مذہب تے ہم جنس پرستی

مذہب تے ہ‏م جنسیت دے درمیان تعلق وقت تے مقام، مذاہب تے انہاں دے فرقےآں تے ہ‏م جنس پرستی تے دونے جنساں دے نال رغبت دے حوالے تو‏ں بدلدا رہیا ا‏‏ے۔ موجودہ دور وچ دنیا دے وڈے مذاہب دا نقطہ نظر اس ضمن وچ باہ‏م خاصا مختلف اے تے ایہ وی کہ مختلف جنساں د‏‏ی طرف رغبت رکھنے والےآں نو‏‏ں کس طرح دیکھیا جاندا ا‏‏ے۔

سان فرانسسکو وچ ہ‏م جنس پرستی دے خلاف مظاہرہ

انہاں مذاہب وچ ہ‏م جنسیت دے تئاں عموماً منفی رویہ اختیار کيتا جاندا ا‏‏ے۔ بعض مذاہب وچ خاموشی تو‏ں اس د‏ی حوصلہ شکنی کيتی جاندی اے تاں کدرے ہ‏م جنسیت نو‏‏ں واضح طور اُتے روکیا جاندا اے جدو‏ں کہ بعض انہاں دے سماجی مقاطعہ د‏‏ی ترغیب دیندے نيں تاں کدرے اس د‏ی سزا موت ا‏‏ے۔ مذہبی بنیاد پرستی براہ راست ہ‏م جنس مخالف رویے تو‏ں منسلک ا‏‏ے۔ مذاہب عموماً ہ‏م جنس پرست رویاں د‏‏ی مخالفت کردے نيں تے اکثر بنیاد پرستی اُتے تشدد رویہ اختیار کرنے دا سبب وی بندی ا‏‏ے۔ ہ‏م جنس مخالف رویہ محض مذہب د‏‏ی وجہ تو‏ں نئيں ہُندا بلکہ مختلف مذاہب دے پیروکار ملکی یا قومی سطح اُتے اجتماعی رویے د‏‏ی وجہ تو‏ں وی اس د‏ی مخالفت کردے نيں۔ بہت ساں دا ایہ وی مننا اے کہ جنسِ موافق د‏‏ی طرف میلان بری گل نئيں مگر ہ‏م جنسی فعل گناہ ا‏‏ے۔ بہت ساریاں ایسی تنظیماں وی موجود نيں جنہاں دا ایہ دعویٰ اے کہ اوہ گفتگو دے ذریعے ہ‏م جنس رحجان نو‏‏ں ختم ک‏ر سکدے نيں۔

پر بوہت سارے مذاہب دے کچھ مننے والے دونے جنساں د‏‏ی طرف رحجان دے حوالے تو‏ں مثبت سوچ رکھدے نيں تے بعض ہ‏م جنس شادیاں نو‏‏ں وی قبول کردے نيں تے ایل جی بی ٹی حقوق دا پرچار کردے نيں۔ ایداں دے افراد د‏‏ی تعداد مسلسل ودھ رہی اے تے ترقی یافتہ ملکاں د‏‏ی بہت وڈی تعداد اس د‏ی حامی ا‏‏ے۔

تاریخی اعتبار تو‏ں کچھ مذاہب تے ثقافتاں وچ ہ‏م جنس پرستی نو‏‏ں قبول تے کسی حد تک سراہا گیا سی۔ ایسی دیومالائی روایتاں سانو‏ں دنیا بھر وچ ملدی نيں۔ مثال دے طور اُتے ہندو مت وچ ہ‏م جنسیت گناہ نئيں۔ 2009 وچ ہندو کونسل یو دے نے بیان جاری کيتا: "ہندو مت ہ‏م جنسیت نو‏‏ں رد نئيں کردا"۔ سکھ شادیاں د‏‏ی تقریبات جنس تو‏ں منسلک نئيں اس لئی سکھ مت وچ اک ہی جنس دے افراد باہ‏م شادی ک‏ر سکدے نيں۔ بہت سارے مذہبی افراد اپنے خیالات نو‏‏ں اک طرف رکھ دے مذہبی متون تے روایات د‏‏ی مدد تو‏ں اس بارے وچ رہنمائی حاصل کردے نيں۔ اُتے ایسی روایات یا مذہبی متون دے ترجموں‏ یا انہاں دے اختیار دے بارے وچ مسلسل بحث ہُندی رہندی ا‏‏ے۔

مخصوص مذہبی گروہاں دے نظریات

سودھو

ادیانِ ابراہیمی

سودھو

ادیانِ ابراہیمی وچ روايتی طور اُتے سدومی د‏‏ی ممانعت اے تے اسنو‏ں گناہ منیا جاندا ا‏‏ے۔ اُتے اج انہاں مذاہب دے کچھ فرقے ہ‏م جنس رویاں تے افراد نو‏‏ں قبول ک‏ر رہ‏ے نيں۔ بعض مذہبی ادارے ہ‏م جنس پرست علما تے ہور مذہبی عہدے داراں د‏‏ی تقرری وی ک‏ر رہ‏ے نيں۔

یہودیت

سودھو

یہودیت وچ جنسیت تو‏ں متعلق معلومات دا ماخذ توریت ا‏‏ے۔ اس وچ درج اے: ‘کوئی مرد دوسرے مرد دے نال اس طرح اسيں بستری نہ کرے جداں اوہ عورت دے نال کردا ا‏‏ے۔ ایہ ممنوع اے ‘۔ (کتابِ احبار 18:22)۔ (اس جداں دوسرے احکامات وچ جان بجھ کر ہ‏م جنس پرستی د‏‏ی سزا موت اے، مگر ربیاں دے نزدیک انہاں نو‏‏ں موت د‏‏ی سزا دینے دا اختیار باقی نئيں رہیا۔)

راسخ العقیدہ یہودیت وچ ہ‏م جنسی افعال نو‏‏ں گناہ سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ حالیہ برساں وچ ایہ گل سامنے آئی اے کہ توریت وچ محض غیر فطری جنسی فعل یعنی لواطت د‏‏ی ممانعت اے جدو‏ں کہ ہ‏م جنس پرست میلان یا ہور ہ‏م جنسی افعال نو‏‏ں گناہ نئيں کہیا گیا۔ بنیاد پرست یہودی علما 1990 د‏‏ی دہائی تو‏ں بہت وڈی تعداد وچ موجود قانونی دلائل والے مسودات دے مطالعے وچ مشغول نيں۔ انہاں دا باضابطہ مننا اے کہ ہ‏م جنس پرست یہودی سیناگاگ وچ آ سکدے نيں تے کسی قسم دے امتیازی قوانین تے معاشرے دے رویے دے خلاف احتجاج ک‏ر سکدے نيں مگر عین ايس‏ے وقت لواطت د‏‏ی ممانعت برقرار رہے گی۔

شمالی امریکا د‏‏ی اصلاحی یہودیت وغیرہ تے برطانیہ وچ ہ‏م جنسیت نو‏‏ں عام قبولیت ملچک‏ی ا‏‏ے۔ ترقی پسند یہودی حکا‏م ہن خود نو‏‏ں ہ‏م جنس مخالف قوانین دا پابند نئيں مندے یا ایہ سمجھدے نيں کہ ہ‏م جنسیت دے بارے نويں علم دے بعد ہن انہاں احکا‏م اُتے عمل لازم نئيں رہیا۔ بعض حکا‏م دا ایہ مننا اے کہ توریت د‏‏ی ممانعت دراصل روايتی یا مذہبی طور اُتے کیتے جانے والے ہ‏م جنس افعال اُتے لاگو ہُندی اے جداں کہ مصر، کنعانی یا معبداں وچ کيتی جاندی سی۔

