بنت الہدی صدر
بنت الہدی صدر | |
---|---|
(عربی وچ: آمنة الصدر) | |
جم | 23 فروری 1937 |
وفات | 9 اپریل 1980 (43 سال) |
مدفن | وادی السلام |
شہریت | عراق |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل تشیع |
فقہی مسلک | جعفریہ |
بہن/بھائی | |
عملی زندگی | |
پیشہ | لکھاری ، استاد |
پیشہ ورانہ زبان | عربی |
باب اسلام | |
ترمیم |
آمنہ بنت الہدی صدر عراق دی عالمہ، شاعرہ، مؤلف تے علم فقہ تے اخلاق دی معلم خواتین وچوں اک سی۔ بنتالہدی 1356 ہجری نوں عراق دے شہر کاظمین وچ پیدا ہوئی[۱] آپ عراق دے شیعہ مفکر محمد باقر الصدر دی بہن سی جسنوں صدام حسین نے دونے بہن بھائیاں نوں قتل کر دتا۔
کوائف | ||
---|---|---|
لقب | بنت الہدی، شہیدہ صدر | |
نسب | والد: سید حیدر صدر، والدہ: شیخ عبد الحسین آل یاسین دی بیٹی۔ | |
تاریخ وفات | 8 اپریل 1980 ع | |
مذہب | شیعہ اثنا عشری | |
اطلاعات سیاسی | ||
علمی و دینی معلومات | ||
اساتذہ | سید محمد باقر صدر، شیخ زہیر الحسون و ام علی الحسون۔ | |
تالیفات | الفضیلہ تنتصر، لیتنی کنت أعلم، امرأتان و رجل، صراع مع واقع الحیاة، لقاء فی المستشفی، الخالہ الضائعہ، الباحثہ عن الحقیقہ، کلمہ و دعوہ، ذکریات علی تلال مکہ، بطولہ المرأة المسلمہ، المرأة مع النبی(ص)، المجموعہ القصصیہ الکاملہ۔ | |
|
آمنہ صدر (1937۔1980)، بنت الہدی و شہیدہ صدر دے نام معروف، عراق دی صاحب تصنیف، ثقافتی و سیاسی خواتین وچوں سن۔ انہاں دی ثقافتی و دینی سرگرمیاں وچ نجف و کاظمین دے الزہرا مدارس دی سرپرستی، گھراں وچ دینی جلسیاں دی تشکیل، مجلہ الاضواء وچ مقالہ نویسی، مذہبی کہانیاں تے شعر گوئی شامل نيں۔
بنت الہدی نوں اپنے بھائی سید محمد باقر صدر دی گرفتاری اُتے اعتراض تے حرم امام علی ؑ وچ تقریر، جس دا نتیجہ مختلف شہراں تے ملکاں وچ مظاہریاں دی شکل وچ ظاہر ہويا، دی وجہ توں بعثی حکومت نے گرفتار کیتا تے قید وچ طویل صعوبتاں دے بعد پھانسی دے دتی۔
سوانح حیات
سودھوسیدہ آمنہ صدر (ولادت: کاظمین 1357 ھ/1937 ء) آیت اللہ سید حیدر صدر دی بیٹی نيں۔ انہاں دی والدہ آیت اللہ محمد رضا آل یاسین دی بہن سن۔ سید اسماعیل صدر تے شہید سید محمد باقر صدر انہاں دے بھائی نيں۔[۲] دو سال دی عمر وچ اوہ والد دے سایہ توں محروم ہو گئياں۔ انہاں نے لکھنا پڑھنا گھر ہی وچ سیکھا تے اس دے بعد نحو، منطق، فقہ و اصول جداں علوم حاصل کیتے۔ انہاں نے سید محمد باقر صدر، شیخ زہیر الحسون تے ام علی الحسون توں تعلیم حاصل کيتی۔[۳] 8 اپریل 1980 ء وچ انہاں نوں عراق دی بعثی حکومت دے ذریعہ پھانسی دتی گئی۔[۴]
تبلیغی سرگرمیاں
سودھوگھریلو جلسے تے مجلہ الاضواء
سودھوبنت الہدی دینی معاملات وچ خواتین دے کردار دی اہمیت توں واقف سن۔ لہذا انہاں نے اپنے گھر وچ تے اسی طرح توں دوسرے گھراں وچ امور دینی دی تبلیغ دے لئے جلسیاں نوں تشکیل دتا۔[۵] اوہ مجلہ الاضواء وچ عراقی تے عرب لڑکیاں دے لئے مضامین تحریر کیتا کردیاں سن۔ اس مجلہ وچ انہاں دی تحریر دا موضوع مسلمان خواتین دے لئے دینی امور دی پابندی تے مغربی آئیڈیل تے نعرےاں توں دوری ہويا کردا سی[۶]
سرپرستی مدارس الزہراء
سودھومدارس الزہراء، چند مدارس اُتے مشتمل اک مجموعہ سی جو اسلامی فلاحی ادارہ توں تعلق رکھدا سی انہاں مدارس دی تاسیس دا مقصد بصرہ، دیوانیہ، حلہ، نجف، کاظمین تے بغداد دے بچےآں دی دینی ثقافت نوں تقویت پہچانا سی انہاں مدارس دا مرکز بغداد وچ سی شہیدہ بنت الہدی نے انہاں مدارس وچ اوتھے دے رائج تعلیمی نصاب وچ دو دروس دا اضافہ کیتا تے اس دے لئے انہاں نے ایسے اساتید معین کیتے جو اسلامی امور دی پابندی دے سلسلہ وچ خاص اہتمام کردے سن ۔[۷]
1967 ء وچ بنت الہدی نوں نجف و کاظمین دے شعبیاں دی سرپرست مقرر ہوئیاں۔ اس زمانہ وچ اوہ نجف وچ اک تے دینی مدرسہ دی سرپرست سن۔ اس لئے انہاں نے ہفتہ دے ایام نوں تقسیم کر رکھیا سی، ادھا ہفتہ اوہ نجف وچ تے ادھا کاظمین وچ بسر کردیاں سن۔ اوہ مدرسہ دی چھٹی دے بعد اساتید دی تربیت وچ وقت صرف کردیاں سن تے بعد از ظہر دا وقت انہاں نے اسٹوڈینس دے سوالےآں دے جوابات توں مخصوص کر رکھیا سی 1972 ء وچ عراقی حکومت دی طرف توں انہاں مدارس دے حکومت عراق دی وزارت تعلیم و تربیت توں الحاق دے لازمی ہونے دا دستور صادر ہويا۔ اس حکم دے صادر ہونے دے نال ہی بنت الہدی نے انہاں مدارس توں استعفی دے دتا تے حکومت دی طرف توں خط ملنے دے باوجود انہاں نے انہاں دے نال تعاون نوں قبول نئيں کیتا۔[۸] انہاں نے انہاں دے نال تعاون نہ کرنے دے سوال دا جواب انہاں الفاظ وچ تحریر کیتا:
لم یکن الهدف من وجودی فی المدرسہ الا نوال مرضاة الله و لما انتفعت الغایة من المدرسۃ بتأمیمها فما هو جدوی وجودی بعد ذلک؟!
میں خوشنوی خدا حاصل کرنے دی خاطر انہاں مدارس وچ خدمت انجام دے رہی سی۔ ہن انہاں مدارس دے حکومت توں الحاق ہونے (بعثی حکومت دی نظارت) دے بعد میرے ایتھے رہنے دی بھلا کیہ توجیہ ہوئے سکدی اے؟
— بنت الہدی صدر، الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۸-۷۹ بہ نقل از ملحق صحیفہ الجہاد الصادر بتاریخ ۲۰ جمادی الثانیہ ۱۴۰۳ ھ. نیسان ۱۹۸۳ ء۔
مذہبی کہانیاں تے شعر گوئی
سودھو
؎ «رجعیہ» إن قیل عنک! فلا تبالی واصمدی ؎ لم یثننی خجلی عن العلیا و لم یغلل یدی ؎ فغد لنا اختاه فامضی فی طریقک و اصعدی |
بنت الہدی نے اپنی گفتگو دے لئے مخاطبین دا دائرہ ہور ودھانے دے لئی تحریر نوں ترجیح دتی؛ عربی و اسلامی ممالک دی بہت سی خواتین انہاں دیاں کتاباں دے مطالعہ دے ذریعہ اسلامی افکار تک رسائی حاصل کر سکدیاں سن۔[۱۰] گھریلو مسائل، کار و شغل اسلامی، جاب کرنے والی خواتین دی دشواریاں، مزاق اڑانا، خواتین دی حیثیت نوں زیر سوال لیانا، خوب صورتی، میکپ و آرایش، حجاب ۔۔۔ انہاں دی تحریر و افساناں دے مرکز نيں۔[۱۱] انہاں نے اسی مقصد دے تحت شعر وی کہے انہاں دے زیادہ تر اشعار دینی و مذہبی رنگ وچ رنگے نظر آندے نيں۔
انہاں دی تالیفات مندرجہ ذیل نيں:
- الفضیلہ تنتصر
- لیتنی کنت أعلم
- امرأتان و رجل
- صراع مع واقع الحیاة
- لقاء فی المستشفی
- الخالة الضائعہ
- الباحثہ عن الحقیقہ
- کلمہ و دعوہ
- ذکریات علی تلال مکہ
- بطولہ المرأة المسلمہ
- المرأة مع النبی(ص)
- ظلال تحت الشمس
- الظلم
- المجموعہ القصصیہ الکاملہ
سیاسی سرگرمیاں تے شہادت
سودھوشہیدہ صدر عراق وچ خواتین دی اسلامی تحریک وچ پیش قدم سن۔ اوہ اپنے بھائی سید محمد باقر صدر دی اسلامی تحریک دے نقش قدم اُتے چل رہیاں سن۔ انہاں دے زمانہ وچ پیش آنے والے مہم ترین واقعات ایہ نيں: 1972 ع وچ کوفہ دے ہسپتال توں شہید صدر دی گرفتاری، 1974 ء وچ عراق دی اسلامی تنظیماں دے بوہت سارے اعضاء دی گرفتاری تے انہاں وچوں 5 نوں پھانسی دی سزا، 1977 ء وچ انتفاضہ نجف، جس وچ کچھ جواناں نوں اس دلیل دے نال کہ انہاں نے قانون توڑیا تے عوام نوں حکومت توں بغاوت اُتے ابھارا ہے، پھانسی دے دتی گئی۔ شہید صدر نوں اس واقعہ دی وجہ توں بغداد طلب کیتا گیا تے انہاں دے ذریعہ انہاں کماں دی مذمت نہ کرنے دے سبب انہاں نوں مورد عتاب قرار دتا گیا۔[۱۲]
19 رجب 1979 ع وچ شہید صدر نوں انہاں دی سیاسی فعالیت دی وجہ توں عراق دی بعثی حکومت نے گرفتار کیتا۔ انہاں دی گرفتاری دے نال ہی بنت الہدی حرم امام علیؑ وچ گئياں تے اوتھے تقریر کیتی تے عوام نوں انہاں دے مرجع تقلید دی گرفتاری دی خبر توں آگاہ کیتا۔ اس تقریر دے نتیجہ وچ نجف دی عوام نے مظاہرہ کیتا تے شہید صدر نوں آزاد کر دتا گیا۔ اس خبر دے دوسرے شہراں تے ملکاں تک پہنچدے ہی بغداد، کاظمین، فہود، نعمانیہ، سماوہ، لبنان، بحرین تے ایران وچ مظاہرے ہوئے۔ حکومت عراق نے انہاں مظاہریاں دے مد نظر صدر خاندان نوں انہاں دے گھر وچ نظربند کر دتا تے 19 جمادی الاولی 1400 ھ مطابق 5 اپریل 1980 ءہفتے دےدن شہید صدر تے انہاں دی خواہر بنت الہدی نوں جیل وچ ڈال دتا گیا[۱۳] تے 8 اپریل 1980 ء نوں شہید کر دتا۔ 1982ء وچ حزب الدعوہ دی طرف توں الدجیل وچ صدام دے خلاف کیتے گئے سب توں وڈے چریکی حملہ دا رمز بنت الہدی دے نام اُتے رکھیا گیا۔[۱۴]
متعلقہ مضامین
سودھوحوالے
سودھو- ↑ حسینی حائری، سید کاظم؛ زندگی و افکار شهید صدر، ترجمہ فارسی حسن طارمی، تهران، وزارت فرہنگ و ارشاد اسلامی ایران، 1375، چاپ اول، ص 31و32.
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۴
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۴-۷۵
- ↑ ان.ویلی، نہضت اسلامی شیعیان عراق، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۲
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۵
- ↑ برای مثال ن ک: الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۶-۷۷
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۸
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۸
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۸۴
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۹ بہ نقل از مقدمہ قصہ «صراع من واقع الحیاة»
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۸۰
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۸۸
- ↑ الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۸۸-۸۹
- ↑ ان.ویلی، نہضت اسلامی شیعیان عراق، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۲
مآخذ
سودھو- زندگی و افکار شهید صدر؛ سید کاظم حسینی حائری، ترجمہ فارسی؛ حسن طارمی، تهران، وزارت فرہنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول 1375.
- ان.ویلی، جویس، نہضت اسلامی شیعیان عراق، ترجمہ مہوش غلامی، تہران، اطلاعات، ۱۳۷۳ش
- الحسون، محمد و مشکور، امعلی، اعلام النساء المؤمنات، تہران، انتشارات اسوه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق