مراد رمزی
مراد رمزی | |
---|---|
جم | 10 اکتوبر 1854
|
وفات | 2 اپریل 1934 (80 سال)
|
مدفن | چین |
شہریت | روسی سلطنت |
عملی زندگی | |
پیشہ | مترجم |
باب ادب | |
ترمیم |
'مراد رمزی (تاتاری بولی۔ مرات رمزی۔ 10 اکتوبر ، 1854 ء - 2 اپریل 1934) مسلمان سائنس تے مذہب دا اک ممتاز روسی نمائندہ ، اک مذہبی شخصیت ، اک تریخ دان ، تے "طلفیک الاخبار" دے عنوان توں دو جلداں دے تاریخی کم دے مصنف سن ۔ "اخبار" روس دی تریخ دے لئی وقف اے۔ مسلماناں دی دوسری آل روسی کانگریس دے مندوب سن۔
جیون
سودھومرات رمزی دی پیدائش 10 اکتوبر 1854 نوں (دوسرے ذرائع دے مطابق ، 25 دسمبر 1855 کو)[۱] اورینبرگ صوبے دے مینزیلنسکی ضلع [اب] المیٹیوو دے پنڈ [۲] دے پنڈ المٹیملنینو وچ وچ ہوئی سی۔ ، جمہوریہ تاتارستان دا ضلع سرمانوسکی)۔ اصل وچ ، اوہ بیلار قبیلے [2] نال تعلق رکھنے والا باشقیر اے۔ میٹرک ریکارڈاں دے مطابق ، والد باترخ بشکیر کاشتکار سی [2]۔ والدہ فخری - دہھیخان نورکی پنڈ دے باشکیرس نال تعلق رکھنے والیاں سن تے اوہ رضائتدین فاخریٹینوف [2] دی دور دراز دی رشتے دار سن۔[۲]. Мать [۲]
مرات دی یاداں وچ ایہ بیان کيتا گیا اے کہ انہاں دا کنبہ بیچورا خان نال تعلق رکھدا اے ، جس نے بحیرہ ارال دے نیڑے علاقےآں اُتے حکمرانی کيتی۔ 1552 وچ ، فوج دے سر اُتے ، اوہ کازان گیا "حملہ آوراں توں اسنوں بچانے دے لئی۔" "چلی پنڈ دے آس پاس" وچ اک کیمپ لگانے دے بعد ، فوج نے حملے دی تیاری شروع کردتی ، لیکن اچانک بکچورو دی موت ہوگئی۔ نتیجے دے طور اُتے ، فوج دا اک حصہ واپس پرت گیا ، جدوں کہ دوسرا حصہ "منزال تے چلہ دے آس پاس" وچ تعینات اے۔ [۳]
لڑکا استفسار کرنے والا وڈا ہويا۔ نو سال دی عمر وچ اوہ عربی گرائمر اچھی طرح جاندے سن ، گیارہ سال دی عمر وچ ہی انہاں نے کلام دی تعلیم حاصل کرنا شروع کردتی۔ ماماں مراندا نے ایہ سمجھدے ہوئے کہ لڑکے نوں اپنی تعلیم جاری رکھنے دی ضرورت اے ، اس دے والدین نے سفارش کيتی کہ اوہ اس لڑکے نوں شیگابدین مردزانی مدرسہ وچ ، کازان وچ پڑھنے دے لئی بھیجے ، جس نوں اس نے سفارش دے خط بھیجے سن ۔
والدین نے کوئی اعتراض نئيں کيتا تے اپنے بیٹے نوں ہور تعلیم دے لئی بھیج دتا۔ چنانچہ ، 1869 وچ ، پینڈو مدرسے توں فارغ التحصیل ہونے دے بعد ، محمد مراد ، شیگابدین مردزانی مدرسہ ، شیخ شیبوتدین مرزانی وچ پڑھنے دے لئی کازان چلے گئے۔ اُتے ، اوہ زیادہ دن ایتھے نئيں ٹھہرا تے ڈیڑھ سال دے بعد اوہ صوبہ چلیبینسک دے شہر ٹورائسک وچ تعلیم حاصل کرنے دے لئی چلا گیا۔
اس نے ہور تعلیم شہر ٹرائیٹسک دی تیسری شہر مسجد دے مدرسہ وچ حاصل کيتی۔ اپنی تعلیم دے دوران ، انہاں نے صوفی علم وچ دلچسپی ظاہر کیتی۔ 1872 وچ انہاں نے ٹورائسک نوں وی چھڈ دتا۔ تقریبا ڈیڑھ سال رمزی نے اپنے دیہات وچ قازقستان وچ بطور استاداں کم کيتا ، تاشقند وچ سی ، 1874 وچ تاشقند توں بخارا چلا گیا۔ اک سال بعد ، درس و تدریس دی سطح توں عدم اطمینان ، تے بیمار ہونے دے بعد ، اوہ فیر توں قازقستان وچ واپس آئے۔ تن مہینےآں وچ ہی اوہ دوبارہ تدریس وچ مشغول ہوگیا۔ 1875 وچ ، مراد رمزی تاشقند واپس آئے ، جتھے انہاں نے ترکی ، مصر تے حجاز جانے دا فیصلہ کيتا۔ اپنے ہم وطناں دے نال کارواں وچ شامل ہوکے ، مراد سمرقند ، کیرکی (ترکمانستان) تے مزارشریف ، کابل توں ہُندا ہويا اوتھے توں جلال آباد ، پشاور تے حیدرآباد توں ہُندا ہويا بمبئی پہنچیا۔ حجاج نے اوتھے 3 مہینے قیام کيتا ، فیر 1876 دے آغاز وچ اسٹیمر دے ذریعے جدہ پہنچے۔
سعودی عرب وچ ، رمزی اپنی تعلیم جاری رکھنے دے لئی پِچھے رہے۔ انہاں نے مدرسہ "امین آغا" ، "اشع شیفہ" ، "المحمودیہ" وچ کلاساں وچ شرکت کيتی۔ مکہ شہر وچ ، انہاں نے نقشبندیہ اخوت وچ شمولیت اختیار کيتی۔ اوہ چار سال مدینہ منورہ وچ رہیا۔ وقت ضائع کیتے بغیر ، اوہ عربی بولی دا مطالعہ کردا رہیا ، حدیث ، تفسیر ، عقیدو ، فقہ ، تصوف دا مطالعہ کردا رہیا ، تے اس نے پورا قرآن پاک حفظ کيتا۔ مدینہ وچ ، رمزی تصوف دی نقشبندی شاخ دے پیروکار ، تے بعد وچ اک شیخ بن گئے۔ اس علاقے وچ ، انہاں نے وڈی پیشرفت دی اے۔ جدوں اس دے استاد دا انتقال ہوگیا ، محمد مراد دی مرضی دے مطابق ، اس دے شاگرداں نے رمزی "خلیفہ" ("نائب") نوں اپنے استاد دا انتخاب کيتا۔ عربیہ وچ اپنے 36 سالاں دے دوران ، انہاں نے مذہبی ادب دا عربی بولی وچ ترجمہ کيتا۔
1894 دے موسم بہار وچ رمزی بخارا پہنچے۔ سفر کردے ہوئے ، کئی سالاں توں اوہ اپنے مشہور تاریخی کم "تالفک الاخبار" دی تالیف وچ مصروف رہیا ، اس دی تکمیل دے لئی ضروری سامان نوں جمع کرنے دے لئی متعدد بار روس دا دورہ کيتا۔
1895 وچ ، رمزی نے عاصمہ جاید نال شادی کيتی۔ شادی وچ 9 بچے سن ۔ 1914 وچ اوہ اپنے کنبے دے نال روس آگیا۔ اس دی اہلیہ ، عاصمہ خانم اپنے بچےآں دے نال ٹیٹیوشی (اب تاتارشاں دا ضلع تاتارستان) وچ اپنے آبائی وطن چلی گئياں ، تے مراد رمزی اپنے وڈے بیٹے دے ہمراہ ترکستان چلے گئے۔ اس وقت ، پہلی عالمی جنگ دا آغاز ہويا۔ چونکہ مراد بی اک ترک شہری سی ، تے ترکی مرکزی طاقتاں دی طرف سی ، لہذا تمام تر ترک خود بخود پرسنل نان گریٹا وچ بدل گئے تے انہاں نوں فوری طور اُتے ملک چھڈنا پيا۔ ایم رمزی نوں اک مفروضہ ناں دے تحت چھپانا پيا۔ فیر وی رامسے پولیس دے ہتھ لگ جاندے نيں۔ جیل ٹرین وچ اس دے اسٹیج نوں اوفا لے جایا گیا ، تاکہ اس دے بعد سائبیریا پہنچایا جاسکے۔ ایم رمزی دے دوست اس دی رہائی دے سلسلے وچ مصروف نيں تے اوہ جنگ دے خاتمے تک رمزی دی طرف توں اورینبرگ صوبے وچ اپنے اہل خانہ دے پاس پولیس نگرانی وچ رہنے دی اجازت حاصل کرنے دا انتظام کردے نيں۔
فروری 1917ء دے انقلاب دے بعد ، جولائی 1917 وچ ، مراد رمزی نے کازان وچ ہونے والی ، مسلم کلیری دی آل روسی کانگریس دے کم وچ بطور نمائندے شریک ہوئے۔ 1919 دے موسم بہار وچ ، اوہ اوفا پہنچے ، تے اوتھے توں سیمیپالاٹِنسک دے راستے - چونگوچک شہر ، سنکیانگ (چین) دے علاقے تک پہنچے۔ اس وقت مشرقی ترکستان وچ اسلامی سبھیاچار دے مراکز وچوں اک شہر چونگوچک (جو ہن چینی صوبے سنکیانگ دے ایغور خودمختار علاقہ اے ) سی۔ مقامی مسلماناں نے اسنوں امام تے مددر دے عہدے اُتے مدعو کيتا۔ انہاں نے فنڈ اکٹھا کيتا تے اس دے لئی اک مکان خریدیا ، جتھے مراد رمزی چوگوچک پہنچے۔ اوہ اپنی موت تک اوتھے رہیا۔ مراد رمزی 80 اپریل دی عمر وچ 2 اپریل 1934 نوں فوت ہوگئے۔ احمد-ذکی والدی دا خیال اے کہ اس دی اک سال بعد - 5 اکتوبر ، 1935 نوں وفات ہوگئی[۴][۵]۔
تخلیقاں
سودھوشیخ رمزی دی دلچسپی دا علاقہ روسی ترک تے اسلام دی تریخ وولگا خطے ، یوریاں تے مغربی سائبیریا دی تریخ اے۔ اپنی زندگی دے دوران ، مراد رمزی نے لگ بھگ 15 سائنسی تخلیقات دے نال نال بوہت سارے مضامین تے نظماں شائع کیتیاں۔
انہاں نے مختلف الہامی امور ، عربی گرائمر اُتے کتاباں ، قرآن پاک اُتے تبصرے تے قرآن پاک دا ترک ترجمہ لکھیا۔ انہاں دے خیالات وچ ، اوہ اک مستقل قدیم پرست سی۔ انہاں نے موسیٰ بیگیف تے انہاں دے دوسرے حامیاں جداں اصلاح پسنداں نوں تنقید دا نشانہ بنایا۔ انہاں نے اپنی کتاب "مشاعرے خیزبو رحمان و مصطفیٰ خیزبو ش شیطان" وچ تنقید دے لئی کافی جگہ وقف دی سی۔ شیطان دی جماعت۔ "
رمزی اپنے دو جلداں دے تاریخی کم تالق الاخبر و تاکikhخ الاشرar فی وکائی 'کازان و بلغار و مولیوک التاتار' دے ناں توں مشہور سن ۔ ("کازان ، بلغار تے تاتار بادشاہاں دے ماضی دے واقعات توں معلومات جمع کرنا")۔ اورینبرگ ، 1908) ،
ایم رمزی نے اپنی کتاب "تالفک الاخبر" سن 1892 وچ لکھنا شروع دی تے 1907 وچ ختم ہوئی۔ 1908 وچ ، ممتاز بشکیر صوفی تے ممبئی مسلم مدرسہ "رسولیyya" دے ریکٹر شیخ زین اللہ رسول Ras الشریفی دی مالی مدد توں ٹورائسک شہر ، ایہ کتاب اورنبرگ وچ شائع ہوئی سی۔ "تالفک الاخبار" کتاب ترکاں دی تریخ تے جو سارسٹ روس وچ مقیم سی تے اسلام دے ناں توں سرشار اے۔ کتاب دا اک وکھ حص sectionہ وولگا ریجن ، یورالس تے شمالی قفقاز دے روحانی مشائخ تے روحانی پیشہ ور مرشیاں دی سوانح حیات دی تفصیل دے نال وابستہ اے۔
رمزی نے اپنے کم وچ مختلف تخلص استعمال کیتے: اوہ اپنے آپ نوں کدی محمد مراد رمزی کہندے نيں ، کدی شیخ محمد مراد یا شیخ محمد مراد الکازانی ، المنزیلوی ، البغاری ، المکی ، کدی محمد یا مراد ، مراد ، بچپن وچ اسنوں مردانشاہ کہیا جاندا سی ، تے اپنی تخلیقات وچ اس نے ایہ ناں استعمال کیتے: توغی ، عندلیب ، ابوالحسن ، اکمل یا ایم ایم آر چونکہ سائنسدان حجاز وچ اک طویل عرصے تک مقیم رہیا ، لہذا ایہ ناں (نیسبہ) "ال- مکی "۔
کتاباں
سودھو- طلفک الاحبر تے طلح الاسار فی وقائگ ، کازان تے بلغار تے جائیداد عطار۔ (عربی.)
