مولا‏نا عبیداللہ سندھی
Molana Sindhi.jpg 

معلومات شخصیت
جم 10 مارچ 1872  ویکی ڈیٹا اُتے (P569) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
سیالکوٹ، صوبہ پنجاب، موجودہ پنجاب، پاکستان
وفات 22 اگست 1944 (72 سال)  ویکی ڈیٹا اُتے (P570) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
رحیم یار خان، صوبہ پنجاب، موجودہ پنجاب، پاکستان
شہریت British Raj Red Ensign.svg انونڈئیا ہندستان  ویکی ڈیٹا اُتے (P27) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
عملی زندگی
پیشہ سیاستدان، مسلم فلسفی، عالم

مولا‏نا عبید اللہ سندھی (اردو: مولا‏نا عبیداللہ سندھی، پنجابی زبان ਮੌਲਾਨਾ ਉਬੈਦੁਲਾ، سندھی: عبیداللہ سنڌي) (پیدائش: 22 مارچ 1872ء –21 اگست 1944ء) تحریک آزادی ہند دے کارکن سن ۔ ہندوستان وچ برطانوی استعمار تو‏ں آزادی دے لئی سیاسی طور اُتے سرگرداں رہ‏‏ے۔

مولاناعبید الله سندھی ؒ یوم وفات21اگست1944ء

عبیداللہ سندھی

مولانا عبید اللہ سندھیاک سکھ خاندان توں اسلام وچ داخل ہوئے تے اسلام دی بڑی خدمت کیتی۔

ناملکھو

انہاں دا پیدائشی نام بوٹا سنگھ سی۔ اسلام قبول کرن دے بعد اپنا نام عبید اللہ رکھیا۔

جملکھو

عبید اللہ سندھی 28 مارچ 1876ء بمطابق 12 محرم الحرام 1289ھ نوں ضلع سیالکوٹ دے اک پنڈ چیلانوالی دے اک سکھ خاندان وچ پیدا ہوئے۔

امامِ انقلاب حضرت مولا‏نا عبید الله سندھی 12محرم الحرام 1289ھ بمطابق 10مارچ 1872ء بروز جمعۃ المبارک نو‏‏ں سیالکوٹ دے نیڑے اک گاؤں’’چیانوالی ‘‘ وچ اپنے والد د‏‏ی وفات دے چار ماہ بعد پیدا ہوئے۔ آپ د‏‏ی پیدائش سکھاں دے اپل جٹ گھرانے ہوئی،

مڈھلا جیونلکھو

دو سال د‏‏ی عمر وچ آپؒ دے دادا کاب ھی انتقال ہوگیا تاں انہاں د‏‏ی والدہ انھاں لےکراپنے والدین کےگھرجام پورضلع ڈیرہ غازی خان چلی گئياں۔ 1878ء وچ چھ سال د‏‏ی عمرماں جام پور وچ تعلیم دا آغاز کيتا۔ آپؒ نے اپنے تعلیمی عرصے وچ ریاضی، الجبرا، اُقلیدس اورتاریخِ ہندسے متعلق علوم وڈی دلچسپی تو‏ں پڑھے،

قبول اسلاملکھو

مولانا عبید اللہ سندھی پہلے سکھ مذہب سے تعلق رکھدے سن ۔حافظ الملت محمد صدیق قادری بھرچونڈی شریف دی خدمت وچ حاضر ہوئے تاں نگاہ کیمیاء اثر نے انہاں دے قلب دی ماہیت تبدیل کر دتی مشرف بہ اسلام ہوئے پیر کامل نے توجہ کیتی تاں خرقہ صفا پہن کے بھرچونڈی شریف دے ہو کے رہ گئے[۲] عبید اللہ سندھی خود لکھدے نیں۔

