خروج: خدایان تے بادشاہان
خروج: خدایان تے بادشاہان | |
---|---|
فائل:Exodus2014Poster.jpg Theatrical release poster | |
ہدایتکار | Ridley Scott |
بنان آلے |
|
لکھاری |
|
ستارے | |
میوزک | Alberto Iglesias |
عکسبندی | Dariusz Wolski |
ادارت | Billy Rich |
محصولی ادارہies |
|
ونڈن آلے | ٹوینٹیتھ سنچری فوکس |
تاریخ نمائش | ۱۲ دسمبر ۲۰۱۴ء (United States) |
ویلہ | 150 minutes[۱] |
دیس |
|
بولی | انگریزی |
لاگت | $140 million[۳] |
باکس آفس | $249.1 million[۴] |
خروج : خدایان تے بادشاہان (انگریزی: Exodus: Gods and Kings) اک دیومالائی فلم اے جوکہ بائبل توں اخذ کيتی گئی اے جس دی رڈلے اسکاٹ نےہدائتکاری انجام دتی اے ۔اس فلم دی کہانی نوں آدم کوپر، بل کولیگ، جیفری کائینے تے اسٹیفن زائیلیان نے تحریر کيتاہے۔اس فلم وچ کرسٹیان بیل، جوئیل ایجرٹن، جان ٹرٹرے، ہارون پال، بین مینڈلسن، سگارنے ویور تے بین کینگسلے نےاداکاری دے جوہر دکھائے نيں۔ایہ فلم مصر توں عبرانیاں دی ہجرت دی تشریح اے ،ایہ ہجرت موسیٰ نبی اللہ دی رہنمائی وچ عمل وچ آئی سی جیساکہ بائبل دے باب خروج وچ بیان کيتاگیاہے۔ایہ فلم ہدائتکار دی طرف توں اپنے چھوٹے بھائی ٹونی اسکاٹ دے لئی اک خراج تحسین اے ۔ ٹونی اسکاٹ وی فلم دے شعبہ ہدائتکاری توں وابستہ سی جس نے 2012ء وچ خودکشی کرلئی سی۔
کہانی دا موضوع
سودھو1300ق م وچ موسیٰ عہ مصر دے شاہی خاندان دا اک رکن تے فوجی سرکردہ سی جو حتیاں نال جنگ دے لئی رعمسیس دے ہمراہ فوج آمادہ کرتااے۔ رعمسیس دا والد سیندی اول پیشنگوئی کردا اے کہ دونے (موسیٰ تے رعمسیس) وچوں اک۔۔۔۔ دوسرے دی جان بچائے گا تے مصلح (رہنما) بنے گا۔حتیاں نال جنگ دے دوران موسیٰ رعمسیس دی جان بچاتااے۔ بعدازاں موسیٰ ضروری کم توں مصر دے دوسرے شہر بیتوم روانہ ہوتاہےتاکہ سلطنت مصر دے نائب توں ملاات کرےجو کہ بیتوم می ں عبرانی غلاماں دی نگرانی دی شاہی خدمت انجام دے رہاہوتاہے۔موسیٰ اوتھے اک عبرانی غلام یوشع دی جاں بخشی کرواتااے۔ اس دے علاوہ اوہ حیرت انگیز مشاہدہ کردا اے کہ عبرانی غلام نہائت برے حالات توں دوچار نيں۔ انہاں نوں محنت دے بدلے وچ بوہت گھٹ کھانا تے انتہائی گھٹیا درجے دی سہولیات دتی جادیاں سن۔جلد ہی اوہ اک عبرانی یہودی نون (ہور ویکھو یوشع بن نون) توں ملدا اے جو موسیٰ نوں اسکے اصل حسب و نسب توں آگاہ کرتاہے۔وہ موسیٰ نوں بتاتاہے کہ اوہ مصری نئيں بلکہ اک عبرانی بچہ سی جس دے ماں باپ عبرانی غلام سن ، فرعون مصر نے کسی وجہ توں حکم دیاتھا کہ عبرانیاں کےپیدا ہونے والے ہر پہلوٹھی دے بچے نوں قتل کر دیاجائے۔موسیٰ دے ماں باپ وی ايسے پریشانی توں دوچار سن کہ کِداں موسیٰ نوں بچاواں، ایداں دے وچ انہاں نے تدبیر دی کہ کسی طریقے توں موسیٰ نوں اک ٹوکری وچ ڈال کر دریاکی لہراں دے سپرد کر دتا، اس دریا وچوں اک ندی فرعون دے محل دے حصے وچوں لنگھدی سی جتھے فرعون دی بیوی اپنی خاص سہیلیاں دے ہمراہ سیر کيتاکردی سی، اس نے جدوں ٹوکری وچ خوبصرت بچے نوں دیکھیا تاں اس بچے نوں اپنالیا، مریم جو موسیٰ دی بہن سی تے ٹوکری دی نگرانی کردی ہوئی محل تک پہنچی سی کسی طریقے توں اوہ موسیٰ دے لئی آیا مقرر کردتی گئی ۔ موسیٰ ایہ سب سن کر حیران ہونے دے علاوہ اسنوں اک افسانوی داستان تے یہودی غلاماں دی اختراع قرار دے کے نون توں ناراض ہُندے ہوئے اس خفیہ مجلس توں روانہ ہوجاتااے، اُتے دو عبرانی اس کہانی نوں سن لیندے نيں جو نائب السلطنت دے جاسوس ہونے دے ناطے فوری طور اُتے نائب السلطنت نوں آگاہ کردیندے نيں۔ موسیٰ دی ممفس واپسی دے بعد فرعون سیندی وفات پاجاندا اے جس دے بعداس دا بیٹا رعمسیس (رعمسیس دوم) بطور فرعون مصر اقتدار دی مسند اُتے براجمان ہوجاتاہے۔اسی دوران نائب السلطنت بیتوم توں رعمسیس دوم دے دربار وچ حاضر ہوتاہے تاکہ موسیٰ دی حقیقت بیان کرسکے۔ رعمیسس دوم نائب السلطنت دی زبانی موسیٰ دے بارے وچ سن کر تذبذب وچ مبتلاہوجاتاہے کہ اس کہانی اُتے یقین کرے یا ناکرے۔ اُتے ملکہ طویا دے اکسانے اُتے رعمسیس دوم مریم نوں بلواندا اے تاکہ اس توں اس بابت سوال کرے، مریم اس حقیقت توں منکر ہوجاندی اے کہ اوہ موسیٰ دی بہن اے ۔لیکن جدوں رعمسیس دوم مریم دا ہتھ کٹنے دی دھمکی دیتاہے تاں موسیٰ اقرار کرلیتاہے کہ اوہ اصل وچ اک عبرانی النسل اے۔ رعمسیس دوم دی بیوی دی خواہش ہُندی اے کہ فرعون موسیٰ نوں قتل کروادے لیکن رعمسیس دوم فرعون مصر فیصلہ کرتاہے کہ موسیٰ نوں جلاوطن کر دیاجائے۔مصر چھڈنے توں پہلے موسیٰ نوں اجازت دتی جاندی اے کہ اوہ اپنی ماں تے بہن مریم توں مل لے۔ موسیٰ دی ماں تے بہن موسیٰ نوں اس دے اصل عبرانی ناں موشے توں پکارتی نيں۔ صحرا وچ سفر دے دوران موسیٰ دا گزر اک مختصر سی آبادی مدین اُتے توں ہوتاہے جہاںاس دتی ملاقات صفورہ (Zipporah) تے اسکے باپ یترو (شعیب) (Jethro (Bible))نال ہُندی اے ۔موسیٰ گدڑیا بن دے انہاں دی بھیڑاں دی دیکھ بھال کرنے لگتااے، بعدازاں صفورہ نال شادی کرتاہے تے اک بیٹے جیرسوم (Gershom) دا باپ بنتااے۔
نو سال دے بعد پہاڑ دے پتھر لڑھکنے دی وجہ توں موسیٰ زخمی ہوکے گرجاتااے، اوہ دیکھدا اے کہ اک جلدی ہوئی جھاڑیاس دتی اکھاں دے سامنے اے جدوں کہ اک بچہ جو فرشتہ ہوتاہے بطور خدا دے نمائندے دے ظاہر ہوتاہے۔اپنے علاج دے دوران موسیٰ صفورہ دے سامنے اظہار کردا اے کہ خدا اس توں کيتاچاہتااے۔ ایتھے اُتے دونے میاں بیوی دے درمیان اختلاف پیدا ہوجاتاہے کیونجے صفورہ سمجھدی اے کہ مصر جانے دے بعد موسیٰ انکو چھوڑدے گا۔موسیٰ مصر واپس جاکے نون، یوشع تے ہارون عہ اپنے بھائی توں دوبارہ ملتااے۔ اوتھے اوہ اپنی فوجی مہارت تے جنگی صلاحیتاں نوں بروئے کار لیا کے عبرانی نوجواناں دی تربیت و نظم و نسق وچ مصروف ہوجاتااے۔ عبرانی غلام جنگی فنون دی تربیت حاصل کرنے دے بعد مصری افواج اُتے حملے شروع کردیندے نيں جس دے نتیجے وچ فرعون رعمسیس دوم بوہت سارے یہودی عبرانیاں نوں سزائے موت دینا شروع کردیتاہے جدوں تک کہ عبرانی غلام موسیٰ نوں فرعون دے حوالے نہ کرداں۔اسی دوران فرشتہ دوبارہ ظاہر ہوکے موسیٰ دا دسدا اے کہ خدا ہن مصریاں نوں دس عذاباں توں دوچار کریگا۔ زمین دا تمام پانی سرخ خون وچ بدل جائیگا، مصریوںپر مینڈکاں ، مکھیاں تے ٹڈی ڈل دی مصیبت نازل کریگا۔ موسیٰ دوبارہ رعمسیس دوم دے روبرو جاتاہے تے مطالبہ کردا اے کہ تمام عبرانیاں نوں مصریاں دی غلامی توں آزادی دتی جائے۔رعمسیس موسیٰ دا گل سنی انہاں سنی کردے ہوئے اصرار کرتاہے کہ عبرانیاں نوں آزاد کردینے توں مصر دی معیشت تباہ ہوئے جائے گی۔جس دے بعد بار برداری دے جانوراں دی موت، پھوڑے پھنسیاں دا نکلنا، بجلی دی گرج و چمک تے تاریکی جداں عذاب مصریاں اُتے مسلط ہوجاندے نيں اس دے برعکس عبرانیاں نوں انہاں عذابات توں قطعی نقصان نئيں پہنچکيا۔اس دے بعد فرشہ جدوں موسیٰ نوں دسدا اے کہ ہن خدا نے ارادہ کيتاہے کہ تمام پہلوٹھاں دی موت دے عذاب توں لوکاں نوں دوچار کرے تاں موسیٰ ایہ سن کر دہشت زدہ ہوجاتاہے۔پر عبرانیاں نے موسیٰ دی ہدایات کیمطابق اپنے گھراں دے دروازےآں اُتے بھیڑ دا خون لگایا جس دی وجہ توں اوہ محفوظ رہے۔ جدوں کہ رعمسیس دوم دے بیٹے دی موت نے رعمسیس نوں توڑ کررکھ دتا،اور موسیٰ اوہ عبرانیاں نوں مصر چھڈنے دا اشارہ دے دتا۔ مصر چھوڑدے وقت عبرانیاں نے موسیٰ دی ہدائت کیمطابق بحر احمر والا راستہ منتخب کيتا۔ رعمسیس دوم جو تاحال اپنے پہلوٹھے بیٹے دی موت دی وجہ توں صدمے وچ ڈُبیا ہواتھا ، نے عبرانیاں دا پِچھا کرنا دا فیصلہ کيتا تے اک وڈی فوج دے نال انہاں دے پِچھے روانہ ہويا۔ خطرناک پہاڑی رستےآں توں گزرنے دے بعد جدوں رعمسیس دوم عبرانیاں دے پِچھے پہنچیا تاں اوہ بحیرہ احمر دے انتہائی نیڑے پہنچ چکے سن ۔ موسیٰ نے اس مشکل وچ اپنی تلوار سمندر دے پانی وچ سُٹ دیتاہے تاں اچانک خلاف توقع سمندر دا پانی کم ہوکے گزرگاہ دی شکل اختیار کرجاتاہے جتھے توں عبرانی بہ آسانی گزرجاندے نيں۔ رعمسیس دوم اوراس دتی فوج وی عبرانیاں دے پِچھے گزرنا چاہندی اے جدوں کہ موسیٰ پِچھے رک کر رعمسیس اوراس دتی فوج دا سامنا کرتااے۔ ايسے دوران کہ جدوں مصریاں دی اک کثیر جماعت عین سمندر دے درمیان پہنچ جاندی اے تاں سمندر اپنی اصل صورت اُتے واپس آنا شروع ہوجاتاہے تے مصری فوج سمندر برد ہوجاندی اے ۔اس فلم وچ دکھایاگیاہے کہ رعمسیس دوم سمندر وچ نئيں ڈوبتا اُتے اوہ مصری فوج دی تباہی اُتے پریشان ہوتاہے۔موسیٰ عبرانیاں نوں واپس مدائن لیجاتاہے جتھے اوہ دوبارہ صفورہ تے اپنے بیٹے جیرسوم توں ملدا اے ۔کوہ سینا اُتے فرشتہ اس گل توں سخت ناراض ہوتاہے کہ عبرانیاں نے سونے دا بچھڑا بنالیاہے جدوں کہ موسیٰ تختیاں اُتے دس احکام لکھنے وچ مصروف ہوتاہے۔برساں بعد جدوں کہ موسیٰ عمر رسیدہ ہوچکاہوتاہےصحرا وچ تابوت سکینہ دے نال سفر کردے ہوئے ہور عبرانیاں دے ہمراہ فرشتے نوں دیکھتااے۔
ستارے
سودھو- کرسٹیان بیل بطور موسیٰ
- جوئیل ایجرٹن بطور رعمسیس دوم
- جان ٹرٹرے بطور سیندی اول
- ہارون پال بطور یوشع
- بین مینڈلسن بطور نائب السلطنت و نگران غلامان یہود
- بین کینگسلے بطور نون
- سگارنے ویور بطور طویا (ملکہ)
- ماریہ ویلورد بطور صفورہ
- اندرا ورما بطور کاہنہء اعظم
- ہیام عباس بطور بثیاۃ
- کیوورک مالکان بطوریترو (شعیب)
- انٹون اسکندر بطور داتن
- گلشفتہ فراحانی بطور نفرتاری
- تارا فیتز جیرالڈ بطور مریم(موسیٰ دی بہن)
- در سالم بطور خیان
- اینڈریو تاربت بطور ہارون
- اسحاق اندریاس بطور فرشتہ
پیشکش/تیارے دے مراحل
سودھوابتدائی خبراں
سودھومورخہ15مارچ 2013 نوں اک مخزن(Magazine)نے خبر دتی کہ رڈلے اسکاٹ اپنی فلم وچ کرسٹیان بیل نوں مرکزی کردار دے لئی منتخب کرنے دا ارادہ کر رہے نيں۔بعدازاں اگست دے مہینے وچ کرسٹیان نے ازخود تصدیق کردتی کہ اوہ فلم وچ موسیٰ دا کردار ادا کرنے دے لئی رضامند نيں، ايسے دن جوئیل ایجرٹن نے نوں وی ايسے فلم وچ رعمسیس دوم دے کردار دے لئی منتخب کرکے ستمبر وچ فلم دی عکسبندی دے آغاز کااعلان کيتاگیا۔فن گاہ انتظامیہ دی طرف توں اعلان کيتاگیاکہ ہسپانیہ دے شہر المریہ دے اک بلدیاتی علاقے پچینا وچ تن ہزار توں چار ہزار اضافی نفر دے نال جدوں کہ فوئردے ونتورا دے جزیرے اُتے اک ہزار توں دوہزار اضافی نفر دے ہمراہ فلم دے مناظر دی عکسبندی کيتی جائے گی۔27اگست نوں ہارون پال نے یوشع دا کردار اداکرنے دے لئی ہامی بھر لی جدوں کہ اس وقت تک سگارنے ویور،بین کینگسلے اورجان ٹرٹرےکےلئے کرداراں کےبارے وچ متضاداطلاعا ت سن ۔اسکاٹ دا کہنا اے کہ اسنوں یقین اے کہ 3000 ق م وچ اطالوی ساحل دی زمین دے تھلے اک زلزلے دی وجہ توں سونامی برپا ہويا سی جس دی وجہ توں بنی اسرائیلیاں نوں بحیرہ احمر عبور کرنے وچ آسانی رہی۔
عکسبندی
سودھواکتوبر2013کوالمریہ وچ فلم دی عکسبندی دا آغازہويا۔بعدازاں انگلستان وچ واقع پائین ووڈ فنگاہ وچ عکسبندی دے لئی وی وقت و تھاںواں دا تعین کيتاگیا۔مجموعی طور اُتے عکسبندی دا آغاز 22اکتوبر نوں المریہ دے قصبے تابرناس وچ ہويا تے وکھ وکھ سینواں جیساکہ فوئردے ونتورا ،المریہ اورپچیناماں عکسبندی کيتی گئی۔ اس فلم دی عکسبندی 74 دن تک جاری رہی۔
پہلے از پیشکش
سودھواس فلم وچ مجموعی طور اُتے 1500 توں ودھ صوتی اثرات دا کمال اے تاکہ عبرانی روایات کیمطابق مینڈکاں، ٹڈی دل تے اولاں دے مناظر دی عکاسی دی جاسکے،حتیٰ اک بار بالکل حقیقی جل تھلیل جنہاں دی تعداد400 توں ودھ سی نوں عکسبندی دے مقام اُتے لایاگیاسی۔8جولائی2014 نوں خبر دتی گئی کہ البرٹو اگلسیاس وی ہیری گریگ سن دے نال اس فلم دے لئی موسیقی مرتب کر رہے نيں۔
اسکاٹ نے ایکسیس ہالی وڈ نوں اک بیان دیندے ہوئے کہاکہ اس فلم دا دورانیہ 4 گھینٹے سی اُتے چھوٹے وڈے پردے اُتے نمائش دے لئی صرف 90 منٹ دورانیہ دی فلم پیش کيتی گئی اے۔
نمائش
سودھواس فلم نوں دسمبر دے اولین اختتامی ہفتے مورخہ 4 تے 5 دسمبر کومختلف ملکاں (جنوبی کوریا، میکسیکو،ہانگ کانگ تے ہندوستان)سمیت دنیا بھر ک6462 سینماواں وچ نمائش دے لئی پیش کيتاگیا۔ 12 دسمبر نوں شمالی امریکا دے خطے وچ اس فلم نوں 3503سینماواں وچ جدوں کہ 26دسمبر نوں برطانیہ وچ نمائش دے لئی پیش کر دیاگیا۔ اس فلم نوں روايتی طریقے توں دو جہتی، سہ جہتی (2D, 3D)اور سہ جہتی آئی ماکس (IMAX 3D)اشکال وچ پیش کيتاگیاسی۔
پذیرائی
سودھوباکس آفس
سودھواس فلم نے افتتاح دے دن امریکا بھر وچ 8.7ملین امریکی ڈالر کمائے۔افتتاحی ہفتے وچ اس فلم نے 24,114,935ڈالر کمائے یعنی اوسطا فی سینما 6,884ڈالر۔ ایہ شرح آمدنی ہور بائبلی داستان نوح دی آمدنی سےکمتر سی۔
تنقید
سودھواس فلم اُتے بہت منفی تے مثبت تبصرے موصول ہوئے نيں۔اس فلم وچ اداکاراں دی اداکاری تے تکنیکی مہارت قابل تعریف ٹھہری اُتے اس فلم دے کمتر درجے دے مکالمے ، مناظر دی رفتار اوراداکاری وچ ٹھہراؤ نے مجموعی طور اُتے فلم اُتے منفی اثر ڈالیا۔ اسٹیفن فاربر جو ہالی ووڈ دے نامہ نگار نيں نے اس فلم اُتے تبصرہ کردے ہوئے کہیا کہ اسکاٹ نے زبردست کم انجام دیاہے،اسکاٹ نے خروج: خدایان اوربادشاہان فلم بناکر اطالوی انداز دی جنگی فلماں دی یاد تازہ کردتی جیساکہ انہاں نے اس توں پہلے گلیڈی ایٹر (فلم) بناکر کارنامہ انجام دیاتھا۔گو کہ ایہ فلم گلیڈی ایٹر ورگی فلماں ورگی نئيں اُتے اسکاٹ نے ثابت کر دیاہے کہ وڈے پردے دے لئی تخیلات نوں عملی شکل دینا انہاں دے لئی ناممکن نئيں۔ پطرس تراورس جو ہفتہ وار رسالے رولنگ اسٹون وچ فلمی ناقد دی حیثیت توں کم کردے نيں اس فلم دے بارے وچ کہندے نيں کہ ایہ بائیبلی دیومالائی فلم دا آغاز نہائت تیز انداز وچ اے لیکن اس دا دیکھنے والے دے لئی اُتے تحرک تے متاثر کن اے۔ دوسری طرف منفی تبصرہ نگاراں نے وی اس فلم دے بارے وچ تبصرے کيتے نيں جنہاں وچوں خاص اسکاٹ مینڈلسن جو امریکی کاروباری رسالے فاربس توں منسلک نيں کہندے نيں کہ فلم تیرہ رنگ تے مانند ریگ اے۔ اوہ کہندے نيں کہ فلم وچ شوخ پن تے ہیجان انگیزی دی کمی اے، ماہرانہ تے فنکارانہ توسیع و تشریح تے نکات دقیق و ظرافت دی کمی اے جیساکہ اس بارے وچ توقع دی جارہی سی۔منڈلسن نے ہور وادھا کردے ہوئے کہیا کہ رڈلے دی ایہ فلم نہائت وحشتناک اے۔ اس فلم وچ نہائت برے طریقے توں اداکاری ہی نئيں کيتی گئی بلکہ لکھنے والے نے وی انتہائی گھٹیا انداز وچ تحریر کيتااے۔ اک ہور تبصرہ نگار نے منفی تبصرہ کردے ہوئے کہاہے کہ جے آپ خروج: خدایان تے بادشاہان دیکھنے جارہے نيں جس دی تکمیل رڈلے دی ہدائتکاری وچ ہوئی اے تاں اس فلم وچ آپکو موسیٰ دے بارے وچ رڈلے دی طرف توں کوئی نويں چیز نئيں ملے گی جیساکہ ہور دو فلماں (دس احکام وغیرہ)سے میسر آئی اے۔ آپ خود نوں مایوس کرنے دے لئی تیار کر لین۔
تنازعات
سودھورنگ و نسل وچ عدم مطابقت
سودھودو معتبرذرائع دے حوالے توں ایہ گل مشہور ہوئی کہ مرکزی کرداراں دے لئی سفیدفام اداکاراں دا انتخاب احتجاج دا سبب بنا۔چار سفید فام اداکاراں نوں عبرانی تے قدیم مصری کردار نبھانے دے لئی منتخب کيتاگیا۔ کرسٹیان بیل بطور موسیٰ، جوئیل ایجرٹن بطور رعمسیس دوم، سگارنے ویور بطور طویا (ملکہ) تے ہارون پال بطور یوشع۔انہاں ذرائع دے حوالے توں ایہ اہم گل وی مشاہدے وچ آئی کہ سماجی روابط دی ویب سائٹس اُتے ابوالہول دے یورپی ہونے اُتے چہ مہ گوئیاں ہورہیاں نيں۔ کرسچین ٹوڈے نے اطلاع دتی کہ اس حوالے توں اک آن لائن شکائت زیر کار اے۔