الزام عائد کیتا گیا تاں ملک گیر خبر بن گئی۔ ملزمان دی گرفتاری اُتے مختلف جماعتاں دی طرف توں احتجاج شروع ہويا جنہاں وچوں اک احتجاج وچ بھارتیہ جنتا پارٹی دے دو وزرا وی شامل ہوئے۔ دونے نے ہن استعفی دے دتا اے۔ بعد وچ بھارت دی سپریم کورٹ نے پینتھرز پارٹی دے سربراہ بھیم سنگھ دی طرف توں سی بی آئی توں آزادانہ تحقیقات کروانے دی درخواست کيتی سماعت کيتی، اُتے اسنوں مسترد کر دتا گیا۔[۱۸][۱۹][۲۰] جے چیکہ اس جرم وچ عدالت نے کچھ ملزماں نوں سزا سنائی، اُتے جنسی زیادتی تے قتل دے علاوہ ملزمان دے لئی حمایت دے خلاف وسیع پیمانے اُتے ملک بھر ناراضی پھیل گئی سی۔[۲۱][۲۲][۲۳] سماجی میڈیا دے ویب سائٹاں جداں کہ فیس بک، ٹویٹر، انسٹاگرام وغیرہ اُتے #JusticeforAsifa (آصفہ دے لئی انصاف) دا ہیش ٹیگ بہت مقبول ہوئے چکی سی، جس دے ذریعے عوامی غصے دا کافی اظہار کیتا گیا۔ [۲۴]
جدید ہجومی تشدد
سودھوحالیہ عرصے وچ مذہبی یا ثقافتی سوچ اُتے مبنی تشدد وچ کافی اضافہ ہويا اے۔ ایہ تشدد عموماً جذباتی تے مذہبی نعراں اُتے مبنی اے۔ اس دی قسماں ذیل دے قطعاں وچ درج کيتی گئی اے۔
سماجی میڈیا توں ہجومی تشدد تے نفرت دا فروغ
سودھوبھارت وچ جدید ہجومی ہجومی تشدد دے واقعات دا اک وڈا سبب سماجی میڈیا دے ذریعے ارسال کردہ پیامات دی تیزی توں ترسیل تے انہاں دا متشدد عوامی رد عمل اے۔ سماجی میڈیا وچ فیس بک، ٹویٹر، بلاگ تے واٹس ایپ جداں ذرائع توں عوام دے بیچ فرضی خبراں، توہمات، نفرت، غصہ، خوف تے اک عمومی بے چینی تے شورش دی کیفیت برپا کرنا شامل نيں۔
بھارت دے شہر پونے وچ اک جوان آئی پیشہ ور شخص فیس بک توں پھیلنے والے ہجومی تشدد دا پہلا نشانہ بنیا۔ محسن صادق شیخ جو اصلًا مہاراشٹر دے ضلع شولاپور نال تعلق رکھدا اے، پونے وچ اک نجی کمپنی وچ آئی ٹی مینیجر سی ۔ اوہ اک یکم جون 2014ء نوں اک شام کم دے بعد گھر پرت رہیا سی ۔ اس وقت شہر وچ فیس بک اُتے مراٹھا حکمران شیواجی تے بال ٹھاکرے دی مسخ شدہ تصویراں کِسے نے فیس بک اُتے اپلوڈ کر رکھی سی۔ اس گل اُتے بھڑکنے والی اک ہندو تنظیم دے ارکان نے اس دا قتل کر دتا، حالانکہ متنازع تصاویر توں اس دا کچھ لینا دینا نئيں سی ۔[۲۵]
سماجی بلاگ نگاری دے انٹرنیٹ دے ذریعے بغیر کِسے روک تھام دے نفرت تے ہجومی تشدد دے فروغ پانے دے جاری رکھ پانے دے بارے اک بد ترین مثال سنجیو سبھلوک نے 2015ء وچ پیش دی جس وچ انہاں نے ایہ ثابت کیتا گیا کہ بیرون ملک رہنے والے بھارتی منفی ذہنیت دے حامل لوک انتہا پسندانہ رائے رکھ سکدے نيں تے اوہ ایداں دے خیالات دی تائید بلاگاں تے فیس بک پوسٹ دے ذریعے وی کر سکدے نيں جنہاں وچ کہ ملک دی آبادی دے اک حصے نوں گائے دے گوشت دا کھانے والا یا اسلام پسند دہشت گرد قرار دتا جا سکدا اے۔ اُتے ایہ لوک خود دے خلاف آواز نوں برداشت نئيں کردے، بالخصوص انہاں لوکاں دی آواز جو ملک دی طرز حکمرانی تے پالیسی سازی وچ اصلاح چاہندے نيں۔[۲۶] سنجیو سبھلوک 1982ء وچ ہریانہ کیڈر دے آئی اے ایس وچ شامل ہوئے۔ اوہ بعد وچ آسام تے میگھالیہ وچ مختلف عہدےآں اُتے فائز وی رہے تے حکومت ہند دے جوائنٹ سیکریٹری دے طور اُتے وی اپنی خدمات انجام دے چکے نيں۔[۲۷]
نفرت تے تشدد دا فروغ سماجی میڈیا دے سب توں مختصر پیامات دے ارسال دی سائٹ ٹویٹر اُتے وی کافی شدومد توں کیتا جاندا اے۔ جولائی 2019ء وچ بہار دے ریاستی راجگڑھپٹنہ وچ اک شخص اس گل اُتے نالاں سی کہ اک گائے اس دے گھر دے نیڑے بنھی ہوئی اے تے اوہ اس جگہ نوں گندہ وی کرچکی اے۔ ايسے غصے وچ اس نے گائے اُتے اپنے کتے نوں چھڈیا۔ ایہ معاملہ اک ہور ہی رخ اختیار کر گیا جدوں اک صحافی نے اپنے ٹویٹر توں ایہ دعوٰی کر دتا کہ کتا دراصل اک مسلمان شخص دا اے۔ اس دی وجہ توں شہر دے ہندوواں تے مسلماناں وچ کشیدگی دا ماحول پھیل گیا۔ شہر دی پولیس نوں متحرک ہونا پيا تے ایہ حقیقت آشکارا ہوئی کہ مثاہرہ گائے تے کتے دا مالک، دونے ہندو نيں تے ایہ معاملے نوں ٹویٹر دے ذریعے خواہ مخواہ ہندو مسلمان تنازع دا رنگ دینے دی کوشش سی، حالانکہ ایسا کچھ سی ہی نہيں۔ فیر وی ایہ زہریلا ٹویٹ گھٹ توں گھٹ 2000 بار ری ٹویٹ کیتا گیا۔[۲۸]
جدید دور وچ واٹس ایپ شخصی تے گراوہی پیغامات دے ارسال دا اک اہم ذریعہ بن گیا اے۔ اُتے ایہ بناوٹی خبراں دے فروغ دا وی اہم ذریعہ بن گیا تے اس توں کئی ہجومی تشدد دے واقعات، ملک بھر وچ نفرت تے قتل دے واقعات وچ وی رونما ہوئے نيں۔ کئی لوک محض شک تے مشتبہ افراد دی تصویراں دے گشت ہونے دی وجہ توں عوامی تشدد دی زد وچ آ گئے۔ آسام توں تمل ناڈو تک انہاں وچوں کئی لوک چندے وچ جمع ہوئی مار پیٹ دی وجہ توں بری طرح توں زخمی ہوئے تے کئی لوک مارے وی گئے نيں۔ [۲۹] [۳۰]
جون 2018ء تک نیوز 18 نے ملک وچ پیش آئے بے شمار واٹس ایپ اموات دا تجزیہ کردے ہوئے انہاں دی وجوہ لکھی سی، جو حسب ذیل زمراں وچ درج دی جا سکدی نيں۔ ایہ پیامات انگریزی دے علاوہ کئی بھارتی زباناں وچ وی گشت کر رہیاں نيں:
- بچےآں دی چوری یا انہاں دا اغوا
- غیر مقامیاں اُتے ڈاکوواں دی گینگ توں وابستگی دا اندیشہ
- تمل ناڈو وچ بطور خاص شمالی ہند دے شہریاں نال نفرت تے انہاں اُتے بچےآں دے اعضا دی بازارکاری دا اندیشہ [۳۱]
مذکورہ بالا زمراں دے علاوہ واٹس ایپ مذہبی منافرت دے فروغ وچ وی کافی معاون بے جس دا راست یا بالواسطہ طور اُتے عوام وچ غصہ، کدورت تے تشدد دے فروغ وچ ہتھ اے۔ ہف پوسٹ دی اطلاع دے مطابق دہلی دی ریزی ڈینشیل ویلفیر سوسائٹی وچ جتھے دے سبھی باشندے ملک دی اکثریت نال تعلق رکھدے نيں، اکثر مخالف مسلم ویڈیو تے پیامات برادری دے واٹس ایپ گروپ وچ گشت کردے رہندے نيں۔ ایتھے مقیم اک سپریم کورٹ دے جج نے اس گل دا اعتراف کردے ہوئے اک ویڈیو دا حوالہ دتا جس وچ اک ٹھیلے اُتے غذائی سامان بیچ رہیا مسلمان جھجک دے نال ایہ اقرار کرنے اُتے مجبور اے کہ اوہ ملاوٹی اشیا فروخت کر رہیا اے۔[۳۲]
بھارت دی سبھی سیاسی جماعتاں وچ آئی سیل تے سماجی میڈیا اُتے قبضہ دیاں کوششاں جاری نيں۔ اُتے بھارت وچ سب توں زیادہ تے وسیع ترین پھیلا ہويا سیاسی آئی ٹی سیل حکمران بی جے پی دا اے۔ اس دی وسعت دا اندازہ اس گل توں لگایا جا سکدا اے کہ بھارت دی ریاست اتر پردیش وچ ریاست ہر ضلع دے ہر بلاک دے لئی سیل وچ افسر موجود نيں۔ ایہ افسر خبراں نوں اشتہاری پیاماں نوں علاقے دی بولیاں تے لوکاں دی حساسیت دے مد نظر پہنچانے دی کوشش کردے نيں۔ چونکہ بی جے پی دا نشانہ ملک دے اکثریتی ووٹر نيں، اس لئی ایہ سیل کئی بار ایداں دے پیامات دا فروغ دیندا اے جو جے چیکہ اکثریت نوں بھاندے نيں، مگر اقلیتاں تے بالخصوص مسلماناں دے خلاف مرکوز ہُندے نيں۔ اس وچ سچی تے جھوٹی دونے خبراں دی آمیزش ہُندی اے۔ مثلًا ایہ خبر کہ کس طرح توں کشمیر وچ ہندو لڑکیوں نوں اٹھا لیا گیا یا فیر ایہ فرضی خبر دا پوسٹر کہ اتر پردیش دے سابق وزیر اعلیٰ اکھلیش یادو دی بیوی ڈمپل یادو ممبئی وچ دہشت گردانہ حملےآں دے خاطی اجمل عامر قصاب نوں اس دے ناں دے ہندی حروف دے مطابق 'ک' توں 'کمپیوٹر'، 'س' توں 'اسمارٹ فون' تے 'ب' توں 'بہناں دے ڈھیر سارے منصوبے' مراد لیندی نيں تے ملک دے بلند تر مفاد توں بے حس نيں؛ اس طرح توں ایہ آئی ٹی سیل دوسری سیاسی پارٹیاں تے اقلیتاں نال نفرت پھیلاندا اے تے اکثریت توں بی جے پی نوں جوڑے رکھنے دی کوشش کردا اے۔ اس مقصد دے لئی فیس بک، ٹویٹر تے واٹس ایپ گروپاں دا استعمال ہُندا اے۔[۳۳] 9 فروری 2015ء نوں بی جے پی آئی ٹی سیل دے بانی پرودیوت بورا نے اپنے عہدے توں استعفٰی دے دتا۔ انہاں دے مطابق بی جے پی ہن کوئی امتیازی خصوصیت کيتی پارٹی نئيں رہی۔ اس اُتے جنون طاری ہوئے چکيا اے۔ ہر حال وچ جیتنے دی خواہش پارٹی دے بنیادی اصولاں ہی نوں تباہ کرچکی اے تے ہن ایہ اوہ پارٹی نئيں رہی جس وچ انہاں نے 2004ء وچ شمولیت اختیار ورگی۔[۳۴]
ریاستہائے متحدہ امریکا دے مشی گن نو جواناں وچ تشدد دی روک تھام دے مرکز (Michigan Youth Violence Prevention Center) نے سماجی میڈیا دے نوجواناں وچ اُتے تشدد رجحانات دے فروغ وچ پلیٹ فارم دی طرح کم کرنے دی گل نوں کافی اُتے زور انداز وچ اپنی ویب سائٹ اُتے رکھی اے۔ مرکز دے مطابق سائبر ہراسانی دی طرح ٹویٹر، فیس بک تے یوٹیوب ايسے منفی پہل نوں اگے بڑھاندے نيں۔ اس گل دے لئی ویب سائٹ نے اے بی سی نیوز دا حوالہ دتا جس وچ اک حقیقی واقعے دی منظر کشی کيتی گئی سی جس وچ اک شکاگو دے مقیم شخص دے مطابق انہاں ویب سائٹاں دا استعمال بدناں گینگ دے ارکان تشدد نوں پھیلانے دے لئی کر رہے نيں۔ ایہ وی آشکارا ہويا اے کہ کِداں گینگ سماجی میڈیا نوں دھمکیاں دینے، متصادم گینگاں نوں للکارنے، فاش تشدد پھیلانے تے اپنی ٹولی دے ارکان وچ اضافہ کرنے دے لئی کر رہے نيں۔ اس سب توں حقیقی کچلنے، گولیاں چلانے تے حقیقی اموات دیکھنے وچ آئے نيں۔[۳۵] بھارت دے قومی سیاق و سباق وچ سماجی میڈیا دی منفی اثر انگیزی دی تصدیق ايسے ملک وچ نو جواناں دے کیریئر توں جڑی ویب سائٹ ویزڈم جابز دی طرف توں وی کچھ ثقافتی ترامیم دے نال ہُندی اے۔ ویب سائٹ دے مطابق جدید سماجی دور دا سماجی میڈیا اچھے توں زیادہ برے نقوش چھڈ رہیا اے۔ بیش تر نو جوان انٹرنیٹ اُتے کافی وقت گزار رہے نيں تے اوہ اک یا اس ودھ کے کھاتہ جات نوں دیکھدے رہندے نيں۔ اس توں طلبہ، نو جواناں تے کار کردگی دی افادیت ٹیکنالوجی دے حد توں زیادہ استعمال کیتی وجہ توں متاثر ہوئے سکدی اے۔ اس دے خطرات وچ دماغی صحت دا متاثر ہونا، سائبر ہراسانی، متواتر پیام رسانی (texting)، پیچیدہ تے غیر قانونی مواد توں رو شناسی تے نجی معلومات دے افشا جداں مسائل کھڑے ہوئے سکدے نيں۔[۳۶] اُتے 2019ء وچ نریندر مودی وزارت وچ بنے وزیر دفاع راج ناتھ سنگھ نے 2014ء وچ جدوں اوہ وزیر خارجہ سن، سب توں پہلے واضح اندار وچ اعتراف کیتا کہ سماجی میڈیا ملک وچ خاص طور اُتے نو جواناں وچ تشدد نوں فروغ دینے دا کم کر رہیا اے، جے چیکہ اوہ اپنی گفتگو نوں صرف داعش ورگی تنظیماں دے جہادی تشدد تک ہی محدود کر رہے سن، جو انہاں دے مطابق ملک دے امن تے اس دی صیانت دے لئی بہت وڈے خطرے دے طور اُتے ابھر رہیا اے۔ انہاں نے ہجومی تشدد یا سماجی میڈیا دے ذریعے نفرت دے فروغ اُتے کچھ نئيں کہیا۔ [۳۷] اس واقعے دے گزرنے دے تن سال بعد 2017ء وچ راج ناتھ سنگھ نے اپنے سابقہ بیان توں انحراف کردے ہوئے بھارتی مسلماناں دی تعریف کيتی کہ تمام تر کوششاں دے باوجود داعش بھارتی مسلماناں نوں لبھانے وچ ناکام رہیا اے، ايسے وجہ توں صرف کوئی 90+ لوک داعشی پروپگنڈا توں متاثر معلوم ہوئے، جنہاں نوں گرفتار کر ليا گیا اے۔[۳۸] 2018ء وچ ہجومی تشدد اُتے پارلیمان دے دونے ایواناں وچ بحث دے دوران وچ راج ناتھ سنگھ نے ہجومی تشدد نوں ریاستاں دا موضوع قرار دتا جسنوں مقامی طور طور اُتے ہی سختی توں نمٹا جانا چاہیے۔ اوہ اسنوں قومی مسئلہ نئيں قرار دتا تے نہ ہی جہادی تشدد دی طرز پر، بالخصوص سماجی میڈیا اُتے نو جواناں وچ نفرت دے فروغ اُتے اپنی کِسے تشویش دا اظہار کیتا۔ ہجومی تشدد دے موضوع اُتے اس طرح توں ملک دی مرکزی حکومت کیتی مکمل براءت تے بے نیازی تے اس دی روک تھام دا بار صرف ریاستی حکومتاں اُتے ڈالنے اُتے عدم اتفاق دی وجہ توں ملک دے حزب اختلاف دی جماعتاں پارلیمنٹ توں واک آؤٹ کر گئی سن۔[۳۹]
حکومت تے حکمران دی کارکردگی اورسماجی میڈیا دے غلط استعمال اُتے ہور روشنی گلوبل وائسیس دی نگارشات توں ملدی اے۔ گلوبل وائسیس بلاگ نگاراں، مترجمین تے شہری صحافیاں دا بین الاقومی نیٹ ورک اے جو بلاگاں دی دنیا نوں نزدیکی توں دیکھدے نيں، اس اُتے لکھدے نيں تے خلاصے تے تجزیے لکھدے نيں۔ ایہ اک غیر منافع بخش منصوبہ اے جس دا آغاز ہارورڈ یونیورسٹی دے برکمین سنٹر فار انٹرنیٹ اینڈ سوسائٹی نے 1998ء وچ کیہ سی ۔[۴۰] [۴۱]
اسکرائبڈ ڈاٹ کم اُتے اپنے اک پوسٹ وچ ايسے گلوبل وائسیس توں وابستہ وشال نے کئی حوالے دے ذریعے ایہ ثابت کرنے دی کوشش کيتی اے کہ بر سر اقتدار بی جے پی راست یا بالواسطہ طور اُتے ہجومی تشدد دے فروغ تے سماجی میڈیا دے بے جا استعمال دے ذریعے نفرت دا فروغ دے رہی اے۔ اس دے لئی بہت ساریاں مثالاں وچ وی لاگر دھروو راٹھی دا بی جے پی دے آئی ٹی سیل دے اک سابق رکن دا انٹرویو موجود دا ربط موجود اے جس وچ جس وچ ایہ دسیا گیا اے کہ کِداں سیاسی مفادات دے لئی متعدد فیس بک دے صفحات تے واٹس ایپ گروپاں دا بے جا استعمال کیتا جاندا اے۔ وشال نے ہور اک مقولہ فعالیت پسند شبنم ہاشمی دا نقل کیتا جنہاں دے بھائی صفدر ہاشمی 1989ء وچ غازی آباد وچ ہجومی تشدد دی وجہ مارے چکے سن ۔ انہاں دے 2018ء دے بیان دے مطابق جو اصلًا ڈٹریبیون انڈیا وچ شائع ہويا سی :
” | پچھلے چار سالاں وچ اساں جو تشدد نوں دیکھیا اے، اوہ اک رجحان اُتے مبنی اے۔ ہجومی تشدد اک سیاسی آلہ اے جس توں سماج نوں اک جانب جھکایا جا سکدا اے۔ قانون دا نفاذ انہاں حملےآں دا حصہ تے اس دی اُپَج بن گیا اے۔ غیر جانب داری توں کم کرنے والے پولیس افسراں دا تبادلہ کر دتا جاندا اے۔ ترکیب ایہ اے کہ خوف دا ماحول اس طرح تیار کیتا جائے ک ہجوم دے لوکاں نوں کِسے مخصوص فرقے نوں نشانہ بنانے دتا جائے۔ ایہ صورت خال 2019ء دی آمد دے نال تے وی خراب ہُندی جائے گی۔[۴۲][۴۳] | “ |
گاؤ کشی
سودھو تفصیلی لی لئی ویکھو: بھارت وچ گاؤکشی
2015ء وچ مملکتی وزیر برائے پارلیمانی امور مختار عباس نقوی نے گاؤ کشی اُتے پابندی دی حمایت دی تے کھانے والےآں نوں پاکستان جانے دا مشورہ دتا۔[۴۴] انہاں دے اس بیان دا جواب انہاں ہی دے کابینہ دے ساتھی تے مملکتی وزیر برائے داخلہ کرن ریجیجو نے ایہ کہہ کے دتا کہ وچ گائے دا گوشت کھاندا ہون، کون اے جو مینوں روکے گا۔ کِرن شمال مشرق توں وابستہ نيں جتھے گائے دا گوشت عام گل اے۔ [۴۵] گووا دے مرحوم وزیر اعلیٰ منوہر پریکر نے وی گائے دے گوشت دے کاروبار دی حمایت ورگی۔ [۴۶] اُتے تے بی جے پی قائدین جداں کہ ہریانہ دے وزیر اعلیٰ منوہر لال کھٹر نے گاؤ کشی دی مخالفت کيتی تے مسلماناں توں گائے دا گوشت نئيں کھانے دے لئی کہیا۔ [۴۷] ملک وچ حد درجہ گاؤ کشی دی مخالفت تے مبینہ گاؤ کشاں دے خلاف جذبہ انہاں بیانات توں ودھنے لگیا۔ اُسی سال تشدد تے قتل دے واقعات وچ اضافہ تے اولین قتلاں وچ ہماچل پردیش وچ نعمان اختر نامی شخص دا قتل کر دتا گیا۔
2019ء دی فروری تک توں متعلق جاری کردہ رپورٹ وچ اک اندازے دے مطابق مبینہ گاؤکشی دے خلاف ہجومی تشدد وچ گزشتہ تن سالاں وچ 44 لوک ہلاک تے 280 توں زیادہ لوک زخمی ہوئے سن ۔ انہاں تن سالاں وچ 100 ایداں دے حملے ہوئے سن ۔اس ہجومی تشدد دا شکار اقليتی فرقے دے لوک ہی نئيں بلکہ کچھ دلت وی مارے گئے نيں، حالانکہ مقتولین دی اکثریت مسلمان سی۔[۴۸] کچھ دلتاں نوں مردہ گائے دے چمڑے نکالنے دی وجہ توں زد و کوب دے شکار ہوئے۔ [۴۹] کچھ لوک مردہ بیلاں دا چمڑا نکالنے دی وجہ توں وی مار دتے گئے۔ ایداں دے معاملے وچ گھٹ توں گھٹ اک مسیحی شخص ہلاک ہويا۔[۵۰]
گاؤ کشی توں جڑے تشدد وچ بھارت مین کئی لوک زخمی وی ہوئے تے ہلاک وی ہوئے نيں۔ سماجی میڈیا، میڈیا تے کئی علمی حلفےآں وچ اس تشدد نوں گئو تنگ واد دے ناں توں موسوم کیتا گیا اے، جس دے معنی گاؤ دہشت گردی یا گائے توں جڑی دہشت گردی اے۔ [۵۱][۵۲][۵۳][۵۴][۵۵]
گایاں دی منتقلی اُتے تشدد
سودھوگائے دی حمل و نقل وچ پکڑے گئے لوکاں نوں کئی تھاںواں اُتے پیٹا گیا تے کچھ افراد دا قتل وی کیتا گیا[۵۶] تے انہاں وچوں کچھ توں جبراً اک نعرہ گئو ماندا دی جے دا نعرہ کہلوایا گیا۔ [۵۷]
- ایداں دے ہی اک واقعے وچ نعمان اختر ناں شخص مار دتا گیا۔ اس دا تعلق بھارت دی ریاست اترپردیش دے سہارنپور توں سی ۔ اسنوں 14 اکتوبر 2015ء نوں جنونی ہجوم دی جانب توں ہماچل پردیش دے نِہان علاقے وچ اس لئی قتل کیتا گیا سی کیونجے اس اُتے الزام سی کہ اوہ گایاں دی غیر قانونی حمل و نقل وچ ملوث سی ۔ پولیس نے نعمان دے ساتھیاں دے خلاف جانوراں توں سختی دی روک تھام قانون (Prevention of Cruelty to Animals Act) تے انسداد گاؤکشی قانون (Prevention of Cow Slaughter Act) دے تحت مقدمات درج کیتے۔ اس حملے وچ شامل افراد دے خلاف پولیس نے تعزیرات ہند دی دفعہ 302 دے تحت مقدمہ درج کیتا جو قتل نال تعلق رکھدا اے۔ اُتے کوئی گرفتاری عمل وچ نئيں آئی۔ پولیس نے اس واقعے دے پِچھے سیاسی وابستگیاں نوں فوری طور اُتے تسلیم یا تردید کرنے توں انکار کر دتا۔[۵۸]
جے شری رام
سودھوقدیم زمانے توں شمالی ہند وچ ہندو عوام دے بیچ رام رام اک طرح توں گفتگو توں پہلے سلام کرنے دا طریقہ رہیا اے۔ اس دی اک ہور شکل جے سیا رام وی اے، جس وچ متکلمین پہلے سیندا نوں یاد کردے نيں، فیر رام نوں یاد کردے نيں۔ جے شری رام اک احتجاجی نعرے دے طور اُتے 1990ء دے دہے وچ شروع ہويا جدوں لال کرشن اڈوانی سومناتھ مندر توں اک رتھ یاترا کڈ کے ایودھیا وچ بابری مسجد دے مقام اُتے رام مندر بنانے دا سیاسی مطالبہ شروع کیتے۔ اُتے ایہ نعرہ بطور خاص 2014ء دے بعد احتجاج، جبری جاپ، حملےآں تے قتل جداں واقعات دے لئی کثرت توں استعمال ہُندے دیکھیا گیا، جس دا بالکلیہ سیاسی تے مؤقت سماجی بگاڑ دا نتیجہ رہیا اے تے جس دا اصالتًا مذہب توں کوئی تعلق نئيں اے۔[۵۹]
2019ء دے بعد توں ہجومی تشدد دی وارداتاں وچ مسلماناں توں جبراً جے شری رام کہلوانے دے کئی واقعات رو نما ہوئے نيں۔ہور کچھ ہندوواں اُتے وی اس دا نعرہ لگانے دے لئی دباؤ ڈالیا جانے لگیا۔ 2019ء وچ پونے دے اک ہندو ڈاکٹر ارون گاڈرے نوں وی انہاں دی مرضی دے خلاف دہلی وچ جے شری رام کہنا پيا۔[۶۰] ذرائع ابلاغ وچ جے شری رام جبراً کہلوانے دی بدترین مثال جھارکھنڈ وچ ملی جتھے اک مسلمان نوجوان تبریز انصاری نوں دو پہیا گڈیاں دی چوری دے الزام وچ پھڑیا گیا۔ بعد وچ مقامی باشندےآں نے مل کے اس توں جبراً جے شری رام تے جے ہنومان دے نعرے لگوائے تے گھنٹےآں زد و کوب گیا جس دے نتیجے وچ اوہ سخت زخمی ہوئے گیا تے بالآخر پولیس تھانے وچ انتقال کر گیا۔[۶۱] ايسے طرح دے کئی تے واقعات ملک دے وکھ وکھ تھانواں وچ پیش آئے۔[۶۲]
جے شری رام کہلوانے اُتے زور تے ایسا نہ کہنے اُتے تشدد دے واقعات مسلمان مذہبی شخصیتاں تے مدارس اسلامیہ توں جڑے افراد دے نال وی پیش آئے نيں۔[۶۳]
ہجومی تشدد دی تے قسماں
سودھودلتاں اُتے تشدد
سودھومزکورہ بالا تشدد دی قسماں ذات پات دی بنیاد اُتے تشدد تے فرقہ وارانہ تشدد دے علاوہ نيں، جنہاں دی بھارت وچ اپنی اک وکھ تریخ رہی اے۔ دلت عوام مار پیٹ تے قتل دے علاوہ کئی تے مظالم دے شکار ہُندے رہے نيں۔ انہاں وچوں کچھ مظالم ایداں دے نيں جو صرف انہاں اُتے ڈھائے جاندے نيں۔ مثلًا دلت خواتین نوں وقتاً فوقتاً برسر عام برہنہ کیتا گیا جاندا رہیا اے [۶۴][۶۵][۶۶]، دلتاں نوں اعلیٰ ذات دے کنويں توں پانی نکالنے توں روکیا جاندا رہیا اے [۶۷]، ٓٓٓانہاں نوں وقت وقت اُتے انسانی فضلات جداں کہ پیشاب تے پاخانہ نگلنا پيا اے تے خود انہاں اُتے پیشاب وی کیتا گیا اے [۶۸]، انہاں نوں نامناسب تھاںواں اُتے بیٹھنے اُتے مجبور ہونا پيا اے [۶۹]، انہاں نوں ڈرایا تے دھمکایا جاندا رہیا تے کئی بار مار پیٹ تے قتل جداں واقعات رو نما ہوئے نيں۔ انڈیا ٹائمز ویب سائٹ دی اطلاع دے مطابق 2018ء دے بعد توں انہاں جرائم تے تشدد دے واقعات وچ ہور اضافہ ہويا اے۔ ویب سائٹ نے کئی عجیب واقعات درج کیتے نيں جنہاں توں عوام دے اک طبقے دی جانب توں دلتاں دے لئی منفی رویے دی تصدیق ہُندی اے:
- اک دلت عورت نوں اتر پردیش دے اک پنڈ وچ بکریاں چَراندے ہوئے غلطی توں اک کھیت وچ داخل ہونے دی وجہ توں قتل کیتا گیا۔
- گجرات دے مہسانہ ضلع وچ اک دلت دی حجامت دی وجہ توں اک نائی دا قتل کر دتا گیا۔
- مدھیہ پردیش دے ٹیکم گڑھ وچ سرپنچ دے گھر دے کولوں موٹر سائیکل اُتے گزرنے دی وجہ توں اک دلت نوں مار دتا گیا۔
- بھوپال وچ اک دلت نوں اس لئی مار دتا گیا کیونجے اس نے اپنی زمین اُتے ناجائز قبضے اُتے احتجاج کیتا سی ۔
- مہاراشٹر دے جلپنڈ ضلع وچ تن کم عمر دلت لڑکےآں نوں ننگا کیتا گیا، پیٹا گیا تے اس لئی مار دتا گیا کیونجے انہاں نے پنڈ دے اک کنويں وچ ڈبکی لگائی سی۔
- گجرات وچ اک دلت لڑکے نوں گھڑسواری دی وجہ توں جان توں ہتھ دھونا پيا۔
- راجستھان وچ اک دلت لڑکے نوں اوتھے دے روايتی جوندے پہننے دی وجہ توں مقامی راجپوتاں دی جانب توں مار دتا گیا۔
- 2015ء دے دستیاب مصدقہ اعداد و شمار دے مطابق بھارت وچ ہر 15 منٹ وچ اک دلت دے خلاف کوئی جرم انجام دتا جاندا اے تے 6 دلتاں عورتاں دی ہر روز آبرو ریزی کيتی جاندی اے [۷۰]۔
فرقہ وارانہ فسادات
سودھومذہبی تشدد دے وی بھارت وچ کئی واقعات پیش آئے نيں، جس وچ سیکڑاں افراد ہلاک تے زخمی ہوئے، ہور املاک نوں وی کافی نقصان پہنچیا۔ ایہ فسادات بالعموم انیہويں صدی دی ابتدا وچ غیر منقسم ہندوستان وچ وقفے وقفے توں پیش آندے رہے نيں۔ جے چیکہ کہ فرقہ وارانہ فسادات وی اک طرح توں ہجومی تشدد دا ہی اک روپ ہُندے نيں، اُتے انہاں وچ تے عام ہجومی تشدد وچ کچھ فرق دیاں گلاں ہُندی نيں۔ عمومی ہجومی تشدد عام طور توں کِسے اک شخص اُتے کئی افراد دا اچانک حملہ ہُندا اے۔ اس وچ مؤقت غصہ ہوئے سکدا اے تے کوئی منصوبہ بند حکمت عملی نئيں ہُندی۔ ايسے لئی گھٹ توں گھٹ ابتدائی پولیس دی کار روائی دی حد تک ہی صحیح ملزم افراد دے خلاف ایف آئی آر تے مقدمے شروع کیتے جاندے نيں۔ کچھ معاملےآں وچ کار روائی اس دے اگے وی ودھدی اے تے سزاواں وی ممکن نيں۔ اُتے فرقہ وارانہ فسادات کئی بار کافی منظم ہويا کردے نيں۔ اس وچ عام طور توں نشانہ اک فرد دی بجائے کِسے فرقے دے کئی افراد ہُندے نيں۔ کئی لوکاں دی جان، مال تے جائداد نوں نقصان پہنچایا جاندا اے تے روپے پیسےآں دی پرت مار وی دیکھنے وچ آندی اے۔ کچھ فرقہ وارانہ فسادات وچ عورتاں دی عصمت دری، بالخصوص اجتماعی آبرو ریزی وی دی جا چکی اے۔ ملک دے طویل فرقہ وارانہ فسادات دی تریخ توں چند اہم نکات ایتھے ذیل وچ درج نيں:
- 1987ء وچ 22 تے 23 مئی دی درمیانی شب نوں رمضان دے مہینے وچ ہاشم پورہ توں فوج دی نگرانی وچ پنجاہ مسلمان نوجواناں نوں حراست وچ لیا گیا۔ بعد وچ پی اے سی دے جواناں نے انہاں نوں غازی آباد ضلع دے مراد نگر قصبے دے نزدیک گنگا نہر اُتے تے دلی یوپی بارلار اُتے واقع ماکن پور پنڈ دے نزدیک ہنڈن ندی وچ گولی مار نوں بہا دتا۔[۷۱]
- 2002ء وچ بھارت دی ریاست گجرات وچ وڈے پیمانے اُتے فسادات پھوٹ پئے۔ گجرات دے مسلم اکثریتی علاقےآں ہود ، ضلع آنند، شیخ محلہ، سردار پورہ، گلبرگ سوسائٹی ، نرودا پنڈ، نرودا پاٹیاتے کالو پورہ وچ منظم طور اُتے مسلماناں دی نسل کشی شروع ہوئی۔ تقریبًا پچیس ہزار دے نیڑے مسلماناں دے گھر اجاڑ دتے گئے تے اج وی پنج سو دے نیڑے لوک لاپتہ نيں لیکن حکومت دے ریکارڈ دے مطابق انہاں دی تعداد دو سو اے۔[۷۲] بھارت دی اک عدالت نے 2016ء وچ 2002ء وچ ریاست وچ ہوئے فرقہ وارانہ فسادات دے اک واقعے اُتے 24 ملزمان نوں قصوروار قرار دتا جنہاں وچ 11 اُتے قتل دی فرد جرم عائد کيتی گئی اے۔ ایہ لوک اس ہجوم دا حصہ سن جس نے احمد آباد وچ گلبرگ ہاؤسنگ سوسائٹی وچ وڑ کے 69 افراد نوں موت دے گھاٹ اتار دتا سی جنہاں وچ سابق پارلیمانی رکن احسان جعفری وی شامل سن ۔[۷۳]
- بھارت وچ سال 2004ء توں 2017ء دے درمیان وچ فرقہ وارانہ تشدد دے 10,399 واقعات ہوئے۔اس وچ 1,605 لوک مارے گئے تے 30,723 لوک زخمی ہوئے۔ سب توں زیادہ 943 واقعات 2008ء وچ ہوئے جس وچ 167 لوک مارے گئے تے 2,354 لوک زخمی ہوئے۔ تشدد دے سب توں کم 580 معاملے 2011ء وچ درج کیتے گئے۔ انہاں وچ 91 لوکاں دی موت ہوئی تے 1899 لوک زخمی ہوئے۔ 2017ء وچ فرقہ وارانہ تشدد دے 822 معاملے درج کیتے گئے، جس وچ 111 لوک مارے گئے تے 2,384 زخمی ہوئے۔ جدوں کہ 2016ء وچ 703 معاملے درج کیتے گئے سن، 86 لوک مارے گئے سن تے 2,321 زخمی ہوئے سن ۔ ايسے طرح 2015ء وچ 751 معاملے سامنے آئے، 97 لوک مارے گئے تے 2264 زخمی ہوئے۔ جدوں کہ 2014ء وچ فرقہ وارانہ جھڑپاں دے 644 معاملے سامنے آئے، 95 لوک مارے گئے تے 1,921 لوک زخمی ہوئے۔[۷۴][۷۵]
- بھارت وچ ہونے والے فرقہ وارانہ فسادات توں جڑے کئی معاملے متنازع نيں تے ایہ دعوٰی کیتا جاندا رہیا اے کہ صحیح تحقیقات تے مجرماں نوں سزا دلانے دا کم ٹھیک طریقے توں نئيں کیتا گیا۔ 2007ء وچ ہوئے گورکھپور دے فرقہ وارانہ فسادات دے معاملے وچ الٰہ آباد ہائی نوں رٹ دے فیصلہ نوں غیر قانونی قرارا دیندے ہوئے معروف ایڈوکیٹ فرمان احمد نقوی نے کہیا کہ اس درخواست وچ سب توں پہلے ایہ گزارش کيتی گئی سی متنازع فرقہ وارانہ فساد دی غیر جانبدارانہ جانچ کر وائی جائے۔کیوں کہ جو سی بی سی آئی ڈی دی ٹیم اس پورے معاملے نوں دیکھ رہی سی، اس نے کم ٹھیک توں نئيں کیتا سی ۔ وکیل موصوف نے 2018ء اس معاملے نوں سپریم کورٹ توں رجوع کروانے دا اعلان کیتا سی ۔[۷۶]
قبائلی لوکاں اُتے تشدد
سودھودلتاں تے اقلیتاں دے علاوہ بھارت وچ درج لسٹ قبیلے دے لوک وی وقتًا و فوقتًا قتل تے مظالم دا شکار ہُندے نيں۔ اس دی اک اہم وجہ ایہ ہُندی اے کہ اکثر قبیلے عام شہری علاقےآں توں دور آباد ہُندے نيں۔ انہاں دے علاقےآں وچ حکومتاں دے نسبتًا کم ہی ترقیاتی کم ہُندے نيں، مثلًا سڑکاں دی تعمیر، اسکولاں تے کالجاں دا قیام، ہسپتالاں تے سرکاری دفتراں، پوسٹ آفساں تے ہوٹلاں دی موجودگی۔ اس دی وجہ توں اکثر قبائلی آبادی کم ہُندی اے تے انہاں دے اطراف و اکناف زمین زیادہ تر خالی ہُندی اے یا انہاں اُتے پختہ عمارتاں کم ہی بنی ہُندی نيں۔ اس وجہ کئی کاروباری شخصیتاں تے صنعت کار قبائلیاں توں زمین زور زبر دستی دے ذریعے ہتھیانے یا انہاں دی غربت دا استحصال کردے ہوئے حاصل کرنے دی کوشش کردے نيں۔ ملک وچ قبائلی لوکاں دے تحفظ دے لئی کئی قوانین بنائے جا چکے نيں۔ انہاں سب دے باوجود بااثر، بارتبہ تے متمول کاروباری لوک موقعاں دی تاک رہندے نيں کہ کِسے طرح توں قبائلی لوکاں دی زمین اُتے قبضہ کیتا جائے۔
- ایداں دے ہی اک معاملے وچ 2019ء وچ اترپردیش دے سون بھدر قبائلی علاقے وچ مسلح افراد داخل ہوئے تے انہاں نے دس قبائلیاں دا زمین ہتھیانے دی کوشش دے تحت قتل کر دتا۔ اس دے علاوہ کئی لوک زخمی وی ہوئے گئے۔[۷۷][۷۸]
ہجومی تشدد دی حوصلہ افزائی کرنے والے اقدامات
سودھوجدید دور وچ بی جے پی، آر ایس ایس تے انہاں دے ہمنوا ہندوتوا حامی تنظیماں گائے دے تحفظ تے اس دے تقدس دی اُتے زور حمایت حمایت کردی آئی نيں۔ 2019ء وچ بھوپال توں لوک سبھا توں منتخب ہونے والی پرگیا سنگھ ٹھاکر نے جو پستاناں دے کینسر دی مریضہ رہیاں نيں، ایہ دعوٰی کر چکيتیاں ناں کہ گومُترا (گائے دا پیشاب) انہاں دا علاج کر گیا اے۔ ایہ باجود اس دے کہ اوہ تن آپریشناں توں پستاناں دے جزوی دا کلی تقطع دے مرحلے توں وی گزر چکيتیاں ناں۔ طبی ماہرین نے بی جے پی رکن پارلیمان دے گومترا تے گایاں دی افادیت دے انہاں دے بیانات دا مکمل بُطلان کیتا اے۔ اس دے علاوہ اوہ 2008ء دے سلسلہ وار مالے پنڈ بم دھماکےآں دی ملزمہ وی نيں تے اوہ طبی بنیاداں اُتے رہیا ہوئیاں سن۔ ايسے اثنا اوہ انتخاب لڑ کر منتخب وی ہوئی نيں۔ ايسے طرح بی جے پی تے آر ایس ایس قائدین گائے، گومترا تے گئو رکشا دیاں گلاں اپنی تقاریر وچ کر چکے نيں۔ناگپور وچ اپنے اک خطاب دے دوران آر ایس ایس دے سر سنگھچالک یاصدر موہن بھاگوت نے اک موقع اُتے کہیا اے کہ "یہ ناانصافی ہوئے گی جے گئو رکشکاں یا گائے دے تحفظ دی مکمل سرگرمی نوں اُتے تشدد واقعات یا فرقہ وارانہ جذبات توں جوڑا جائے۔ ایہ مذموم کوشش اے کہ حقائق نوں نہ جانا جائے یا انہاں دی انہاں دیکھی کيتی جائے..." [۷۹] اک ہور موقع اُتے انہاں نے میڈیا تے دانشور طبقاں اُتے دہرے معیاراں دا الزام عائد کیتا جس وچ بطور خاص گئو رکشکاں نوں نشانہ بنایا جا رہیا اے۔ انہاں نے سوال کیتا سی کہ "چوپایاں دی غیر قانونی نقل حرکت کرنے والے حملے کردے نيں۔ ہجومی قتل اُتے شور ہُندا اے۔ مگر جدوں گائے نوں غیر قانونی طور اُتے منتقل کرنے والے حملہ کردے نيں تے تشدد برپا کردے نيں، تب اس اُتے کوئی شور نئيں ہُندا۔ سانوں اس طرح دے دہرے معیاراں نوں ترک کرنا چاہیے۔"[۸۰] اس دے نال ہی بھاگوت نے گائے دے تحفظ نوں دستور دے رہنمایانہ اصولاں توں جوڑ دتا۔ اس طرح توں انہاں نے بالواسطہ طور اُتے گئو رکشا دے لئی اپنے فطری جھکاؤ دا اظہار کيتا، جے چیکہ انہاں نے تشدد دی صحافیاں دے روبرو مذمت کيتی، چاہے اوہ کِسے گوشے توں کیوں نہ ہوئے۔ انہاں نے انہاں واقعات دی تفصیلات نئيں دسی جنہاں وچ گایاں دے غیر قانونی منتقل کرنے والے تشدد اُتے اتر آئے، نہ ہی ایداں دے کِسے پرتشدد واقعے دی تفصیلات سنائی۔ ايسے طرح دا کوئی وی واقعہ کدرے وی میڈیا وچ شائع نئيں ہويا، نیڑے نیڑے ایہی رویہ ہور سنگھ پریوار دے کئی سرکردہ قائدین دا رہیا اے کہ اوہ اپنے بیانات وچ گئو رکشا دی اُتے زور تائید وچ رہے تے گایاں دے تحفظ تے اس دے تقدس دے حامی رہے نيں۔ اُتے اس سلسلے وچ بھارت دی تحریک آزادی دے فعالیت پسند، سیاست دان، وکیل، مصنف تے ہندو فلسفے دے نظریہ ساز سمجھے جانے والی وناک دامودر ساورکر دے کئی نظریات جدید دور وچ بی جے پی، آر ایس ایس تے ہندو مہا سبھا سمیت سنگھ پریوار دے مقدم سمجھے جاندے رہے نيں۔ اوہ 1923ء وچ اپنی کتاب جس دا عنوان ہندتوا سی، اس کتاب وچ اوہ گائے دی پوجا دی سخت مخالفت کر چکے نيں۔ حالانکہ اوہ گائے نوں اک مفید جانور مندے سن ۔ اس دے باوجود انہاں نے اس دی پرستش نوں عقل توں پرے دسیا کیونجے انہاں دا خیال سی کہ انساناں نوں کِسے ایسی چیز یا شخص دی پرستش کرنا چاہیے جو ماورائے انسان ہوئے یا اس وچ مافوق البشر صفات دا حامل ہوئے نہ کہ اک اظہر من الشمس (“out-and-out”) جانور نوں جو بنی نوع انسان توں کم تر اے۔ اوہ اس عجیب و غریب رسم (“naïve practice”) دے ترک کیتے جانے دا مطالبہ کر رہے سن کیونجے ایہ انہاں دے مطابق "بُدھی ہَتْیا" (قتلِ دانش) اے، حالانکہ اوہ گایاں دی دیکھ بھال دے خلاف نئيں سن تے در حقیقت اس گل نوں "قومی فریضے" دے طور فروغ دیندے سن ۔ جدوں تک کہ اوہ وسیع تر معاشی تے سائنسی اصولاں اُتے مبنی ہوئے – جس دے لئی اوہ امریکا دی مثال دیندے سن ۔ اوہ ایہ زور دے چکے سن کہ امریکا ہی دی وجہ توں گایاں دی افادیت وچ اضافہ ہويا اے۔[۸۱] اس توں ایہ واضح ہُندا اے کہ حالانکہ آر ایس ایس تے ہندو مہا سبھا جڑے ساورکر حالانکہ گائے دے تحفظ تے اس دی پرستش دے حامی نئيں سن، اُتے آر ایس ایس، بی جے پی تے ہور ہندوتوا توں جڑی تنظیماں نہ صرف ایہ کہ گائے دے تحفظ، تقدس تے اس دی پرستش دی حامی نيں، بلکہ ایہ لوک راست تے بالواسطہ طور اُتے تحفظ و تقدس نوں کافی حد کوشش وچ نيں۔ مبصرین دا خیال اے کہ ایہ کوششاں وڈی حد تک گائے دے ناں اُتے تشدد نوں فروغ دینے دا کم کر رہیاں نيں۔
سماجی میڈیا وچ قبرستان بھیجنے دی وکالت
سودھویوٹیوب تے ٹک ٹاک اُتے اک گیت بہت مقبول ہويا تے کچھ لوکاں نے اسنوں بہت پسند کیتا تے متاثر ہوئے۔ اوہ گیت ایہ سی کہ "جو نہ بولے جے شری رام اسنوں بھیجو قبرستان"۔ اس گیت دے گاک ورون اپادھیائے عرف ورون بہار نيں۔ جنتا دا رپورٹر ویب سائٹ اُتے دتی گئی 26 جولائی 2019ء دی اطلاع دے مطابق انہاں نوں انہاں دے متنازع گیت دی وجہ توں اتر پردیش پولیس گرفتار کرچکی اے [۸۲][۸۳]، حالانکہ ایہ گیت گرفتاری دے بعد وی سماجی میڈیا تے واٹس ایپ دے کچھ حلفےآں مقبول رہیا اے۔
واضح رہے کہ بھارت وچ متوفی مسلماناں نوں قبرستاناں وچ دفن کیتا جاندا اے جدوں کہ متوفی ہندوواں نوں عموماً شمشان بھومی وچ سپرد آتش کیتا جاندا اے۔[۸۴]
ہجومی تشدد دے سزا یافتگان دی گلپوشی
سودھو29 جون 2017ء نوں جھارکھنڈ دے رام گڑھ ضلع دے بازار تانڈ علاقے[۸۵] وچ اک شخص علیم الدین انصاری نوں کئی افراد نے، جنہاں دا تعلق بجرنگ دل توں سی، گائے دا گوشت لے جانے دے الزام وچ ہلاک کر دتا۔[۸۶] ریاست دی اک نچلی عدالت نے اس واقعے وچ اٹھ افراد نوں خاطی پایا۔ اُتے ایہ معاملہ اُچی عدالت وچ پہنچیا تے قصور واراں نوں رہائی ملنے اُتے نریندر مودی وچ شامل وزیر جینت سنہا نے جاکے انہاں دی گلپاشی دی تے خیر مقدم کیتا۔ [۸۷] برسر خدمت وزیر دے اس اقدام اُتے انہاں دے اپنے والد تے سابق مرکزی وزیر یشونت سنہا اس قدر ناراض ہوئے کہ انہاں نے فرزند نوں نالائق کہ دتا۔[۸۸]
ملزمان توں نرم سلوک
سودھو2015ء وچ دہلی توں کچھ فاصلے اُتے دادری دے مقام اُتے اک معمر مسلمان شخص محمد اخلاق سیفی نوں گاؤ کشی دے الزام قتل کر دتا گیا۔ اس دے بعد خبراں دے مطابق مقامی بی جے پی قیادت دی اُتے زور جستجو دی وجہ توں اس واقعے وچ ملزم پائے گئے 15 افراد نوں 2017ء وچ نیشنل تھرمل پتے کارپوریشن لمیٹڈ یا این ٹی پی سی دے پتے پلانٹ وچ ملازمت دتی گئی جو دادری وچ واقع اے۔[۸۹]
اخلاق سیفی دا بیٹا سرتاج سیفی بھارتی فضائیہ وچ برسر خدمت اے۔ اس دے باوجود اوہ اس گل توں بہت ہی دل برداشتہ رہے نيں کہ گرفتار شدہ ملزمانہاں وچوں اک روی سیسودتا دی جدوں گرفتاری دے دوران وچ ہی وچ موت واقع ہوئی، تب پنڈ والےآں نے تابوت اُتے قومی ترنگا پرچم بچھا دتا تے اسنوں شہید قرار دتا۔[۹۰]
اس موقع اُتے مرکزی وزیر سیاحت مہیش شرما تے مشرقی اترپردیش دے سردھانہ اسمبلی حلقے دے ریاستی رکن مقننہ سنگیت سوم موجود سن ۔ اک ہزار توں ودھ پنڈ والے آئے سن ۔ روی سیسودتا دے اہل خانہ اس دی موت نوں سانس لینے وچ دشواری توں نئيں بلکہ پولیس زیادتی بتا رہے سن ۔ اوہ اک کروڑ روپے معاوضہ تے مرنے والے دی بیوی دے لئی سرکاری ملازمت دا مطالبہ کر رہے سن، ورنہ انتِم سنسکار توں انکار کر رہے سن ۔ اُتے مہیش شرما دی مداخلت دے بعد اوہ لاش نوں سپرد آتش کرنے دے لئی راضی ہوئے۔ انہاں لوکاں نے اخلاق سیفی دے بھائی جان محمد اُتے وی کار روائی دا مطالبہ کیتا۔ اس ماحول وچ بھڑکاؤ تقاریر وی سنی گئياں۔[۹۱] اُتے مہیش شرما نے اہل خانہ توں کیتا مفاہمت کی، اس دی تفصیلات ذرائع ابلاغ وچ موجود نئيں نيں۔
اخلاق سیفی دے قتل دے فوری بعد 2015ء ہی وچ انہاں دے گھر توں دستیاب گوشت دے لیب معائنے توں پتہ چلا کہ اوہ گائے دا گوشت نئيں بلکہ بکرے دا اے۔[۹۲][۹۳] اُتے اس دے اک سال گزر جانے دے بعد 2016ء وچ متھرا دی اک لیب وچ فیر توں ايسے گوشت دا معائنہ کروایا گیا، جس وچ اسنوں کِسے گائے یا بچھڑے دے گوشت ہونے دی گل کہی گئی۔ خاندان نے ايسے سیاسی محرکات اُتے مبنی قرار دیندے ہوئے مسترد کیتا جدوں کہ انہاں دے دفاعی وکیل رام شرن نجے نے اس رپورٹ نوں ملزماں دی ماخوذیت نوں مدھم کرنے والی کوشش قرار دتا کہ "وہ جذباتی طور بِپھرے ہوئے سن " کیونجے گاؤ کشی ہندوواں دے لئی اک جذباتی معاملہ اے۔ [۹۴]
2016ء وچ اخلاق سیفی دے اک پڑوسی دی شکایت اُتے ایف آئی آر درج کر دتا گیا سی ۔ شکایت دے مطابق اخلاق دے خاندان نے اک بچھڑے نوں مار دتا سی ۔ ایہ وی دعوٰی کیتا گیا کہ اخلاق دا بھائی جان محمد اس جانور دا حلق کاٹتے ہوئے دیکھیا گیا۔ ایف آئی آر وچ خاندان دے ست ارکان دا ناں لکھیا گیا، جس وچ اخلاق دی بیوی اِکرامًا تے ماں اصغری وی شامل نيں۔[۹۵]
2019ء دے لوک سبھا انتخابات دے دوران وچ اخلاق سیفی دے قتل دا اک ملزم وشال سنگھ بساڈا پنڈ دے سنگرام سنگھ کالج گراؤنڈ وچ منعقدہ اک ریالی وچ پہلی صف وچ موجود سی، جس توں ریاست دے وزیر اعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ خطاب کر رہے سن ۔ وشال زور توں "یوگی، یوکی" کہ کر چلا رہیا سی ۔[۹۶]
2017ء وچ راجستھان دے اک 55 سالہ شخص پہلو خان گاؤ رکشکاں دے تشدد دی وجہ توں ماریا گیا سی ۔ اُتے اس دے تے اس دے بیٹےآں ارشاد تے عارف ہور اک ہور شخص دے خلاف مئی 2019ء وچ فرد جرم داخل کر دتا گیا۔[۹۷] اُتے اگست 2019ء وچ پہلو خان دے قتل دے سبھی 6 ملزمان عدالت وچ بری کر دتے گئے۔[۹۸]
بھارت وچ جتھے ہجومی تشدد دے ملزمان توں نرمی برتی گئی اے، اوتھے کئی بار مقدمہ بازی وی انہاں ہی مظلومین اُتے کيتی گئی اے جو متشدد حرکتےآں توں متاثر ہوئے نيں۔[۹۹] اس دی وجہ غالباً ایہ رہی اے کہ بیشتر متاثرین غریب ماحول نال تعلق رکھدے ہوئے دیکھے گئے نيں۔ [۱۰۰]
اترپردیش وچ بلند شہر دے پولیس انسپکٹر سبودھ کمار 3 دسمبر 2018ء نوں اک جنونی ہجوم دی جانب گائے دے ذبح ہونے دی افواہ توں بپھری ہوئی بھیڑ دے تشدد دی جانب توں بے رحمانہ انداز وچ قتل کر دتے گئے سن ۔ انہاں نے اخلاق قتل دی شروعاتی تحقیق وی ورگی۔[۱۰۱] اس تشدد دے ملزم جدوں ضمانت اُتے جیل توں باہر آئے تاں انہاں لوکاں نے جے شری رام، بھارت ماندا دی جے تے وندے ماترم دے نعراں دے بیچ انہاں دا شان دار استقبال کیتا گیا۔ جیل توں باہر آئے ملزماں دے نال لوکاں نے پھُلاں دی مالا پہنائی تے انہاں دے نال سیلفی وی لئی۔ اترپردیش پولیس نے 38 لوکاں نوں گرفتار کیتا سی ۔ 38 وچوں 6 ملزمان ضمانت اُتے رہیا ہوکے سنیچر نوں باہر نکلے۔ رہیا شدگان وچ شِکھر اگروال بی جے پی یُووا مورچہ (جواناں دی شاخ) دے سیانا (بلند شہر) دے سابق شہر دے صدر نيں۔ جدوں کہ اوپیندر سنگھ راگھو انترراشٹریہ ہندو پریشد دی شاخ دے صدر نيں۔ اس دے علاوہ ہور تن دی پہچان جیتو فوجی، سورو تے روہت راگھو دے روپ وچ ہوئی سی۔ اس دوران وچ پورے واقعے دا ویڈیو وی کِسے نے بنا لیا۔ ایہ ویڈیو سماجی میڈیا اُتے تیزی توں وائرل کر دتا گیا۔[۱۰۲]
ریاستی وزیر دی جے شری رام کہلوانے دی کوشش
سودھوجولائی 2019ء وچ جھارکھنڈ دے وزیر برائے شہری ترقی سی پی سنگھ نے اک دوستانہ گفتگو دے دوران وچ ریاست دے اک کانگریسی ایم ایل اے عرفان انصاری دے بغل وچ اپنے ہتھ ڈال دیے۔ فیر انہاں نے جو کہیا اس توں انصاری چوکنا ہوئے گئے تے میڈیا حلفےآں وچ بے چینی پھیل گئی:
” | اک بار زور توں جے شری رام بول دیجیے۔ آپ رام توں نيں۔ بابر، تیمور، محمود غزنوی یا محمد غوری آپ دے آبا و اجداد نئيں نيں۔ | “ |
اس اُتے عرفان انصاری نے حاضر دماغی دا مظاہرہ کردے ہوئے کہیا کہ رام نوں بدناں مت کیجیے۔ رام سب دے نيں۔ لوکاں نوں ملازمتاں، سڑکيتیاں، بجلی چاہیے۔[۱۰۳]
غور طلب اے کہ بھارت بھر وچ ہجومی تشدد دے بوہت سارے اسباب وچوں اک وڈا سبب ایہ وی رہیا اے کہ لوکاں توں جے شری رام دا نعرہ جبراً لگوایا گیا سی تے ایسا نئيں کرنے والےآں ماریا پیٹا تے قتل کیتا جا چکيا اے۔[۱۰۴] ایداں دے وچ کِسے ریاستی وزیر دا اپنے سیاسی ساتھی توں جے شری رام کہنے اُتے زور دینا جنونی ہجومیاں دی حوصلہ افزائی دے مترادف اے۔
ملک وچ سو ہجومی قتل مکمل
سودھویوٹیوب اُتے اک مشہور صحافی تے حالات حاضرہ دے تبصرہ نگار آکاش بنرجی نے 3 اگست 2019ء نوں اپنے چینل اُتے اک ویڈیو اپلوڈ دی جو باحوالہ اے، اس وچ حالیہ عرصے وچ بھارت وچ ہجومی تشدد دے بڑھدے واقعات تے تشدد دے اس رجحان نوں بطور خاص 2014ء توں دکھایا گیا اے۔ ویڈیو دے مطابق ملک اُس تریخ تک 100 افراد مختلف وجوہات توں ہجومی تشدد دی وجہ توں اپنی جان گنوا چکے نيں تے ایہ سلسلہ جاری اے۔ حالاں کہ مرنے والےآں دی تعداد وچ مسلمان سب توں زیادہ نيں، اُتے اس لسٹ وچ ہندو تے مسیحی وی نيں تے کئی دلت وی ہجوم دا شکار ہوئے نيں۔ [۱۰۵]
ملک دے سماجی پس منظر دے اصلاح دیاں کوششاں
سودھوقومی اعزازات دی واپسی 2015ء
سودھو2015ء وچ بھارت وچ رونما ہونے والے عدم رواداری دے واقعات دے خلاف تقریبًا کئی زباناں دے ادیباں نے انہاں نوں حاصل ساہتیہ اکیڈمی انعام اعزازات لُٹیا دتے سن ۔ اعزازات لوٹانے والےآں دی اکثریت دا تعلق بھارت دے اکثریتی فرقے توں رہیا اے۔
میرے ناں اُتے نئيں تحریک 2017ء
سودھومیرے ناں اُتے نئيں یا ناٹ انہاں مائی نیم (انگریزی: Not in my name) بھارت بھر وچ 2016ء تے 2017ء دے دوران وچ مسلمان اقلیت اُتے حملےآں، قتل و غارت گری دے واقعات دے خلاف احتحاج اے۔ ایہ احتجاج کچھ بیرونی ملکاں تے سماجی رابطے دی ویب سائٹاں جداں کہ فیس بک تے ٹویٹر اُتے وی دیکھیا گیا۔ احتجاج دا اک پہلو مسلماناں اُتے حملے دے علاوہ بعض گورکشکاں (گاؤ کشی مخالفین) دی جانب توں دلت طبقے اُتے کیتے جانے والے حملے اُتے وی احتجاج کرنا سی ۔ ایہ احتجاجی مظاہرے بھارتی وزیر اعظم نریندر مودی دے ریاستہائے متحدہ دے صدر ڈونلڈ ٹرمپ توں 2017ء دی ملاقات دے فوری بعد منظم ہوئے، جس توں حکومت نوں عالمی برادری دے رو بہ رو تے وی شرمندہ ہونا پيا سی ۔
وزیر اعظم توں گزارشی خط
سودھوبھارت دی 49 مشہور فلمی تے فن کار شخصیتاں نے ملک وچ ودھدی ہوئی عدم رواداری دا مسئلہ اٹھاندے ہوئے وزیر اعظم نریندر مودی نوں اک خط 24 جولائی 2019ء نوں لکھیا۔ خط اُتے دستخط کننداں وچ شیام بینیگل، منی رتنم، انوراگ کشیپ تے رام چندر گوہا شامل سن ۔ اس خط وچ مطالبہ کیتا گیا کہ اک سخت تر قانون ملک وچ ہونا چاہیے جو دلت تے مسلمان لوکاں اُتے ہجومی تشدد دے واقعات اُتے روک لگیا سکے۔[۱۰۶]
اس خط دے جواب وچ 62 مشہور شخصیتاں نے وزیر اعظم نوں اک کھلا خط لکھیا جس وچ مبینہ طور اُتے "چنندہ احتجاج" تے "غلط بیانی" اُتے تاسف دا اظہار کیتا گیا۔ انہاں دے مطابق 49 خود ساختہ ملک دے 'محافظین' تے 'ضمیر تے جمہوری اقدار دے رکھوالےآں' نے اک بار فیر اپنی چنندہ رد عمل دا اظہار کیتا اے جس توں مظاہرہ ہُندا اے کہ اک واضح سیاسی جھکاؤ تے مقصد براری اس وچ مضمر اے۔ انہاں شخصیتاں وچ کنگنیا راناوت، پائل روہتگی تے پرسون جوشی شامل سن ۔[۱۰۷]
بھارت دی مرکزی حکومت وچ شامل جانوراں دی افزائش نسل دے وزیر گری راج سنگھ نے 49 مشہور فلمی تے فن کار شخصیتاں دے خط نوں مودی حکومت نوں غیر مستحکم کرنے دی کوشش قرار دتا۔ انہاں نے اسنوں ایوارڈ واپسی گینگ دی ايسے سوچ دی اک ہور کوشش قرار دتا۔ انہاں نے سوال کیتا کہ کیوں ایہ لوک کیرانہ دے ایم ایل اے ناہید حسن دے بارے کچھ نئيں کہندے جنہاں نے مسلماناں توں ہندو دکانداراں دے بائیکٹ کرنے دا مطالبہ کیتا۔ [۱۰۸] اُتے وزیر موصوف نے وشوا ہندو پریشد دی قائد سادھوی پراچی دے بیان اُتے کچھ نئيں کہیا جنہاں نے ايسے طرح توں شیو بھکتےآں توں ايسے طرح توں مسلماناں دا بائیکٹ کرنے دا مطالبہ کیتا۔ نہ ہی انہاں نے ایس سادھوی دے اُس بیان کيتی مذمت کيتی جس وچ اس نے کہیا سی کہ جنہاں لوکاں نے آزادی دے بعد اس ملک وچ رہنے دا فیصلہ کیتا اے، انہاں نوں شہریاں دی طرح رہنا ہوئے گا، انہاں دے غرانے نوں برداشت نئيں کیتا جائے گا۔[۱۰۹] ایہ قابل ذکر اے کہ سادھوی پراچی ايسے وشوا ہندو پریشد (وی ایچ پی) دی قد آور رہنما اے جو بی جے پی ہی دی طرح سنگھ پریوار دا حصہ اے۔ سنگھ پریوار وچ آر ایس ایس، بی جے پی، وی ایچ پی، بجرنگ دل تے کچھ ذیلی تنظیماں شامل نيں۔[۱۱۰]
ذرائع ابلاغ وچ رسمی تے غیر رسمی ایداں دے کئی معاملات اُتے بحثاں شروع ہوئے گئی جنہاں وچ غیر مسلم شخصیتاں متاثر ہوئے۔ انہاں وچ معترضین توں ایہ سوالات پُچھے گئے کہ اندرا گاندھی دے قتل دے بعد سکھاں دے قتل اُتے انہاں نے تاسف کیوں نئيں کيتا، کشمیر وچ لکھاں پنڈتاں دے نقل مکانی اُتے انہاں نے مذمت کیوں نئيں کيتی۔ داعش تے القاعدہ ورگی تنظیماں اُتے انہاں لوکاں نے مذمت کیوں نئيں کيتی۔ اک طرح توں اس دا کیہ دی کئی حجتاں اگے کرنے دی کوشش کيتی گئی جنہاں توں بھارت وچ ہجومی تشدد دے معترضین دے اعتراضات نوں یک طرفہ ثابت کیتا جا سکے۔
پہلے خط کو، جسنوں 49 لوکاں نے دستخطےآں دے بعد جاری کیتا سی، اک مجرمانہ شکایت کیتی نذر ہويا جس وچ 9 دستخط کننداں دے خلاف معاملہ لکھیا گیا۔ اس اُتے انوراگ کشیپ نے اپنے ٹویٹر کھاندے توں انگریزی زبان وچ جو انہاں نے جو لکھیا، اس دا نچوڑ اس طرح اے:
” | جے اک خط دا ایہ اثر ہوئے سکدا اے تاں سانوں اک مکمل ٹرول فوج دی ضرورت اے جو چن چُن دے غلط بیانیاں نوں لبھ کڈے تے دستخط کننداں اُتے مختلف الزامات عائد کرے تاں سوچیے کیتا ہوئے گا جے اسيں اس حکومت دے خود نوں نفع پہنچانے والے ہر اقدام اُتے سوال پُچھنے لگاں۔[۱۱۱] | “ |
وزیر اعظم نوں جنہاں 49 لوکاں نے تشویش ظاہر کردے ہوئے خط لکھیا سی، انہاں وچ اداکار کوشیک سین وی شامل رہے نيں، جنہاں نوں اس دے کچھ ہی دن دے اندر ٹیلی فون اُتے موت دی دھمکی دتی گئی سی۔ پی ٹی آئی دے مطابق، اس دی اطلاع پولیس نوں دے گئی اے تے پولیس نوں دھمکی آمیز کال دا نمبر وی فراہم کر دتا گیا اے۔[۱۱۲]
اک ہور خط دے دستخط کنندے تے فلمساز انوراگ کشیپ نوں ہجومی تشدد تے حکومت دے خلاف گویائی دی وجہ توں ٹویٹر اُتے ٹرول کیتا گیا سی ۔ اس دے علاوہ انہاں دے والدین تے انہاں دی بیٹی نوں دھمکیاں وصول ہوئے رہی سی۔ انہاں دی بیٹی نوں عصمت دری دی دھمکی دتی گئی سی۔ اس گل دا اظہار انہاں نے اپنے ٹویٹر کھاندے اسنوں دتے جانے والے اخیر دے دو ٹویٹاں وچ کیہ سی ۔ فیر انہاں نے اپنا ٹویٹر کھاتہ حذف کر دتا۔ انوراگ اکثر بی جے پی حکومت کیتی پالیسیاں دے ناقد وی رہے نيں تے انہاں نے دستور دی دفعہ 370 دی حذف شدگی تے کئی تے اہم موضوعات اُتے حکومت توں شدید اختلاف رائے رکھدے آئے نيں تے انہاں گلاں دا وی انہاں نے ٹویٹر اُتے کھل دے اظہار کیتا سی ۔ [۱۱۳]
کاروباری شخصیتاں دا رد عمل
سودھو13 جولائی 2019ء نوں انفوسیس دے معاون بانی ناراینا مورتی نے سینٹ زیوئرس کالج، ممبئی وچ اک پینل مباحثہ دے دوران وچ کہیا کہ:
” | ملک دے مختلف حصےآں وچ جو کچھ ہوئے رہیا اے، اسنوں دیکھدے ہوئے نوجواناں نوں ایہ بے ساختہ کہہ دینے دی ضرورت اے کہ ایہ اوہ ملک نئيں اے جس دے لئی ساڈے آبا و اجداد نے آزادی حاصل کيتی۔[۱۱۴] | “ |
اسی دن تے ايسے مقام اُتے اک ہور صنعت کار گودرج گروپ دے آدی گودرج نے کہیا کہ:
” | جے ودھدی ہوئی عدم روا داری، سماجی عدم استحکام، نفرت اُتے مبنی جرائم، خواتین دے خلاف تشدد، اخلاقی پولیس دی کار روائیاں، ذات پات تے مذہبی تشدد تے ہور قسم دی عدم روا داریاں روکی نئيں گئی معاشی ترقی بری طرح توں متاثر ہوئے سکدی اے۔[۶۳] | “ |
اکثریتی فرقے دے خلاف ہی تشدد وچ اضافے دا الزام
سودھو2019ء وچ چینج ڈاٹ او آر جی اُتے اک دستخطی مہم شروع کيتی گئی اے جس وچ ایہ دعوٰی کیتا گیا اے کہ 2014ء توں بھارت وچ ہندوواں دے خلاف ہی تشدد وچ زبردست اضافہ ہويا اے۔[۱۱۵] اس دی کئی مثالاں وچوں اک مثال ایہ دسی گئی اے کہ مغربی بنگال دی وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے جے شری رام دے نعرے لگانے والےآں نوں مجرم، غیر ریاستی تے بی جے پی کار کن قرار دتا۔ [۱۱۶] تے اس نعرے دے متبادل دے طور اُتے انہاں نے جے بنگلہ تے جے ہند جداں نعراں نوں فروغ دینے دی کوشش کيتی۔ [۱۱۷] کچھ لوکاں نے ایداں دے واقعات دا وی حوالہ دتا اے جو انہاں دے مطابق بھارت دے اکثریت ہندو وقتاً فوقتاً ہجومی تشدد دا شکار ہُندے آئے نيں نيں مگر ذرائع ابلاغ انہاں واقعات نوں یا تاں بالکلیہ نظر انداز کر دیندا اے یا نمایاں انداز وچ انہاں نوں نئيں پیش کردا۔ اس دی مثال ایہ لوک 2016ء وچ مبینہ طور اُتے دھولاگڑھ دے ہجومی تشدد نوں پیش کردے نيں جس وچ ہندوواں دے گھراں اُتے حملہ کیتا گیا تے انہاں گھراں نوں جلایا گیا، مگر پولیس نے انہاں ہی دے فرقے دے لوکاں نوں گرفتار کیتا۔ [۱۱۸] انہاں خبراں نوں ملک دے سرکردہ اخبار تے میڈیا ذرائع نے نمایاں طور اُتے پیش نئيں کیتا۔ وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے تاں پورے واقعے دی تردید کيتی۔ [۱۱۹]
ہجومی تشدد نوں روکنے دے لئی انفرادی کوششاں تے غیر سرکاری کوششاں
سودھوہیلپ لائن نمبر دا آغاز
سودھو15 جولائی نوں سماجی میڈیا اُتے (یونائٹیڈ اگینسٹ ہیٹ) United Against Hate یا نفرت دے خلاف متحدہ دے ناں توں جانے جانے والے ادارے نے دہلی دے پریس کلب وچ اک ٹول فری نمبر 1800-313360000 دا آغاز کیتا جس دا مقصد ہجومی تشدد نوں روکنا تے اس دے شکار افراد نوں قانونی امداد فراہم کرنا اے۔ اطلاع دے مطابق ایہ نمبر بطور خاص ہندی گو ریاستاں وچ کم کريں گا جتھے اُتے ہجومی تشدد دے بیش تر واقعات پیش آئے نيں۔ تدیم خان جو ادارے دی کمیٹی دے کلیدی رکن اے، نے اک مثال توں اس نو تشکیل شدہ نمبر دی افادیت نوں سمجھائی۔ انہاں 2018ء وچ جھارکھنڈ دے کوڈا علاقے وچ ہجومی تشدد دی مثال دتی جتھے اُتے دو مسلمان آدمیاں نوں چو پایاں دی چوری دے الزام وچ اک مجمع نے بے تحاشا ماریا۔ اس وقت پولیس مقام واقعہ تک پہنچنے وچ دو کھنٹے دا وقت لگیا تے اس دیر دی وجہ توں ایہ لوک اپنی جان توں ہتھ دھو بیٹھے۔ ندیم دے مطابق جے انہاں دی ہیلپ لائن اُتے ایداں دے کِسے ناگہانی موقع اُتے کال ملے تاں اوہ فوری سرکل آفیسر نوں فون کر سکدے نيں، ریاست تے قومی میڈیا نوں پہنچ سکدے نيں، مقامی پولیس افسراں دے نمبراں توں انہاں دے ویب سائٹ تے سماجی میڈیا اُتے عوام نوں واقف کروا سکدے نيں۔ انہاں سب کوششاں دے ذریعے ارباب مجاز توں بر وقت کروائی کرنے اُتے زور ڈالیا جا سکدا اے۔[۱۲۰]
جمعیت علمائے ہند دی جانب توں امن-ایکتا سمیلن
سودھو5 اگست 2019ء نوں جمعیت علمائے ہند نے نويں دہلی دے تالکٹورا اسٹیڈیم وچ امن و آشتی دے مذاکرے دا انعقاد کیتا جس دا عنوان امن-ایکتا سمیلن رکھیا گیا۔ اس اجلاس وچ کئی مسلمان تے غیر مسلم شخصیتاں نے شرکت کيتی، جس وچ جمعیت دے صدر مولانا قاری محمد عثمان منصور پوری، مولانا محمود مدنی، پرمرتھ نکیتن آشرم دے سوامی چیدانند سرسوتی مہاراج، انیل جوزف تھامس، گیانی رنجیت سنگھ تے کئی شخصیتاں نے اسٹڈیم وچ مخاطبت کی، ہجومی تشدد اُتے تشویش دا اظہار کیتا تے ہجومی تشدد اُتے روک لگانے دا مطالبہ کیتا۔ جمعیت نے ضلعی سطح اُتے بین مذاہب مذاکرات دے لئی جمعیت سدبھاونا منچ (جمعیت دی ہم آہنگی دی فورم) دیاں شاخاں بنانے دا فیصلہ کیتا۔ [۱۲۱]
فعالیت پسنداں دیاں کوششاں
سودھو21 جولائی 2019ء نوں ممبئی کبھے محاذ توں وابستہ فعالیت پسند شخصیت پریندی شیکھر نے نفرت اُتے مبنی جرائم وچ مملکتی وابستگی دے خلاف قومی کنوشن (National Convention against State Complicity in Hate Crimes) دا انعقاد کیتا جس وچ اداکار نصیر الدین شاہ، ہور فعالیت پسند جداں کہ تیستا سیتلواد تے رام پونیانی دے علاوہ ہجومی تشدد دی وجہ توں جان کھونے والے انسپکٹر سوبود کمار سنگھ، جنید خان تے محسن شیخ دے پس ماندگان، ہور 2016ء دے اونا وچ کوڑے برسانے دے واقعے دے متاثرین نوں مدعو کیتا گیا سی ۔ اس واقعے دے محض دو دناں دے اندر پریندی دے گھر اُتے ممبئی پولیس نے تنیڑے دے انعقاد کنندہ پریندی شیکھر تے سنیندا پوار دے خلاف 2013ء وچ بے روزگار دے خلاف احتجاج دے واقعے نوں دلیل بناتے ہوئے اک گرفتاری وارنٹ جاری کیتا ۔ اگرچیکہ ایہ قابل ضمانت وارنٹ سی، اُتے اسنوں تنیڑے دے انعقاد کننداں دی جانب توں جمہوری تے احتجاجی آوازاں نوں کچلنے دی کوشش دے طور اُتے دیکھیا گیا۔ [۱۲۲]
نفرت اُتے مبنی جرائم وچ مملکتی وابستگی دے خلاف قومی کنوشن دے شرکاء وچوں اک نصیر الدین شاہ اس تنیڑے توں اک سال پہلے ہی یعنی 2018ء اس وقت شدید تنازع دا حصہ بن چکے سن جدوں انہاں نے ملک وچ تیزی توں بڑھدے ہوئے ہجومی تشدد اُتے اپنی تشویش دا اظہار کیتا سی ۔ انہاں دا کہنا سی کہ اوہ اس لئی وی فکر مند نيں کیونجے انہاں دے بچے کِسے وی مخصوص مذہب دے پیروکاراں دے طور اُتے پرورش نئيں پائے سن، اس لئی اوہ انہاں دے مستقبل دے لے کے پریشان نيں۔ اس اک بیان اُتے ملک وچ شاہ دے خلاف شدید احتجاج ہويا تے ايسے سال اجمیر وچ لٹریری فیسٹیول (ادبی تہوار) دے دوران انہاں دے اک کلیدی خطاب نوں منسوخ کرنا پيا سی ۔ [۱۲۳] نصیر الدین شاہ دی گئو رکشکاں دے تشدد دے خلاف بیان بازی نوں انہاں دے ساتھی فن کار انوپم کھیڑ نے مذمت کيتی سی تے انہاں توں استفسار کیتا سی کہ انہاں نوں کِنّی آزادی دی ضرورت اے ؟ [۱۲۴]
متاثر شخص تے ہجومی بلوہ گر دی جانب توں اتحاد دی کوشش
سودھو2002ء دے گجرات فسادات دے دوران تے اس دے بعد اک لمبے عرصے تک بھارت دے میڈیا وچ دو تصویراں بہت چھائے ہوئے سن ۔ انہاں وچ اک تصویر اشوک پرمار دی سی، جس وچ اس دے سر زعفرانی پٹی بنھی ہوئی سی، ہتھ وچ لوہے دا راڈ سی تے چہرے اُتے غصہ تے جنونی جوش صاف چھلکتا سی ۔ اک ہور تصویر ايسے گجرات دے اک مسلمان شخص قطب الدین انصاری ورگی۔ اس وچ قطب الدین دے چہرے اُتے خوف تے حواس باختگی، رونے تے رحم دی بھیک مانگتی تصویر صاف عیاں سی۔ اوہ ہتھ جوڑ دے بھیک منگدا ہويا دکھادی پڑدا سی ۔ میڈیا وچ انہاں دو تصویراں نوں فسادات تے ہجومی تشدد دے وقت اک ہی جگہ بے رحمی تے لاچاری دے اجتماع ضدین دے طور پیش کيتی جاندی رہی اے۔ اُتے میڈیا وچ بوہت گھٹ انہاں تصویراں دے پِچھے دے چہراں دی کہانیاں شائع ہوئی نيں۔ اشوک پرمار اک موچی اے۔ اوہ اس قدر بے یار و مدد گار سی کہ اوہ اک اسگول وچ قیام پزیر سی ۔ 2002ء دے فسادات دے دوران اوہ گمراہ کن سیاسی پروپگنڈا توں متاثر ہويا سی تے اک فسادی ہجوم دا حصہ بنا سی ۔ اس دے بر عکس قطب الدین اک درزی سی ۔ اوہ احمد آباد شہر دے نروڈا پاٹیا وچ اپنی اک خیاطی دی دکان چلاندا سی ۔ فسادات توں وڈی مشکل توں اپنی جان چھڑا کر اوہ کمیونسٹ رہنما محمد سلیم دی مدد توں کولکاتا منتقل ہوئے گیا۔ اُتے کچھ وقت دے بعد جدوں ماحول راس نئيں آیا تاں اوہ احمد آباد پرت آیا۔ 2014ء وچ پہلی بار قطب الدین تے اشوک آمنے سامنے آئے جدوں اپنی نفرت انگیز وابستگی اُتے پشیمان اشوک پرمان نے قطب الدین دی خود نوشت سوانح عمری I am Qutubuddin Ansari (ماں قطب الدین انصاری ہاں) دے ملیالم ترجمے دا اس نے اجرا کیتا۔ دونے وچ ایہ حیرت انگیز تب توں بدستور دوستی قائم رہی۔ 2014ء توں متواتر انداز وچ ملک بھر وچ بے شمار ہجومی تشدد دے واقعات دے باوجود 7 ستمبر 2019ء نوں جوابی دوستانہ کار روائی دے طور اُتے قطب الدین نے اشوک دی دکان دا افتتاح کیتا جس دا ناں ایکتا چپل گھر رکھیا گیا سی ۔ اس موقع اُتے اشوک نے کہیا کہ ملک وچ ایکتا (اتحاد) ہی مستقبل دا راستہ ہوئے سکدا اے۔[۱۲۵][۱۲۶] اس طرح توں فسادات تے ہجومی شدد دے ایداں دے دور وچ جدوں کچھ سیاسی تے غیر سیاسی حلفےآں توں لوکاں نوں اُتے تشدد کار روائیاں دے لئی اکسایا جاندا رہیا اے، اک متاثر شخص تے ہجومی بلوہ گر نے اپنے ماضی نوں فراموش کردے ہوئے نويں دوستانہ تے تعاون دے دور دے قائم کرنے دی کوشش کيتی اے۔
پولیس دی کارروائی
سودھوہجومی تشدد دے واقعات وچ کئی گوشےآں توں مختلف ریاستی حکومتاں دی پولیس دی کارکردگی اُتے سوال اٹھائے گئے نيں۔ راجستھان وچ گائے دے ناں اُتے ہجومی تشدد دے شکار پہلو خان دے مقدمے وچ ملزمان نے این ڈی ٹی وی دے صحافی نوں دسیا کہ کِداں انہاں لوکاں نے پہلو خان نوں ماریا تے ایہ گل کیمرے دے سامنے اعتراف جرم دی طرح ریکارڈ وی ہوئی۔ فیر وی عدالت وچ اس گل نوں بطور ثبوت وکیل استغاثہ مؤثر انداز وچ پیش کرنے وچ ناکام رہے۔ [۱۲۷] اس دی بجائے تمام 6 اعترافی ملزمان نوں بری کر دتا۔[۱۲۸]
اس توں پہلے 27 جون 2017ء نوں دہلی توں ٹرین وچ ہریانہ دے بلبھ گڑھ لئی ٹرین وچ سفر کرنے والے اک حافظ قرآن جنید خان تے انہاں دے بھائی حسیب خان ہجومی تشدد دا شکار ہوئے۔ اولاً ساتھی مسافراں توں نشستاں اُتے بحث ہوئی سی۔ مگر ایہ لڑائی طول پکڑی کیونجے ایہ دونے بھائی عام مسافرین توں وکھ دکھنے لگے۔ فیر ہجوم نے دونے بھائی نوں گائے دا گوشت خوار تے مخالف قوم قرار دتا۔ دونے بھائی نوں زخمی کیتا گیا تے جنید خان نوں چلدی ٹرین توں باہر پھینکا گیا جس دی وجہ جنید دی موت واقع ہوئے گئی سی۔ [۱۲۹] ایہ معاملہ قومی سرخیاں دا حصہ بنا تے پولیس تے حکومت نے کافی فعالیت دا مظاہرہ کیتا۔ اُتے جدوں ایہ عدالت وچ زیر دوران وچ ہويا تاں حافظ جنید خان دے معاملہ وچ عدالت دا کہنا سی کہ حکومت دے وکیل نے ہی ملزمان دی مدد کيتی اے جس دی وجہ توں ہریانہ دی حکومت، ایڈوکیٹ جنرل دے دفتر تے ریاستی بار کونسل نوں انہاں دے خلاف کار روائی کرنا چاہیے۔ [۱۳۰]
لوک نیندی تے کامن کاز نامی دو بھارتی غیر سرکاری تنظیماں نے پورے بھارت دی 21 ریاستاں دے 12000 پولیس اہل کاراں دا 2019ء وچ اک سروے لیا جس توں جرائم، فرقہ واریت، ہجومی تشدد تے گائے دے تحفظ جداں حساس موضوعات اُتے انہاں دے تاثرات تے خیالات نوں جاننے تے انہاں دے رویاں دے تجزیے دی کوشش کيتی گئی سی ۔ اس سروے دی اک رپورٹ جس دا عنوان بھارت وچ پولیس کارکردگی دا موقف 2019ء (STATUS OF POLICING IN INDIA REPORT 2019) سی، ایہ 27 اگست نوں سپریم کورٹ دے سابق جج جے چیلامیسور دے ہتھوں جاری کيتی گئی۔ اس وچ کئی چونکا دینے والے حقائق دی دریافت موجود سی۔ رپورٹ دے مطابق ملک دا ہر دوسرا پولیس اہل کار ایہ سمجھدا اے کہ مسلمان فطری طور اُتے جرم کرنے دا میلان رکھدے نيں۔ گاؤ کشی تے ہجومی تشدد دے تناظر وچ ایہ قابل غور اے کہ 35 فی صد پولیس اہل کار ایہ سمجھدے نيں کہ ایہ اک قدرتی گل اے کہ ہجوم گاؤ کشی دے "مجرمین" نوں سزا دین گے۔[۱۳۱] [۱۳۲] اس تاثر دے اظہار دے بعد ماہرین فعال تے گائے توں جڑے تشدد دی فوری جرم دی کوششاں وچ پولیس دی کار روائی دے تشویش وچ پے گئے کیونجے ایہ محسوس کیتا گیا کہ وردی پہنے ہوئے لوکاں دا معتد بہ حصہ اس تشدد نوں فطری سمجھدا اے، مذہبی اقلیتاں اُتے وہبی طور اُتے جرم دا میلان رکھنے توں متصف کردا اے تے مار پیٹ نوں سزا توں تعبیر کردا اے۔
سپریم کورٹ دے احکامات
سودھو26 جون 2019ء نوں سپریم کورٹ اک مفاد عامہ درخواست کيتی سماعت کردے ہوئے مرکزی حکومت، انسانی حقوق کمیشن تے ریاستی حکومتاں نوں نوٹس جاری کیتا۔ ایہ درخواست اینٹی کرپشن کونسل آف انڈیا نامی غیر سرکاری تنظیم دی جانب توں دائر کيتی گئی سی تے اس وچ ایہ گزارش کيتی گئی سی کہ ايسے عدالت دے 2018ء وچ ہجومی تشدد تے قتل نوں روکنے دی ہدایات اُتے عمل آوری کيتی جائے۔ جنہاں ریاستی حکومتاں دے ناں نوٹس جاری کیتا گیا سی، انہاں دے ناں اس طرح نيں:
- اترپردیش
- جموں و کشمیر
- جھارکھنڈ
- آندھرا پردیش
- گجرات
- راجستھان
- بہار
- آسام
- مدھیہ پردیش
- دہلی
17 جون 2018ء نوں اس وقت دے سپریم کورٹ دے چیف جسٹس دیپک مشرا نے احتیاطی، تدبیری تے تعزیری اقدامات دے ضمن وچ رہنمایانہ خطوط جاری کیتے سن ۔ ملک دی اعلیٰ ترین عدالت دا ایہ فیصلہ سی کہ ہجومی قتل تے تشدد "قانونًا سنگین عواقب نوں دعوت دے سکدا اے "۔[۱۱۲]
مختلف ریاستاں وچ ہجومی تشدد نوں روکنے دی پہل
سودھوبھارت دی اعلیٰ ترین عدالت سپریم کورٹ دے احکامات دی روشنی وچ بھارت دی مختلف ریاستاں وچ ہجومی تشدد کو، بالخصوص گاؤ کشی توں جڑے تشدد نوں روکنے دے اقدامات شروع کیتے نيں۔ انہاں دی تفصیلات ذیل وچ درج کيتی گئی اے۔
منی پور
سودھوبھارت دی شمال مشرقی ریاست منی پور وچ ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی نوعیت پورے ملک توں مختلف اے۔ ایہ اس لئی وی اے کیونجے اولاً اس دا تعلق ملک وچ تیزی توں ودھ رہے گائے یا فرقہ پرستی توں یا ملک دی عدلیہ دی پھٹکار توں نئيں اے تے نہ ہی ریاست وچ وسیع پیمانے اُتے ہجومی تشدد دے پھیلنے نال تعلق رکھدا اے۔ اس قانون سازی دے محرک چند ایداں دے واقعات سن جنہاں وچ ریاست دے کچھ افراد متاثر ہوئے سن ۔ انہاں وچ ستمبر 2018ء وچ تھوبل ضلع دا اک واقعہ اے جس وچ اک شخص نوں اس لئی اک ہجوم نے ہلاک کر دتا سی کیونجے اوہ اک اسکوٹر چوری کرنے دی کوشش کر رہیا سی ۔ * آفیسرس پلس بھارت دے شہر چینائی وچ حالات حاضرہ اُتے تبصرہ تے بھارت دی حکومتی انتظامی خدمات آئی اے ایس دے امتحانات دی تیاری دے لئی معلومات فراہم کرنے والا اک اہم جریدہ اے۔ اس جریدے وچ کئی مؤقت خبراں تے سرخیاں تے تجزیے درج ہُندے نيں جو اس امتحان دے لئی تیاری کرنے والے امیدواراں دی رہنمائی کردے نيں۔ ايسے جریدے نے اپنے اک شمارے وچ منی پور دے ہجومی قتل مخالف قانون دا تجزایہ کیہ۔ چنانچہ اس دے تفصیلی نکات اس طرح درج کیتے گئے نيں:
- قانون دی خصوصیات
-
- قانون وچ ہجومی تشدد دی تعریف: ہجومی تشدد دی جامع تعریف: ہجومی تشدد دی تعریف جامع اے۔ اس وچ کئی قسم دے نفرت اُتے مبنی جرائم شامل نيں۔ اوہ اس طرح توں اے: "ایسا کوئی عمل یا سلسلہ وار جڑے ہوئے تشدد دے اعمال جو مؤقت ہاں یا منصوبہ بند ہون، جنہاں نوں کوئی ہجوم مذہب، نسل، ذات پات، جنس، مقام پیدائش، زبان، کھانے پینے دی عادتاں، جنسی رجحاناں، سیاسی وابستگی، انسانی گروہ بندی یا کِسے تے متعلقہ بنیاداں … پر…"
- سپریم کورٹ دی ہدایات دا آئینہ دار: اس قانون وچ اک نوڈل آفیسر دا عہدہ تیار کیتا گیا اے اس طرح دے جرائم دی روک تھام کريں گا۔ اس وچ خصوصی کورٹ تے اضافی سزاواں دا جواز موجود اے۔
- متاثرہ شخص تے گواہ دا تحفظ: اس قانون وچ ایہ ذمے داری ریاستی حکومت اُتے عائد کيتی گئی اے کہ مثاثرہ شخصاں تے گواہاں نوں ہر قسم دی دھمکی، زور زبردستی، لالچ یا تشدد توں بچائے۔
- ذمے داری دا بھار: ذمے داری دا بھار سرکاری افسراں اُتے رکھیا گیا اے کہ اوہ ہجومی تشدد دے شکار لوکاں دی برادری نوں عناد توں بھرے ماحول توں بچائاں۔
- عوامی فسراں دا تحفظ: ایہ قانون عوامی افسراں نوں سابقہ تحفظ توں ہٹا دیندا اے۔ ہن کِسے وی عوامی افسر اُتے جرائم دے اندراج دے لئی خصوصی اجازت دی ضرورت نئيں اے جو ہجومی تشدد جنال نفرت والے جرائم نوں روکنے دی اپنی ذمے داری وچ ناکام ہوئے جاندے نيں ۔
- تشویش دے پہلو
- آفیسرس پلس دے تجزیے دے مطابق نويں قانون وچ حسب ذیل پہلو توجہ طلب نيں:
- ایہ قانون انفرادی نفرت اُتے مبنی جرائم نوں یکسر انداز کر دیندا اے۔ اس قانون دے نفاذ دے لئی ایہ ضروری اے کہ نفرت اُتے مبنی جرائم اجتماعی طور اُتے انجام پائاں، جس دی تعریف دو یا اس توں زیادہ لوک دا ہجومی قتل دے ارادے توں جمع ہونا اے۔ اس طرح توں کِسے فرد واحد دی نفرت نوں اس قانون دے دائرے توں باہر رکھیا گیا اے۔ کچھ ماہرین دی رائے وچ انہاں جرائم نوں ممتاز کرنے والی گل حملہ آوراں دی تعداد نئيں اے، بلکہ نفرت اُتے مبنی اوہ مقصد اے۔ اس وجہ توں اس قانون دی گنجائشاں نوں ہر نفرت توں ابھرنے والے جرم اُتے عائد کیتا جا سکدا اے، نہ کہ صرف ہجومی قتل تے اس وچ شرکاء دی تعداد دا کچھ دخل نئيں اے۔
- اس قانون وچ جنس اُتے مبنی معاوضے دی گل نئيں کيتی گئی اے: کئی نفرت اُتے مبنی جرائم وچ مرد تے عورت دے متاثر ہونے دی نوعیت تے کیفیت مختلف ہوئے سکدی اے۔ قانون وچ واضح اُتے معاوضاں دی نوعیت تے صنف نازک دے متاثر ہونے دی کیفیات تے صورتاں دا تفصیلی تذکرہ موجود نئيں اے۔
- مجموعی تجزیہ
- حالانکہ کچھ قانونی ماہرین وچ منی پور وچ نافذ اس قانون اُتے تشویش پائی جاندی اے، حکومت منی پور نے اس وقت اک نواں سنگ میل عبور کیتا جدوں اوہ بھارت دی ایسی پہلی ریاست بنی جس وچ ہجومی تشدد تے قتل دے خلاف قانون بنایا۔ جے ایہی نظیر نوں مرکزی حکومت تے ہور ریاستی حکومتاں وی اپنائاں، تاں ایہ قانون سازی دیاں کوششاں نفرت اُتے مبنی جرائم دی روک سکدیاں نيں، ایہ یقین کروا سکدیاں نيں کہ عوامی افسر اپنے دستوری فریضاں تے متاثرین تے انہاں دے پسماندگان تیئاں وفادار نيں، جس توں مختلف سماجاں دا تحفظ تے انصاف اُتے اعتماد بنا رہے گا۔[۱۳۳]
