نظریہ نسائیت
نظریہ نسائیت نسائیت نوں نظریاتی، افسانوی یا فلسفیانہ گفتگو وچ پھیلانا اے۔ اس دا مقصد صنفی عدم مساوات دی نوعیت نوں سمجھنا اے۔ ایہ سوانیاں تے مرداں دے سماجی کرداراں، تجربات، دلچسپیاں، کم کاج، تے نسائیت دی سیاست دا مختلف شعبےآں وچ جائزہ لیندا اے، جداں بشریات تے سماجیات، مواصلات، ذرائی ابلاغ دا مطالعہ، نفسیاتی تجزیہ، [۱] سیاسی نظریہ، گھریلو اقتصادیات، ادب، تعلیم، تے فلسفہ۔[۲]
نظریہ نسائیت اکثر صنفی عدم مساوات دے تجزیہ اُتے توجہ مرکوز کردا اے ۔نسائیت دے نظریہ وچ اکثر جنہاں موضوعات دی کھوج کيتی جاندی اے انہاں وچ امتیازی سلوک، اعتراض (خاص طور اُتے جنسی اعتراض)، جبر، پدر شاہی، [۳][۴] دقیانوسی تصورات، فن دی تریخ [۵] تے معاصر فن، [۶][۷] تے جمالیات شامل نيں۔ [۸][۹]
تریخ
سودھونسائیت دے نظریات سب توں پہلے 1794ء دے اوائل وچ اشاعتاں وچ سامنے آئے جداں مریم وولسٹون کرافٹ دی طرف توں عورت دے حقوق کی توثیق، "بدلدی ہوئی عورت"، [۱۰] " وچ عورت نئيں ہاں "، [۱۱] "غیر قانونی گرفتاری دے بعد دی تقریر۔ ووٹنگ"، [۱۲] وغیرہ۔ "تبدیلی عورت" اک ناواجو افسانہ اے جس نے اک ایسی عورت نوں کریڈٹ دتا جس نے آخر کار دنیا نوں آباد کيتا۔ [۱۳] 1851ء وچ ، مسافر سچائی نے اپنی اشاعت "کیہ ميں عورت نئيں ہاں" دے ذریعے سوانیاں دے حقوق دے مسائل اُتے توجہ دتی۔ مسافر سچائی نے سوانیاں دے بارے وچ مرداں دے غلط تاثر دی وجہ توں سوانیاں نوں محدود حقوق حاصل کرنے دے مسئلے اُتے توجہ دتی۔ سچائی نے استدلال کيتا کہ جے غیر گوری عورت ایداں دے کم انجام دے سکدی اے جو قیاس دے مطابق مرداں تک محدود سن، تاں کسی وی رنگ دی عورت اوہی کم انجام دے سکدی اے۔ غیر قانونی طور اُتے ووٹنگ دے الزام وچ گرفتاری دے بعد، سوسن بی انتھونی نے عدالت دے اندر اک تقریر دی جس وچ اس نے آئین دے اندر بولی دے مسائل اُتے گل دی جو 1872ء وچ اس دی اشاعت، "غیر قانونی ووٹنگ دے لئی گرفتاری دے بعد دی تقریر" وچ درج اے۔ انتھونی نے آئین دے مستند اصولاں تے اس دی مردانہ جنس والی بولی اُتے سوال اٹھایا۔ اس نے سوال اٹھایا کہ سوانیاں قانون دے تحت سزا پانے دے لئی جوابدہ کیوں نيں لیکن اوہ قانون نوں اپنے تحفظ دے لئی استعمال نئيں کر سکدیاں (سوانیاں ووٹ نئيں دے سکدیاں، جائداد نئيں رکھ سکدیاں تے نہ ہی شادی وچ خود نوں سنبھال سکدیاں نيں)۔ انہاں نے آئین دی مردانہ جنس اُتے مبنی بولی اُتے وی تنقید دی تے سوال کيتا کہ سوانیاں نوں ایداں دے قوانین دی پابندی کیوں کرنی چاہیے جو سوانیاں دی وضاحت نئيں کردے۔
ادبی نظریہ
سودھونسائیت دی ادبی تنقید اک ادبی تنقید اے جسنوں نسائیت دے نظریات یا سیاست دے ذریعے آگاہ کيتا جاندا اے۔ اس دی تریخ مختلف اے، جارج ایلیٹ، ورجینیا وولف، تے مارگریٹ فلر ورگی سوانیاں مصنفاں دے کلاسک کماں توں لے کے تیسری لہر دے مصنفاں کے سوانیاں دے مطالعے تے صنفی مطالعات وچ حالیہ نظریاتی کم تک۔ [۱۴]
عام لفظاں وچ ، 1970ء دی دہائی توں پہلے نسائیت دی ادبی تنقید دا تعلق سوانیاں دی تصنیف کيتی سیاست تے ادب دے اندر سوانیاں دی حالت دی نمائندگی توں سی۔ [۱۴] صنف تے موضوعیت دے زیادہ پیچیدہ تصورات دی آمد دے بعد توں، نسائیت دی ادبی تنقید نے مختلف قسم دے نويں راستے اختیار کيتے نيں۔ اس نے فرائیڈین تے لاکانیائی نفسیاتی تجزیہ دی شرائط وچ صنف نوں موجودہ طاقت دے تعلقات دی تعمیر دے اک حصے دے طور اُتے سمجھیا اے۔ [۱۴]
