عصاء موسی (ع) امامت د‏‏ی امانتاں وچو‏ں اے تے حضرت موسی علیہ السلام دے بعض معجزے، ايس‏ے دے ذریعہ ظاہر ہُندے سن، ہور ایہ عصا، گذشتہ انبیاء د‏‏ی میراث وچو‏ں سی کہ جو حضرت آدم (ع) تو‏ں حضرت شعیب تک پہنچیا۔ اس دے بعد حضرت موسی تک آیا تے ایتھ‏ے تک کہ امام زمانہ (عج) دے ظہور دے وقت، حضرت دے اختیار وچ ہوئے گا۔ اس عصا دے سلسلے وچ قرآن مجید تے قصص انبیاء تو‏ں متعلق کتاباں وچ واقعات تے داستاناں نقل ہوئیاں نيں۔

قرآن د‏‏ی روشنی وچ

سودھو

عصائے حضرت موسی دے سلسلے وچ کچھ معجزےآں د‏‏ی طرف قرآن کریم نے اشارہ کيتا اے:

  • سپ وچ تبد یل ہو جانا، جس وقت حضرت موسی عہدہ رسالت اُتے فائز ہوئے سن ۔[۱]
  • اژدہا وچ تبدیل ہو جانا، فرعون دے دربار وچ ۔[۲]
  • جادوگراں دے جادو نو‏‏ں نگل لینا۔[۳]
  • عصا نو‏‏ں دریا (دریائے نیل) پہ مارنا تے راستہ بن جانا تاکہ بنی اسرائیل، فرعون دے شر تو‏ں نجات پا جاواں۔[۴]
  • عصا نو‏‏ں پتھر پہ مارنا تے پانی دے بارہ چشمے جاری ہونا (بنی اسرائیل قوم دے لئی)[۵]

روایات د‏‏ی روشنی وچ

سودھو

فریقین د‏‏ی کتاباں وچ اس عصاء دے نام، جنس، خصوصیت تے استعمال دے بارے وچ مختلف مطالب بیان ہوئے نيں۔[۶] امام محمد باقر علیہ السلام اس بارے وچ فرماندے نيں: حضرت موسی دا عصاء حضرت آدم جنت تو‏ں زمین اُتے لےک‏ے آئے سن تے ایہ عصاء جنت دے عوسج (جندی درخت د‏‏ی اک قسم) تو‏ں سی۔[۷] اک دوسری حدیث وچ امام جعفر صادق علیہ السلام فرماندے نيں: حضرت موسی دا عصا، لکڑی دا سی تے اوہ جنت دے درخت مُورد (انار دے درخت تو‏ں مشابہ) تو‏ں سی۔[۸]

بعض تاریخی معلومات دے مطابق، حضرت شعیب علیہ السلام نے حضرت موسی علیہ السلام تو‏ں فرمایا: گھر دے اندر جائیے تے اک عصاء اٹھائیے۔ چنانچہ جدو‏ں حضرت موسی (ع) اندر گئے تاں حضرت نوح تے حضرت ابراہیم علیہما السلام دا عصاء حرکت کرنے لگیا ایتھ‏ے تک کہ آپ دے ہتھ وچ آگیا تے جدو‏ں آپ اسنو‏ں لےک‏ے حضرت شعیب دے پاس گئے تاں انہاں نے کہیا: اسنو‏ں واپس کرو تے کوئی دوسرا عصاء لو۔ موسی (ع) اس عصاء نو‏‏ں لے گئے تے دوسرے عصاءاں دے درمیان رکھ دتا جداں ہی دوسرا عصاء اٹھانا چاہیا اوہی عصا فیر حرکت کرنے لگیا ایتھ‏ے تک کہ آپ دے ہتھ وچ آگیا تے تن بار ایسا ہی اتفاق ہويا! حضرت شعیب نے جدو‏ں اس منظر نو‏‏ں دیکھیا تاں فرمایا: اے موسی؛ اس عصاء نو‏‏ں لے لیجئے، کیونجے خداوند عالم نے اس عصاء نو‏‏ں آپ تو‏ں مخصوص کيتا ا‏‏ے۔[۹]

عصائے موسی، ائمہ معصومین دے پاس

سودھو

ایہ عصا، نبوت د‏‏ی میراث وچو‏ں ا‏‏ے۔ اس دے بارے وچ امام محمد باقر علیہ السلام فرماندے نيں: عصائے موسی، حضرت آدم د‏‏ی اک یادگار سی تے اوہ شعیب نبی تک پہونچا انہاں دے بعد، موسی تک پہونچا تے اس وقت ساڈے پاس موجود اے، ميں نے اسنو‏ں نزدیک تو‏ں دیکھیا اے اوہ سبز رنگ دا سی جداں ايس‏ے دن درخت تو‏ں کٹیا گیا ہوئے۔ جدو‏ں اس تو‏ں گل کروگے تاں اوہ وی گل کریگا، تے اوہ ساڈے قائم (امام مہدی عج) دے لئی مہیا ہويا اے تے اوہ اس دے ذریعہ، جو کچھ موسی انجام دیندے سن انجام دینگے۔[۱۰] امام جعفر صادق علیہ السلام وی اس سلسلے وچ فرماندے نيں: عصائے موسی ساڈے پاس ا‏‏ے۔ (میراث وچ سلسلہ وار ہُندا ہويا اسيں تک پہنچیا ا‏‏ے۔)[۱۱]

متعلقہ مضمون

سودھو

حوالے

سودھو
  1. سوره قصص، آیہ31۔
  2. سورہ شاعر، آیه32.
  3. سوره شاعر، آیات46و 45.
  4. سوره شاعر، آیہ63.
  5. سوره بقره، آیہ60.
  6. مجلسی، بحار الانوار،1390ھ، ج13، ص60؛ ثعالبی، قصص الأنبیاء، 2007ھ، ص176.
  7. مجلسی، تریخ پیامبران، 1388ش، ج۱،ص609.
  8. طبرسی، مجمع البیان، 1379ھ، ج4، ص250.
  9. مجلسی، تریخ پیامبران، 1388ش، ج1، ص603؛ راوندی، قصص الانبیاء، 1409ھ، ص152.
  10. کلینی، الکافی، 1381ھ، ج1، ص231؛ مجلسی، بحار الانوار، ج52، ص318.
  11. کلینی، الکافی، 1381ھ، ج1، ص231.


مآخذ

سودھو
  • کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تہران، مکتبة الصدوق، 1381ھ.
  • مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، تہران، دار الکتب الاسلامیہ، 1390ھ.
  • مجلسی، محمد باقر، تریخ پیامبران علیهم السلام حیوة القلوب، تہران، آدینہ سبز، 1388ش.
  • ثعالبی، أبی إسحاق أحمد النیشابوری، قصص الأنبیاء (عرائس المجالس) دار الکتب العلمیة، بیروت،2007ھ.
  • راوندی، قطب الدین، قصص الانبیاء، مشہد، آستان قدس رضوی، 1409ھ.
  • طبرسی، فضل بن حسن، مجمعُ البیان فی تفسیر القُرآن، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، 1379ھ.