سلطان احمد سنجر
| ||||
---|---|---|---|---|
(فارسی وچ: احمد سنجر) | ||||
جم | سنہ 1084
| |||
وفات | 8 مئی 1157 (72–73 سال)
| |||
وجہ وفات | پیچش | |||
مدفن | مقبرہ سلطان احمد سنجر سلجوقی | |||
شہریت | سلجوق سلطنت | |||
والد | ملک شاہ اول | |||
بہن/بھائی | ناصر الدین محمود اول سلجوقی ، برکیاروق ، گوہر خاتون
| |||
خاندان | سلجوق خاندان | |||
ہور معلومات | ||||
پیشہ | سیاست دان | |||
ترمیم |
سلطان احمد سنجر سلجوقی سلطنت دا عظمت و شان والا بادشاہ سی۔سلجوق خاندان دا چھٹا سلطان معیزالدین احمد سنجر بن ملک شاہ بن الپ ارسلان سلجوق سلطان نيں۔ اوہ سلجوق خاندان دے چھیويں سلطان سن تے انہاں دا ناں ابو الحارث، سنجر بن ملک شاہ اول، بن الپ ارسلان بن داؤد بن میکائیل بن سلجوق بن دقاق اے۔ اس دی والدہ اک لونڈی سی تے اس دا ناں تاج الدین سواݨی صفریہ سی۔
سلطنت
سودھوملک شاہ سلجوقی دا تیسرا پُتر سی اس دی حکومت خراسان، غزنہ، خوارزم تے ماوراءالنہر تک پھیلی ہوئی سی اس دا ناں خطبہ وچ ایران ، آرمینیا، آذر بائیجان، موصل، دیار ربیعہ، دیار بکر تے حرمین تک پڑھیا جاندا سی، 1092ء وچ خراسان اُتے قابض ہويا اس دے بعد فارس دا بادشاہ وی تسلیم کيتا گیا، سلطان سنجر نے غزنوی خاندان دے بادشاہ بہرام شاہ نوں باجگزار بنا لیا علاؤ الدین بادشاہ غور نے بہرام شاہ نوں شکست دتی تے غزنی لے لیا۔ تے ایہی علاؤ الدین وی سلطان سنجر دا مطیع ہويا۔
سلطان احمد سنجر دی بیوی تے اولاد
سودھواس نے محترمہ تورنا سواݨی، بنت امیر التمبر نال شادی کيتی۔جو شلمزار دا گورنرتھا تے اوہ اپنے سارے سفر تے جنگاں وچ اپنے شوہر دے نال گئی، اسنوں دو بار قید دا نشانہ بنایا گیا جدوں سلطان نے قطوان دی لڑائی ہار دی، تاں اس نے اسنوں پنج لکھ دینار دے کے چھڑا لیا۔ دوسری بار، اوہ سلطان سنجر دے نال اودوں دوبارہ گرفتار ہوئی جدوں سلطان نے غز توں شکست کھادی سی تے سلطان سنجر نے اپنے پورے خاندان وچ اپنی اہلیہ توں وفاداری کردے ہوئے غز دی قید توں بھاگنے دی کوشش نئيں کيتی جو پورے تن سال انہاں دی قید وچ رہی ایتھے تک کہ اس دا ايسے حالت وچ 551ھ وچ انتقال ہو گیا۔سلطان احمد سنجر دا کوئی پُتر نئيں سی تریخ وچ سلطان احمد سنجر دی اک دھی دا ذکر ضرور موجود اے جنہاں توں بعد وچ عباسی خلیفہ مسترشد باللہ نے 518ھ وچ شادی کيتی تے سلطان احمد سنجر دی دھی دے لے دریائے دجلہ اُتے اک شاندار گھر تعمیر کروایا۔
سلطان اعظم
سودھوسلطان سنجر نوں عالم اسلام وچ بہت بلند مرتبہ حاصل ہويا اسنوں ’’سلطان اعظم‘‘ دا لقب دتا گیا اس دی شان و شوکت تے عظمت و سطوت ضرب المثل سی۔
وفات
سودھو8 مئی 1157ء نوں سلطان سنجر دا انتقال ہويا جس دے نال ہی سلجوقی خاندان دا خاتمہ ہو گیا سلطان سنجر مرو وچ مدفون اے۔[۱][۲]
ودھیری جانکاری
سودھوعظیم سلجوقی فرمانروا، سنجر سلجوقی جنہاں نے اپنے وقت دے بہت وڈے عالم و مجتہد حضرت امام غزالی توں استفادہ کرنا تمام علما کرام دے لئی لازمی قرار دتا سی۔ سنجر سلجوقی دا طویل دور امن واستحکام تے علمی ترقی دے لحاظ توں مثالی دور اے۔ اوہ اپنے دور وچ "سلطان اعظم“ کہلاندے سن تے انہاں دی گونا گاں خوبیاں تے انہاں دے درخشاں کارنامےآں دے پیش نظر ، ایہ خطاب انہاں دے لئی بے جا نئيں۔
سنجر رجب ۴۷۹ھ / اکتوبر ۱۰۸۲ء وچ شمالی عراق دے مشہور شہر سنجار وچ پیدا ہوۓ۔ ایہ شہر موصل توں کچھ فاصلے اُتے واقع اے۔ اس شہر دی مناسبت توں انہاں دا ناں سنجر رکھیا گیا۔ سنجر جدوں چھ برس دے ہوۓ تاں اپنے والد ملک شاہ سلجوقی دے سائے توں محروم ہو گئے۔ ملک شاہ سلجوقی دی وفات صرف سلجوقی مملکت ہی نئيں بلکہ عالمِ اسلام دے لئی بہت وڈا نقصان ثابت ہوئی۔ ملک شاہ نے اپنے غیر معمولی حسن انتظام دے ذریعے اک ایسی مملکت وچ امن واستحکام قائم کر رکھیا سی جس دا رقبہ کم و بیش پندرہ ہزار مربع میل سی۔ ایہ مسلم دنیا دے اوجِ کمال دا عہد سی۔