ؔؔمیں سولہ برس سال دا سی اردو وچ میٹرک دے درجے تک تعلیم پا چکا سی کہ میں مسلمان ہوئیا تے مینوں کلمہ توحید حضرت حافظ محمد صدیق بھر چونڈی والوں نے پڑھایا میں اپنے آپ نوں حضرت صاحب دی جماعت دا اک فقیر سمجھتا ہاں‘‘[۳] ’’اللہ تعالی کی رحمت سے جس طرح ابتدائی عمر میں اسلام کی سمجھ آسان ہو گئی اسی طرح کی خاص رحمت کا اثر یہ بھی ہے کہ سندھ میں حضرت حافظ محمد صدیق صاحب (بھرچونڈی والے) کی خدمت میں پہنچ گیا جو اپنے وقت کے جنید اور بایزید تھے چند ماہ ان کی صحبت میں رہا اس کا فائدہ یہ ہوا کہ اسلامی معاشرت میرے لئے اس طرح بیعت ثانیہ بن گئی جس طرح ایک پیدائشی مسلمان کی ہوتی ہے ایک روز آپ نےمیرے سامنے لوگوں کو مخاطب فرمایا اور کہا کہ عبید اللہ نے ہم کو اپنا ماں باپ بنایا ہے ۔ اس کلمہ کی تاثیر خاص طور پر میرے دل میں محفوظ ہے میں انہیں اپنا دینی باپ سمجھتا ہوں اس لئے سندھ کو اپنا مستقل وطن بنایا یا بن گیا میں نے قادری راشدی طریقہ میں حضرت سے بیعت کر لی تھی اس کا نتیجہ یہ محسوس ہوا کہ بڑے سے بڑے سے بہت کم مرعوب ہوتا ہوں‘‘[۴]1884ء میں آپ نے اپنے ایک ہم جماعت سے عالم دین مولانا عبیداللہ پائلی کی کتاب “تحفۃ الہند“ لے کر پڑھی۔ اس کے بعد شاہ اسماعیل شہید (انہیں شہید کے نام سے یاد کیا جاتا ہے) کی کتاب “تقویۃ الایمان“ پڑھی اور یوں اسلام سے رغبت پیدا ہوگئی۔ 15 برس کی عمر میں 19 اگست 1887ء کو مشرف بہ اسلام ہوئے۔حوالےدی لوڑ؟

۔1884ء وچ بارہ سال د‏‏ی عمرماں اک نومسلم عالم عبیدالله مالیر کوٹلی د‏‏ی کتاب ’’تُحفۃُ الہِند‘‘پڑھی۔ اس کتاب نو‏‏ں پڑھنے دے بعد آپؒ نے اسلام قبول کيتا تے اس دے مصنف دے ناں اُتے آپؒ نے اپنا ناں ’’عبید الله‘‘ رکھیا۔

سندھی نسبتلکھو

مسلمان ہو کر بھرچونڈی شریف سکھر پہنچے جہاں حافظ الملت حافظ محمد صدیق سےملےجو انکے قبولِ اسلام کے جذبے سے بہت متاثر ہوےٴ اور انھوں نےاس نو مسلم کو اپنا روحانی فرزند بنا لیا حافظ الملت کی تربیت کا اثر یہ ہوا کہ اسلامی معاشرت انکی طبیعت ثانیہ بن گئی ان کو اپنے استاد کے ساتھ حد درجہ محبت تھی جس وجہ سے انھوں نے اپنے نام کے ساتھ سندھی لکھنا شروع کردیا[۵]

تعلیملکھو

اردو مڈل تک کی تعلیم آپ نے جام پور ضلع ڈیرہ غازی خان میں حاصل کی۔ پھر قبول اسلام کے بعد 1888ء میں دیوبند گئے اور وہاں دارالعلوم دیوبند میں داخلہ لیا اور تفسیر و حدیث، فقہ و منطق و فلسفہ کی تکمیل کی۔

تعلیم و تربیتلکھو

1888ء وچ سیدالعارفین حضرت حافظ محمد صدیق بھرچونڈیؒ دے ہتھ پربیعت کيتی۔ انھاں نےحضرت سندھیؒ نو‏‏ں اپنا بیٹا بنا ک‏ے توجۂ باطنی پائی۔ اس اجتماعِ صالح د‏‏ی وجہ تو‏ںمولا‏نا سندھیؒ دے قلب وچ معاشرتِ اسلامیہ راسخ ہوگئی۔ دوماہ قیام دے بعدسیدالعارفین کےخلیفۂ اوّل حضرت مولاناابوالسراج غلام محمدؒکےپاس دین پورتشریف لےآئے۔ آپؒ کےاساتذۂ کرام وچ مولاناعبدالقادرؒ،مولاناخدابخشؒ، مولانااحمدحسن کانپوریؒ (شاگرد حضرت مولانامحمدقاسم نانوتویؒ، مولاناحافظ احمدؒمہتمم دارالعلوم دیوبند،حضرت شیخ الہند مولا‏نا محمودحسنؒ، حضرت مولانارشید احمدگنگوہیؒ جیسےجیدعلمائے کرام شامل سن ۔ امتحان وچ مولاناسیداحمددہلویؒ نےحضرت سندھیؒ کےجواگل کيتی وڈی تعریف کيت‏ی اورفرمایاکہ:’’اگر اس کوکتاباں ملیاں تویہ شاہ عبدالعزیزثانی ہوئے گا۔‘‘