ہور ویکھو
سودھو- بے سمت نسائیت
- ضد نسائیت
- ملحدانہ نسائیت
- سیاہ فام نسائیت
- چیکانو حقوق نسائیت
- تفاوتی نسائیت
- ماحولیاتی نسائیت
- موٹاپے دی نسوانیت
- نسائی بشریات
- نسائیت دی پہلی لہر
- فرانس وچ نسائیت
- جنسی برابری
- صنفی مطالعات
- اسلامی نسائيت
- یہودی نسائیت
- آزاد خیال نسائیت
- مارکسی نسائیت
- انتہا پسندانہ نسائیت
- نسائیت دی دوسری لہر
- اشتراکی نسائیت
- نسائیت دی تیسری لہر
- ماورائے نسائیت
حوالے
سودھو- ↑ Chodorow, Nancy J.، Feminism and Psychoanalytic Theory (Yale University Press: 1989, 1991)
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Gilligan, Carol, 'In a Different Voice: Women's Conceptions of Self and Morality' in Harvard Educational Review (1977)
- ↑ Lerman, Hannah, Feminist Ethics in Psychotherapy (Springer Publishing Company, 1990) سانچہ:آئی ایس بی این
- ↑ Pollock, Griselda. Looking Back to the Future: Essays on Art, Life and Death۔ G&B Arts. 2001. سانچہ:آئی ایس بی این
- ↑ de Zegher, Catherine. Inside the Visible. Massachusetts: MIT Press 1996
- ↑ Armstrong, Carol and de Zegher, Catherine. Women Artists at the Millennium۔ Massachusetts: اکتوبر Books / MIT Press 2006. سانچہ:آئی ایس بی این
- ↑ Arnold, Dana and Iverson, Margaret (Eds.)۔ Art and Thought. Blackwell. 2003. سانچہ:آئی ایس بی این
- ↑ Florence, Penny and Foster, Nicola. Differential Aesthetics. Ashgate. 2000. سانچہ:آئی ایس بی این
- ↑ "The Changing Woman" (Navajo Origin Myth)۔ Feminist Theory: A Reader. 2nd Ed. Edited by Kolmar, Wendy and Bartowski, Frances. New York: McGraw-Hill, 2005. 64.
- ↑ Truth, Sojourner. "Ain't I a Woman"۔ Feminist Theory: A Reader. 2nd Ed. Edited by Kolmar, Wendy and Bartowski, Frances. New York: McGraw-Hill, 2005. 79.
- ↑ Anthony, Susan B. "Speech After Arrest for Illegal Voting"۔ Feminist Theory: A Reader. 2nd Ed. Edited by Kolmar, Wendy and Bartowski, Frances. New York: McGraw-Hill, 2005. 91-95.
- ↑ "Native American Indian Legends – Changing Woman – Navajo". https://web.archive.org/web/20120518052834/http://www.firstpeople.us/FP-Html-Legends/Changing_Woman-Navajo.html. Retrieved on 2012-02-21.
- ↑ ۱۴.۰ ۱۴.۱ ۱۴.۲ Barry, Peter, 'Feminist Literary Criticism' in Beginning theory (Manchester University Press: 2002)، سانچہ:آئی ایس بی اینISBN 0-7190-6268-3 سائیٹ غلطی: Invalid
<ref>tag; name "Barry" defined multiple times with different content
باہرلے جوڑ
سودھو- ارتقائی نسائیت
- فیمینسٹ تھیوری ویب سائٹ Archived 2015-05-10 at the وے بیک مشین (سینٹر فار ڈیجیٹل ڈسکورس اینڈ کلچر، ورجینیا ٹیک)
- ہیڈی آرمبرسٹر دے ذریعہ حقوق نسواں دے نظریات تے بشریات
- دی ریڈیکل ویمن مینی فیسٹو: سوشلسٹ فیمنسٹ تھیوری، پروگرام تے تنظیمی ڈھانچہ (سیاٹل: ریڈ لیٹر پریس، 2001)
- پیمبروک سینٹر فار ٹیچنگ اینڈ ریسرچ آن ویمن، براؤن یونیورسٹی
- فیمینسٹ تھیوری آرکائیو، براؤن یونیورسٹی
- حقوق نسواں eZine - تاریخی حقوق نسواں دے مضامین دا اک ذخیرہ
- سوانیاں، غربت، تے معاشیات- حقائق تے اعداد و شمار