تبلیغی جماعت
2009 Malaysian Tablighi Ijtema.jpg ملائیشیا وچ 2009ء وچ تبلیغی اجتماع دا اک منظر | |
بانی | |
---|---|
محمد الیاس کاندھلوی | |
اہم آبادی والے علاقے | |
بنگلہ دیش | |
پاکستان | |
بھارت | |
برطانیہ | |
انڈونیشیا | |
ملائشیا | |
سنگاپور | |
دکھنی افریقہ | |
سری لنکا | |
ترکی | |
یمن | |
کرغیزستان | |
روس | |
صومالیہ | |
نائیجیریا | |
امریکہ | |
کینیڈا | |
میکسیکو | |
چین ( ہانگ کانگ) | |
فرانس | |
جرمنی | |
تنزانیہ | |
برازیل | |
فلپائن | |
ویسٹ انڈیز | |
قطر | |
اردن | |
موریتانیہ | |
مراکش | |
الجزائر | |
آذربائیجان | |
مذاہب | |
سنی اسلام | |
کتاباں | |
قرآن، حدیث، سنت۔ | |
زباناں | |
مذہبی: عربی بنگلہ دیش وچ : بنگالی بھارت وچ : اردو پاکستان وچ : اردو |
محمد الیاس کاندھلوی دی قائم کردہ اک اسلامی اصلاحی تحریک جو 1926ء وچ قائم کيتی گئی۔ بنیادی طور اُتے فقہ حنفی دے دیوبندی مکتب فکر نال تعلق رکھدی اے۔ ایہ برصغیر پاک و ہند دے علاوہ ہور کئی ملکاں وچ وی سرگرم اے۔
تبلیغی جماعت دے اصول
سودھوتبلیغی جماعت دے اصول:
(انھاں چھ گلاں، چھ صفات تے چھ نمبر وی کہیا جاندا اے )
- اور لایعنی امور توں اجتناب۔
جماعت
سودھوجماعت اس تحریک دی اک مخصوص اصطلاح اے جو اودوں استعمال کیتی جاندی اے جدوں کئی افراد اک مخصوص مدّت دے لئی دین سیکھنے تے سکھانے دی خاطر کسی گروہ دی شکل وچ کِسے جگہ دا سفر کردے نيں۔ انہاں دے دورے دی مدّت تن دن، چالیس دن، چار ماہ تے اک سال تک ہو سکدی اے۔ ایہ افراد اس دوران علاقے دی مسجد وچ قیام کردے نيں۔
گشت
سودھوکسی وی جگہ دے دورے وچ اپنے قیام دے دوران ایہ افراد گروہ دی شکل وچ علاقے دا دورہ کردے تے عام افراد خصوصاً دکان دار حضرات نوں دین سیکھنے دی دعوت دیندے ہوئے مسجد وچ مدعو کيتا کردے نيں۔ اس عمل نوں جماعت دی اصطلاح وچ 'گشت' کہیا جاندا اے۔
تعلیم
سودھوعموماً چاشت دے وقت تے ظہر دی نماز دے بعد مسجد وچ تبلیغی جماعت توں وابستہ افراد اک کونے وچ مرتکز ہوجاندے نيں تے کوئی اک فرد فضائل اعمال دا مناسب آواز وچ مطالعہ کردا اے پر اس امر دا خاص خیال رکھیا جاندا اے کہ نماز و تلاوت وچ مشغول افراد دے انہماک وچ خلل نہ پئے۔
فضائل اعمال دی تعلیم دا مقصد: اس كتاب دے تعلیم دے تھلے لکھے مقاصد نيں۔ 1۔ فضائل سن سن کر اعمال دا شوق پیدا ہو جائے۔ 2۔ علم تے عمل وچ جوڑ پیدا ہو جائے۔ 3۔ مال توں ہٹ کر اعمال اُتے یقین بن جائے۔ 4۔ سب دے دل قرآن و حدیث توں اثر لینے والے بن جاواں۔
فضائل اعمال
سودھوسانچہ:تفصیلی مضمون تبلیغی جماعت وچ قرآن پاک دی تلاوت دے نال نال اعمال دے فضائل توں متعلق اک کتاب دا مطالعہ کرایا جاندا اے۔ اس مجموعہ نوں وی کتابی شکل وچ مرتب کيتا گیا اے جو فضائل اعمال دے ناں توں موسوم اے۔ اس کتاب دا مطالعہ جماعتاں وچ چلدے ہوئے تے مقامی مسجد وچ تسلسل توں کرایا جاندا اے۔ تے اس كى علاوہ منتخب احادیث مؤلف محمد يوسف كاندھلوی صاحب دا وی مطالعہ كيا جاندا اے۔
