لکشمی بائی تلک
لکشمی بائی تلک | |
---|---|
تاریخ پیدائش | سنہ 1868 [۱]
|
تاریخ وفات | سنہ 1936 (67–68 سال)[۱]
|
شہریت | برطانوی ہندستان |
شریک حیات | ناراین وامن تلک |
عملی زندگی | |
پیشہ | مورخ ، لکھاری ، آپ بیتی نگار |
پیشہ ورانہ زبان | مرہٹی |
ترمیم |
لکشمی بائی تِلک (جنم 1868ء، موت 1936ء) مہاراشٹر، ہندوستان دی اک مراٹھی مصنفہ سن۔
زندگی
سودھوان دا پیدائشی ناں ”منکرنیکا گھوکلے“ سی ۔ بوہت گھٹ تعلیم حاصل کرنے دے بعد سماج دے رائج رواج دے تحت لکشمی بائی دے والدین نے انہاں دی شادی 11 سال دی عمر وچ ناراین وامن تلک توں کر دتی۔ شادی دے بعد منکرنیا نوں ”لکشمی بائی“ دا ناں دتا گیا۔ اوہ کدی اسکول نئيں گئی سن؛ پر، ناراین وامن تلک دے زور دینے اُتے اوہ مراٹھی پڑھنا تے لکھنا سیکھ گئياں، منکرنیکا نے بولی اُتے مہارت حاصل کر لئی تے بعد وچ خود دی آپ بيتی ”سمرتی چترے“ (स्मृतिचित्रे) وی تحریر کيتی جو مراٹھی وچ اک شاہکار آپ بيتی ثابت ہوئی۔
ناراین وامن تلک اک نمایاں مراٹھی شاعر سن ۔ جدوں ناراین نے مسیحیت قبول کيتی تاں لکشمی بائی نوں انتہائی حیرت ہوئی۔ رفتہ رفتہ لکشمی نے اپنی ناپسندیدگی اُتے قابو پا لیا تے آخر کار اوہ اک مسیحی بن گئياں۔ لکشمی بائی اپنی اس کہانی نوں انتہائی سادگی توں ”Agadi Step by Step“ وچ بیان کیتا اے۔[۲] ناراین وامن تلک دی حوصلہ افزائی توں لکشمی بائی نے کم تعلیم یافتہ ہونے دے باوجود وی عمدہ قسم دی شاعری کيتی۔ ہور انھاں نے اپنی آپ بيتی لکھی جس دا عنوان ”سمرتی چترے“ (स्मृतिचित्रे) سی، جو بعد وچ مراٹھی ادب دا شاہکار ثابت ہويا۔ 1934ء - 1937ء دے عرصہ وچ انہاں دی آب بیندی چار حصےآں وچ شائع ہوئی سی۔ سنہ 1950ء وچ ای۔ جوزفین اِنکسٹر نے لکشمی بائی دی آپ بيتی دا انگریزی بولی وچ ترجمہ کیتا جس دا عنوان ”I Follow After“ سی ۔[۳]
ناراین وامن تِلک نے اک مراٹھی رزمیہ نظم ”کرستیان“ (क्रिस्तायन) لکھنا شروع دی جس وچ یسوع مسیح دے کم بیان کیتے گئے سن ۔ پر، اوہ اس دے دس ابواب ختم کرنے پہلے ہی وفات پا گئے۔ لکشمی بائی نے رزمیہ نظم وچ دس دی بجائے اپنے 64 ابواب دا اضافہ کر کے اسنوں مکمل کے دتا۔
کتابیات
سودھواولین
سودھو- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren. Serialized in the weekly Sanjivani.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren, Part 1. 15 December 1934.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren, Part 2. 1935.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren, Part 3, 1936.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren, Part 4. 15 December 1935. [or 1937?] 7 impressions up to 1953.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren. Abridged version, ed. K.B. Devale. Mumbai, 1940.
- Tilak, Laksmibai. I Follow After. English tr. of Part 1 by E. Josephine Inkster. London / Madras: Oxford University Press, 1950. 353 pp.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren. Abridged version, Sahitya Akademi, Mumbai, 1958, 1968.
- Tilak, Laksmibai. Sampurna Smrtichitren. Parts 1-4. Abhinava avrtti, ed. Ashok D. Tilak. 1st ed. 1973.
- Tilak, Laksmibai. Smrtichitren. Abridged version, ed. H.A. Bhave, Varda Prakashan, Pune, 1987. Second impression / edition 1989.
- Tilak, Laksmibai. Sampurna Smrtichitren. Parts 1-4. Abhinava avrtti, ed. Ashok D. Tilak. 2nd ed. 1989.
- Tilak, Laksmibai and Devadatta Tilak. Sampurna Smritichitren. Ed. Ashok Devadatta Tilak. 3rd revised ed. Mumbai: Popular Prakashan, 1996. Containing all 4 parts, plus other scholarly apparatus (introduction, notes, index).
- Tilak, Laksmibai. I follow after: An Autobiography. Delhi: OUP, 1998.
- Tilak, Laksmibai. (Sanksipta) Smrtichitren. Ed. Devadatta Narayan Tilak. Mumbai: Popular Prakashan, 2000. (1st ed. 1958, 4th ed. 1996).
- Tilak, Laksmibai. Bharali Ghagar. Ed. K.B. Devale. Mumbai, 1948.
- Tilak, Laksmibai. 'Agadi Step by Step.’ Testimony of Lakshmibai Tilak in her own words. Ed. Ashok Devdatt Tilak. Nashik: Mayawati A. Tilak, Shantisadan, 1968.
ثانوی
سودھو- George, Anthony D. Svatantryapurvakalatila Dharmantarita Khristi Vyaktinci Atmanivedane Samajika Ani Vangmayina Abhyasa. Mumbai: Mumbai Vidyapeeth, 2007. [PhD. submitted to Bombay University on Marathi converts to Christianity of the Pre-Independence (1947) era.]
حوالے
سودھو- ↑ ۱.۰ ۱.۱ https://www.dictionnaire-creatrices.com/fiche-lakshmibai-tilak
- ↑ Lakshmibai Tilak, Agadi Step by Step. Testimony of Lakshmibai Tilak in her own words. Ed. Ashok Devdatt Tilak. Nashik: Mayawati A. Tilak, Shantisadan, 1968.
- ↑ For an excerpt, see Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.