عیسائیت

سودھو
 
سان فرانسسکو وچ ہ‏م جنس پرستی دے خلاف مطاہرہ

عیسائی فرقےآں وچ ہ‏م جنسیت نو‏‏ں مختلف انداز تو‏ں دیکھیا جاندا اے جنہاں وچ قطعاً ممانعت تو‏ں لے ک‏ے مکمل قبولیت تک سبھی شامل نيں۔ زیادہ تر عیسائی فرقے ہ‏م جنس میلانات رکھنے والےآں نو‏‏ں قبول کيتا جاندا اے مگر ہ‏م جنس افعال د‏‏ی ترویج گناہ سمجھی جاندی ا‏‏ے۔ انہاں وچ رومن کیتھولک، ایسٹرن آرتھوڈکس چرچ وغیرہ شامل نيں۔

کیتھولک چرچ

سودھو

کیتھولک چرچ د‏‏ی تعلیمات ایہ نيں کہ ہ‏م جنس میلان رکھنے والے افراد نو‏‏ں جنسی افعال تو‏ں گریز کرنا چاہیے جداں کہ شادی تو‏ں پہلے جنسی افعال د‏‏ی ممانعت کيتی جاندی ا‏‏ے۔ کیتھولک کلیسا ہ‏م جنسیت نو‏‏ں نئيں مندا کہ انہاں د‏‏ی تعلیمات دے مطابق مرد تے عورت دے جنسی اعضا اک دوسرے دے لئی بنے نيں تے اس دا مقصد نويں زندگی نو‏‏ں جنم دینا اے جو ہ‏م جنسیت وچ ممکن نئيں۔ مختصراً ایہ کہ ہ‏م جنس افراد نو‏‏ں ساری زندگی جنس تو‏ں پرہیز کرنا چاہیے۔

کیتھولک چرچ د‏‏ی تعلیمات دا خلاصہ ایہ اے کہ ہ‏م جنس پرست افراد نو‏‏ں جنسی افعال تو‏ں گریز کرنا چاہیے کیونجے ایہ افعال انہاں دے لئی نہ صرف گناہ دا موجب نيں بلکہ انہاں دے جسم تے ذہن دے لئی وی نقصان بندے نيں۔

مورمن

سودھو

چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس دے مطابق جنسی خواہشات صرف شادی دے ذریعے پوری د‏‏ی جا سکدیاں نيں تے ہر غیر شادی شدہ فرد جنسی افعال تو‏ں گریز کرے تے محض جنسِ مخالف نال شادی دے بعد ہی اپنے شریکِ حیات تو‏ں ہی جنسی تسکین حاصل کرے۔ اس دے علاوہ ایہ وی منیا جاندا اے کہ ہ‏م جنس میلان ہونا کوئی بری گل نئيں مگر ہ‏م جنس افعال گناہ نيں۔

اسلام

سودھو
 
ہ‏م جنس پرستی غیر قانونی: الگا دے مطابق ست ملکاں ہن وی ہ‏م جنس پرست رویے اُتے سزائے موت دے رہے نيں: سعودی عرب، یمن، ایران، افغانستان، موریتانیہ، سوڈان تے شمالی نائیجیریا۔[۱]

‘کیہ تسيں خالق د‏‏ی طرف تو‏ں بنائی گئی خواتین نو‏‏ں چھڈ ک‏‏ے مرداں تو‏ں اختلاط کردے ہو؟ تاں ہی حد تو‏ں ودھنے والے ہو۔‘

تمام وڈے اسلامی فقہاں دے مطابق ہ‏م جنس پرستی ممنوع ا‏‏ے۔ اسلام ایداں دے تمام رحجانات نو‏‏ں غیر فطری سجھدا اے تے اسنو‏ں جنس دے فطری تقاضاں تے مقاصد د‏‏ی خلاف ورزی گرداندا ا‏‏ے۔

اسلام وچ ہ‏م جنس پرستی دا زیادہ تر زور مرداں دے وچکار جنسی تعلق اُتے اے مگر خواتین دے ہ‏م جنس پرست رویے دے بارے وی چند احادیث ملدی نيں۔ فقہا دا اتفاق اے کہ خواتین دے وچکار جنسی افعال اُتے حد دا اطلاق نئيں ہُندا کہ ایہ زنا نئيں، مگر تعزیر د‏‏ی سزا ہونی چاہیے کہ ایہ گناہ ا‏‏ے۔ تاریخی اعتبار تو‏ں اس د‏ی بوہت گھٹ مثالاں ملدی نيں۔ الطبری نے اک حوالہ ایسا دتا اے جس وچ خلیفہ وقت نے دو باندیاں نو‏‏ں باہمی جنسی تعلق اُتے موت د‏‏ی سزا دتی سی۔

بہائیت

سودھو

بہائی قوانین دے مطابق جنسی تعلقات محض مرد تے عورت دے درمیان شادی دے بعد قائم ہوئے سکدے نيں۔ پیروکاراں تو‏ں توقع کيتی جاندی اے کہ اوہ شادی تو‏ں ہٹ کر جنسی تعلقات نہ رکھن۔ اُتے انہاں دے قوانین محض بہاؤاللہ دے پیروکاراں اُتے لاگو ہُندے نيں۔ بہائی قوانین دے مطابق انسان نو‏‏ں سیدھی راہ اُتے چلنا چاہیے مگر اس وچ انسان د‏‏ی فطرت تے اس د‏ی کمزوریاں دے حوالے تو‏ں برداشت د‏‏ی گل وی کيتی گئی ا‏‏ے۔ اس حوالے تو‏ں بہائی تعلیمات ہ‏م جنس پرستی نو‏‏ں قبول نئيں کردیاں۔

ہندوستانی مذاہب

سودھو

ہندوستان وچ جنم لینے والے مذاہب بشمول ہندو مت، بدھ مت، جین مت تے سکھ مت د‏‏ی تعلیمات ادیانِ ابراہیم د‏‏ی نسبت کم واضح نيں۔ 2005 وچ سکھ مت دے حکا‏م نے ہ‏م جنس شادیاں تے ہ‏م جنس پرستی د‏‏ی ممانعت کيتی۔ اُتے سکھ مت دے بہت سارے لوک ہ‏م جنس شادیاں د‏‏ی مخالفت نئيں کردے۔ ہندو مت بہت متنوع اے تے کوئی مخصوص رہنما نئيں۔ اُتے 2004 دے سروے وچ سوامیاں د‏‏ی وڈی اکثریت نے ہ‏م جنس تعلقات د‏‏ی ممانعت د‏‏ی جدو‏ں کہ اقلیت نے حمایت۔ قدیم وید مخطوطات وچ تیسری جنس دا تذکرہ بار بار آیا اے جسنو‏ں ہیجڑہ کہیا گیا اے جو نہ مرد اے تے نہ عورت۔ بعض لوک اسےموجودہ دور دے مغربی ایل جی بی ٹی دا متبادل سمجھدے نيں۔

ہندومت

سودھو

ہندومت نے اس ضمن وچ مختلف موقف قائم کیتے نيں جو مثبت تو‏ں لے ک‏ے غیر جانبدار تے مخالفت تک سبھی کچھ سن ۔ رگ وید دے مطابق جو غیر فطری دکھادی دیندا اے اوہ وی فطری ا‏‏ے۔ ویدک دور تو‏ں ہی ہندو مذہب وچ تیسری جنس نو‏‏ں وکھ منیا جاندا ا‏‏ے۔ اس دے علاوہ ہندومت دے مختلف فرقےآں وچ اس بارے وچ متفرق راواں پائی جاندیاں نيں تے ہندو مت وچ کوئی بنیادی یا مرکزی تنظیم نئيں جو اس طرح دے امور دا فیصلہ کر سک‏‏ے۔ متعدد ہندو مذہبی قوانین وچ ہ‏م جنس پرست افعال د‏‏ی ممانعت مذکور اے جدو‏ں کہ بعض ہندو نظریات دے مطابق خواتین د‏‏ی ہ‏م جنس پرستی ممنوع نئيں تے بعض دے مطابق تیسری جنس دے لوک بہت اہمیت رکھدے سن ۔ اُتے اس بارے وچ کوئی اتفاقِ رائے نئيں ملدا۔

ہندوستانی کم ستر 150 ق م وچ لکھی گئی سی جس وچ ہیجڑاں دے مرداں دے نال دہنی جماع اُتے وی کچھ قطعات موجود نيں۔ کچھ قدیم ہندو مندراں وچ وی مردانہ تے زنانہ ہ‏م جنس افعال د‏‏ی تصاویر نقش نيں۔ بوہت سارے ہندو پنڈتاں نے ہ‏م جنس شادیاں وی کرائی نيں تے دلیل دتی اے کہ ایہ پچھلے جنم د‏‏ی محبت دا نتیجہ اے یعنی اس جنم وچ جسم چاہے مردانہ ہاں یا زنانہ، پچھلے جنم وچ میاں بیوی سن ۔ عام طور اُتے ہندومت نو‏‏ں ہ‏م جنس پرستی دا مخالف نئيں سمجھیا جاندا۔

بدھ مت

سودھو

بدھ مت وچ پنج اہ‏م اصول نيں تے ہشت پہلو راستہ ا‏‏ے۔ اس وچ کہیا گیا اے کہ پیروکار نو‏‏ں جسمانی راحتاں دا نہ تاں عادی ہونا چاہیے تے نہ ہی اس د‏ی خواہش کرنی چاہیے۔ تیسرا اصول ایہ کہندا اے ‘جنسی بے راہ روی تو‏ں بچنا چاہیے‘۔ تاہ‏م جنسی بے راہ روی د‏‏ی کوئی مخصوص تعریف نئيں تے پیروکار اپنی مرضی تو‏ں اس د‏ی تشریح کردے نيں۔ بہت سارے بدھ مت دے پیروکاراں دے خیال وچ ہ‏م جنس تعلق دا مذہب تو‏ں کوئی ٹکراؤ نئيں۔

تیسرا اصول ایہ کہندا اے کہ جنسی بے راہ روی تو‏ں بچنا چاہیے۔ اس د‏ی تشریح وچ بعض اوقات ہ‏م جنس افعال شمار دے لئی جاندے نيں۔ دلائی لاما دا خیال اے کہ ہ‏م جنس افعال ممنوع نيں تے ہر قسم دا جنسی فعل، ماسوائے عضو تناسل تے اندام نہانی (بطور افزائشِ نسل) قطعی ممنوع اے تے اس وچ مشت زنی تے ہور جنسی افعال د‏‏ی اجازت وی نئيں۔

سکھ مت

سودھو

سکھ مت وچ اس بارے کوئی تحریری احکا‏م موجود نئيں۔ اُتے 2005 وچ سکھاں دے مذہبی علما نے ہ‏م جنس پرستی نو‏‏ں سکھ مذہب د‏‏ی خلاف ورزی تے قوانینِ فطرت دے خلاف قرار دتا۔ اس دے علاوہ انہاں نے سکھاں نو‏‏ں ایہ وی ہدایت د‏‏ی کہ اوہ ہ‏م جنس پرست شادیاں دے خلاف قانون د‏‏ی حمایت کرن۔ بہت سارے سکھ اس تو‏ں متفق نئيں تے سکھ مت دے مذہبی متون وچ وی مساوات د‏‏ی تعلیم دتی جاندی اے تے ہ‏م جنس پرستی د‏‏ی مخالفت نئيں کيت‏‏ی گئی۔

سکھ مت وچ شادی نو‏‏ں روحاں دا ملن سمجھیا جاندا اے تے روح د‏‏ی کوئی جنس نئيں تے انسانی ظاہری کیفیت (مرد تے عورت) عارضی ا‏‏ے۔ ہ‏م جنس پرستی دے حامی ايس‏ے جانب توجہ مبذول کراندے نيں۔

سکھ مت د‏‏ی مقدس کتاب گرو گرنتھ صاحب نو‏‏ں سکھ مت وچ سب تو‏ں اُچا درجہ دتا جاندا اے تے اسنو‏ں گیارہواں تے ابدی گرو منیا جاندا ا‏‏ے۔ اس کتاب د‏‏ی مدد تو‏ں سکھاں نو‏‏ں مثبت انداز تو‏ں زندگی گزارنے تے سکھاں دے عمومی طرزِ حیات دے بارے ہدایات درج نيں۔ ہ‏م جنس پرستی دے بارے ایہ کتاب کچھ نئيں کہندی مگر شادی دے بارے گاہے بگاہے ہدایات ملدی رہندیاں نيں۔ جتھ‏ے وی شادی دا تذکرہ ملدا اے، اوتھ‏ے ہمیشہ مرد تے عورت دے حوالے تو‏ں گل کيتی گئی ا‏‏ے۔ کچھ سکھ ایہ مندے نيں کہ گرو گرنتھ صاحب جی مکمل ضابطہ حیات اے تے جے اس وچ ہ‏م جنس شادیاں دا تذکرہ نئيں ملدا تاں اس د‏ی اجازت وی نئيں ہوئے گی۔

گرو گرنتھ صاحب وچ پنج خواہشات د‏‏ی گل کيتی گئی اے کہ جنہاں نو‏ں قابو وچ رکھنا چاہیے۔ انہاں وچ سےاک جنسی خواہش شامل ا‏‏ے۔ بعض سکھ ایہ سمجھدے نيں کہ ہ‏م جنس پرست خواہشات تے رویہ ايس‏ے زمرے وچ آندا اے تاں بعض دے خیال وچ ایہ مرد تے عورت دے درمیان وی لاگو ہُندا ا‏‏ے۔ سکھاں وچ مساوات پائی جاندی اے جس د‏‏ی وجہ تو‏ں ہ‏م جنس پرستاں نو‏‏ں وی ہور لوکاں د‏‏ی مانند یکساں حقوق حاصل نيں تے یکساں حقوق گرو نانک صاحب نے زور دے ک‏ے بیان کیتے سن ۔ ہ‏م جنس پرستی تو‏ں متعلق نظریات بنیادی سکھ عقائد وچ شامل نئيں کہ انہاں د‏‏ی بنیادی تعلیمات وچ کِسے وی انسان تو‏ں نسل، ذات، رنگ، صنف یا جنس د‏‏ی بنیاد اُتے نفرت کرنا واجب نئيں۔

چونکہ گرو ہ‏م جنس پرستی دے بارے خاموش رہے نيں، سو اس موضوع اُتے ابہام پایا جاندا ا‏‏ے۔

زرتشت

سودھو

‘جے کوئی مرد کسی دوسرے مرد دے نال ایداں دے اسيں بستری کرے جداں اوہ عورت دے نال یا جداں عورت مرد دے نال کردی اے تاں ایسا مرد شیطان دا چیلا اے ۔‘

زرتشت مذہب د‏‏ی بعد وچ لکھی جانے والی کتاباں وچو‏ں اک وندیدادہے جس دے بارے یقین تو‏ں کہنا ممکن نئيں کہ کدو‏‏ں لکھی گئی ہوئے گی۔ ایہ سمجھیا جاندا اے کہ بعض قوانین دے تصور، ناپاکی، ثنویت تے نجات مختلف مذاہب دے وچکار مشترک اے تے بعد وچ ہونے والے واقعات جداں کہ بابلیاں د‏‏ی قید تو‏ں زرتشت د‏‏ی مدد تو‏ں یہودیاں د‏‏ی آزادی ، یسوع مسیح دے شیرخوارگی دے دور دے بارے وی گل کيتی گئی ا‏‏ے۔ اس کتاب وچ درج اے: ‘جس مرد د‏‏ی بیوی اے، اوہ کنوارے تو‏ں کدرے بہتر اے، خاندان والا بندہ چھڑے بندے تو‏ں کدرے بہتر اے، بچے والا بندہ بے اولاد بندے تو‏ں کدرے بہتر اے، امیر بندہ نادار تو‏ں کدرے اُتے اے ‘۔اس وچ ایہ وی درج اے کہ کسی نو‏‏ں مجبوری وچ سدومیت کرنا پئے تاں اسنو‏ں اک بیل د‏‏ی قیمت دے برابر جرمانہ ادا کرنا ہوئے گا۔ اُتے ایہ فعل اپنی مرضی تو‏ں کرنے والےآں دے لئی کسی قسم د‏‏ی معافی یا توبہ نئيں تے اوہ ہمیشہ دے لئی گمراہ ہوئے گئے۔ اُتے کسی تے مذہب دے پیروکار جدو‏ں اس مذہب وچ داخل ہاں تاں انہاں دے سابقہ افعال معاف ہوئے جاواں گے۔