شمالی اندلس وچ یوسف بن تاشفین نے مسیحیاں نوں شکست دے دتی سی۔ بر صغیر وچ ابراہیم غزنوی نے لاہور تے ملتان تک دے علاقےآں وچ اسلامی مملکت قائم رکھی۔ ایشیائے نوں چک (موجودہ ایشیائی ترکی) توں مسلماناں نوں نکالنے دے لئی رومیاں دی کوشش ناکام ہو چکی سی۔ انہاں حالات وچ یورپ نوں شدید بھَو سی کہ مسلمان کدرے یورپ اُتے چڑھائی نہ کر دتیاں۔ اس لئی یورپ نے متحد ہو کے فلسطین اُتے یلغار کر دتی تے صلیبی جنگاں دی ابتدا ہوئی۔ جے سلجوقی حکمراں متحد ہُندے تاں خبرے مسیحی لشکر نوں اِنّی جرآت نہ ہُندی لیکن بد قسمتی توں ، ملک شاہ سلجوقی دے انتقال دے بعد انہاں دے جانشین دا مسئلہ تنازعے دا باعث بن گیا۔ ملک شاہ دے چار بیٹے سن ۔ برکیارق، محمد، سنجر تے محمود۔ انہاں وچوں سب توں وڈے برکیارق سن ۔ ملک شاہ وی انہاں ہی نوں اپنا جانشین بنانا چاہندے سن تے سلجوقی امراء دی وی ایہی خواہش سی لیکن ملک شاہ دی اک بیوی ترکان سواݨی اپنے بیٹے محمود نوں سربراہ بنانے دی آرزو مند سی، حالانکہ محمود دی عمر اودوں صرف چار برس سی۔ نتیجہ ایہ نکلیا کہ برکیارق نے رے وچ تے محمود نے اصفہان وچ تخت سنبھال لیا۔ اس صورتِ حال دے باعث ملک شاہ دے بھائی وی قیادت دا دعویٰ کرنے دے لئی گئے، پر ملک شاہ دی بیوہ ترکان سواݨی ، ملک شاہ دے بھائیاں تے بیٹے محمود دا جلد ہی انتقال ہو گیا۔ ہن ملک شاہ دے دو بیٹیاں برکیارق تے محمد وچ ٹھن گئی۔ پر پنج برس بعد ۴۹۷ھ / ۱۱۰۳ء وچ دونے دے درمیان صلح ہو گئی تے مملکت دو حصےآں وچ بٹ گئی۔ بغداد تے اس دے مشرق دے علاقے ، برکیارق تے موصل، جزیرہ، دیار بکر تے شام ، محمد دے حصے وچ آۓ۔ صلح دے صرف اک سال بعد ربیع الثانی ۰۴۹۸ / دسمبر ۱۱۰۲ء وچ برکیارق دا انتقال ہو گیا۔ انہاں دے بعد محمد ، پوری سلجوقی سلطنت دے حکمراں تسلیم کر لئی گئے۔ لیکن اس طویل عرصے وچ عالمی نقشے اُتے کئی تبدیلیاں عمل وچ آچکی سی۔ مسیحی بیت المقدس اُتے قبضہ کر چکے سن ۔ ساحل ِشام تے فلسطین اُتے مسیحی پرچم لہرارہیا سی تے جنوبی حصےآں وچ الرہیا تے انطاکیہ دی مسیحی ریاستاں وجود وچ آچکی سی۔ ادھر ایشیائے نوں چک وچ سلجوقی حکمراناں نے خود مختاری دا اعلان کر دتا سی۔ دوسرا خطرہ داخلی سی یعنی مملکت وچ باطنی فرقے دے لوک زور پے گئے سن ۔ ایہ ملحدانہ عقائد رکھنے والے دہشت گردسن ۔ بارہ برس دی اس خانہ جنگی وچ سنجر نے عملاً حصہ نہ لیا البتہ انہاں دی سیاسی زندگی دا آغاز ۴۹۰ھ / ۱۰۹۷ء وچ ہو چکيا سی، جدوں انہاں دے بھائی برکیارق نے انہاں نوں خراسان تے مشرقی صوبےآں دا والی مقرر کيتا سی۔ سنجر نے اپنی قائدانہ صلاحیتاں دے جوہر اودوں توں دکھانے شروع کر دتے سن تے ایہ انہاں ہی دی سیاسی تدابیر دا نتیجہ سی کہ ایداں دے وقت جدوں کہ مملکت دے اطراف وچ خطرات منڈلا رہے سن تے مملکت دے اندر باطنیاں دا فتنہ عروج اُتے سی، رے، نیشا پور، ہرات، مرو، بلخ، بخاراه، سمر قند تے خوارزم وچ امن سی تے ایتھے تیزی توں علمی تے تمدنی ترقی ہورہی سی۔
محمد نے ۱۳ سال حکومت دی ، اوہ بہت نیک تے نفیس حکمراں سن ۔ انہاں نے اپنے دور وچ باطنیاں دی بیخ کنی اُتے بھر پور توجہ دتی سی۔ گو کہ اوہ اس مقصد وچ پوری طرح کامیاب نہ ہوۓ، لیکن انہاں دی کوششاں توں باطنیاں دے کئی قلعے فتح کيتے گئے ۔ ذی الحجہ ۵۱۱ / اپریل ۱۱۱۸ء وچ محمد دا انتقال ہو گیا۔ محمد تے سنجر وچ بہت محبت سی اس لئی محمد نے اپنے بیٹے محمود نوں سنجر دی اطاعت کرنے دی وصیت کيتی سی۔ محمد دی وفات دے بعد محمود نے اصفہان وچ اقتدار سنبھالیا۔ مغربی ایران، عراق، جزیرہ (دجلہ تے فرات دا درمیانی شمالی علاقہ ) اُتے محمود دی حکمرانی سی۔ تے مشرقی حصّے یعنی خراسان تے ترکستان دے امور مملکت دی نگرانی محمود - دے چچا سنجر کر رہے سن ۔ انہاں نے اپنا راجگڑھ مرو نوں بنایا سی۔ کچھ عرصے بعد محمود نے سرکشی اختیار کيتی تے انہاں توں کچھ بے قاعدگیاں سر زد ہوئیاں تاں سنجر نے اگے ودھ کے انہاں توں حکومت کھو لی لیکن سنجر دی والدہ نے اس اُتے ناخوشی دا اظہار کيتا جس دے بعد سنجر نے محمود نوں اپنا نائب مقرر کر دتا تے حکم دتا کہ پوری مملکتِ سلجوقیہ وچ جتھے جہاں خطبہ پڑھیا جاۓ اوتھے خطبے وچ سنجر دے ناں دے بعد محمود دا ناں وی لیا جائے۔ سنجر دا کوئی پُتر نہ سی، اوہ محمود توں بہت محبت کردے سن ۔ سنجر نے ۱۱ برس حکومت کيتی۔ پہلے ویہہ برس وچ اپنے بھائیاں برکیارق تے محمد دے مقرر کر دہ حاکم دی حیثیت توں فرائض انجام دتے تے آخر دے ۴۱ برس خود مختار حاکم دی حیثیت توں بسر کيتے۔ اس دوران انہاں نے ۱۹ جنگاں لڑاں تے دو دے سوا سب وچ کامیابی حاصل کيتی۔ سنجر نے پہلا وڈا کارنامہ اپنے بھائی محمد دے دور حکومت وچ انجام دتا۔۔ ۵۱۰ھ / ۱۱۱۲ء وچ انہاں نے غزنی دی ریاست اُتے حملہ کيتا۔ اس زمانے وچ اوتھے غور دے لوک حکمراں سن ۔ سنجر نے غوریاں نوں شکست دتی تے بہرام شاہ غزنوی دا اقتدار بحال کر دتا۔ اس مہم وچ غزنی دا بہت وڈا خزانہ سنجر دے ہتھ لگیا جس وچ پنج بیش قیمت تاج وی سن، جنہاں وچوں ہر اک دی قیمت دولکھ دینار سی۔ ستاراں تخت سونے چاندی دے سن تے جوہرات توں مرصع تیرہ سو زیورات انہاں دے علاوہ سن ۔ اس فتح دے بعد غزنی دی حکومت سلجوقی سلطنت دی باج گزار بن گئی۔ ایہ ایسی کامیابی سی کہ اس توں پہلے کسی سلجوقی حکمراں نوں حاصل نہ ہوسکی سی۔ اس کامیابی دے نتیجہ وچ طبقات ناصری دے مطابق، غزنی تے غزنوی مقبوضات یعنی پاکستان وچ لاہور تے ملتان دے علاقےآں وچ سنجر دا خطبہ تے سکہ رائج ہويا۔ جدوں سنجر خود مختار حکمراں بنے تاں انہاں نے سب توں پہلے باطنی فتنے دی طرف توجہ دتی۔ ایہ لوک عباسی خلافت دے سخت دشمن سن تے کئی برساں توں ہنگامےآں تے شور وشر وچ مصروف سن ۔ چوتھی صدی ہجری وچ کعبتہ اللہ وچ حاجیاں نوں شہید کر چکے سن ۔ اک بار حجر اسود اٹھا لے گئے سن ۔ پاکستان دے علاقے وچ ملتان تے منصورہ اُتے قبضہ کر چکے سن ۔ انہاں نے افغانستان وچ غور دے قبیلے نوں اپنے گمراہ کن عقائد قبول کرنے اُتے آمادہ کر ليا سی۔ اصفہان وچ انہاں دی ایسی دہشت پھیل گئی سی کہ جے کوئی شخص مقررہ وقت اُتے گھر نہ آندا تاں سمجھ لیا جاندا کہ باطنی دہشت گرداسنوں اٹھالے گئے نيں۔ انہاں لوکاں نے مغربی ایران توں شام تک دے علاقے دے دشوار گزار پہاڑاں وچ پنجاہ قلعے بنا رکھے سن ۔ انہاں وچ ستر ہزار باطنی فدائی چپھے رہندے سن ۔ انہاں دا سب توں وڈا مرکز 'قلعہ الموت' کہلاندا سی۔ باطنی تحریک دا بانی تے باطنیاں دا قائد حسن بن صباح سی۔ سنجر نے جدوں اقتدار سنبھالیا تاں باطنی، قلعہ الموت وچ بدستور سرگرم سن ۔ سنجر دے بھائی محمد نے باطنیاں دے بوہت سارے قلعے تسخیر کر لئی سن تے قلعہ الموت دا وی محاصرہ کے لیا سی، لیکن اس عرصے وچ محمد دا انتقال ہو گیا تے ایہ محاصرہ اٹھالیا گیا۔ سنجر نے حکمراں بننے دے بعد فیصلہ کيتا کہ قلعے دا فیر محاصرہ کيتا جاۓ چنانچہ اس فیصلے اُتے عمل در آمد کيتا گیا۔ ايسے دوران اک دن سنجر نے اپنے خیمے وچ اپنے بستر دے نیڑے اک خنجر زمین وچ گڑا دیکھیا جس دے نال اک رقعہ مسلک سی، رقعہ وچ لکھیا سی۔
"اے سنجر ، جے تواڈی رعایت منظور نہ ہُندی تاں اس سخت زوچ ميں خنجر پیوست کرنے دی بجائے تواڈے نرم سینے وچ ایہ خنجر گاڑ دینا ودھ آسان سی۔"
سنجر نے ایہ خط پڑھیا تاں اوہ سوچ وچ پے گئے ۔ صاف ظاہر سی کہ انہاں دی فوج تے خدام وچ باطنی فدائین موجود سن ۔ انہاں کالی بھیڑاں دے ہُندے ہوئے باطنیاں دے خلاف کامیابی حاصل کرنا بہت دشوار سی۔ خنجر دے نال جو خط سی اس وچ صلح کيتی خواہش وی ظاہر کیتی گئی سی چنانچہ سنجر نے مناسب سمجھیا کہ مصالحت کر لئی جائے جو تھلے لکھے شرائط اُتے ہوئی۔
۱۔ باطنی اپنے قلعےآں وچ کِسے نويں فوجی عمارت دا وادھا نہ کرن گے۔
۲۔ نواں اسلحہ تے منجنیقاں نہ خریدین گے۔
۳۔ کوئی نواں شخص مرید نئيں بنایا جائے گا۔
اس مصالحت دے بعد حسن بن صباح دا وی ۵۱۸ھ / ۱۱۲۴ء وچ انتقال ہو گیا تے سنجر دے بقیہ دور حکومت وچ باطنی، خاصی حد تک اُتے سکون رہے۔ سنجر دی اک اہم کامیابی غور دے کوہستانی علاقے دی فتح اے۔ جدوں غور دی سلطنت علاالدین حسین نوں حاصل ہوئی تاں انہاں نے سنجر دی بالادستی تسلیم کرنے توں انکار کر دتا۔ اس اُتے ہرات تے چشت دے درمیانی علاقے ”اوبہ“ وچ سنجر تے علاالدین دی فوجاں دے درمیان جنگ ہوئی۔ غوریاں نوں شکست ہوئی۔ علاالدین قیدی بنا لئی گئے، لیکن سنجر نے انہاں نوں جلد رہیا کر کے اپنے مقربین وچ شامل کر ليا۔ سنجر دی اک ہور کامیابی ۵۲۴ھ / ۱۱۳۰ء وچ سمرقند دے حاکم احمد بن سلیمان دی بغاوت دا خاتمہ اے۔ اک ہور خونریز جنگ سنجر دے بھتیجے مسعود دی بغاوت نوں فرو کرنے دے لئی دینور دے نیڑے ۵۲۷ / ۱۱۳۲ء وچ لڑی گئی ۔ ۵۳۵ / ۱۱۴۰ء وچ سمر قند دے حاکم نے فیر بغاوت دی تاں سنجر نے سمر قند دا محاصرہ کے لیا، لیکن حاکم سمر قند احمد خان فالج دا شکار ہو کے وفات پا گئے تاں شہر دے دروازے کھول دتے گئے۔ سنجر نے احمد خان دے لڑکے نوں حاکم بنادتا۔ ۵۳۶ / ۱۱۴۱ء تک سنجر کسی وڈی رکاوٹ دے بغیر حکومت کردے رہے لیکن فیر قرہ خطائیاں دی جانب توں انہاں نوں اک وڈے خطرے دا سامنا کرنا پيا۔ سنجر دے دور حکومت وچ نیم وحشی قرہ خطائیاں دا اک گروہ چمن توں ترکستان پہنچیا تے سنجر توں اوتھے بس جانے دی درخواست کيتی۔ سنجر نے انہاں نوں بلا ساغون، قبالق تے المالق وچ چراگا نيں بنانے دی اجازت دے دتی۔ قرہ خطائیاں دی نسل بڑھی تے فیر اوہ دن آیا کہ انہاں نے سرکشی اُتے کمر بنھ لئی۔ ۵۳۹ / ۱۱۳۱ء وچ لکھاں قرہ خطائیاں نے ماورا النہر ( وسط ایشیا) اُتے حملہ کر دتا۔ سمر قند دے شمال وچ صحراۓ قطوان وچ سنجر دی فوج تے قرہ خطائی صف آرا ہوۓ۔ اک خوفناک جنگ ہوئی جس وچ سنجر دی فوج دے تِیہہ ہزار سپاہی کم آۓ۔ سنجر دی بیوی وی قیدی بنا لی گئياں تے ماورا النہر دا علاقہ قرہ خطائیاں دے قبضے وچ چلا گیا۔ سنجر نے تر مذ تے فیر بلخ وچ پناہ لئی۔ اس صورتحال توں فائدہ اٹھا کے خوارزم دے والی اتسز نے وی بغاوت کر دتی تے انہاں نے مروہ، سرخس تے خراسان دے کئی تھانواں وچ تباہی پھیلائی۔
سنجر نے بہت ہوش مندی تے پامردی دے نال انہاں حالات دا مقابلہ کيتا تے جلد ہی صورتحال اُتے قابو پالیا۔ اتسز نوں وی اطاعت قبول کرنے اُتے آمادہ کر ليا تے قرہ خطائیاں دا فتنہ وی دب گیا، لیکن بارہ برس بعد یعنی ۵۴۸ھ / ۱۱۵۳ء وچ سنجر نوں قرہ خطائیاں توں وی وڈے خطرے توں دو چار ہونا پيا۔ اس دی ابتدا بہت معمولی سی گل توں شروع ہعئی، نو مسلم غز تر کماناں دے چالیس ہزار خاندان، ختلان تے بلخ دی حدود وچ سن ۔ اوہ ہر سال ۲۴ ہزار بکریاں بطور خراج، سنجر نوں دتا کردے سن ۔ اک بار اک اہلکار نے ودھ بکریاں طلب کاں، جو ظاہر اے کہ زیادتی سی۔ تلخی پیدا ہوئی تے غزاں نے اس اہلکار نوں مار ڈالیا۔ اس اہلکار دے افسر نے کچھ عرصے بعد بلخ دے والی قماج توں اس گل دا ذکر کيتا۔ قماج نے سنجر نوں ایہ گل جا کے دسی تے مطالبہ کيتا کہ غزاں توں خراج وصول کرنے دا منصب مینوں دتا جاۓ۔ سنجر نے قماج نوں افسر محاصل بنادتا۔ قماج نے بلخ جاکے غزاں توں بکریاں طلب کيتياں تاں غزاں نے ایہ کہہ کے انکار کر دتا کہ ایہ ساڈا تے سنجر دا معاملہ اے۔ اس اُتے گل ودھ گئی تے لڑائی وچ قماج تے اس دا لڑکا مارے گئے۔ سنجر نوں اطلاع ملی تاں ۵۴۸ھ / ۱۱۵۳ء وچ انہاں نے غزاں دے خلاف جنگ دا فیصلہ کر ليا۔ غزاں نوں خبر ملی تاں اوہ بہت گھبرائے تے اپنا ہرکارہ بھیجیا کہ اسيں اک لکھ دینار تے سو غلام دینے دے لئی تیار نيں۔ سنجر ایہ پیشکش قبول کر لینا چاہندے سن مگر انہاں دے مشیراں نے مخالفت کيتی۔ سنجر نے لشکر نوں روانہ ہوݨ دا حکم دتا۔ جدوں لشکر غزاں دے علاقے دے نیڑے پہنچیا تاں غزاں دے نمائندے آۓ، انہاں نے اطاعت دا اظہار کيتا تے وعدہ کيتا کہ اسيں ہر گھر توں اک من چاندی دین گے۔ سنجر نوں غزاں اُتے رحم آگیا لیکن سنجر دے مشیراں نے فیر مخالفت کيتی تے زور دتا کہ نرمی کرنے توں غز ودھ سرکش ہو جاواں گے۔ نتیجہ ایہ نکلیا کہ سنجر نے جنگ دا حکم دے دتا۔ سنجر دی فوج انہاں دے مشیراں توں کچھ ناراض سی چنانچہ اوہ جم کر نہ لڑ سکی۔ غزاب تاں ایويں وی مرنے مارنے اُتے تل گئے سن ۔انہاں نے مرو، نیشا پور تے خراسان دے ہور شہراں نوں بری طرح تباہ وبرباد کر دتا۔ سنجر نوں انہاں دی اہلیہ سمیت قید کر ليا گیا۔ اس زمانے وچ وی سنجر دی ہیبت تے سیاسی قوت دا ایہ عالم سی کہ غز، رات وچ تاں سنجر نوں لوہے دے پنجرے وچ قید رکھدے سن لیکن دن دا اجالا پھیلدے ہی اوہ سنجر نوں تخت اُتے بٹھا دیندے سن ۔ اس حالت وچ سنجر، غزاں دی گل مننے تے انہاں دی پسند دے احکام اُتے دستخط کرنے اُتے مجبور سن ۔ اس طرح چار سال گزر گئے۔ آخر ۵۵۱ھ / ۱۱۵۶ء وچ سنجر دی اہلیہ دا انتقال ہو گیا۔ ہن سنجر نے اپنے اک امیر احمد قماج نوں لکھیا کہ کسی وی طریقے توں دریائے جیحاں دے کنارے اک کشتی پہنچادو۔ دوسری طرف سنجر نے غزاں توں جیحاں دے کنارے شکار کھیلنے دی خواہش ظاہر کیتی۔ غز پہرے وچ انہاں نوں شکار دے لئی جیحاں دے کنارے لے گئے۔ شکار دے دوران احمد قماج تیزی توں آۓ تے سنجر نوں غزاں دے نرغے توں کڈ کے لے گئے۔ انہاں نوں کشتی وچ بٹھا کر قلعہ ترمذ پہنچیا دتا جتھے انہاں دے بعض وفادار ساتھی انہاں توں آملے۔
