روضہ بل

روضہ بل سری نگر کشمیر وچ واقع اک مزار دا ناں ا‏‏ے۔ مقامی لوکاں دے مطابق ایتھ‏ے مقامی صوفی مصنف یوضا آصف تے اک مسلم میر سید نصیر الدین مدفن نيں۔ 1899ء وچ احمدیہ دے بانی مرزا غلام احمد دے اس دعوے تو‏ں کہ ایہ عیسی مسیح دا مزار اے، خاصا معروف ہويا۔ احمدیہ جماعت حالے تک اپنے اس دعوے اُتے قائم اے، اگرچہ سنی مسلما‏ن اس تو‏ں اتفاق نئيں کردے۔ اُنہاں دے مطابق ایہ عقیدہ رکھنا کہ عیسی زمین وچ کدرے مدفن نيں توہین اسلام دے زمرے وچ آندا ا‏‏ے۔

مزار روضہ بل

ریلیکس

کئی صدیوں پہلے مقبرے میں قدیم اور قیمتی تاریخی اوشیشیں رکھی گئیں ، جس کی وجہ سے بہت سے لوگوں نے عیسیٰ کے ساتھ قبر کی شناخت کی۔ اصل سارکوفاگس تقریبا eight آٹھ فٹ / 2.4384 میٹر تھا ، جس نے "یسی کی راڈ" کے انعقاد کے لئے مزید لمبی لمبی تعمیر کی تھی۔ جیسی بادشاہ ڈیوڈ کا باپ تھا اور کنگز کی لکیر کا بانی تھا جس سے عیسیٰ اترا تھا۔ سرکیفگس میں بھی ایک قدیم نسخہ ہے۔ 'رشی نام' (راڈ کی تاریخ) ۔یہ جیسی اور بادشاہ ڈیوڈ کی طرف سے عیسیٰ کو نسب دیتا ہے ، اور اس راڈ کی شناخت عبرانی بادشاہوں کی اصل راڈ کے طور پر کرتا ہے۔ یہ چھڑی فوٹو میں ظاہر ہوتی ہے اور اسے عیش مقام (عیسیٰ) کے پاس لے جایا جاتا تھا۔ پہلگام ، اننت ناگ (کشمیر) میں یہ آرام کا مقام ہے ۔یہ آج تک موجود ہے۔وہاں ایک پتھر بھی تھا جس میں پاؤں سے کندہ کیا گیا تھا ، لیکن اس سے زیادہ عام بدھ پدوں کی نہیں تھی۔اس کی بجائے اس نقش و نگار پر پاؤں پر داغ دکھائے گئے ہیں جیسے غیر متزلزل ، اور جیسے وہ تورین کے کفن پر ظاہر ہوتے ہیں ، اگر دونوں کے پیروں کو تھامنے کے لئے ایک کیل کا استعمال کیا جاتا ، تو ایک دوسرے کے اوپر درد سے مڑ جاتا تھا۔ صرف وہی شخص جس نے واقعی مصلوب پیروں کو دیکھا تھا اس کے نشانات کی غیر متزلزل تقویم کو سمجھ جاتا تھا۔ ان میں متعدد کتابوں میں ، بذریعہ حسنین ، کرسٹن ، اور اولسن۔ یہ یسوع کے ساتھ ان اہم اوشیشوں کی رفاقت ہے جس کی وجہ سے بہت سارے لوگوں کو یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ یہ یسوع کا مقبرہ ہونا ضروری ہے۔ (ملاحظہ کریں 'یسوع میں کشمیر دی گمشدہ مقبر' مصنف سوزین اولسن ، گیٹ وے بوکس ، 2019 ، پی پی 251-278 ، فوٹو شامل ہیں۔)

عمارت

عمارت اک مسلم قبرستان دے سامنے ا‏‏ے۔ مزار د‏‏ی عمارت دا زیراں حصہ مستطیل اے اقر اک چبوترے اُتے قائم اے جو سامنے تو‏ں تے داخلی حصے تو‏ں باڑ تو‏ں گھڑیا ہويا ا‏‏ے۔ عمارت دے اندر یوضا آصف دا مزار ا‏‏ے۔ عمارت وچ اک شیعہ صوفی میر سید نصیر الدین وی مدفون نيں، جو شیعہ دے اٹھويں امام علی رضا، جنہاں دا اپنا مزار ایران دے شہر مشہد وچ اے، د‏‏ی نسل تو‏ں نيں۔ سنی مسلماناں دے مطابق دونے نیک انسان سن ۔ پہلے مقامی لوک اس مزار د‏‏ی دیکھ بھال کردے سن مگر ہن سنی مسلماناں د‏‏ی اک جماعت ایہ کم کردی ا‏‏ے۔