- نافازس الصلاحت فی تبیل البقیع الصلاحت // شعیب ب۔ ادریس البگینی۔ تبات الخوجاکان عن نقشبندیہ واس عادات المشاجح ال خالدیہ المحمودیہ۔ - دمشق: دار النومان العلم ، 1999. - 256-347. (عربی.)
- تالفک الاحبار تے طلح العشر فی وقائگ ، کازان تے بولگر ، تے جائیداد تاتار وچ ۔ - بیروت ، 2002۔
لٹریچر
سودھو- Насыров И. Р. Взгляды Мурада Рамзи по вопросам реформирования и модернизации ислама / Ежегодник «Арабские исследования». — М.: РУДН, 2012. — С. 27—34. (روسی)
- Насыров И. Р. (لوا غلطی:bad argument #2 to 'formatDate': invalid timestamp 'جنوری'. 1998). Духовный отец нации (Ватандаш ed.). pp. 119—122. ISSN 1683-3554. (روسی)
- Насыров И. Р. Мурат Рамзи и его взгляды на джадидизм // Религиозные аспекты глобализации: фактор ислама. Кн. 3: Тезисы докладов V Всероссийского съезда востоковедов 26-27 сентября 2006 г. — Уфа: Вилли окслер, 2006. (روسی)
- Temir A. Doğumunun 130. ve Ölümünün 50. Yılı Dolayısıyla Kazanlı Tarihçi Murad Remzi (1854–1934). — Belleten Türk Tarih Kurumu. — Cilt 5O. — Sayı 197. — Ankara, 1986. — S. 495–505.سانچہ:Ref-tr
- Заки Валиди Тоган. Воспоминания: Книга I — Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1994. — Б. 57—61. — 400 б. — ISBN 5-295-01269-7.
- Ямаева Л. А. Суфийские братства на территории исторического Башкортостана // Ватандаш. — 2008. — № 7. — С. 162—181. — ISSN 1683-3554
- Журнал «Минарет» № 3(03) 2004.
- Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998—703 с.
حوالے
سودھو- ↑ (لوا غلطی:bad argument #2 to 'formatDate': invalid timestamp 'جنوری'.) История башкирских родов. Байлар. Том 22. Уфа: Китап. ISBN 978-5-295-06586-6.
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ ۲.۲ «Мурад Рамзи. Талфик аль-ахбар ва талких аль-асар фи вакаи' Казан ва Булгар ва мулюк ат-татар. Том I / Научн. ред., авт. вступ. статьи и комментариев С. И. Хамидуллин. — Уфа: БашГУ; ЦИИНБ «ШЕЖЕРЕ»; НБ РБ; Китап, 2017. — 600 с. С.5» (PDF). بایگانیشده از اصلی (PDF) در ۲۰۲۰-۰۳-۰۱. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۳-۲۴.
- ↑ Temir A. Doğumunun 130. ve Ölümünün 50. Yılı Dolayısıyla Kazanlı Tarihçi Murad Remzi (1854–1934) // Belleten Türk Tarih Kurumu. — Cilt 5O. — Sayı 197. — Ankara,1986. — S.496.
- ↑ Togan A. Z. V. Bugünkü Türkili (Türkistan) ve Yakin Tarihi. — Cilt I: Batí ve Kuzey Türkistan. — Istanbul: Enderun Kitabevi, 1981. — S. 542.
- ↑ Бугра М. Э. Шарки Туркистан тарихи / ред. Я. Бугра. — Анкара, 1998. — 527 c. (на уйгур. яз., арабица).