ان نو شموئیل دے ناں سے بھی جانا جاندا اے۔ ان دا عہد 1020 سے 1100 قبل مسیح اے۔ ملک شام قدیم وچ اک کوہستانی علاقہ افرائیم دے ناں سے سی۔ اس دے شہر رامہ وچ آپ رہتے سیگے۔

سموئیل علیہ السلام
حضرت سموئیل عليه السلام.png دا مقبرہ
پیغمبر، نبی
تریخ پیدائش تقریباً 1020 ق م
تریخ وفات تقریباً 1100 ق م
رامہ،بنیامین
قابل احترام یہودیت
عیسائیت
اسلام
ضیافت 20 اگست (مشرقی آرتھوڈوکس، لوتھران اور رومن کیتھولک)
جولائی 30(ارمینی رسولی چرچ)
پاؤمی نہم (قبطی آرتھوڈکس چرچ)
Nabi Samuel at night

اسلام وچلکھو

 
سموئیل دی قبر


بنی اسرائیل دے تقاضے اتے اُن دے لیے پہلا بادشاہ اللہ تعالیٰ دی وحی سے چنیا جو طالوت یا ساؤل سی[1]

  • أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

اس آیت وچ واقعہ حضرت سموئیل (علیہ السلام) دے زمانہ دا اے، جب بنی اسرائیل جالوت بادشاہ دے مقابل لڑائی کرن بھیجے گئے سی۔جالوت قوم عمالقہ دا وڈا ظالم بادشاہ سی جو بنی اسرائیل دی نافرمانیاں دی وجہ سے ان اتے مسلط کردتتا گیا سی۔ جیسے اک زمانہ وچ فرعون۔[2]

عیسائیت وچلکھو

خاندانلکھو

سموئیل دی ماں دا نام حناح سی تے ان دے والد دا ناں القانہ سی۔القانہ رامہ ثیم وچ ضلع صوف دا رہن والا سی۔[3][4] ان دا شجرہ نسب کیہات(بائبل) دے نسب نامہ (1 تواریخ 15-6:3) وچ موجود اے۔اور حیمان القانہ دا پوتا سی (1 تواریخ 12-6:18). تواریخ وچ نسبی سانچوں دے مطابق،القانہ اک لاوی سی مگر اس کا ذکر سموئیل کی بائبل میں بالکل نہیں ہے۔اصل میں القانہ ایک لاوی دا رہنا والا سی تے قبیلہ افرائیم سے اس دا تعلق سی[5] اور کتاب قضاة 17:7 وچ درج اے کہ لاوی دے لوگ قبیلہ یہودہ سے سی۔اس دونوں قبیلاں نوں لے کر عیسائی علماء کرام وچ لڑائی اے۔

سموئیل۔1 میں 28-1:1 دے مطابق، القانہ دی دو بیویاں تھیں اک دا ناں حناح سی اور دوجی دا ناں فنانح سی۔فنانح دے دو بچے سی تے حناح دی اک وی اولاد نہ سی۔لیکن پھر وی القانہ نوں حناح محبوب سی۔تے اس دی وجہ سے فنانح حناح نال حسد کردی سی۔تے حناح نوں ہر وقت بانجھ پن دا طعنہ دیتی رہدی سی۔ ان دوناں دا رشتہ بالکل سارہ تے ہاجرہ دے رشتے دی طرح سی۔[6]

القانہ ایک متقی آدمی سی کیونکہ وہ اپن خاندان نو وقفہ وقفہ سے حج دے لئی سیلا دے مقدس مقام اتے لے جایا کردا سی۔القانہ تے حناح دا متقی ہونا ہورڈنگ مگرون اولاد ہونا بالکل ایسا ہی اے جیسا زکریا تے الیشبع سے یحییٰ دا جم، عمران تے حنا سے مریم دا جم۔[6]

سموئیل دا جملکھو

اک مرتبہ حناح سیلا عبادت گاہ گئی ہور اس نے اپنی اولاد دے لئی دعا کتی۔اس نے نذر (انگریزی: vow) دی قسم کھائی ہور روتے ہوئے کہا اگر خداوند نے مینوں اولاد سے نوازا تو میں اسے اک (انگریزی: Nazirite) یعنی نذیر دی حیثیت نال خدا دے لئی وقف کرانگی۔[6] عیلی ، جو سیلا دی عبادت گاہ دی چوکھٹ اتے بیٹھ ریا سی، اس دی بیٹھتے ہوئے نظر حناح اتے پڑی،اس نے اوہاں ویکھا کے اک زنانی اپنے اپ سے کچھ بڑ بڑا رہی اے ہور عیلی نے پہلے سوچا کہ شاید اس زنانی نے نشہ کیا ہویا اے پر اس نے جب حناح دی گل اتے غور کتا تو اسے اصلی حقیقت دا پتا چلیا۔پھر عیلی نے حناح دی حوصلہ افزائی کتی۔ عیلی سیلا دا کاہن ہور بنی اسرائیل دا آخری قاضی سی۔اوہ شمشون دی موت دے مگرون قاضی بنیا سی۔[7] عیلی نے حناح نو دعائیں دتتیں اور اسے خوشی خوشی گھر رخصت کتا۔کچھ عرصے مگرون حناح حاملہ ہوگئی اور سموئیل نو جنم دیا۔حناح نے سموئیل دے جم اتے خوشی سے نشیدِ مریم (انگریزی: Magnificat) پڑھیا۔

جب سموئیل دا ماں دا دُدھ چھڈ گیا تو حناح نے اپن (انگریزی: vow) دے مطابق اسے عیلی دے پاس چھوڑ دتتا۔[3]ہور وہ ویلے ویلے پر سموئیل سے ملن آتی رہی۔[7]

حوالےلکھو

  1. تفسیر ماجدی از مولانا عبدالماجد دریابادی تفسیر سورۃ البقرہ آیت 246 فقرہ 930
  2. تفسیر نورالعرفان
  3. 3.0 3.1 سموئیل نبی،امریکہ وچ آرتھوڈوکس چرچ
  4. بائبل وچ صرف ایہ کھالی نہیں لکھیا کے القانہ صوف وچ رہتا سی بلکہ کچھ جگہ صوف سرزمین لکھیا اے ایہ صرف سموئیل اول دی آیت 9:5 وچ اس دا تذکرہ اے یہودی انسائیکلوپیڈیا, "القانہ" [1] اصطلاح صوفن دا ذکر آیت 1:1 وچ اے جس سے پتا چلتا اے کہ سموئیل اک صوفی(رہائشی) تھا۔ہور Holman Bible Dictionary, میں Ramathaim-Zophim ویکھو [2]
  5. عبرانی افرئیمی, جسے Gesenius(عبرانی لغت) وچ "افرائیمی" دے طور اتے تشریح کتی اے [3],[4]. ویکھو یہودی انسائیکلوپیڈیا, "القانہ" دے لئی تفصیلات. [5]
  6. 6.0 6.1 6.2 Bergant, Dianne. The Collegeville Bible Commentary Based on the New American Bible, Liturgical Press, 1992 ISBN 9780814622100
  7. 7.0 7.1 "Samuel the Prophet", Chabad.org


بارلے جوڑلکھو

سموئیل علیہ السلام
پیشرو
عیلی کاہن
اسرائیل دے قاضی اگلا
طالوت قاضیاں دا خاتمہ بادشاہت شروع