سید آدم بنوری
سید معزالدین ابو عبد للہ آدم بن سید اسماعیل مشوانی (1506ء۔ 1643ء) معروف بہ قطب الاقطاب شیخ سید آدم بنوری مجدد الف ثانی دے اجل خلفاء وچوں سن ۔
شجرۂ نسب
سودھوسید آدم بنوری سرہند توں ویہہ میل دے فاصلے اُتے واقع قصبہ بنور وچ پیدا ہوئے۔ 27 واسطےآں توں آپ دا سلسلہ نسب امام موسی کاظم تک جا پہنچدا اے - آپ نسلاً حسینی کاظمی موسوی سید تے قبیلے دے لحاظ توں مشوانی سن، ننہال دی طرف توں افغاناں توں رشتے دی بدولت افغان مشہور سن [۱][۲][۳]
شجرۂ نسب: شیخ سید آدم بن سید اسماعیل بن بہاؤالدین بن یوسف بن یعقوب بن حسین بن دولت بن امبیل بن سعدی بن قلندر[۲] بن حسین بن داؤد بن سھل بن عبدالغفور بن سید محمد مسعود بن سید محمد ظفر بن سید احمد سیف الدین بن شیخ المشائخ سید محمد حمزہ گیسو دراز بن سید عبدالغفار بن سید عمر الکعب بن سید جعفر القائم بن سید علی صاحب الانوار بن سید حسین بن سید احمد بن سید محمد الرجال بن اسماعیل صاحب الاخبار بن ابراہیم مرتضی الاصغر بن امام موسیٰ کاظم [۲][۴][۵]
سید آدم بنوری دے اجداد وچ حسین بن دولت بن امبیل اسلام دے پیغام نوں پھیلانے تے روشناس دے لئی بھارت دے پنڈ بنورماں افغانستان توں ہجرت کرکے آئے۔ بنور چندی گڑھ پٹیالہ نیشنل ہائی وے NH 64 پر، 25 کلومیٹر چندی گڑھ توں بھارتی پنجاب دے دار الحکومت دا اک چھوٹا جہا شہر اے۔ سید آدم بنوری دے نسب دا سلسلہ نبی محمد صل الله عليه و اٰله وسلم نوں جاكر ملدا اے -
سید آدم بنوری دے باپ دادا روا توں سن ۔ انہاں دے والد سید اسماعیل سن، اپنی ماں دی طرف توں افغان سن ۔ انہاں دے اجداد وچوں سید حسین بن دولت بن امبیل بنور وچ آباد ہوئے سن ۔
واقعہ ولادت
سودھوآپ مادر زاد ولی سن ۔ اصلی وطن قصبہ مودہ سی لیکن سرہند دے قریب قصبہ بنور وچ سکونت اختیار کيتی۔ آپ رح فرمایا کردے سن کہ آپ دے والد جناب سید اسماعیل صاحب نے خواب وچ حضور نبی کریم صل الله عليه و اٰله وسلم دی ریارت کيتی تے رسول اللہ صل الله عليه و اٰله وسلم نے سید اسماعیل رح دے سینہ اُتے اپنا دست مبارک پھیریا تے سید اسماعیل نوں کھانے دے لئی کوئی چیز پیش دی جو انہاں نے کھا لئی۔ فرماندے نيں کہ اسی سبب آپ دی ولادت ہوئی۔[۶]
سید آدم بنوری حجاز وچ مجدد تعلیمات نوں پھیلانے دے لئی سب توں پہلے آئے سن ۔
قرآن دی تعلیم
سودھوآپ نے تعلیم ظاہری حاصل نئيں کيتی سی۔ آپ مادر زاد ولی سن ۔ روایت اے کہ اک روز آواز آئی کہ اے آدم تساں نے قرآن کیوں نہ پڑھا، ہاتف غیبی دے حضور آپ رح نے عرض کيتی، خداوند! تاں قادر مطلق اے جے چاہے تاں اسی وقت حافظ قرآن بنا دے۔ چنانچہ فی الفور آپ نوں حفظ قرآنی دی دولت توں نوازیا گیا۔ اسی دے بعد ظاہری علوم دا حصول فرمایا۔[۶]
تحریک و سلاسل روحانیہ
سودھوآپ کسب معاش دے سلسلے وچ عہد شباب وچ فوج وچ بھرتی ہو گئے مگر جدوں عشق نے متوالا کیہ تاں ملازمت چھڈ دتی تے مجدد الف ثانی دے خلیفہ حاجی خضر صاحب دے حضور حاضر ہو کے سلسلۂ مجددیہ وچ شامل ہو گئے مگر بلطف خداوندی تھوڑے ہی عرصے وچ ایسی منازل آ گئياں جنہاں دا احاطہ شیخ موصوف دی حدود توں خارج سی سو آپ نوں براہ راست شیخ احمد سرہندی یعنی مجدد الف ثانی رح دے حضور بھیج دتا گیا۔ آپ شیخ احمد سرہندی دے اقابر ترین تے اجل خلفاء وچ اول شمار ہُندے نيں۔ سلسلۂ نقشبدیہ دے علاوہ آپ دے پاس سلسلۂ عالیہ قادریہ، سلسلۂ چشتیہ، سلسلۂ سہروردیہ، سلسلہ شطاریہ تے سلسلۂ مدارمی دی خلافت وی سی تے حد فضل و کرم الہی ایہ سی کہ آپ ازلی قلندر تے مادر زاد ولی سن ۔ سلسلۂ اویسیہ توں آپ دا تعلق اوائل عمر توں سی حتی کہ دنیا نے آپکو خلیفة الزمانى تے قطب الاقطاب تسلیم کیتا۔ سید آدم بنوری رح دی باطنی نسبت نوں شیخ احمد سرہندی و ہور تمام سلاسل اُتے فوقیت تمام سی۔ آپ اتباع سنت و دفع بدعت وچ مشہور سن ۔ امر بلمعروف و نہی عن المنکر آپ دا مشرب سی ۔ فقراء نوں اغنیا اُتے ترجیح دیندے سن ۔ سید آدم بنوری تربیت مریدین وچ بے نظیر سن ۔ تھوڑی سی توجہ توں طالبان حق نوں لطائف ستہ وچوں ہر لطیفہ وچ مرتبۂ فنا تک پہنچیا دیندے سن ۔ تے آپ دتی صورت دیکھدے ہی طالبان حق نوں زکر قلبی حاصل ہو جاندا سی ۔[۷][۸]
خلفاء
سودھو- حضرت شیخ سعدی بلخاری لاهوری
- حضرت شیخ سعد الله وزیر آبادی
- حضرت شیخ حبیب پشاوری
- حضرت الحاج سید سلیمان شاہ
لنگر و طعام
سودھوسید آدم بنوری صاحب دی درگاہ وچ ہزاراں طالبان طریقت دا حجوم رہندا۔ آپ دے سینکڑاں خلفاء نيں تے لکھاں نوں آپ نے ولایت توں بہرور فرمایا۔ صاحب خزینة الاصفیا لکھدے نيں کہ شیخ سید آدم بنوری صاحب دا لنگر دن وچ دو وقت دے طعام وچ انہاں دا متکفل سی ۔ [۷][۹]
کرامات
سودھوسید آدم بنوری صاحب کرامات بزرگ ہوئے، آپ دے مقربین وچوں اک سید محمد صاحب ہوئے۔ اوہ لکھدے نيں کہ اک مرتبہ قحط سالی دا دور ہويا تے لنگر خانے دے مصارف وچ مشکل درپیش آئی۔ خدام خانقاہ نے آپ توں ضرورت دا اظہار کیتا۔ آپ نے غلے دے مٹکے توں متعلق فرمایا “اسنوں اُچی جگہ رکھ دو، اس دا منہ بند کر دو تے تلی وچ سوراخ کر کہ غلہ لیندے رہو انشااللہ برکت ہو گی”۔ کہیا گیا کہ چھ ماہ تک اوہ غلہ حاصل کیتا گیا ایتھے تک کہ قحط سالی ختم ہوئی تے غلہ وافر ہويا۔ جدوں مٹکے دا منہ کھولیا گیا تاں اس وچ اِنّا ہی غلہ سی جِنّا منہ ڈھانپتے وقت موجود سی ۔[۷][۱۰]
شاہجہان دا دور تے سفر حج
سودھوسید عبد اللہ صاحب (یہ شاہ عبدالرحیم دے مرشد تے سید آدم بنوری دے خلیفہ سن ) نے فرمایا کہ جدوں شیخ آدم بنوری سلطان شاہ جہان دے دور وچ لاہور تشریف لیائے تاں آپ دے نال معتقدین تے افغاناں دا دس ہزار توں ودھ مجمے دا حجوم رہندا سی تے خانقاہ شہر جلیل دا نقشہ پیش کردی سی۔ جدوں شیخ آدم رح دی شہرت دا چرچا شاہجتھے تک پہنچیا تاں اس نے حالات دے پیش نظر اپنے وزیر اعظم سعداللہ تے مولانا عبدالحکیم سیالکوٹی نوں بھیجیا تا کہ سید آدم نال ملاقات کرن۔ جدوں ایہ دونے ارکان دولت سید آدم رح دی قیام گاہ اُتے پہنچے تاں آپ مشغول عبادت سن تے کافی وقت حالت مراقبہ وچ رہے۔ دونے کافی دیر دروازہ اُتے انتظار فرماندے رہے۔ جب مراقبہ توں فارغ ہوئے تاں ایہ دونے صاحبان زاؤیہ شیخ وچ داخل ہوئے۔ سید آدم رح نے انہاں دی کوئی رسمی تعظیم ادا نہ دی جس اُتے وزیر اعظم سعداللہ نے فوراً اعتراض کر دتا کہ وچ دنیا دار ہاں لیکن مولانا عبدالحکیم سیالکوٹی عالم نيں انہاں دی تعظیم تاں کرنا ضروری سی۔ جس اُتے سید آدم بنوری رح نے فرمایا کہ حدیث شریف وچ اے علمائے کرام دین دے امانت دار اسی وقت تک نيں جدوں تک بادشاھاں توں اختلاط نہ کرن۔ بادشاہاں توں اختلاط دے بعد علما نئيں رہندے چور ڈاکو بن جاندے نيں۔ فیر وزیر اعظم سعداللہ نے دریافت کیتا کہ آپ دا نسب کیتا اے۔ آپ یعنی سید آدم بنوری رح نے جواب دتا کہ سید ہاں لیکن چونکہ نانہالی سلسلہ وچ افغاناں توں رشتہ اے اس لئی افغان مشہور ہو گیا ہون۔ سعداللہ نے فیر دریافت کیتا اساں سنیا اے آپ علم لدنی وی رکھدے نيں۔ جواب ملیا بیشک و الحمداللہ۔ شیخ محمد اکرم قدوسی اقتباس الانوار وچ رقمطراز نيں کہ ملیا عبدالحکیم نے سید آدم توں کہیا کہ درویشاں دے لئی تکنر چنگا نئيں۔ سید آدم رح نے جواباً فرمایا کہ کیہ تسيں نوں حدیث یاد نئيں اے “التكبر مع المتكربين صدقة" {متکبراں دے سامنے تکبر کرنا صدقہ اے } اس دے بعد دونے صاحب واپس چکے آئے تے شاہجتھے توں کہیا کہ معمولی فقیر اے مگر متکبر اے۔ لمبے چوڑے دعوے کردا اے افغان اے مگر خود نوں سید کہندا اے۔ اس دے باوجود افغانی اس دے بہت معتقد نيں۔ خطرہ اے کوئی فتنہ نہ کھڑا کر دے۔ شاہجہان نے متاثر ہو کے حکم حجاز صادر کر دتا۔ سید آدم رح فوراً روانہ ہو کے سورت پہنچے۔ اوتھے دا حاکم آپ دا معتقد سی ۔ اس توں فرمایا “تواڈی خدمت ایہی اے کہ ساڈے لئی فوراً جہاز مہیا کر دو”۔ شیخ سید آدم رح دی روانگی دے فوراً بعد شاہجہان نے خواب دیکھیا کہ اس لی حکومت تب تک اے جدوں تک آدم بنوری ھندوستان وچ نيں۔ خواب توں متوحش ہو کے شاہجہان نے حاکم سورت دے پاس سید نوں روکنے دا حکم بھیجیا مگر سید روانہ ہو چکے سن ۔[۷][۱۱]
مدینہ
سودھوحج بیت اللہ توں فارغ ہو کے مدینہ طیبہ پہنچے، اپنے نانا جان دی برکات نوں سمیٹنا شروع کر دتا۔ زیارت روضۂ سیدالمرسلین صل الله عليه و اٰله وسلم دے بعد واپسی دا قصد کیتا۔ اجازت دے لئی روضۂ انور اُتے حاظر ہوئے۔ لیکن اک عجیب و غریب واقعہ سید آدم تے آپ دے رفقا نے مشاہدہ کیتا۔ مرقد اطہر توں دو دست مبارک ظاہر ہوئے۔ سید آدم نے بہزار شوق اگے ودھ کے مصافحہ کیتا بوسہ دتا تے فیر سید آدم نوں بارگاہ رسالت صل الله عليه و اٰله وسلم توں بشارت دتی گئی “يا ولدي انت فى جوارى" فرزند من! تساں میرے جوار وچ رہو سید آدم رح نے اس مثردہ دے بعد ہندوستان دا خیال ترک کر دتا۔ مصافحہ دا ایہ معاملہ حاظرین نے وی دیکھیا سی ۔ بطور مکاشفہ ایہ وی دسیا گیا کہ جو شخص سید آدم بنوری اے مصافحہ کر ے گا اوہ گویا رسول اللہ صل الله عليه و اٰله وسلم توں مصافحہ کر لے گا۔ تے ظاہر اے کہ رسول اللہ صل الله عليه و اٰله وسلم توں مصافحہ کرنے والا مغفور ہوئے گا۔ اس بشارت یا اس قیاس نے ایتھے تک شہرت پائی کہ عوام الناسدیاں بھیڑ دے باعث سید آدم بنوری نوں مصافحہ دے لئی وکھ انتظام کرنا پيا۔[۱۲]
وفات
سودھوقیام مدینہ منورہ دا عزم کردے کچھ زیادہ عرصہ نہ گزریا سی کہ 13 شوال 1053 ھجری نوں مدینہ وچ وفات پا گئے۔ آپکو حضرت عثمان بن عفان رض دے جوار وچ قدیمی قبرستان وچ دفن کیتا گیا۔ جدوں تک انہدام جنت البقیع نہ ہويا سی عثمان رض دے روضے دے گنبد دا سایہ آپ دی قبر اُتے پیندا سی ۔[۷]
اولاد و احفاد
سودھوآپ دی اولاد وچ چار صاحبزادے تے دو صاحبزادیاں سن۔ وڈے بیٹے سید غلام احمد بنور ہی وچ رہے۔ شیخ سید محمد اولیاء تے شیخ سید محمد عیسی تے دونے صاحبزادیاں آپ دے ھمراہ سن جدوں کہ چوتھے صاحبزادے سید محمد محسن 1052 ھجری وچ گوالیار وچ پیدا ہوئے۔ جدوں سید آدم بنوری رض حج نوں جا رہے سن ۔[۴][۷]
آپ دی اولاد و احفاد کثرت توں موجود اے تے مسکن پشاور، کوہاٹ، بنور، دہلی وغیرھم اے۔ آپ بنوری قبیلہ دے جد امجد نيں۔
لکھتاں
سودھو- نکات الاسرار
- خلاصۃ المعارف
- وضوح المذاھب
- کلمات المعارف
- نظم النکات
- تفسیر سورۃ فاتحہ
حوالے
سودھو- ↑ آغا عبدالحلیم اثر افغانی، روحانی رابطہ تے روحانی تڑون، ص390
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ ۲.۲ نکات الاسرار، مقدمہ کتاب، سید آدم بنوری، ص3
- ↑ [۱] (شیخ آدم خلیفۃ الزمان و قطبالاقطاب)
- ↑ ۴.۰ ۴.۱ خطاب مشوانی، سید عمر خطاب شاہ مشوانی، ص219
- ↑ گلدستۂ عقائد و حقائق روحانی، میر سید ثاقب عماد الحسینی، باب ابحاث و تشریح مشجرات اولاد شیخ المشائخ سید محمد
- ↑ ۶.۰ ۶.۱ سید آدم بنوری، نکات الاسرار
- ↑ ۷.۰ ۷.۱ ۷.۲ ۷.۳ ۷.۴ ۷.۵ میر سید ثاقب عماد الحسینی، گلدستۂ عقائد و حقائق روحانی، باب قطب الاقطاب شیخ سید ادم بنوری و اعقاب ھو
- ↑ اقتباس الانوار مولفہ شیخ محمد اکرم قدوسی 1130 ھ ص 725
- ↑ مولانا بدرالدین، الحضرات
- ↑ تذکرۂ آدمیہ بحوالۂ خزینۂ الاصفیاء
- ↑ شاہ ولی اللہ محدث دہلوی، انفاس العارفین، ص13
- ↑ علمائے ہند دا شاندار ماضی، علامہ سید محمد میاں، ج1، ص173-172