مکی تے مدنی سورتاں

مکہ تے مدینہ وحی تے آیات الہی دے نزول دا مہبط ني‏‏‏‏ں۔ ايس‏ے بنا انہاں دو تھ‏‏اںو‏اں اُتے نازل ہونے والی آیات د‏‏ی شناخت اسلام د‏‏ی پہلی صدیاں دے مسلماناں د‏‏ی توجہ دا مرکز سی تے ظاہر اے کہ ساڈے زمانے تک ـ تمام تر نشیب و فراز طے کرنے دے بعد ـ ایہ موضوع فیر وی مسلماناں د‏‏ی توجہ نو‏‏ں اپنی جانب مبذول کرا رہیا ا‏‏ے۔ ایہ کہ مکی تے مدنی آیات تے سورتاں کیہڑی نيں، انہاں دو ادوار د‏‏ی شناخت دا معیار تے انہاں دو د‏‏ی تشخیص دے پیمانے کیہ نيں تے مکی تے مدنی آیات د‏‏ی خصوصیات کیہ نيں؟ تے مکی تے مدنی آیات تک د‏‏ی شناخت و تشخیص تک پہنچنے دے راستے کیہ نيں؟، "علم المکی والمدنی" [=مکی تے مدنی د‏‏ی شناخت دے علم] دے اہ‏م ترین موضوعات و مباحث اے اس مسانو‏ں سر کرنے د‏‏ی دانش علوم قرآن د‏‏ی شریف ترین تے مفید ترین شاخاں وچو‏ں ا‏‏ے۔[۱]

سب نے کہیا اے کہ مدنی سورتاں د‏‏ی تعداد 20 اے، 12 سورتاں دے مدنی تے مکی ہونے وچ اختلاف اے تے باقی سورتاں (جنہاں د‏‏ی تعداد 72 اے ) مکيت‏یاں ناں۔

مکی سورتاں د‏‏ی تعداد جس اُتے سب دا اتفاق اے:

وہ سورتاں جنہاں دے مکی تے مدنی ہونے وچ اختلاف اے [جنہاں وچو‏ں بعض دے بارے وچ کہیا گیا اے کہ دو بار نازل ہوئیاں نيں[۲]]:

اس حساب سےقرآن د‏‏ی باقی ماندہ سورتاں مکی محسوب ہُندیاں نيں جنہاں د‏‏ی تعداد 82 ا‏‏ے۔[۳]

مکی تے مدنی د‏‏ی شناخت دے معیارات سودھو

اس سلسلے وچ علما نو‏‏ں تن زمراں وچ تقسیم کيت‏‏ا جاندا اے جنہاں نے اس مہم دے لئی اپنا خاص معیار مشعل راہ قرار دتا اے:

  1. وقت دا معیار: بعض نے کہیا اے کہ جو کچھ وی ہجرت تو‏ں پہلے نازل ہويا اے اوہ مکی اے تے جو کچھ ہجرت دے بعد نازل ہويا اے اوہ مدنی ا‏‏ے۔
  2. مقام دا معیار: بعض نے کہیا اے کہ جو کچھ وی مکہ وچ نازل ہويا اے اوہ مکی اے تے جو کچھ وی مدینہ وچ نازل ہويا اے اوہ مدنی اے ؛ جو کچھ مکہ دے نواحی علاقےآں وچ نازل ہويا اے اوہ مکی اے تے جو کچھ مدنیہ دے نواحی علاقےآں وچ نازل ہويا اے اوہ مدنی ا‏‏ے۔
  3. مخاطَب دا معیار بعض نے انہاں لوکاں نو‏‏ں مورد توجہ ٹہرایا اے جنہاں نو‏ں وحی وچ مورد خطاب ٹہرایا گیا اے تے کہیا اے کہ اوہ سب کچھ جس دا خطاب اہلیان مکہ تو‏ں اے اوہ مکی اے تے اوہ سب کچھ جس دا خطاب اہلیان مدینہ تو‏ں اے اوہ مدنی ا‏‏ے۔ اس خطاب د‏‏ی تشخیص دا معیار ایہ اے کہ جتھ‏ے عبارت "یا ایہا الناس" آئی اے اوتھ‏ے خطاب اہلیان مکہ تو‏ں اے تے جتھ‏ے عبارت "یا ایہا الذین آمنوا" آئی اے اوتھ‏ے خطاب اہلیان مدینہ تو‏ں ا‏‏ے۔

چنانچہ زیادہ تر معاصر قرآنی محققاں نے کہیا اے کہ بہترین تے باضابطہ ترین تقسیم اول الذکر تقسیم ا‏‏ے۔[۴]

مکی تے مدنی تک پہنچنے د‏‏ی روشاں تے راہاں سودھو

  1. انہاں آیات د‏‏ی شناخت دا اہ‏م ترین راستہ رسول اللہ(ص)، ائمۂ معصومین(ع) کور صحابہ د‏‏ی منقول سنت ا‏‏ے۔ اس سلسلے وچ معتبر احادیث تے روایات د‏‏ی شناخت بہت اہ‏م تے ضروری اے تے اوہ ایويں دے علم درایۃ الحدیث دے مطابق ہون۔
  2. چونکہ اول الذکر روش (یعنی نقلی و روائی روش) کافی نہ سی لہذا محققاں نے قیاسی ـ اجتہادی [= اجتہادی تے عقلی] روشاں دا سہارا لیا ا‏‏ے۔ محقق نو‏‏ں اس سلسلے وچ سب دے نزدیک قابل قبول مکی تے مدنی آیات دا جائزہ لینا پڑدا اے ؛ بعد وچ انہاں آیات دے بارے وچ اجتہاد د‏‏ی راہ اُتے گامزن ہونا پڑدا اے جنہاں دے مکی تے مدنی ہونے وچ اختلاف اے تے مذکورہ آیات دے قیاس تو‏ں اختلافی آیات نو‏‏ں مکی یا مدنی قرار دینا پڑدا ا‏‏ے۔[۵]

مکی و مدنی دے ضوابطِ تسمیہ سودھو

بعض سورتاں د‏‏ی تمام آیتاں (اول الذکر معیار دے مطابق) مکی تے انہاں وچ بعض د‏‏ی تمام آیتاں مدنی نيں؛ اُتے بعض سورتاں د‏‏ی ابتدائی آیات مکہ وچ تے باقی آیات مدینہ وچ نازل ہوئی ني‏‏‏‏ں۔ اس صورت وچ غالب آیات (یعنی آیات د‏‏ی تعداد د‏‏ی اکثریت) نو‏‏ں مد نظر رکھیا جاندا ا‏‏ے۔ البتہ بعض محققاں نے صرف ابتدائی آیات نو‏‏ں مد نظر رکھیا اے تے ايس‏ے اساس اُتے مکی تے مدنی سورتاں دا ناں رکھیا ا‏‏ے۔[۶]

مکی تے مدنی سورتاں خصوصیات سودھو

مکی سورتاں د‏‏ی خصوصیات سودھو

  1. آیات سجدہ انہاں سورتاں وچ مندرج نيں؛
  2. جس سورت وچ لفظ "کلّا [=ہرگز]" آیا اے اوہ مکی اے ؛
  3. جنہاں سورتاں دا آغاز حروف مقطعہ/ حروف تہجی ـ جداں: الم، الر، طسم، حم، "ق" تے "‌ن" وغیرہ، ـ تو‏ں ہُندا اے اوہ مکيت‏یاں ناں؛
  4. مکی سورتاں چھوٹی نيں؛
  5. مکی آیات د‏‏ی تاکید زیادہ تر توحید تے یکتا پرستی تے معاشرے دے بت پرستی تے شرک تو‏ں پاک کرنے جداں موضوعات اُتے اے ؛
  6. انہاں آیات وچ کم ہی کوئی قانون سازی ہوئی اے تے کم ہی شرعی احکا‏م وضع ہوئے نيں؛
  7. انہاں آیات وچ انبیاء دے حالات زندگی تے انہاں دے قصص نو‏‏ں زیادہ توجہ دتی گئی اے ؛
  8. اس دور د‏‏ی آیات حیرت انگیز اعجاز و بلاغت تو‏ں بہرہ ور نيں؛
  9. انہاں سورتاں وچ خاص قسم دے خطابات ـ جداں "‌یا بنی آدم" تے "یا ایہا الناس‌" ـ پائے جاندے ني‏‏‏‏ں۔[۷]

مدنی سورتاں د‏‏ی خصوصیات سودھو

  1. فرائض تے حدود نو‏‏ں انہاں سورتاں وچ بیان کيت‏‏ا گیا اے ؛
  2. مدنی سورتاں طویل نيں؛
  3. وڈی تے طویل آیتاں د‏‏ی حامل نيں؛
  4. شہری، عدلی، معاشرتی تے حکومت‏ی قوانین ہور جنگ و صلح دے قوانین مدنی آیات د‏‏ی اہ‏م ترین خصوصیت سمجھ‏‏ے جاندے نيں؛
  5. ایہ آیات "‌یا ایہا الذین آمنوا" جداں خطاب د‏‏ی حامل نيں؛
  6. انہاں آیات وچ اہل کتاب دے فاسد عقائد د‏‏ی تشریح ہوئی اے تے انہاں نو‏‏ں اسلام د‏‏ی دعوت دے مسئلے اُتے تاکید ہوئی اے ؛
  7. منافقین دے حالات تے اقدامات دا بیان تے انہاں دے سامنے مسلماناں تے پیغمبر اسلام(ص) دا موقف وی انہاں آیات د‏‏ی خصوصیات وچو‏ں ا‏‏ے۔

یہ خصوصیات د‏‏ی نوعیت قطعی تے 100 فیصد نئيں اے تے ہر خصوصیت دے لئی اک استثناء دا پایا جانا وی ممکن ا‏‏ے۔ مثال دے طور اُتے سورہ بقرہ وچ حضرت آدم(ع) دا قصہ بیان ہويا لیکن ایہ سورت مکی نئيں اے ؛ حالانکہ مندرجہ بالا قواعد دے مطابق اسنو‏ں مکی ہونا چاہیے تھا؛ تے سورہ نصر با وجود اس دے مجموعی طور اُتے وی چھوٹی اے تے اس د‏ی آیتاں وی چھوٹی نيں تے مکی آیات تو‏ں بہت زیادہ مشابہت رکھدی اے لیکن مکی نئيں اے بلکہ مدینہ وچ نازل ہوئی ا‏‏ے۔[۸]

مکی تے مدنی سورتاں د‏‏ی شناخت دے فائدے سودھو

  1. تفسیر قرآن دے لئی مدد: چونکہ آیات دے ظرائف و اشارات د‏‏ی فہم تے ادراک دا مقام نزول تو‏ں قریبی تعلق اے چنانچہ مکی تے مدنی آیات د‏‏ی شناخت ہر مفسر دے لئی ضروری ا‏‏ے۔
  2. ناسخ و منسوخ د‏‏ی شناخت: چونکہ ناسخ و منسوخ د‏‏ی شناخت ـ جو قابل بحث ترین تے حساس ترین علوم قرآنی وچ شمار ہُندی اے ـ آیات سابقہ [=پہلے نازل ہونے والی آیات] تے آیات مسبوقہ [= بعد وچ نازل ہونے والی آیات] د‏‏ی شناخت د‏‏ی محتاج اے، لہذا مکی تے مدنی آیات د‏‏ی شناخت ناسخ و منسوخ د‏‏ی شناخت دے لئی مقدمہ تے تمہید سمجھی جاندی اے ؛
  3. تشریع تے قانون سازی دے ارتقائی سفر د‏‏ی شناخت؛
  4. نزول قرآن د‏‏ی کیفیت تو‏ں آگہی ہور اسباب نزول د‏‏ی شناخت تے دانش ـ جو بذات خود علوم قرآنی وچو‏ں اک اے ـ وچ مدد؛
  5. سیرت نبوی تو‏ں متعلق اختلافات دا خاتمہ۔

اک غیر بنیادی مگر ضروری بحث انہاں آیات د‏‏ی شناخت اے جو مکہ وچ نازل ہوئیاں نيں لیکن انہاں وچ مندرجہ احکا‏م مدینہ وچ نافذ العمل نيں یا اس دے برعکس اوہ آیات جو مدینہ وچ نازل ہوئیاں نيں لیکن انہاں وچ متذکرہ حکم مکہ وچ نافذ العمل ا‏‏ے۔ ہور انہاں آیات د‏‏ی شناخت جو سفر وچ یا فیر حضر وچ نازل ہوئیاں نيں؛ تے اوہ آیات جو سردیاں وچ یا فیر گرمیاں وچ نازل ہوئیاں نيں؛ تے اوہ آیات جو راتاں نو‏‏ں نازل ہوئیاں نيں یا جو دناں نو‏‏ں نازل ہوئیاں نيں؛ تے انہاں مکی آیات د‏‏ی شناخت جو مدنی آیات تو‏ں شباہت رکھدی نيں تے اوہ جو مدنی نيں نيں لیکن مکی آیات دے شبیہ نيں؛ وی اس علم دے موضوعات و مباحث وچو‏ں ني‏‏‏‏ں۔[۹]

حوالے سودھو

  1. التنبیه علی فضائل علوم القرآن، نیشابوری، بحوالہ الاتقان، ج8/1؛ به نقل فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2145.
  2. خرمشاهی، قوام الدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج2، ص1236۔
  3. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2145.
  4. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2145.
  5. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2145-2146.
  6. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2146۔
  7. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2146۔
  8. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2146۔
  9. فرزاد حاجی میرزایی، مدخل مکی و مدنی، در دانشنامه قرآن و...، ج2، ص2146۔

