لہور وچ ہندو دور
لاہور شہر وچ ہندواں دی موجودگی دی تریخ اے۔ ابتدائی شہزادے ايسے خاندان دے راج ایودھیا دے راجپوت سن ، جو گجرات تے میوار وچ حکومت کردے سن ۔ حوالےدی لوڑ؟ چینی سیاح ، ہیون سانگ ، جس نے 630 ء وچ پنجاب دا دورہ کیتا سی، اک وڈے شہر دی گل کردا اے ، جو ہزاراں خانداناں اُتے مشتمل ، خاص طور اُتے برہمن ، ریاست چک دی مشرقی سرحد اُتے واقع اے ، جس دے بارے وچ اوہ کہندا اے کہ ایہ دریائے سندھ توں بیاس تک دے درمیانی علاقے وچ پھیلا ہويا اے ۔
پرانا ہندو شہر
سودھوبوہت سارے مورخین اس گل اُتے متفق نيں کہ لاہور دی بنیاد پہلی تے ستويں صدیاں دے درمیان کسی قدیم راجپوت خاندان نے رکھی سی ، شاید دوسری دے آغاز دے اوائل وچ ۔ کہ ایہ جلد ہی اک اہم مقام بن گیا ، دوسری نوآبادیات دا مرکز ، تے آخر کار اک طاقتور راجواڑے دا راجگڑھ ، جس نے اسنوں اپنا ناں دتا۔ کچھ ایسی بنیادتیاں نيں جو تائید کردی اے کہ پرانے ہندو شہر لاہور نے جدید شہر دی جگہ اُتے بالکل قبضہ نئيں کیتا سی۔ روایت اچھرہ دے آس پاس دے قدیم لاہور دی جگہ دی نشاندہی کردی اے - جو ہن لاہور شہر دا اک حصہ اے۔ اس پنڈ دا ناں پہلے اچھرا لاہور سی ۔ ہور ایہ کہ ، اس علاقے وچ ہی سب توں قدیم تے سب توں زیادہ مقدس ہندو مندر یعنی بھیرو دا ستھان تے چندرت ايسے علاقے وچ نيں ۔ موجودہ شہر دا پھاٹک ، جو لاہوری یا لوہاری گیٹ دے ناں توں جانیا جاندا اے ، اسنوں لوہاور یا پرانے لاہور دی سمت دیکھدے ہوئے ايسے طرح کہیا جاندا اے جداں کشمیری گیٹ کشمیر دی طرف لگدا اے ، تے جدید دہلی دا دہلی دروازہ اس ناں دے قدیم شہر تک جاندا اے۔ [۱]
پرانے ہندو شہر لاہور دی کوئی تعمیراتی باقیات نئيں نيں ، ایسی صورتحال جس دی وضاحت پتھر دے مادے دی عدم موجودگی ، تے متعدد تباہ کن حملےآں نال کیندی جاسکدی اے جنہاں اُتے اس شہر نوں نشانہ بنایا گیا اے۔ لیکن ایہ وی ، تمام ہندوستانی تعمیراتی محققاں نے ایہ ظاہر کیتا اے ، انہاں دے مطابق ، شمالی ہندو نسل نسبتا دیر تک ، مندر بنانے دی یا کسی وی طرح دی پائیدار عمارتاں بنانے دی عادی نئيں سی۔ ایتھے تک کہ دہلی وچ ، مسیح توں اک ہزار سال پہلے توں لے کے [[ق م|عیسائی عہد دے]] ہزار سال بعد دے ہندو راجپوتاں دی نشست ، تے جتھے پتھر دی کثرت اے ، اوتھے ہندو فن تعمیر دا کوئی نمونہ دسويں یا گیارہويں صدی توں پہلے ملنے والا نئيں سی۔ [۲]
حملے
سودھوپہلے مسلم حملے دے دور وچ ، لاہور اجمیر دے خاندان دے اک چوہان شہزادے دے قبضہ وچ سی۔ خواہ شاہی خاندان دی تبدیلی دی وجہ توں ہوئے ، یا فیر افغانستان توں ہندوستان جانے والی بلند سڑک اُتے لاہور دی بے نقاب پوزیشن دی وجہ توں ، اسنوں بعد وچ ویران کردتا گیا سی تے حکومت کیتی نشست سیالکوٹ یا اس دے آس پاسنوں منتقل کردتی گئی سی ، جتھے ایہ محمود دے حملے دے دور تک باقی رہیا۔ گیارہويں صدی دے آغاز وچ غزنوی ؛ کہ فاتح نے ویران شہر اُتے دوبارہ قبضہ کرلیا ، تے اک قلعے وچ اک چوکی قائم کيتی ، جو دہلی دے پرانے قلعے دی طرح پرانے راجپوت قلعے دی بربادی اُتے ، ممکنہ طور اُتے تعمیر کیتا گیا سی۔
عیسوی 682 وچ ، فرشتہ دے مطابق ، کرمان تے پشاور دے افغان باشندے ، جنھاں نے اس ابتدائی دور وچ ، اسلام نوں قبول کیتا سی ، نے ہندو شہزادے توں کچھ قبضہ حاصل کرلیا سی۔ اک جنگ شروع ہوئی ، تے اس دوران وچ ستر لڑائیاں مختلف کامیابیاں دے نال لڑیاں گئیاں ، ایتھے تک کہ افغاناں نے ، پنجاب دے سالٹ رینج وچ واقع اک جنگلی قبیلے ، گھکھڑاں دے نال اتحاد کر لیا ، راجہ نوں مجبور کیتا کہ اوہ اپنے علاقے دا اک حصہ سنبھالے ۔ لاہور دا اگلا تذکرہ راجپوتانہ تریخ وچ اے ، جتھے نويں صدی دے آغاز وچ مسلم قوتاں دے ذریعہ محاصرے دے دوران ، چوپٹور دے دفاع دے لئی لاہور دے بساس ، اک راجپوت قبیلے ، دا ذکر کیتا گیا اے۔
975 ء وچ ، خراسان دے گورنر تے مشہور محمود دے والد ، سبطتگین ، سندھ توں اگے ودھے۔ جیپال ، لاہور دے راجہ توں ملیا ، جس دی سلطنت سرہند توں لمغان تک تے کشمیر توں ملتان تک پھیلی ہوئی اے۔ بھٹی قبیلے دے مشورے توں ، راجہ جیپال نے افغاناں دے نال اتحاد قائم کیتا ، تے ، انہاں دی مدد توں ، پہلے حملے دا مقابلہ کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ اُتے ، بعد وچ سبکتگین نے غزنی دے تخت اُتے اپنی جانشینی اُتے اپنے حملے دا اعادہ کیتا۔ لمغان دے آس پاس وچ اک جنگ شروع ہوئی جو راجہ دی شکست دے نال اختتام پذیر ہوئی تے امن دے لئی اس دا خاتمہ ہويا۔ اس دی شرائط قبول کرلئی گئياں تے افراد نوں سبکتاگین دی جانب توں مقرر کردہ تاوان لینے دے لئی بھیجیا گیا۔ لاہور پہنچنے اُتے جیپال بے وفا ثابت ہويا تے خزانہ وصول کرنے دے لئی کمشنڈ افراد نوں قید کردتا۔ سبکیتاگین نے اپنے عہد شکنی دے بارے وچ سننے اُتے ، فرشتے دے لفظاں وچ ، "اک جھگ بگول دی طرح ، ہندستان دی طرف ودھیا" ۔ [۳]
اک ہور لڑائ شروع ہوگئی ، جس وچ جیپال نوں اک بار فیر شکست ہوگئی ، تے اوہ پِچھے ہٹ گیا ، تے اس علاقے نوں حملہ آور دے ہتھوں نیلاب یا سندھ دے مغرب وچ چھڈ گیا۔ حملہ آور نے اپنی فتحاں نوں برقرار نئيں رکھیا جو اس نے 1008 ء وچ کیہ سی ، جیپل دے بیٹے اننگپال دی سربراہی وچ اک کنفیڈریشن نے دوبارہ پیش قدمی کرنے والی فوج توں ٹکر لئی ، ہن اس دی کمان سبکتاگین دے بیٹے تے جانشین محمود غزنوی دے پاس سی، پشاور دے آس پاس وچ اے۔ لاھور نوں تیرہ سال طویل عرصہ تک برقرار رہنے دی اجازت سی۔ اننگپال دی جگہ ناردجن پال نے حاصل کيتی ، جدوں کہ محمود نے اپنی فتوحات نوں ہندوستان وچ دھکیل دتا۔ لیکن 1022 ء وچ ، اس نے اچانک کشمیر توں مارچ کیتا ، بغیر کسی مخالفت دے لاہور اُتے قبضہ کرلیا ، تے اسنوں پرت مار دے حوالے کردتا۔ [۴] ناردجن پال بے بس ہوکے اجمیر بھج گیا ، تے لاہور دا ہندو راج ہمیشہ دے لئی بجھ گیا۔ 1045 ء وچ موڈود دے دور وچ ہندوواں نے اپنی کھوئی ہوئی خودمختاری دی بازیابی دے لئی حتمی کوشش کيتی ، لیکن چھ ماہ دے بے نتیجہ محاصرے دے بعد ، اوہ کامیابی دے بغیر ریٹائر ہوگئے۔ [۵]
نوٹ
سودھو- ↑ Temple wrought with stories by Haroon Khalid
- ↑ «An evaluation of Lahore Style of Architecture» (PDF). بایگانیشده از اصلی (PDF) در ۲۰۱۱-۰۸-۲۵. دریافتشده در ۲۰۲۰-۰۹-۲۹.
- ↑ "Muslim Rajputs". https://web.archive.org/web/20100304173350/http://www.janjuarajput.co.uk/7.html. Retrieved on 2010-10-09.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.