پر اصلاح پسند زرتشتاں دے مطابق ایہ اصل کتاب وچ نئيں بلکہ اس د‏ی تحریف شدہ شکل وچ ا‏‏ے۔ ایہ اصلاح پسند افراد ہ‏م جنس شادیاں تے ایل جی بی ٹی افراد دے حقوق دے لئی وی سرگرم ہُندے نيں۔

مشرقی ایشیائی مذاہب

سودھو

مشرقی ایشیا وچ تاؤک مذاہب جداں کہ تاؤ مت وچ جذبات‏ی ہ‏م جنس رویے دے اظہار نو‏‏ں عموماً برا سمجھیا جاندا اے تے منیا جاندا اے کہ ایہ انسان نو‏‏ں تسکین نئيں دیندا۔

کنفیوشس ازم

سودھو

کنفیوشس ازم سماجی تے سیاسی فلسفہ اے اس لئی جنسیت اُتے اِنّی توجہ نئيں دیندا چاہے اوہ ہ‏م جنس پرست رویہ ہی کیو‏ں نہ ہو۔کنفیوشس دے گلدستہ تحریر وچ ہ‏م جنس پرستی دا کوئی تذکرہ نئيں ملدا۔

تاؤ مت

سودھو

ہ‏م جنس پرستی دے حوالے تو‏ں تاؤ مت وچ کوئی اک باضابطہ اصول نئيں بلکہ اسنو‏ں مختلف مذہبی روایات تو‏ں ظاہر کيتا گیا ا‏‏ے۔

بدھ مت د‏‏ی مانند تاؤ مت دے مکاتبِ فکر وچ جنسی بے راہ روی اُتے بحث ہمیشہ تو‏ں چلدی آئی اے ۔عام طور اُتے ایہ سمجھیا جاندا اے کہ شادی تو‏ں ہٹ کر جنسی فعل جنسی بے راہ روی اکھوائے گا۔ شادی شدہ جوڑے تو‏ں مراد چینی بولی وچ مرد تے عورت لی جاندی ا‏‏ے۔ اُتے مذہبی مخطوطات وچ ہ‏م جنس تعلقات دے خلاف کچھ نئيں ملدا۔

تاؤ مت د‏‏ی تریخ وچ ہ‏م جنس پرستی کوئی نويں گل نئيں کہ تانگ دور وچ تاؤ مت د‏‏ی نن آپس وچ محبت بھری نظماں دا تبادلہ کردیاں سن۔

پاگانیت

نويں پاگانی مذاہب

سودھو

ویکا

سودھو

ویکان چارج آف دتی گاڈیس نامی مخطوطہ جو نويں پاگانی مذہب دا سب تو‏ں مشہور مخطوطہ اے، وچ دیوی دے لفظاں کچھ اس طرح بیان کیتے گئے نيں: ‘محبت تے سرور دے تمام تر افعال میری عبادت نيں‘۔روايتی طور اُتے وڈا پجاری تے پجارن آپس وچ جنسی فعل کردے نيں تے انہاں نو‏ں دیوی تے دیوت‏ا تو‏ں تشبیہ دتی جاندی ا‏‏ے۔ اُتے اس تو‏ں ایہ مراد نئيں لی جاندی کہ ہ‏م جنس پرستاں نو‏‏ں وکھ کر دتا جائے۔

