سوڈانی ساحل فن تعمیر
| ||||
---|---|---|---|---|
حصہ | طرز تعمیر | |||
انتظامی تقسیم | ||||
ترمیم |
سوڈانی-ساحلی فن تعمیر توں مراد ايسے طرح دے مقامی تعمیراتی طرز دی اک قسم اے جو ساحل دے سوڈانی گھاہ دے میدان (جغرافیائی) دے علاقےآں تے مغربی افریقہ دے علاقےآں دے افریقی لوکاں وچ ، صحارا دے جنوب وچ ، لیکن ساحل دے زرخیز جنگلاندی علاقےآں دے شمال وچ عام اے۔
اس انداز دی خاصیت مٹی دی اِٹاں تے گچکاری پلاسٹر دے استعمال نال ہُندی اے، جس وچ لکڑی دے وڈے تنے سہارے دے بیم ہُندے نيں جو وڈی عمارتاں جداں مسجدےآں یا محلات دی دیواراں توں نمایا نظر آندے نيں۔ ایہ بیم دوبارہ کم کرنے دے لئی سہاراں دے طور اُتے وی کم کردے نيں، جو باقاعدہ وقفاں توں کيتا جاندا اے تے اس وچ مقامی آبادی وی شامل ہُندی اے۔
تاریخی پس منظر
سودھووڈی پروٹو۔شہری دیواراں والی پتھر دی بستیاں، جو ممکنہ طور اُتے ماندے بولی بولنے والے سونینکے لوکاں نے تقریباً 2500 ق م وچ ضر تیخت تے جنوب مشرقی موریطانیہ وچ قریبی تھانواں اُتے تعمیر دی سی۔[۲] سوڈانو۔ساحلی طرز دی ہور ابتدائی مثالاں غالباً 600 ق م دی دایا تے جینے۔جینو کی، لگ بھگ 250 ق م دی نيں، دونے ہی مالی وچ ، جتھے اس خطے وچ مستقل مٹی دی اِٹاں دے فن تعمیر دا پہلا ثبوت ملدا اے، بشمول رہائش گاہاں تے اک وڈی شہری فصیل۔[۳] جدید مالی وچ جینے دی پہلی عظیم مسجد (تعمیر کيتی گئی تقریباً 1200 توں 1330ء) روايتی بیانات دے مطابق، شہر دے بادشاہ دی طرف توں اسلام توں پہلے دے اک پرانے محل دی جگہ اُتے تعمیر کيتی گئی سی[۴]
نويں صدی عیسوی توں شروع ہو کے، مسلمان تاجراں نے بین الصحارا تجارتی نیٹ ورکس دے ذریعے مغربی ساحل دے علاقے وچ اک اہم کردار ادا کيتا۔ [۵] ذیلی صحارا افریقہ وچ دریافت ہوݨ والی قدیم ترین مسیتاں کمبی صالح (موجودہ جنوبی موریطانیہ وچ ) وچ نيں، جو گھانا سلطنت دا سابق راجگڑھ سی۔[۶] ایتھے، اک مسجد دریافت ہوئی اے جو اک صحن، اک مرکزی نماز گاہ تے اک چوکور مینار اُتے مشتمل اے، جس وچ سرخ مٹی، خشک پتھراں دی دیواراں نوں ڈھانکنے دے لئی پلاسٹر دے طور اُتے استعمال ہوئی اے۔ مسجد دے بیرونی تے اندرونی دونے حصےآں پر، اس پلاسٹر نوں پھُلاں، ہندسی شکلاں تے نقوش توں مزین کيتا گیا سی۔ ايسے دور دی پتھر دی اک مسجد عوداغست وچ وی ملی اے۔ دونے مسیتاں عام طور اُتے نويں تے چودھويں صدی دے درمیان کیتیاں نيں۔ ایسا لگدا اے کہ کمبی صالح دی مسجد دسويں صدی توں چودھويں صدی دے اوائل تک تعمیراتی مراحل توں گزری اے۔[۷] کمبی صالح وچ ، مقامی لوک شہر دے شاہی حصے وچ گنبد نما مکانات وچ رہندے سن، جس دے چاراں طرف اک وڈی فصیل سی تاجر اس حصے وچ پتھر دے گھراں وچ رہندے سن جس وچ بارہ مسیتاں سی (جداں کہ البکری نے بیان کيتا اے )، جنہاں وچ اک مرکزی جامع مسجد سی[۸] کہیا جاندا اے کہ بادشاہ دے پاس کئی کوٹھیاں سی، جنہاں وچوں اک 66 فٹ لمبی، 42 فٹ چوڑی تے دو منزلہ اُچی سی تے اس وچ اک زینہ وی سی۔ اس دی دیواراں تے کمرے سنگی نقش و نگار تے خطاطی دے نمونےآں توں مزین سن ۔
اس فن تعمیر اُتے متعدد ممکنہ اثرات تجویز کيتے گئے نيں۔ شمالی افریقی تے شمال وچ اندلس دا فن تعمیر انہاں وچوں اک ہو سکدا اے، مربع میناراں دا وجود ممکنہ طور اُتے قیروان دی عظیم مسجد دے اثر نوں ظاہر کردا اے۔[۹] جويں جويں پورے خطے وچ اسلامی روایات دی ترقی ہوئی، مسجد دے فن تعمیر وچ ہور تغیرات پیدا ہوئے، جنہاں وچ روايتی مقامی شکلاں نوں اپنانا وی شامل اے جو اس توں پہلے اسلامی فن تعمیر توں منسلک نئيں سن ۔[۱۰] سونگھائی دے اثر و رسوخ دے تحت، میناراں نے ہور مخروطی شکل اختیار کر لئی تے زیناں دے نال تن مرحلےآں اُتے تقسیم کيتے گئے سن ۔ جداں کہ گاؤ (موجودہ مالی) وچ الحاج اسکیا محمد دی مسجد دے مینار دی مثال اے۔ ٹمبکٹو وچ ، سنکورے مسجد (چودھويں توں پندرھويں صدی دے دوران تعمیر ہوئی، وچ مخروطی میناراں دی موجودگی شمال وچ مزاب دے علاقے دے نال ثقافتی روابط دی وی عکاسی کردی اے، جدوں کہ ٹمبکٹو وچ مݪݨ والی سجاوٹ بربر برادری دے نال روابط دی عکاسی کردی اے جو ہن موریطانیہ اے۔[۱۱] اس علاقے دے بعد دے اسلامی فن تعمیر وچ ہور مقامی یا دیسی ثقافتاں دا وی اثر رہیا۔
ساحل اُتے فرانسیسی نوآبادیاتی قبضے دے دوران، فرانسیسی انجینئراں تے معماراں نے مقامی روايتی فن تعمیر اُتے مبنی "جدید سوڈانی" طرز نوں مقبول بنانے وچ کردار ادا کيتا لیکن ہم آہنگی تے یادگاری اُتے زور دتا۔ [۱۲]جینے، مالی دی عظیم مسجد، جو پہلے چودھويں صدی وچ تعمیر کيتی گئی سی لیکن انیہويں صدی دے اوائل وچ منہدم کر دتی گئی سی تے 1906–1907 وچ اسماعیل ترورے دی ہدایت اُتے تے فرانسیسی انجینئراں دی رہنمائی وچ دوبارہ تعمیر کيتی گئی۔[۱۳] ہن سب صحارا افریقہ وچ مٹی دی سب توں وڈی عمارت اے، اس نے نويں انداز تے خطے دی ہور مسیتاں دے لئی اک نمونے دے طور اُتے کم کیتا، بشمول موپیندی دی عظیم الشان مسجد جسنوں فرانسیسی انتظامیہ نے سن 1935ء وچ تعمیر کيتا سی۔ مغربی افریقہ وچ ویہويں صدی دی ہور تے حالیہ مسیتاں وچ جدید مصر دی طرح اک عام طرز دی نقل تیار کيتی گئی اے۔[۱۴]
عمومی خصوصیات
سودھوبھانويں اس خطے دا فن تعمیر اک مخصوص انداز دا حامل اے، اس وسیع جغرافیائی رینج وچ وکھ وکھ قسم دے مواد تے مقامی طرزاں واضح نيں۔ ودھ خشک مغربی صحارا تے شمالی ساحل دے علاقےآں وچ ، پتھر اک تعمیراتی مواد دے طور اُتے غالب اے تے اکثر بربر ثقافتاں توں منسلک ہُندا اے۔ جنوبی ساحل تے سوانا دے علاقےآں وچ مٹی دی اِٹاں تے مٹی دے تودے اہم مواد نيں تے ہن مغربی افریقی اسلامی فن تعمیر دی سب توں يادگار مثالاں توں وابستہ نيں۔ کچھ جگہاں پر، جداں ٹمبکٹو تے اوالاٹا وچ ، دونے تعمیراتی مواد اک نال استعمال کيتے گئے نيں، جنہاں وچ پتھر دی تعمیرات نوں یا تاں مٹی دے پلاسٹر توں ڈھانپ دتا جاندا اے یا جوڑ دتا جاندا اے۔
اس علاقے دے زمینی فن تعمیر وچ ، مغربی محقق، اینڈریو پیٹرسن نے دو عمومی طرزاں وچ فرق کيتا اے: اک "مغربی" طرز جس دی جڑاں جینے، مالی وچ ہوسکدیاں نيں، تے دوسرا "مشرقی" طرز جو ہاوسا فن تعمیر توں وابستہ اے اور جس دی جڑاں کانو، نائیجیریا وچ ہوسکدیاں نيں۔ مشرقی یا ہاؤسا سٹائل عام طور اُتے عمارتاں دے بیرونی حصے اُتے ودھ سادہ ہُندا اے، لیکن اس دی خصوصیت متنوع اندرونی سجاوٹ تے لکڑی دے بہت ودھ استعمال نال ہُندی اے۔ مسیتاں وچ اکثر محراباں ہُندیاں نيں جنہاں دے ستوناں دے نال لکڑی تے مٹی دی چپٹی یا قدرے گنبد والی چھتاں ہُندیاں نيں۔[۱۷] اک غیر معمولی مثال انیہويں صدی دی زاریا (موجودہ نائیجیریا) دی عظیم مسجد اے، جس وچ بیضوی محراباں تے چپٹے گنبداں دی چھت اے۔ [۱۸]مغربی یا "سوڈان" سٹائل دی خصوصیت ودھ وسیع تے آراستہ بیرونی پہلوآں نال ہُندی اے جنہاں دی ساخت عمودی تزئین اُتے زور دیندی اے۔ انہاں وچ مخروطی نوکاں دے نال ٹیپرنگ بٹریس ہُندے نيں، مسیتاں وچ محراب دے اُتے اک وڈا مینار ہُندا اے، تے لکڑی دے منبر اکثر دیواراں وچ جڑے ہُندے نيں جو سہاراں دے لئی استعمال ہُندے نيں۔
گارے دے فن تعمیر دی تکنیک
سودھوروايتی ارتھ بلڈنگ کنسٹرکشن ٹیکنالوجی دا مغربی افریقہ وچ "بانکو" ناں دا اک خاص ناں اے، جس دا مطلب اک گیلی مٹی دا عمل اے جو کمہار دے برتناں دے تصور نال ملدا جلدا اے۔ جدوں بینکو ٹیکنالوجی سوانا دے علاقے وچ رہائش دا معیار بندی اے، تاں اک متبادل طریقہ ایہ اے کہ مٹی دی اِٹاں نوں گیلی مٹی دے نال استعمال کيتا جائے۔ اِٹاں نوں مستطیل شکل وچ ڈال کر دُھپ وچ خشک کيتا جاندا اے۔[۱۹]
سوڈانی فن تعمیر دی اک علامت ہتھوں توں بنے ہوئے گاڑے دے مخروطی ستون نيں۔ عمارت دے نال منفرد طور اُتے جوڑنے دی وجہ توں، اوہ اکثر باہر دی طرف لگے ہوئے ستوناں دی طرح افقی طور اُتے اگے بڑھدے نيں۔ مقامی عمارتاں وچ اِنّا ہمہ گیر ہوݨ دی وجہ توں، اوہ متعدد داخلی رستےآں اُتے اکیلے یا جھرمٹ وچ پائے جاندے نيں۔ سوڈانو ساحلی فن تعمیر دی اک پہچان دے طور پر، اوہ تسلسل تے پیداواری صلاحیت دی نشاندہی کردے نيں۔
حوالے
سودھو- ↑ سائیٹ غلطی: نا منیا جان والا
<ref>
ٹیگ کوئی لکھت نئیں دتی گئی اتے پتے:242322
لئی۔ - ↑ Holl, Augustin F.C. (2009). "Coping with uncertainty: Neolithic life in the Dhar Tichitt-Walata, Mauritania, (ca. 4000–2300 BP)". C. R. Geoscience. 241 (8): 703–712. Bibcode:2009CRGeo.341..703H. doi:10.1016/j.crte.2009.04.005.
- ↑ Brass, Mike (1998), The Antiquity of Man: East & West African complex societies
- ↑ "When the sultan became a Muslim. he had his palace pulled down and the site turned into a mosque dedicated to God Most High. This is the present congregational mosque. He built another palace for himself and his household near the mosque on the east side." Hunwick 1999, p. 18
- ↑ Bloom & Blair 2009, Africa
- ↑ Bloom & Blair 2009, Africa
- ↑ Pradines 2022, pp. 51–52.
- ↑ Historical Society of Ghana. Transactions of the Historical Society of Ghana, The Society, 1957, p. 81
- ↑ Petersen 1996, p. 306.
- ↑ Bloom & Blair 2009, Africa
- ↑ Petersen 1996, p. 307.
- ↑ Petersen 1996, p. 308.
- ↑ Bloom & Blair 2009, Mali, Republic of
- ↑ Bloom & Blair 2009, Africa
- ↑ Pradines 2022, pp. 37, 53–55.
- ↑ Bloom & Blair 2009, Mali, Republic of
- ↑ Petersen 1996, pp. 306–308.
- ↑ Archnet > Site > Friday Mosque at Zaria". www.archnet.org. Retrieved 2023-01-04.
- ↑ «Construction Technology and Architecture». encyclopedia.com.