ایدھراں سنجر مرو گئے۔ لیکن چار سال دے عرصے وچ حکومت دا شیرازہ بکھر چکيا سی۔ غزاں نے مرو نوں جس بے دردی توں لُٹیا سی اسنوں دیکھ کے سنجر نوں سخت صدمہ پہنچیا کیونجے سلجوقی مملکت دی آبیاری دے لئی انہاں نے پنجاہ سٹھ برس تک سخت محنت دی سی۔ اس صدمے توں اوہ بیمار پے گئے تے ۲۵ربیع الاول ۵۵۲ھ / ۷ مئی ۱۱۵۷ء نوں اس عظیم حکمراں نے مرو وچ اپنی زندگی دا سفر مکمل کے لیا۔ انہاں نوں مرو ہی وچ اک مقبرے وچ سپرد خاک کيتا گیا جو انہاں نے خود بنوایا سی۔ سنجر دا ایہ کارنامہ اے کہ انہاں نے بارہ سال تک خانہ جنگیاں، باطنیاں دے داخلی فسادات تے بیت المقدس اُتے صلیبی یلغار دے باوجود مملکت دے وڈے حصے نوں پارہ پارہ ہوݨ توں بچالیا تے ہور پنجاہ برس تک اسنوں اک مرکز اُتے متحد تے مستحکم رکھیا۔ بھانويں ایشیائے کوچک اُتے سلجوقی مرکز دا اختیار ختم ہو گیا، شام دے ساحلی تے فلسطین دے علاقےآں اُتے مسیحیاں نے قبضہ کر ليا سی، لیکن فیر وی سلجوقی مملکت اودوں دی سب توں وڈی مملکت سی تے بعد دی اسلامی تریخ وچ عثمانی ترکاں دے سوا کوئی اِنّی وڈی مملکت قائم کرنے وچ کامیاب نہ ہو سکا۔ سنجر دے زیر انتظام مملکت وچ موجودہ افغانستان، روسی ترکستان (افغانستان تے ایران دے شمال وچ روس دا اوہ علاقہ جتھے ازبکستان، سمرقند، بخارا، خورزام، ترکمانستان واقع نيں) پورا ایران، عراق، آذر بایجان (جس وچ روس تے ایرانی دونے آذربائیجان شامل نيں)، جارجیا، آرمینیا تے حجاز تے مشرقی ترکی دا کچھ حصہ شامل سی۔ بغداد توں خوارزم تک پھیلی ہوئی اس وسیع و عریض مملکت دا رقبہ تقریباً بارہ لکھ مربع میل سی۔
اگرچہ ایشیائے نوں چک وچ خود مختار سلجوقی ریاست قائم ہو گئی سی، لیکن ایہ خود مختار سلجوقی ریاست تے خود ملک شاہ تے سنجر دی وسیع مملکت، مسیحی یلغار دے سامنے بہت مضبوط بند ثابت ہوئیاں۔ انہاں دی وجہ توں یورپ مجبور ہويا کہ اپنے صلیبی لشکر ایشیائے نوں چک دے راستے بھیجنے دی بجائے سمندر دے راستے بھیجے۔ جے سنجر کمال ہوشیاری تے حکمت توں سلجوقی مملکت نوں مستحکم تے متحد نہ بناتے تاں عین ممکن سی کہ مسیحی یلغار دا رخ دمشق توں بغداد تے فیر خراسان دی طرف ہو جاندا۔ سنجر دا اک ہور کارنامہ ایہ اے کہ انہاں نے کئی ایداں دے علاقےآں نوں ترقی دتی جو حالے تک پس ماندہ سن ۔ انہاں وچوں اک کرمان دا علاقہ اے۔ سنجر دے دور وچ کرمان دی رونق دیکھنے نال تعلق رکھدی سی۔ کرمان دے صرف اک شہر سیر جان وچ ، جو راجگڑھ بردسیر (موجودہ کرمان) دے بعد دوسرا وڈا شہر سی، ۴۸ مسیتاں سی۔ سنجر نے کردستان نوں وی ترقی دتی۔ ایہ نواں صوبہ انہاں نے جبال توں وکھ کر کے بنایا سی تے اپنے بھتیجے سلیمان شاہ نوں کردستان دا حاکم مقرر کيتا سی۔ سلیمان شاہ نے کردستان نوں خوب ترقی دتی۔ انہاں دے دور وچ کردستان دا مالیہ ویہہ لکھ دینار سی۔ سنجر نے آذر بائیجان دے شہراں اردبیل، مراغہ تے تبریز نوں وی بہت ترقی دتی۔ سنجر دے مقرر کردہ سلجوقی وزیر شمس الدین محمد ایلدکز تے انہاں دے جانشیناں نے تبریز نوں علم و ادب دا گہوارہ بنادتا سی۔
سنجر دے عہد وچ نیشاپور بہت وڈا شہر بن گیا سی۔ اس دی ترقی دا اندازہ اس گل توں لگایا جاسکدا اے کہ جغرافیہ داں یا قوت حموی نے ستويں صدی ہجری وچ جدوں نیشاپور نوں دیکھیا تاں انہاں نے دسیا کہ ۵۴۰ھ / ۱۱۴۵ء وچ زبردست زلزلے تے ۵۴۸ھ /۱۱۵۳ء وچ غزاں دے ہتھوں شدید بر بادی دے باوجود انہاں نے پورے خراسان وچ نیشا پور توں بہتر شہر نہ دیکھیا۔ ایتھے دے باغات دے میوے مشہور سن ۔ غزاں دی تباہ کاریاں دی وجہ توں نیڑے ہی اک ہور بستی شاد یاخ دے ناں توں بسائی گئی سی۔ سنجر دے وفادار غلام الموید نے اس شہر نوں وسیع کر کے اس دے گرد فصیل بنوائی سی۔ سنجر دے عہد وچ سب توں ودھ شاندار شہر مرو سی، جسنوں انہاں نے اپنا راجگڑھ قرار دتا سی۔ شہر دے چاراں طرف نہراں بہندی سی تے باغات تے ہریالی دی کثرت سی۔ ایتھے ریشمی کپڑے دی صنعت عروج اُتے سی۔ دریاۓ مرغاب اُتے کئی بند تعمیر کيتے گئے سن توں کہ آبپاشی ہو سکے۔ مرو دے کتاباں خاناں نے تاں عالمی شہرت حاصل کيتی۔ چھیويں صدی ہجری دے نصف اوّل یعنی سنجر دے عہد دے علما دی لسٹ اُتے نظر ڈالاں تاں انکشاف ہو توں اے کہ انہاں علما کرام دی وڈی تعداد یا تاں مرو دی رہنے والی سی یا ایتھے آکے آباد ہو گئی سی۔ سلجوقیاں دا نظام حکومت کچھ اس طرح دا سی کہ حکمراں خاندان دے تمام والیان عہد نوں کسی نہ کسی علاقے دی حکومت دتی جاندی سی تاکہ انہاں دی صلاحیتاں نکھراں۔ اس دور وچ قابل تے لائق غلاماں نوں وی وکھ وکھ علاقےآں دا حاکم بنا دتا جاندا سی۔ ایہ غلام اتابک کہلاندے سن ، البتہ اس سلسلے وچ روایت ایہ پڑگئی سی کہ انہاں غلاماں دی آئندہ نسلاں وی انہاں علاقےآں اُتے حکومت کردی رہندی سی۔ ایہ حکومتاں، مرکزی سلجوقی حکومت دی مطیع سی پر وڈی حد تک خود مختار سی۔ اس نظام دے تمدنی فائدے تاں ہوئے لیکن سیاسی لحاظ توں ایہ نظام نقصان دہ ثابت ہويا کیونجے آہستہ آہستہ وکھ وکھ علاقےآں دے امرا اپنے اختیارات وچ وادھا چاہنے لگے تے انہاں علاقےآں وچ مرکز دی گرفت کمزور پڑگئی۔ پر اس لحاظ توں سلجوقیاں دا کارنامہ اے کہ انہاں نے وکھ وکھ علاقےآں وچ ایداں دے نہایت اہل تے باصلاحیت اتابکاں (غلاماں) نوں حکومت دتی جنہاں دی نسلاں نے اگے چل کے بہت مستحکم حکومتاں قائم کيتیاں، مثلا، آذربایجان وچ اتابکان ایلدکز دی حکومت ۵۳۱ھ / ۱۱۳۹ھ توں ۱۲۲۵ء تک قائم رہی۔ اس حکومت دا صدر مقام مشہور شہر تبریز سی۔ سنجر نے فارس وچ اپنے اتابک سلغر نوں حکومت دتی سی۔ انہاں نے حکومت سلغریہ قائم کيتی جو ۵۴۳ھ / ۱۱۴۷ء توں ۶۸۲ھ / ۱۲۸۴ء قائم رہی۔ اس حکومت دا صدر مقام شیراز سی۔ اس خاندان وچ کئی اچھے حکمراں گزرے جنہاں وچ سعد بن زنگی تے ابو بکر بن سعدقابلِ ذکر نيں۔ ايسے طرح مشہور حکمران نورالدین زنگی اتابکان موصل وچوں سن - سنجر دے عہد وچ تعمیرات دے بارے وچ تریخ دی کتاباں بوہتے خاموش نيں، البتہ طبقات ناصری دے مطابق بغداد وچ سنجر دے ناں اُتے کئی عالی شان رہائشی عمارتاں تعمیر کيتیاں گئیاں اس دے علاوہ مرو وچ سنجر سلجوقی نے اپنے لئی مقبرہ تعمیر کروایا سی، جسنوں ہن ترکستان وچ اسلامی فن تعمیر دی سب توں قدیم تے تاریخی اہمیت دی عمارت سمجھیا جاندا اے -
ایہ مقبرہ فنِ تعمیر دا شاہکار اے۔ اس دے آثار حالے تک باقی نيں۔ مشہور جغرافیہ داں یا قوت حموی ۲۱۶ھ/ ۱۲۱۹ء وچ ایتھے آۓ سن ۔ اوہ لکھدے نيں کہ سنجر دی قبر اک وڈی عمارت وچ سی۔ مقبرے دے دو گنبد سن ۔ بیرونی گنبد جو ، ہن گر چکيا اے ، اس قدر بلند سی کہ اک دن دی مسافت توں نظر آنے لگدا سی۔ اس اُتے فیروزی رنگ دا کاشی دا کم سی۔ ہن جو گنبد رہ گیا اے اوہ اندرونی حصے توں متعلق اے۔ اس دی بلندی ۳۲ میٹر تے قطر ۱۲ میٹر اے۔ وسط ایشیا وچ اس توں وڈا گنبد صرف خواجہ احمد یسیوی دے مقبرے دا اے جو ۷۶۱ھ / ۱۳۱۰ء وچ تیمور دے زمانے وچ تعمیر ہويا سی۔ یاقوت حموی نے دسیا کہ وڈے گنید توں متصل جامع مسجد سی۔ گنبد دے تھلے دیواراں دی کھڑکیاں جامع مسجد دی سمت کھلدی سی ۔ مرو توں دو فرسخ (چھ میل) دے فاصلے اُتے ’’ اندرانہ“ دے پنڈ وچ سنجر دے محل دے کھنڈرات ستويں صدی ہجری / ۱۳ويں صدی عیسوی تک نظر آندے سن ۔ ۱۷ھ / ۱۲۲۰ء وچ منگولاں نے مرو نوں لوٹ کر ایتھے دے کتب خانے جلا ڈالے تے سنجر دے مقبرے تے نیڑے دیاں مسیتاں تے عمارتاں نوں وی نذر آتش کر دتا۔ سنجر نے اپنے اک غلام شمس الدین ایلدکز نوں آذر بائیجان وچ حکمراں مقرر کيتا سی۔ انہاں نے اوتھے اک منفرد عمارت تعمیر کروائی جس دے اٹھ پہلو سن تے اُتے اک وسطی گنبد سی۔ عمارت دے آٹھاں پہلوآں اُتے خط کوفی وچ نقش و نگار سن ۔
سنجر دے دور دا سب توں تابناک پہلو اوہ علمی ترقی اے جس نے نہ صرف عالم اسلام دی فکری رہنمائی دی بلکہ یورپ تے ہور مغربی دنیا اُتے وی اثرات مرتب کيتے۔ اس دور وچ علم وادب دے ہر شعبے وچ ایسی باکمال شخصیتاں ابھر کر سامنے آئیاں کہ جنہاں دی مثال نئيں ملدی۔ اس عہد وچ وڈی تعداد وچ ایسی مفیدونایاب کتاباں تصنیف کيتیاں گئیاں جنہاں نے زبر دست انقلاب برپا کيتا۔ سنجر دے عہد دی سب توں ممتاز علمی شخصیت امام غزالی دی اے۔ اوہ نہ صرف بہت وڈے مفکر ، فلسفی، بلند مرتبت فقیہ ، صوفی ، مصنف تے محقق سن بلکہ مجتہد ، مصلح تے مجدّد وی سن ۔ امام غزالی نے تقلید پرستی دی برائی نوں نشانہ بنایا تے بڑھدے ہوۓ اخلاقی انحطاط اُتے کاری ضرب لگائی۔ انہاں نے فلسفہ نوں عام فہم بنا کے پیش کيتا تے یونانی فلسفے دا بھر پور جواب دتا۔ امام غزالی دی سب توں مشہور کتاب 'احیاُالعلوم' اے جو سنجر ہی دے دور وچ لکھی گئی ۔ انہاں دی کتاباں دی تعداد ۷۸ دے نیڑے اے۔ امام صاحب دے اک ہزار شاگرد سن تے سب نے ناں پیدا کيتا۔ سنجر ہی دے دور وچ حضرت شیخ عبد القادر جیلانی (۴۷۰ھ / ۱۰۷۸۔ ۵۵۶ھ / ۱۱۶۱ء) بغداد وچ اسلامی خطبات دینے وچ مصروف سن ۔انہاں نے انہاں خطبات دا آغاز ۵۲۱ھ / ۱۱۲۷ء وچ کیہ۔ ایہ خطبات ”فتوح الغیب“ دے ناں توں مشہور نيں۔ اس زمانے وچ سنجر دے مقرر کردہ محمود سلجوقی، عراق دے حاکم سن ۔
