احمدیہ
عقیدہ: | جماعت احمدیہ |
---|---|
مذہب: | اسلام |
ابتدا تھاں: | برصغیر |
گنتی: | 1-2 کروڑ |
بانی: | مرزا غلام احمد |
جماعت احمدیہ مسلمہ 1889ء وچ مرزا غلام احمد (1835ء توں 1908ء) نے لدھیاݨا وچ قائم کيتی۔ مرزا غلام احمد نے اعلان کيتا کہ انہاں نوں الہام دے ذریعہ آپݨے پیروکاراں توں بیعت لیݨے دی اجازت دتی گئی اے۔ انہاں نے امام مہدی تے مسیح تے حضرت محمدؐ دے تابع نبی ہونے دا وی دعویٰ کيتا۔ مرزا غلام احمد دی وفات دے بعد حکیم نورالدین نوں انہاں دا پہلا خلیفہ المسیح منتخب کيتا گیا ، 1914ء وچ حکیم نور الدین دا انتقال ہويا تاں پیروکاراں دا اجتماع دو گروہاں وچ بٹ گیا جنہاں وچوں اک احمدیہ مسلم جماعت تے دوسرا احمدیہ انجمن اشاعت اسلام لاہور کہلاندا اے۔
احمدی سنگت برطانوی ہندستان وچ اوس ویلے دی اک سنگت اے ۔ ایہدا مڈھ 23 مارچ 1889 وچ قادیان، ضلع گرداسپور وچ مرزا غلام احمد (1835–1908) نے رکھیا سی ۔
مرزا غلام احمد نے ایس تحریک نوں 23 مارچ 1889 وچ شروع کيتا جسنوں احمدیہ مسلم جماعت وی کہا جاندا اے ۔انہاں دی وفات دے بعد انہاں دے خلفاء نے اس جماعت دی قیادت سنبھالی تے ہݨ ایہہ جماعت 200 ملکاں وچ پھیل چکی اے ۔اس وقت اس جماعت دے خلیفہ دا ناں مرزا مسرور احمد اے جدوں کہ انہاں دے پیروکاراں دی تعداد اک توں دو کروڑ دے درمیان اے جوکہ دنیا بھر وچ پھیلے ہوئے نيں۔
احمدیہ جماعت اک منظم تے مربوط جماعت اے ایہی وجہ اے کہ ایس دتی صرف اک ہی وڈی شاخ اے ۔مرزا غلام احمد دی نبوت دی نوعیت دے حوالے توں اختلافات دے سبب لاہوری احمدیہ جماعت اصل دھڑے توں وکھ ہوئی لیکن اج ایہہ دھڑا اک مختصر سی آبادی اُتے مشتمل اے ۔احمدیہ عقائد نوں آغاز توں ہی اکثریتی اسلامی عقائد دے برخلاف خیال کتا جاندا رہیا اے تے اس سلسلے وچ احمدی حضرات مختلف پابندیاں دا وی شکار نيں۔ بوہت سارے سخت گروہ اس جماعت نوں کافر خیال کردے نيں۔
تریخ
سودھو1882 وچ مرزا غلام احمد، جنہاں دا تعلق متحدہ ہندوستان دے گااں قادیان توں سی، نے دعویٰ کيتا کہ انہاں نوں بذریعہ الہام اس زمانہ دے لئی اسلام دی خدمت اُتے مامور کيتا گیا اے۔23 مارچ 1889ء نوں انہاں نے لدھیانہ وچ بیعت لے کے اک باقاعدہ جماعت دی داغ بیل پائی۔
تریخ احمدیت دے چند اہم واقعات:
- 1889ء دی 23 مارچ نوں لدھیانہ وچ جماعت احمدیہ دی باقاعدہ بنیاد رکھی گئی۔ اس روز چالیس افراد نے بیعت کيتی۔ پہلی بیعت کرنے والے مرزا غلام احمد دے نذدیکی دوست تے معاون حکیم نور الدین سن ۔
- 1891ء وچ مرزا غلام احمد نے مسیح موعود تے مہدی ہونے دا دعویٰ کيتا۔ ايسے سال جماعت احمدیہ دا پہلا اجتماع جلسہ سالانہ وقوع پذیر ہويا[۱] ۔
- 1905ء وچ مرزا غلام احمد نے نظام وصیت دی بنیاد رکھی۔ اس ضمن وچ بعد وچ بہشتی مقبرہ نامی قبرستان دا قیام عمل وچ لیایا گیا۔
- 1908ء وچ 26 مئی نوں لاہور وچ مرزا غلام احمد نے وفات پائی۔ انہاں دی تدفین بہشتی مقبرہ، قادیان وچ ہوئی۔
- 1908ء دی 27 مئی نوں حکیم نور الدین نوں بالاتفاق مرزا غلام احمد دا پہلا خلیفہ منتخب کيتا گیا۔ انہاں دی وفات اُتے 1914ء جماعت احمدیہ دو حصےآں وچ منقسم ہوئے گی۔ اک حصہ مرزا بشیر الدین محمود احمد دی سربراہی وچ نظام خلافت اُتے قائم رہیا۔ اس حصہ دا مرکز قادیان ہی رہیا تے احمدیہ مسلم جماعت کہلاندا اے۔ جدوں کہ دوسرا حصہ مولوی محمد علی دی سربراہی وچ لاہور چلا گیا تے احمدیہ انجمن اشاعت اسلام لاہور دے ناں توں موسوم اے۔
- 1914ء وچ پہلے خلیفہ المسیح دی وفات اُتے مرزا بشیر الدین محمود احمد نوں دوسرا خلیفہ منتخب کيتا گیا۔
- 1934ء وچ تحریک جدید دے ناں توں دنیا بھر وچ تبلیغی مراکز دے قیام تے اشاعت دا نظام شروع کيتا گیا۔
- 1947ء وچ تقسیم پاک و ہند دے نتیجہ وچ احمدیہ مسلم جماعت نوں اپنا مرکز قادیان توں عارضی طور اُتے لاہور تے فیر مستقلا نويں آباد کردہ شہر ربوہ منتقل کرنا پيا۔
- 1957ء وچ وقف جدید دے ناں توں پینڈو علاقےآں دے ممبران جماعت احمدیہ دی تعلیم و تربیت دے لئی منصوبہ دا آغاز ہويا۔
- 1965ء وچ تیسرے خلیفہ مرزا ناصر احمد دا انتخاب ہويا۔
- 1980ء وچ سقوط غرناطہ دے ست سو سال دے بعد ہسپانیہ دے شہر پیدروآباد وچ پہلی مسجد دا سنگ بنیاد رکھیا گیا۔
- 1974ء وچ پاکستان دی قومی اسمبلی نے جماعت احمدیہ نوں اک آئینی ترمیم دے ذریعہ غیر مسلم قرار دتا۔
- 1982ء وچ چوتھے خلیفہ مرزا طاہر احمد دا انتخاب ہويا۔
- 1984ء وچ پاکستان دے صدر جنرل محمد ضیاء الحق دی حکومت نے امتناع قادیانیت آرڈیننس دے ذریعہ جماعت احمدیہ دی بہت ساریاں سرگرمیاں اُتے پابندی لگیا دی۔ احمدیاں دے لئی اسلامی طریق اُتے سلام کرنا، اپنی عبادتگاہ نوں مسجد کہنا، اذان دینا، تلاوت کرنا، اپنے عقیدہ دی تبلیغ و اشاعت کرنا وغیرہ قابل گرفت قرار پائے۔ اس آرڈیننس دے پیش نظر چوتھے خلیفہ المسیح نے پاکستان توں اپنا مرکز لندن منتقل کيتا۔
- 1989ء وچ جماعت احمدیہ نے دنیا بھر وچ اپنے قیام دی صد سالہ جوبلی منائی۔
- 2003ء وچ پنجويں خلیفہ مرزا مسرور احمد دا انتخاب ہويا۔
- 2008ء وچ احمدیہ مسلم جماعت نے خلافت احمدیہ دی سو سالہ جوبلی منائی۔
بیرونی تبلیغی مراکز دا قیام
سودھوجماعت احمدیہ اک تبلیغی جماعت اے۔ چنانچہ تبلیغی مراکز دا قیام شروع ہی توں اس جماعت دی ترجیحات وچ شامل رہیا اے۔ مسلماناں وچ تبلیغ دے علاوہ غیر مسلم مذاہب وچ وی تبلیغ اُتے زور دتا جاندا اے۔ اس ضمن وچ مرزا غلام احمد دے وقت توں ہی غیر ملکاں وچ تبلیغ دے لئی کوششاں دا آغاز کر دتا گیا سی۔ خود مرزا غلام احمد نے مختلف ملکاں وچ اپنی کتاباں، اشتہارات تے رسالے ہور خطوط دے ذریعہ اپنے دعاوی دا پرچار کيتا۔
مزرا غلام احمد دی وفات دے بعد انہاں دے پہلے خلیفہ دے زمانہ وچ انگلستان وچ تبلیغی کم دا آغاز ہويا۔ چنانچہ پہلے باقاعدہ مبلغ دے طور اُتے چوہدری فتح محمد سیال نے لندن تبلیغی مرکز قائم کيتا۔ ابتدائی مبلغین اکثر مرزا غلام احمد دے اوہ ساتھی سن جنہاں نے خود انہاں دے ہتھ اُتے بیعت کر کے جماعت احمدیہ وچ شمولیت اختیار کيتی سی۔اس وقت احمدیہ مسلم جماعت ۲۰۰ توں ودھ ملکاں وچ قائم اے تے اکثر ملکاں وچ اپنے تبلیغی مراکز رکھدی اے۔ چند قدیم تے مشہور مراکز ایہ نيں[۲]:
- 1914 برطانیہ
- 1921 سری لنکا
- 1920 ریاستہائے متحدہ امریکا
- 1921 نائجیریا
- 1921 گھانا
- 1923 جرمنی
- 1925 شام
- 1925 انڈونیشیا
- 1928 برطانوی فلسطین
- 1934 کینیا
- 1935 جاپان
- 1936 ہسپانیہ
- 1948 اردن
احمدیہ انجمن اشاعت اسلام لاہور وی بعض ملکاں وچ اپنے تبلیغی مراکز رکھدی اے۔
تنظیمی ڈھانچہ
سودھواحمدیہ مسلم جماعت دا عالمی سربراہ خلیفہ المسیح کہلاندا اے۔ خلیفہ المسیح تمام معاملات وچ آخری صاحب اختیار کيتی حیثیت رکھدا اے۔ تمام معاملات وچ اس دا فیصلہ آخری تے حتمی ہُندا اے ۔خلیفہ المسیح دے ماتحت صدر انجمن احمدیہ دے ناں توں اک ادارہ کم کردا اے جو کہ مختلف معاملات دی دیکھ بھال دے لئی متعدد صیغہ جات وچ منقسم اے۔ برصغیر پاک و ہند دے علاوہ ملکاں تحریک جدید نامی ادارہ دے ماتحت کم کردے نيں۔ تحریک جدید وی متعدد صیغہ جات وچ منقسم اے۔
مرکزی تنظیم دے علاوہ احمدیہ مسلم جماعت دے افراد مندرجہ ذیل تنظیماں دے وی رکن ہُندے نيں۔
- اطفال الاحمدیہ۔ ست توں پندرہ سال دی عمر دے لڑکے۔
- خدام الاحمدیہ۔ سولہ توں چالیس سال دے نوجوان۔
- انصار اللہ۔ اکتالس سال توں ودھ عمر دے مرد حضرات۔
- ناصرات الاحمدیہ۔ ست توں پندرہ سال دی لڑکیاں۔
- لجنہ اماء اللہ۔ سولہ سال توں ودھ عمر دیاں عورتاں۔
مجلس شوریٰ
سودھواحمدیہ مسلم جماعت وچ مجلس شوریٰ دے ناں توں مشاورت دا اک وسیع نظام رائج اے 1922 وچ دوسرے خلیفہ المسیح مرزا بشیر الدین محمود احمد نے جاری کيتا۔ ایہ نظام جماعت دی مرکزی تنظیم تے اس دی ذیلی تنظیماں دے تمام کماں نوں چلانے وچ اہم کردار ادا کردا اے۔ مجلس شوریٰ وچ مقامی اکائیاں دے نمائندگان اپنی اکائی وچ موجود اراکین دی تعداد دے موافق منتخب ہوئے کے شامل ہُندے نيں۔ جدوں کہ مرکزی عہدیداران اُتے مشتمل مجلس عاملہ تے بعض ہور صیغہ جات دے سربراہ وی اس دے رکن نيں۔ مجلس شوریٰ وچ جنہاں تجاویز اُتے بحث ہُندی اے اوہ پہلے مرکزی مجلس عاملہ دی سفارش دے نال خلیفہ المسیح دے سامنے پیش کيتی جاندیاں نيں تے منظور شدہ تجاویز اُتے ہی شوریٰ وچ بحث کيتی جاندی اے۔ بحث دے بعد رائے شماری کر کے نتائج خلیفہ المسیح نوں بھجوا دتے جاندے نيں۔ صرف خلیفہ المسیح توں منظور ی دے بعد ہی کوئی تجویز فیصلہ دی حیثیت اختیار کردی اے۔
تمام مجالس شوریٰ دا اک اہم کم ہر سال بجٹ دا بنانا اے۔ ايسے طرح مجالس شوریٰ ہی وچ مقرر وقت اُتے ملکی سطح دے عہدیداران دا انتخاب کيتا جاندا اے۔
مجلس عاملہ
سودھواحمدیہ مسلم جماعت دی تمام تنظیماں دی ہر سطح اُتے اک مجلس عاملہ تنظیم دے تمام کماں نوں منظم کردی اے۔ مجلس عاملہ وچ مختلف کماں دے لئی وکھ وکھ صیغہ جات موجود نيں۔ مرکزی تنظیم دی ہر سطح دی مجلس عاملہ دے تمام اراکین جدوں کہ ذیلی تنظیماں وچ ہر سطح دی مجلس عاملہ دا صدر منتخب ہُندے نيں۔ ملکی سطح اُتے ایہ انتخاب مجلس شوریٰ جدوں کہ مقامی سطح اُتے تمام مقامی اراکین دے نمائندےآں دے ذریعہ سر انجام پاندا اے۔
یونیورسٹی احمدیہ
سودھویونیورسٹی احمدیہ احمدیہ مسلم جماعت دا اک ذیلی ادارہ اے جس دا مقصد احمدی عقائد دی اشاعت و ترویج تے احمدی افراد دی تعلیم و تربیت دے لئی علماء تیار کرنا اے۔ یونیورسٹی احمدیہ وچ اپنی زندگی جماعت احمدیہ دے لئی وقف کرنے والے نوجواناں نوں ست سال تعلیم دتی جاندی اے جس وچ عربی، اردو دے علاوہ دوسری زباناں ايسے طرح قرآن، حدیث، فقہ، علم الکلام وغیرہ مختلف علوم دی ابتدائی تعلیم شامل نيں۔ یونیورسٹی احمدیہ دا ادارہ ہندوستان، پاکستان، کینیڈا، برطانیہ، جرمنی، گھانا، تنزانیہ وغیرہ مختلف ملکاں وچ قائم اے۔ ایتھے توں فارغ التحصیل ہونے والے شاہد دی سند حاصل کر کے مربی سلسلہ کہلاندے نيں۔
جلسہ سالانہ
سودھومرزا غلام احمد نے 1891 وچ اپنے پیروکاراں دے لئی اک تن روزہ اجتماع دا آغاز کيتا جس دا مقصد افراد جماعت احمدیہ دی تربیت، تعلیم تے آپس دے تعارف تے بھائی چارہ نوں بڑھانا سی۔ اس اجتماع نوں جلسہ سالانہ کہیا جاندا اے۔ جلسہ سالانہ دے موقع اُتے مختلف علمی تے تربيتی موضوعات اُتے تقاریر کيتیاں جاندیاں نيں۔ ايسے طرح عبادت دے لئی خصوصی توجہ دتی جاندی اے۔
عقائد دا تقابلی جائزہ
سودھواحمدیہ عقائد دا اسلامی عقائد توں تقابل (مضمون) = وضاحت دے لئی متن توں رجوع | ||
اکثریتی اسلامی عقیدے | احمدیہ مسلم جماعت دے عقیدے[۳] | احمدیہ انجمن اشاعت اسلام لاہور دے عقیدے[۴] |
|
یہ اک مختصر جائزہ اے۔ تفصیل دے لئی متعلقہ صفحات توں رجوع کرن۔ اکثریتی اسلامی عقائد دے لئی دیکھو اجزاۓ ایمان تے ارکانِ اسلام ۔ مرزا غلام احمد دے عقائد دے لئی دیکھو مرزا غلام احمد دے عقائد و تعلیمات۔
ختمِ نبوت دا احمدیہ تصور
جماعت احمدیہ دے مطابق بانی اسلام محمدؐ ہی خاتم النبیین نيں۔ اکثریتی مسلمان علماء دے برخلاف احمدیہ تشریح دے مطابق خاتم النبیین توں سب توں ارفع تے عالی نبی مراد اے جو کہ مدارج دی انتہا اُتے فائز ہوئے۔ اس نظریہ دے مطابق محمدؐ دا مرتبہ اِنّا بلند اے کہ آپ ؐ دی کامل پیروی توں کوئی انسان نبی دے مقام تک وی فائز ہوئے سکدا اے۔
مسیح، مہدی تے وفات عیسیٰ ؑ
مرزا غلام احمد، بانی جماعت احمدیہ، احمدیہ عقیدہ دے مطابق مسیح موعود تے مہدی نيں۔ اوہ اسلامی شریعت تے قرآن دے پابند تے بانی اسلام دے پیروکار تے انہاں دے ماتحت نيں۔ اس ضمن وچ اکثریتی علماء دے نزدیک مہدی تے مسیح دو مختلف شخصیتاں نيں۔ ايسے طرح مرز غلام احمد دے نذدیک عیسیٰ ؑ ابن مریم بانی عیسائیت طبعی طور اُتے وفات پا چکے نيں تے آنے والے شخص کو، جس دا انتظار مسلمان کر رہے نيں، مسیح دا ناں حالات تے مزاج وچ اشتراک دی وجہ توں بطور تمثیل دتا گیا سی جداں کہ کسی سورما نوں رستم کہہ دتا جاندا اے۔ اکثریتی مسلمان علماء دے نزدیک عیسیٰ ؑ ہن تک فوت نئيں ہوئے بلکہ اپنے جسم سمیت زندہ ہی آسمان اُتے اٹھا لئے گئے سن تے آخری زمانہ وچ اوہی دوبارہ نازل ہون گے۔
جہاد
مرزا غلام احمد نے متعدد بار ایہ واضح کيتا اے کہ دین دے پھیلانے دے لئی کسی قسم دا جبر تے جنگ جائز نئيں۔ حضرت محمد ؐ دا تلوار اٹھانا محض اپنے دفاع دے لئی سی یا قیام امن دے لئی۔ جدوں کہ اس توں پہلے تیرہ سال تک مکہ وچ مظالم سہنے تے حبشہ تے فیر مدینہ ہجرت کرنے دے باوجود مسلماناں اُتے حملہ کيتا گیا۔ اس زمانہ وچ جدوں کہ مذہبی آزادی حاصل اے تے اسلام اُتے حملہ تلوار توں نئيں بلکہ قلم توں ہوئے رہیا اے، قلم دا جہاد ضروری اے۔
احمدیہ انجمن اشاعت اسلام لاہور دا مخصوص نظریہ
احمدیہ مسلم جماعت دے برعکس احمدیہ انجمن اشاعت اسلام لاہور مرزا غلام احمد نوں مکمل نبی نئيں سمجھدی بلکہ انہاں نوں اک مجدد خیال کردی اے۔ چنانچہ خاتم النبیین دے معاملہ وچ انہاں دی تشریح اکثریتی مسلمان تشریح دے مطابق اے۔ البتہ وفات عیسیٰ ؑ دے معاملہ اُتے انہاں دا وی اوہی خیال اے جو احمدیہ مسلم جماعت دا اے۔
احمدیہ جماعت وچ شمولیت دی شرائط
سودھوجماعت احمدیہ وچ شمولیت دے لئی مرزا غلام احمد نے دس شرائط مقرر کيتیاں نيں جنہاں اُتے ہر احمدی نوں کاربند ہونا ضروری قرار دتا اے۔ انہاں شرائط اُتے عمل اُتے آمادگی ظاہر کرنے دے بعد باقاعدہ بیعت کرنا وی ضروری اے جو کہ احمدیہ مسلم جماعت وچ خلیفہ المسیح دے ہتھ اُتے کيتی جاندی اے۔ شرائط بیعت ایہ نيں[۶]:
- بیعت کنندہ سچے دل توں عہد اس گل دا کرے کہ آئندہ اس وقت تک کہ قبر وچ داخل ہوئے جائے شرک توں مجتنب رہے گا۔
- ایہ کہ جھوٹھ تے زنا تے بدنظری تے ہر اک فسق و فجور تے ظلم تے خیانت تے فساد تے بغاوت دے طریقےآں توں بچکيا رہے گا تے نفسانی جوشاں دے وقت انہاں دا مغلوب نئيں ہوئے گا اگرچہ کیواں دا ہی جذبہ پیش آوے۔
- ایہ کہ بلاناغہ پنج وقتہ نماز موافق حکم خدا تے رسول دے ادا کردا رہے گا۔ تے حتی الوسع نماز تہجد دے پڑھنے تے اپنے نبی کریم ﷺ اُتے درود بھیجنے تے ہر روز اپنے گناہاں دی معافی مانگنے تے استغفار کرنے وچ مداومت اختیار کريں گا۔ تے دلی محبت توں خدا تعالیٰ دے احساناں نوں یاد کر کے اس دی حمد تے تعریف نوں اپنا ہر روزہ ورد بنائے گا۔
- ایہ کہ عام خلق اللہ نوں عموماً تے مسلماناں نوں خصوصاً اپنے نفسانی جوشاں توں کسی نوع دی ناجائز تکلیف نئيں دے گا۔ نہ بولی توں نہ ہتھ توں نہ کسی تے طرح تاں۔
- ایہ کہ ہر حال رنج تے راحت تے عُسر تے یُسر تے نعمت تے بلا وچ خدا تعالیٰ دے نال وفاداری کريں گا تے بہر حالت راضی بقضاء ہوئے گا تے ہر اک ذِلّت تے دکھ دے قبول کرنے دے لئی اس دی راہ وچ تیار رہے گا تے کسی مصیبت دے وارد ہونے اُتے اس توں منہ نئيں پھیرے گا بلکہ اگے قدم بڑھائے گا۔
- ایہ کہ اتباعِ رسم تے متابعتِ ہواوہوس توں باز آجائے گا تے قرآن شریف دی حکومت نوں بکلّی اپنے سر اُتے قبول کريں گا تے قَالَ اللّٰہ تے قَالَ الرَّسُوْل نوں اپنے ہر یک راہ وچ دستور العمل قرار دے گا۔
- ایہ کہ تکبر تے نخوت نوں بکلّی چھڈ دے گا تے فروتنی تے عاجزی تے خوش خلقی اورحلیمی تے مسکینی توں زندگی بسر کريں گا۔
- ایہ کہ دین تے دین دی عزت تے ہمدردئ اسلام نوں اپنی جان تے اپنے مال تے اپنی عزت تے اپنی اولاد تے اپنے ہر یک عزیز توں زیادہ تر عزیز سمجھے گا۔
- ایہ کہ عام خلق اللہ دی ہمدردی وچ محض لِلّٰہ مشغول رہے گا تے جتھے تک بس چل سکدا اے اپنی خدا داد طاقتاں تے نعمتاں توں بنی نوع نوں فائدہ پہنچائے گا۔
- ایہ کہ اس عاجز توں عقد اخوت محض لِلّٰہ باقرار طاعت در معروف بنھ کر اس اُتے توں وقت مرگ قائم رہے گا تے اس عقد اخوت وچ ایسا اعلیٰ درجہ دا ہوئے گا کہ اس دی نظیردنیوی رشتاں تے تعلقاں تے تمام خادمانہ حالتاں وچ پائی نہ جاندی ہوئے۔
ان شرائط اُتے آمادگی دے بعد بیعت کيتی جاندی اے جس دے لفظاں ایہ نيں[۷]:
” | اشہد انہاں لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ و اشہد انہاں محمد عبدہ و رسولہ۔اشہد انہاں لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ و اشہد انہاں محمد عبدہ و رسولہ۔ | “ |
” | اج وچ مسرور دے ہتھ اُتے بیعت کر کے جماعت احمدیہ مسلمہ وچ داخل ہوتا/ہُندی ہون۔ میرا پختہ تے کامل ایمان اے کہ حضرت محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین نيں۔ وچ حضرت مرزا غلام احمد قادیانی علیہ الصلاۃ و السلام نوں اوہی امام مہدی تے مسیح موعود تسلیم کرتا/کردی ہاں جس دی خوشخبری حضرت محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عطا فرمائی سی۔ وچ وعدہ کرتا/کردی ہاں کہ مسیح موعود علیہ الصلاۃ والسلام دی بیان فرمودہ دس شرائط بیعت دا پابند رہنے دی کوشش کراں گا/گی۔ دین نوں دنیا اُتے مقدم رکھاں گا/گی۔ خلافت احمدیہ دے نال ہمیشہ وفا دا تعلق رکھاں گا/گی۔ تے بحیثیت خلیفہ المسیح آپ دی تمام معروف ہدایات اُتے عمل کرنے دی کوشش کراں گا/گی۔ | “ |
” | استغفراللہ ربی من کل ذنب و اتوب الیہ۔ استغفراللہ ربی من کل ذنب و اتوب الیہ۔ استغفراللہ ربی من کل ذنب و اتوب الیہ۔ رب انی ظلمت نفسی و اعترافت بذنبی فغفرلی ذنوبی فانہ لا یغفر الذنوب الا انت۔اے میرے رب ميں نے اپنی جان اُتے ظلم کيتا تے وچ اپنے گناہاں دا اقرار کرتا/کردی ہون۔ تاں میرے گناہ بخش کہ تیرے سوا کوئی بخشنے والا نئيں۔ آمین۔ | “ |
حوالے
سودھو- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3438: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
- ↑ الفضل ۱۹ فروری ۲۰۱۵، صفحہ۲
- ↑ احمدیہ قادیان والےآں دی ویب سائٹ
- ↑ احمدیہ لاہور والےآں دی ویب سائٹ Archived 2007-02-01 at the وے بیک مشین
- ↑ ۵.۰ ۵.۱ آیت خاتم النبین تے جماعت احمدیہ دا مسلک: نشر؛ نظارت اشاعت لٹریچر و تصنیف صدر انجمن احمدیہ پاکستان بورڈ
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3438: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
- ↑ لفظاں بیعت