دشت یہودی
دشت یہودی ( اردو: دشتِ یہودی ، فارسی: دشتِ یهودی ، ہندی: दश्त-ए-यहूदी ) یا صحرا یہودی ، اک ایسا خطہ اے جس نوں فارسی تے ابتدائی مغل مورخین نے اک خطے دے حصے دے لئی حوالہ دتا اے جس وچ جدید ترین پشاور ، چارسدہ ، ملاکنڈ تے مردان ضلعے دے مغربی حصےآں اُتے مشتمل اے جتھے ایہ سرحد خیبر ایجنسی تے مہمند ایجنسی دے نال ملدی اے۔ .[۱] اگرچہ ایہ صحرا نئيں اے ، اس دے بیشتر حصےآں وچ ایہ نیم سوکھا علاقہ اے۔
اس دے مغل استعمال وچ ، ایہ اکثر پشتون قبیلے ، جداں آفریدی ، خٹک تے یوسف زئی دے لئی اک توہین آمیز اصطلاح دے طور اُتے استعمال ہُندا سی ، جو انہاں حصےآں وچ رہندے سن تے اکثر مغل کارواں تے تجارتی رستےآں دا راستہ اختیار کردا سی۔ ایہ انہاں دے یہودی ورثے دا حوالہ سی۔
مغل شہنشاہ اپنے پورے دور حکومت وچ اپنے وسیع لشکراں دے باوجود وی پشتوناں اُتے قابو پانے وچ ناکام رہے۔ [۲]
یہ اصطلاح ہن جدید دور وچ استعمال نئيں ہُندا اے۔
ناں ماخذ
سودھواصطلاح دشت یہودی دے لفظی معنی ، اردو وچ "یہودی صحرا" تے پشتو وچ "یہودی بنجر زمین" دے نيں۔ [۳] ایہ اک قدیم اصطلاح اے جو پہلی بار فارسی ، مغل سلطنت (پشتون) نصوص وچ ظاہر ہُندی اے۔ [۴]
" دشت " دے لفظ دا مطلب فارسی وچ 'صحرا' یا 'میدان' اے۔ ایہی لفظ پشتو تے بعض اوقات اردو یا ہندی وچ وی استعمال ہُندا اے جتھے اس دا مطلب بنجر علاقہ یا صحرا اے۔ ایہ علاقہ جو دشت یہودی دے ناں توں جانیا جاندا اے ایہ کوئی صحرا نئيں اے بلکہ ایہ نیم خشک آبیاری شدہ علاقہ سی۔
لفظی طور اُتے صحرا یہودی ، ایہ علاقہ بنجر تے پہاڑی علاقہ ہويا کردا سی جس وچ چھوٹی چھوٹی رہائش سی تے اک یا دو پنڈ۔ جدید دور وچ ، اس دی کاشت وڈے پیمانے اُتے کيتی گئی اے تے زیادہ تر حصے وچ نہراں دے نظاماں تے ندیاں دے ذریعہ سرسبز و شاداب اے۔
اصل
سودھوفارسی تے مغل کی تاریخی عبارتاں وچ تے کدی کدائيں ہی افغان متن وچ ، ایہ ہمیشہ اک ہور نیڑے توں وابستہ اصطلاح ، قیل یاہودیہ یا قلعہ یہودی دے نال ملدا اے۔ قیل یہودیہ دے لفظی معنی یہودی قلعہ یا قلعے دے نيں ۔
دشتِ یہودی
سودھودشت یہودی دی اصطلاح جدید دور دے پشاور ، چارسدہ ، مالاکنڈ تے مردان ضلعے دے مغربی علاقےآں وچ استعمال کیتی گئی سی جتھے ایہ سرحد خیبر تے مہمند ایجنسیاں دے نال ملدی اے۔ جدوں کہ قلع یہودیہ دا لفظ ايسے علاقے کےلئے لاگو کيتا گیا سی جو ہن خیبر ضلع تے درہ خیبر اے ۔
لوک تے قبیلے
سودھواس علاقے وچ تن وڈے پشتون قبیلے آباد سن ۔ آفریدی ، یوسف زئی تے خٹک ۔
آفریدی دشت یہودی دے مغربی حصے ، مشرقی حصے وچ یوسف زئی تے وسطی تے شمالی حصےآں وچ خٹک وچ آباد نيں۔ ہور برآں ، مہمند قبیلہ وی علاقے دے شمال مغرب وچ موجود اے۔ ایہ اوہ لوک سن جو اپنے ابتدائی مغل تے مغل توں پہلے دے عہد نوں پسند کردے سن ، اج تک۔ خٹک تے یوسف زئی ، دونے مغل سپلائی لائناں تے تجارتی رستےآں دے تاوان دے لئی بدناں سن ، اِنّے کہ مغلاں نوں اس دے خلاف دفاع دے لئی اٹک قلعہ تعمیر کرنا پيا۔
اشوکا دے ارامیک پتھراں دے کتبے
سودھواشوکا ، جسنوں 'اشوکا دتی گریٹ' دے ناں توں جانیا جاندا اے ، موریہ خاندان دا اک ہندوستانی شہنشاہ تھا جس نے تقریبا تمام برصغیر اُتے 269 ق م توں 232 ق م تک راج کيتا۔
اشوکا دی مشہور پتھر دی تختیاں تے اشوکا دے کتبے ، جنہاں وچوں کچھ شہباز گڑھی ، مردان ، صوابی دے اس دشتِ یہودی علاقےآں وچ پائے گئے نيں ، انہاں وچ آرامی بولی وچ لکھیا ہويا اے۔ اس دی وجہ ایہ اے کہ قدیم اسرائیل ، انطاکیہ تے یونان دے نال تجارتی تعلقات دے علاوہ یہودی قبائلی (بنی اسرائیل یا بنی اسرائیل) وی اس علاقے وچ آباد سن ۔ حوالےدی لوڑ؟ [ حوالہ دی ضرورت ]
قلع یہودیہ
سودھولفظ قلعہ یہودیہ اک قدیم اصطلاح سی جو ابتدائی عرب ، فارسی تے مغل مورخین نے اس علاقے دے لئی استعمال کيتا سی کہ جدید دور وچ پاکستان خیبر ایجنسی وچ واقع اے تے اسنوں خیبر دے ناں توں جانیا جاندا اے۔ خیبر لفظ ہن پاکستان دے صوبہ خیبر پختونخوا تے مشہور بابِ خیبر کے ناں دا اک حصہ اے ، اس گزرے دے ذریعے توں ، لاتعداد فوجاں نے ہندوستان اُتے حملہ کيتا۔
اس دے استعمال وچ ، قلع یھودیہ یا قلعہ یہودی دی اصطلاح اس طرح آفریدی قبائلیاں دے لئی اے جس دا خیال اے کہ خیبر کوہ تے پہاڑی سلسلے سلیمان پہاڑاں یا کوہ سلیمان تے ہندوکش کے ناں توں جانیا جاندا اے۔
ایہ وی دیکھو
سودھو- نعمت اللہ الہراوی مصنف " تریخ خان جہاںانی مخزن" افغانی ( افغانیاں دی تریخ )
- ڈیورنڈ لائن
- وفاق دے زیر انتظام قبائلی علاقے ، پاکستان
- خیبر پختونخوا
- خیبر ایجنسی
- پختہ
- پشتون عوام
- پشتونستان
- اسرائیلیاں توں پشتون نسل دی تھیوری
حوالے
سودھو- 1970, Pakistan Historical Society (1970). جرنل آف پاکستان ہسٹوریکل سوسائٹی ، جلد 18۔19 ، پاکستان تاریخی سوسائٹی ، 1970] ۔ پاکستان ہسٹوریکل سوسائٹی۔ پی 32 صفحات۔
- Muḥammad Shafīʻ, Ṣābir (1966). خیبر دی کہانی] یونیورسٹی بک ایجنسی۔ پشاور (پاکستان)۔ پی 2
- Maulana Abdul Haq. عالمی کتاب وچ محمد (جلد 2)؛ پیغمبر اسلام حضرت محمد of دی آمد یہودیاں دے قدیم عہد نامہ تے عیسائیاں دے نويں عہد نامے دیاں کتاباں وچ پیش گوئی کيتی گئی اے ۔
- Rauf Khan Khattak (17 February 2008). "Recurring patterns in tribal uprising". The News on Sunday. https://web.archive.org/web/20160303222344/http://jang.com.pk/thenews/feb2008-weekly/nos-17-02-2008/pol1.htm#1.
فوٹ نوٹ
سودھو- ↑ Usage of the term, Journal of the Pakistan Historical Society, Volumes 18–19, Pakistan Historical Society, 1970
- ↑ Recurring patterns in tribal uprising THE NEWS 17 Feb 2008. Retrieved 20 feb 2008
- ↑ Introduction to the article, Journal of the Pakistan Historical Society, Volumes 18–19, Pakistan Historical Society, 1970
- ↑ Introduction to the article, Journal of the Pakistan Historical Society, Volumes 18–19, Pakistan Historical Society, 1970