صفوان بن مہران
معلومات شخصیت | |
---|---|
مکمل نام | صَفوان بن مہران بن مغیره اسدی کاہلی |
لقب | جمال |
وجہ شہرت | امام جعفر صادق تے امام موسی کاظم دے صحابی |
نمایاں کارنامے | |
دیگر سرگرمیاں |
صَفوان بن مہران بن مغیره اسدی کاہلی دا ناں امام صادق ؑ تے امام کاظمؑ توں منقول روایات تے دعاواں جداں زیارت اربعین، زیارت وارث تے دعائے علقمہ دی اسناد وچ آیا اے۔ صفوان دے پاس اونٹھ سن تے اوہ انہاں نوں کرائے اُتے دینے دا کم کردے سن اس مناسبت توں جمال معروف سن ۔
زندگینامہ
سودھوان دی جم تریخ تے مقام دے متعلق کوئی معلومات نئيں اے ۔انہاں نوں دوسری صدی دے بزرگاں وچوں شمار کيتا جاندا اے تے انہاں دا شمار امام صادق تے امام کاظم دے اصحاب وچوں ہُندا اے۔[۱] کوفی کہنے دی وجہ توں ممکن اے کہ اوہ کوفہ وچ پیدا ہوئے ہوݨ۔ صفوان کئی مرتبہ امام صادق ؑ نوں مدینے توں کوفے لیائے تے امام دے نال زیارت امیرالمؤمنین دے لئی گئے۔ لہذا اس وجہ توں اوہ امام علی ؑ دی مخفی قبر توں آگاہ سن ۔[۲] ابن قولویہ دے کامل الزیارات وچ منقول قول دے مطابق صفوان ۲۰ سال امام علی دی زیارت دے لئی گئے تے اس نے اوتھے نماز ادا کيتی۔[۳]
اسی طرح اوہ ابوعبدالله صفوانی دے جد نيں کہ جس نے سیف الدولہ حمدانی دی موجودگی وچ موصل دے قاضی دے نال امامت دے متعلق مباہلہ کیا. جداں ہی قاضی مجلس توں باہر نکلیا اسنوں بخار ہويا تے جو ہتھ اس نے مباہلہ وچ کڈیا سی اوہ سیاہ ہو گیا، اس وچ ورم پیدا ہويا تے اوہ اک روز بعد مر گیا۔[۴]
اقوال علماء
سودھو- شیخ مفید: اوہ امام صادق علیہ السلام دے نزدیکیوں، بزرگاں تے خواص وچوں سن ۔[۵]
- علامہ حلی: اوہ کوفی، ثقہ تے انہاں دی کنیت ابو محمد جمال اے۔[۶]
- نجاشی: نے کوفی تے ثقہ کہیا اے۔ [۷]
امام صادق ؑ تے صفوان دے عقائد
سودھوصفوان نے تھلے لکھے اپنے عقائد امام صادق ؑ دی خدمت وچ پیش کيتے تاں امام نے انہاں نوں اسیس دتی:
- علامہ مجلسی نے صفوان جمال توں روایت کيتی اے:
- انہاں نے اپنے عقائد نوں امام صادق ؑ دی خدمت وچ اس وضاحت دے نال پیش کيتے:
- میں گواہی دیندا ہاں کہ خدا دے علاوہ کوئی معبود نئيں اے تے نہ ہی اس دا کوئی شریک اے۔ گواہی دیندا ہاں کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم رسول خدا تے خدا دی مخلوق اُتے حُجّت نيں۔اس دے بعد علی امیرالمؤمنین مخلوق خدا اُتے حجت نيں۔ حضرت نے فرمایا: خدا تجھ اُتے رحمت نازل کرے۔ فیر ميں نے عرض کیا: اس دے بعد امام حسن مجتبیؑ خلق اُتے حجت خدا نيں۔ حضرت نے فرمایا: خدا تجھ اُتے رحمت نازل کرے۔ فیر ميں نے عرض کیا: اس دے بعد حسین بن علی خلق اُتے حجت خدا نيں۔ حضرت نے فرمایا: خدا تجھ اُتے رحمت نازل کرے۔ فیر ميں نے عرض کیتا: اس دے بعد علی بن حسینؑ خلق اُتے حجت خدا نيں۔اسکے بعد امام باقر ؑ حجت خدا نيں۔اسکے بعد آپ خلق خدا اُتے حجت نيں۔ حضرت نے فرمایا: خداتم اُتے رحمت نازل کرے۔[۸]
ہارون نوں کرائے اُتے اونٹھ دینا
سودھوصفوان دے متعلق اہم ترین روایات وچوں اوہ روایت اے جو انہاں دے ایمان تے ائمہ دی اطاعت توں حکایت کردی اے۔ اس روایت وچ ہارون عباسی نوں اونٹھ کرائے اُتے دینے دا ماجرا بیان ہويا اے:
صفوان نے بوہت سارے اونٹھ رکھے ہوئے سن جنہاں نوں کرائے اُتے دے کے اوہ اپنی زندگی دے بسر کردے سن، ايسے مناسبت توں انہاں نوں جمال کہندے سن ۔اک دن حضرت امام کاظم دی خدمت وچ پہنچے. آپ نے فرمایا: اک چیز دے علاوہ تواڈی ہر چیز اچھی اے۔ صفوان نے استفسار کیتا: میں آپ اُتے فدا ہوجاواں اوہ کیہ اے ؟ امام فرمایا: ایہ کہ تسيں اپنے اونٹھ ہارون نوں کرائے اُتے دیندے او۔ صفوان نے جواب دتا میں حرص، لوبھ تے لہو دی بنا اُتے ایسا نئيں کردا آں۔ اوہ حج اُتے جاندا اے تاں میں حج دے راستے دے لئی دیندا ہاں میں خود اس دی کوئی خدمت نئيں کردا آں۔ بلکہ اپنے غلام نوں اس دے نال گھلدا آں۔ امام نے فرمایا: کیہ تسيں اس توں کرائے دے طلبگار ہو؟ اس نے کہیا: ہاں۔ امام: کيہ دوست رکھدے ہو کہ اوہ باقی رہے توں کہ تواڈا کرایہ توانوں مل جائے؟ صفوان: جی ہاں. امام نے جواب وچ فرمایا: کوئی کسی دی زندگی دی بقا دا طلبگار ہو تاں اوہ انہاں وچوں ہوئے گا تے جو کوئی دشمن خدا ہوئے گا اس دا ٹھکانہ جہنم ہوئے گا۔
صفوان جمال نے امام کاظمؑ توں اس گفتگو دے بعد تمام اونٹھاں نوں بیچ دتا۔ جدوں اس دی خبر ہارون نوں ملی تاں اس نے صفوان نوں طلب کيتا تے کہیا سنیا اے تسيں نے تمام اونٹھ بیچ دتے نيں۔ تسيں نے کیوں ایسا کيتا اے ؟ صفوان نے جواب دتا تے کہیا: بوڑھا ہو گیا ہاں ہن اس ذمہ داری نوں پورا نئيں کر سکدا آں۔ ہارون نے کہیا: ہر گز ایسا نئيں اے میں جاݨدا ہاں تسيں نے موسی بن جعفر دے اشارے اُتے ایسا کيتا اے۔ جے میرے نال تواڈا حق مصاحبت نہ ہُندا تاں میں توانوں قتل کر دیندا۔[۹]
روایت حدیث
سودھواوہ دوسری صدی ہجری دے راویاں وچوں پہچانے جاندے نيں۔ انہاں دا ناں تقریبا ۷۱ روایات دی اسناد وچ آیا اے۔ اوہ دو اماماں: امام صادقؐ تے امام کاظمؑ توں نقل کردے نيں. احمد بن محمد بن ابی نصر و معدان بن مسلم نے انہاں توں حدیث اخذ کیتی اے۔ زیارت وارث[۱۰] ،زیارت اربعین[۱۱] تے دعائے علقمہ[۱۲] صفوان توں منقول روایات وچ نيں۔ حسین تے مسکین اس دے دو بھائی وی محدثان شیعہ وچوں سن ايسے طرح ابوعبدالله صفوانی اسکے نواساں وچوں اے .
صفوان دی معروف روایات وچوں امام صادق ؑ توں امام کاظمؑ دی امامت دی تصریح وچ اے۔[۱۳]
اسی طرح اس دی اک کتاب وچ ائمہ اہل بیت دی روایات احکام، تریخ ،جنگاں، غزوات جداں موضوعات دے بارے وچ سی۔نجاشی تن واسطےآں توں تے شیخ طوسی چار واسطےآں توںاس دتی کتاب توں روایت کردے نيں۔[۱۴]
حوالے
سودھو- ↑ رجال الطوسی، ص۲۲۰ - رجال نجاشی، ص۱۴۰و رجال کشی، ص۳۷۳
- ↑ حلی، فرحۃ الغری، ص۸۵
- ↑ ابن قولویہ، کامل الزّیارة، ص۳۴، باب ۹، ح۱۲.
- ↑ رجال نجاشی، ص۳۹۳ش1050.
- ↑ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱۶
- ↑ خلاصۃ الأقوال: ۱۷۱
- ↑ رجال النجاشی ص۱۹۸ حدیث۵۲۵.
- ↑ بحارالانوار، ج ۴۷، ص۳۳۶.
- ↑ رجال الکشّی، ج۲، ص۷۴۰، ح۸۲۸.
- ↑ بحارالانوار، ج۹۸، ص۱۹۷
- ↑ بحارالانوار، ج۹۸، ص۳۳۱.
- ↑ بحارالانوار، ج۹۸، ص۲۹۶.
- ↑ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱۶
- ↑ لسٹ طوسی، ص۱۷۱ - رجال نجاشی، ص۱۴۰
منابع
سودھو- ابن قولویہ، کامل الزّیارات، تحقیق عبدالحسین امینی، نجف اشرف: دار المرتضويہ، ۱۳۵۶ش.
- حلی، عبدالکریم بن احمد، فرحۃ الغری، تحقیق آل شبیب الموسوی.