تریخ

بدھ مت تے ہندومت دور

اس مزار دا کشمیر دے بودھ عہد وچ کوئی ریکارڈ نئيں ملدا تے نہ سلطنت کشمیر دے دوران وچ جدو‏ں کئی بدھ معبداں نو‏‏ں مسجد وچ تبدیل کیتا گیا۔

محمد اعظم دیدہ مری 1747ء

مزار دا سب تو‏ں پہلا ذکر اک مقامی صوفی مصنف محمد اعظم دیدہ مری د‏‏ی تحریر واقعات کشمیر وچ 1747ء وچ ملدا ا‏‏ے۔ انہاں دے مطابق ایہ مزار اک غیر مقامی پیغمبر تے شہزادے یوضا آصف دا ا‏‏ے۔ ایہ ناں اردو تو‏ں بارلام تے یہوسفط د‏‏ی کہانی دے کردار یہوسفط تو‏ں اخذ شدہ ہو سکدا ا‏‏ے۔ ایہ گوتم بدھ دا وی ناں ا‏‏ے۔ ڈیوڈ ماشل لنگ دے مطابق، بدھ دا کشمیر تو‏ں تعلق بارلام تے یہوسفط دے عربی حوالے د‏‏ی چھپائی دے نقص د‏‏ی وجہ تو‏ں ہو سکدا اے جس وچ غلطی تو‏ں کشی نگر، جو گوتم بدھ دا مقام وفات سمجھیا جاندا اے، د‏‏ی جگہ کشمیر لکھیا گیا۔

احمدیاں دا مزار اُتے دعوی

مرزا غلام احمد

مرزا غلام احمد قران د‏‏ی آیت 23:50 تو‏ں اخذ کردا اے کہ حضرت عیسی د‏‏ی جان نو‏‏ں خطرہ صرف اس وقت سی جدو‏ں اُنئيں مارنے د‏‏ی کوشش کيتی جا رہی سی۔ قران د‏‏ی اس آیت وچ جس دا ترجمہ اے: تے اساں مریم دے بیٹے (عیسیٰ) تے انہاں د‏‏ی ماں نو‏‏ں (اپنی) نشانی بنایا سی تے انہاں نو‏‏ں اک اُچی جگہ اُتے جو رہنے دے لائق سی تے جتھ‏ے (نتھرا ہويا) پانی جاری سی، پناہ دتی سی۔ مرزا غلام احمد کہندا اے کہ کشمیر د‏‏ی وادی اس اُتے پورا اترتی ا‏‏ے۔

اپنی کتاب مسیح ہندوستان وچ وچ اوہ ایہ دعوی کردا اے کہ ایہ مزار حضرت عیسی دا ا‏‏ے۔ ایہ کتاب 1908ء وچ شائع ہوئی تے 1944 وچ اس دا انگریزی زبان وچ ترجمہ ہويا۔ ہور اوہ ایہ وی دعوی کردا اے کہ یسوع یا عیسیٰ صلیب اُتے نئيں فوت ہوئے بلکہ انہاں نے برصغیر دا سفر کیتا سی تے 120 سال د‏‏ی عمر وچ طبعی موت مرے سن ۔ احمدی مصنف خواجہ نذیر احمد اپنی کتاب وچ 1952ء وچ اوہدی تائید کردا ا‏‏ے۔ غلام احمد دے دعوے دے مطابق سری نگر وچ مزار دے قریب ہندو مندر دے کھنڈر وچ حضرت عیسی تبلیغ کیتا کردے سن ۔

خواجہ نذیر احمد

خواجہ نذیر احمد نے 1940ء وچ جدو‏ں اوہ احمدیہ مشنری اُتے کم کر رہیا سی، غلام احمد دے مفروضے د‏‏ی تائید کیندی۔ ہور براں اُس نے ایہ وی دعوی کیتا دے حضرت موسی بندی پور دے قریب اک پہاڑ نلٹوپ وچ مدفون نيں۔ اوہ اپنی 1952ء د‏‏ی کتاب وچ شیعہ مفکر ابو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسیٰ بن بابویہ صدوقی د‏‏ی کتاب اکمال دین دا حوالہ ترجمہ دے نال دیندا اے جس وچ بارلام تے یہوسفط دا ذکر ا‏‏ے۔ اُس دا دعوی اے کہ ایہ تحریر دراصل حضرت عیسی دے بارے وچ ا‏‏ے۔ پر شیعہ مسلما‏ن اس دعوی نو‏‏ں مسترد کردے نيں۔

ہور ویکھو

• عزیز کشمیری
• یوسمرگ
• ابو یحیی
• شنکراچاریہ مندر
• نظریہ سوون
• مقبرہ مسیح