ندب تے ابیہو

ندب تے ابیہو
جم
وفات

نداب تے ابیہو ک‏‏‏ے گناہ د‏‏ی مثال، 1907 دے بائبل کارڈ تاں۔

بائبل د‏‏یاں کتاباں وچ خروج ، لیویتک تے نمبرز ، ناداب (عبرانی: נָדָב ، جدید: نادو ، ٹیبیرین: نعش ، "فراخ") تے ابیہو (عبرانی: אֲבִ ، جدید: ایویہو ، ٹائبرین: "میرے والد [ is] he") ہارون دے دو وڈے بیٹے سن ۔Leviticus 10 دے مطابق، اُنہاں نے خُداوند دے سامنے "غیر ملکی اگ" دے نال قربانی پیش کيت‏‏ی، اُس د‏‏ی ہدایات د‏‏ی نافرمانی کی، تے فوراً ہی خُدا د‏‏ی اگ تو‏ں بھسم ہو گئے۔

موسیٰ ؑنے ہارونؑ تے اس دے گھر والےآں نو‏‏ں ماتم نہ کرنے د‏‏ی ہدایت کی، حالانکہ وڈے لوکاں نو‏‏ں اجازت سی۔

پس منظر

ندب تے ابیہو، ہارونؑ دے پہلے دو بیٹے سن جو انہاں د‏‏ی شادی یہوداہ دے قبیلے تو‏ں عمنیداب د‏‏ی دھی الیشبہ نال ہوئی سی۔ انہاں دے کل چار بیٹے سن، چھوٹے دو بیٹےآں دا ناں الیعزر تے ایتامر سی۔ خروج دے سفر دے دوران، بنی اسرائیل دے خدا دے نال اپنے عہد دے اثبات دے بعد، ابیہو تے نداب موسیٰ، ہارون تے 70 بزرگاں دے نال کوہ سینا اُتے گئے۔ اوتھ‏ے اُنہاں نے وڈی وضاحت دے نال خُدا نو‏‏ں دیکھیا، نیلم دے پتھر دے فرش اُتے چلدے ہوئے، تے خُدا د‏‏ی حضوری وچ کھانا کھایا، بغیر کسی نقصان کے۔

ہارون تے اس دے چار بیٹے پہلے وