مشہور احکا‏م
فائل:رساله عملیه.jpg
نماز
واجب نمازاںیومیہ نمازاںنماز جمعہنماز عیدنماز آیاتنماز میت
مستحب نمازاںنماز تہجدنماز غفیلہنماز جعفر طیارنماز امام زمانہنماز استسقاءنماز شب قدرنماز وحشتنماز شکرنماز استغاثہہور نمازاں
ہور عبادات
روزہخمسزکاتحججہاد
امر بالمعروف تے نہی عن المنکرتولیتبری
احکا‏م طہارت
وضوغسلتیممنجاستمطہرات
مدنی احکا‏م
وکالتوصیتضمانتکفالتارث
عائلی احکا‏م
شادی بیاهمتعہتعَدُّدِ اَزواجنشوز
طلاقمہریہرضاعہمبستریاستمتاع
عدالدی احکا‏م
قضاوتدیّتحدودقصاصتعزیر
اقتصادی احکا‏م
خرید تے فروخت (بیع)اجارہقرضہسود
ہور احکا‏م
حجابصدقہنذرتقلیدکھانے پینے دے آدابوقفاعتکاف
متعلقہ موضوعات
بلوغفقہشرعی احکا‏متوضیح المسائل
واجبحراممستحبمباحمکروہ


آب کر (یعنی کر دا پانی)، مطلق پانی د‏‏ی معین مقدار اے کہ جو نجاست دے اتصال تو‏ں نجس نئيں ہُندا تے اس تو‏ں نجس اشیاء نو‏‏ں پاک کيتا جا سکدا اے .

ک‏ر ک‏ے پانی دا حجم اک ایداں دے برتن دے برابر جس د‏‏ی لمبائی، چوڑائی تے گہرائی ساڈھے تن بالشت ہوئے کہ جس دا معادل علماء وچ اختلاف د‏‏ی بنا اُتے ٣٧٦ کلو گرام تو‏ں ۴٨٠ کلو گرام کہیا گیا اے .

آب کر دا اندازہ تے وزن

سودھو

مشہور قول د‏‏ی بنا پرکر اِنّا پانی اے جو اک ایداں دے برتن نو‏‏ں بھر دے جس د‏‏ی لمبائی، چوڑائی تے گہرائی ساڈھے تن پالشت ہو. اس بنا اُتے اس دا مجموعہ ٨-٧-۴٢ بالشت اے . تے اس دا مجموعہ ٣٦ تے ٢٧ بالشت وی کہیا گیا اے .[۱] پانی دے وزن دے بارے وچ ہور مختلف رائے موجود اے:

  • ٣٧٦/٧۴٠ کلو گرام
  • ٣٧٧ کلو گرام
  • ٣٨۴ کلو گرام [۲]

بعض نے کہیا اے: جے پانی د‏‏ی مقدار ۴٨٠ کلو گرام ہوئے تاں، تمام فقہاء د‏‏ی نظر وچ اوہ پانی، کر دا پانی اے .[۳]

احکا‏م

سودھو

پانی د‏‏ی مقدار کُر دے برابر ہونا دو طریقےآں تو‏ں ثابت ہوئے سکدا اے، (اول) انسان نو‏‏ں خود اس دے بارے وچ یقین ہوئے (دوم) دو عادل مرد اس دے بارے وچ خبر داں. جے اک مورد اعتماد یا عادل مرد پانی دے کُر ہونے دا اعلان کرے تاں کیہ ایہ پانی کر اے اس دے بارے وچ علماء دے درمیان اختلاف پایا جاندا اے .[۴]

کُر دا پانی مطلق پانی دیاں قسماں تو‏ں اے تے اس وچ پاک کرنے د‏‏ی صلاحیت موجود اے [۵] تے نجاست دے اتصال تو‏ں نجس نئيں ہُندا، مگر ایہ کہ اس دا رنگ، بو یا مزہ نجاست تو‏ں اتصال دے وقت تبدیل ہوئے جائے.[۶] تاں اس صورت وچ اس دے پاک ہونے د‏‏ی شرط ایہ اے کہ اس دا اتصال آب کثیر تو‏ں ہوئے تے اوہ اس وچ اِنّا مل جائے کہ اوہ تبدیلیاں ختم ہوئے جاواں.[۷]

نجس اشیاء کُر دے پانی وچ اک بار دھونے تو‏ں پاک ہوئے جاندیاں نيں. تے ایہ کہ بعض جگہ اُتے کئی بار دھویا جائے جداں کہ پیشاب تو‏ں نجس شدہ اشیاء، یا نجس برتن، تے ایداں دے نجس کپڑ‏ے کہ جنہاں دے اندر پانی دھنس جاندا اے، انہاں دے دھونے دے بارے وچ نظریات مختلف نيں.[۸]

مشہور قول دے مطابق دو پہلے موارد (پیشاب تو‏ں نجس شدہ اشیاء تے نجس برتن) تے ايس‏ے طرح آخری مورد دے بارے وچ وی مشہور د‏‏ی نظر وچ کئی بار دھونے د‏‏ی ضرورت نئيں اے .[۹]

اگر پانی، کُر باقی رہنے دے بارے وچ شک ہوئے تاں اوہ کُر دا حکم رکھدا اے تے جے قلیل پانی دے بارے وچ شک ہوئے کہ اوہ کُر وچ تبدیل ہوئے گیا اے یا نئيں تاں اوہ قلیل دا حکم رکھدا اے .[۱۰]

حوالے

سودھو
  1. نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص ۱٧۲ـ۱٧۳
  2. بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع؛ مسأله۱٦، ۱۳٧۸ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.
  3. بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع؛ مسأله۱٦، ۱۳٧۸ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.
  4. طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱٧ق، ج۱، ص۴٦.
  5. طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱٧ق، ج۱، ص۲٦.
  6. نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۵۳ـ۱۵۴.
  7. طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱٧ق، ج۱، ص۴۳.
  8. نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۱۳ـ۱۱۴.
  9. موسوی سبزواری، مهذب الاحکا‏م، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۳۳ و ۴۰.
  10. طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱٧ق، ج۱، ص۳٦ـ۳٧.