ایم اطہر علی
ایم اطہر علی | |
---|---|
جم | 18 جنوری 1925 |
تاریخ وفات | 7 جولائی 1998 (73 سال)[۱]
|
وجہ وفات | سرطان جگر |
طرز وفات | طبعی موت |
شہریت | بھارت |
عملی زندگی | |
مادر علمی | علیگڑھ مسلم یونیورسٹی |
پیشہ | مورخ |
ترمیم |
ایم اطہر علی (18 جنوری 1925 - 7 جولائی 1998) قرون وسطی دی ہندوستانی تریخ دا اک ہندوستانی مورخ سی۔ علی اپنے پورے کیریئر دے دوران ہندو تے اسلامی انتہا پسندی دے خلاف اک مضبوط مؤقف رکھنے دے لئی جانیا جاندا سی۔ اوہ اپنے الما ماتر ، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی وچ قرون وسطی دی تریخ وچ سنٹر فار ایڈوانسڈ اسٹڈیز دے پروفیسر سن ۔ [۲]
مڈھلا جیون
سودھوایم اطہر علی رحمت علی دا بیٹا سی۔ اوہ بھارت دے اترپردیش دے پائیلکنا وچ پیدا ہويا سی۔ اس دی شادی فیروزہ خاتون توں ہوئی سی تے اس دے ست بچے سن ۔ انہاں دا سب توں وڈا بیٹا تیمور اطہر مشہور ریسرچ سائنس دان سی۔
کیریئر
سودھوعلی دی تعلیم علی گڑھ مسلم یونیورسٹی توں ہوئی جتھے اوہ محمد حبیب ، نورالحسن ، تے ایس اے راشد دا طالب علم سی۔ [۲] انہاں نے 1961 وچ ستیش چندر دی نگرانی وچ اے ایم یو وچ ڈاکٹریٹ دی سند حاصل کيتی۔ انہاں نے تحقیق تے تدریس وچ اپنے کیریئر دا آغاز اس وقت کيتا جدوں اوہ AMU وچ بطور ریسرچ اسسٹنٹ شامل ہوئے۔ اوہ تے انہاں دے ساتھی مورخ عرفان حبیب 1953 وچ ايسے وقت AMU دے شعبہ تریخ وچ شامل ہوئے۔ اوہ 1978 وچ پروفیسر بنے۔ اطہر علی دوبارہ ملازمت دے پنج سال دی مدت دے بعد 1990 وچ ریٹائر ہوئے۔
علی نے مغل سلطنت ، اسلامی سلطنتاں دی تقابلی تریخ ، سیکولرازم دے مضمرات تے اسپین توں لے کے انڈونیشیا تک ابتدائی جدید معاشراں اُتے وڈے پیمانے اُتے تحریر کيتا۔ اطہر علی دی اسکالرشپ دے لئی ساکھ 1966 وچ مضبوطی توں قائم ہوئی ، انہاں دی کتاب دتی مغل نوبلٹی انڈر اورنگزیب کی اشاعت دے نال۔ اک کاغذی بیک ایڈیشن 1970 وچ سامنے آیا سی تے دوسرا 1997 وچ ترمیم شدہ ایڈیشن نکلیا سی۔ اصل وچ انہاں دا ڈاکٹریٹ تھیسس سی ، اسنوں جلد ہی ہندوستان دے دیر توں قرون وسطی دے حکمران طبقے دے حتمی مطالعہ دے طور اُتے تسلیم کيتا گیا سی۔ اس کتاب دے نتیجے وچ مغل حکمران طبقے دی نسلی تشکیل دے بوہت سارے معیاری خیالات اُتے نظر ثانی کيتی گئی تے اسنوں ہندوستان تے پاکستان وچ فرقہ وارانہ تریخ نگاری دے اک سخت نقاد دے طور اُتے سمجھیا جاندا ہے ۔ اس نے پہلی مرتبہ اورنگزیب شخص دے بارے وچ زیادہ سائنسی تے عقلی تجزیہ پیش کيتا ، تے مغل بادشاہاں دے آخری تختہ اورنگزیب دے تاریخی کردار دی پیش کش ہوئی ، جس دی حکومت نے 1658 توں 1707 دے درمیان سلطنت دے ٹکڑے ٹکڑے کرنے وچ تیزی لائی۔ نظریہ ، جسنوں ہن وی بوہت سارے حلفےآں دی حمایت حاصل اے ، اورنگزیب دے 'مذہبی تعصب' نے 'ہندو ردعمل' پیدا کيتا جس توں سلطنت دا خاتمہ ہويا ، اسنوں سخت ثبوتاں دی بنیاد اُتے اطہر علی نے چیلنج کيتا۔ اطہر علی نے کتاب دے نظر ثانی شدہ ایڈیشن دے تعارف وچ لکھیا ، "ميں نے جو ثبوت جمع کیتے سن ،" کِسے وی طور اُتے اورنگزیب نوں مجروح نئيں کيتا ، لیکن میرے خیال وچ اس نے مختلف حدود طے کيتیاں جنہاں وچ شہنشاہ دی ذاتی ترجیحات تے فیصلےآں اُتے اثر پيا: اس وچ مذہبی تعصب دے علاوہ وی متعدد ہور عوامل تجویز کیتے گئے۔ . "
1985 وچ ، اطہر علی نے اپنی دوسری وڈی کتاب "اپریٹٹس آف ایمپائر: ایوارڈ آف رینک ، آفسز اینڈ ٹائٹلز آف مغل نوبلٹی ، 1574-1658" شائع کی ۔ اس دور توں وابستہ مورخین دے لئی ایہ اک اہم حوالہ ٹول اے۔ اطہر علی نے کم دی وسیع میزاں دے تعارف وچ ، ایہ ظاہر کيتا کہ انہاں توں حاصل کردہ مقداری اعداد و شمار قارئین نوں مغل polت دے اندرونی عمل نوں کِداں بتاسکدے نيں۔ اطہر علی نے اورنگزیب دے دور حکومت (1659–1707) دے بارے وچ ايسے طرح دے اعداد و شمار دی اک وڈی تعداد دوسرے جلد دے لئی مکمل کرلئی-
علی جولائی 1998 نوں جگر دے کینسر دی وجہ توں انتقال کر گئے۔ [۳]
سیاسی خیالات
سودھوعلی کمیونسٹ جھکاؤ رکھنے والا سیکولر سی۔ انہاں نے ہر طرح دی مذہبی انتہا پسندی دی شدید مخالفت کيتی۔ اطہر علی نے تریخ دے فرقہ وارانہ تاثر دی سختی توں مخالفت کيتی۔ اوہ انہاں چار مشہور مصنفاں وچوں اک سن (ہور آر ایس شرما ، ڈی این جھا تے سورج بھن سن ) بابری مسجد ، ایودھیا ، 1990 دے بارے وچ دتی نیشن نوں دتی رپورٹ ، جو کئی ہندوستانی زباناں وچ شائع ہويا سی۔ مسترد کردے ہوئے ، تحریری تے آثار قدیمہ دے شواہد دی جانچ پڑتال دی بنیاد اُتے ، ایہ دعویٰ کيتا گیا کہ بابری مسجد نے رام دی پیدائش دے مقام اُتے قبضہ کيتا سی یا کِسے مندر نے اس جگہ اُتے قبضہ کرلیا سی تے اسنوں مسجد تعمیر کرنے دے لئی کھچ لیا گیا سی ، اس رپورٹ دا اثر اختصار دے نال ختم ہويا۔ اپیل: "جے ، تاں ساڈے پاس تاریخی حقائق دی نگہداشت اے ، جے اسيں قانون نوں برقرار رکھنا چاہندے نيں ، جے سانوں اپنے ثقافتی ورثے نال پیار اے تاں سانوں بابری مسجد دی حفاظت کرنی ہوئے گی۔ کِسے ملک دا یقینا اس توں اندازہ ہُندا اے کہ اوہ اپنے ماضی دے نال کیواں دا سلوک کردا اے۔ "
اس دی مخالفت کرنے دے لئی جو انہاں نے سوچیا سی کہ اوہ قوم دی اک خطرناک فرقہ وارانہ بغاوت دا ذریعہ اے ، اطہر علی کارکناں دے عہدےآں توں ناگوار نئيں سن ۔ معروف فرقہ وارانہ تنظیم صہمٹ (صفدر ہاشمی میموریل ٹرسٹ) دے لئی انہاں دا تعاون پختہ تے نااہل سی۔
کم
سودھو- اورنگزیب دے تحت مغل اشرافیہ ، 1966 ، OUP ، سانچہ:آئی ایس بی این
- امپائر آف امپائر: مغل نوبلٹی نوں رینک ، آفس تے ٹائٹلز دے ایوارڈ ، 1574–1658 ، 1985 ، سانچہ:آئی ایس بی این
- اکبر وچ ہندوستان دا تصور تے ابو الفضل "اکبر تے اس دے ہندوستان وچ ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، نويں دہلی ، 1997
- مغل ہندوستان۔ پولیٹیکل ، آئیڈیاز ، سوسائٹی تے سبھیاچار وچ تعلیم حاصل کيتی ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، 2008 ، سانچہ:آئی ایس بی این
حوالے
سودھو- ↑ فرینس دا ببلیوٹیک نیشنل آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb120456453 — subject named as: Muhammad Athar Ali — مصنف: Bibliothèque nationale de France — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — اجازت نامہ: Open License
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ Menon, Parvathi (18 July 1998). "A historian and a teacher". Frontline. http://www.frontline.in/static/html/fl1515/15151160.htm. Retrieved on 24 November 2014.
- ↑ Barnett, Richard B. (November 1998). "M. Athar Ali 1925–1998". The Journal of Asian Studies 57 (04): 1239. doi: .