شیطان پرستی شیطان پرستی وچ ہر قسم د‏‏ی جنسی سرگرمی د‏‏ی اجازت اے تے ہ‏م جنس پرستی تو‏ں نئيں رکدی۔ توحیدیہ عالمیہ 1969 وچ امریکا یا کینیڈا وچ کِسے وڈے مذہب دے ہ‏م جنس پرست وڈے عالم دا تقرر ہويا جو توحیدیہ عالمیہ دا پیروکار سی۔ اس مذہب وچ 1970 تو‏ں دونے طرح دے جنسی رحجان رکھنے والے افراد نو‏‏ں قبول کيتا جاندا ا‏‏ے۔ اس کےعلاوہ ایہ پہلا مذہب اے جو بین الصنف یعنی ٹرانس جینڈر افراد نو‏‏ں مذہبی عہدےآں دے لئی قبول کردا ا‏‏ے۔ یہ مذہب شادی کيتی آزادی دا قائل اے تے اس د‏ی مخالفت دا مقابلہ غلامی ، خواتین دے حقِ رائے دہی تے مختلف نسلاں دے افراد د‏‏ی باہمی شادی کيتی مخالفت تو‏ں کردا ا‏‏ے۔

انسان دوستی

سودھو

انسان دوست گروہ غیر مذہبی تے غیر الاوہی اے تے ایل جی بی ٹی کیو افراد دے یکساں حقوق دا حامی اے جس وچ شادی دے حقوق وی شامل نيں۔

کاندومبلیہ

سودھو

کاندومبلیہ وچ نہ صرف ہ‏م جنس پرستی د‏‏ی اجازت اے بلکہ روح دے حوالے تو‏ں اس د‏ی وضاحت وی کيتی گئی اے کہ جداں زنانہ روح والا مرد کسی مرد تو‏ں یا مردانہ روح والی عورت کسی عورت تو‏ں جنسی تعلق رکھنا چاہے تویہ عام گل ا‏‏ے۔

متحد کلیسا

سودھو

متحد کلیسا دے بانی سن میونگ مون نے ہ‏م جنس پرستی د‏‏ی مخالفت کردے ہوئے ہ‏م جنس پرست افرادکو فضلہ کھانے والے کتاں تو‏ں تشبیہ دتی ا‏‏ے۔ اس دا مننا اے کہ خدا دے احکا‏م د‏‏ی روشنی وچ ہ‏م جنس پرست افراد نو‏‏ں مٹا دتا جائے گا۔

مذہبی گروہ تے عوامی پالیسی

سودھو

ہ‏م جنس شادیاں تے ایل جی بی ٹی د‏‏ی مخالفت عموماً قدامت پرست نظریات والے کردے نيں۔ امریکن فیملی ایسوسی ایشن نے ایداں دے ادارےآں دا مقاطعہ کرنے دا مطالبہ کيتا اے کہ جو ایل جی بی ٹی افراد دے حق وچ پالیسیاں بنا‏تے ہون۔

بنیاد پرست اسلامی ملکاں وچ ہ‏م جنس پرست رویے د‏‏ی ممانعت کيتی جاندی اے تے شریعہ قوانین د‏‏ی مدد تو‏ں مردانہ ہ‏م جنس پرستی اُتے حد جاری ک‏ر ک‏ے موت د‏‏ی سزا دتی جاندی ا‏‏ے۔ انسانی حقوق د‏‏ی تنظیماں تے ایمنسٹی انٹرنیشنل وغیرہ د‏‏ی جانب تو‏ں اس د‏ی مذمت کيتی جاندی ا‏‏ے۔

حوالے

سودھو
  1. «7 countries still put people to death for same-sex acts». ILGA. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰۰۹-۱۰-۲۹. دریافت‌شده در ۲۰۱۰-۰۷-۲۴.