قالیچہ سلیمان
قالیچہ سلیمان یا تخت سلیمان جناب سلیمان دا اوہ تخت یا قالیچہ سی جو ہوااں دے زور اُتے حضرت سلیمان تے انہاں دے اصحاب نوں اک جگہ توں دوسری جگہ لے جاندا سی۔ قرآن کریم وچ جناب سلیمان دے قالیچہ دا ناں نئيں آیا اے، لیکن اس گل دی طرف اشارہ ضرور موجود اے کہ جناب سلیمان دے ہتھوں وچ ہوااں دا اختیار سی۔ بعض تفسیری تے روایی مآخذ وچ جناب سلیمان دے قالیچہ تے اس دی خصوصیات دا ذکر پایا جاندا اے۔ علامہ مجلسی نے اک روایت سرزمین کربلا اُتے جناب سلیمان دے قالیچہ دے نزول دے بارے وچ نقل کيتی اے۔
بعض لوکاں دا کہنا اے کہ جناب سلیمان دا قالیچہ حقیقت توں زیادہ افسانہ توں مشابہت رکھدی اے۔ انہاں لوکاں دا کہنا اے کہ جناب سلیمان نوں ہوااں اُتے اختیار ہونے دا قصہ اس افسانہ دے عالم وجود وچ آنے دا سبب بنا اے۔
تعریف
سودھوقالیچہ یا بساط سلیمان اک ایسا وسیلہ سی جو حضرت سلیمان دے زیر اثر ہوااں دے دوش پہ پرواز کردا سی تے انکو اک جگہ توں دوسری جگہ لے جاندا سی۔ بعض دوسرے مآخذ دی روشنی وچ جناب سلیمان دا ایہ قالیچہ انہاں شیاطین دے ذریعہ سونے تے ریشم توں بنایا گیا سی جو جناب سلیمان دے خادم سن ۔ [۱] قرآن کریم وچ جناب سلیمان دے اس قالیچہ دا ذکر نئيں اے لیکن ہوااں اُتے جناب سلیمان علیہ السلام دے تسلط دا ذکر ملدا اے۔[۲] بعض تاریخی مآخذ تے کچھ روایات وچ جناب سلیمان دے اس قالیچہ دا ذکر مل جاندا اے۔[۳]
قالیچہ دی خصوصیات
سودھوجناب سلیمان دے بساط تے قالیچہ دی خصوصیات تے کیفیت خاص کر اس دی لمبائی چوڑائی دے بارے وچ مختلف اقوال ملدے نيں کچھ مآخذ وچ قالیچہ سلیمان دی لمبائی تے چوڑائی دے بارے وچ ملدا اے کہ اوہ اک بائی اک فرسخ توں چار بائی چار فرسخ تک سی۔[۴] بعض لوکاں نے اسنوں سو فرسخ وچ پھیلا ہويا دسیا اے اس طرح کہ اس پہ جناب سلیمان دا تخت سمیت چھ ہزار کرسیاں آجاندیاں سن۔[۵] انہاں گلاں دی بنیاد پہ بعض لوکاں نے اسنوں اک غیر معمولی قالیچہ دسیا اے۔[۶] علامہ مجلسی توں منقول اک روایت دے مطابق جناب سلیمان دی بساط پہ سونے تے چاندی دی تن ہزار کرسیاں رکھی گئی سن جس اُتے حضرت سلیمانؑ دے دور دے انبیاء، علماء دے مقام و منزلت دے اعتبار توں ترتیب توں سجی ہوئیاں سن تے اس دے بعد لوکاں دے مختلف گروہاں دے بیٹھنے دی جگہ معین سی اس قالیچہ اُتے حیوانات تے شیاطین دے لئی وی وکھ جگہ رکھی گئی سی۔[۷]
بعض مآخذ نے جناب سلیمان دے اس قالیچہ دے وجود نوں مسلم جانا اے۔ [۸] انہاں دے مقابلہ وچ محققاں دا اک گروہ ایسا وی اے جو اس قالیچہ نوں فاقد ماخذ گرداندا اے تے اسکو اک افسانہ دسدا اے [۹] انہاں دا کہنا اے کہ قرآن کریم وچ جو جناب سلیمان دی ہوااں پہ حکومت دا ذکر اے اوہ اس گل دا سبب بنا کہ لوک اس طرح دا افسانہ گڑھ لاں۔[۱۰]
مفسرین نے اس آیت توں استناد کردے ہوئے دسیا اے کہ جناب سلیمان دے قالیچہ دی رفتار دن دے نصف اوّل وچ کہ جو ۵ توں ۶ گھنٹہ دا ہُندا اے اِنّی سی اوہ اِنّی دوری طے کردا سی جِنّی انسان اک مہینہ وچ دوری طے کردا اے۔[۱۱] بعض مآخذ وچ ذکر ملدا اے کہ جناب سلیمان ہوااں دی طاقت توں استفادہ کردے ہوئے صبح نوں خطہ شام توں چلدے سن تے ناشتہ توں دوپہر دے کھانے تک دے دوران ایران پہنچدے سن ۔[۱۲]
کربلا وچ جناب سلیمان دی بساط دا نزول
سودھوعلامہ مجلسی نے حضرت سلیمان دے کربلا وچ محل شہادت امام حسینؑ اُتے پہنچنے دے واقعہ دی گزارش نقل کيتی اے۔ اس روایت دے مطابق، جناب سلیمان اپنے قالیچہ اُتے سوار آسمان وچ پرواز کر رہے سن ۔ جدوں سر زمین کربلا توں گذر ہويا تاں ہويا دے زور توں آپ دا قالیچہ پلٹنے لگیا ایتھے تک کہ آپ نوں لگیا کہ آپ گر جاواں گے۔ جدوں ہويا دا زور کم ہويا تاں آپ زمین اُتے اترے۔ انہاں گزارشات وچ نقل ہويا اے کہ جناب سلیمان نے اس گل دی علت جاننا چاہی تاں انہاں نوں کربلا دی زمین اُتے امام حسینؑ تے انہاں دے ساتھیاں دے نال پیش آنے والے واقعات توں آگاہ کيتا گیا۔[۱۳]
حوالے
سودھو- ↑ انصاری، کشف الاسرار، ۱۳٧۱ش، ج٧، ص۱۹۱۔
- ↑ سورہ انبیاء، آیہ ۸۱؛ سورہ سبا، آیہ ۱۲؛ سورہ ص، آیہ ۳۶۔
- ↑ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ھ، ج۴۴، ص۲۴۴۔
- ↑ « تھانواں و مواہب الہی حضرت سلیمان علیہ السلام»، سایت دائرۃ المعارف طہور۔
- ↑ بلعمی، تاریخنامہ طبری (تریخ بلعمی)، ۱۳٧۸ش، ج۱، ص۴۱۴۔
- ↑ محجوب، «بویہ پرواز: سوابق پرواز آدمیان در اعتقادہای دینی و مذہبی و داستانہای عوام و آداب و رسوم ایرانیان، یہودیان و مسلمانان (۱)» ص۵۶۳۔
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ھ، ج۱۴، ص۸۱۔
- ↑ «صوفی، «دورہ کامل قصہہای قرآن از آغاز خلقت توں رحلت خاتم انبیاء(ع)»، سایت غدیر۔». بایگانیشده از اصلی در ۲۰۲۱-۰۶-۲۷. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۶-۲۷.
- ↑ حکمت، «بازتاب سیمای قرآنی سلیمان نبی در مثنوی مولوی با تکیہ بر تلمیح»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۲و ۱۱۳۔
- ↑ حکمت، «بازتاب سیمای قرآنی سلیمان نبی در مثنوی مولوی با تکیہ بر تلمیح»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۲و ۱۱۳۔
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ھ، ج۱۶، ص۳۶۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳٧۱ش، ج۱۳، ص۴٧۴؛ کرمی، التفسیر لکتاب اللہ المنیر، ۱۴۰۲ھ، ج۶، ص۳۱۴۔
- ↑ روضۃ الصفا بہ نقل از: محجوب، «بویہ پرواز: سوابق پرواز آدمیان در اعتقادہای دینی و مذہبی و داستانہای عوام و آداب و رسوم ایرانیان، یہودیان و مسلمانان (۱)»، ص۵۶۳۔
- ↑ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ھ، ج۴۴، ص۲۴۴۔
منابع
سودھو- قرآن کریم
- انصاری، عبداللہ بن محمد مشہور بہ خواجہ عبداللہ، کشف الاسرار و عدہ الابرار، تہران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳٧۱ہجری شمسی۔
- بلعمی، تریخ نامہ طبری (تریخ بلعمی)، تحقیق محمد روشن، تہران، چاپ سروش، ۱۳٧۸ش
- حکمت، شاہرخ، بازتاب سیمای قرآنی سلیمان نبی در مثنوی مولوی با تکیہ بر تلمیح»، پژوہش نامہ قرآن و حدیث، ش۱۶، بہار و تابستان ۱۳۹۴ہجری شمسی۔
- طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسہ الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ھ
- کرمی، محمد، تفسیر لکتاب اللہ المنیر، قم، علمیہ، چاپ اول، ۱۴۰۲ھ
- مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ھ
- محجوب، محمد جعفر، «بویہ پرواز: سوابق پرواز آدمیان در اعتقادہای دینی و مذہبی و داستانہای عوام و آداب و رسوم ایرانیان، یہودیان و مسلمانان (۱)»، ایران نامہ، ش۸، تابستان ۱۳۶۳ش
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، تہران، دار الکتب الاسلامیہ، چاپ دہم، ۱۳٧۱ش
- « تھانواں و مواہب الہی حضرت سلیمان علیہ السلام»، دائرہ المعارف طہور، تریخ بازدید: ۲۵-۰۴-۱۳۹٧ہجری شمسی۔
- صوفی، سید محمد، دورہ کامل قصہہای قرآن از آغاز خلقت توں رحلت خاتم انبیاء(ع)، پایگاہ اینترندی مرکز اطلاع رسانی غدیر، تریخ بازدید: ۲۵-۰۴-۱۳۹٧ہجری شمسی۔ Archived 2021-06-27 at the وے بیک مشین