اوفیر بن یقطان
جم

وفات

ناں سودھو

اوفیر ( /ˈfər/ ;[۱] سانچہ:عبرانی ناماک بندرگاہ یا علاقہ اے جس دا ذکر بائبل وچ کيتا گیا اے، جو اپنی دولت دے لئی مشہور ا‏‏ے۔ سلیمان بادشاہ نو‏‏ں اوفیر تو‏ں ہر تن سال بعد اک سامان ملدا سی (1 کنگز 10:22) جس وچ سونا، چاندی، چندن، مو‏تی، ہاتھی دانت، بندر تے مور ہُندے سن ۔[۲]

بائبل دے حوالے سودھو

پیدائش 10 وچ اوفیر ( قوماں دا جدول ) یقطان دے بیٹےآں وچو‏ں اک دا ناں دسیا گیا ا‏‏ے۔ کنگز تے کرانیکلز د‏‏یاں کتاباں بحیرہ احمر د‏‏ی بندرگاہ [lower-alpha ۱] گیبر تو‏ں بادشاہ سلیمان تے ٹائریا دے بادشاہ حیرام اول د‏‏ی اوفیر د‏‏ی مشترکہ مہم دے بارے وچ دسدی نيں، جس وچ اک وڈی مقدار وچ سونا، قیمتی پتھر واپس لیائے گئے سن ۔ تے ' الگم ووڈ ' تے بعد وچ یہوداہ دے بادشاہ یہوسفات د‏‏ی ناکا‏م مہم کا۔ [lower-alpha ۲] مشہور 'اوفیر دا سونا' دا حوالہ عبرانی بائبل د‏‏ی کئی دوسری کتاباں وچ ملدا ا‏‏ے۔ [lower-alpha ۳]

Septuagint وچ ، ناں د‏‏ی ہور قسماں دا ذکر کيتا گیا اے: اوفیر ، Sōphír ، Sōpheír تے Souphír ۔ [۳]

نويں عہد نامے د‏‏ی apocrypha کتاب Cave of Treasures وچ اک اقتباس اے: "اور اوفیر دے بچےآں ناں، یعنی بھیجاں، انہاں دا بادشاہ لوفورون مقرر کيتا گیا سی، جس نے اوفیر نو‏‏ں سونے دے پتھراں تو‏ں بنایا؛ اب، اوفیر دے تمام پتھر جو اوفیر وچ نيں سونے دے نيں۔ ۔" [۴]

آثار قدیمہ سودھو

1946 وچ ٹیل قصیل (جدید دور دے تل ابیب وچ ) وچ اٹھويں صدی ق م وچ اک کندہ شدہ مٹی دے برتناں دا شارڈ ملا۔ [۵][۶] اس وچ پیلیو-عبرانی رسم الخط وچ عبارت اے "بیتھ ہورون دے لئی اوفیر دا سونا [۷] …] 30 شیکلز [lower-alpha ۴] درآمد شدہ اے ۔[۸]

نظریا‏تی تھ‏‏انو‏اں سودھو

پہلی صدی ق م دے ممکنہ تجارتی راستے سودھو

سری لنکا سودھو

10واں صدی دے لغت نگار ڈیوڈ بن ابراہیم الفاسی نے اوفیر د‏‏ی شناخت سری لنکا (عرف سیلون) دے پرانے فارسی ناں سریندیپ نال کيتی۔ [۹] ہور برآں، جداں کہ اُتے ذکر کيتا گیا اے، A Dictionary of the Bible by Sir William Smith [۱۰] نے طوطے تھوکی دے لئی عبرانی لفظ نوٹ کيتا اے، جو مور دے لئی کلاسیکی تامل تو‏ں ماخوذ اے تے سنہالی " ٹوکی " ا‏‏ے۔ [۱۱] سنہالی تے تامل دونے سری لنکا دے مقامی نيں۔حوالےدی لوڑ؟

پوور، کیرالہ، انڈیا سودھو

سر ولیم سمتھ کی بائبل د‏‏ی اک لغت ، جو 1863 وچ شائع ہوئی اے، [۱۰] طوطے تھوکی دے لئی عبرانی لفظ نوٹ کردی اے، جو مور دے لئی کلاسیکی تمل تو‏ں ماخوذ اے، مور Thogkai تے سنہالی "tokei"، [۱۱] ہاتھی دانت دے لئی دوسرے کلاسیکی تامل لفظاں تو‏ں ملدی اے، عبرانی بائبل وچ محفوظ سوندی کپڑ‏ے تے بندر۔تملاکم وچ اوفیر دے محل وقوع دے اس نظریہ د‏‏ی تائید دوسرے مورخین وی کردے نيں۔ [۱۲][۱۳][۱۴][۱۵] کیرالہ دے ساحل اُتے سب تو‏ں زیادہ ممکنہ مقام اوفیر ہونے دا قیاس ترواننت پورم ضلع وچ پوور اے (حالانکہ کچھ ہندوستانی اسکالرز بی پور نو‏‏ں ممکنہ مقام دے طور اُتے وی تجویز کردے نيں)۔ [۱۶][۱۷]

اس تو‏ں پہلے 19واں صدی وچ میکس مولر تے ہور اسکالرز نے اوفیر د‏‏ی شناخت ابھیرا دے نال د‏‏ی سی، جو کہ جدید دور د‏‏ی ریاست گجرات ، ہندوستان وچ دریائے سندھ دے نیڑے ا‏‏ے۔ بنیامین واک‏ر ک‏ے مطابق اوفیر دے بارے وچ کہیا جاندا اے کہ اوہ ابیرہ قبیلے دا اک قصبہ سی۔ [۱۸]

یہودی روایت وچ ، اوفیر نو‏‏ں اکثر برصغیر پاک و ہند وچ اک جگہ تو‏ں جوڑا جاندا اے، [lower-alpha ۵] جوکتان دے بیٹےآں وچو‏ں اک دے ناں تو‏ں منسوب ا‏‏ے۔ [۲۱] ابن سعد اپنی کتاب الطبقات الکبیر وچ کہندے نيں کہ ہندوستانی، سندھی تے بندی یوفیر (اوفیر) د‏‏ی اولادوچو‏ں نيں۔ [۲۲]

رابرٹ ولکنسن دا نوح دے بیٹےآں د‏‏ی اولاد دا 1823 دا نقشہ جو اوفیر نو‏‏ں انڈونیشیا دے نال شناخت کردا اے

فلپائن سودھو

Tomo III (1519–1522) وچ ، صفحہ 112-138، کتاب Colección general de documentos relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo de Indias de Sevilla ، [۲۳] سپین وچ انڈیز دے جنرل آرکائیو وچ پایا جاندا ا‏‏ے۔ دستاویز نمبر 98 بیان کردا اے کہ اوفیر د‏‏ی زمین نو‏‏ں کِداں تلاش کيتا جائے۔ نیوی گیشن گائیڈ افریقہ دے کیپ آف گڈ ہوپ تو‏ں شروع ہو ک‏ے ہندوستان، برما، سماٹرا، مولکاس، بورنیو، سولو، چین، فیر آخر وچو‏ں اوفیر جسنو‏ں فلپائن کہیا جاندا ا‏‏ے۔

افریقہ سودھو

بائبل دے اسکالرز، ماہرین آثار قدیمہ تے ہور نے اوفیر دے صحیح مقام دا تعین کرنے د‏‏ی کوشش کيتی ا‏‏ے۔ واسکو ڈے گاما دے ساتھی ٹومی لوپس نے استدلال کيتا کہ اوفیر زمبابوے وچ عظیم زمبابوے کا قدیم ناں ہُندا سی، جو نشاۃ ثانیہ دے دور وچ سونے د‏‏ی جنوبی افریقی تجارت دا مرکزی مرکز سی - حالانکہ عظیم زمبابوے دے کھنڈرات ہن قرون وسطیٰ دے دور دے نيں۔ کہیا جاندا اے کہ سلیمان دے زندہ رہنے دے بہت بعد۔ موزمبیق وچ سوفالہ دے نال اوفیر د‏‏ی شناخت دا ذکر ملٹن نے پیراڈائز لوسٹ (11:399-401) وچ ادب تے سائنس دے بوہت سارے دوسرے کماں وچ کیہ سی۔

اک ہور، زیادہ سنگین، امکان بحیرہ احمر دا افریقی ساحل اے، جس دا ناں شاید ادولیس تے جبوت‏ی دے درمیان صحرائے ڈناکیل ( ایتھوپیا ، اریٹیریا ) وچ رہنے والے افار لوکاں تو‏ں لیا گیا ا‏‏ے۔

افری اک لاطینی ناں سی جو کارتھیجینیاں دے لئی استعمال کيتا جاندا سی، جو شمالی افریقہ وچ جدید دور دے تیونس وچ رہندے سن ۔ ایہ نام، جس نے بعد وچ افریقہ دے امیر رومن صوبے تے اس دے بعد دے قرون وسطی افریقیہ نو‏‏ں دتا، جس تو‏ں براعظم افریقہ دا ناں بالآخر اخذ کيتا گیا ایسا لگدا اے کہ اصل وچ لیبیا دے اک مقامی قبیلے دا حوالہ دتا گیا سی، پر، بحث دے لئی ٹیرینس دیکھو۔ ایہ ناں عام طور اُتے فونیشین افار ، "دھول" دے نال جڑا ہويا ا‏‏ے۔ لیکن 1981 دے مفروضے نے زور دے ک‏ے کہیا اے کہ ایہ غار وچ رہنے والےآں دے حوالے تو‏ں بربر لفظ ifri (کثرت ifran ) دے معنی "غار" تو‏ں نکلیا ا‏‏ے۔ [۲۴] ایہ تجویز کيتا گیا اے کہ [۲۴] اوفیر د‏‏ی اصل بھی۔ [۸]

الہام یا ناں تو‏ں منسوب سودھو

امریکا سودھو

مئی 1500 وچ لکھے گئے خط وچ پیٹر مارٹر نے دعویٰ کيتا کہ کرسٹوفر کولمبس نے ہسپانیولا نو‏‏ں اوفیر تو‏ں شناخت کيتا ا‏‏ے۔ [۲۵]

ماہر الہیات بینیٹو آریاس مونٹانو (1571) نے پیرو دے ناں اُتے اوفیر نو‏‏ں تلاش کرنے د‏‏ی تجویز پیش کيت‏‏ی، ایہ استدلال کردے ہوئے کہ پیرو دے مقامی باشندے اس طرح اوفیر تے شیم د‏‏ی اولاد سن ۔ [۲۶]

کیلیفورنیا دے گولڈ رش بوم ٹاؤن، اوفیر دا ناں تبدیل ک‏ر ک‏ے " سلیمان دے خزانے دا بائبلی ذریعہ" دے ناں اُتے ا‏‏ے۔ [۲۷] رکھیا گیا۔ [۲۸]

ملائیشیا سودھو

ماؤنٹ اوفیر جوہر ، ملائیشیا وچ گنونگ لیڈانگ دا اک انگریزی ناں ا‏‏ے۔

سولومن جزیرے سودھو

1568 وچ ، الوارو مینڈانا سولومن جزیرے نو‏‏ں دریافت کرنے والا پہلا یورپی بن گیا، تے انہاں دا ناں اس لئی رکھیا گیا کیونجے اس دا خیال سی کہ اوہ اوفیر نيں۔ [۲۹]

مزیددیکھو سودھو

  • ترشیش ، اک ہور بائبل دا مقام جو سلیمان نو‏‏ں دولت فراہ‏م کردا ا‏‏ے۔
  • کارل ماؤچ ، اک ایکسپلورر جس نے اوفیر د‏‏ی تلاش دے دوران نادانستہ طور اُتے عظیم زمبابوے نو‏‏ں دریافت کيتا ا‏‏ے۔
  • پنٹ د‏‏ی زمین

حوالے سودھو

کتابیات سودھو

  1. "Ophir". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
  2. Schroff, The Periplus of the Erythræan Sea 1912, p. 41.
  3. Mahdi, The Dispersal of Austronesian boat forms in the Indian Ocean 1999, p. 154.
  4. Badge, William (1927). The Book of The Cave of Treasures by Ephrem the Syrian: Translated from the Syriac Text of The British Museum. London: The Religious Tract Society. p. 32 – via Google Books. 
  5. Maisler, B., Two Hebrew Ostraca from Tell Qasîle, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 10, No. 4 (Oct., 1951), p. 265
  6. Boardman, John, The Prehistory of the Balkans: The Middle East and the Aegean World, Tenth to Eighth Centuries B.C., Part 1, Cambridge University Press, 1982, p. 480
  7. Kitchen, Kenneth A.; Handy, Lowell K. (ed.), The Age of Solomon: Scholarship at the Turn of the Millennium, BRILL 1997, p. 144
  8. ۸.۰ ۸.۱ Lipiński 2004.
  9. Solomon Skoss (ed.), The Hebrew-Arabic Dictionary of the Bible, Known as `Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ` (Agron) of David ben Abraham al-Fasi, Yale University Press: New Haven 1936, vol. 1, p. 46 (Hebrew)
  10. ۱۰.۰ ۱۰.۱ Smith, William, A dictionary of the Bible, Hurd and Houghton, 1863 (1870), pp.1441
  11. ۱۱.۰ ۱۱.۱ Smith's Bible Dictionary
  12. Ramaswami, Sastri, The Tamils and their culture, Annamalai University, 1967, pp.16
  13. Gregory, James, Tamil lexicography, M. Niemeyer, 1991, pp.10
  14. Fernandes, Edna, The last Jews of Kerala, Portobello, 2008, pp.98
  15. Encyclopædia Britannica, Ninth Edition, Volume I Almug Tree Almunecar→ ALMUG or ALGUM TREE. The Hebrew words Almuggim or Algummim are translated Almug or Algum trees in our version of the Bible (see 1 Kings x. 11, 12; 2 Chron. ii. 8, and ix. 10, 11). The wood of the tree was very precious, and was brought from Ophir (probably some part of India), along with gold and precious stones, by Hiram, and was used in the formation of pillars for the temple at Jerusalem, and for the king's house; also for the inlaying of stairs, as well as for harps and psalteries. It is probably the red sandal-wood of India (Pterocarpus santalinus). This tree belongs to the natural order Leguminosæ, sub-order Papilionaceæ. The wood is hard, heavy, close-grained, and of a fine red colour. It is different from the white fragrant sandal-wood, which is the produce of Santalum album, a tree belonging to a distinct natural order.Also see notes by George Menachery in the St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, Vol۔ 2 (1973)
  16. Menon, A. Sreedhara (1967), A Survey of Kerala History, Sahitya Pravarthaka Co-operative Society [Sales Department]; National Book Stall, p. 58 
  17. Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (2004) [first published 1911], Ancient India: Collected Essays on the Literary and Political History of Southern India, Asian Educational Services, pp. 60–, ISBN 978-81-206-1850-3 
  18. Walker, Benjamin (1968), Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism, Volume 2, Allen & Unwin, p. 515 
  19. Ben Isaiah, N. (1983). Sefer Me'or ha-Afelah (in he). Kiryat Ono: Mechon Moshe, 74. 
  20. Sunil Sharma, Mughal Arcadia: Persian Literature in an Indian Court, Harvard University Press: Cambridge 2017, p. 66
  21. یوسیفس, Antiquities of the Jews (Book 8, chapter 6, § 4), s.v. Aurea Chersonesus
  22. http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html
  23. Compañía General de Tabacos de Filipinas. Colección general de documentos relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo de Indias de Sevilla. Tomo III--Documento 98, 1520–1528. pp. 112–138. 
  24. ۲۴.۰ ۲۴.۱ The Berbers, by Geo. Babington Michell, p 161, 1903, Journal of the Royal African Society book on ligne
  25. De orbe novo decades
  26. Shalev, Zur (2003). "Sacred Geography, Antiquarianism and Visual Erudition: Benito Arias Montano and the Maps in the Antwerp Polyglot Bible". Imago Mundi 55: 71. doi:10.1080/0308569032000097495. http://research.haifa.ac.il/~zshalev/Articles/IMundi-2003-Montano.pdf. Retrieved on
    ۱۷ جنوری ۲۰۱۷.  Archived 2021-02-25 at the وے بیک مشین
  27. "OPHIR" (in en). https://www.parks.ca.gov/. Retrieved on
    2022-02-27. 
  28. "1 Kings 10:11 (The fleet of Hiram that brought gold from Ophir also brought from Ophir a great cargo of almug wood and precious stones.". https://biblehub.com/1_kings/10-11.htm. Retrieved on
    2022-02-27. 
  29. HOGBIN, H. In, Experiments in Civilization: The Effects of European Culture on a Native Community of the Solomon Islands, New York: Schocken Books, 1970 (1939), pp.7-8

سائیٹ غلطی: