حسام الحرمین
حسام الحرمین | |
---|---|
(عربی وچ: حسام الحرمین علی منحر الکفر والمین) | |
مصنف | احمد رضا خان |
اصل زبان | عربی ، اردو |
ملک | برطانوی ہندستان |
موضوع | فتوی |
ادبی صنف | نثر |
تاریخ اشاعت | ۱۹۰۶ |
صفحات | 34 اردو |
ترمیم |
حسام الحرمین مولانا احمد رضا خان دا مرتب کردہ اک سوالنامہ تے اس اُتے حرمین شریفین دے وکھ وکھ فقہی مکاتب فکر دے سنی علما دا فتویٰ کفر اے۔ ایہ فتوی ۱۹۰۶ء وچ مولانا احمد رضا خان نے عربی و اردو وچ شائع کرایا۔ اس وچ مرزا غلام احمد بانی جماعت احمدیہ، اشرف علی تھانوی، محمد قاسم نانوتوی، رشید احمد گنگوہی، خلیل احمد انبہٹوی دی وکھ وکھ کتاباں دی عبارات نوں بطور گستاخی پیش کر کے انہاں اُتے حکم شرع طلب کيتا گیا سی،[۱][۲][۳][۴] جس اُتے علمائے مکہ و مدینہ نے حکم کفر جاری کيتا تے تصدیقات و تقاریظ لکھياں۔ اس پر بعد وچ برصغیر دے ۲۶۸ علما نے وی دستخط کيتے۔ ایہ کتاب چھپنے دے بعد برصغیر وچ دیوبندی و بریلوی دی تخصیص شروع ہوئی، جس نے بعد وچ دو مکتب فکر دیوبندی تے بریلوی مکتب فکر نوں جنم دتا۔ اس دے بعد حسین احمد مدنی نے تے ہور علمائے دیوبند نے اپنی صفائی وچ مل کے اک کتابچہ مرتب کیتا، جس وچ اپنے عقائد دا خلاصہ دتا تے اسنوں حرمین دے بعض علما توں تصدیق کرایا، دیوبندیاں دا موقف سی کہ احمد رضا خان نے عرب علما دے سامنے انہاں دے عقائد نوں غلط طور اُتے پیش کيتا اے مگر بریلوی علما نے اسنوں قبول نہ کیتا، کیوں کہ انہاں دا اعتراض سی کہ جنہاں عبارات اُتے اساں فتویٰ لیا اے، تسيں انہاں توں رجوع کرو۔
پس منظر
سودھوبھانويں احمد رضا خان نے وکھ وکھ جماعتاں دے تیئں اپنی شدید تنقید و اختلاف دا اظہار کر چکے سن، جنہاں وچ اثناعشری شیعہ تے ندوہ العلما دونے شامل سن، پر جتھے تک تکفیر دی گل اے تاں باضابطہ طور اُتے ۱۹۰۲ء وچ تے فیر ۱۹۰۶ء وچ حسام الحرمین لکھ کے انھاں نے بعض مخصوص لوک دی تکفیر کيتی۔ اودوں تک انھاں نے وکھ وکھ مسل مجماعتاں نوں بدمذہب، گمراہ، مرتد ہی کہیا سی، انہاں دی صراحتا تکفیر نئيں کيتی سی۔ جس دی وجہ انہاں دی اپنی تصریح دے مطابق، انہاں جماعتاں (یا افراد) دی طرف توں ضروریات دین دا انکار سی، بھانويں انھاں نے اس مدت دے دوران وچ بسا اوقات کافر دی اصطلاح استعمال کیتی سی لیکن کسی متعین شخص دے لئی اس دا استعمال نئيں کيتا سی یا دوسرے لفظاں وچ متعین طور اُتے کسی دی تکفیر نئيں کيتی سی۔
اس اعتبار توں حسام الحرمین وچ مذکور علما اُتے فتوی کفر دی اہمیت سی۔ انھاں نے تکفیر دا ایہ فتوی لکھ کے علمائے حرمین دی تصدیقات دے حصول دے لئی انہاں دے سامنے پیش کيتا تے انھاں نے انہاں دے نقطۂ نظر اُتے مہر تصدیق ّبت کيتی۔ ۱۹۰۶ء وچ اپنے دوسرے حج دے دوران وچ حسام الحرمین لکھ کے کفر دا جو فتوی احمد رضا خان نے نے صادر کيتا سی، اس دی نوعیت خالص عوامی سی۔[۵]
ہور ویکھو
سودھوحوالے
سودھو- ↑ «Trysts with Democracy». google.co.in. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۸-۱۲-۲۵. دریافتشده در ۲۰۱۵-۱۲-۱۷. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک) - ↑ «Muslimischer Nationalismus, Fundamentalismus und Widerstand in Pakistan». google.co.in. بایگانیشده از اصلی در ۲۰۱۸-۱۲-۲۵. دریافتشده در ۲۰۱۵-۱۲-۱۷. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک) - ↑ اوشا سانیال برطانوی ہندوستان وچ عقیدت اُتے مبنی اسلام تے سیاست (اعلیٰ حضرت مولانا احمد رضا خان تے انہاں دی تحریک 1870ء - 1921ء)
- ↑ «آرکائیو کاپی» (PDF). بایگانیشده از اصلی (PDF) در ۲۰۱۶-۰۳-۱۷. دریافتشده در ۲۰۱۵-۱۲-۱۷. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک) - ↑ اوشا سانیال (2018ء). برطانوی ہندوستان وچ عقیدت اُتے مبنی اسلام تے سیاست (اعلیٰ حضرت مولانا احمد رضا خان تے انہاں دی تحریک 1870ء - 1921ء). لاہور: کتاب محل, 256-257.