ابو الفضل برقعی قمی
| آیت اللہ العظمی ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی | |
|---|---|
| عہد | دورحاضر |
| مکتبہ فکر | اسلام |
| شعبہ عمل | قرآن ، حدیث ، فقہ ، |
| شہریت | ایران |
| لکھتاں | خرافات وفور در زیارت قبور،تابشی از قرآن،مفاتیح الجنان و قرآن،بت شکن |
| مؤثر شخصیتاں | محمد |
سید ابوالفضل برقعی پورا ناں سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی(ولادت:1287ھ-وفات: 1370ھ) مشہور ایرانی مصلحین تے اہل قرآن شیعہ وچوں ہُندا اے ،جو اک مفسر،محدث،مناظر تے مورخ ہونے دے علاوہ اک عظیم مجتہد و فقیہ وی سن ۔[۱]
خاندان تے جوانی
سودھوسید ابوالفضل قم دے اک شیعہ مذہبی گھرانے وچ پیدا ہوئے۔[۲] آپ دی والدہ سکینہ سلطان سن جو شیخ غلام رضا قمی دی بیٹی سن۔
تعلیم تے نجف دا سفر
سودھوآپ نے دس سال دی عمر وچ مکتب وچ قدم رکھیا۔[۲] تعلیم و قرائت قرآن توں اپنی ابتدائی تعلیم دا آغاز کيتا۔ بعد وچ شیخ عبد الکریم حائری جو مشہور شیعہ مجتہد سی انہاں توں علم فقہ و اصول فقہ دی تعلیم حاصل کيتی۔ فیر آپ نجف چلے گئے تے تن سال اوتھے مرجع شیعہ سید ابوالحسن اصفہانی توں کسب علم کيتا۔ برقعی نے ایران واپس آنے توں پہلے سید ابوالحسن اصفہانی توں، تصدیق اجتہاد حاصل کيتی۔ . ایران واپس آکے آپ نے تدریس و تحقیق تے علوم دینی، مسائل سیاسی وچ مشغول ہو گئے۔ . آپ نے سید ابوالقاسم کاشانی توں مراسم تے اسيں نشینی اختیار کيتی۔ آپ نے مسجد گذر وزیردفتر وچ هطویل عرصے مسلماناں نوں جہل و نادانی توں دور کرنے کیلے وعظ تے دروس دا سلسلہ شروع کيتا۔
اولاد
سودھوسید ابوالفضل برقعی دی اولاد وچ دو بیٹے تے تن بیٹاں سن جداں کہ انہاں دی سوانح وچ ذکر اے۔ آپ دی اولاد دے ناں ایہ نيں :
- سید حسن برقعی
- سید حسین برقعی
- سیدہ زہراء برقعی
- سیدہ انیسہ برقعی
- سیدہ فاطمہ برقعی
شاگرد
سودھوآپ دے کافی شاگرد حوزہ علمیہ قم وچ آپ دی 20 سالہ تدریس دے دوران آپ توں مستفید ہوئے۔ چنانچہ برقعی نے اپنی کتاب سوانح ایام وچ جنہاں شاگرداں دا تذکرہ کيتا اے ،جو بعد وچ انقلاب اہم عہدےآں اُتے فائز رہے، اوہ ایہ نيں
- شیخ محی الدین انواری
- شیخ محمدی گیلانی
- شیخ لاہُندی
- شیخ محمد رضا مہدی کنہ
- شیخ عباس محفوظی
- شیخ سید رضا برقعی
اصلاحی کماں دی طرف رغبت
سودھوسید اللہ برقعی نے 45 سال دی عمر تک اہل تشیع مذہب دے دفاع وچ درجناں کتاباں لکھياں۔ جنہاں وچ عقل ودین[۳] تے التفتیش[۴] نامی کتاباں وی شامل نيں۔ بہت جلد آپ نوں احساس ہويا کہ اہل تشیع وچ بہت ساریاں رسومات و خرافات نيں جنہاں دا دور رسالت و دور ائمہ معصومین وچ ذکر نئيں ملدا۔ چنانچہ آپ نے اصلاح شیعت کیلے اپنی زندگی وقف کرنے دی ٹھانی۔
علم حدیث دی خدمات
سودھوآپ نے شیعہ راویون دے احوال تے انہاں توں متعلق احکامات اُتے مشتمل علم رجال دی اک اعلیٰ کتاب تراجم الرجال "[۵]" لکھی،جو دس جلداں اُتے مشتمل سی۔
تفسیری خدمات
سودھوآپ نے سولہ سو صفحات اُتے مشتمل اک تفسیر قرآن " تفسیر تابشی از قرآن" لکھی جو فرقہ پرستی توں آزاد تے غیر جانبدار انہ طور توں لکھی۔ اس دے مقدمہ وچ ایہ باور کرایا کہ قرآن مجید سب کیلے قابل فہم تے ہدایت دا ذریعہ اے۔
ہور کتاباں
سودھو
|
|
|
|
|
|
|
|
برقعی دے متعلق اک سنی عالم دے اشعار
سودھوبرقعی نوں خراج تحسین پیش کردے ہوئے سید محمد شافی قرشی نے تھلے لکھے اشعار کہے:
نورت عين معشر الاسلام، بينت حكم احسن الميزان
دمرت كل بدعة ضلالة، احرقت اصل الشرك والخسران
كسرت ظهر معشر الجهال، اغلقت باب الشر الدكان
جادلت كل من به عناد، لا يپہلے الحق من الانسان
اعلنت انہاں الافتراق شرك، لايحسن لصاحب الايمان
والمسلمون كلہم اخوان ،شقاقہم كان من الشيطان
ايدك الله لهذا الدعوة، يجزيك عنا الله بالاحسان
يحشرك الله مع النبي، واله بحرمة القرأن
"آپ نے اھل اسلام دی اکھاں نوں روشن کیا،آپ نے قرآن دے احکام بیان کیتے،آپ نے ھر بدعت وگمراھی نوں مٹا ڈالیا،آپ نے شرک تے خسارے دے جڑ نوں جلا ڈالیا۔ آپ نے اھل جہالت دی کمر توڑ پائی۔ شریر(بدعتی) لوکاں دے دکان دے دروازے آپ نے بند کیتے .جس نے وی حق نوں قبول کرنے توں عناد ظاھر کیا، آپ نے اس توں جدال کیا،آپ نے برملا کہیا کہ فرقے بنانا شرک اے۔ تے صاحب ایمان دے لائق نئيں کہ فرقہ بندی کرے .تمام مسلمان بھائی بھائی نيں جو انہاں دے درمیان لڑائی جھگڑا اے اوہ شیطان دی طرف توں اے۔ اللہ آپ دی مدد کرے اس دعوت وچ ! اللہ احسان دے بدلے احسان کرے .اللہ آپ نوں محمد وآل محمد ص دے نال محشور کرے .آمین"
آغا سید محمد شافی قرشی،کتاب تابشی از قرآن مقدمه
سید ابوالفضل برقعی دا خلفائے راشدین رض دے متعلق نظریہ
سودھوسید ابوالفضل ابن الرضا برقعی کتاب شاہراہ اتحاد وچ فرماندے نيں :
"حضرت اسداللہ وحیدر کرار دا ارادت مند ہونے دے ناتے اس جگہ وچ آپ رض دے چند کلمات/ارشادات دا ذکر کرنا چاہواں گا تاکہ قارئین محترم اس موضوع اُتے نويں سرے توں غور کرن .علی رض نے جو خط قیس بن سعد بن عبادہ دے ذریعے اھل مصر دے ناں بھیجیا،کتاب الغارات ثقفی صفحہ 210 جواک شیعی دی کتاب اے تے الدرجات الرفیعہ سیدعلی خان شوستری صفحہ 336 تے تریخ طبری صفحہ 550 جلد سوم اُتے آپ رض دے خط دا ذکر اے جتھے علی رض نے فرمایا: فلما قضی من ذلک ما علیہ،قبضہ اللہ عزوجل صلی اللہ علیہ ورحمتہ وبرکاتہ،ثم انہاں المسلمین استخلفوا بہ امیرین صالحین عملا بالکتاب والسنۃ احسنا السیرۃ ولم یعدو السنۃ،ثم توفھااللہ عزوجل 'جب رسول اللہ ﷺ نے اپنی ذمہ داری(دین پہچانیا) نوں مکمل کیا تواللہ تعالی نے انہاں دی روح قبض کيتا تے آ پ اس جہان فانی توں رخصت ہو گئے،اللہ دی رحمت و برکات تے درود ہو آپﷺ اُتے ۔ فیر آپ ﷺ دے بعد دو امیر مسلماناں دے خلیفہ بنے جو دونے صالح (نیک)تھے،دونے کتاب و سنت اُتے عمل کرنے والے نیک سیرت سن ۔ان دونے نے سنت رسول ﷺ توں تجاوز نئيں کیا،فیر اوہ دونے(ابوبکروعمر) وی اپنے خالق حقیقی توں جا ملے ( اللہ دی رحمت ھو انہاں دونے پر)۔
اور نھج البلاغہ خطبہ نمبر 228 وچ علی رض نے خلیفہ ثانی عمر بن خطاب رض دے متعلق تعریف کيتی تے فرمایا:
فقد قوم الاود وداوی العمد واقام السنۃ وخلف الفتنۃ،ذھب نقی الثوب قلیل العیب اصاب خیرھا وسبق شرھا ادی الی اللہ طاعتہ واتقاہ بحقه '(عمر دی کارکردگیاں دی جزا اللہ دے) انہاں نے ٹیڑھے پن نوں سیدھا کیا، مرض دا چارہ کيتا۔ فتنہ و فساد نوں پِچھے چھڈ گئے۔ سنت نوں قائم کيتا صاف ستھرے دامن تے کم عیباں دے نال دنیا توں رخصت ہوئے۔ (دنیا کی) بھلائیاں نوں پا لیا تے اُس دی شر انگیزیاں توں اگے ودھ گئے۔ اللہ دی اطاعت وی دی تے اس دا پورا پورا خوف وی کھایا۔ "
آیت اللہ سید ابوالفضل برقعی رضوی جو دفاع انصارو مہاجرین اُتے اک کتاب"رھنمود سنت و رد اھل بدعت" لکھ چکے .آپ کتاب شاہراہ اتحاد بررسی نصوص امامت وچ فرماندے نيں:
"امامیہ دی قدیم کتاباں اس گل دی شاھد نيں کہ علی رض نے خلفاء دی تعریف و تمجید کیتی اے۔ جداں کہ حضرت ابوبکر رضکے متعلق علی رض نے فرمایا: فتولی ابوبکر ففارق واقتصد 'ابوبکر خلیفہ بنے تے راہ اعتدال نوں اپنا کر فوت ھوئے '(کشف المحجۃ لثمرہ المھجہ،سید ابن طاؤوس ،چاپ نجف 1370 ھ،صفحہ 177)
تےحضرت عمر رضکے متعلق فرمایا: تولی عمر الامر وکان مرضی السیرۃ میمون النقیہ 'عمر خلیفہ بنے تے آپ پسندیدہ سیرت تے فرخندہ نفس والے شخص سن '(الغارات، ابو اسحاق ثقفی الجزء الاول صفحہ 308)
اور انہاں دونے ابوبکر وعمر دے بارے وچ علی نے فرمایا: احسنا السیرۃ وعدلا فی الامۃ 'ابوبکر و عمر نیک سیرت والے سن تے امت وچ دونے نے عدل قائم کيتا۔ '(وقعۃ الصفین صفحہ 201)
اور کیوں علی رض نے حضرت عمر نوں اپنا داماد بنایا؟؟(منتھی الآمال شیخ عباس قمی،صفحہ 186،وسائل الشیعہ جلد 5،کتاب الصلوۃ صفحہ 383)
اور کیوں(بقول آپ لوکاں دے ) غاصبین خلافت دے ناں اُتے اپنے فرزنداں دے ناں رکھے(الارشاد شیخ مفید،دارالمفید للطباعۃ والنشر،جلد 1 ص 354، منتھی الآمال صفحہ 88 و 382)"
آیت اللہ سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی رضوی مرحوم،متوفی 1993 عیسوی
ہور ویکھو
سودھوحوالے
سودھو- ↑ Abu al-Fadl Burqa'i – Wikipedia
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ عقل و دین https://www.scribd.com/doc/25965220/Borghei-Aql-Va-Din-1
- ↑ "Borghei TAFTISH Dar Maslake Sufi Va Darvish"
- ↑ تراجم الرجالhttps://www.scribd.com/doc/25967218/Borghei-Tarajom-Rejal-1