سنجر دے دور دے اک ہور بہت وڈے بزرگ علامہ زمخشری سن ۔ اس دا ناں ابو القاسم محمود بن عمر سی۔ انہاں نے زندگی دا خاصا عرصہ مکہ مکرمہ وچ بسر کيتا سی اس لئی جار اللہ (اللہ دے ہمساۓ) مشہور ہو گئے۔ اپنے دور دے بہت قابل عالم سن ۔ علم تفسیر، حدیث، لسانیات، صرف و نحو، تے علم معانی وچ سند تسلیم کيتے جاندے سن ۔ انہاں نے ۵۲۸ھ /۱۱۳۳ء وچ قرآن کریم دی بہترین تفسیر مکمل دی جو ”کشّاف“ دے ناں توں مشہور اے۔ ” کتاب المفصل“ دے ناں توں عربی تے فارسی دی لغت مرتب کيتی۔ اک لغت جغرافیہ دی ترتیب دتی جس دا ناں اے ”کتاب الامکنہوالجبال والما“اے۔ علامہ زمخشری نے ۵۳۸ھ / ۱۱۴۴ء وچ وفات پائی۔ سنجر ہی دے عہد دے اک ہور مشہور عالم الشہرستانی نيں جنہاں دا پورا ناں ابوا فتح محمد بن ابو القاسم اے۔ اوہ خراسان دے اک قصبے وچ ۴۹۹ھ / ۱۰۷۲ وچ پیدا ہوۓ، ۵۱۰ھ / ۱۱۱۷ء وچ بغداد گئے تے تن برس تک مدرسہ نظامیہ وچ درس دتا۔ انہاں نے دنیا دے تمام مذاہب دی تریخ "الملل والنحل" دے عنوان توں پنج حصےآں وچ لکھی، انہاں نے 'تریخ الحکما' وی لکھی- علامہ زمخشری دے اسيں عصراں وچ ابو القاسم محمود بن عزیز العریضی وی سن ، جو عربی علم و ادب تے فلسفے دے وڈے عالم سن ۔ علامہ زمخشری دے اک شاگرد زین المشائخ سن جنہاں دا انتقال ۵۶۲ھ / ۱۱۶۸ء وچ ہويا۔ اوہ عربی بولی وادب اُتے سند سن ۔ انہاں نے قرآن کریم دی تفسیر وی لکھی۔
سنجر دے عہد دے اک ہور عالم راغب اصفہانی نيں جنہاں دا انتقال ۵۰۲ھ / ۱۱۰۸ء وچ ہويا۔ اوہ قرآن مجید دی اک لغت دے مرتب نيں۔ کتاب "المفردات في غريب القرآن" دے عنوان توں ایہ لغت اج تک نہایت مستند سمجھی جاندی اے۔ اس عہد دے اک وڈے عالم، علامہ ابن جوزی ۵۰۸ /۱۱۱۴ء وچ بغداد وچ پید اہوئے۔ آپ وڈے مفسر، محدث، مؤرخ، ناقد، مصنف تے خطیب نيں۔ آپ دی تالیف کردہ کتاباں دی تعداد اک ہزار اے۔ آپ دے ہتھ اُتے وچ ہزار افراد نےاسلام قبول کيتا۔ سنجر دے عہد وچ جنہاں ہور اہل علم حضرات نے گراں قدر علمی خدمات انجام دتیاں انہاں وچ ابو سعد سمعانی بہت نمایاں نيں۔ مرو نال تعلق سی۔ انہاں دی سب توں مشہور کتاب ”کتاب الانساب“ اے جو اٹھ ضخیم جلداں اُتے مشتمل اے۔ ایہ کتاب اہم تے مفید تاریخی تے جغرافیائی معلومات دا خزانہ اے۔ سمعانی نے ۵۲ کتاباں تصنیف کیتیاں۔ انہاں وچ ویہہ جلداں اُتے مشتمل 'تریخ مرو' وی شامل سی۔ سنجرہی دے عہد دی اک شخصیت عمر خیام دی اے جو ایويں تاں اپنی رباعیاں دی وجہ توں اج وی دنیا بھر وچ مشہور نيں لیکن دراصل اوہ بہت لائق ہیئت دان، ریاضی دے ماہر تے فلسفی سن ۔ انہاں نے علم ریاضی وچ مستقل وادھا کيتا۔ اک تقویم تیار کيتی۔ سنجر دے والد ملک شاہ سلجوقی دے کہنے اُتے اک زیچ (ستارےآں دی لسٹ جس وچ ستارےآں دا مقام ، رنگت تے چمک وغیرہ درج کيتی جاندی اے ) تیار کيتی۔ اوہ سنجر دے عہد وچ وی اکثر مرو جاندے رہندے سن تے سنجر دے وزرآ توں ملدے سن ۔ زیچ ملک شاہی دے سلسلے وچ جنہاں ست افراد نوں عمر خیام دی مشاورت دے لئی مقرر کيتا گیا سی انہاں وچ اک خواہ ابو حاتم المظفر الفزاری سن ۔ مرو وچ عمر خیام انہاں ہی دے مہمان ہُندے سن ۔ابو حاتم نے ریاضی وچ کئی کتاباں لکھياں۔ انہاں نے سنجر دے لئی ”میزان ارشمیدس“ دے ناں توں اک انوکھی ترازو تیار کيتی سی، جس دی مدد توں چاندی تے سونے دا کھوٹ معلوم کيتا جاسکدا سی۔ اس ترازو نوں سرکاری خزانے دے مہتم نے توڑ دتا کیونجے انہاں نوں بھَو سی کہ کدرے کوئی خیانت ظاہر نہ ہو جائے۔ ابو حاتم نوں اپنی محنت ضائع ہوݨ دا اِنّا دُکھ ہويا کہ اوہ اس صدمے توں بیمار ہو کے جلد ہی انتقال کر گئے۔ سنجر نوں ابو الفتح ابن کوشک توں بہت عقیدت سی۔ اوہ اچھے سائنس دان سن ۔ انہاں دیاں کتاباں سنجر دے کتب خانے وچ موجود تھیں- اک بہت قابل سائنس داں ابوالفتح عبد الرحمن خازنی سن، جنہاں نے سنجر دے لئی 'زیچ سنجری' تیاری دی سی۔ایہ زیچ ہن برٹش میوزیم لائبریری وچ محفوظ اے۔ خازنی، ارمنی غلام سن ۔ علم ہندسہ دے ماہر سن - انھاں نے 'میزان الحکمت' دے ناں توں اک کتاب وی لکھی-
