بازار حسن (ناول)
بازارِ حسن (اردو) / सेवासदन (ہندی) | |
---|---|
اردو: بازارِ حسن، ہندی: सेवासदन | |
مصنف | پریم چند |
زبان | اردو-ہندی |
اصل زبان | اردو-ہندی |
ملک | برطانوی ہند |
تاریخ اشاعت | کلکتہ (ہندی، 1919ء) تے لاہور (اردو، 1924ء) |
ترمیم |
بازارِ حسن (ہندی: सेवासदन) اردو زبان وچ لکھیا گیا پریم چند دا ناول اے۔
یہ ناول اصل وچ اردو بولی وچ بازار حسن دے ناں توں لکھیا گیا، لیکن کولکاتہ توں پہلی بار ایہ ہندی بولی وچ سیوا سدن دے ناں توں 1919ء وچ شائع ہويا۔ [۱] ،پریم چند نے نظر ثانی دے بعد دوبارہ اردو مسودہ تیار کر کے اسنوں دارالاشاعت پنجاب لاہور توں دو جلداں وچ 1921ء وچ شائع کیتا۔ [۲]
بازار حسن پریم چند دا پہلا وڈا ناول سی۔ اس توں پہلے، اس نے 4 ناول لکھے سن، جو 100 صفحات اُتے محیط سن ۔
کے سبرامنیم نے ناول دی بنیاد اُتے تمل زبان وچ فلم سیواسدنم (1938) بنائی، جو کرناٹک گلوکار، سبو لکشمی دی پہلی فلم سی۔[۳]
اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس نے اس ناول دا انگریزی ترجمہ، 2005ء دہلی، بھارت توں شائع کیتا۔ [۴] 2005ء منشی پریم چند دی 125 سالگرہ دا سال سی۔[۵]
کہانی
سودھوبازار حسن دا موضوع شہری زندگی دی معاشرتی تباہ کاریاں تے شہر وچ رہنے والے متوسط طبقے دے مسائل نيں۔ بالخصوص ہندو عورت دی سماجی پستی تے بے چارگی۔اس ناول وچ پریم چند نے معاشرتی خرابیاں نوں انہاں دے وسیع سماجی، اخلاقی تے اقتصادی پس منظر وچ دکھایا اے تے نفسیاتی پہلوئاں اُتے وی غور کیتا اے۔ ناول دی ہیروئن سمن دا اک طوائف دی خوشحال زندگی توں متاثر ہوکے طوائف بننا بدلے دی انتہا اے۔ عورت بدلہ لینے وچ اس قدر گر سکدی اے لیکن اس دا بازار وچ بیٹھ کر اپنی عصمت دی حفاظت کرنا تے فیر دوبارہ شرافت دی زندگی دی طرف آنا، مایوسی تے بے سہارا ہوئے کے آشرم وچ جانا ہندی سماج وچ عورت دی بے چارگی نوں ظاہر کردا اے۔ ناول وچ طوائف نوں مسلمان ظاہر کرنا وی معنی خیز اے ۔ سماج دا عجیب جبر اے کہ سمن دا عاشق ہی اس دا ہونے والا بہنوئی اے ۔سمن دا شوہر گناہاں دا پرائسچت کرنے دے لئی سادھو بن چکيا اے۔ اوہ جو بیوائاں دی لڑکیوں نوں پالنے دے لئی آشرم تعمیر کردا اے، سمن اس دی نگران تے معلمہ ہوئے جاندی اے ۔پلاٹ نوں پریم چند نے پیچیدہ بنا دتا اے۔ ناول وچ کچھ چیزاں اضافی نيں جداں بازار حسن نوں ہٹانے دی تحریک ،میونسپلٹی وچ دلچسپ مباحثہ وغیرہ۔ پریم چند کیونجے آریہ سماجی تحریک توں متاثر نيں اس لئی اوہ ہر چیز وچ سماج سدھار شامل کے لیندے نيں۔ اوہ طوائف دی اصلاح کر کے اسنوں معاشرے دے لئی باعزت فرد بنانا چاہندے نيں لیکن عجیب گل ایہ اے کہ سمن باعصمت ہونے دے باوجود معاشرے وچ باعزت مقام نئيں حاصل کر پاندی۔ پریم چند طوائفاں نوں بارونق جگہاں توں ہٹانا چاہندے نيں کیونجے اوہ متوسط طبقہ دے رنگین مزاج نوجواناں دے اخلاقی بگاڑ دا سبب بندی نيں۔ اُتے ایہ اک سطحی زاویہء نظر اے۔ بیسوائاں دی لڑکیوں نوں تعلیم دینا اک وکھ مسئلہ اے تے معاشرے دا انہاں نوں قبول کرنا دوسرا۔ کیہ انہاں پڑھی لکھی لڑکیوں نوں کوئی شمع حرم بنانے اُتے تیار اے۔ پریم چند نے اس ناول وچ اک سوال اٹھایا اے کہ عورت مرد توں کیتا چاہندی اے۔ اس دی قدر، خودداری دی حفاظت، اس اُتے اعتماد تے اس دے احساست دا احترام۔ایہ نہ ملے تاں اوہ باغی ہوئے سکدی اے تے سمن توں سمن بائی بن سکدی اے ۔لیکن کیہ اوہ طلاق نئيں لے سکدی۔ہندو سماج وچ طلاق دا وجود نہ ہونے دی وجہ توں ایہ اک عورت دا سانحہ اے۔ جے اوہ والدین دے گھر چلی جائے تاں اوہ اسنوں قبول نئيں کرن گے لیکن خودداری دا خون کر کے عزت تے عفت نوں بچانا زیادہ بہتر اے ۔جے ایہ ناول عورت دے حقوق تے آزادی دی جنگ اے تاں اوہ کیہڑا حقوق نيں جو پریم چند اس ناول دے ذریعے عورت نوں دلیانا چاہندے نيں۔ اس ناول وچ سمن دی نسبت اس دی بہن شاندا دا کردار جاندار اے ۔سمن اس وقت تک کامیاب تے باوقار اے جدوں تک اوہ مصنف دے آدرش واد دے ہتھے نئيں چڑھی۔اس دا کردار گناہ دا پرائسچت کر کے آب و تاب کھو بیٹھدا اے۔ شاندا آخری لمحاں تک منفرد اے ۔سمن دے کردار وچ کشمکش دا پہلو بہت کمزور اے ۔پریم چند نے اس ناول وچ بے شمار غلطیاں کيتیاں ناں ۔ مثلاً سمن نوں جلد توں جلد طوائف بنانا، سمن ورگی شریف لڑکی دا اِنّی جلدی بازار وچ بیٹھنے اُتے راضی ہوئے جانا،ساری دال منڈی نوں اک ہی دن وچ خالی کر دينا، فیر اک عظیم الشان جلسہ منعقد کرکے متفقہ طور اُتے طوائفاں دا بے شرمی، ذلت تے عیش پرستی دی زندگی ترک کر کے شرافت دی زندگی دا آغاز کرنا، سب مصنوعی لگدا اے ۔پریم چند دے سماجی مقاصد مروجہ اخلاقیات دے بجھ تلے دب گئے نيں۔ طوائفاں دا ایہ کہنا کہ انھاں نے سماجی تے معاشی حالات توں نئيں بلکہ شہوت پرستی توں تنگ آکے ایہ پیشہ اختیار کيتا، حقائق دے خلاف اے ۔پریم چند طوائفاں نوں گناہاں دی غلامی توں نجات تاں دلاندے نيں لیکن وجوہات تلاش نئيں کردے جس دی وجہ توں لکھاں عورتاں دال منڈی وچ پناہ لینے اُتے مجبور نيں۔ پریم چند دے کردار کھوکھلے نيں اوہ کردار دی تعمیر اُتے توجہ نئيں دیندے انہاں دی نظر مقصد اُتے رہندی اے تے انہاں دے کردار موم دی ناک دی طرح لگدے نيں۔[۶]
حواجات
سودھو- ↑ Harish Trivedi (2 مئی 2004). "The power of Premchand (Literary Review of The Oxford India Premchand)". دتی ہندو. https://web.archive.org/web/20040602122256/http://www.hindu.com/lr/2004/05/02/stories/2004050200280400.htm. Retrieved on ۱۹ نومبر ۲۰۱۹.
- ↑ 5۔ نگم،دیانرائن (مترجم)،'منشی پریم چند دی کہانی انہاں دی زبانی'،ص375
- ↑ آئی ایم ڈی بی تے Sevasadanam
- ↑ Shingavi, Snehal (2005). Premchand Sevasadan. New Delhi, India: Oxford University Press, 205.
- ↑ Ravi Bathia (14 اگست 2005). "Tribute to Premchand". The Tribune. http://www.tribuneindia.com/2005/20050815/delhi.htm. "The English translation of Munshi Premchand’s famous novel, Sevasadan, was launched here last week as fans of the legendary Hindi writer celebrated his 125 th birth anniversary"
- ↑ http://nlpd.gov.pk/uakhbareurdu/february2013/Feb_9.html