سالانہ عالمی اجتماعات
سودھورائے ونڈ اجتماع
سودھوعام طور اُتے اکتوبر دے مہینے وچ لاہور دے نیڑے رائے ونڈ مرکز وچ تن روزہ سالانہ اجتماع دا انعقاد کيتا جاندا اے جس وچ نہ صرف پاکستان بلکہ دنیا بھر توں لکھاں افراد شرکت کردے نيں۔ اس موقع اُتے ایتھے اک عارضی شہر آباد ہو جاندا اے۔
بنگلہ دیش اجتماع
سودھویہ وی عام طور اُتے سال دے آخر وچ منعقد ہُندا اے۔ ایہ وکھ وکھ شہراں وچ کئی دناں تک جاری رہندا اے۔ اس اجتماع وچ پورا بنگلہ دیش امڈ پڑدا اے۔ جس دی وجہ توں اس اجتماع نوں صرف ڈھاکہ وچ انعقاد دی بجائے بنگلہ دیش دے کئی شہراں وچ منعقد کيتا جاندا اے۔ کچھ سال پہلے ایہ صرف ڈھاکہ وچ ہی منعقد ہُندا سی۔
بھوپال اجتماع
سودھویہ وی سال دے آخر ماہ دسمبر وچ منعقد ہُندا اے جس وچ ہند و بیرون ہند توں لکھاں افراد شرکت کردے نيں۔ ایہ اجتماع کئی سال پہلے بھوپال دی مشہور مسجد تاج المسیتاں وچ منعقد ہُندا سی لیکن جگہ ناکافی ہوݨ دی بنا اُتے اسنوں شہر دے مضافات وچ واقع ایٹ کھیڑی نامی جگہ وچ منتقل کر دتا گیا۔ ہن اس اجتماع دا انعقاد تسلسل دے نال ايسے جگہ ہُندا اے۔
مراکز تبلیغی جماعت
سودھوبھارت
سودھوبنگلہ والی مسجد تبلیغی جماعت دا اولین مرکز اے۔ ایہ مسجد دہلی وچ بستی نظام الدین اولیاء وچ واقع اے۔
پاکستان
سودھوپاکستان وچ تبلیغی جماعت دا مرکز ایتھے واقع اے۔
- مدنی مسجد
کراچی دے علاقے فیڈرل بی ایریا وچ واقع مدنی مسجد کراچی وچ تبلیغی جماعت دا سب توں وڈا مرکز اے جتھے ہر جمعرات نوں بعد نماز مغرب کراچی دی سطح اُتے اجتماع ہُندا اے جس وچ اہلسنت دے جید علمائے کرام وعظ کردے نيں۔ عوام دی اک کثیر تعداد اس محفل وچ شریک ہُندی اے۔
اوہ شہر جتھے مراکز قائم نيں
سودھوسکھر، شکارپور، حیدرآباد، کوہاٹ، مردان، ہری پور، راولپنڈی، میرپور، گلگت، تورورسک، لکی مروت، لاہور، گجرانوالہ، چنیوٹ، فیصل آباد، ملتان، کوئٹہ حوالےدی لوڑ؟
امارت
سودھوتبلیغی جماعت وچ کئی دہائیاں تک نظام امارت موجود رہیا۔ امیر نوں میوات دے افراد حضرت جی کہیا کردے سن، فیر ایہی لقب امیر تبلیغی جماعت دے لئی چل پيا۔ اس وچ تن امرا (حضرت جی) ہوئے نيں:
شورائی نظام
سودھوانعام الحسن کاندھلوی دی وفات (1995ء) دے بعد بھارت دے نامور علما کرام نے متفقہ طور اُتے مولانا زبیر الحسن کاندھلوی نوں امیر منتخب کر ليا، لیکن میوات والے مولانا محمد سعد کاندھلوی دی امارت اُتے اصرار کردے رہے۔ ایہ صورت حال دیکھ کے علما نے نظام امارت نوں تحلیل کرکے شورائی نظام بنایا جس وچ بھارت توں مولانا محمد سعد کاندھلوی تے مولانا زبیر الحسن کاندھلوی تے پاکستان توں عبد الوہاب صاحب نوں منتخب کيتا گیا۔ اس طرح تبلیغی جماعت وچ شورائی نظام دی ابتدا ہوئی۔ اس دے بعد توں تبلیغ دے وفود (جماعتاں) وچ جو امیر بنائے جاندے نيں انہاں نوں وی امیر دی بجائے ذمہ دار کہیا جاندا اے۔
باہرلے جوڑ
سودھو- مکمل کتاب فضائل اعمالArchived 2009-09-21 at the وے بیک مشین