1956 وچ بننے والی فلم دس احکام تے خروج دا باہم موازنہ کردے ہوئے کہاگیاکہ نسلی ماحول تے اک کثیر تعداد وچ سیاہ فام اداکاراں نوں وسیع تر مواقع حاصل سن کہ اوہ اپنی تمام تر صلاحیتاں نوں بروئے کار لاواں۔ ٹویٹر دے صارفین وچوں باز نے اس فلم دا مقاطع وی کيتا۔ مینڈلسن نے کہاکہ فلم وچ سفید فام اداکاراں دی زیادہ ضرورت نئيں سی۔ مینڈلسن نے ہور کہاکہ جے اسيں بالفرض محال اس شہادت نوں مان لاں کہ موسیٰ دے کردار دے لئی دنیا دے نامی گرامی کردار دا انتخاب لازمی اے تاں فیر ہر امکان توں اوہ اداکار سفید فام ہوئے گا۔ لیکن وچ اسنوں نئيں مندا کہ باقی کرداراں دے لئی قفقازی اداکاراں نوں منتخب کرلیاجائے جنکی شناخت تغیر پزیر اے۔ اسکاٹ نے تمام تنازعات دے بارے وچ تردید کردے ہوئے کہاکہ کسی فلم وچ اہم کردار دے لئی دنیا دے نامی گرامی اداکار دا انتخاب نہائت ضروری امر اے لیکن جو لوک اس فلم دا مقاطع کر رہے نيں اوہ حالے طفل نيں۔
بائبل دی درستی
سودھوفلم دی نمائش توں پہلے ہی اسکاٹ دے بیانات توں کافی تنازعات تے مباحث جنم لینے لگے۔ مثال دے طور اُتے اسکاٹ نے کہیا کہاس دا نظریہ اے کہ بنی اسرائیلیاں دے بحیرہ احمر عبور کرنے توں پہلے بوہت سارے فطری عوامل رونما ہوئے، جیساکہ زیر زمین زلزلہ تے بعد وچ سونامی سبب بناکہ سمندر دا پانی سمٹ کر سجے کھبے ہٹ جانے توں راستہ بن گیا۔ ايسے طرح دے عجیب و غریب بیانات دے ضمن وچ ایہ گل سمجھ وچ آنے والی سی کہ فلم تے بائبل وچ بیان واقعہ وچ مطابقت نئيں ہوئے گی تے نہ ہی موسیٰ اوہی موسیٰ ہوئے گا جو بائبل وچ بیان ہوااے۔ بعض نے کہاکہ مسیحی فلم دیکھنے نہ جاواں۔ ایلن وہائٹ نے تبصرہ کردے ہوئے کہاکہ اس نے ایہ فلم دیکھ کے اخذ کيتاہے کہ اس فلم تے بائبل وچ نہائت زیادہ اختلافات نيں، اس نے کہاکہ اس فلم وچ صرف چند عذاب عکسبند کيتے گئے نيں جدوں کہ کل عذاب دس طرح دے سن، جدوں کہ ہدائتکار نے انہاں عذاباں دی توجیہ تے تاویل کچھ وکھ انداز نال کیندی اے۔ بائبل وچ واضح اے کہ ایہ عذاب صرف مصریاں اُتے نازل ہوئے سن، بنی اسرائیلیاں نوں انہاں عذاباں توں کوئی نقصان نئيں ہويا سی لیکن فلم ہذا وچ مصریاں دے نال نال بنی اسرائیلی وی عذاب توں دوچار دکھائے گئے نيں۔ اس نے گفتگو سمیٹتے ہوئے کہاکہ اسکاٹ نے بائبل توں اسقدر اختلافی فلم بنائی دے بائبلی ناں وی بوہت گھٹ استعمال کيتے نيں حتیٰ کہ اس فلم دا ناں وی غیر بائبلی اے جسنوں کوئی آسانی توں سمجھ نئيں سکدا۔
تاریخی غلط بیانی
سودھو26دسمبر 2014 نوں ایہ اطلاع ملی کہ مصر نے اس فلم دی نمائش اُتے پابندی عائد کردتی اے کیونجے فلم وچ دکھایاگیاہے کہ اہرام بنی اسرائیلیاں نے تعمیر کيتے سن جدوں کہ اصل حقیقت ایہ بیان کيتی جاندی اے کہ بنی اسرائیلیاں دے مصر توں خروج توں اک ہزار سال پہلے اہرام تعمیر کیتے گئے سن ۔مصر دے وزیر سبھیاچار نے کہیا کہ فلم دی نمائش اُتے پابندی دی اک وجہ ایہ وی اے کہ اس فلم وچ باطل دی طرفداری کيتی گئی اے۔ مصر دے ذمہ دار ادارہ دی طرف توں اس فلم اُتے پابندی دا ایسااثر نہ ہويا جداں اس توں پہلے ہور بائبلی داستاناں دی فلماں اُتے ہوتاتھا لیکن اس دے برعکس مصر دی یونیورسٹی الازہر نے اس فلم دے محتویات اُتے کسی قسم دا کوئی اعتراض نہ کيتاجیساکہ اس پہلے الازہر دی طرف توں نوح عہ فلم اُتے کيتاسی۔
مسلم ردعمل تے پابندی
سودھودین اسلام وچ موسیٰ عہ نوں اولوالعزم نبی تے رسول دا درجہ حاصل اے۔ برطانیہ دے نشریاتی ادارے نے خبر دتی کہ اگرچہ مراکش دے سرکاری ادراں نے فلم دی نمائش دے لئی مثبت اشارہ دیاہے لیکن عین فلم دی افتتاحی تقریب توں اک یوم پہلے مراکش نے فلم دی نمائش اُتے پابندی عائد کردتی۔پر 2015کے اوائل وچ مراکش دے ادارےآں نے فلم دے مکالمےآں وچ تھوڑی ترمیم و تبدیلی دے بعد فلم نوں نمائش دی اجازت دے دی۔ متحدہ عرب امارات وچ وی اس فلم دی نمائش اُتے پابندی لگادتی گئی، مجاز افسراں دا کہنا سی کہ اس فلم وچ بہت ساریاں چیزاں ایسی نيں جو ناصرف اسلام دے مطابق نئيں بلکہ اوہ مسیحیت تے یہیودیت توں وی مطابقت نئيں رکھتاں، فلم دا معاملہ زیر غور اے۔ کویت وچ وی فلم پابندی دا شکار ہوئی۔
حوالے
سودھو- ↑ «EXODUS: GODS AND KINGS [2D] (12A)». British Board of Film Classification. نومبر ۲۱, ۲۰۱۴. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۸-۱۲-۲۵. دریافتشده در نومبر ۲۱, ۲۰۱۴. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک) - ↑ «Exodus Gods and Kings (2014)». British Film Institute. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۸-۱۲-۲۵. دریافتشده در دسمبر ۱۵, ۲۰۱۴. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک) - ↑ «'Exodus: Gods and Kings' Director Ridley Scott on Creating His Vision of Moses». Variety. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۸-۱۲-۲۵. دریافتشده در نومبر ۲۶, ۲۰۱۴. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک) - ↑ «Exodus: Gods and Kings (2014)». Box Office Mojo. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۸-۱۲-۲۵. دریافتشده در جنوری ۲۱, ۲۰۱۵. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک)