اسلامک فقہ اکیڈمی
| ||||
---|---|---|---|---|
معلومات | ||||
بانی | قاضی مجاہد الاسلام قاسمی | |||
تاسيس | 1989 | |||
قسم | اسلامک فقہ اکیڈمی | |||
جغرافیائی وقوع | ||||
إحداثيات | 28°34′06″N 77°16′53″E / 28.56831°N 77.281309°E | |||
مقام | دہلی | |||
دیس | بھارت | |||
سربراہ | ||||
صدر | مولانا نعمت اللہ اعظمی | |||
ہور جانکاری | ||||
ویب سائٹ | www.ifa-india.org | |||
|
||||
ترمیم |
اسلامک فقہ اکیڈمی، انڈیا (آئی ایف اے) 1988 وچ قائم ہونے والا نويں دہلی دا اک فقہی ادارہ اے۔ 1990 وچ ایہ چیریٹی ٹرسٹ دے طور اُتے درج رجسٹر سی۔ قاضی مجاہد الاسلام وفات تک اس دے بانی و صدر رہے۔[۱] اکیڈمی اک درج رجسٹر این جی او اے، جس دے بعد توں اوہ ریسرچ اُتے مبنی تنظیم دے طور اُتے کم کررہی اے۔
رکنیت
سودھواس اکیڈمی دی رکنیت وچ دار العلوم دیوبند، دار العلوم ندوۃ العلماء تے فرنگی محل لکھنؤ جداں مدرسےآں دے نوجوان فضلا وی شامل نيں۔[۲] ایہ اکیڈمی مشرق وسطی وچ تے ہور اقلیتاں تے علاقےآں وچ ؛ جنہاں وچ اقلیتاں دی اک خاصی آبادی اے ، جداں امریکا تے یورپ دے نال دوسرے تعلیمی تے فقہی ادارےآں دے نال مربوط اے۔
قیام
سودھواکیڈمی دا قیام ۱۹۸۸ عیسوی دے آخر وچ ہويا سی، اس عظیم ادارہ دا قیام اجتماعی اجتہاد تے مسلم امہ دے مسائل اُتے انفرادی غور وفکر کے بجائے اجتماعی غور وفکر کے لئے بطور متفقہ پلیٹ فارم دے طور اُتے ہويا سی، ایہ اک انقلابی قدم سی جس دے دوررس اثرات ونتائج حاصل ہوئے۔ اس دے اراکین دا انتخاب ممتاز بزرگ علماء تے فقہاء وچوں کيتا گیا سی، ايسے طرح جدید طب، سماجی علوم، قانون، نفسیات تے معاشیات دے ماہرین وغیرہ نوں وی اس توں جوڑا گیا سی، تاکہ مطلوبہ مقاصد حاصل کيتے جاسکن۔ تے ملکی وبین الاقوامی سطح اُتے مسلماناں بطور خاص مسلم اقلیتاں دے مختلف دینی، سماجی تے معاشرتی وسیاسی مسائل دا اسلامی قانون دی روشنی وچ عملی حل پیش کيتے جاسکن۔
خدمات
سودھواس نے "روزۂ رمضان دے دوران طبی علاج"[۲]، "جنسی تعلیم"[۲]، "مخلوط تعلیم"[۱] تے "اعضا دا عطیہ" جداں اسلامی مذہبی اعمال دے پہلوآں اُتے بیانات جاری کیتے نيں۔[۳] اس نے متعدد شائع شدہ کماں نوں جاری کيتا اے ، جنہاں وچ "موسوعہ فقہیہ، کویت" دا اردو ترجمہ وی شامل اے۔[۴]:101–2 اکیڈمی نوں "حالیہ ترین تے متعدد طریقےآں توں ، ہندوستان وچ ادارہ جاندی اسلامی اتھارٹی دے دعوے دے بارے وچ ہن تک دا انتہائی پیچیدہ بیان قرار دتا گیا اے "۔[۴]:103
ہر سال اکیڈمی اپنا اک سالانہ فقہی سیمینار منعقد کردی اے، جس وچ ملک وبیرون ملک توں اصحاب افتاء، علماء واستاداں تے قضاۃ وڈی تعداد وچ شرکت کردے نيں، سیمینار دے لئی چند فروعی تے اصولی موضوعات دا انتخاب کرکے اہل علم وتحقیق تے اصحاب افتاء توں تحقیقی مقالات لکھوائے جاندے نيں، تے سیمینار وچ انتہائی عرق ریزی تے سنجیدہ غور وفکر تے مناقشہ دے ذریعہ متفقہ رائے اُتے فیصلے کيتے جاندے نيں۔ ايسے طرح مختلف موضوعات اُتے سال دے مختلف موقعاں اُتے ملک دے وکھ وکھ حصےآں وچ توسیعی محاضرات، تربيتی ورکشاپ تے سمپوزیم دا انعقاد کيتا جاندا۔ حالے تک اکیڈمی دے ۳۰ ؍ سیمینار منعقد ہوچکے نيں، جنہاں وچ کئی سو مسائل اُتے اجتماعی فیصلےآں دے ذریعہ امت دی رہنمائی دا کم انجام دتا گیا اے۔
اکیڈمی دی خدمات دا اک اہم پہلو ایہ وی اے کہ اس دے زیراہتمام ملک وبیرون دے ماہرین اصحاب قلم توں مختلف اہم موضوعات اُتے تحقیقی کتاباں مرتب کرائی جاندیاں نيں، ايسے طرح بعض اہم عربی وانگریزی کتاباں دا اردو وچ تے اردو دی اہم کتاباں دا عربی وانگریزی وچ ترجمہ کراکر وڈے پیمانہ اُتے شائع کيتا جاندا اے۔
اکیڈمی توں شائع شدہ کتاباں نوں عالمی پیمانہ اُتے پذیرائی حاصل ہوئی اے، اکیڈمی دا سب توں وڈا اوراہم ترین علمی وتحقیقی پروجیکٹ موسوعہ فقہیہ ، کویت دا اردو ترجمہ اے، جس دے لئی اکیڈمی نے ملک بھر دے فقہ اسلامی دے ماہرین اصحاب قلم دی خدمات حاصل کاں، ایہ کم زیر طبع توں آراستہ ہوکے منظر عام اُتے آچکيا اے، اس پروجیکٹ دا آغاز اکیڈمی دے بانی حضرت مولانا قاضی مجاہد الاسلام قاسمیؒ دی زندگی وچ ہی ہوگیا سی۔ [۴]
اکیڈمی نے ہن تک جنہاں مسائل اُتے فیصلے صادر کيتے نيں انہاں مین "روزۂ رمضان دے دوران طبی علاج"[۲]، "جنسی تعلیم"[۲]، "مخلوط تعلیم"[۱] تے "اعضا دا عطیہ" جداں موضوعات شامل نيں۔
جدید فقہی مسائل دے حل وچ فقہ اکیڈمی نے بے مثال نمایاں کردار ادا کيتا اے ۔جدید فقہی مسائل وچ ایسا کوئی مسئلہ نئيں اے جس وچ فقہ اکیڈمی نے ماہرین علمائے تے مفتیان کرام نوں نال لےکے اسنوں حل نہ کيتا ہو تے اس اُتے واضح رائے ظاہر نہ دی ہو۔ایہی وجہ اے کہ ملک و بیرون فقہ اکیڈمی دے فیصلے نوں عدالت نے تسلیم کیاہے تے فقہ اکیڈمی نوں تسلیم کردے ہوئے اس اُتے فیصلہ دتا اے۔ اکیڈمی ملک و بیرون ملک دے ماہرین علماء کرام نوں جمع کرکے تے تدبرو تفکر کرکے اس دا حل کڈدی اے ۔اکیڈمی نے سوانیاں دیاں مشکلاں نوں حل کرنے دے لئی انہاں دے مختلف امور نوں موضوع بحث بنایا تاکہ سوانیاں اُتے ہونے والے مظالم دا سدباب کيتا جاسکے۔ جداں اشتراط فی النکاح اے جس وچ سوانیاں کئی طرح دے اختیارات دتے گئے نيں۔ عام طور اُتے سوانیاں دی ملازمت پسند نئيں کيتا جاندا بعض دفعہ حالات ایداں دے ہُندے نيں کہ سوانیاں نوں ملازمت کرنا ضروری ہُندا اے، اکیڈمی اس موضوع اُتے سیمنار کرکے اس سلسلے وچ رہنمائی دی اے۔ اس دے علاوہ اکیڈمی نے مسلم غیر مسلم تعلقات اُتے شریعت دی رائے نوں واضح کيتا اے تاکہ ہندوستان دے تناظر وچ مسلماناں دی رہنمائی ہوسکے۔ ايسے دے نال اکیڈمی نے بینک کاری تے اسلامی بینکنگ دے بارے وچ اسلامی ملکاں توں بہتر کم کيتا اے۔ بینکنگ دے بارے وچ مکمل رہنمائی دی اے۔[۵]
مقاصد
سودھوہندوستان وچ اسلامی فقہ اکیڈمی دے قیام دا مقصد تھلے لکھے کچھ اس طرح اے:
۱- اقتصادی، سماجی، سیاسی تے صنعتی تبدیلیاں تے حالیہ پیش رفت دے نتیجے وچ پیدا ہونے والے مسائل دے حل تک پہنچنا، قرآن و سنت، صحابہ کرام دی آراء تے علماء سلف دے اقوال دے مطابق اسلامی فریم ورک دے مطابق۔
۲- جدید دور دی ترقی دے حل دی تلاش تے جدوں حالات وچ تبدیلی آئے تاں اس اُتے پرانے مسائل توں تحقیق تے مطالعہ نوں دوبارہ شروع کرنے اُتے زور دتا جائے تاکہ معاشرتی تحقیقات دے ذریعے اسلامی فقہ دے اصولاں دی روشنی وچ حل تک پہنچیا جاسکے۔
۳- موجودہ دور وچ فقہ اسلامی دے ماخذات، اس دے قواعد و ضوابط تے فقہی نظریات دا مطالعہ، تشریح۔
۴- اسلامی فقہ دی جدید تے عصری اسلوب وچ پیش کش تے وضاحت۔
۵- جدید تقاضاں دی روشنی وچ فقہی مسائل دا مطالعہ تے تحقیق۔
۶- ابھردے ہوئے مسائل اُتے عصر حاضر دے علماء تے معتبر دینی ادارےآں دے فتوے تے آراء حاصل کرنا تے فیر انہاں نوں مسلماناں دے درمیان شائع کرنا۔
۷- ہندوستان دے اندر تے باہر ہور تمام فقہی تے تحقیقی ادارےآں دے نال روابط تلاش کرنا، علمی کماں دے بارے وچ معلومات دا تبادلہ کرنا، علماء تے معتبر ادارےآں دی طرف توں جاری کردہ فتاویٰ دا انتخاب کرنا، جو مطبوعہ تے غیر مطبوعہ دونے طرح دے نيں، جو اک اہم فقہی تے علمی ورثہ نيں، تے انہاں دی اصلاح سازی تے انہاں نوں جدید انداز وچ پیش کرنا، تاکہ ورثے نوں محفوظ رکھیا جا سکے۔آئندہ نسلاں دے فائدے دے لئی اس دی نشر و اشاعت۔
۸- ہندوستان تے بیرون ملک معیشت، سماجیات، طب، مختلف ملکاں دے رسم و رواج، ماحولیات تے آبادیاتی نوعیت دے شعبےآں وچ پیدا ہونے والے مسائل توں لوکاں نوں آگاہ کرنا تے انہاں دے اردگرد کيتے گئے مطالعات تے تحقیقات دے نتائج توں آگاہ کرنا۔ .
۹- اسلامی قوانین دی تشریح تے تطبیق تے انہاں دے نتائج دی اشاعت اُتے ہندوستان دے اندر تے باہر دی عدالتاں دی طرف توں جاری کيتے گئے فیصلےآں دا جائزہ۔
۱۰- مستشرقین تے دوسرے لوکاں دی طرف توں اسلام دے قوانین دے بارے وچ اٹھائے گئے مشتبہ تے پریشان کن مسائل دا جائزہ لینا تے انہاں دے بارے وچ صحیح نظریات پیش کرنا۔
۱۱- نويں سوالات تے اسلام نوں درپیش چیلنجاں اُتے کتاباں اس انداز وچ تیار کرنا جو عصر حاضر دے تقاضاں توں مطابقت رکھدی ہون۔
۱۲- ممتاز نوجوان علماء وفضلاء دی حوصلہ افزائی کرنا تے انہاں نوں علم وتحقیق دے میدان وچ انھاں ماہر بننے وچ انہاں دا تعاون کرنا، تے علماء نوں اک متفقہ تحقیقی مرکز توں منسلک کر کے تحقیقی کماں تے مختلف مسائل وچ امت دی رہنمائی دے لئی انھاں تیار کرنا۔
۱۳- مختلف فقہی موضوعات اُتے اشاریہ جات دی تیاری۔
۱۴- دینی ادارےآں دے ممتازفضلاء تے گریجویٹس نوں عصرئ علوم دے ضروری اصول توں واقف کرانے دے نال نال جدید یونیورسٹیاں دے ذہین گریجویٹس نوں فقہ تے دینی علوم دے اصولاں توں آگاہ کرنے اُتے ضروری توجہ دینا۔
۱۵- مذکورہ اہداف دے حصول دے لئی اکیڈمی کانفرنساں تے سیمینارز دے انعقاد، مطالعاتی کمیٹیاں دی تشکیل، سائنسی تے تحقیقی ادارےآں دے قیام تے دستیاب صلاحیتاں دے مطابق اہداف دے حصول دے لئی ہرمفید ونافع اسباب وطریقے نوں استعمال کرنے وچ دلچسپی رکھدی اے۔[۶]
حوالے
سودھو- ↑ ۱.۰ ۱.۱ ۱.۲ "Islamic Fiqh Academy Conference In Mumbai"۔ MEMRI۔ 30 November 2017
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ ۲.۲ ۲.۳ ۲.۴ "Sex education is unIslamic, says academy"۔ Hindustan Times۔ 8 April 2008
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil., pages 18, 21.
- ↑ ۴.۰ ۴.۱ ۴.۲ Muhammad Qasim Zaman (15 October 2012). Modern Islamic Thought in a Radical Age: Religious Authority and Internal Criticism. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-57718-2.
- ↑ "جدید فقہی مسائل دے حل وچ اسلامک فقہ اکیڈمی دا نمایاں کردار۔ مولانا خالد سیف اللہ رحمانی"۔ روزنامہ اعتماد۔ 19 Jan 2021۔ اخذ شدہ بتاریخ ۲۵ جنوری ۲۰۲۲
- ↑ "مجمع الفقه الإسلامي بالهند"۔ IslamHouse۔ IslamHouse۔ 20/6/2014۔ اخذ شدہ بتاریخ ۲۵ جنوری ۲۰۲۲
باہرلے جوڑ
سودھو