منی وچ ہجومی قتل دے شکار شخص دا ناں فاروق خان سی ۔ اوہ پنگل یا اصل منی پوری مسلماناں دا حصہ سی ۔ تاریخی اعتبار توں ایہ دعوٰی کیتا گیا اے کہ منی وچ مسلماناں نے دسويں صدی وچ اسلام قبول کیتا۔ منی پوری مسلماناں نے شاہی دور وچ ایتھے دے حکمراناں دی کافی خدمت وی دی سی تے انہاں نوں شاہی عنایات توں نوازیا وی گیا سی ۔ انہاں نے نہ صرف مقامی زباناں اپنی وکھ پہچان دے باوجود اپنایا بلکہ کئی منی پوری عورتاں توں شادیاں وی ورگی۔ منی پوری زبان وچ پنگل دے لفظی معنے طاقت دے نيں۔ جدید دور 2011ء دی مردم شماری وچ پنگل لوکاں دی آبادی دو لکھ افراد اُتے مشتمل اے، جو ریاست دی کل آبادی دا 8.4% حصہ اے۔ اُتے زیادہ راسخ گل ایہ تسلیم کيتی گئی اے کہ منی پور دے پنگل لوکاں نے ستارہويں صدی دے شروع وچ اسلام قول کیتا سی ۔ ریاست دے غیر مقامیاں دا خیال اے کہ پنگل لوک گڈی چور ہُندے نيں۔ اس لئی محض شک دی بنا اُتے قاروق دا قتل کر دتا گیا۔ قاروق دی مار پٹائی تے قتل دا اک ویڈیو وی بنایا گیا سی، جسنوں سماجی میڈیا تے واٹس ایپ دے ذریعے کافی تقسیم کیتا گیا سی ۔[۱۳۵]
پورے بھارت وچ شمال مشرقی ریاست منی پور دی قانون سازی اک تاریخی، مثالی تے یاد گار حیثیت رکھدی اے۔ اس دی وجہ ایہ اے کہ اس دا فوری محرک ریاست دے اک مسلمان شخص دا قتل سی، جے چیکہ ایہ قتل اس دی مذہبیبت دی بنا اُتے نئيں بلکہ اس اُتے عائد گڈیاں دے سرقے دا الزام سی، اس دی بعد وچ اس دے اہل خانہ نے تردید کيتی۔ ایہ واقعہ ریاست بھر وچ رنچ تے عوامی تنقید دا حصہ بن گیا سی ۔ منی پور وچ اس وقت بھارتیہ جنتا پارٹی دا اقتدار سی ۔ اس دے باوجود حکومت فوری حرکت وچ آ گئی تے قانون سازی دی کار روائی مکمل کرنے وچ جٹ گئی۔ ایہ اک ایسا مستحسن اقدام سی جو سپریم دی ہدایات دے عین مطابق تے ریاست وچ تشدد دی نويں قسم نوں قدم جمانے توں فوری روکنے دے لئی اشد ضروری سی ۔ اس وجہ توں ایہ قانون اسمبلی وچ بغیر کِسے خاص مزاحمت دے منظور کر ليا گیا۔ ایہ قانون تے اس دی دفعات ہور ریاستاں دے لئی نظیر بن گئے جو ہجومی تشدد دے شکار وی سن تے نو خیز مجرمانہ فضا دی فوری بیخ کنی دے لئی کوشاں سن ۔ منی پور دی دیکھیا دیکھی مدھیہ پردیش تے راجستھان دی حکومتاں نے وی ہجومی تشدد دے انسداد دے لئی قوانین بنا دیے، جنہاں دی تفصیلات ذیل دی قطعاں وچ درج اے۔ اوہی بھارتیہ جنتا پارٹی یا بی جے پی، جس نے منی پور وچ ہجومی تشدد اُتے اولین قانون سازی دی سی، اوہ اگے چل کے ہور ریاستاں دی قانون سازی اُتے شدید تنقید کيتی۔ اس نے بطور خاص راجستھان دی قانون سازی نوں تنقید دا نشانہ بنایا۔ ایسی قانون سازی نوں بی جے پی دے ہمنوا حلفےآں نے راجستھان حکومت دا مخالف ہجومی تشدد قانون نوں فطرت توں بے رحم، یک گونہ تے مبہم دسیا۔ ایہ وی تنقید دی کہ ایہ بہت زیادہ تے یک طرفہ اختیارات پولیس تے سیاست داناں نوں دیندا اے تاکہ شہریاں تے برادریاں نوں نشانہ بنایا جائے، جو غیر ضروری تے عقل سلیم دے منافی اے۔ اس دی فوری ترمیم یا دستبرداری ضروری قرار دتا گیا۔ اوتھے دوسری طرف بی جے پی نے مغربی بنگال وچ ممتا بنرجی حکومت کیتی جانب لیائے گئے انسداد دہشت گردی قانون اُتے نہ تاں تائید کيتی تے نہ تنقید کی، حالانکہ اس قانون سازی نوں ریاست دی ہور جماعتاں نے بھر تائید کر کے سراہا، جنہاں وچ کبھے محاذ تے کانگریس شامل سن ۔ مرکزی حکومت کیتی طرف توں بی جے پی صدر امیت شاہ دی زیر قیادت بااختیار وزارتی گروپ تشکیل کیتا گیا سی جس دی ذمے داری ایسی تجاویز پیش کرنا سی جنہاں توں کہ ہجومی تشدد دا مقابلہ کیتا جا سکے۔ اُتے باوثوق ذرائع دے مطابق مرکزی حکومت کیتی جانب توں کوئی مرکزی قانون سازی عمل وچ نئيں آ رہی اے۔ بی جے پی زیر اقتدار ہور حکومتاں وچ اترپردیش دے وزیر اعلٰی یوگی آدتیہ ناتھ ہجومی تشدد دے بارے وچ ایہ خیال دا اظہار کر چکے نيں کہ اس مسئلے نوں ضرورت توں زیادہ طول دتا جا رہیا اے۔ اس وجہ توں مبصرین دا خیال اے کہ آئندہ کِسے تے بی جے پی زیر اقتدار بھارت دی ریاستی حکومتاں دی جانب توں ہجومی تشدد دی روک تھام دے لئی قانون سازی نئيں کيتی جائے گی۔
مدھیہ پردیش
سودھو16 جولائی 2019ء نوں وسط ہند وچ واقع ریاست مدھیہ پردیش دی اسمبلی نے مخالف گاؤ کشی ترمیمی قانون 2019ء منظور کیتا جس وچ گائے دے ناں اُتے تشدد برپا کرنے والےآں نوں چھ ماہ توں لے کے تن سال تک دی سزا تے 25,000 توں 50,000 روپے تک جرمانے دا جواز رکھیا گیا۔ قانون دا مقصد گائے دے تحفظ دے ناں اُتے بڑھدا ہويا تشدد سی ۔
اسی قانون دے نال نال کمل ناتھ دی زیر قیادت موجودہ کانگریسی ریاستی کابینہ نے سابقہ بی جے پی وزیر اعلیٰ شیوراج سنگھ چوہان دی زیر قیادت مخالف گاؤ کشی قانون 2004ء قانون دی پاس کردہ ترمیم نوں اپنی منظوری دے دتی جس دی رو توں کِسے نوں وی ریاست مدھیہ پردیش وچ چوپایاں دی آوا جائی دی اجازت نئيں ہوئے گی جدوں کہ متعلقہ ارباب مجاز دی اجازت چوپایاں نوں منتقل کیتا جا سکے گا۔ [۱۳۶]
راجستھان
سودھواگست 2019ء وچ راجستھان ہجومی تشدد توں تحفظ بل 2019ء کانگریس دی زیر قیادت اشوک گہلوت حکومت نے ریاستی اسمبلی وچ منظور کروایا جس دی رو توں ہجوم دے حملے دی صورت وچ جے کِسے مظلوم نوں سنگین زخم رسد کیتے جان، تاں ایسی صورت وچ 10 سال تک قید دا جواز رکھیا گیا تے اس دے نال نال 25,000 روپے توں 3 لکھ روپے تک دا جرمانے دی گنجائش فراہم کيتی گئی اے۔ جے کوئی مظلوم ہجومی تشدد دی وجہ توں معمولی طور اُتے زخمی ہوئے تاں اس دے لئی تشدد کرنے والے نوں 7 سال تک قید تے اک لکھ روپے تک جرمانے دی گنجائش اے۔ بل وچ کِسے ہجومی تشدد دی سازش نوں تیار کرنے دی صورت وچ یا اس طرح دے جرم دی مدد کرنے یا ایسا جرم کرنے دی صورت وچ بل وچ مجرمان نوں ايسے طرح سزا دینے دی گنجائش موجود اے جداں کہ ايسے نے فی الواقع اس جرم دا ارتکاب کیتا اے۔[۱۳۷]
اس بل وچ ایہ وی گنجائش دتی گئی اے کہ ریاستی پولیس دے چیف نوں کِسے انسپیکٹر جنرل دے قد دے شخص نوں ریاستی نوں آرڈی نیٹر دے طور اُتے نامزد کر سکدا اے جو ریاست وچ ہجومی تشدد دے واقعات دی روک تھام کر سکدا اے۔ اس مقصد دے لئی ضلعی پولیس سپریٹنڈنٹ ضلعی نوں آرڈی نیٹر دا کم کر سکدے نيں تے انہاں دی مدد پولیس دے نائب سپریٹنڈنٹ کر سکدے نيں، جس توں کہ ہجومی تشدد تے قتل دے واقعات نوں روکیا سکدا اے۔[۱۳۷]
اس دی بل دی اک خوبی ایہ وی اے کہ اس وچ کئی ہور جرائم دی لسٹ وی موجود اے جو ہجومی تشدد توں متعلق نيں، جداں کہ اشتعال انگیز مواد دی تقسیم، نفرت انگیز ماحول دا فروغ تے قانونی طریقۂ کار نوں روکنا، جنہاں اُتے 3 توں 5 سال تک دی جیل دی گنجائش رکھی گئی اے۔ بل وچ معاوضاں دی گنجائش دی وی صراحت موجود اے جو متاثرین دے راجستھان متاثرین دے معاوضاں دی اسکیم دی تابع کيتی گئی اے۔[۱۳۷]
اترپردیش
سودھواترپردیش ریاستی قانون کمیشن نے 128 صفحات اُتے مشتمل اک مسودہ تیار کیتا اے جس دا عنوان اترپردیش ہجومی تشدد توں مقابلہ بل 2019ء رکھیا گیا اے۔ ایہ ریاست دے وزیر اعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ نوں 10 جولائی 2019ء نوں سونپیتا گیا سی ۔ مسودے وچ ہجومی تشدد دے مجرمان دے لئی سخت سزاواں دی تجویز رکھی گئی اے۔ انہاں سزاواں وچ حملہ آوراں دے لئی ست سال قید توں لے کے تاحیات قید تے اپنے فرائض وچ غفلت برتنے والے پولیس افسران تے ضلعی مجسٹریٹاں دے لئی تن سال قید دی سزاواں تجویز کيتی گئی نيں۔ ایہ تجاویز محض سفارشات دی نوعیت رکھدی نيں کیونجے حکومت نے تاحال قانون سازی دے لئی کوئی پہل نئيں کيتی اے۔[۱۳۹]
قانون سازی وچ تاخیر اُتے اترپردیش دی سرکردہ حزب اختلاف دی قائد تے سابق وزیر اعلیٰ مایاوندی نے بی جے پی اُتے تنقید دی تے کہیا کہ حکومت ہجومی تشدد دے موضوع توں بے نیاز ہوئے چکی اے تے اوہ کمزور عزم والی حکومت ثابت ہوئے رہی اے۔ انہاں حالات وچ اترپردیش ریاستی قانون کمیشن دی پہل قابل ستائش اے۔[۱۴۰]
ہور ریاستاں تے ملک بھر وچ قانون سازی دا مطالبہ
سودھوملک دی کئی ریاستاں وچ ہجومی تشدد نوں لے کے قانون سازی دے کئی مطالبات کیتے جا چکے نيں۔ 12 جولائی 2019ء نوں بہار اسمبلی وچ حزب اختلاف نال تعلق رکھنے والی جماعتاں نے جنہاں وچ راشٹریہ جنتا دل، کانگریس تے کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) دے ارکان شامل سن، اجلاس دے شروع ہونے دے نال ہی بہار تے پورے ملک وچ پھیلے ہجومی تشدد دے خلاف احتجاج کیتا۔ مبینہ طور اُتے اسمبلی دے اندر دے احاطے وچ نعرے بازی وی کيتی گئی۔ ایہ وی مطالبہ کیتا گیا کہ صورت حال دی سنگینی دے پیش نظر ریاست تے ملک وچ ہجومی تشدد دے خلاف قانون ہونا چاہیے۔[۱۴۱] ايسے طرح توں یکم جولائی 2019ء نوں کچھ ارکان حزب اختلاف نے مہاراشٹر اسمبلی وچ کیہ سی ۔[۱۴۲]
مغربی بنگال
سودھو30 اگست 2019ء نوں مغربی بنگال ریاستی اسمبلی وچ ہجومی تشدد دی روک تھام دے لئی بل پیش کیتا گیا۔ اس بل نوں مغربی بنگال دی وزیر اعلٰی ممتا بنرجی دی زیر قیادت ترنمول کانگریس نے پیش کیتا۔ بل دی تائید کانگریس تے کبھے محاذ دی جماعتاں نے کيتی۔ اُتے بی جے پی نے خدشے دے تحت کہ اس بل دا سیاسی اغراض دے لئی استحصال ہوئے گا، تائید یا مخالفت توں احتراز کیتا۔ ممتا بنرجی نے صاف کیتا کہ ایہ بل سپریم کورٹ دی ہدایات دی روشنی وچ تیار کیتا گیا اے تے تاسف ظاہر کیتا کہ ہجومی تشدد جداں سنگین معاملے اُتے مرکزی حکومت نے کوئی قانون سازی نئيں کيتی۔ اس بل دے تحت زیادہ توں زیادہ سزائے حبس دوام تے اک لکھ توں لے کے پنج لکھ تک دے جرمانے عائد ہوئے سکدے نيں۔ بل وچ ہجومی قتل دی تعریف ایويں کيتی گئی اے کہ ایہ اک ہجوم دا تشدد اے جو "مذہب، نسل، ذات پات، مقام پیدائش، زبان، کھانے پینے دی عادتاں، سیاسی وابستگی، نسلی گراوہی وابستگی یا کِسے تے بنیاد اُتے ہو"۔ قانون دے سفارش کيتی گئی اے کہ نوڈل آفیسراں دا تعین کیتا جائے جو مقامی جاسوسی ادارےآں دی معلومات دا وقت وقت اُتے جائزہ لیندے رہیاں۔ ایہ نوڈل آفیسر کِسے انسپکٹر دے عہدے توں کم دا درجہ نہ رکھدا ہوئے۔ قانون وچ عینی گواہاں دے تحفظ تے گواہاں نوں کِسے وی دھمکی، زور آوری یا لالچ نوں دی اطلاع عدالت نوں 24 گھنٹےآں دے اندر دے دتی جانی چاہیے۔[۱۴۳]
قانون دے تحت جو لوک ملزم دی مدد کردے ہوئے یا اس دے نال مداخت کردے ہوئے پائے جاندے نيں اوہ تن سال تک دی سزا تے اک لکھ تک دے جرمانے دی سزا پا سکدے نيں۔ ایہ وی تجویز کیتا گیا اے کہ "کِسے اشتعال انگیز مواد دی طباعت، اشاعت یا فروغ کِسے وی طریقے توں – دست بدست یا برقی " اک سال تک دی سزا یا 50,000 روپیے تک دے جرمانے نوں دعوت دے سکدی اے۔ جو لوک "کِسے شخص یا چند لوک دے لئی معاندانہ ماجول" تیار کردے نيں، اوہ لوک تن سال تک دی سزا تے اک لکھ روپیے جرمانہ پا سکدے نيں۔[۱۴۳]
بی جے پی دی جانب توں ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی مخالفت
سودھوبی جے پی دی راجستھانی شاخ نے ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی مخالفت ورگی۔ پارٹی نے اسنوں سیلیکٹ کمیٹی دے حوالے کرنے دا مطالبہ کیتا جو اس بل دے حسن و قبح دا تجزیہ کرے گی۔ اس نے خدشہ ظاہر کیتا کہ ایہ قانون کوئی اک مخصوص برادری نوں فائدہ پہنچانے دے لئی لیایا گیا اے۔[۱۴۴]
بی جے پی دی فکری سوچ دی حامل سمجھے جانے والی تنظیم آر ایس ایس[۱۴۵] توں جڑی اک ویب سائٹ سوراجیہ میگ[۱۴۶] نے اس قانون اُتے ایويں تبصرہ کیندا:
” | راجستھان حکومت دا مخالف ہجومی تشدد قانون فطرت توں بے رحم، یک گونہ تے مبہم اے۔ ایہ بہت زیادہ تے یک طرفہ اختیارات پولیس تے سیاست داناں نوں دیندا اے تاکہ شہریاں تے برادریاں نوں نشانہ بنایا جائے، جو غیر ضروری تے عقل سلیم دے منافی اے۔ اس دی فوری ترمیم یا دستبرداری ضروری اے۔[۱۴۷] | “ |
بھارت دی سب توں وڈی سیاسی جماعت تے راجستھان وچ حزب اختلاف دی اصل جماعت بی بے پی دی جانب توں ہجومی تشدد دے خلاف قانون سازی دی مخالفت اُتے تبصرہ کردے ہوئے بھارت دے نامور انگریزی بولی دے اخبار دکن ہیرالڈ نے 11 اگست 2019ء نوں ایہ تبصرہ کیندا:
” | یہ بہت ہی افسوسناک اے کہ بی جے پی، جو راجستھان وچ اصل حزب اختلاف دی پارٹی اے، اس بل دی مخالفت کيتی، تے اوہ وی کمزور تے ناقابل فہم بنیاداں پر۔ ایہ دعوٰی کیتا گیا اے کہ ایہ گنجائش کہ 'دو لوکاں نوں ہجوم سمجھیا جا سکدا اے ' توں ہور جرائم نوں ہجومی تشدد دے طور اُتے گٹھ بند کیتا جا سکدا اے۔ مگر ایہ سچ نئيں اے کیونجے اس جرم وچ ہور خصوصیات دا ہونا ضروری اے جنہاں دی تعریف قانون وچ کيتی گئی اے۔ پارٹی نے ایہ وی کہیا اے کہ اس بل دا مقصد اک برادری نوں خوش کرنا اے۔ مگر ایہ وی اک غلط دلیل اے۔ ریاست نوں سبھی متاثرین دی حفاظت تے انہاں دے نال انصاف کرنا ہُندا اے، چاہے اوہ اک برادری توں ہاں یا دوسری تاں۔ قانون دی مخالفت صرف اس پارٹی دے ہجومی تشدد اُتے غیر منصفانہ رویے تے اس دی حکومتاں دا ایداں دے معاملےآں وچ خراب ریکارڈ نوں ظاہر کردا اے۔[۱۴۸] | “ |
مذکورہ اخبار اک اشاعتی گھر دا حصہ اے۔ ایہ کاروباری ادارہ نہ صرف دکن ہیرالڈ دی ملکیت رکھدا اے، بلکہ پرجا وانی، سُدھا تے میورا دا وی مالک اے جنہاں دے قارئین دی مجموعی تعداد 2.8 ملین اے، جداں کہ بھارتی قومی قارئین دے سروے 2017ء توں پتہ چلدا اے۔ [۱۴۹]
2018ء وچ دتے گئے سپریم کورٹ دے احکامات دی روشنی وچ انسدادِ ہجومی تشدد دے اقدامات
سودھو2019ء وچ دتے گئے احکامات توں پہلے 2018ء وچ وی سپریم کورٹ نے ریاستاں نوں ہجومی تشدد روکنے دے لئی ضروری اقدام کرنے دی ہدایت دتی سی۔ ایہ احکامات اگرچہ زیادہ تر ریاستاں وچ مؤثر ثابت نئيں ہوئے، اُتے مغربی بنگال وچ پولیس انتظامیہ دے ڈائریکٹر جنرل تے انسپکٹر جنرل نے مراسلہ نمبر 678 مورخہ 18 ستمبر 2018ء وچ چند ہدایات جاری کيتیاں سن جنہاں دی رو توں تمام ضلعی پولیس سپریٹنڈنٹاں تے کمشنریٹ دے کمشنراں نوں ہجومی تشدد تے قتل روکنے دے اقدامات کرنے نوں کہیا گیا سی ۔ اس سلسلے وچ پولیس سپریٹنڈنٹ نوں ضلع دا نوڈل آفیسر وی مقرر کر دتا گیا سی ۔[۱۵۰]
مہويا موئترا دا فسطائیت دی علامات اُتے بھارتی پارلیمان وچ تقریر تے اس توں جڑا تنازع
سودھو25 جون 2019ء نوں بھارتی پارلیمان دی ستارہويں لوک سبھا دے لئی نو منتخب رکن پارلیمان مہويا موئترا نے حکومت کیتی جانب توں صدارتی خظاب اُتے پیش کردہ تحریک تشکر دی مخالفت توں اک ایسا خطاب کیتا جو اس ملک دی تریخ وچ اپنی نوعیت دے حساب توں کِسے وی بر سر اقتدار جماعت دے لئی سب توں زیادہ تنقیدی جائزے تے عملًا عام جمہوری تے انسانی اقدار توں باہر دسنے والا سی ۔ اس خطبے ریاستہائے متحدہ وچ مرگ انبوہ یادگار عجائب گھر وچ ابتدائی فسطائیت دی علامت توں جڑے اک پوسٹر دا خصوصی طور اُتے حوالہ دتا گیا تے ایہ ثابت کرنے دی کوشش کيتی گئی کہ ملک جمہوری اقدار دی پاسبانی دے دائراں توں کٹ کر فسطائیت دی جانب توں تیزی توں ودھ رہیا اے۔ مہويا دی تقریر وچ ابھرتی فسطائیت دے ست نکات اُتے بحث کيتی گئی سی، جنہاں وچوں ہر نکتے اُتے تفصیلی بیان راست تے بالواسطہ طور بیانات تقریر وچ تے انٹرنیٹ دی ویب سائٹاں اُتے موجود اے۔ اُتے بطور خلاصہ چند گلاں اس طرح نيں:
- قومی تانے بانے اُتے چھانے والی قوم پرستی: اس ضمن وچ حد توں زیادہ قوم پرستی تے حب الوطنی نوں نشانہ بنایا گیا۔ مہويا نے بطور خاص آسام وچ شہریاں دی قومی رجسٹر (این آر سی) نوں نشانہ بنایا تے کہیا کہ اک ایداں دے ملک وچ جتھے وزراء اپنی تعلیمی اسناد نئيں دکھا سکدے نيں، شہریاں توں جو ملک وچ 50-50 سال توں رہ رہے نيں، اپنی شہریت نوں ثابت کرنے نوں کہیا جا رہیا اے۔
- حکومت کیتی جانب توں انسانی حقوق دی عدم پاسداری: مہويا نے جو کچھ اس تعلق توں کہیا اے، اوہ بطور خاص بھارت وچ ہجومی تشدد دے ابھردے تے روز بروز بڑھدے واقعات دا تذکرہ کیتا۔ مہويا نے یاد دلایا کہ 2014ء توں لے کے 2019ء دے بیچ نفرت اُتے مبنی جرائم وچ دس گنیا اضافہ ہويا اے۔ ملک وچ ایسی طاقتاں نيں جو واقعات دے اعداد و شمار نوں مسلسل اگے کر رہیاں نيں۔ فسوس دا مقام تاں ایہ اے کہ شہریاں دا ہجومی قتل دن دی تیز چاراں طرف پھیلی ہوئی روشنی وچ کیہ جا رہیا اے۔ انہاں نے راجستھان دے الور وچ پہلو خان دی 2017ء وچ ہجومی تشدد وچ ہوئی موت دا سلسلہ جھارکھنڈ وچ انہاں دی تقریر توں کچھ عرصہ پہلے ہوئی تبریز انصاری دی موت توں جوڑا تے کہیا کہ ایہ لسٹ ختم ہونے دا ناں نئيں لے رہی اے۔
- ذرائع ابلاغ اُتے گرفت: مہويا نے تاسف دا اظہار کیتا کہ وزارت اطلاعات و نشریات "120 توں ودھ لوکاں نوں کم اُتے رکھدا اے " صرف اس لئی کہ مخالف حکومت بیان بازی دی نگرانی کرے تے اس اُتے گرفت لگیا سکے۔
- قومی صیانت دا جنون: مہويا نے قومی حفاظت دے بارے حکومت دیاں گلاں نوں ايسے طرح کھوکھلی دسیا جِنّی کہ بچےآں نوں ڈرانے دے لئی ماں باپ کالا بھوت دے فرضی وجود نوں تخلیق کردے نيں۔ متصلًا انہاں نے تاسف ظاہر کیتا کہ کسشمیر وچ ملک دے جواناں دی اموات وچ 106 فی صد اضافہ ہويا اے۔
- حکومت تے مذہب دا خلط ملط ہونا: مہويا نے بر سر اقتدار حکومت کیتی جانب توں رام مندر دی تعمیر دی کوششاں تنقید کردے ہوئے کہیا کہ حکومت ایودھیا وچ 2.77 ایکڑ زمین وچ دلچسپی دکھا رہی اے جدوں کہ اس 80 کروڑ ایکڑ توں لاتعلق ہوئے چکی اے، جس توں کہ بھارت بندا اے۔
- دانشوراں تے فنون توں منفی رویہ: مہويا نے تاسف دا اظہار کیتا کہ تنقید یا ناراضی تاں دور دی گل اے، موجودہ حکومت سوالات دے پُچھے جانے ہی نوں پسند نئيں کردی۔
- آزادانہ انتخابی نظام دی معدومی: مہويا نے آخر وچ تاسف دا اظہار کیتا کہ بھارت دا انتخابی کمیشن کئی انتخابی معاملےآں وچ عیب پوشیاں توں کم لیندا رہیا اے۔ انہاں دے مطابق ملک دے انتخابات وچ 60,000 روپیے خرچ ہوئے ، جس وچوں تقریبًا 50% یا 27,000 کروڑ صرف اک سیاسی جماعت دی جانب توں خرچ ہويا اے۔[۱۵۱]
مہويا موئترا اس تقریر دے علاوہ وی حکومت دے اقدامات تے عوامی مفادات دی علمبردار رہ چکيتیاں ناں۔ اوہ نجی معلومات دے تحفظ دے لئی خاصی فعال رہ چکيتیاں ناں تے انہاں نے اس دے لئی بھارت دے سپریم کورٹ توں وی رجوع کیتا سی ۔ انہاں دی کوششاں دی وجہ توں حکومت نوں تے آدھار کارڈ دے منتظم ادارے یو آئی ڈی اے آئی نوں ای میل تے سماجی ذرائع ابلاغ دی باضابطہ نگرانی دے منصوبے توں دست کش ہونا پيا سی ۔ [۱۵۲]
زی نیوز دے ایڈیٹر انہاں چیف سدھیر چودھری نے اک خصوصی پروگرام وچ مہويا اُتے الزام عائد کیتا کہ مہويا نے فسطائیت دی اپنی تقریر نوں امریکی کالم نگار مارٹن لانگ مین دی ایسی ہی تقریر توں چرایا اے۔ اس دی تردید خود مارٹن لانگ مین نے اپنے ٹویٹر کھاندے اُتے کر دتی تے اک گالی دیندے ہوئے دنیا بھر دے سجے محاذ والےآں نوں اکو جیہا قرار دتا۔ مہويا نے سدھیر چودھری دے خلاف مجرمانہ ہتک عزت دا مقدمہ دائر کیتا۔ [۱۵۳]
امیت شاہ دی زیر قیادت بھارت دی مرکزی حکومت دا بااختیار وزارتی گروپ
سودھوگلف نیوز نے 30 جولائی 2019ء نوں دی ہندو اخبار دے حوالے توں ایہ خبر دتی کہ گزشتہ سال امیت شاہ دی زیر قیادت بااختیار وزارتی گروپ تشکیل کیتا گیا سی جس دی ذمے داری ایسی تجاویز پیش کرنا سی جنہاں توں کہ ہجومی تشدد دا مقابلہ کیتا جا سکے۔ ایہ گروپ رواں سال وی اپنا کم جاری رکھے گا۔ اُتے انٹرنیٹ اُتے شائع ايسے مضمون وچ گلف نیوز نے کئی بھارتی ٹویٹر صارفین دے پیغامات دے اسکرین شاٹ شائع کیتے جنہاں توں حکومت دے اس اقدام دی اثر انگیزی تے موزونیت اُتے شکوک و شبہات دا اظہار کیتا گیا سی ۔[۱۵۴]
26 اگست 2019ء نوں شائع بھارت دے قومی سطح دے اخبار دی ہندو دے مطابق حالانکہ امیت شاہ دی زیر قیادت بھارت دی مرکزی حکومت دا بااختیار وزارتی گروپ دا اجلاس حالے نئيں ہويا اے، جس وچ ہجومی تشدد توں لڑنے دے لئی اقدامات دی تجاویز دا سجھاؤ دینا اے، اُتے اک سرکردہ افسر نے اشارہ کیتا اے کہ ایداں دے جرائم دے لئی نويں قانون سازی غیر متوقع اے۔ ايسے افسر نے کہیا اے کہ موجودہ قوانین ہجومی تشدد جداں جرائم توں لڑنے دے لئی کافی نيں، صرف انہاں اُتے "عمل آوری" درکار اے۔ اس نےٌ اس سلسلے وچ تعزیراندی کار روائی دی تکمیل دے لئی پولیس دی تربیت اُتے وی زور دتا۔[۱۵۵]
ہجومی تشدد دا اوہ واقعہ جو عالمی توجہ تے احتجاج دی وجہ بنا
سودھوحالانکہ وقتًا فوقتًا بھارت وچ ہجومی تشدد توں جڑے واقعات پیش آندے رہے، اُتے عالمی برادری وچ نوں جس ہجومی تشدد تے قتل دا واقعہ خبراں دا موضوع بنا، اوہ 2019ء وچ رو نما ہونے والا جواں سال تبریز انصاری دا قتل سی ۔ انصاری کامدیہ گاؤ نال تعلق رکھدا جو جمشیدپور ضلع، جھارکھنڈ دے آدتیہ پور بلاک وچ واقع اے۔ اس دے پڑوسی پنڈ دھاتکادیہ وچ جس دی 2011ء دی مردم شماری دے مطابق 135 گھر تے 626 افراد سن، دے لوک اسنوں 17 تے 18 جون دی درمیانی شب دبوچ لیندے نيں۔ ایہ پنڈ والے اسنوں اک بجلی دے کھمبے توں بنھ دیندے نيں تے کافی بے رحمی توں پیٹ دیندے نيں۔ جے شری رام تے جے ہنومان دے جاپ دے نال اس توں زبر دستی ایہ اقرار کروایا جاندا اے کہ اس نے اک گڈی دی چوری دی اے۔ اس سب دی ویڈیو ریکارڈنگ کيتی جاندی اے۔ زد و کوب 18 گھنٹےآں تک جاری رہندی اے تے مار اِنّی زیادہ ہُندی اے کہ تبریز دا انتقال ہوئے جاندا اے۔ جس گڈی دی چوری دا شاخسانہ اس قضیے دا موجب بندا اے اوہ بے نمبر ہُندی اے۔ ایہ غیر واضح ہُندا اے کہ اوہ پنڈ دے کس باشندے دی اے، جس دا واضح ہونا ہی تبریز نوں چور قرار دے سکدا اے۔ اُتے فیر وی بھیڑ سنگین حد تبریز نوں زخمی کردی اے۔ اسنوں پولیس حراست وچ لیا جاندا اے، مگر چار دن تک کوئی طبی امداد نئيں دتی جاندی اے۔ اس طبی امداد دی تاخیر مہلک ثابت ہُندی اے تے تبریز انتقال کر جاندا اے۔ ایہ نو تشکیل شدہ ریاست وچ اپنی نوعیت دا 18 واں واقعہ سی ۔[۱۵۶]
تبریز انصاری دی عمر اس دی موت دے وقت 24 سال سی۔ اوہ کم عمری وچ ہی اپنی ماں دے سائے توں محروم ہوئے گیا سی ۔ اوہ تے اس دی بہن دی دیکھ ریکھ انہاں دا باپ مقصور انصاری کر رہیا سی ۔ بعد وچ مقصور نے اک دوسری شادی اک ایسی ہندو عورت توں دی سی جس نے اسلام قبول کیتا سی ۔ 2005ء وچ جدوں تبریز محض 10 سال دا سی، اس دا باپ اک جنگل وچ اپنے چار ہندو دوست احباب دے نال گیا۔ اُتے دو دن دے بعد مقصور دی لاش دستیاب ہوئی۔ پولیس وچ اک شکایت مقصور دے ساتھیاں دے خلاف درج کيتی گئی، مگر اس توں کچھ فائدہ نئيں ہويا کیونجے اوہ سب وی چھ مہینے بعد مردہ پائے گئے۔ عدم پیش رفت دے باعث اس معاملے نوں پولیس نے ختم کر دتا۔ 10 سال دی عمر توں تبریز اپنے تے اپنی بہن دا خیال رکھ رہیا سی ۔ اوہ پونے وچ جاکے ویلڈنگ دا کم کر رہیا سی ۔ اس دے قتل توں نیڑے ڈیڑھ ماہ پہلے اس دی شادی شائستہ پروین توں ہوئی۔ اوہ اپنی اہلیہ نوں لے کے پونے جانا چاہ رہیا سی، جس دے لئی 24 جون دا ریل ٹکٹ وی بک کر چکيا سی ۔ مگر اس سانحے دے بعد اس پورے منصوبے نوں پورا نئيں کیتا جا سکیا۔ مقصور تے تبریز دی موتاں دو متواتر دہاں وچ واقع ہوئیاں نيں، جس توں پنڈ دے اس انصاری خاندان وچ انسانی سانحے دے علاوہ معاشی تکالیف دا وی دور شروع ہوئے گیا تے تبریز دی نوبیاہندا بیوہ بن گئی۔[۱۵۷]
شائستہ پروین نوں آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین دے وفد نے 50,000 روپیے بطور امداد حوالے کیتے۔ اک مقامی فعالیت پسند عمرو رضا خان خاندان نوں 30,000 روپیاں دا تعاون کیتا۔ [۱۵۸] دہلی وقف بورڈ دے صدرنشین تے عام آدمی پارٹی دے قانون ساز امانت اللہ نے شائستہ نوں 5 لکھ روپیے دی امداد دی تے ملازمت کيتی پیش کش کيتی۔ سی پی آئی ایم نے مثاثرہ دے لئی 25 لکھ روپیے دی امداد تے خاطیاں دے خلاف سخت کار روائی دا مطالبہ کیتا سی ۔ [۱۵۹] اُتے اس معاملے جھارکھنڈ دی حکومت نے دو لکھ روپیے ہی دا معاوضہ جاری کیتا۔ [۱۶۰] ایہ معاضہ بہت ہی حادّاتی تے غیر فطری موتاں دے وقت اعلان کردہ معاوضاں توں کافی کم اے۔ مثلًا 2016ء وچ پڑوسی ریاست بہار دے وزیر اعلٰی نیتیش کمار نے زہریلی شراب دی وجہ توں ہونے والی اموات دے لئی اس توں دگنیا، یعنی چار لکھ روپیے دے معاوضے دا اعلان کیتا سی ۔ [۱۶۱]
9 ستمبر 2019ء وچ اخبارات وچ چھپی اطلاعات دے مطابق جھارکھنڈ پولیس نے نے اپنے فرد جرم (چارج شیٹ) توں 11 ملزماں دے خلاف تعزیرات ہند دی دفعہ 302 دے تحت قتل دی گل ہٹا دی۔ اس دے پس پردہ آخری دستیاب پوسٹ مارٹم رپورٹ وچ مذکور موت دی بیان کردہ وجہ قرار دتی گئی جس جو "قلبی دھڑکن دا رکنا" (“cardiac arrest”) اے۔ پولیس دی گزشتہ ماہ دا فرد جرم، جو ہن منظر عام اُتے آیا اے، فرد جرم نوں دفعہ 304 دے تحت اندراج دی گل کردا اے (قابل سزا انساناں دی موت جو قتل دے زمرے وچ نئيں آندی)۔ اس توں پہلے پولیس نے اپنی ایف آئی آر وچ قتل دے الزامات عائد کیتے سن جو انصاری دی بیوہ شائستہ دے زبانی بیان اُتے مبنی سی ۔ اپنے موقف دی تبدیلی دی وجہ بیان کردے ہوئے سرائے کیلا کار ساوان دے پولیس سُپر اِنٹنڈنٹ نے وجوہ بیان کیتے سن : اک، انصاری فوری انتقال نئيں کر گیا تے پنڈ والے اسنوں مار ڈالنے دا کوئی ارادہ نئيں رکھدے سن ۔ دوسرے ایہ کہ پوسٹ مارٹم وچ قلبی دھڑکن دے رکنے نوں موت دی وجہ دسنیا تے ایہ انکشاف کہ سر توں خون دا بہنا اس معاملے وچ جان لیوا نہ ہونا۔ پولیس سُپر اِنٹنڈنٹ نے حالانکہ اس گل نوں وی تسلیم کیتا کہ اک دوسری طبی رائے ایہ وی اے کہ موت دی وجہ قلبی دھڑکن دے رکنے تے سر توں خون بہنے، دونے دا مجموعی نتیجہ اے۔[۱۶۲] کئی مبصرین تے صحافت دے اک گوشے نے پولیس دے اس فیصلے اُتے تعجب دا اظہار کیتا۔ دتی لوجیکل انڈین ویب سائٹ نے واضح تبصرہ کیتا کہ باوجود اس دے بصری شواہد تے سیکڑاں افراد دا عینی مشاہدہ موجود سی کہ تبریز نوں گھنٹےآں ماریا پیٹا گیا سی، تعزیرات ہند دی دفعہ 302 توں معاملہ ہٹا دتا گیا جس وچ قتل دی کوشش لکھی ہُندی اے۔ ویب سائٹ نے خدشہ ظاہر کیتا کہ معاملے وچ 11 ملزمان ہن آزادانہ گھوم پھِر سکدے نيں۔[۱۶۳] اس سلسلے وچ پولیس دی کار روائی تبریز انصاری دی بیوہ شائستہ نے کہیا کہ "میرے شوہر نوں اک ہجوم نے قتل کیتا سی ۔ اس توں پہلے ایہ پورا معاملہ دفعہ 302 (قتل دی کوشش) دے تحت درج سی مگر بعد وچ ایہ دفعہ 304 (قابل سزا اسانی جان دا نقصان) دے تحت انتظامیہ دے اثر دی وجہ توں درج کیتا گیا۔" شائستہ دے اک رشتے دار محمد محبوب نے اس اُتے پوری کار روائی نوں مجرماں دی پردہ پوشی دی کوشش قرار دتا تے کہیا کہ اہل خانہ اس پورے معاملے دی سی بی آئی دی جانب توں تحقیقات دا مطالبہ کردے نيں۔[۱۶۴]
- سماجی میڈیا اُتے اس موت دی گفتگو تے اس توں جڑی بحثاں
سماجی میڈیا، بالخصوص فیس بک، ٹویٹر، انسٹاگرام، ٹک ٹاک وغیرہ اُتے تبریز انصاری دا معاملہ کافی چھایا رہیا اے۔ کئی صارفین نے اس واقعے اُتے اپنے گہرے تاسف دا اظہار کیتا تے ملک وچ بڑھدے ہوئے ہجومی تشدد اُتے افسوس دا اظہار کیتا۔ اس دے بر عکس کچھ حلفےآں توں منفی تبصرے وی گشت کر رہے سن، جو تبریز دے سماجی پس منظر تے اس الزام اُتے مبنی سن کہ تبریز نے دو پہیا گڈیاں دی چوری دی سی یا اوہ ایسی کوشش وچ سی، حالانکہ اس دا کوئی ثبوت موجود نئيں اے تے نہ ہی کِسے خبر نے ایہ اس گل اُتے روشنی پائی جس بنا نمبر پلیٹ دی گڈی دے بارے وچ تبریز اُتے چوری کرنے دا الزام ڈالیا گیا سی، اوہ فی الواقع سی کس کيتی۔
- ٹک ٹاک اُتے چھانے والے اسٹار مسٹر فیصو 07 دا کھاتہ معلق
ٹک ٹاک اُتے چھانے والے اسٹار مسٹر فیصو 07 (Mr Faisu 07) دا کھاتہ معلق ہوئے گیا۔ اوہ 24.1 ملین پیرو کاراں دے نال اک مشہور ٹک ٹاکر نيں۔ ایہ اکاؤنٹ اگست 2019ء وچ معلق ہويا۔ اس توں پہلے جو جولائی دے مہینے وچ سرخیاں وچ چھا گئے سن جدوں انہاں نے اک ویڈیو وچ تبریز انصاری اُتے گفتگو دی جو جھارکھنڈ وچ ہجومی قتل دی وجہ توں مارے گئے سن ۔ انہاں دے ایہ لفظاں سن کہ "جے انہاں دا خاندان انہاں لوکاں دا قتل کر دے تاں مسلماناں نوں دہشت گرد مت کہنا"۔ اس ویڈیو نوں بعد وچ حذف وی کر دتا گیا سی، مگر تب تک ایہ کافی ویرل ہوئے چکيا سی ۔ اس جملے دی نفرت انگیزی دے موضوع ممبئی پولیس دے سینئر انسپکٹر نوں شیو سینا دی جانب توں اک شکایتی خط لکھیا گیا کہ ایہ ویڈیو تفریق پیدا کرنے والی، اشتعال انگیز تے تشدد اُتے اکسانے والی اے۔ شکایت وچ ٹک ٹاک تے انسٹاگرام دونے دا حوالہ دتا گیا سی تے فیصل شیخ، حسنین خان، فیض بلوچ، عدنان شیخ تے شادان فاروقی دے خلاف شکایت کیتی گئی تے انہاں دے پیرو کاراں دی تعداد وی فراہم کيتی گئی سی۔ جتھے فیصل شیخ اس ٹیم وچ 24.1 ملین پیروکاراں توں سب توں اگے دسے گئے، اوتھے شادان شیخ 7.1 ملین پیروکاراں توں اس لسٹ وچ اخری نمبر اُتے سن ۔ پولیس توں کيتی گئی شکایت وچ زور دتا گیا کہ ایہ ٹک ٹاکر کس طرح اک نسل کو، غالبًا تبریز انصاری دی آنے والی نسل نوں انتقام اُتے زور دتا جا رہیا اے۔ شکایت دے مد نظر ممبئی پولیس حرکت وچ آئی انہاں ٹک ٹاکراں دے خلاف تعزیرات ہند دی دفعہ 153 اے دے تحت مقدمہ درج کر دتا۔[۱۶۵]
- تبریز دے قاتل دی موت دا جھوٹھا ویڈیو واٹس ایپ اُتے وائرل
سماجی میڈیا واٹس ایپ تے کچھ ہور چینلاں اُتے اک ویڈیو یا کچھ تصاویر وائرل دی گئیاں نيں جنہاں وچ ایہ دعوٰی کیتا گیا کہ تبریز انصاری دا اک کلیدی قاتل پپو منڈل وی پولیس دے ہتھوں مار دتا گیا۔ اس موت نوں کتے دی موت توں تعبیر کیتا گیا اے۔ سیاہ فام پپو منڈل دی عام تصویر تے مبینہ طور اُتے زخمی یا گولی مار دتے جانے دے بعد دی تصویر اک نال اک ہی فریم وچ دکھائے گئے نيں۔ اُتے نیڑے توں تجزیے دے بعد ایہ پتہ چلدا اے کہ زخمی شخص پپو منڈل توں نسبتًا کم سیاہ فام اے تے صورت وچ وی بوہت گھٹ مماثلت اے۔ تحقیق توں پتہ چلا جس شخص دے مار دتے جانے دا دعوٰی کیتا گیا اوہ در حقیقت پپو منڈل سی ہی نہيں۔ اوہ تاں درحقیقت پِنکُو کالا سی، جو جبلپور دا اک گراوہی سرغنہ سی جسنوں پولیس دے دعوے دے مطابق چار افراد نے مخاصمت دی بنا اُتے قتل کر دتا۔ 3 جولائی 2019ء دی پولیس اطلاع دے مطابق پپو منڈل پولیس دی حراست وچ اے تے پولیس اس دے مبینہ طور اُتے تبریز انصاری دے قتل وچ کردار اُتے تحقیقات تے مناسب کار روائی کر رہی اے۔[۱۶۶]
وزیر اعظم دا ہجومی تشدد اُتے بیان تے اس اُتے تنقید
سودھو26 جولائی 2019ء نوں راجیہ سبھا وچ بیان دیندے ہوئے وزیر اعظم نریندر مودی نے تبریز انصاری دی موت دی تاں مذمت کيتی مگر بحث دا رخ حزب اختلاف دی سب توں وڈی جماعت کانگریس دے تبصرہ دی تنقید اُتے مرکوز کیتا جس وچ جھارکھنڈ نوں ہجومی قتل دی فیکٹری قرار دتا گیا۔ انہاں نے زور دے کے کہیا کہ کِسے نوں وی اک ریاست دی توہین کرنے دا حق نئيں اے۔ اُتے انہاں نے ملک دی ہر ریاست وچ ہجومی تشدد روکنے دی وکالت کيتی۔ [۱۶۷] وزیر اعظم دے بیان اُتے سماج تے صحافت دے گوشےآں توں متعلق کئی لوکاں نے سنجیدہ قرار نئيں دتا۔ ہفتہ وار مین اسٹریم ویکلی ، جلد LVII شمارہ 28، نويں دہلی، 29 جون دے مطابق حالانکہ وزیر اعظم مودی نے بطور خاص کہیا اے کہ 'جھارکھنڈ دا ہجومی قتل اسيں سب دے لئی درد ناک اے، جس وچ ماں وی شامل ہون۔ خاطیاں نوں سخت ترین سزا ملنا چاہیے۔' اُتے اس طرح دے بیانات دی کوئی اہمیت نئيں جے اس دے نال کار روائی نہ کيتی جائے۔ جتھے تک مودی دا تعلق اے، ايسے طرح دے واقعات اُتے انہاں دے بیانات اُتے کوئی وزن سامنے نئيں آیا کیونجے ایہ زبانی جمع خرچ توں کچھ زیادہ نئيں سن ۔[۱۶۸]
حیدرآباد دی لوک سبھا وچ نمائندگی کرنے والے آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین دے صدر اسد الدین اویسی[۱۶۹] نے کہیا 2019ء دے لوک سبھا انتخابات دے نتائج دے پہلے ہی اپنے انتخابی جلساں وچ ایہ پیشن گوئی دی سی کہ نتیجاں دے اعلان دے بعد گائے دے تحفظ دے ناں اُتے ہجومی قتل جاری رہن گے کیونجے اس توں جڑی تنظیماں ایہ محسوس کرن گی کہ اوہ جیت چکيتیاں ناں تے انہاں نوں کوئی روک نئيں سکدا۔[۱۷۰] بھارتی پارلیمان وچ ہجومی تشدد اُتے 2019ء وچ بطور خاص جھارکھنڈ واقعے دی روشنی وچ انہاں نے کہیا کہ جے وزیر اعظم دستور ہند دے اگے سجدہ ریز ہوئے چکے نيں تاں وچ انہاں نوں یاد دلیانا چاہاں گاکہ دستور دی رو توں زندگی دا حق انساناں نوں حاصل اے، جانوراں نوں نہيں۔ انہاں نے کہیا کہ جے وزیر اعظم ایہ بنیادی گل سمجھ جان تاں خوف دور ہوئے گا۔[۱۷۱]
وزیر اعظم اس بیان دے بعد 30 جون 2019ء نوں دہلی دی جامع مسجد دے شاہی امام سید احمد بخاری نے اک پریس ریلیز جاری دی جس وچ الزام عائد کیتا گیا کہ مودی حکومت اپنے انتخابی وعدے سب دا نال، سب دا وکاس دی تکمیل وچ ناکام رہی اے۔ ایضًا انہاں نے راجستھان حکومت اُتے گایاں دی غیر قانونی منتقلی دے الزام وچ مقتول پہلو خان تے اس دے اہل خانہ اُتے فردِ جرم عائد کرنے اُتے وی سخت مذمت کيتی۔ انہاں دے مطابق لوک قانون دی دھجیاں اڑا رہے نيں تے حکومت خاموش تماشائی بنی ہوئی اے۔[۱۷۲]
ہندی زبان وچ وِکاس ترقی دا اسيں معنی اے۔[۱۷۳]
وزیر اعظم نریندر مودی نے 11 ستمبر 2019ء نوں متھرا وچ اپنے اک خطاب وچ گائے دے عدم احترام دا الزام لگاندے ہوئے مخالف پارٹیاں نوں نشانہ بنایا۔ انہاں نے کہیا کہ 'اوم' شبد سندے ہی کچھ لوکاں دے کان کھڑے ہوئے جاندے نيں جدوں کہ کچھ لوکاں دے کان وچ 'گائے' شبد سنائی دیندا اے تاں انہاں دے بال کھڑے ہوئے جاندے نيں۔ وزیر اعظم دے اس بیان نوں در پردہ گئو رکشکاں دی حوصلہ افزائی تے انہاں دے تشدد دے متاثرین توں ہمدردی دی حوصلہ شکنی دے تناظر وچ دیکھیا گیا۔ مجلس دے قائد سلطان صلاح الدین اویسی نے کہیا کہ گائے ہندو بھایئاں دے لئی مقدس اے لیکن دستور وچ زندگی تے یکسانی دا حق انساناں نوں دتا گیا اے، مینوں امید اے کہ پی وزیر اعظم ایہ سمجھاں گے۔ اس طرح توں اویسی وزیر اعظم توں انسانی جاناں تے سبھی مذاہب دے معتقدین دے احترام اُتے زور دیے۔ ایتھے ایہ غور طلب اے کہ پورے بھارت 2014ء وچ بھاجپا دے بر سر اقتدار آنے دے بعد جے چیکہ تشدد وچ گائے دے احترام تے انہاں دی متتقلی اک وڈی وجہ رہی اے [۱۷۴]، مگر کچھ جگہاں اُتے جے شری رام کہنے اُتے وی زور دیندے ہوئے زد و کوب دے واقعات وی رو نما ہوئے نيں تے کچھ لوکاں دا قتل وی ہويا اے۔ وزیر اعظم دا اوم دے لفظ دے احترام دی گل کہنا عملًا نويں فسادات دے دعوت دینے دے مترادف سمجھیا گیا۔ ایہ اک ایداں دے وقت وی جاری کردہ بیان اے جدوں ایسی خیراں آ رہیاں نيں کہ مولویاں نوں پولیس دے داروغہ تک دے عہدے اُتے فائز لوک بلا وجہ پیٹ پیٹ کر مار رہے نيں۔[۱۷۵]
ہجومی تشدد اُتے مبنی فلماں دی تیاری تے مطبوعات دی اشاعت
سودھوڈاکیومنٹری فلماں
سودھوپورے بھارت وچ جاری ہجومی تشدد اُتے کچھ لوک نے ڈاکیومنٹری فلماں بنائی نيں جنہاں دی تفصیلات ذیل وچ درج نيں:
- لِنچستان دی تخلیق: بھارت دے جان لیوا 'گئو رکشک' نیٹ ورک دا پس منظر | دتی کوینٹ دی ڈاکیومنٹری (انگریزی: The Making of Lynchistan: Inside India's Deadly 'Gau Raksha' Network – Documentary by The Quint) : دی کوینٹ ہندی تے انگریزی زباناں وچ موجود خبراں تے حالات حاضرہ دے تجزیے دی ویب سائٹ اے۔ اس دا آغاز جنوری 2015ء وچ ہويا فیس بک اُتے ہويا سی ۔ ایہ ايسے سال مارچ دے مہینے وچ اپنی اک وکھ ویب سائٹ دے طور اُتے نويں پہچان بنانے وچ کامیاب ہوئی۔[۱۷۶] 2016ء تک اس دے پاس ادارتی عملے دی تعداد 95 ہوئی تے اس دے مواد دا ادھا حصہ اس دا اپنا تے ادھا سماجی میڈیا تے صحافتی اعلامیاں اُتے مشتمل سی ۔[۱۷۷] اپنی انفرادیت بنانے دے لئی دتی کوینٹ کئی وائرل تے توجہ طلب ویڈیو تے ڈاکیومنٹری بنا چکی اے جو عمومًا یوٹیوب اُتے دستیاب ہُندے نيں۔ مختلف موضوعات وچ سیاست، مزاح، کھیل، غذا، ٹیکنالوجی، عشق تے انسانی تعلقات، شخصیت سازی تے انفرادیت دے پہلو، خواتین دے مسائل، صحت، فیشن، ایل جی بی ٹی تے کئی ہور موضوعات شامل نيں۔ انہاں واقعات دی پیش کشی وچ جدید ترین قصہ گوئی دی شکلبندیاں نوں بروئے کار لیایا جاندا اے جداں کہ بصری حقیقت (Virtual Reality)، ٹائم لیپس، اینی میشن، انفوگرافکس ورگی ٹیکنالوجیاں دا سہارا لیا جانا شامل اے۔[۱۷۸]2018ء وچ بنائی جانے اس لِنچستان دی تخلیق: بھارت دے جان لیوا 'گئو رکشک' نیٹ ورک دا پس منظر - دتی کوینٹ دی ڈاکیومنٹری دا پس منظر انہاں سرخیاں وچ چھانے والے اس وقت تک دے ہجومی تشدد دے 35 قتلاں تے ہور اُتے تشدد واقعات دا تجزیہ اے۔ اس ڈاکیومنٹری وچ اس سوال دا جواب لبھن دی کوشش کيتی گئی اے کہ کیوں ہجومی قتل بھارت وچ عام گل بندی جا رہی اے۔ ویڈیو وچ کئی چہرے ایداں دے دکھائے گئے نيں جو گائے دے تحفظ نوں لے کے کافی متشدد نيں۔ انہاں دے حساب توں کِسے وی شخص دی گائے نوں بچانے دے لئی جان لینا درست اے۔ ویڈیو وچ ایہ وی دسیا گیا اے کہ خواتین وی اس تشدد دی حمایت کردی نيں۔ کچھ جگہاں اُتے پولیس دا رویہ وی گئو رکشکاں دے لئی کافی نرم رہیا اے، جس توں ایہ تشدد فروغ پا رہیا اے۔ ویڈیو دے مطابق گئو رکشکاں دی جالکاری اک آزادانہ جالکاری اے، جس دا حکمران بی جے پی توں کچھ تعلق نئيں اے۔ اُتے کچھ بی جے پی دے سیاست دان انہاں تنظیماں تے افراد توں نرم گوشہ نيں تے انہاں دی بالواسطہ مدد کردے نيں۔ ایہ وی پتہ چلا کہ گایاں دی نقل و حرکت توں متعلق خبراں دی فوری رسائی دا ذریعہ واٹس ایپ دے گروپ نيں۔ پورے ملک وچ 200-250 توں زیادہ واٹس ایپ دے گروپ کم کر رہے نيں۔ جے کِسے مقام اُتے کوئی شخص گائے نوں لیانے دی خبر دتی جاندی اے تاں فورًا ایہ لوک اس گڈی نوں روک دیندے نيں۔ گڈی بان توں اس دا ناں پُچھدے نيں۔ جے ناں مسلمان دکھے تاں ایسی صورت وچ روکنے والے گئو رکشک سِدھے اس دی پٹائی شروع کر دیندے نيں۔ جے کم تعداد وچ گئو رکشک ہون، تاں ممکن اے کہ پھڑیا گیا شخص مار کھاکر صرف زخمی ہوئے تے بچ جائے۔ اُتے زیادہ تعداد وچ لوکاں دی موجود دی صورت وچ اس شخص دا بچ پانا عملًا مشکل تے موت واقع ہوئے جا سکدی اے، جس اُتے گئو رکشکاں نوں کوئی تاسف نئيں ہُندا اے۔[۱۷۹]
- ہر ہفتہ ہفتہ وار دتی گارڈئین وچ نويں مختصر بین الاقوامی ڈاکیومنٹری قصےآں دا تجزایہ کیہ جاندا اے جو بہترین آزادانہ فلم سازاں دی جانب توں بنائے جاندے نيں۔[۱۸۰] انہاں وچوں اک 2019ء دی 18 منٹ دی ڈاکیومنٹری فلم جس دا عنوان ہجومی قتل دی گھڑی (انگریزی: The Hour Of Lynching) اے ۔اس دا دورانیہ 18 منٹ اے۔ ایہ ایسی پہلی بھارتی فلم اے جسنوں پیولیٹزر سنٹر آن کرائسیس رپورٹنگ (Pulitzer Center on Crisis Reporting) تے فیلڈ آف ویژن (Field of Vision) دے تعاون توں بنایا گیا۔ فلم دی ہدایت امیت مدھیشیا تے شرلی ابراہام نے دتی جنہاں نے اس توں پہلے کان فلم فیسٹیول وچ انعام پانے والی ڈاکیومنٹری سنیما ٹریویلرس (فلمی مسافرین) تے اک مختصر ڈاکیومنٹری سرچنگ فار سرسوتی (سرسوتی دی تلاش) بنائی جو نیو یارک ٹائمز دے اوپ ڈاکس سیکشن دے لئی سی، جس وچ بھارتی حکومت کیتی جانب توں ہندی سرزمین اُتے دیومالائی ندی سرسوتی دی تلاش دے لئی حکومت ہندی دی کوششاں اُتے روشنی پائی گئی۔ہجومی قتل دی گھڑی وچ 20 جولائی 2018ء نوں 28 سالہ ڈیری کاروباری رہبر خان (Rakbar Khan) دے ہجومی قتل نوں دکھایا گیا۔ اوہ کچھ گایاں دے نال گھر پرت رہیا سی کہ اسنوں سخت گیر ہندو ہجوم نے موٹر سیکلاں تے ہتھیاراں توں حملہ کر دتا تے اوہ انتقال کر گیا۔ فلم دا اختتام اس گل اُتے ہُندا اے کہ رہبر دی بیٹی سہیلہ جو ہن بس تیرہ دے آس پاس سی، قسمت دا نوشتہ قبول کردے ہوئے تعلیم نوں خیرباد کہندی اے جدوں کہ اس دی ماں عدت گزار رہی اے۔ اوہ چپ چاپ اٹھیا کر گایاں نوں میدان وچ لے جاندی اے۔ اس فلم دے دوران وچ ہریانہ دے اس پنڈ دے مسلماناں دے رد عمل نوں وی دکھایا گیا کہ اوتھے کہ کچھ مسلمان آدمی اک پیڑ دے تھلے بیٹھ کر حقہ پیندے ہوئے اپنی زندگی تے ملک وچ انہاں دے مستقبل اُتے گفتگو کر رہے سن ۔ انہاں وچوں اک اس خیال دا اظہار کردا اے کہ جے اوہ لوک اپنے غصے دا اظہار کردے نيں تاں انہاں نوں دہشت گرد دس دے ہلاک کر دتا جائے گا، جس دی ہامی سبھی ہنس کر بھردے نيں۔[۱۸۱][۱۸۲]
- ڈاکیومنٹری فلم دی برادر ہوڈ یا برادری (انگریزی: The Brotherhood) اک ڈاکیومنٹری فلم سی جسنوں بھارت وچ قائم سنسر بورڈ نے کوئی صداقت نامہ جاری کرنے توں انکار کر دتا۔ اس دے بعد اس دے فلم ساز تے ہدایت کار پنکج پراشر نے اس دے خلاف انڈین سنسر اپیل ٹرائبیونل توں اپیل کی، جس نے 2018ء فلم نوں جاری کرنے دی اجازت دی۔ فلم ساز اس گل اُتے زور دیندے نيں دے بھارت دے چھوٹے چھوٹے پنڈ تے قصبے وچ لوکاں وچ مکمل یکجہتی اے۔ لوک اک نال اٹھدے بیٹھدے نيں تے اک دوسرے رسم و رواج اکٹھے مناندے نيں۔ مگر انہاں ہی میل ملاپ دے اُتے فضا ماحول نوں ایتھے اُتے سیاست داناں دی فعالیت تے اک حقیر ذاتی مقصد براری دی وجہ توں زبردست ٹھیس پہنچ رہی اے۔ ایہ نمام کوششاں ملک دے اتحاد، شہریاں دے بنیادی حقوق تے دستور دی کار کردگی دے مغائر نيں۔ ایہی اس ڈاکیومنٹری دا کلیدی موضوع اے۔ پکنج دے واضح کیتا کہ اس ڈاکیومنٹری نوں ٹاٹا اسکائی تے یوٹیوب اُتے جاری کیتا جاری کر رہے نيں۔ ایہ ڈاکیومنٹری بطور خاص محمد اخلاق سیفی دے قتل توں شروع ہُندی اے جنہاں نوں 28 ستمبر، 2015ء نوں دہلی دے نیڑے دادری وچ جنونی انداز وچ گائے دے ذبح کرنے دے الزام وچ قتل کیتا جاندا اے۔ اس وچ ایہ دکھایا گیا اے کہ کِداں پنڈ والےآں دے من ایہ شک گڑھ دتا جاندا اے کہ فی الواقع ایہی مذموم کم انجام پا چکيا اے تے دادری دی قسم دے واقعات ملک بھر وچ پھیل چکے نيں۔ [۱۸۳]
- کیرلا نال تعلق رکھنے والے ای جے اشفاق تے شاہین احمد نے تہایہ کیہ سی کہ اوہ ملک دے ہجومی تشدد اُتے فلم بنائاں گے۔ ايسے دا نتیجہ ڈاکیومنٹری فلم لِنچ نیشن یا ہجومی تشدد دا ملک (انگریزی: Lynch Nation) دی شکل وچ 2018ء وچ وجود وچ آیا۔ اس فلم دے لئی رہنمائی دے لئی انہاں دو جواناں نے امیت سین گپتا نوں ہموار کیتا جو انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ماس کمیونکیشن وچ اشقاق دے سابق استاد رہ چکے سن ۔ انہاں دے نال نال انہاں دے دوست فرقان فریدی تے ویشو سیجل شامل ہوئے۔ ڈاکیومنٹری دی تیاری دے لئی ٹیم دادری، الور، لتہار، رام گڑھ، بھرت پور، بلبھ گڑھ، اونا دا سفر طے کيتی۔ جداں جداں ایہ ٹیم کئی شمالی ہند دیاں ریاستاں وچ گھوم رہی سی، انہاں دی مدد کئی میرے ناں اُتے نئيں مہم تے نفرت دے خلاف متحدہ مہم تے مقامی فعالیت پسنداں تے کئی دوسرے لوکاں نے چنداں دے شکل وچ کيتی۔ اس فلم دے مقصد دے بارے وچ اشفاق دا کہنا سی: "ہم شاید اس فلم دے ذریعے تیزی توں ودھ رہی نفرت دا مقابلہ نہ کر سکن، اُتے اسيں ایہ امید کردے نيں کہ کدرے نہ کدرے اسيں لوکاں دے ضمیر نوں جھنجوڑ سکن گے۔ اسيں لوکاں نوں انہاں خانداناں توں جوڑنا چاہندے نيں جو اپنے عزیز و اقارب نوں کھو چکے نيں تے انہاں دے درد نوں محسوس کر سکن۔ ہر بار جدوں اک پہلو خان، عمار خان یا جنید دا قتل ہوئے گا، اسيں چاہن گے کہ لوک ایہ محسوس کرن جداں کہ خود انہاں دا بھائی گزر چکيا اے۔" اس ڈاکیومنٹری نوں کئی گوشےآں توں پسندیدگی دی نظراں توں دیکھیا گیا اے تے سراہا وی گیا اے۔ چنانچہ دہلی یونیورسٹی دے پروفیسر اپوروانند نے اس فلم دی افتتاحی اسکریننگ دے دوران ایہ تاثر دا اظہار کیتا کہ: "یہ کوئی اتفاق نئيں کہ دونے فلمساز جواں سال مسلمان نيں، جو بہت ہی اہم تے ضروری اے۔ ایہ مسلماناں نوں اپنی مستحقہ جگہ دی باز یابی دے لئی ضروری اے، جس دے لئی اوہ خود اپنی آواز لگائاں نہ کہ ہور لوک انہاں دی نمائندگی کرن۔"[۱۸۴]
جن ڈاکیومنٹری فلماں دا جائزہ لیا گیا اے، انہاں دی تیاری دے پِچھے افراد تے فلم دی تیاری دا مقصد مختلف رہیا اے۔ لِنچستان دی تخلیق: بھارت دے جان لیوا 'گئو رکشک' نیٹ ورک دا پس منظر اک ایسی خبراں تے تجزیے دے چینل دی جانب توں تیار کیتا گیا اے جو حالات حاضرہ دا باریک بینی توں جائزہ لیندا اے۔ اس وچ ایہ دکھایا گیا اے کس طرح مکمل عزم تے یقین توں گئو رکشک اپنی متشدد کار روائیاں دے نال ملک بھر وچ پھیلے ہوئے نيں۔ ہجومی قتل دی گھڑی دی فلم راست طور اُتے قتل دے اک خاندان اُتے اثر انداز ہونے والی جملہ کیفیات دا جائزہ اے۔ اس وچ ایہ دسیا گیا اے کہ کِداں اسکولی لڑکی تعلیم نوں خیر باد کہ کر گھریلو ذمے داریاں دے لئی خود نوں تیار کر لینی اے۔ اس وچ پنڈ دے مسلماناں دی سادہ تے مسخرہ پن توں بھری گفتگو بھارت دے مسلماناں دی مندی حالت یا در پردہ خوف زدہ کیفیت دی منظر کشی اے کہ اوہ ظلم دے خلاف کِسے وی طرح دی آواز اٹھانے یا جد و جہد توں گریز کر رہے نيں، کیونجے اندیشہ اے کہ انہاں نوں دہشت گرد قرار دیندے ہوئے انہاں دا کم تمام کر دتا جائے گا۔ دتی برادر ہوڈ یا برادری چھوٹے چھوٹے قصبےآں وچ گائے دے تحفظ دے ناں اُتے تیزی توں پھیلدی نفرت دی اگ دا جائزہ لیا گیا اے ۔لِنچ نیشن یا ہجومی قتل دی ڈاکیومنٹری ملک دے مخلتف کونےآں وچ ہونے والے قتل دے واقعات دا جائزہ اے۔ ایہ اس گل دا وی آئینہ دار اے کہ فلمسازی دی دنیا توں جڑے بھارتی مسلمان خود تیزی توں پھیل رہے قتل و خون دے واقعات دے نارے وچ کیہ سوچدے نيں۔
مطبوعات دی اشاعت
سودھومطبوعات توں مراد اوہ مقالات نيں نامی گرامی جریدے شائع ہوئے تے اوہ کتاباں جنہاں وچ کہ ہجومی قتل توں جڑی بحثاں نوں خاص جگہ دتی گئی اے۔ علمی مقالات عام انشائیاں تے مضامین توں کدرے زیادہ معلوماندی وی ہُندے نيں، اس لئی کہ انہاں وچ تحقیق دا پہلو زیادہ ہُندا اے تے اکثر انہاں دے لکھاری اس مخصوص شعبۂ علم وچ عمیق مطالعہ کر چکے نيں تے جو نکات رقم کیتے جاندے نيں اوہ دلائل تے حتمی حجتاں اُتے مبنی ہُندے نيں۔ ذیل وچ ایسی کچھ مطبوعات دا جائزہ لیا گیا اے:
کتب
- دلاں دی تقسیم: بھارت دی سوچ دا بکھراؤ : (انگریزی: Partitions of the Heart: Unmaking the Idea of India): اس کتاب نوں ہرش مندر نے لکھیا اے۔ اوہ اس کتاب دا آغاز جنید خان دے قتل دے باب توں شروع کردے نيں، جس وچ متوفی نوں اوہ اپنا بیٹا دسدے نيں۔ گجرات فسادات (2002ء) اُتے اوہ اپنی توجہ مرکوز کردے نيں تے بطور خاص گلبرگ سوسائٹی دے واقعے دا ذکر کردے نيں۔ اوہ ناں نہاد گجرات ماڈل دے ناقد معلوم پڑدے نيں تے گائے جڑے تشدد دا وی ذکر کردے نيں۔ اوہ گزرے وقت وچ جانے دی خواہش دا اظہار کردے نيں، جس وچ موجودہ تقسیم تے کڑواہٹ نہ ہوئے تے صرف اک بھارت دا نظریہ عوام دے دل و دماغ اُتے چھا جائے۔ ایہ کتاب پنگوئن رینڈم ہاؤز دی جانب توں چھپی اے۔ [۱۸۵]
- ہجومی قتل دے دستاویزات: نفرت دے جرائم دے متاثرین دی داستاناں : (انگریزی: Lynch Files: The Forgotten Saga of Victims of Hate Crime): اس کتاب نوں ضیاء السلام نے مختلف ذرائع تے حوالے نوں جمع کردے ہوئے لکھی اے۔ کتاب وچ ایہ بحث کيتی کئی اے کہ کیہ ہجومی تشدد فرقہ وارانہ تشدد دی نويں شکل اے۔ کئی واقعات نوں درج کردے ہوئے، گایاں دی مبینہ قربانیاں تے انہاں دے حمل و نقل دے حوالے توں مسلماناں نوں راست نشانہ بنانے اُتے بحث کيتی گئی اے۔ ہمیرپور تے اونا وچ ہوئے واقعات دی رو توں دلتاں دے نشانہ بنائے جانے اُتے وی بحث کيتی گئی اے۔ کتاب وچ ہجومی قتل دے بھولے بسرے واقعات نوں وی نمایاں طور پیش کیتا گیا اے۔ سپریم کورٹ دی ہدایات تے اس دے بر عکس نفرت دے پھیلاؤ اُتے خاص روشنی پائی گئی اے، جس توں کہ ایہ واقعات تیزی پھیلدے جا رہے نيں۔ کتاب دا پیش لفظ وادگام، گجرات توں گجرات اسمبلی دے رکن جیگنیش میوانی نے لکھیا یے تے کتاب دی اشاعت سیج پبلی کیشنز انڈیا دی جانب توں ہوئی اے۔ [۱۸۶]
مقالات
- بھارت وچ ہجومی تشدد: واٹس ایپ سماجی میڈیا دا سماجی میڈیا توں سماج دشمن میڈیا بننا (انگریزی: Mob lynching in India: What’s app as social media to ‘anti’ social media): اس مقالے نوں سیما اوئکے تے نِدھی دوبے نے جرنل آف ہیومینیٹیز اینڈ سوشیل سائنس ریسرچ دے لئی لکھیا۔ ایہ دونے مدھیہ پردیش دے ماکھن لال چترویدی نیشنل یونیورسٹی آف کمیونکیشن اینڈ جرنلزم وچ پی ایچ ڈی دی طالبات نيں۔ انہاں لوکاں نے اپنے مقالے دی شروعات وچ ہجومی تشدد دی سماجی میڈیا توں پہلے تے اس دے بعد دے دور دی گٹھ بندی دی اے۔ انہاں دے مطابق سماجی میڈیا دے دور توں پہلے سب توں نمایاں پہلا معاملہ 2006ء دا خیر لانجی قتل عام اے۔ ایہ واقعہ مہاراشٹر دے بھنڈارا ضلع وچ ہويا سی ۔ ایہ ہجومی تشدد تے قتل دا واقعہ اک زمینی جھگڑے دی وجہ توں ہويا سی جس وچ گھٹ توں گھٹ 50 پنڈ دے لوک متاثرین دے گھر گھس آئے۔ واقعے وچ خاندان دے چار افراد دی جم کر پٹائی ہُندی اے تے گھر دی اہلیہ تے بیٹی نوں برہنہ گھمایا جاندا اے تے فیر انہاں سبھی دا قتل کیتا جاندا اے۔ ایہ سب لوک دلت سن ۔ اس واقعہ دے بعد جدید دور دے ہجومی تشدد دے واقعات بکثرت رو نما ہونے لگے نيں، اگرچیکہ اس تاریخی واقعے دے وقت معاملات صرف مقامی جھگڑے دا نتیجہ ہويا کردے سن تے جدید دور وچ واقعات دے رو نما ہونے واٹس ایپ تے سماجی میڈیا دے ذریعے پھیلائی جانے والی نفرت، غلط معلومات تے سب توں اہم لوکاں دا افواہاں توں بھرے پیامات دا بنا سوچے سمجھے اپنے رشتے داراں، دوستاں، ملاقاتیاں تے عوام الناس وچ گشت کرانا اے۔ مقالے دے اختتام اُتے ایہ خواتین فیر توں دہراندی نيں کہ ہجومی قتل دے واقعات دی سب توں وجہ واٹس ایپ پیاماں دا فارورڈ کیتا جانا اے۔ ایہ وی گل سامنے آئی کہ بالعموم مکرر بھیجے جانے پیامات بالعموم ایسی معلومات نوں عام کر رہیاں نيں جو بھروسے دے قابل نئيں ہُندی۔ جدید سماجی میڈیا وچ فرضی خبر اک اہم مسئلہ اے کیونجے کئی خطرناک ہجومی تشدد دے واقعات دا پس پردہ واٹس ایپ ہی دی خبراں نيں۔ مطالعے وچ ایہ سفارش کيتی گئی کہ اس مسئلے نوں ہجومی قتل توں جوڑدے ہوئے سخت قوانین تے ضوابط نوں بروئے کار لیانے دی ضرورت اے۔ ایہ وی نوٹ کیتا گیا کہ ہجومی قتل دے واقعات شہری تے رئیس طبقاں وچ نئيں ہُندے، ایہ عمومًا پینڈو تے مزدور طبقاں وچ ہويا کردے نيں۔ اس وجہ توں ایہ وی سفارش کيتی گئی کہ اس سماج دے لوکاں نوں اک ٹیکنالوجی دے مضمرات نوں سمجھنا چاہیے تے ایہ وی غور کرنا چاہیے کہ کس طرح دا محفوظ انداز وچ استعمال کیتا جا سکدا اے۔[۱۸۷]
- ہجومی تشدد – کیتا سانوں اس اُتے نويں قانون دی ضرورت اے ؟ (انگریزی: MOB LYNCHING – DO WE NEED A NEW LAW ON IT?): اس مقالے نوں شیرین خان تے میور تیجاوت نے لکھیا اے۔ ایہ دونے اندور وچ قانون دے طالب علم نيں۔ مضمون وچ متعدد ہجومی قتل دے واقعات دا تذکرہ کیتا گیا تے سپریم کورٹ دے سابق چیف جسٹس دیپک مشرا دا ایہ مقولہ نقل کیتا گیا اے جو تحسین پوناوالا بمقابلہ یونین آف انڈیا مقدمے کہیا گیا سی: "سپریم کورٹ دا ایقان اے کہ پارلیمنٹ ہجومی قتل توں نمٹنے دے لئی اک نواں قانون بنا سکدا اے جس توں امکانی ہجومی قاتلاں وچ ڈر بیٹھ سکے۔" اس طرح توں ملک دی عدالت علیا اس موضوع اُتے نويں قانون سازی دا حامی پایا گیا سی ۔ اُتے مذکور مقالے بھارت وچ ہجومی تشدد: واٹس ایپ سماجی میڈیا دا سماجی میڈیا توں سماج دشمن میڈیا بننا دی طرح اس مقالے 2006ء دے خیر لانجی قتل عام نوں جدید ہجومی قتلاں دے آغاز دے طور اُتے پیش کیتا گیا گیا اے۔ مگر اس دے نال نال اس مقالے وچ ایہ وی دسیا گیا اے کہ 2006ء دے بعد توں کوئی ہجومی قتلاں دا متواتر سلسلہ ملک وچ نئيں دیکھیا گیا۔ مگر ایہ صورت حال جون 2017ء وچ اس وقت بدل گئی جدوں ملک وچ ہجومی قتل دے پنج واقعات اک ہی مہینے وچ پیش آئے۔ اس توں ملک دے جدید سماج وچ بد نظمی اپنے آپ ثابت ہوئے گئی اے۔ اس طرح سپریم کورٹ دے جج دا تبصرہ تے اک نال کم وقت وچ ہجومی قتلاں دی ودھدی تعداد نويں قانون سازی نوں ہور کئی گلاں دی طرح بے حد ضروری ظاہر کردے نيں۔ مقالے دے اختتام وچ ایہ یاد دلا دتا گیا اے کہ بھارت صرف ہندوواں دا ملک نئيں اے۔ اس وچ مسلمان، سکھ، جین، بدھمتی تے مسیحی وی نيں۔ ایہ اک سیکیولر ملک اے تے تنوع وچ اتحاد ہی اس دی طاقت اے ۔ [۱۸۸]
- ہجومی قتل: نويں قانون سازی یا موجودہ فوجدادی قوانین اُتے ہی اکتفا کرنا چاہیے؟ (انگریزی: Mob Lynching: Tailoring Legislative Enactments or Fall Back on Existing Criminal Legislations?): اس مضون نوں راجندرا سرکاروار نے انٹرنیشنل جرنل آف لا مینیجمنٹ اینڈ ہیومینیٹیز دے لئی لکھیا اے۔ سرکاروار دا تعلق ویسٹ بنگال نیشنل یونیورسٹی آف جوڈیشیل سرویسیز توں اے۔ اس مضمون وچ اس گل اُتے زور دتا گیا اے کہ حالانکہ ملک وچ ہجومی تشدد توں متعلق ملک وچ قوانین دی کمی نئيں اے، اُتے جس طرح کہ انسانی حقوق دے فعالیت پسند تے دہلی یونیورسٹی دے پروفیسر اپوروانند نے کہیا اے کہ "یہ اک تلخ حقیقت اے کہ بھارت دے قانون ساز تے ارکانِ پارلیمان ملک دے مسلماناں نوں چھڈ چکے نيں۔ " ہور سپریم کورٹ دی واضح ہدایت موجود اے کہ "پولیس نوں ایداں دے معاملےآں وچ تعزیرات ہند دی 153 اے دے تحت ایف آئی آر درج کرنا چاہیے۔ فوجداری قوانین دی دفعہ 357 دے تحت معاوضہ دی اسکیم تیار کرنا چاہیے، فاسٹ ٹریک کورٹ دی گنجائش، ایداں دے معاملےآں وچ سخت سزا تے ریاست نوں ایہ مشورہ دتا جاندا اے کہ غیر فعال افسراں اُتے تادیبی کار روائی ہونا چاہیے۔" مقالے وچ خاص طور اُتے قانون دی سطحی عمل آوری اُتے تنقیدی نظر دوڑائی گئی اے۔ غالبًا غیر فعال یا سست جو افسراں اُتے تادیبی کار روائی دے نہ ہونے دی وجہ توں گئو رکشکاں دی شدید پٹائی توں متاثر رہبر خان خان نوں ہسپتال لے جانے وچ ساڈھے تن گھینٹے دی دیر ہوئی سی، جو رہبر دے لئی جان لیوا ثابت ہوئی۔ مقالے دے اختتام اُتے سرکاروار فیر توں اس گل اُتے زور دیندے نيں ہجومی تشدد اُتے قانون سازی دا یقینًا کوئی نقصان نئيں ہوئے گا۔ سپریم کورٹ ہدایات نوں جے اس مجوزہ قانون وچ شامل کیتا جائے تاں ایہ اچھی شروعات ہوئے سکدی اے جس توں ملک بھر وچ طاعون دی طرح پھیل رہے ہجومی تشدد نوں مکمل طور اُتے ختم کیتا جا سکے۔ [۱۸۹]
مطبوعہ کتاباں تے مقالات دے مطالعے توں ایہ عیاں ہوئے گیا اے کہ بھارت دا دانشور طبقہ تشدد تے بالخصوص گائے توں جڑے ہجومی تشدد دی شدید مذمت کردا اے تے اسنوں ملک دی سالمیت تے ہمہ مذہبی سماج دے لئی اک بہت وڈا خطرہ تصور کردا اے۔ محققاں دی رائے مروجہ قوانین یا انہاں دے نفاذ نوں کڑے بنانے دے حق وچ اے۔ جس دے لئی کِسے جدید قانون سازی وی معاون ہوئے سکدی اے۔ کتاباں دے مصنفاں تاریخی انداز وچ ہجومی تشدد دے واقعات دا تجزیہ کرنے دی کوشش کر چکے نيں۔ انہاں لوکاں نے وی اپنے گہرے تاسف دا اظہار کیتا اے تے اُتے امن، ملنسار مذہبًا تے ذات پات دے اعتبار توں روادار ملک دی حمایت کر چکے نيں۔
شاعری، نعماں، موسیقی دے ذریعے ہجومی تشدد دی وجہ توں متوفی افراد نوں خراج عقیدت
سودھوعمر قریشی نے ویہويں صدی دے اردو ادب اُتے اک مقالہ لکھیا جس دا انگریزی ترجمہ کولمبیا یونیورسٹی دی ویب سائٹ اُتے دستیاب اے۔ مقالے دے مطابق "جوش ملیح آبادی خود نوں اک سیاسی تے مذہبی انقلابی سمجھیا، مگر انہاں دا زمین دارانہ پس منظر یاد ماضی دی جانب مائل کر دتا...ان شاعری تیزی توں پھیلنے والے قافیاں تے منظر کشی اُتے مشتمل اے … مگر کدی کدی استعماری حکمرانی کيتی ناانصافیاں اُتے احتجاج تے مذہبی اوپری دکھاوا کدی کدی بجا وی ہوئے سکدا اے ... جوش نوں انہاں نثری سوانح حیات یاداں دی بارات (1970ء) دے لئی یاد رکھیا جائے گا جو اسلوبیاندی شاہ کار سی، جے چیکہ ایہ پوری طرح حق مبنی نئيں اے " ۔[۱۹۰] اس طرح توں حالات تے احتجاجی لب و لہجہ بھارت دے ادب وچ تحریک آزادی دے دور توں اثر انداز ہُندا آ رہیا اے۔ ايسے طرح توں نسلاً چینی ہونے دے باوجود اردو دے مشہور شاعر شیدا چینی نے مزدور آواز دے عنوان توں اک نظم لکھ کے 1962ء دی بھارت-چین جنگ وچ چین دے کردار دی مخالفت کيتی سی تے اپنے احتجاجی لب و لہجے دا اظہار کیتا سی ۔[۱۹۱]
بھارت وچ ہجومی تشدد اُتے وی وقتًا فوقتًا احتجاج تے تشویش دا اظہار شاعری تے نغمےآں وچ کیہ جاندا رہیا اے، جس طرح کہ مطبوعات تے مقالات وچ کیہ جاندا رہیا اے۔ 6 دسمبر 1992ء نوں جدوں بابری مسجد دا انہدام اک اُتے تشدد ہجوم دی جانب توں ہويا تاں اردو دے شاعر کیفی اعظمی نے اک نظم دوسرا بن باس دے عنوان توں لکھی، جس وچ اس کار روائی نوں ہندو مذہب دی مقدس شخصیت رام دے اس اُتے صدمے نوں بیان کیتا گیا اے جسنوں رد عمل تے اس کار روائی دے خلاف فیر توں تصوری ملک بدری دا ذکر کے طور اُتے پیش کیتا گیا اے۔ [۱۹۲] ايسے طرح توں 2002ء دے گجرات فسادات وی کئی شاعراں تے گلو کاراں دے اظہار دا موضوع بنا سی ۔ اس بارے وچ پنجابی شاعر ربی شیرگل نے انہاں فسادات دی اک متاثرہ بلقیس اُتے 2008ء وچ اک نغمہ جاری کیتا۔ اس نغمے دے لئی گرو دت دے 1957ء دے فلم پیاسا دے کچھ لفظاں نوں موجودہ حالات دے سیاق و سباق دے لئی بدل دتا گیا اے۔ اس نغمے دا عنوان "جنہاں نوں ناز اے ہند پر، اوہ کتھے نيں" اے۔ اس نغمے دے لفظاں اس طرح نيں[۱۹۳]:
- میرا ناں بلقیس یعقوب رسول
- میرے توں ہوئی بس اک ہی بھُل
- کہ جدوں لبھدے سن اوہ رام کو
- تو وچ کھڑی سی راہ وچ
- پہلے اک نے پُچھیا نہ مینوں کچھ پتہ تھا
- دوجے نوں وی میرا ایہی جواب تھا
- فیر اتناں نے پُچھیا کہ میرا ہن سوال اے
- جنہاں نوں ناز اے ہند اُتے اوہ کتھے سن
- جنہاں نوں ناز اے اوہ کتھے نيں
- میرا ناں شریمان ساتییندرا دوبے
- جو کہنا سی اوہ کہہ چکے
- اب پئے نيں راہ وچ
- دِل وچ لئی اک گولی
- بس اِنّا قصور کہ اساں لکھیا تھا
- وہ سچ جو ہر کِسے دی زُبان تھا
- پر سچ ایتھے ہوئے جاندے نيں زہریلے
- جنہاں نوں ناز اے ہند اُتے اوہ کتھے سن
- جنہاں نوں ناز اے اوہ کتھے نيں
- مینوں کہندے نيں انا منجو ناتھ
- ميں نے دیکھی بھٹکی اک لاش
- ضمیر دی بیچ سڑک لکھِمپور کھڑی
- آدرش پھنسا جتھے نعراں وچ
- تے چور بھرے درباراں وچ
- اوتھے موت اخلاق دی اے اک خبر باسی
- جنہاں نوں ناز اے ہند اُتے اوہ کتھے سن
- جنہاں نوں ناز اے اوہ کتھے نيں
ؓ:ماجھا ناں اے نولین کمار
- انییس جون انییس بار
- انییس انییس انییس انییس
- انییس بار
- انییس انییس انییس انییس
- انییس انییس انییس انییس انییس
- انییس انییس انییس انییس
- اننییس بار
- لوٹو دیہات کھولو بازار
- نالاسوپارا تے ویرار
- چھینو زمین اسيں سے
- بھیجو سانوں پاتال
- جنہاں نوں ناز اے ہند اُتے اوہ کتھے سن
- جنہاں نوں ناز اے اوہ کتھے نيں[۱۹۳]
اس نغمے وچ لفظ انا توں مراد بھائی اے جو کئی جنوبی ہند دی زباناں وچ مستعمل اے۔ ماجھا لفظ مراٹھی زبان توں ماخوذ اے تے اس دے معنے میرا دے نيں۔ نغمے وچ انیسس دے ہندسے اُتے زور اس وجہ توں دتا جا رہیا کیونجے بلقیس دی اجتماعی آبرو ریزی دے وقت عمر 19 سال سی۔ اس جرم وچ غالبًا مجرمین بھارت دے مختلف حصےآں نال تعلق رکھدے سن ۔ [۱۹۳]
2014ء دے بعد وی نغمےآں تے گلوکاری دے ذریعے وی ہجومی تشدد تے سماجی انتشار اُتے احتجاج تے تشویش دا اظہار کیتا گیا۔ اُتے چونکہ اس دور وچ انٹرنیٹ تے یوٹیوب بہت عام ہوئے چکے سن، اس لئی انہاں تکنیکاں دا سہارا لیا گیا۔ ذیل دے قطعاں وچ ایسی ہی دو کوششاں دی تفصیلات درج کيتی گئی نيں۔
پوجن ساہل دی جانب توں خراج عقیدت
سودھوپوجن ساہل اک نغمہ نگار وی نيں تے بہ جائے خود اک گلو کار وی نيں۔ اوہ عمومًا حالات حاضرہ تے موجودہ بھارت دے سماج تے سیاسی پس منظر نوں مد نطر رکھدے ہوئے کافی پُر اثر انداز وچ نغمے گاندے نيں تے اکثر انہاں وچ گٹار وی بجاندے نيں۔ انہاں نے نغمے نوں اپنے جواں سال احتجاجی جذبے دے اظہار دا ذریعہ بنایا۔ انہاں دی اس مکرر کوششاں دا محرک بھارت دا بد ناں زمانہ نیرو مودی اسکم رہیا اے، جس نے مالئی دے محاذ اُتے ملک نوں جھنجھوڑ کر رکھ دتا۔ حالانکہ تعلیمی اعتبار توں ساہل نے انجینئری دی ڈگری حاصل کيتی اے، مگر انہاں دا شوق درس و تدریس دی جانب زیادہ مائل سی ۔ ايسے وجہ توں مارچ 2018ء دی اطلاع دے مطابق اوہ ايسے تعلیمی پیشے توں منسلک سن تے انہاں دی بی ایڈ دی ڈگری زیر تکمیل سی۔ اوہ اک فعالیت پسند شخص وی نيں تے اکثر ملک وچ غالب اکثریت توں بر سر اقتدار نریندر مودی حکومت دے اقدامات دے راست یا بالواسطہ ناقد رہے نيں۔ انہاں دے متنازع اقدامات وچوں اک ایہ وی اے انہاں نے جواہر لال نہرو یونیورسٹی دے دو طلبہ کنہیا کمار تے عمر خالد دے نال شہ نشین اُتے وی اک بار اپنی موجودگی درج ورگی۔ انہاں دونے طلبہ اُتے مخالف ملک سرگرمیاں تے غداری توں بھرے نعراں دا الزام اے۔ کنہیا کمار نے تاں بیگو سرائے توں قد آور بی جے پی رہنما گری راج سنگھ توں کافی زور آور انداز وچ مقابلہ وی کیتا تے شکست وی کھادی سی۔ اس وجہ توں بھارت دے سجے محاذ دے بی جے پی حامی قوم پرستاں دی جانب توں سماجی میڈیا ساہل اُتے کافی مطعون رہے نيں۔ انہاں نوں "قوم مخالف" تے "پاکستان جاؤ" جداں تبصرےآں توں وی مخاطب کیتا جا چکيا اے۔ اُتے ساہل دی کوششاں نوں تقویت پہنچانے تے انہاں نوں سراہنے دا کم انہاں دے گھر والے کردے آئے نيں۔[۱۹۴]
یوٹیوب اُتے انہاں دے مشہور نغمےآں وچ کچھ انہاں دے خود دے لکھے ہوئے نيں تے کچھ ہور مشہور نغمےآں دی یا تاں سیاق و سباق نوں مد نظر رکھدے ہوئے پیروڈی کيتی گئی اے یا فیر اوہ کدی کدی ساحر لدھیانوی تے حبیب جالب ورگی شخصیتاں دے نغمےآں نوں حسب موقع گا چکے نيں۔ کچھ نغمےآں دے لکھنے دا کم انہاں نے خود وی کیتا اے۔ انہاں دی مشہور پیروڈیاں وچ اکشے کمار دی اداکاری والی فلم دا نغمہ "تیری ساری خوشیاں میری ہوئے گئی" رہیا اے۔ 2019ء دے انتخابی ریالیاں وچ وزیر اعظم نریندر مودی نے خود نوں "چوکیدار" قرار دتا سی ۔ اس دے بعد بی جے پی دے تمام وڈے قائدین تے انہاں دے حامی ٹویٹر اُتے اپنے ناں توں پہلے چوکیدار لگیا چکے سن ۔ (مثلًا چوکیدار نریندر مودتی، چوکیدار یوگی آدتیہ ناتھ، چوکیدار سشما سوراج، چوکیدار ارون جیٹلی، وغیرہ۔) اس طرح توں عوام وچ وی بی جے پی دے حامی لوک اپنے ناواں دے اگے چوکیدار لگیا چکے سن ۔ اس انتخابی حربے نوں بھانپتے ہوئے ساہل نے یوٹیوب اُتے اک نغمہ اپلوڈ کیتا سی جو کافی مقبول ہويا۔ انتخابات دوبارہ جیتنے دے بعد ملک دے وزیر اعظم نریندر مودی نے سب توں پہلے اپنے ناں دے اگے توں چوکیدار ہٹایا، فیر وزراء تے پارٹی دے سرکردہ قائدین نے دیکھیا دیکھی ایہ اقدام کیتا۔ سب توں آخر وچ ملک دے انہاں لوکاں نے اپنے ناں دے اگے توں چوکیدار ہٹایا جو بی جے پی دے حامی سن تے اس توں پارٹی تے نریندر مودی توں جذباتی وابستگی رکھ رہے سن ۔ ہور طنزیہ تے احتجاجی نغمےآں وچ ساہل نے "بھاجپا تیرے راج وچ " تے "لو یو مودی جی" (ہم آپ پیار کردے نيں مودی جی) رہے نيں۔[۱۹۴] حالے نندن وردھمان دے پاکستان دی جانب توں 2019ء وچ ہند پاک تنازع دے دوران اپنی حراست توں چھڈے جانے اُتے وی انہاں نے جنگ ٹالنے اُتے اک نغمہ گایا سی تے جنگ ٹالنے دی وکالت کيتی۔[۱۹۵] بھارت وچ ہجومی تشدد دے ضمن وچ انہاں نے حبیب جالب دا نغمہ "دستور" گاکر یوٹیوب اُتے اپلوڈ کیتا۔ اس دے لفظاں اس طرح نيں:
- دیپ جس دا محلات ہی وچ جلے
- چند لوکاں دی خوشیاں نوں لے کے چلے
- وہ جو سائے وچ ہر مصلحت دے پلے
- ایداں دے دستور نوں صبح بے نور کو
- ماں نئيں مندا وچ نئيں جاندا
- ماں وی خائف نئيں تختۂ دار سے
- ماں وی منصور ہاں کہہ دو اغیار سے
- کیوں ڈراندے ہوئے زنداں دی دیوار سے
- ظلم دی گل نوں جہل دی رات کو
- ماں نئيں مندا وچ نئيں جاندا
