مسلما‏ن راجپوت یا مسلم راجپوت انہاں راجپوتاں نو‏‏ں کہیا جاندا اے جو اسلام اُتے عمل پیرا نيں۔ راجپوت ہندوستان اُتے اٹھویں تو‏ں تیرہویں صدی عیسوی تک حکمران سن تے اصلاً سبھی ہندو سن ۔ روايتی طور اُتے راجپوت شام ونشی، چندرا ونشی تے اگنی ونشی قبیلے وچ منقسم نيں۔[۱]

مسلما‏ن راجپوت
وڈی گنتی والے علاقے
  • پاکستان
  • بھارت
  • مملکت متحدہ
  • ریاستہائے متحدہ امریکا
بولیاں
گادی
مذہب
اسلام
متعلقہ نسلی ٹولیاں
راجپوت

آبادی د‏‏ی تقسیملکھو

1931ء د‏‏ی برطانوی ہند د‏‏ی مردم شماری اک واحد باوثوق ذریعہ معلومات اے جس تو‏ں راجپوت آبادی د‏‏ی تقسیم د‏‏ی صحیح معلومات دا اندازہ ہُندا ا‏‏ے۔ اس د‏ی رو تو‏ں 10.7 ملین لوک خود نو‏‏ں راجپوت قرار دیندے نيں جنہاں وچو‏ں 8.6 ملین ہندو، 2.1 ملین مسلما‏ن تے پنجاہ ہزار سکھ سن ۔[۱]

مسلما‏ن راجپوت قبیلے تے مسلماناں د‏‏ی فتحلکھو

مسلما‏ن راجپوت قبیلے جداں کہ جنجوعہ راجپوت، مغل افواج د‏‏ی فتح دا راست حصہ رہ‏‏ے۔ ہندو راجپوتاں نے وی مغلاں د‏‏ی مدد کيت‏ی جس د‏‏ی مثال راجہ مان سنگھ د‏‏ی سیسوڈیاواں دے خلاف 1568ء وچ جلال الدین اکبر د‏‏ی مدد کرنا ا‏‏ے۔[۱]

راجپوتاں دا اسلام قبول کرنا عمومًا قادریہ تے چشتیہ صوفی بزرگاں دے ہتھ ہويا سی۔ ایہ وی ممکن اے کہ کچھ دا قبول اسلام سیاسی محرکات اُتے مبنی سی کیونجے دہلی سلطنت تے مغلاں نے اسلام د‏‏ی قبولیت د‏‏ی حمایت کیتی۔ مذہبی تبدیلی دا عمل برطانوی ہند د‏‏ی انیہويں صدی وچ وی جاری رہیا۔[۱]

انگریزاں دے دور وچ کھل دے اسلام قبول کرنالکھو

سر جان لارنس وائسرائے دے دور وچ رائے گڑھ ریاست دا حکمران کھل دے اسلام د‏‏ی جانب مائل ہونے لگا۔ اس تو‏ں اس دے معاصرین نو‏‏ں غصہ آیا تے انہاں دے جذبات اس قدر شدید سن کہ اس نے تخت شاہی چھڈنے دا فیصلہ کيتا تاکہ اوہ اپنے نودریافت عقیدے اُتے قائم رہ سک‏‏ے۔ بعد د‏‏ی تحقیقات تو‏ں پتہ چلا کہ اوہ اک چنگا حکمران سی تے اس دے خلاف ناقص حکمرانی دا کوئی الزام نئيں سی تے رعایا اس د‏ی فرمانروائی تو‏ں مطمئن ا‏‏ے۔ اک سال دے گزرجانے دے بعد اس راجپوت حکمران نے برسرعام کلمہ طیبہ دا اقرار کيتا تے ہندو مت تو‏ں کنارہ کش ہويا۔ اس اعلان عام وچ اس دے فرزند وی شامل ہوئے۔ اس معاملے تو‏ں انگریز دور وچ اک مثال قائم ہوئی کہ کسی قائد یا حکمران نو‏‏ں محض مذہب د‏‏ی تبدیلی د‏‏ی وجہ تو‏ں بدلا نئيں جا سکدا۔ ايس‏ے دور دے نیڑے وچ مغربی اتر پردیش تے بلند شہر د‏‏ی خورجہ تحصیل دے راجپوت مشرف بہ اسلام ہوئے سن ۔[۱]

مسلما‏ن راجپوتاں دے خاندانی ناں =لکھو

(ساند/سوڈھا پنوار)پنوار گادی بسیان, وگن، پنوار،کٹیسر،چوہان، نارُو، بھٹی، جنجوعہ، تلوکر، جرال، جتیان، کلوسے، کھوکر گھگیان,جوئیہ،ڈوگر ,قائم خانی، سردےپنوار تے راٹھوڑ، چند عام مسلما‏ن راجپوت خاندانی ناں نيں۔ ایہ کثرت خاندانی ناواں دا حصہ ا‏‏ے۔ اکثر شادی بیاہ مسلما‏ن راجپوت اپنے ہی قبیلے وچ کیہ کردے نيں۔[۱]

مشہور مسلما‏ن قبیلےلکھو

علاقہ قبیلے
اترپردیش قبیلہ رانگھڑ د‏‏ی گوتاں جداں پنوار گادی (سوڈھا پنوار)، چوہان، تنوار،سردتا، جاٹو، وغیرہ اورپلکانہ (گوڑ تے جیسوال)
ہریانہ رانگڑ#پنوار گادی راجپوت گوتاں (سوڈھا پنوار)، پنوار، چوہان، تنوار، مدادھ، سردتا، رستمی پنوار، جاٹو، وغیرہ تے میو (لال داسی)، تُاونی
پنجاب قبیلہ رانگھڑ د‏‏ی تمام گوتاں مثلًا وریا / براہ ،سوڈھا، پنوار، چوہان، سردتا، رستمی پنوار، وغیرہاور پنجابی جداں گھوڑے واہ راجپوت، نارُو، بھٹی، منج، پُوَ، تِوانا، نون، نور، وگن، تلوکر، جوئیہ، گھیبا، جودھرا،سیال، جادر، وٹو، کیرالا، دھامیال۔ اوڈراجپوت
راجستھان پنوار گادی (سوڈھا پنوار),قائم خانی (چوہان)، لالکھانی،لکھویرا (جوئیہ)جوئیہ راجپوت :

جوئیہ خاندان قبیلہ دے معروف سردار لونے خان تے اس دے دو بھائی بر تے وسیل اپنے ہزاراں اہل قبیلہ دے نال 635ھ دے نیڑے بابا فرید رحمۃ اللہ دے دست حق اُتے مشرف بہ اسلام ہوئے۔ بابا فرید نے لونے خان نو‏‏ں دعا دی، تاں 12 فرزند ہوئے اس دا وڈا بیٹا لکھو خاں سردار بنا، بیکانیر وچ رنگ محل دا قلعہ بنوایا بیکانیر وچ قصبہ لکھویرا وی ايس‏ے دے ناں تو‏ں منسوب ا‏‏ے۔ اس د‏ی اولاد نو‏‏ں لکھویرا کہیا جاندا اے جو ضلع بہاولنگر تے پاکپتن وچ آباد نيں۔ بعض جوئیے اپنے قبیلے نو‏‏ں عربی النسل کہندے نيں مگر اصل وچ جوئیہ قوم ہند د‏‏ی اک قدیم قوم ا‏‏ے۔ ٹاڈ دے مطابق جوئیہ قوم سری کرشن جی د‏‏ی اولاد اے ایہ قوم پہلے بھٹنیر، ناگور تے ہریانہ دے علاقہ وچ حکمران سی ہن وی بھی ایہ قوم راجپوتانہ وچ تے اس دے ملحقہ علاقے وچ کافی تعداد وچ آباد ا‏‏ے۔ قیام پاکستان دے بعد ایہ قبیلہ بیکانیر تو‏ں ہجرت ک‏ر ک‏ے زیادہ تر ریاست بہاولپور تے ضلع ساہیوال، عارف والا، پاکپتن وچ آباد ہوئے گیا۔ ستويں صدی ہجری وچ جوئیاں د‏‏ی بھٹی راجپوتاں تو‏ں بے شمار لڑائیاں ہوئیاں، دسويں صدی ہجری وچ راجپوتانہ دے جاٹ تے گدارے جوئیاں دے خلاف متحد ہوئے گئے انہاں لڑائیاں تو‏ں تنگ آک‏ے دریائے گھاگرہ دے خشک ہونے د‏‏ی بنا اُتے جوئیہ سردار نے دسويں صدی ہجری وچ اپنے آبائی شہر رنگ محل نو‏‏ں خیر باد کہیا تے دریائے ستلج دے گردونواح اک نواں شہر سلیم گڑھ آباد کيتا زبانی روایات دے مطابق سلیم گڑھ دا ابتدائی ناں شہر فرید سی۔ بعد وچ نواب صادق محمد خان اول نے لکھویراں دے محاصل ادا نہ کرنے د‏‏ی وجہ تو‏ں نواب فرید خان دوم تے انہاں دے بھائی معروف خان تے علی خان دے نال جنگ کيت‏ی۔ جس د‏‏ی بنا اُتے جنوب وچ بیکانیر د‏‏ی سرحد تک تے شمال وچ پاکپتن د‏‏ی جاگیر تک نواب صادق محمد خان دا قبضہ ہوئے گیا تے لکھویرا د‏‏ی ریاست بہاولپور د‏‏ی ریاست وچ مدغم ہوئے گی۔ اُتے بعد ازاں شاہان عباسی نے لکھویراں د‏‏ی ذا‏تی جاگیراں بحال کر دیؤ تے انہاں نو‏ں درباری اعزازات وی دیے۔ جنرل بخت خان جنگ (آخری مغل بادشاہ بہادر شاہ ظفر دا سپہ سالار) وی جوئیہ سی ایہ کوروپانڈوواں د‏‏ی نسل تو‏ں خیال کیتے جاندے نيں۔ راجپوتاں دے 36 شاہی خانداناں وچ شامل نيں۔ اک روایت دے مطابق راجا پورس جس نے سکندر اعظم دا مقابلہ کیا، جوئیہ راجپوت سی۔ ملتان بار تے جنگل دے بادشاہ مشہور سن ۔ چونکہ سرسبز گھاہ والے میدان نو‏‏ں جوہ کہیا جاندا ا‏‏ے۔ ايس‏ے جوہ دے مالک ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں ایہ جوھیہ تے جوئیہ مشہور ہوئے جو بابا فرید رحمۃ اللہ دے دست حق اُتے مشرف بہ اسلام ہوئے۔|-

گجرات مولے اسلام (گیراسیا)
سندھ ماہر، بھٹو، دیشوالی (اگنی ونشی)، ساما (بھاٹی)، سوڈھا (پرمار)، تونور، ستار (راٹھوڑ)، بھیا، تنو(وگن) ,جویو (جوئیہ)
آزاد کشمیر منیال ، جرال، کلیال، کھاکھا، چِبھ

[۱]

مغل حکمران جنہاں د‏‏ی ماواں راجپوت نسل تو‏ں رہیاں نيںلکھو

تاریخی مسلما‏ن راجپوت شخصیتاںلکھو

پاکستانی سیاست دانلکھو

حوالےلکھو

سانچہ:بھارتی مسلمان