ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق
ابن فراق | |
---|---|
لقب | امام |
ہور نام | ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق الشافعی الانصاری الصبہانی |
ذاتی | |
پیدائش | ابوبکر محمد 330 AH / 941 CE |
وفات | 406 AH / 1015 CE نیشاپور |
موت دی وجہ | قتل کر دتا |
مدفن | الحیرہ |
مذہب | اسلام |
فرقہ | سنی اسلام |
فقہی مسلک | شافعی[۱] |
معتقدات | اشعری[۲][۳][۴] |
بنیادی دلچسپی | دینیات (کلام)، فلسفہ، منطق، اسلامی فقہ |
قابل ذکر کم | تبقات المتکلمین |
دیگر نام | ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق الشافعی الانصاری الصبہانی |
مرتبہ | |
متاثر
|
ابن فراق یا ابن فورک (عربی: ابن فورك؛ت۔ 941–c. 1015 CE / 330–406 AH) اک مسلم امام، الاشعری دے ماہر الہیات، عربی زبان، گرامر تے شاعری دے ماہر، اک ۱۰ويں صدی وچ شافعی مذھب دے خطیب، فقیہ تے حدیث دے اسکالر.[۵]
زندگی
سودھوابوبکر محمد بن الحسن بن فراق الشافعی الانصاری الصبحانی تقریباً ۹۴۱ عیسوی (۳۳۰ھ) وچ اصفہان وچ پیدا ہوئے۔ اس نے بصرہ تے بغداد وچ ابوالحسن الباہلی دے تحت البقیلانی تے الاصفرینی دے نال اشعری کلام دا مطالعہ کيتا تے عبداللہ بن جعفر الصبحانی توں روایات دا وی مطالعہ کيتا۔ عراق توں اوہ رے گئے، فیر نیشاپور گئے، جتھے انہاں دے لئی صوفی البوشند جی دی خانقاہ دے پاس اک مدرسہ بنایا گیا۔ اوہ صوفی ابو عثمان المغربی دی وفات توں پہلے ۳۷۳/۹۸۳ وچ نیشاپور وچ سی تے غالباً اپنی وفات توں کچھ عرصہ پہلے تک اوتھے رہیا۔
کرمیہ نے ابتدا وچ اسنوں غزنی دے سلطان محمود دے ذریعہ پھانسی اُتے چڑھانے دی کوشش کيتی لیکن ناکام رہے جدوں سلطان نے اسنوں غزنی بلوایا تے اس توں پوچھ گچھ دی تے فیر اس دے خلاف لگائے گئے الزامات توں بری کردتا۔ پر، کرامیہ دی طرف توں انہاں دی موت دی وجہ دے تعین وچ تاریخی ذرائع وچ اختلاف اے۔ اک نسخہ کہندا اے کہ غزنی توں واپسی اُتے اسنوں زہر دتا گیا، سڑک اُتے گرا تے ۱۰۱۵ عیسوی (۴۰۶ ہجری) وچ اس دی موت ہو گئی جدوں کہ دوسرے ورژن وچ کہیا گیا اے کہ اس اُتے پِچھے توں حملہ کيتا گیا۔ اسنوں واپس نیشاپور لے جایا گیا تے الحیرہ وچ دفن کيتا گیا۔ [۵][۶]
اثر انداز ہُندا اے
سودھوابن فراق دیاں لکھتاں "اصول الدین" (دین دی بنیاد)، "اصول الفقہ" (فقہ دی بنیاد) تے قرآن دے معانی تقریباً اک سو جلداں اُتے مشتمل نيں۔ انہاں وچ مجرد مقلات العشری تے کتاب مشکیل الحدیث و بیانیہ (عنوان دی بہت ساریاں قسماں دے نال) نيں، جس وچ اس نے حنبلی لفاظی دے انتھروپمورفسٹ رجحانات تے معتزلہ دی حد توں ودھ تشریح دونے دی تردید دی اے۔ ابن فراق کہندے نيں کہ ميں نے کلام دا مطالعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم توں مروی حدیث دی وجہ توں کيتا۔ [۷]
بعد دی نسلاں دی نظر وچ انہاں دا بنیادی کم طبقات المتکلمین اے جو کہ العشری الہیات دے مطالعہ دا بنیادی ذریعہ اے۔ [۶]
اسلام دے ابتدائی علماء
سودھوابتدائی اسلامی شخصیتاں | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[۱۶][۱۷][۱۸][۱۹][۲۰] |
حوالے
سودھو- ↑ ۱.۰ ۱.۱ (1986) Encyclopaedia of Islam, New III (H-Iram), Leiden, Netherlands: Brill, 767. ISBN 9004081186.
- ↑ (2009) Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World (Foundations of Islam). Oneworld Publications, 154. ISBN 978-1-85168-663-6.
- ↑ ۳.۰ ۳.۱ (1986) Encyclopaedia of Islam, New III (H-Iram), Leiden, Netherlands: Brill, 766. ISBN 9004081186.
- ↑ (2012) Ibn Hazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker (Handbook of Oriental Studies) (Handbook of Oriental Studies: Section 1; The Near and Middle East) I (A-B). Leiden, Netherlands: Brill Academic Publishers, 384. ISBN 978-90-04-23424-6.
- ↑ ۵.۰ ۵.۱ G.F. Haddad. "Ibn Furak". https://web.archive.org/web/20200210013939/http://www.sunnah.org/history/Scholars/ibn_furak.htm. Retrieved on اگست 28, 2014.
- ↑ ۶.۰ ۶.۱ "Furak". http://www.muslimphilosophy.com/ei2/furak.htm. Retrieved on اگست 28, 2014.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ The Quran
- ↑ عظیم فقہ
- ↑ الموطا'
- ↑ صحیح بخاری
- ↑ صحیح مسلم
- ↑ جامع الترمذی
- ↑ مشکوۃ الانوار
- ↑ روشنی دے لئی مخصوص
- ↑ اسلام وچ سواݨیاں: اک انڈونیشیائی جائزہ by Syafiq Hasyim. Page 67
- ↑ ulama, bewley.virtualave.net
- ↑ 1.ثبوت تے تاریخت - اسلامی دلائل. theislamicevidence.webs.com
- ↑ Atlas Al-sīrah Al-Nabawīyah. Darussalam, 2004. Pg 270
- ↑ Umar Ibn Abdul Aziz by Imam Abu Muhammad ibn Abdullah ibn Hakam died 829