- پھُل شاخاں پہ کھلنے لگے تسيں کہو
- جام رنداں نوں ملنے لگے تسيں کہو
- چاک سیناں دے سلنے لگے تسيں کہو
- اس کھلے جھوٹھ نوں ذہن دی پرت کو
- ماں نئيں مندا وچ نئيں جاندا
- تم نے لُٹیا اے صدیاں ہماریا سکےآں
- اب نہ اسيں اُتے چلے گا تواڈا فساں
- چارہ گر دردمنداں دے بندے ہوئے کیوں
- تم نئيں چارہ گر کوئی منے مگر
اس ویڈیو وچ اک اسکارف پہنی مسلمان لڑکی نبیہ خان حالات حاضرہ اُتے تحت اللفظ اک نظم سناندی اے جس وچ ہجومی تشدد وچ ملک بھر وچ مرنے والےآں کچھ ناں وی مذکور نيں تے اس سارے قضیے تے رنج تے مذمت دا اظہار وی موجود اے۔[۱۹۶]
عامر عزیز دی جانب توں خراج عقیدت
سودھوہور فنکاراں نے، جنہاں نے نغمےآں دے ذریعے تشویش تے غصے دا اظہار کيتا، انہاں وچوں اک عامر عزیز نيں۔ ایہ بنیادی طور اُتے پٹنہ دے نیڑے دے رہائشی علاقے وچ پیدا ہوئے سن ۔ اوہ دہلی دے جامعہ ملیہ اسلامیہ توں سیول انجینئر نيں۔ اوہ لارسن اینڈ ٹوبرو ورگی کچھ کمپنیاں دے لئی کم وی کر چکے نيں۔ اُتے انہاں دی دلچسپی تمثیلی زندگی، فلمی تے نغمےآں ترانےآں توں زیادہ ہونے لگی، اس وجہ توں اوہ دنیائے بینش دا حصہ بن گئے۔ اوہ نیٹ فلکس دے لئی خصوصی طور اُتے تیار کردہ فلم میوزک ٹیچر (2019ء) دا وی مختصر حصہ رہے، جس وچ مانو کول نے وی کم کیتا۔ [۱۹۸]
پہلو خان دی داستان (انگریزی: The Ballad of Pehlu Khan) (ہندی: पहलू ख़ान की दास्तान) ايسے طرح عامر دے سیاسی افکار دا آئینہ دار اے جس طرح توں کہ انہاں دا اس توں پہلے دا نغمہ وی رہیا اے۔ ایہ نغمہ راجستھان دے اک ڈیری کسان پہلو خان دے بے رحمانہ قتل نوں گئو رکشکاں دی قساوت قلبی، مطلق العنانی، جمہوریت دے خدا خدا کر کے گردے معیاراں، سماجی عدم مساوات ، ودھدی فرقہ واریت تے انصاف دے فقدان توں جوڑدا اے تے ایہ گیت اگرچیکہ پورے واقعے نوں سرسری طور اُتے کہنے دی کوشش اے، مگر اس واقعے نوں کئی ايسے طرح دے ہور واقعات توں منطقی طور اُتے جوڑدا اے۔ اک ایداں دے وقت وچ جدوں بھارت وچ اک سیاسی جماعت غالب اکثریت توں بر سر اقتدار ہوئے چکی اے، ذرائع ابلاغ عمومًا حکومت دے شانہ بہ شانہ واقعات نوں بیان کردے نيں، جس دی وجہ توں انہاں نوں گودی میڈیا کہیا جانے لگیا، ایہ نغمہ در حقیقت امریکی گلوکار بوب ڈیلان دے نغمے ‘The Lonesome Death of Hattie Carroll’ (ہیٹی کیرول دی تنہائی وچ موت) دی طرز اُتے بنایا گیا اے۔ اس نغمے نوں فلمانے دے دوران ادارت ترون بھاٹیا نے ڈاکیومنٹری فلمساز راہل رائے دی مدد توں کيتی۔ ایہ نغمے دا ویڈیو ساڈھے پنج منٹ دا اے۔ اس ویڈیو وچ عامر خود اپنی گٹار بجاندے ہوئے دکھادی پڑدے نيں۔ ویڈیو وچ پہلو خان دے حملے توں جڑی ویڈیو دی کچھ تصاویر مسلسل گشت کردی ہوئی دکھادی پڑدی نيں۔ اس بارے وچ عامر دا کہنا اے: "جے اس دور دے درد نوں سمجھنے دے لئی کِسے نوں کوئی استعارے دی ضرورت اے، تاں میرے پاس اس مصرعے توں بہتر کچھ نہيں۔" اوہ نغمے دے اس فقرے دی طرف اشارہ کے رہے سن : "بس خطا اِنّی سی سی کہ ایتھے پیدا ہوئے تے مسلمان سن ۔"[۱۹۸]
گلوکار عامر عزیز نے اپنے یوٹیوب چینل اُتے پہلو خان دی یاد تے ايسے غیر فطری ہجومی تشدد دی وجہ توں ہونے والی اموات دی یاد وچ اک نغمہ اپنے یوٹیوب چینل اُتے اپلوڈ کیتا اے۔ انہاں دے چھ ہزار توں زیادہ سب اسکرائبر نيں تے تے ذیل دے نغمے نوں 3 ستمبر 2019ء تک لوکاں نے دیکھیا سی ۔ انہاں وچوں 5,700 توں زیادہ لوکاں نے ویڈیو نوں پسند کیتا تے محض 83 لوکاں نے ناپسند کیتا۔ اس نغمے دے تھلے مذکورہ تریخ اُتے 441 تبصرے درج نيں۔ انہاں وچوں کچھ اس نغمے نوں دلاں نوں چیرنے والا قرار دتا جدوں کہ کچھ نے اس گل اُتے وی تاسف دا اظہار کیتا کہ کِداں بھارت دے چارٹرڈ اکاؤنٹنٹس، آئی اے ایس تے ڈاکٹر تک اس جنونی تشدد نوں فروغ دے رہے۔ کچھ تے لوکاں اس گل اُتے تاسف دا ظہار کیتا کہ ملک دے بدلدے حالات وچ اک مخصوص مذہب توں وانستگی ہی سب توں وڈی خطا ہوئے گئی سی، جس دی بھرپائی اوہ لوک اپنی جان دے کے ادا کر رہے نيں۔ نغمے دے بول کچھ اس طرح نيں[۱۹۹]
- بہلو خان بِچارے اِک انسان سن
- عمر 55 کی، رہنے والے ہندُستان کے
- اِک دن اک بھیڑ دے ہتھوں نوچ نوچ کھائے گئے
- میلے توں خرید دے گائے سن لیانے گئے
- پہلو پیشے توں ڈیری کسان سن
- بس خطا اِنّی سی سی ایتھے پیدا ہوئے
- (۔.۔آہا۔.۔آہا۔.۔) مسلمان سن
- لوک انہاں گنت موقع اُتے تب موجود سن
- کچھ ویڈیو بنانے اُتے مشغول سن
- کچھ ڈر گئے، کچھ انہاں دیکھیا کیتے
- کچھ خوش ہوئے، کچھ لعنتاں بھیجیا کیتے
- تے باقیاں نوں قتل ایہ مقبول تھا
- اک تاں لوک سن لوکاں توں دکھی
- خود توں وی پریشان سن
- پہلو مردے مردے چھ لوکاں دا ناں لے گئے
- مِرا انصاف کرنا آخری پیغام دے گیا۔
- پُلِس رات دن تفتیش کرنے لگ گئی
- تھانے دا چکر کٹ جمہوریت تھک گئی۔
- ملک اگے ودھیا تے لوک اپنے کم پہ گئے۔
- پہلو قتل ہُندے لوکاں وچ محض اِک تے ناں سن
- رپورٹ کہندی اے موقع واردات ملزم کوئی سی موجود نئيں تھا
- پہلو دا بیاں سچ کرے ایسا کوئی وی ثبوت نئيں تھا
- ہاں، قانون دی اپنی وی کچھ مجبوریاں نيں
- ظالم توں قربت، مظلوم توں دوریاں نيں
- بے گناہ کوئی وی ایتھے محفوظ نہ تھا
- لوک جانوراں دے محافظ سن
- تے سرحداں دے پاسباں سن
- ہن ایہ معاملہ عدالت دے سامنے پيا اے
- تے کٹگھرے وچ سارا ہندوستان کھڑا اے
- ہاں انصاف کرنا عدالتاں دا فرض اے
- ولد پہلو اُتے ٹسکری دا مقدمہ درج اے
- سندے نيں ملزم منتری جی دا خاص پيا اے
- اوداں تاں کٹگھرے وچ اسيں وی آپ وی نيں
- (۔.۔آہا۔.۔آہا۔.۔) وزیر اعظم وی نيں
- پہلو خان تاں بِچارے تدفین ہوئے گئے
- مٹی وچ ملے، مِل دے زمین ہوئے گئے
- جو زندہ نيں، ہاں حالت انہاں دی خراب اے
- تشنگی نوں حاصل سراب اے
- تے اس وقت جو وچ آپ نوں پہلو دی داستان گا رہیا ہاں
- اوتھے توں آیا ہون، واپس قبرستان جا رہیا ہاں
- اس سنسان سڑک اُتے اک دوسرا پہلو خان کھڑا اے
- آ رہی مصیبتاں توں بے بس انجان کھڑا اے [۱۹۹]
اس نغمے دے ترنم دے نال آواز وچ نہ صرف یوٹیوب ناظرین موسیقی تے اک درد بھری داستان تے سماج دی شورش دا شکوہ دیکھدے نيں، بلکہ اوہ پہلو خان دی اوہ تصاویر نوں وی دیکھ سکدے نيں جو اس دے قتل دے دوران وچ لئی گئے ویڈیو توں لی گئی نيں۔ ایہ ویڈیو سماجی میڈیا اُتے کافی وائرل ہوئے گیا تے سماج دا اک حلقہ اسنوں بہ کثرت دوسرے دے نال ونڈ وی رہیا سی تے مرنے والے شخص دی ایذا رسانی توں محظوظ وی ہوئے رہیا سی ۔ ویڈیو وچ بھارت دی پولیس اُتے اک طنز وی اے کہ کس طرح متوفی شخص دی نشان دہی تے ثبوت دے طور اُتے ویڈیو دی موجودگی دے باوجود پولیس خاطیاں نوں سزا نئيں دلا پائی۔ ہور ایہ کہ پولیس دی جانب داری تے یک گونگی اُتے وی اشارہ کیتا گیا جس نے کافی تیزی توں مرحوم پہلو خان دے بیٹے (ولد پہلو اُتے ٹسکری دا مقدمہ درج اے ) اُتے مقدمہ درج کیتا۔ ویڈیو وچ گائے دے ناں اُتے مرنے والے کچھ اہم ناواں دی اک لسٹ وی موت تریخ دے حساب توں دکھادی گئی اے [۱۹۹]:
نمبر | متوفی دا ناں | گائے دے ناں اُتے قتل کیتے جانے دی تریخ | تبصرے تے واقعے دی ہور معلومات (ہور آن لائن ذرائع توں ماخوذ) |
---|---|---|---|
1 | انس، عارف تے ناظم (اتر پردیش) | 2 اگست، 2015ء | تن لوک عارف، انس تے ناظم گایاں نوں گڈی وچ منتقل کر رہے سن کہ اتر پریش دے کیمرالا پنڈ وچ اک ہجوم انہاں نوں روک کر انہاں توں متصادم ہويا سی ۔ اس وچ انہاں تِناں دا قتل ہويا۔ تن لوکاں دے خلاف مقدمہ درج ہويا مگر کوئی گرفتاری عمل وچ نئيں آئی۔ ہندوستان ٹائمز دی خبر دے مطابق اس واقعے دے نال نال ايسے سال گایاں دے ذبح یا انہاں دی چوری نوں بنیاد بناکر ریاست بھر وچ گھٹ توں گھٹ 17 واقعات پیش آئے سن ۔[۲۰۰] |
2 | محمد اخلاق، دادری، اترپردیش | 28 ستمبر، 2015ء | (مکمل واقعے دے لئی اصل مضمون تے اس قطعے نوں ویکھو۔) اس واقعے دے تناظر وچ سابق نائب صدر جمہوریہ ہند حامد انصاری نے کہیا سی کہ اک ریاست دی ذمے داری اے کہ اوہ سبھی شہریاں دی جان دی حفاظت کرے۔ [۲۰۱] |
3 | نعمان اختر، ہماچل پردیش | 14 اکتوبر 2015ء | (مکمل واقعے دے لئی اصل مضمون ویکھو) |
4 | مستعین عباس (ہریانہ) | 5 مارچ، 1916ء | حالانکہ 5-6 مارچ دی درمیانی شب نوں ہی غالبًا دا قتل کر دتا گیا سی، اُتے اس دے تقریبًا اک مہینے بعد یعنی 2 اپریل نوں انہاں دی لاش کروکشیتر دے میسانہ پنڈ وچ موری وچ پایا گیا۔ عباس دا خاندان نائی مجرٰی نال تعلق رکھدا اے۔ مستعین جس گڈی وچ سفر کر رہے سن، اوہ ہریانہ دے شریف گڑھ توں بیلاں خرید کر پرت رہے سن ۔ انہاں نوں گئو رکشا دل دے ارکان نے انہاں نوں راستے وچ روکیا تے انہاں اُتے گولی چلا دی۔ انٹرنیٹ اُتے 4 ستمبر 2019ء نوں دیکھی گئی انڈین ایکسپریس دی خبر دے مطابق حالے تک کوئی گرفتاری اس سلسلے وچ نئيں کيتی گئی۔ مستعین دے پسماندگان وچ بیوہ دے علاوہ چار بچے وی نيں۔[۲۰۲] |
5 | مظلوم انصاری تے محمد امتیاز خان، جھارکھنڈ | 18 مارچ، 2016ء | 18 مارچ 2016ء نوں 32 سالہ چوپایاں دے کاروباری مظلوم انصاری تے انہاں تجارتی شریک 11 سالہ امتیاز خان نوں گئو رکشکاں دی جانب توں بے رحمی توں ماریا گیا تے دوناں نوں اک درخت توں لٹکاکر جھارکھنڈ دے جھابر پنڈ وچ پھانسی دے دتی گئی۔ اس معاملے وچ جھارکھنڈ ہائی کورٹ نے اٹھ افراد نوں سزائے عمر قید دا مستحق قرار دتا۔ سب رنگ دی ویب سائٹ اُتے 26 دسمبر 2018ء اُتے دتی گئی اطلاع دے مطابق مظلوم تے امتیاز دے رشتے داراں نے انہاں اٹھ افراد نوں ضمانت نہ دینے دی گزارش دی کیونجے اس توں انہاں نوں جان دا خدشہ اے۔ مظلوم دی بیوہ سائرہ بی بی نے تاسف دا اظہار کیتا کہ نہ تاں کوئی سرکاری معاوضہ انہاں نوں دتا گیا تے نہ ہی کوئی رحم دلانہ بنیاد اُتے ملازمت کيتی پیش کش کيتی گئی اے۔ [۲۰۳] |
6 | منہاج انصاری (جھارکھنڈ) | 9 اکتوبر، 2016ء (بحوالہ روزنامہ سیاست) | منہاج انصاری اک 22 سالہ نوجوان سی ۔ اوہ اک واٹس ایپ گروپ دا ایڈمن وی سی ۔ اوہ گائے دے گوشت توں متعلق اک پیام نوں لوکاں وچ ونڈ رہیا سی ۔ اسنوں کچھ تے لوکاں دے نال حراست وچ لے لیا گیا سی ۔ حالانکہ منہاج دے تے ملاقاندی اک دن بعد زبردست مار پیٹ تے زدوکوب دے نشانات دے نال چھڈ دتے گئے سن، اُتے منہاج نوں حراست ہی وچ رکھیا گیا۔ اس دے خاندان دے اک رکن دے مطابق اس دی اکھاں ضرورت کدرے زیادہ کھلی ہوئیاں سن، اوہ دراصل بے کار ہوئے چکيتیاں سن، اس دی ریڑھ دی ہڈی توڑ دتی گئی سی، اس دے پیر توڑ دتے گئے سن ۔ منہاج اک سالہ لڑکی دا باپ سی ۔ سیاست اخبار دی اطلاع دے مطابق سب انسپکٹر ہریش پاٹھک دے خلاف ایف آئی آر اس معاملے وچ درج کيتی گئی سی۔ متوفی دے ورثاء نوں دو لکھ دے معاوضے دی پیش کش کيتی گئی سی۔[۲۰۴] |
7 | پہلو خان (راجستھان) | یکم اپریل، 2017ء | ہور معلومات دے لئی عامر خان دے گائے ہوئے نغمے دے لفظاں (جو جدول توں اُتے رقم کیتے گئے نيں) تے اس قطعے نوں ملاحظہ فرمایئے۔ |
8 | علیم الدین انصاری (جھارکھنڈ) | 29 جون 2017ء | ٹانڈ بازار دے نزدیک بھیڑ علیم الدین نوں بیف اسمگلر دس دے زبردست پٹائی دی سی تے علیم الدین دی ماروندی ویان نوں نذر آتش وی کر دتا گیا سی ۔ بعد وچ اسپتال نوں لے جاندے ہوئے علیم الدین دی موت واقع ہوئے گئی سی۔
اس کیس وچ حکومت کیتی جانب توں رام گڑھ ایڈیشنل پراسکیوٹر ایس دے شکلا نے کیس دی کارروائی پوری کی۔ریاستی حکومت نے اک سال وچ معاملہ دی سماعت مکمل کرنے دے لئی فاسٹ ٹراک تشکیل دتی تھی۔فاسٹ ٹراک عدالت وچ تقریبًا 8 مہینےآں وچ ہی اس کیس توں جڑی سماعت پوری کرلئی سی۔ عدالت نے دیپک مشرا ،چھوٹاں ورما تے سنتوش سنگھ نوں اہم ملزم قرار دتا تھا۔ان دے علاوہ بی جے پی لیڈر نیندا نند مہتو، وکی ساؤ ،سکندر رام،کپل ٹھاکر ، روہت ٹھاکر ،راجو کمار ، وکرم پرساد او راتم رام نوں وی قصور وار قرار دتا گیا سی ۔[۲۰۵] |
9 | عمر خان (راجستھان) | 10 نومبر، 2017ء | راجستھان دے الور ضلع دے گووند گڑھ تھانہ علاقہ دے تحت عمر خان قتل معاملے دے چار ملزمان نوں پولیس نے گرفتار کیتا اے۔ ملزمان دے قبضے توں واردات وچ استعمال کیتے گئے ہتھیار تے مہندرا بولیرو گڈی نوں ضبط کر ليا اے، جسنوں ایف ایس ایل دے لئی بھیج دتا گیا اے۔ پولیس نے خوشی رام، روہت آشو، بنٹی تے دشرتھ سنگھ نوں گرفتار کر ليا اے، جنہاں دے قبضے توں عمر خان نوں جس ہتھیار توں گولی مار دتی گئی سی، اس ہتھیار اُتے قبضہ کیتا گیا اے۔ ملزمان دی طرف توں عمر خان نوں بھرت پور ضلع دے گہنکر وچ نوں گولی مار دے قتل دے بعد بولیرو ٹوکری وچ لاش نوں پٹک کر الور ضلع دے ميں ریلوے ٹریک اُتے پٹک دتا تھا۔سپرنٹنڈنٹ راہل پرکاش نے کہیا کہ عمر خان دے قتل کیس وچ 8 ملزمان نوں گرفتار کیتا گیا اے۔ پولیس کیس دی تحقیقات وچ مصروف اے ۔غورطلب اے کہ عمر خان، طاہر تے جبار گائے لے کے جا رہے سن، تبھی مبینہ گورکشکاں دی طرف توں انہاں نوں روکنے دی کوشش کيتی گئی، لیکن ایہ سب نئيں رکے ۔ انہاں نے فائرنگ شروع کر دتی، جس توں عمر خان نوں گولی لگ گئی۔10 نومبر نوں عمر خان دے قتل دے بعد ملزمان نے اس دی لاش نوں ریلوے ٹریک اُتے ڈال دتا سی، جس کی |
- ↑ اسکرول ڈاٹ ان: مودی دا دور اقتدار - بھارت وچ ہجومی تشدد دی ودھدی لہر دا پس پردہ محرک کیتا اے
- ↑ «Shocking! Pune couple killed by villagers over black magic suspicion». www.timesnownews.com.
- ↑ «3 killed by villagers on sorcery suspicion». The New Indian Express.
- ↑ «"They Were Witches": Jharkhand Woman, Daughter Killed Over "Black Magic"». NDTV.com.
- ↑ «4 lynched in Jharkhand for practicing black magic». انڈیا ٹی وی.
- ↑ «14 sensational murders that shook India». ریڈیف.
- ↑ «Ankit Saxena's grieving father doesn't allow son's murder to become a communal issue». ویو ہیڈ لائنز ڈاٹ کام.
- ↑ «With his multi-faith Iftar in Delhi, Ankit Saxena's father sets an example for these fraught times». اسکرول ڈاٹ ان.
- ↑ «Soch badlo papa: BJP MLA's daughter who married Dalit boy makes emotional appeal to dad on live TVtimes». انڈیا ٹوڈے.
- ↑ فروری 8، RUBEN BANERJEE؛ فروری 8، 1999 ISSUE DATE:؛ فروری 27، 1999UPDATED:؛ Ist، 2013 16:40. «Staines' killing: Murder of Australian missionary and his two sons in Orissa shocks India». India Today.
- ↑ «Rape of elderly nun sparks outrage in West Bengal». پتریکا ڈاٹ کم. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۸-۱۵.
- ↑ «Violence Against Christians in 23 States of India». زیڈ ای این آئی ٹی. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۸-۲۴.
- ↑ «India sees rise in public lynchings of Christians». کیتھولک نیوز ایجنسی.
- ↑ «Spanish nun who served poor in India for 50 years given 10 days to leave the country». ٹائمز آف انڈیا۔.
- ↑ «Gang-rape in India: An adventure you can get away with?». فرسٹ پوسٹ. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۷-۰۱. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «16/12 Nirbhaya Rape Case: An Incidence Which Shaken Up Whole Delhi Full Story». انڈین ٹریبیون.
- ↑ «Nirbhaya Act». ٹائمز آف انڈیا.
- ↑ "Hand over Kathua rape-murder case to CBI: Bhim urges PM". United News of India. 14 اپریل 2018. http://www.uniindia.com/hand-over-kathua-rape-murder-case-to-cbi-bhim-urges-pm/states/news/1200017.html.
- ↑ "Kathua victim’s father says shift trial, Supreme Court seeks J-K govt reply" (in en-US). The Indian Express. 2018-04-17. https://web.archive.org/web/20190107042236/https://indianexpress.com/article/india/kathua-rape-case-sc-directs-j-k-govt-to-provide-security-to-victims-kin-lawyers-5139347/. Retrieved on ۱۳ نومبر ۲۰۱۹. "“Ordinarily, police is the authority for investigation. A case has to be made out that it (investigation) is not going in the right manner. In the absence of that, as presently advised, we are not entering into that,” the bench told Senior Advocate and National Panthers Party Chief Patron Bhim Singh, who sought to intervene in the matter."
- ↑ "SC query on plea for trial transfer" (in en). The Telegraph. https://web.archive.org/web/20190107042242/https://www.telegraphindia.com/india/sc-query-on-plea-for-trial-transfer/cid/1342151. Retrieved on ۱۳ نومبر ۲۰۱۹. "The bench, however, made it clear that it would not allow any intervention application after senior advocate and J&K Panthers Party leader Bhim Singh pleaded that the matter be entrusted to an independent agency like the CBI."
- ↑ "Outrage spreads over eight-year-old's rape" (in en-GB). BBC News. 13 اپریل 2018. https://web.archive.org/web/20190107042323/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-43749235. Retrieved on ۱۳ نومبر ۲۰۱۹.
- ↑ "J&K: Kathua Rape-And-Murder Of 8-Year-Old Girl Was Aimed At Driving Nomads Out: Official". Outlook India. https://web.archive.org/web/20190107042238/https://www.outlookindia.com/website/story/jk-kathua-rape-and-murder-of-8-year-old-girl-was-aimed-at-driving-nomads-out-off/309368. Retrieved on ۱۳ نومبر ۲۰۱۹.
- ↑ Eltagouri, Marwa (اپریل 11, 2018). "An 8-year-old’s rape and murder inflames tensions between Hindus and Muslims in India" (in en-US). واشنگٹن پوسٹ. ISSN 0190-8286. https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2018/04/11/an-8-year-olds-rape-and-murder-inflames-tensions-between-hindus-and-muslims-in-india/.
- ↑ «#JusticeForAsifa: J&K To Make Death Penalty Mandatory For Monsters Who Rape Children». انڈیا ٹائمز.
- ↑ - (admin)، Rebel (جون 4, 2014). «Mob Violence In Pune Over Facebook Post». The Mutinous Indian – If the deaf are to hear, the sound has to be very loud. he Mutinous Indian. بایگانیشده از اصلی در 2019-10-03. دریافتشده در اگست 24, 2019.
Administration usually plays Dhritrashtra while mobs indulge in violence and arson. Does making appeals to people to maintain peace complete the duties of the Police ? What else has been done to re-established public confidence ? Why do we tend to go soft on mobs and harsh on individuals ? If Police is not capable enough to handle the situation, why not call in the army and have them impose curfew and conduct flag marches in the city? I am sorry to say, but even Lalu Yadav in Bihar proved better in handling communal tension than the current administration of Maharashtra.
تاریخ وارد شده در|access-date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Sabhlok، Sanjeev (اکتوبر 23, 2015). «Dr Yadu Singh of Sydney thinks he has a right to incite Indians to bigotry but that I have no right to reform India's governance». sabhlokcity.com. sabhlokcity.com. بایگانیشده از اصلی در 2019-08-24. دریافتشده در اگست 24, 2019.
I have a right to hold a view, without worrying about what you think. Your commentary against me is despicable and beneath contempt. How dare you call it immoral? How dare you run “Freedom party” for India to fix India’s problems, while sitting in Melbourne? You have some sort of “Messiah” complex! You are out of touch with reality here as well as India.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Sabhlok، Sanjeev (اکتوبر 23, 2015). [hthttps://www.sabhlokcity.com/who-am-i/ «Who am I?»]. sabhlokcity.com. sabhlokcity.com. دریافتشده در اگست 24, 2019.
I joined the IAS in 1982 in Haryana cadre. After marriage to a fellow officer I chose to move to Assam cadre. I worked in various capacities, including Deputy Commissioner of Barpeta district, Professor of Management at the Lal Bahadur National Academy of Administration and Commissioner in the Government in the State Government of Meghalaya in the rank of Joint Secretary to the Government of India.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ STAFF، OPINDIA (جولائی 28, 2019). «Bihar man unleashes his dog on cow, journalist invents Hindu-Muslim angle». OpIndia. OpIndia. دریافتشده در اگست 24, 2019.