اس دور وچ عربی تے فارسی نثر وچ وی وڈی ترقی ہوئی۔ سنجر دے عہد دے ممتاز ترین ادیب ابو محمد القاسم الحریری نيں (۴۴۶ھ /۱۰۵۴ء / ۱۱۲۲ء)۔ انہاں نے کتاب ’’ مقامات“ تصنیف کيتی جو عربی انشا پردازی دا عظیم شاہکار اے۔ ابن حمد بن بغدادی (۵۲۹ / ۱۱۰۲ء توں ۵۷۲ / ۱۱۲۷ء) دی 'کتاب التذکرہ' وی عربی ادب دی معروف کتاب اے۔ ایہ کتاب۱۲ جلداں وچ اے تے تاریخی ادبی کہانیاں دا مجموعہ اے۔ غزنی وچ سنجر دے مقرر کردہ حاکم بہرام شاہ غزنوی دے حکم توں مشہور کہانی 'کلیلہ و دمنہ' دا فارسی بولی وچ ترجمہ کيتا گیا۔ ایہ ترجمہ نصر اللہ نے عربی توں کيتا۔ اس دور وچ مشہور ادیب و شاعر ، نظامی عروضی سمرقندی نے کتاب چہار مقالہ لکھی تے نامور شاعر رشید وطواط ہ نے فن شاعری اُتے فارسی نثر دی مشہور کتاب "حدائق السحر" تصنیف کيتی۔ سنجر نوں شاعری توں بہت دلچسپی سی چنانچہ انہاں دے دور وچ وڈے شاعر دے ناں ملدے نيں۔ انہاں دے دربار توں چار سو شعرآ وابستہ سن ۔ انہاں وچ سب توں مشہور ناں انوری دا اے جو فارسی قصیدے دے سب توں وڈے شاعر نيں۔ اوہ ریاضی تے نجوم وچ وی کمال رکھدے سن ۔۵۴۷ھ / ۱۱۵۲ء وچ بلخ وچ وفات پائی ۔ سنجر دے دربار دے ملک الشاعر مغزی سن ۔ نظامی گنجوی فارسی دے سب توں وڈے مثنوی نگار نيں۔ پنج عمدہ مثنویاں دے خالق نيں۔ ايسے دور وچ خاقانی دا ناں ابھردا اے جو ۵۸۲ھ وچ تبریز وچ انتقال کر گئے۔ اوہ وی فارسی دے عظیم شاعر سن ۔ سنجر دے عہد دے شاعر وچ اک بہت معتبر تے قابل احترام ناں خواجہ فرید الدین عطار دا اے۔ نیشا پور دے رہنے والے سن ، عطاری تے طباعت انہاں دا پیشہ سی۔ سنجر دے انتقال دے وقت عطار دی عمر چالیس سال دے لگ بھگ سی۔ انہاں نے اک لکھ توں ودھ اشعار کہے۔ کئی کتاباں تصنیف کیتیاں۔ "تذکرۃ اولیا" دے ناں توں فقراء دا تذکرہ وی لکھیا۔ اک ہور شاعر سنائی غزنوی سن، جنہاں نے ۵۲۵ھ / ۱۱۳۱ء وچ انتقال کيتا۔ اوہ ایران دے نامور عارفاں تے شاعراں وچ شمار ہُندے نيں۔ سنجر دے دور وچ سوانیاں وی شاعری توں لگاؤ رکھدی سی۔ چنانچہ اک شاعرہ 'بہستی' تاں سنجر دی ادبی محافل وچ وی شریک ہُندیاں سن۔ سنجر ذاتی لحاظ توں بہت دیندار، شریعت دے پابند ، علم دوست ، متحمل مزاج تے بہادر انسان سن ۔ اوہ نماز با قاعدگی توں ادا کردے سن ۔ انہاں دے دور وچ شریعت اُتے عمل کيتا جاندا سی۔ اوہ بہت سادہ مزاج سن تے سادہ لباس زیب تن کيتا کردے سن، پر اپنے دربار دے دبدبے نوں قائم رکھنے دی کوشش کردے سن ۔ اوہ عالماں تے اہلِ فن دے بہت قدر دان سن تے دل کھول کر انہاں نوں مراعات دتا کردے سن، انہاں دا اپنا ذاتی کتب خانہ وی سی۔ انہاں نوں سائنسی ترقی توں وی بہت دلچسپی سی۔ سنجر بے حد در یادل سن تے ادبی شہ پارےآں یا اچھے اشعار اُتے فیاضی توں انعام دتا کردے سن ۔۔
سنجر دی طبیعت وچ رواداری تے درگزر دا مادہ کوٹ کوٹ کر بھریا ہويا سی۔ خورازم وچ برکیارق نے سنجر دے مشورے توں اک غلام انوشتگین دے بیٹے قطب الدین محمد نوں حکمراں مقرر کيتا سی۔ قطب الدین دے بعد انہاں دے بیٹے مظفر الدین اتسز حکمراں بنے۔ اتسز نے اک مہم وچ سنجر دے قتل دی سازش نوں ناکام بنادتا سی۔ اس اُتے سنجر ، اتسز دے ہمیشہ احسان مند رہے، حتٰی کہ بعد وچ اتسنر نے کئی بار سنجر دے خلاف بغاوت کی، اک بار لشکر لے کے لڑنے وی آۓ، فیر معافی طلب کيتی تے ہر بار سنجر نے انہاں نوں معاف کر دتا تے انہاں دی زیادتیاں توں در گزر کردے رہے۔ سنجر دے تحمل تے در گزر دے ایداں دے کئی واقعات ملدے نيں۔ سنجر بے حد جری تے جرأت آزما سالار وی سن ۔ اک مہم وچ جدوں اوہ باغیاں دے لشکر کے پاس پہنچ گئے تاں انہاں نوں احساس ہويا کہ انہاں دے نال فوج کم اے۔ اوہ اس کم فوج دی مدد توں بہادری توں لڑے تے باغیاں نوں شکست دتی۔ تریخ سنجر دا ذکر ہمیشہ، اک اچھے، علم دوست، شجیع و ہوشمند حکمراں دے طور اُتے کرے گی-اللہ تعالیٰ سلطان سنجر دے گناہ معاف فرمائے۔
متعلقہ لیکھ
سودھوشاعر مشرق اقبال تے سنجر
سودھوعلامہ اقبال نے سلطان سنجر دی عظمت و شان نوں سراہا اے۔
؎ شوکت سنجر و سلیم تیرے جلال دی نمود!
فقر جنیدؔ و بایزیدؔ تیرا جمال بے نقاب!
؎ عجب نئيں کہ مسلماں نوں فیر عطا کر دیؤ
شکوہِ سنجر و فقرِ جنیدؒ و بسطامیؒ
پیشرو محمد اول تپار |
سلطان سلجوقی سلطنت 1118ء— 1153ء |
جانشین سلجوقی سلطنت منقسم |