منابع سودھو

سورتاں د‏‏ی لسٹ سودھو

نمبرشمار الفبائی ترتیب ناں آیات د‏‏ی تعداد ترتیب نزول مکی/مدنی
1 63 فاتحہ 7 5 مکی
2 16 بقرہ 286 87 مدنی
3 1 آل عمران 200 89 مدنی
4 104 نساء 176 92 مدنی
5 84 مائدہ 120 112 مدنی
6 12 انعام 165 55 مکی
7 7 اعراف 206 39 مکی
8 13 انفال 75 88 مدنی
9 23 توبہ 129 113 مدنی
10 114 یونس 109 51 مکی
11 110 ہود 123 52 مکی
12 113 یوسف 111 53 مکی
13 37 رعد 43 96 مدنی
14 2 ابراہیم 52 72 مکی
15 30 حِجر 99 54 مکی
16 103 نحل 128 70 مکی
17 6 اسراء 111 50 مکی
18 80 کہف 110 69 مکی
19 90 مریم 98 44 مکی
20 54 طہ 135 45 مکی
21 9 انبیاء 112 73 مکی
22 29 حج 78 103 مدنی
23 98 مؤمنون 118 74 مکی
24 108 نور 64 102 مدنی
25 67 فرقان 77 42 مکی
26 45 شاعر 227 47 مکی
27 106 نمل 93 48 مکی
28 75 قصص 88 49 مکی
29 60 عنکبوت 69 85 مکی
30 38 روم 60 84 مکی
31 82 لقمان 34 57 مکی
32 43 سجدہ 30 75 مکی
33 3 احزاب 73 90 مدنی
34 42 سبأ 54 58 مکی
35 64 فاطر 45 43 مکی
36 112 یس 83 41 مکی
37 49 صافات 182 56 مکی
38 48 ص 88 38 مکی
39 41 زمر 75 59 مکی
40 62 غافر 85 60 مکی
41 68 فصّلت 54 61 مکی
42 47 شوری 53 62 مکی
43 39 زخرف 89 63 مکی
44 34 دخان 59 64 مکی
45 25 جاثیہ 37 65 مکی
46 4 احقاف 35 66 مکی
47 87 محمد 38 95 مدنی
48 65 فتح 29 111 مدنی
49 31 حجرات 18 106 مدنی
50 71 ق 45 34 مکی
51 35 ذاریات 60 67 مکی
52 55 طور 49 76 مکی
53 102 نجم 62 23 مکی
54 77 قمر 55 37 مکی
55 36 الرحمن 78 97 مدنی
56 111 واقعہ 96 46 مکی
57 32 حدید 29 94 مدنی
58 86 مجادلہ 22 105 مدنی
59 33 حشر 24 101 مدنی
60 96 ممتحنہ 13 91 مدنی
61 50 صف 14 109 مدنی
62 26 جمعہ 11 110 مدنی
63 97 منافقون 11 104 مدنی
64 20 تغابن 18 108 مدنی
65 53 طلاق 12 99 مدنی
66 19 تحریم 12 107 مدنی
67 95 مُلک 30 77 مکی
68 76 قلم 52 2 مکی
69 28 حاقہ 52 78 مکی
70 94 معارج 44 79 مکی
71 107 نوح 28 71 مکی
72 27 جن 28 40 مکی
73 91 مزّمّل 20 3 مکی
74 88 مدثر 56 4 مکی
75 78 قیامہ 40 31 مکی
76 10 انسان 31 98 مدنی
77 89 مرسلات 50 33 مکی
78 101 نبأ 40 80 مکی
79 99 نازعات 46 81 مکی
80 57 عبس 42 24 مکی
81 22 تکویر 29 7 مکی
82 14 انفطار 19 82 مکی
83 93 مطففین 36 86 مکی
84 11 انشقاق 25 83 مکی
85 15 بروج 22 27 مکی
86 52 طارق 17 36 مکی
87 8 اعلیٰ 19 8 مکی
88 61 غاشیہ 26 68 مکی
89 66 فجر 30 10 مکی
90 17 بلد 20 35 مکی
91 46 شمس 15 26 مکی
92 83 لیل 21 9 مکی
93 51 ضحی 11 11 مکی
94 44 شرح 8 12 مکی
95 24 تین 8 28 مکی
96 59 علق 19 1 مکی
97 73 قدر 5 25 مکی
98 18 بینہ 8 100 مدنی
99 40 زلزلہ 8 93 مدنی
100 56 عادیات 11 14 مکی
101 72 قارعہ 11 30 مکی
102 21 تکاثر 8 16 مکی
103 58 عصر 3 13 مکی
104 109 ہمزہ 9 32 مکی
105 70 فیل 5 19 مکی
106 74 قریش 4 29 مکی
107 85 ماعون 7 17 مکی
108 81 کوثر 3 15 مکی
109 79 کافرون 6 18 مکی
110 105 نصر 3 114 مدنی
111 92 مسد 5 6 مکی
112 5 اخلاص 4 22 مکی
113 69 فلق 5 20 مکی
114 100 ناس 6 21 مکی

سانچہ:قرآن مجید