میاں پیر فقیراللہ بکوٹی
حضرت مولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی | |
---|---|
کم کِتہ | مصلح، صاحب کرامت اہل تصوف،اردو شاعر |
قومیت | کشمیری |
نسل | عثمانی (دختر رسول رقیہ زوجہ خلیفہ ثالث عثمان بن عفان دی اولاد سے) |
شہریت | کشمیری، ہزاروی |
تعلیم | علوم ظاہری و باطنی |
مادر علمی | آستانہ عالیہ پیر عبدالغفور سواندی (آخوند صاحب) |
دور | 1840–1922 |
صنف | اقامت نماز جمعہ،غزل |
مضمون | تصوف حُب الوطنی, فلسفہ |
وڈے کم | ندائے جمعہ، فتاویٰ، وصیت نامہ |
سواݨی | ستر جان (بیروٹ)راحت نور انہاں دی بیٹی سن، گل نقشہ بیگم (پجہ شریف، چکار)ان توں دو بیٹیاں تے اک بیٹا ہويا تے سب بچپن وچ ہی انتقال کر گئے، اس دے علاوہ انہاں دی اک اہلیہ اسلام آباد، نزد چکار جدوں کہ دواہلیہ دا تعلق یونین کونسل بکوٹ دے لبھ عباسی قبیلہ توں سی، حضرت پیر بکوٹی دے عقد وچ آنے توں پہلے انہاں دے تن صاحبزادے محمد شفیق، محمد صدیق تے محمد رفیق وی موجود سن ۔ اُتے انہاں توں کوئی اولاد نئيں سی، انہاں دی آخری اہلیہ ایبٹ آباد دے جداں قبیلہ توں سن جنہاں توں دو صاحبزادے، جنہاں وچ فرزند اولیٰ حضرت صاحبزادہ پیر عتیق اللہ بکوٹیؒ تے فرزند اُخریٰ اس وقت دے صوبہ سرحد تے موجودہ دے پی دے دی قانون ساز اسمبلی توں 1951ٰٰٰٰٰٰ سرکل بکوٹ دے پہلے رکن قانون ساز اسمبلی حضرت صاحبزادہ پیر حقیق اللہ بکوٹیؒ سن ۔۔۔۔ ایہی وجہ اے حضرت پیر بکوٹیؓ یو سی بیروٹ دی وی سی باسیاں دے جدوناں نوں بے حد عزیز رکھدے سن تے انہاں دے اک بزرگ مولانا عبدالرحمان جدون دی دوسری شادی وی مولیا، یو سی بکوٹ دے قریشی قبیلہ توں کرواءی سی جو ٹیچر خطیب الرحمان جدون تے مولانا سعید الرحمان جدون دی والدہ محترمہ سن ۔ |
نیاݨے | مولانا میاں پیر عتیق اللہ بکوٹی, مولانا میاں پیر حقیق اللہ بکوٹی، بیروٹ والی اہلیہ توں صاحبزادی راحت نور، انہاں دی قبر پوٹھہ شریف وچ اے تے اوہ ڈاکٹر عبدالخالق منہاس دی اہلیہ سن |
رشتے دار | صاحبزادہ پیر محمد ازہر بکوٹی مرحوم، صاحبزادہ پیر محمد زاہر بکوٹی (موجودہ سجادہ نشین)، صاحبزادہ پیر افتخار احمد بکوٹی(المعروف مکھن پیر مرحوم)،صاحبزادہ پیر سعید انور بکوٹی المعروف چن پیر مرحوم)، صاحبزادہ پیر محمدعامر بکوٹی،صاحبزادہ پیرعبدالماجد بکوٹی. صاحبزادہ پیر محمد عثمان بکوٹی |
ویب سائٹ | |
http://pirbakoti.blogspot.com// |
ا گر 20ویں صدی دے آغاز وچ دیکھیا جائے تاں سرکل بکوٹ وچ جو شخصیت سماج، مذہب تے لوکاں دے دل و دماغ اُتے چھائی نظر آندی اے اوہ مولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی نيں، انہاں نے سرکل بکوٹ وچ نہ صرف نماز جمعہ دا آغاز کيتا بلکہ بہت ساریاں ایسی مہلک ترین رسومات دا وی قلع قمع کيتا جنہاں نے ایتھے دے سماج نوں بری طرح اپنی لپیٹ وچ لیا ہويا سی، انہاں نے اک ایسی باطنی تحریک دی وی بنیاد رکھی جو اگے چل کے قیام پاکستان دی مہمیز بننے دے علاوہ کشمیری حریت پسنداں دے لئی وی آکسیجن ثابت ہوئی، انہاں نے ایتھے دے لوکاں نوں اک امنگ، تمنا تے جینے دی اس وقت آرزو توں آشنا کيتا جدوں اوہ انگریز دے جبر تے ہندو مظالم وچ کراہ رہے سن، انہاں دی جان، مال تے عزت و آبرو وی داؤ اُتے لگی ہوئی سی تے انہاں وچ 1857ءکی جنگ آزادی دی ناکامی دے بعد مرگ دی کیفیت طاری سی، ایہی وجہ اے کہ انہاں دی وفات دی صدی دے بعد وی اہلیان سرکل بکوٹ دی چوتھی نسل اس گل دا اقرار کر رہی اے کہ "پیر بکوٹی"ساڈے نيں۔
خاندانی پس منظر
سودھومولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی دے والدین انیہويں دے آغاز وچ خاکی مانسہرہ توں بسلسلہ تبلیغ کنڈان شکریاں، پجہ شریف، آزاد کشمیر وچ آکے آباد ہوئے، اج وی اوتھے انہاں دی قبراں تے انہاں توں منسوب گھر تے مسجد دے نشانات موجود نيں، آپ دا سلسلہ نسب بقول صاحبزادہ پیر محمد زاہر بکوٹی تے صاحبزادہ پیر عبد الماجد بکوٹی خلیفہ ثالث عثمان بن عفان توں ملدا اے اس لئی انہاں دا اصرار اے کہ انہاں نوں عثمانی تسلیم کيتا جائے جدوں کہ انہاں دے وڈے بھائی تے آستانہ مولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی دے سجادہ نشین اعوان مؤرخ محبت حسین اعوان دے اس موقف توں متفق نيں کہ اوہ قطب شاہی اعوان قبیلہ نال تعلق رکھدے نيں، مولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی دے پوتاں وچ اپنے شجرہ نسب دے بارے وچ اختلاف غالباً اس وجہ توں وی اے کہ خود انہاں دے اپنے وصیت ناواں تے دوسری تحریراں وچ اوہ خود نوں قریشی لکھدے نيں تے بعد دے اپنے آخری سالاں وچ انہاں نے قریشی دی بجائے بکوٹ کيتی جائے سکونت دی نسبت توں "بکوٹی" لکھنا شروع کر دتا سی، اوہ ذات پات دے بکھیڑاں وچ پڑنا ہی نئيں چاہندے سن اُتے انہاں دے دونے پوتے اپنے حسب و نسب دے حوالے توں اپنے اپنے موقف اُتے ڈٹے ہوئے نيں، صاحبزادہ زاہر بکوٹی دا کہنا اے کہ انہاں دے برادر بزرگ دے ہتھوں دا تصدیق شدہ شجرہ نسب انہاں دے پاس اے جس وچ انہاں نے اپنے "عثمانی" ہونے نوں تسلیم کيتا اے۔
بچپن توں معرکہ بالا کوٹ تک
سودھومولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی حالے چند سال دے ہی سن کہ انہاں دے والدین داعی اجل نوں لبیک کہہ گئے، جس اُتے پجہ شریف وچ شادی شدہ وڈی ہمشیرہ انہاں نوں تے ہور بہن بھائیاں نوں اپنے ہاں لے گئياں تے انہاں دی پرورش کرنے لگاں،15سال دے ہوئے تاں انہاں نوں انہاں دے اک چچا اپنے نال خاکی مانسہرہ لے گئے مگر اوہ اوتھے ٹھہر نہ سکے تے اوتھے توں اوہ رجوعیہ حویلیاں آ گئے جتھے انہاں نے تکمیل علم دی کئی منزلاں طے کيتياں، انہاں دناں ہزارہ گلاب سنگھ دے اک جرنیل ہری سنگھ نلوہ دے ظلم تے جبر دے ہتھوں کراہ رہیا سی جدوں کہ لوک ہزارہ توں اپنی جان مال تے عزت و آبرو دے تحفظ دے لئی راہ فرار اختیار کر رہے سن، انہاں حالات وچ پیر بکوٹی سوات دی طرف عازم سفر ہوئے جتھے عبدالغفور المعروف آخوند صاحب دے سامنے زانوئے تلمذ طے کيتا تے سلوک دی منازل وی ایتھے ہی سر کيتياں، انہاں دناں سوات سمیت قبائلی علاقےآں وچ وی سیاسی انارکی دا دور دورہ سی جس نے قبائیلیاں دی زندگیاں وی حرام کر رکھی سن، ایداں دے وچ آخوند صاحب نے سکھ فوج کیخلاف تے سید احمد شہید دی سربراہی وچ جہاد دا حکم جاری کر دتا، پیر بکوٹی نے اپنے مرشد آخوند صاحب دی اجازت توں سید احمد شہید تے شاہ اسماعیل شہید دے ہتھوں اُتے بیعت کيتی تے بالا کوٹ تک آپ دی سرکردگی وچ جہاد وچ پروانہ وار حصہ لیا تے داد شجاعت دی، آپ نے مسلمان خواتین دی سکھاں دے ہتھوں بیحرمتی تے شاہ اسماعیل شہید دے کردار عظیمت دا اِنّا گہرا اثر لیا کہ اپنے اہل خانہ دے لئی پردہ لازمی قرار دتا جو اج وی چلا آ رہیا اے تے شاہ اسماعیل شہید دے اثر دے تحت آپ دی وصیت دے تحت آپ دے صاحبزاداں نے دار العلوم دیوبند توں سند فضیلت حاصل کيتی، سید احمد شہید دی مقدس صحبتاں دے زیر اثر آپ عمر بھر آل رسول دے لئی احترام دے جذبات توں سرشار رہے، اوہ سواری اُتے ہُندے تاں سید دے احترام وچ اس توں اتر جاندے، معرکہ بالا کوٹ دی ناکامی دے بعد آپ دو بارہ اپنے مرشد آخوند صاحب دی خدمت وچ حاضر ہوئے اُتے ہن دی بار آپ نوں حکم ملیا کہ اوہ تبلیغ دین تے اصلاح امت دے لئی کشمیر تے کوہسار (سرکل بکوٹ تے مری) نوں اپنا مرکز بنا لاں اس اُتے آپ اپنے مرشد توں ہمیشہ دے لئی وداع ہوئے تے فیر انہاں دی انہاں نال ملاقات نہ ہوسکی۔
لیکھ لڑی |
فقیراللہ بکوٹی توں پیر فقیراللہ بکوٹی تک
سودھواپنے مرشد دے حکم اُتے آپ واپس مانسہرہ آئے، کچھ روز اوتھے رہنے دے بعد آپ اپنے اک استاد دی قدم بوسی دے لئی رجوعیہ تشریف لائے، اتفاق توں ایہ عیدالاضحیٰ دا دن سی، اس موقع اُتے قربانی وی دی جا رہی سی مگر اک بیل قابو وچ نئيں آ رہیا سی، ایہ منظر آپ دے سامنے سی، آپ وی اگے ودھے اس بیل نوں گردن توں پھڑیا تے بچھاڑ دتا، انہاں دے استاد اس موقع اُتے بولے کہ تاں واقعی پیر اے کیونجے ایہ کم کسی پیر دی طاقت دے بغیر ممکن نئيں۔ تے اس دے بعد آپ دی کرامات ظاہر ہونا شروع ہوئے گئياں تے آ پ نوں پیر بکوٹی کہیا جانے لگا۔
تبلیغ تے اقامت جمعہ کامشن
سودھوپیر بکوٹی اک مصلح، روحانی رہبر، عالم دین تے اخلاق و اعتقادات بد نوں ختم کرنے والے تاں سن ہی، مگر انہاں دا سب توں وڈا کارنامہ تے مشن صلوٰۃ جمعہ دا قیام سی، جس زمانے وچ آپ نے ایہ مشن شروع کيتا اس وقت دے علما نماز جمعہ دا انعقاد شہر توں مشروط کیتے ہوئے سن تے دور دراز دے لوکاں نوں زندگی وچ اک آدھ بار حج دی طرح نماز جمعہ نصیب ہُندا سی، آپ نے اس سلسلے وچ اجتہاد کيتا تے دو مقتدی تے اک امام دی موجودگی وچ نماز جمعہ دی اقامت دا فتویٰ جاری کر دتا، اس توں کشمیر سمیت کوہسار بھر وچ اک طوفان آ گیا، علما نے خود انہاں دی تکفیر دی تے اس اجتہاد نوں بدعت قرار دے کے مسترد کر دتا، انہاں نے اپنے مشن دا آغاز پوٹھہ شریف دی مسجد توں کيتا تے اس توں پہلے انہاں نے اس دی تعمیر نو کرائی، 1870 دے رمضان المبارک دے جمعۃ الوداع توں کوہسار وچ آپ دی امامت وچ پہلی نماز جمعہ ادا کيتی گئی، دوسری نماز جمعہ اگلے سال رمضان المبارک وچ ہی اوسیا دی جامع مسجد وچ ادا کيتی گئی، بیروٹ وچ نماز جمعہ دا آغاز 1894ءکے رمضان کریم وچ کیہ گیا جدوں آپ نے ایتھے امامت دے فرائض سنبھالے، 1905 وچ بیروٹ دی دوسری جامع مسجد کھوہاس وچ اپنی امامت وچ نماز جمعہ پڑھائی، بکوٹ وچ نماز جمعہ دا آغاز آپ نے 1912ءکے رمضان وچ کیہ، انہاں دی سب توں زیادہ مخالفت کوہسار دے پہلے دیوبندی عالم مولانا میاں محمد دفتر علوی نے دی تے انہاں دے خلاف تکفیر اُتے مبنی کلمات وی کہے اس دے جواب وچ پیر بکوٹی نے صرف اِنّا کہیا کہ اگرچہ ایہ گل قرآن و سنت وچ تاں نئيں مگر جس کم توں تبلیغ و اشاعت دین ہور بہتر انداز وچ ہو، مسلماناں وچ اتحاد و یگانگت دا جذبہ پیدا ہوئے اوہ بدعت نئيں اجتہاد اے، اج کوہسار دے ہر پنڈ دی ہر مسجد وچ نماز جمعہ دی ادائیگی ہوئے رہی اے تے اس دا ثواب وی پیر بکوٹی نوں خلد براں وچ پہنچ رہیا اے۔
پیر بکوٹی دا پوٹھہ شریف توں اپنے مشن دا آغاز
سودھومولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی دے نماز جمعہ دے مقدس مشن دے آغاز دے بارے وچ مختلف نظریات رائج نيں، انہاں دے اس مشن دے بارے وچ سب توں زیادہ زور اہلیان بکوٹ دے رہے نيں تے اس ضمن وچ انہاں دا کہنا اے کہ جدوں پیر بکوٹی نے پوٹھہ شریف وچ پیر ملک سراج خان دی مسجد دی تعمیر تے اس وچ اقامت صلوٰۃ جمعہ دے بارے وچ فتویٰ جاری کيتا تاں اپنے ناں دے نال بکوٹی وی لکھیا سی، اس دا ایہ مطلب اے کہ انہاں نے سب توں پہلے نماز جمعہ دا آغاز بکوٹ توں کيتا مگر محمد عبیداللہ علوی دی تحقیق اس دے برعکس اے، انہاں نے مصدقہ دستاویزات، ہمعصر لوکاں دی روایات تے ہور آزاد ذرائع توں اس گل دا کھوج لگایا اے کہ پوٹھہ شریف تے اس وچ محو خواب پیر ملک سراج خان توں پیر بکوٹی دی عقیدت دی متعدد تے ناقابل تردید وجوہات سن، اپنے شہرہ آفاق مقالے "پیر بکوٹی۔.........پیر ملک سراج خان دے بعد کوہسار دے سب توں وڈے مجدد" وچ لکھدے نيں
- پیر بکوٹی اک مجدد دی حیثیت توں پیر ملک سراج خان نوں کشمیری نژاد کوہسار دا سب توں وڈا صوفی تسلیم کردے سن ۔
- پیر بکوٹی دے علاقے پجہ شریف دی زلیخا نامی اک خاتون پوٹھہ شریف وچ بیاہی ہوئی سی تے آپ اسنوں بہن دی نسبت توں "بووو" کہندے سن، اپنی اس منہ بولی بہن توں انہاں دے انس دا ایہ عالم سی کہ اوہ جدوں وی اس علاقے توں گزردے تاں اپنی اس بہن دے لئی تحفے تحائف وی لاندے جسنوں مقامی بولی وچ "سنبھال" کہندے نيں مگر انہاں دا قیام پیر ملک سراج خان دی مسجد وچ ہُندا ۔
- مقامی لوکاں نے وی آپ دی اس دلچسپی نوں محسوس کيتا تے آپ توں پوٹھہ شریف وچ قیام دی درخواست کيتی جدوں کہ آپ نے اس قیام دا آغاز اس مسجد دی تعمیر نو تے نماز جمعہ دے کوہسار وچ پہلی بار آغاز توں کيتا۔
- ايسے منہ بولی بہن دے کہنے اُتے آپ نے اپنی بیروٹ والی سب توں چھوٹی صاحبزادی راحت نور دا رشتہ پوٹھہ شریف دے ڈاکٹر عبد الخالق منہاسنوں دتا توں کہ اس علاقے توں قرابت داری دے تعلق نوں ہور مستحکم کيتا جا سکے۔
پیر بکوٹی دی بکوٹ آمد تے مولیا وچ قیام
سودھومولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی 1860 دے لگ بھگ وسطی بکوٹ تشریف لائے، مگر انہاں نے مولیا وچ قیام نوں پسند کيتا، اس دی وجوہات بکوٹ دی سیاسی و سماجی شخصیت سردار الیاس خان ایويں بیان کردے نيں۔
- پیر بکوٹی تنہائی پسند سن، اوہ عبادت و ریاضت وچ ہمہ وقت مصروف رہندے، اوہ نئيں چاہندے سن کہ انہاں دی وجہ توں کسی دے آرام و سکون وچ خلل واقع ہوئے نہ انہاں نوں کوئی تنگ کرے۔
- جِنّے اوہ شب زندہ دار سن اِنّے ہی اوہ مجالس روحانی دے دلدادہ وی، عصر توں عشا تک انہاں دی تمام مصروفیات عام لوکاں دے لئی ہُندیاں، اوہ حالات توں مایوس لوکاں دی ڈھارس بندھاندے، ضرورت منداں دی مدد کردے تے مریضاں دا علاج وی کردے۔
- اک روز کسی شخص نے انہاں دی خدمت وچ انگور بھیجے، انہاں انگور دا دانہ اپنے منہ دی طرف پھینکا مگر اوہ منہ دے اندر جانے دی بجائے دوسری طرف گر گیا، اس اُتے آپ اٹھیا کھڑے ہوئے تے فرمایا کہ وچ ایتھے نئيں رہ سکدا، ایتھے توں ہن میرا رزق ختم ہوئے چکيا اے تے فیر اوہ پوٹھہ شریف دی طرف چلے آئے۔ انہاں دے نال قاضی عبداللہ وی سن مگر انہاں نوں بکوٹ وچ ہی قیام دی ہدایت کيتی۔
- ایہ گل وی درست اے کہ پیر بکوٹی نے اپنی عمر دی پنجويں دہائی وچ مولیا وچ قیام دے دوران اپنے ناں دے نال لاحقہ "بکوٹی"لگایا تے اسنوں زندگی بھر خط کتابت وچ وی استعمال کردے رہے اُتے اپنے ناں دے نال "قاضی"کے سابقے دے استعمال کیتی وجہ ایہ سی کہ اپ دا بچپن پجہ شریف دے قاضیاں دے نال گزریا سی مگر بعد وچ انہاں نے قاضی دا سابقہ اپنے ناں توں حذف کر دتا۔
پیر بکوٹی دی اوسیاہ تے بیروٹ آمد
سودھومولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی دے اہلیان کوہسار دے نال احترام تے عقیدت دے تعلقات سن، پوٹھہ شریف وچ اک دو سال قیام دے دوران انہاں دے کوہسار بھر دے دورے رہے، انہاں دے مشورے توں ہی اہلیان اوسیاہ نے مسجد وی تعمیر دی تے ایتھے اُتے آپ نے 1871ماں پہلی بار نماز جمعہ دی امامت کی، معروف دانشور تے حکیم ڈاکٹر محمود جدون قادری اپنے اک مضمون وچ رقمطراز نيں کہ پیر بکوٹی دے انہاں دے دادا توں بہت اچھے مراسم سن تے اوہ جدوں وی اوسیاہ آندے انہاں دے گھر ہی قیام کردے مگر عبید اللہ علوی کہندے نيں کہ پیر بکوٹی دی اوسیاہ وچ دلچسپی دی اک وجہ جدید تے قدیم تعلیم دے اس علاقے وچ بانی مولانا ہاشم علوی دا خانوادہ وی سی، پیر صاحب عبد المجید المعروف پیر صاحب دیول شریف اپنی اک کتاب وچ اس دا حوالہ دیندے ہوئے لکھدے نيں کہ انہاں دے پڑ دادا مولانا ہاشم علوی نے 1835ماں سکھاں توں جہاد وچ جام شہادت نوش کيتا سی، سیڈا سکول سسٹم بیروٹ دے بانی افتخار عباسی کہندے نيں کہ اوسیاہ وچ انہاں دے خسر ریاض عباسی دے دادا کيتی پیر بکوٹی توں اِنّی عقیدت سی کہ انہاں نوں انہاں نے اپنے گھوڑے دی کٹھی تے عصا وی عطا کيتا سی
اوسیاہ دے بعد پیر بکوٹی دا قیام بیروٹ دی تریخ دا وی اہم واقعہ اے، بیروٹ دی پہلی تے مرکزی مسجد دا انتظام ایتھے دے بکڈ، حاجیال، للیال،فقیرال تے مرتال خاندان دے پاس سی، اس مسجد وچ امامت و خطابت دے لئی اہلیان علاقہ نوں اک جید عالم دین دی ضرورت سی، اہلیان بیروٹ دی درخواست اُتے آپ مستقل طور اُتے 1893کے اواخر وچ بیروٹ آئے، مسجد دی تعمیر نو کروائی تے 1894کے رمضان کریم وچ ایتھے پہلی بار نماز جمعہ دا ّغاز کيتا، آپ دے کہنے اُتے مسجد دے ٹرسٹیاں نے ایتھے اک مسافر خانہ وی بنایا جتھے اُتے عوام علاقہ دے تعاون توں لنگر وی جاری کيتا، خانوادہ پیر بکوٹی دی اک روایت دے مطابق اک رات پیر بکوٹی نوں خواب وچ دربار رسالت مآبﷺ وچ دو یتیم بچے دکھائے گئے تے نبی پاک نے آپ توں فرمایا کہ ایہ بچے تواڈے لنگر وچ آندے نيں تے واپس بھوکے چلے جاندے نيں، آپ ايسے وقت پسینے توں شرابور اٹھے تے اس روز لنگر دی نگرانی خود کی، مگر رات نوں فیر دربار رسالتﷺ وچ آپ دی طلبی ہوئی ایہ سلسلہ تیسرے روز وی ہويا تے اس روز پیر بکوٹی اک اک آدمی نوں خود دیکھدے رہے، انہاں نے دیکھیا کہ دوردو بچے دھکم پیل دی وجہ توں سہمے ہوئے بیٹھے نيں، بچےآں دے جسم اُتے صرف قمیض سی، اکھاں تے چہرے توں بھکھ دی وجہ توں نقاہت نمایاں سی، آپ لپک کر انہاں بچےآں دے پاس پہنچے، دوناں نوں اٹھایا تے اپنے کمرے وچ لےکے آئے، انہاں نوں اپنے ہتھوں توں کھانا کھلایا، پُچھنے اُتے معلوم ہويا کہ انہاں بچےآں دے چھ بہن بھائی تے وی نيں مگر کدی گھر وچ کھانا پکتا اے تے کدی نئيں، انہاں نے بچےآں نوں تکید دی کہ اوہ روزانہ انہاں دے پاس آئیاں خود وی کھانا کھاواں تے گھر والےآں دے لئی وی لے جاواں، انہاں نے بچےآں دے بارے وچ معلومات کيتياں تاں انہاں نوں معلوم ہويا کہ ایہ کاملال لبھ عباسیاں دی مسجد کھوہاس دے امام تے خطیب مولانا میاں عبد العزیز علوی دے دھوہندے تے مولانا میاں اکبردین علوی دے پوتے نيں، اس اُتے پیر بکوٹی بنفس نفیس خود مولانا میاں عبد العزیز علوی دے پاس آئے، دونے نے کھل دے گلاں کيتياں اس دوران ایہ معلوم ہويا کہ پیر بکوٹی تے مولانا میاں عبد العزیز علوی اک ہی خاندان دی دو شاخاں نيں، فیر ملاقاتاں دا اک سلسلہ چل نکلیا، پیر بکوٹی نے انہاں یتیم بچےآں دی بیوہ ماں دے رشتہ دے لئی مولانا میاں عبد العزیز علوی توں درخواست کيتی تے ایہ سعادت مند خاتون ستر جان پیر بکوٹی دے عقد وچ آ کے حیات جاوداں پا گئياں، ایہ پیر بکوٹی دی سب توں پہلی شادی سی، پیر بکوٹی اس دے بعد کھوہاس منتقل ہوئے گئے تے ایتھے اُتے ہی امامت و خطابت دے فرائض سر انجام دینے لگے۔ نہاں نے بگلوٹیاں مسجد وچ سید نور حسین شاه نوں اپنی جگه امام تے خطیب مقرر کروایا، صرف یهی نهاں بلكه پیر بكوٹی سید نور حسین شاه دے صاحبزادے سید فضل حسین شاہ كی علمی فضیلت، پاكیزه كرداراور انہاں دے اپنے اطوار توں اِنّے متاثر ہوئے كه اپنی سوتیلی بیٹی زلیخا كو انہاں دے عقد وچ دیدتا مگر سید فضل حسین شاه دے وڈے تے سوتیلے بهائی میر جی شاه كو اپنے بهائی كی یه عزت افزائی كسی طور اُتے هضم نه ہوئے سكی تے اس نے اس مثالی جوڑے دا جینا حرام كر دتا، 1919ماں ہونے والی یه شادی 1923ماں ايسے شخص كی وجه توں اختتام پزیر ہوئی مگر پیر بكوٹی كی عزت كو كمتر سمجهنے والا یه میر جی شاه برساله وچ ایك ٹریفك حادثه وچ هلاك ہويا تے اس كی شكل بهی مسخ ہوئے گئی، اس كی نسل دے خاتمه كی وجه توں اج اس بے ناں و نشاں شخص كی برادری كو بهی اس دا ناں یاد نهاں۔ پیر بکوٹی دے بیروٹ وچ اک سوتیلے بیٹے إولیانا عبد الرحمان علوی جہاد کشمیر وچ بیروٹ دے پہلے شہید تے دوسرے بیٹے مولانا علی حیدر علوی دی پوتی ڈاکٹر طاہرہ ہارون بیروٹ دی سائنس وچ پی ایچ ڈی کرنے والی پہلی خاتون بنیاں، انہاں دی پہلی اہلیہ ستر جان مرحومہ دی قبر بیروٹ وچ ہی اے جدوں کہ لبھ عباسی کاملال برادری دی طرف توں انہاں نوں ہبہ دی جانے والی17 کنال اراضی پیر بکوٹی دی تاریخی وصیت دے مطابق انہاں بیروٹ والی سوتیلی اولاد دے پاس اے، انہاں دی بیروٹ والی اہلیہ توں اک حقیقی صاحبزادی راحت نور وی سی جو پوٹھہ شریف دے منہاس خاندان وچ بیاہی گئی، مری دے معروف صحافی تے روزنامہ نوائے وقت اسلام آباد دے نمائندہ امتیاز الحق پیر بکوٹی دی ايسے صاحبزادی دے پوتے نيں جدوں کہ ہوٹل ایسوسی ایشن مری دے رہنما پیر بکوٹی دے دھوہندے نيں پیر بکوٹی دی صاحبزادی راحت نور مرحومہ دی قبر پوٹھہ شریف مسجد دے قبرستان وچ مرجع خاص و عام اے۔
شجرہ طریقت مولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی
سودھوپنجويں تے چھیويں صدی ہجری وچ بعض بزرگان دین نے خراسان دے اک قصبہ چشت وچ رشد و ہدایت دا اک سلسلہ شروع کيتا٬ جو دور دور تک پھیلدا چلا گیا٬ یہ خانقاہی نظام طریقہ سلسلہ چشتیہ دے ناں توں موسوم ہوا٬
- محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
- علی علیہ السلام
- خواجہ حسن بصری
- خواجہ عبدالواحد بن زید
- خواجہ فضیل ابن عیاض
- خواجہ ابراھیم بن ادھم البلخیؒ
- خواجہ حذیفہ مرعشی
- خواجہ ابو ہبیرہ بصری
- خواجہ ممشاد علوی دینوریؒ
- خواجہ ابو اسحاق شامی
- خواجہ ابو احمد ابدال
- خواجہ ابو محمد چشتی
- خواجہ ابو یوسف چشتی
- خواجہ قطب الدین مودود چشتی
- خواجہ شریف زندنی
- خواجہ عثمان ہارونی
- خواجہ معین الدین چشتی اجمیری
- قطب الدین بختیار کاکی
- بابا فرید الدین گنج شکر
- نظام الدین اولیاء
- نصیرالدین چراغ دهلوی
باہرلے جوڑ
سودھو(جاری اے )