بہرام اول
| |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
تاریخ پیدائش | 3ویں صدی
| ||||||
تاریخ وفات | سنہ 276 (25–26 سال)
| ||||||
شہریت | ساسانی سلطنت | ||||||
اولاد | بہرام دوم | ||||||
والد | شاپور اول | ||||||
بہن/بھائی | |||||||
خاندان | خاندان ساسان | ||||||
مناصب | |||||||
ساسانی سلطنت کا بادشاہ | |||||||
دفتر وچ جون ۰۲۷۱ – ستمبر ۰۲۷۴ |
|||||||
| |||||||
ہور معلومات | |||||||
پیشہ | مقتدر اعلیٰ | ||||||
ترمیم |
بہرام اول ساسانی سلطنت دا چوتھا شہنشاہ سی ۔ اوہ شاہپور اول دا بیٹا سی ۔ اوہ اپنے باپ دی نسبت اک کمزور بادشاہ سی ۔ اس دے دور حکومت دا اہم واقعہ مانویت مذہب دے بانی منی دا قتل اے۔
تخت نشینی
سودھوشہنشاہ شاہپور نے 272ء وچ وفات پائی تاں اس دا جانشین ہرمز اول تخت نشین ہويا۔ ہرمز اول اک سال حکومت کرنے دے بعد وفات پا گیا سی ۔ ہرمز اول دے بعد اس دا بھائی بہرام 273ء وچ بہرام اول دے طور اُتے تخت نشین ہويا۔
نعمان دا قتل
سودھوبہرام اول نے شہنشاہ بننے دے بعد سب توں پہلے اپنے اعمال دی طرف توجہ دتی۔ انہاں اعمال وچ نعمان بن منذر وی موجود سی جو اک عرب سردار سی ۔ ایہ شخص اک بت پرست سی تے اپنے مذہب دی اشاعت وچ کوشاں سی ۔ بہرام اول نے اس دے خلاف اقدام کیتے تے اسنوں قتل کروا دتا۔ قتل کروانے دے بعد اس دی کھل وچ بھس بھر کر جندیشاہ پور دے بازار وچ لٹکا دی۔ [۱]
روم دا پیلمیرا اُتے حملہ
سودھوبہرام اول دے عہد وچ قیصر روم اوریلین (Auralien) نے پیلمیرا (تدمر) دی ملکہ زینب دے خلاف لشکر کشی دی کیوں کہ ہن اوہ خود مختار بن بیٹھی سی۔ ملکہ نے بہرام اول توں مدد منگی۔ روم ایران دا طاقت ور حریف سی ۔ مصلحت دا تقاضا ایہ سی کہ بہرام اسنوں کمک گھلدا تے دونے ملکاں دی درمیانی ریاست نوں بچا لیندا لیکن اس نے بادل ناخواستہ فوج دے چند دستے بھیج دینے اُتے اکتفا کیتا جو رومیاں دا مقابلہ کرنے دے لئی کافی نہ سن ۔ ملکہ نے وڈی بہادری توں مدافعت دی لیکن اسنوں شکست ہوئے گئی۔ رومیاں نے پیلمیرا نوں تباہ و برباد کر دتا۔ اس دے کھنڈر ہن وی نظرآندے نيں جو ملکہ زینب دی چند روزہ سلطنت دی شہادت دیندے نيں۔ رومیاں نے ملکہ زینب نوں وی اسیر کر ليا سی تے اسنوں طلائی ہتھکڑی پہنا کر روم بھیج دتا جتھے روم دے جشن فتح وچ ملکہ نوں وی اک اسیر دی حثیت توں پیش کیتا گیا۔
ایران اُتے حملے دی تیاری
سودھوبہرام اول اک کمزور بادشاہ سی ۔ اسنوں خیال سی کہ ملکہ دی مدد کر کے اوہ اوریلین دی ناراضی دا موجب بنا اے۔ ایہ خیال بلاوجہ نہ سی ۔ اوریلین اس دے بعد بہرام توں انتقام لینے دی غرض سے جنگ کيتی تیاریاں کرنے لگیا۔ بہرام نوں جدوں جنگ کيتی تیاری دی خبر ملی تاں اس نے اوریلین دی ناراضی دور کرنے دے لئی تحائف دے کے اپنا سفیر دربار روم بھیجیا۔ انہاں تحائف وچ ارغوانی رنگ دا اک جبہ وی سی جو بلحاظ وضح و رنگ اِنّا عمدہ سی کہ شاہی جبہ اس دے سامنے بے حقیقت سی ۔ اوریلین نے بہرام دے تحائف تاں قبول کر لئی لیکن دل اس دا صاف نہ سی ۔ اوہ بدستور ایران اُتے فوج کشی کرنے دی تیاری کردا رہیا۔ دوسری طرف قیصر روم نے آلانی قبیلے نوں آمادہ کیتا کہ قفقازیہ دی طرف توں شمالی ایران اُتے حملہ کر دتیاں۔ بہرام جداں کمزور بادشاہ نوں ہن دونے طرف مشکلات دا ساما سی ۔ اک طرف توں رومی لشکر ودھیا چلا آندا سی تاں دوسری طرف توں آلانی یلغار کردے آ رہے سن ۔ اوریلین حالے بازنطین ہی پہنچیا سی کہ اس دے افسر نے 275ء وچ سازش کر کے اسنوں ہلاک کر دتا۔ اس طرح قدرت نے حکومت ایران دی مدد کيتی ورنہ اوریلین اک کمزور ایرانی بادشاہ دی موجودگی وچ جو علاقہ فتح کر لیندا اسنوں رومی مملکت دا حصہ بنا لیندا۔ جدوں آلانی قبیلے نوں قیصر روم اوریلین دی ہلاکت دی خبر ملی تاں اوہ وی اپنے ٹھکانےآں دی طرف واپس چلے گئے۔
منی دا قتل
سودھوجب بہرام اول تخت نشین ہويا تاں منی اس خیال توں کہ نوعمر بادشاہ اے اسنوں اپنے ڈهب اُتے لیانا آسان ہوئے گا اپنے مذہب دی تبلیغ کيتی۔
مناظرہ
سودھوجب منی نے شہنشاہ ایران بہرام اول نوں اپنے عقائد دی تبلیغ دی تاں اس نے اپنے موبداں نوں حکم دتا کہ منی دے نال مناظرہ کرن۔ موبد: مخلوق خدا دے متعلق تواڈا کیتا نظریہ اے ؟ مانی: مخلوق بدی دا نتیجہ اے۔ مخلوق دی پیدائش دے سبب پاک روحاں نے نجس جسم اختیار کر لئی نيں۔ خدا جسم تے روح دے اختلاط توں متنفر اے۔ جدوں ایہ دونے وکھ وکھ ہوئے جان گے تاں آہورامزوا دی خوشی دا باعث ہوئے گا۔ موبد: آبادی بہتر اے یا آبادی دی تخریب؟ مانی: تخریب بدن توں روح دی تعمیر ہُندی اے۔ موبد: تسيں اپنی موت نوں کیتا سمجھدے ہو؟ اسنوں تخریب سمجھو گے یا تعمیر؟ مانی: وچ تخریب بدن ہی نوں بہتر سمجھدا ہون۔ موبد: جے تخریب بدن تواڈے نزدیک بہتر اے تاں توانوں ہلاک کیوں نہ کر دتا جائے تا کہ تخریب توں تواڈی روح دی تعمیر ہوئے سکے؟ مانی: ایہ سن کر خاموش ہوئے گیا-
قتل
سودھوبہرام تخریب بدن دا انوکھا عقیدہ سن کر برافروختہ ہوئے گیا۔ اس نے کہیا ایہ شخص مخلوق نوں ہلاک کر کے دنیا دی تباہی نوں خیر و برکت سمجھدا اے اس لئی بہتر ہوئے گا کہ تخریب دا عمل خود اس دی زندگی اُتے کیتا جائے۔ چنانچہ شہنشاہ بہرام اول نے حکم دتا کہ منی نوں ہلاک کر کے اس دی کھل کھچ لی جائے۔ اس حکم اُتے فوراً عمل ہويا تے اس دی کھل وچ بھس بھر کر جندی شاپور دے دروازے اُتے لٹکا دتی گئی۔ ایہ دروازہ منی دی نسبت توں ہن تک دروازہ مانی دے ناں توں مشہور اے۔ بہرام دے حکم توں منی دے بارہ ہزار مننے والےآں نوں وی تہ تیغ کر دتا گیا۔ [۲]
یادگار
سودھوشہر شاپور دی چٹان اُتے اک ابھرواں تصویر بہرام اول دی یادگار اے۔ اس نے جو تاج پہنا ہويا اے اس اُتے نوک دار دنداندے نظر آندے نيں تے انہاں دے اُتے کپڑے دی گیند اے۔ اس دے پاس اہورامزوا دی تصویر اے۔ دونے گھوڑےآں اُتے سوار ہیں- آہورامزوا حلقہ سلطنت عطا کرنے دے لئی بہرام دی طرف ودھ رہیا اے۔ بہرام اسنوں حاصل کرنے دے لئی ہتھ بڑھائے ہوئے اے۔ بقول موسیوزاره گھوڑے تے سواری دے درمیان جو عدم تناسب دوسری تصویراں وچ پایا جاندا اے اوہ اس وچ بالکل نہيں۔ اس تصویر وچ اک لطیف کیفیت اے جو پہلی مرتبہ دیکھنے وچ آ رہی اے۔ گھوڑےآں نوں اپنی اصلی ہیئت تے حرکت وچ دکھایا گیا اے تے انہاں دی ٹانگاں دی نساں تے پٹھاں نوں خاص طور اُتے نمایاں کیتا گیا اے۔ [۳]
وفات
سودھوشہنشاہ بہرام اول دا دور حکومت چار سالاں اُتے مشتمل سی ۔ اس نے 275ء وچ وفات پائی۔ [۴]
اولاد
سودھوشہنشاہ بہرام اول دے دو بیٹےآں دا ذکر تریخ وچ ملدا اے۔
حوالے
سودھو- ↑ ایران دی تریخ قدیم (زمانہ قدیم تا زوال بغداد) مولف شیخ محمد حیات صفحہ 39 ، 40
- ↑ ایران دی تریخ جلد اول (قوم ماد تا آل ساسان) مولف مقبول بیگ بدخشانی صفحہ 325 تا 328
- ↑ ایران دی تریخ جلد اول (قوم ماد تا آل ساسان) مولف مقبول بیگ بدخشانی صفحہ 330
- ↑ ایران دی تریخ جلد اول (قوم ماد تا آل ساسان) مولف مقبول بیگ بدخشانی صفحہ 325
- ↑ ایران دی تریخ قدیم (زمانہ قدیم تا زوال بغداد) مولف شیخ محمد حیات صفحہ 40