However, journalist Narendra Nath, gave it a communal angle and spread fake information that the matters escalated over rumours that the dog owner was a Muslim.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Crew، The Logical Indian Crew (اگست 24, 2008). «From Assam To Tamil Nadu: The Fake WhatsApp Messages Of Child Kidnappers You Forwarded Have Taken Many Lives». The Logical Indian Crew. TLI. دریافتشده در اگست 24, 2019.
It is just not Assam, the fake videos of child kidnappers have been travelling around on WhatsApp and have led to the death of many others across India. The menace started from Jharkhand and then happened in Andhra Pradesh and Telangana.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Frayer، Lauren (جولائی 18, 2018). «Viral WhatsApp Messages Are Triggering Mob Killings In India». این پی آر ڈاٹ او آر جی. این پی آر. دریافتشده در 24 اگست 2019.
Her husband recently was forwarded a video that shows a child's mutilated body. It's unclear where or when the video is from, or whether it has been doctored. A voice implores people to forward it to others, and to stay vigilant — that kidnappers are on the loose.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ رپورٹراں دی ٹیم، نیوز 18 (جولائی 29, 2018). «Death By WhatsApp». این پی آر ڈاٹ او آر جی. این پی آر. دریافتشده در 24 اگست 2019.
he fatal messages were both in text and in audio. They were in Telugu, Kannada, Tamil, Hindi, Assamese and Gujarati among others.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ شرما، بیتوا (اگست 4, 2019). «WhatsApp Groups Reveal The Hate Against Muslims In Delhi's Residential Colonies». ہف پوسٹ. ہفنگٹن پوسٹ. بایگانیشده از اصلی در 2019-08-24. دریافتشده در اگست 24, 2019.
Five years after Narendra Modi first swept to power, and months after his re-election in a polarising general election, anti-Muslim rhetoric has been normalised to point that it is freely shared in Whatsapp groups meant to coordinate the activities of Resident Welfare Association (RWA)، in professional groups set up by work colleagues, and in family groups.
تاریخ وارد شده در|access-date=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ بھردواج، امیت (Mar 17, 2017). «How BJP's IT Cell Waged War And Won In UP». نیوز لانڈری. نیوز لانڈری. دریافتشده در اگست 24, 2019.
The campaign against SP has been intent upon providing ‘proof’ that the Yadav family is anti-Hindu and pro-Muslim. On مارچ 4, UttarDegaUP page launched a direct attack on Chief Minister Akhilesh Yadav. A video posted on the page claimed Yadav sat inside the temple in the way one offers Muslim prayers. As of now, it has 18.9 lakh and over 6,300 comments.
تاریخ وارد شده در|access-date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Editorial، Reuters (مئی 16, 2008). «Indian village proud after double "honor killing"». Reuters.
The bodies of Sunita Devi (L)، 21, and her partner Jasbir Singh, 22, lie on the ground after they were killed by villagers in an "honour killing" in Ballah village in the northern Indian state of Haryana مئی 9, 2008. Growing economic opportunities for young people and lower castes in Haryana have made "love marriages" more common, experts say, and the violent repression of them has risen in tandem as upper caste Jat men fight to hold on to power, status and property. REUTERS/Stringer
تاریخ وارد شده در|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Bostic (YES Research Assistant)، Brittany (فروری 20, 2014). «Does Social Media Perpetuate Youth Violence?». Michigan Youth Violence Prevention Center (MI-YVPC)، based at the University of Michigan School of Public Health, one of six National Centers of Excellence in Youth Violence Prevention funded by the Centers for Disease Control and Prevention.
Very similar to the recent cyber bullying phenomenon, Twitter, Facebook, and YouTube have become a platform for youth violence. ABC News covered a story where they interviewed a Chicago resident that showed correspondents how sites were used by gang members to promote violence. It showed how gangs used social media sites to make threats, “call out” rival gangs, promote violence and recruit members. This activity led to real “Stomp-Outs”، real shootings, and real deaths.
تاریخ وارد شده در|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Editorial، Wisdomjobs.com (اگست 12, 2016). «Social Media and its impact on the Youth». Wisdom IT Services India Pvt. Ltd. بایگانیشده از اصلی در 2019-08-24. دریافتشده در 2019-11-13.
Social media, now a days is leaving a negative impact rather being positive. Most of the youth spend lot of time on the internet to visit and check their single or multiple accounts. This will affect students, youth and productivity of work because of the extreme use of technology. The risks of using social media may also include mental health, cyber bulling, texting and revelation to problematical and unlawful content and privacy violations.
تاریخ وارد شده در|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Jain، Bharathi (نومبر ۵, ۲۰۱۴). «Social media being used to instigate communal riots, Rajnath says». ٹائمز آف انڈیا.
The top police officers will also brainstorm on the developing situation in Afghanistan and Pakistan, and its implications on terrorism and law and order situation in India. Issues like left wing extremism, cross border terrorism, activities of Jehadi terror outfit will also figure on the agenda.
- ↑ Web Desk، India Today (جون ۴, ۲۰۱۷). «ISIS failed in India despite country's large Muslim population: Rajnath Singh». انڈیا ٹوڈے.
Singh, who also spoke about the situation in Kashmir and the challenge of Naxalism, said Islamic State (IS or ISIS) has failed to gain a foothold in India despite the country's large Muslim population. "India is the second largest country as far as Muslim population in the world is concerned. I can say with full responsibility tha۔ despite such a large population (of Muslims)، the ISIS has not been able to set foot," Rajnath Singh said.
- ↑ Web Desk، India Today (جولائی 19, 2018). «Rajnath Singh says lynching is a state issue, Opposition walks out». انڈیا ٹوڈے.
The Opposition today walked out of the Lok Sabha after Union Home Minister Rajnath Singh made a statement saying that mob lynching is a state subject and the local government should take "strict action" to prevent it. The matter was raised in both Houses of Parliament today.
تاریخ وارد شده در|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Swartz, Jon (6 اکتوبر 2008ء). «Berkman Center pioneers steer the course of cyberspace – USATODAY.com». USATODAY.com. دریافتشده در 27 اگست 2019. تاریخ وارد شده در
|accessdate=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ Swartz, Jon (27 اگست 2019). «Global Voices». Scribd.com. دریافتشده در 27 اگست 2019. تاریخ وارد شده در
|accessdate=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ ٹنڈن، ادیندی (مختلف مقولات دی تالیف تے مضمون دی نگارش) (8 جولائی 2018). «Real consequences of fake news». ٹریبیون انڈیا دی ویب سائٹ. بایگانیشده از اصلی در 2019-08-27. دریافتشده در 27 اگست 2019. تاریخ وارد شده در
|accessdate=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ گلوبل وائسیس توں جڑے مؤلف و قلمکار وشال) (8 جولائی 2019). «Officials blame WhatsApp for spike in mob killings, but Indians say vicious party politics are at fault». گلوبل وائسیس توں جڑے وشال دا اسکرائبڈ ڈاٹ کم اُتے پوسٹ. دریافتشده در 27 اگست 2019. تاریخ وارد شده در
|accessdate=،|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «Those who want to eat beef should go to Pak: Mukhtar Abbas Naqvi». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «'I eat beef, can somebody stop me?' Rijiju retorts to Naqvi statement». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «Goa CM Manohar Parrikar backs beef traders». اکنامک ٹائمز.
- ↑ «India BJP leader says Muslims should stop eating beef». بی بی سی نیوز.
- ↑ «Cow Vigilantes in India Killed at Least 44 People, Report Finds». بلومبرگ.
- ↑ «Dalits thrashed for allegedly skinning dead cow in Gujarat». بنگلور میرر.
- ↑ «Christian killed in India for skinning a dead ox». کویت ٹائمز.
- ↑ «گئو تنگ واد». ٹویٹر ہیش ٹیگ.
- ↑ «گئو تنگ واد». فیس بک ہیش ٹیگ.
- ↑ «Victims of Gautankwad: Pehlu Khan». Citizens for Justice and Peace (CJP).
- ↑ «گئو تنگ واد». فیس بک ہیش ٹیگ.
- ↑ «How Hindustan is turning into Lynchistan». ڈیلی ہنٹ ویب سائٹ.
- ↑ ویب ٹیم، ڈی این اے. «Alwar: Pehlu Khan, lynched to death by cow vigilantes in 2017, now chargesheeted by Rajasthan police». ڈی این اے انڈیا.
- ↑ Staff، Scroll. «Madhya Pradesh: 16 men forced to chant 'gau mata ki jai' for allegedly transporting cattle illegally». Scroll.in.
- ↑ «Archive copy». بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۶-۰۲-۰۸. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ نقوی Jun 30، صبا. «From Siya Ram to Jai Shri Ram». ٹریبیون انڈیا. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۱۰-۳۰. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ PuneMay 28، Press Trust of India؛ 28 مئی، 2019UPDATED:؛ Ist، 2019 18:11. «Pune doctor accosted in Delhi, asked to chant Jai Shri Ram». India Today.
- ↑ Bureau، ABP News (جون ۲۵, ۲۰۱۹). «Jharkhand mob violence: Beaten, forced to chant 'Jai Shri Ram'، man dies; 11 arrested». www.abplive.in. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۷-۲۸. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «Violence over 'Jai Shri Ram' in Delhi? Muslim man alleges car attack». The Week.
- ↑ ۶۳.۰ ۶۳.۱ «Rising hate crimes and intolerance can seriously damage economy, warns industrialist Adi Godrej previous order». اسکرول ڈاٹ اِن. جولائی 31, 2019. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «Dalit women stripped, beaten, paraded naked in UP village». انڈیا ٹوڈے.
- ↑ «Dalit women inhumanely naked paraded stripped and dragged in streets». ہائٹ پوسٹ.
- ↑ «Dalit woman 'stripped, beaten' in Vizag». دی ہندو.
- ↑ «Dalit To Stop Dalits From Drinking Water, Endosulfan Added To The Well By Upper Caste». HEEALS.
- ↑ «দলিতকে বেঁধে তাঁর গায়ে প্রস্রাব، খাওয়ানো হল মানুষের মল». انڈیا ٹائمز.
- ↑ «Dalit Students In Himachal School Made To Sit In Area 'Meant For Horses' To Hear PM's 'Pariksha Pe Charcha'». ہفنگٹن پوسٹ.
- ↑ «Dalits Are Still Threatened, Abused, Beaten & Killed For Absurd Reasons. Yes, It's 2018». انڈیا ٹائمز.
- ↑ «ہاشم پورہ تے ملیانہ وچ مسلماناں دے قتلِ عام دی کہانی». بی بی سی اردو).
- ↑ «گجرات: فسادات دے پنج سال بعد». بی بی سی اردو).
- ↑ «بھارت: گجرات فسادات وچ ملوث 24 افراد قصوروار قرار». وائس آف امریکا).
- ↑ «2004 توں 2017 دے درمیان وچ فرقہ وارانہ تشدد وچ 1600 توں زیادہ لوکاں دی موت؛ آر ٹی آئی». ایشیا ایکسپریس (روزنامہ). بایگانیشده از اصلی در ۲۰۲۲-۱۲-۰۸. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «2004 توں 2017 دے درمیان وچ فرقہ وارانہ تشدد وچ 1600 توں زیادہ لوکاں دی موت؛ آر ٹی آئی». دی وائر اردو.
- ↑ «سال 2007کے فر قہ و ارانہ فسادات دا معاملہ». روزنامہ سیاست.
- ↑ «Sonbhadra killings: Before tractors rolled in with guns, pradhan & his men targeted the tillers». انڈین ایکسپریس.
- ↑ «Sonbhadra shootout: After Priyanka's return, Yogi Adityanath to visit victims' families». انڈیا ٹوڈے.
- ↑ «Gaurakshaks Can't Be Linked With Violence Says RSS Chief». خاص خبر ڈاٹ کم ویڈیو نگار خانہ.
- ↑ «RSS chief asks why no uproar over attacks on cow protectors: Mohan Bhagwat says there is a double standard over the violence perpetrated in the cow protection issue». گلف نیوز.
- ↑ «The cow and Savarkar: Where the bovine is not divine but the framework is still hardline Hindutva». ٹائمز آف انڈیا.
- ↑ Staff، J. K. R. (جولائی 26, 2019). «'जो न बोले जय श्री राम، उसको भेजो कब्रिस्तान' गाने पर विवाद، सिंगर गिरफ्तार». تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «समाज में नफरत फैलाने वाला वीडियो वायरल करने वाले चार धरे गए». Amar Ujala.
- ↑ «If a kabristan can be constructed, a shamshaan too should be built: PM Modi». Hindustan Times. فروری 20, 2017. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ انڈیاجولائی 7، سب رنگ؛ جولائی 8، 2018UPDATED:؛ Ist، 2018 09:49. «BJP Minister garlands Ramgarh lynching convicts». سب رنگ انڈیا.
- ↑ «Victims of Gautankwad: Alimuddin Ansari». نومبر 6, 2017. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ DelhiJuly 6، India Today Web Desk New؛ جولائی 6، 2018UPDATED:؛ Ist، 2018 23:58. «Union minister Jayant Sinha garlands 8 convicted for Ramgarh mob lynching». India Today.
- ↑ DelhiJuly 7، India Today Web Desk New؛ جولائی 8، 2018UPDATED:؛ Ist، 2018 09:49. «Yashwant Sinha calls his son 'nalayak' for garlanding 8 men convicted of lynching». India Today.
- ↑ «Dadri lynching: Akhlaq murder suspects get jobs at NTPC plant in Dadri | Noida News – Times of India». The Times of India.
- ↑ «Dadri lynching: Akhlaq's younger son disturbed by accused being called 'martyr'». ڈی این اے نیوز.
- ↑ «Tourism minister Mahesh Sharma visits Dadri lynching accused Ravi Sisodia's village, Twitterati furious». انڈیا ٹوڈے.
- ↑ «Dadri lynching: Akhlaq's fridge had mutton, not beef, says UP govt's report». ٹائمز آف انڈیا.
- ↑ «Meat in Akhlaq's fridge not beef, but mutton». دکن ہیرالڈ.
- ↑ «Meat in Akhlaq's fridge not beef, but mutton». دکن ہیرالڈ.
- ↑ «Dadri meat was beef, claims fresh forensic report». دی ہندو.
- ↑ «Lok Sabha Elections 2019: Dadri mob lynching accused attends CM Yogi Adityanath's poll rally». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «Chargesheet filed against Pehlu Khan's family; case of dairy farmer who was lynched revisited». ٹائمز ناؤ نیوز.
- ↑ «Chargesheet filed All 6 accused in Pehlu Khan lynching case acquitted». ریڈیف.
- ↑ «Lok Sabha Elections 2019: Dadri mob Lynched by mob denied justice by collective conscience». نیوز 18.
- ↑ «The victim of lynching was and always will be a poor». او پی انڈیا۔.
- ↑ «Subodh Kumar, the Cop Who Died in Bulandshahr, Probed Akhlaq Case». دی کوینٹ.
- ↑ «बुलंदशहर हिंसा: जमानत पर छूटे आरोपियों का माला पहनाकर हुआ स्वागत، जय श्री राम के लगे नारे، देखें VIDEO». این ڈی ٹی وی.
- ↑ «Jharkhand minister asks Cong Muslim MLA to chant 'Jai Shri Ram'». ٹریبیون انڈیا. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۷-۲۹. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «PEOPLE ARE BEING BEATEN UP IF THEY DO NOT SAY 'JAI SHRI RAM': ASADUDDIN OWAISI». انڈین اعتماد.
- ↑ «"Hindustan or Lynchistan? - Ep. 102 – The DeshBhakt with Akash Banerjee"». یوٹیوب.
- ↑ «In a letter to PM Modi, 49 celebrities raise the issue of rising intolerence in India». newsR.
- ↑ «62 celebrities write an open letter to PM Modi against 'selective outrage' and 'false narratives'». Daily Sun. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۷-۲۸. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «Union Minister Terms Letter Rising 'Mob Lynching' Issue As An Attempt To Destabalise Modi Govt». اے بی پی لائیو۔. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۸-۲۰. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «Sadhvi Prachi asks Kanwariyas to boycott Muslim shopkeepers and make way for Hindu employment». نیوز ایکس ڈاٹ کام. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۱۲-۰۹. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «Lok Sabha elections 2019: Sangh push to Karnataka BJP campaign». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «Letter to PM Narendra Modi: Anurag Kashyap slams Govt, mocks trolls». The Asian Age. جولائی 28, 2019. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ ۱۱۲.۰ ۱۱۲.۱ «Mob lynching: SC issues notice in PIL seeking implementation of previous order». لائیو منٹ. جولائی 30, 2019. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «Anurag Kashyap deletes Twitter account; here's why». نیوز بائٹص ایپ ڈاٹ کام. جولائی 30, 2019. بایگانیشده از اصلی در 2019-08-20. دریافتشده در 2019-11-13. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «Blunt talk needed in country today, Infosys co-founder Narayana Murthy says, citing his spat with Sikka previous order». بزنس لائن. جولائی 31, 2019. تاریخ وارد شده در
|date=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «Sign the Petition». Change.org.
- ↑ «Mamata Banerjee loses cool as people shout 'Jai Shri Ram' slogans in West Bengal, calls them 'criminals'». زی نیوز.
- ↑ «Jai Shri Ram vs Joy Bangla: Desperate Mamata Banerjee Feels Saffron Heat». آؤٹ لک.
- ↑ «What actually happened during the Dhulagarh riots?». ڈیلی او.
- ↑ "BJP to move NHRC over Dhulagarh riots". The Hindu. 21 دسمبر 2016. http://www.thehindu.com/news/national/other-states/BJP-to-move-NHRC-over-Dhulagarh-riots/article16915243.ece. Retrieved on 31 دسمبر 2016.
- ↑ «Mob Lynching: United Against Hate Launches Helpline For Victims». ہفنگٹن پوسٹ ڈاٹ ان.
- ↑ «Jamiat Ulama-i-Hind Holds Aman-Ekta Sammelan to Counter Mob Lynching». روزنامہ کاروان. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۸-۲۱. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «Activist organises anti-lynching event, Mumbai Police land up at her doorstep». سب رنگ انڈیا.
- ↑ «Naseeruddin Shah's Ajmer event cancelled over right-wing protests: Naseeruddin Shah is in the middle of a controversy for his remarks on 'mob violence'. He expressed anxiety over lynching in a video interview with Karwan-e-Mohabbat India». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «"How Much More Freedom Do You Want?": Anupam Kher Slams Naseeruddin Shah: Naseeruddin Shah found himself in the centre of a raging controversy after he criticised the manner in which "the death of a cow is being given more importance than the death of a police officer"». این ڈی ٹی وی.
- ↑ «In an unlikely friendship, face of 2002 riots fear inaugurates 'Ekta' shop of 'aggressor'». ٹائمز آف انڈیا.
- ↑ «Photo Finish». دتی ہندو.
- ↑ «Why Eye-Witness Video, NDTV Sting Were Dismissed In Pehlu Khan Case». این ڈی ٹی وی.
- ↑ «Pehlu Khan lynching case: Acquittals a 'huge disappointment'، says Pehlu's kin». دی ہندو.
- ↑ «The Train That 16-Year-Old Junaid Took Is A Horror On Wheels». این ڈی ٹی وی.
- ↑ «Junaid Khan lynching case: Judge says govt. lawyer helped the accused, seeks action against him». روزنامہ سیاست.
- ↑ «Every Second Cop in India Thinks Muslims Naturally Prone to Crime: Police Survey Report». سکھ سیاست ڈاٹ نیٹ. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۸-۲۸. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «STATUS OF POLICING IN INDIA REPORT 2019: POLICE ADEQUACY AND WORKING CONDITIONS» (PDF). غیر سرکاری تنظیم لوک نیندی دی ویب سائٹ اُتے دستیاب پی ڈی ایف رپورٹ.
- ↑ . OFFICERS' Pulse (Officers IAS Academy, Chennai) (I S S U E N O . 3 3): 47-48. 2 0 T H J A N U A R Y T O 2 6 T H J A N U A R Y
- ↑ «Anti-mob violence bill passed in Manipur». ون انڈیا ڈاٹ کام.
- ↑ «Lynching of young Muslim entrepreneur in Manipur last year shows such acts are carefully planned: Khan was accused of being a thief, which fits in with the stereotype of local Manipuri Muslims». اسکرول ڈاٹ ان.
- ↑ «Madhya Pradesh passes law against cow vigilantism». انڈیا ٹوڈے.
- ↑ ۱۳۷.۰ ۱۳۷.۱ ۱۳۷.۲ «Rajasthan Assembly Passes Anti-Lynching Bill». این ڈی ٹی وی.
- ↑ «Adityanath says mob lynching incidents are being given unnecessary importance: The Uttar Pradesh CM said while his government will provide protection to everyone, every individual is expected to respect others' sentiments». اسکرول ڈاٹ اِن.
- ↑ «Mob lynching: UP law panel drafts stringent law, proposes seven years to life in jail for attackers». اسکرول ڈاٹ اِن.
- ↑ «On UP's Proposed Mob Lynching Law, Mayawati Tweet Attacks BJP & Praises State Panel». انیوز 18.
- ↑ «Opposition Demands Enactment of Law Against Mob Lynchings in Bihar». نیوز کلک ڈاٹ اِن.
- ↑ «राज्यात मॉब लिंचिंगविरोधी कायदा करा، विरोधकांची विधानसभेत मागणी». اے بی پی ماجھا. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۸-۱۷. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ ۱۴۳.۰ ۱۴۳.۱ «MOB LYNCHING: West Bengal Assembly passes bill against mob lynching, Congress and CPI(M) back legislation». اسکرول ڈاٹ ان.
- ↑ «The BJP's opposition to the anti-lynching law in Rajasthan is telling». دی ٹیلی گراف.
- ↑ «Relation between RSS and BJP in Rajasthan is telling». الیکشنز ڈاٹ اِن.
- ↑ «RSS Vilifying Mamata Banerjee Through Swarajya Magazine to Polarise Bengali Hindus». پیپلز ریویو ڈاٹ اِن.
- ↑ «Seven Reasons Why Rajasthan's New Anti-Lynching Law Is Dangerous». سوراج میگ ڈاٹ اِن.
- ↑ «Why does BJP not want this law?». دکن ہیرالڈ.
- ↑ «One of the best media houses in India». پرنٹرز میسور ڈاٹ کام.
- ↑ «Measures to Prevent Mob Violence and Lynching Incidents». ڈبلیو بی ایکسپریس ڈاٹ کام.
- ↑ «TMC's Mahua Moitra points out 7 early signs of fascism seen in India in maiden Lok Sabha speechTMC's Mahua Moitra points out 7 early signs of fascism seen in India in maiden Lok Sabha speech». ٰنڈیا ٹوڈے.
- ↑ «Mahua Moitra-This Woman Is Stopping Politicians From Snooping In Your Privacy: In a day and age where our online privacy is being encroached upon by businesses and politicians alike, here is one woman who is fighting against it». ہر (خواتین توں متعلق) زندگی ڈاٹ کام.
- ↑ «Moitra Files Criminal Defamation Suit Against Zee News' Chaudhary». دتی کوینٹ دی ویب سائٹ.
- ↑ «India: Amit Shah to head group of ministers to tackle mob lynching». گلف نیوز.
- ↑ «New law to curb lynching unlikely». دی ہندو.
- ↑ «Why was Tabrez Ansari allowed to die?». ریڈیف.
- ↑ «Jharkhand mob lynching: Victim Tabrez Ansari died merely a month and a half after his wedding». فرسٹ پوسٹ ڈاٹ کام.
- ↑ «Jharkhand mob lynching: AIMIM gives Rs 50,000 compensation to Tabrez Ansari's kin; appeals Narendra Modi to curb such incidents». فرسٹ پوسٹ ڈاٹ کام.
- ↑ «CPI(M) demands Rs 25 lakh compensation for the family of Tabrez Ansari». آؤٹ لک انڈیا ڈاٹ کام.
- ↑ «झारखंड सरकार ने माना, Mob Lynching थी तबरेज अंसारी की मौत की वजह Ranchi News». روزنامہ جاگرن دی ویب سائٹ.
- ↑ «Gopalganj tragedy victims' kin to get Rs 4 lakh if spurious alcohol claims confirmed: Nitish Kumar». اسکرول ڈاٹ اِن.
- ↑ «olice chargesheet drops murder charge against 11 accused in Tabrez killing». ایم ایس این ڈاٹ کم بحوالہ دتی انڈین ایکسپریس.
- ↑ «11 Accused Of Killing Tabrez Ansari Go Scot-Free, Jharkhand Police Drop Murder Charges». دتی لوجیکل انڈین.
- ↑ «Tabrez lynching: Murder case couldn't be made, says cop». ریڈیف ڈاٹ کام.
- ↑ «ITIKTOK Star Mr Faisu 07 Account was Suspended». ایم آئی ڈاٹ روز بز ڈاٹ کام. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۸-۳۰. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «Accused in Tabrez Ansari's mob-lynching shot dead? No, video from MP viral». آلٹ نیوز ڈاٹ اِن.
- ↑ «Modi breaks silence on mob lynching». اڑیسہ پوسٹ.
- ↑ «'We can't turn Hindustan into Lynchistan'». وے بیک مشین اُتے مین اسٹریم ویکلی دا ذخیرہ شدہ صفحہ. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۷-۰۱. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ «MIM will go national: Asaduddin Owaisi». تلنگانہ ٹوڈے ڈاٹ کام.
- ↑ «BJP win will boost lynching: Asaduddin Owaisi». دکن کرانیکل.
- ↑ «Asaduddin Owaisi slams PM Modi for statement on minorities». ٹائمز آف انڈیا.
- ↑ «Centre mute spectator to mob lynching incidents: Jama Masjid's Shahi Imam». زی نیوز.
- ↑ «Vikas मीनिंग : Meaning of Vikas in Hindi – Definition and Translation». ہِن کھوج ہندی انگریزی آن لائن لغت.
- ↑ «गाय पर गरमाई सियासत: पीएम मोदी के बयान पर लेफ्ट, कांग्रेस और ओवैसी का पलटवार». نو بھارت ٹائمز.
- ↑ «11 सितंबर मुसलमानों से जुड़ी ख़बरों का बुलेटिन, देखिए 5 खबरें». دھاکڑ خبر.
- ↑ «The Quint hails YouTube, Facebook success | Ratings/Measurement | News | Rapid TV News». www.rapidtvnews.com. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۵-۱۴. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۵-۱۴.
- ↑ «Inside The Quint: The Indian media start-up getting news to younger audiences on mobile | Media news». www.journalism.co.uk. ۲۰۱۶-۰۷-۲۷. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۵-۱۴.
- ↑ یوٹیوب ٹیم، دی کوینٹ. «دتی کوینٹ دا تعارف جداں کہ یوٹیوب اُتے مذکور اے». یوٹیوب.
- ↑ یوٹیوب ٹیم، دی کوینٹ. «"The Making of Lynchistan: Inside India's Deadly 'Gau Raksha' Network – Documentary by The Quint"». یوٹیوب.
- ↑ «The Guardian documentary». ہفتہ وار دتی گارڈئین.
- ↑ «The Hour of Lynching; Takes A Close Look At A Murder Spurred By India's Cow Politics; Silverscreen.in». سیلور اسکرین ڈاٹ اِن.
- ↑ «Watch: A Documentary On The Realities Of Mob Lynching In India». ہوم گرون ڈاٹ نوں ڈاٹ اِن.
- ↑ «'The Brotherhood' Documentary Film Based On Mob Lynching Cases Will Be Released On اگست 15». ٹین نیوز ڈاٹ اِن.
- ↑ «Lynch Nation: A documentary that makes you confront lynch mob survivors». سب رنگ انڈیا ڈاٹ اِن.
- ↑ Mander, Harsh Partitions of the Heart: Unmaking the Idea of India at Google Books
- ↑ Salam, Ziya Us Lynch Files: The Forgotten Saga of Victims of Hate Crime at Google Books
- ↑ Uikey, Seema; Dubey, Nidhi (September) (PDF). 4 (published September 2018). pp. 35-40. ISSN 2455-2070. http://www.socialsciencejournal.in/download/524/4-5-15-673.pdf
- ↑ Khan, Shireen; Tejawat, Mayur. (PDF). JUS Imperator 2 (1): 1-15. September 2018. ISSN 2456-9666. http://journal.jusimperator.org/wp-content/uploads/2018/10/SHIREEN-KHAN-MAYUR-TEJAWAT.pdf Archived 2019-08-26 at the وے بیک مشین
- ↑ Sakarwar, Rajendra. (in انگریزی). International Journal of Law Management & Humanities 1 (3). ISSN 2581-5369
- ↑ «TWENTIETH-CENTURY URDU LITERATURE: Omar Qureshi» (PDF). کولمبیا یونیورسٹی دی ویب سائٹ.
- ↑ «Slice of China in Urdu couplets – 74-year-old Chinese enthralls admirers with his romantic ghazals». دتی ٹیلی گراف انڈیا دی ویب سائٹ.
- ↑ «dusra ban-bas KAIFI AZMI». ریختہ ڈاٹ کم دی ویب سائٹ.
- ↑ ۱۹۳.۰ ۱۹۳.۱ ۱۹۳.۲ «Jinhe Naaz Hai Hind Par Wo Kahan Hai». Knowledgehub.co.in. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۹-۰۵. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ ۱۹۴.۰ ۱۹۴.۱ «I create songs to make a difference: Poojan Sahil». Series Socio-Political Website (showcasing artist and their sociopolitical talents and philosophy).
- ↑ «#SayNoToWar: As Abhinandan Returns to India, This Poet Reminds Us to Keep Striving for Peace». Live wire website). بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۹-۰۹-۰۵. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۱-۱۳.
- ↑ ۱۹۶.۰ ۱۹۶.۱ «Voices Against Lynching – Song and Poem – Dastoor – Habib Jalib – Ft. Poetry by Nabiya Khan». Youtube.
- ↑ «دستور: حبیب جالب». Rekhta.org website.
- ↑ ۱۹۸.۰ ۱۹۸.۱ «Why should I have to make all the effort to look secular? asks Aamir Aziz». دی ہندو.
- ↑ ۱۹۹.۰ ۱۹۹.۱ ۱۹۹.۲ «Ballad of Pehlu Khan/ पहलू ख़ान की दास्तान / پہلو خان دی داستان/ by Aamir Aziz». یوٹیوب.
- ↑ «Cow slaughter has kept volatile western UP boiling for years». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «State must protect citizens, says Hamid Ansari after UP lynching». ہندوستان ٹائمز.
- ↑ «Uttar Pradesh cattle transporter's murder is family's mystery». انڈین ایکسپریس.
- ↑ «Latehar Lynching: Victims' families afraid of being targeted after HC order». سب رنگ.
- ↑ «Minhaj Ansari shared beef message on WhatsApp, succumbs to custodial torture». روزنامہ سیاست اخبار دے وثائق.
- ↑ «علیم الدین انصاری قتل دا معاملہ». روزنامہ سیاست اخبار دے وثائق.