درس و تدریسلکھو

دہلی تو‏ںسندھ وچ بھرچونڈی شریف پہنچے۔ حضرت شیخ الہندؒسےدرس وتدریس کااجازت نامہ آگیاسی۔1891ء وچ مولا‏نا ابوالحسن تاج محمودامروٹی ؒ کےپاس امروٹ ضلع سکھر تشریف لےگئےاوراوتھے آپؒ د‏‏ی شادی ہوئی۔1897ءتک امروٹ شریف وچ کتاباں حدیث وتفسیر د‏‏ی درس وتدریس اورمطالعۂ کتاباں وچ مصروف رہے۔اسی دوران نشرواشاعت کااک ادارہ ’’محمود المطابع‘‘قائم کيتا تے اس مطبع تو‏ںسندھی بولی وچ اک ماہ نامہ’’ہدایۃ الاخوان‘‘ کےنام تو‏ںشروع کيتا۔ 1897ء وچ حضرت شیخ الہندؒنےانھاں سیاسی کم کرنے کاحکم دتا۔1901ء کوآپ نےصاحب العلم الثالث پیررشیدالدینؒ کےنال مل کرحیدرآبادکےقریب ’’پیرجھنڈا‘‘ وچ اک مرکز ’’دارالرشاد‘‘ کےنام تو‏ںقائم کیااورست سال تک آپؒ نےعلمی اورسیاسی کم سرانجام دتے۔ 1909ء وچ سندھ تو‏ںآپؒ دیوبند منتقل ہوگئےاور’’جمعیت الانصار ‘‘قائم کيتی۔ جس وچ دارالعلوم دیوبندکےفاضلین د‏‏ی تعلیم وتربیت کانظام اورتحریک ِحریت پیداکرنےکےلیےاجلاست منعقدکیےگئے۔

ملی و تحریکی خدماتلکھو

1913ء وچ آپؒ نےقرآن حکیم د‏‏ی تفسیر’’الفوزالکبیر‘‘کے اصولاں د‏‏ی روشنی وچ سمجھانےکےلیےدہلی وچ ’’نظارۃ المعارف القرآنیہ‘‘ دے ناں تو‏ںاک ادارہ قائم کیا،جس د‏‏ی سرپرستی حضرت شیخ الہندؒ،حکیم اجمل خان اورنواب وقارالملک نےکی۔ 1915ء وچ آپؒ حضرت شیخ الہندؒکےحکم تو‏ںکابل جانےکےلئی روانہ ہوئے۔ ست سال کابل وچ قیام پذیررہے۔اس دوران آپؒ نےاک جماعت ’’جنودُ الله الربانیہ‘‘ کےنام تو‏ں قائم کيتی، جوہندوستان، افغانستان د‏‏ی آزادی کےلیےجدوجہداورکوشش کردی رہی۔1916ء وچ کابل وچ ’’عبوری حکومت ہند‘‘ قائم کيتی اوراس کےوزیر خارجہ دے طور پرکم کرتےرہ‏‏ے۔1922ء وچ آپؒ نے’کانگریس کمیٹی کابل‘ بنائی اوراس کےصدرمقررہوئے۔ جس کاالحاق انڈین نیشنل کانگریس نےاپنےاجلاس منعقدہ وچ منظورکیا۔ 1922ء وچ ترکی جانےکےلیےبراستہ روس روانہ ہوئے۔اس دوران ماسکو وچ ست ماہ قیام فرمایا۔1923ء وچ آپؒ انقرہ ترکی پہنچے۔ ایتھ‏ے چارماہ قیام فرمایااور عصمت پاشا، رؤف بِک وغیرہ انقلابی رہنماؤں، نیزشیخ عبد العزیزجاویش تو‏ںملاقاتاں ہوئیاں۔ استنبول وچ تن سال قیام فرماکریورپ د‏‏ی تریخ کاوڈی گہری نظرسےمطالعہ فرمایا۔ 1924ءکوہندوستان کےمستقب‏‏ل کےسیاسی اورمعاشی اُمورکوحل کرنےکےلیے’’آزادبرصغیرکادستور ی خاکہ‘‘جاری فرمایا۔استنبول تو‏ںاٹلی اورسوئٹزرلینڈتشریف لے گئےاورکچھ عرصہ جدیداٹلی تے یورپ د‏‏ی سیاسیات کامطالعہ کيتا۔ 1926ء وچ مکۃ المکرمہ تشریف لائےاوردینی تعلیمات د‏‏ی روشنی وچ قومی جمہوری دور کےتقاضوںکے مطابق اک پروگرام ترتیب دتا۔

انڈین نیشنل کانگریس،جمعیت علمائے ہند،مسلم لیگ اورہور قومی جماعتاں نےحضرت سندھیؒ د‏‏ی ہندوستان واپسی دے لیےکوششاں شروع کیتیاں۔ 1939ءکوآپؒ کراچی د‏‏ی بندرگاہ پراُترے۔ حکومت ِسندھ کےوزیر اعظم الله بخش سومرونے عمائدین کےنال آپؒ کااستقبال کیااور کراچی میونسپل ہال وچ آپ کےاعزاز وچ استقبالیہ دتا۔ جتھے آپؒ نےاک اہ‏م اورمعرکہ آراءخطاب فرمایا۔آپؒ د‏‏ی واپسی پرجمعیت علمائے صوبہ بنگال دے اجتماع منعقدہ کلکتہ کاآپ نو‏‏ں صدرمقررکیاگیا۔ آپ ؒ نےشاہ ولی الله کےفلسفےکوسمجھانےکےلئی دہلی،لاہور،کراچی،پیرجھنڈاوردین پورماں بیت الحکمت کےمراکز کھولی، جتھے نہایت سرگرمی تو‏ںنوجواناں د‏‏ی تربیت فرماندے رہ‏‏ے۔1944ء وچ بیماری دے باوجودحضرت سندھیؒ کراچی تو‏ںحیدرآباد(سندھ)،میرپورخاص تے نواب شاہ ہوتےہوئےگوٹھ پیرجھنڈامدرسہ دارالرشادماں قیام فرماہوئے۔ آپؒ آخری دم تک پروفیسرمحمدسرور، مولاناغلام مصطفیٰ قاسمی، مولانابشیراحمد لدھیانوی اوراپنے دیگرناموَر شاگرداں کوتریخ، سیاست تے قرآنی علوم ومعارف تو‏ںآراستہ کرتےرہ‏‏ے۔

اہم کارنامےلکھو

  • 1901ء میں گوٹھ پیر جھنڈو میں دالارشاد قائم کیا اور سات برس تک تبلیغ اسلام میں منہمک رہے۔
  • 1909ء میں اسیر مالٹا محمود الحسن کے حکم کی تعمیل میں دارالعلوم دیوبند گئے اور وہاں طلباء کی تنظیم “جمیعت الانصار“ کے سلسلے میں اہم خدمات انجام دیں۔
  • 1912ء میں دلی نظارۃ المعارف کے نام سے ایک مدرسہ جاری کیا جس نے اسلامی تعلیمات کی اشاعت میں بڑا کام کیا ہے۔
  • ترکی میں 1924ء میں اپنی ذمہ داری پر تحریک ولی اللہ کے تیسرے دور کا آغاز کیا۔ اس موقع پر آپ نے آزادئ ہند کا منشور استنبول سے شائع کیا۔
  • ترکی سے حجاز پہنچے اور 1939ء تک مکہ معظمہ میں رہے۔ اسی عرصہ میں انہوں نے برصغیر کے مسلمانوں کے حقوق اور دینی مسئل کو تحریروں اور تقریروں کے ذریعہ عوام تک پہنچایا۔
  • آپ نے تحریک ریشمی رومال میں سرگرم حصہ لیا۔
  • افغانستان کی آزادی کی سکیم آپ ہی نے مرتب فرمائی تھی، 25 سال تک جلاوطن رہے۔
  • افغانستان میں آل انڈیا کانگریس کی ایک باضابطہ شاخ قائم کی۔
  • ساری زندگی قائد حریت کی حیثیت سے اسلامی اور سیاسی خدمات انجام دیتے رہے۔

وفاتلکھو

12 اگست 1944ء نوں آپ نے دین پور وچ رحلت فرمائی۔

حوالےلکھو

  1. ::: Pioneers of Freedom – Maulana Obaidullah Sindhi :: Humsafar.info :::
  2. عباد الرحمن ، سید مغفور القادری صفحہ 11، حافظ الملت اکیڈمی بھرچونڈی شریف سندھ
  3. خطبات مولانا عبید اللہ سندھی مرتبہ محمد سرورصفحہ 146 سندھ ساگر اکیڈمی لاہور
  4. کابل میں سات سال ،مولانا عبید اللہ سندھی صفحہ 96،سندھ ساگر اکیڈمی لاہور
  5. http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=44155

باہرلے جوڑلکھو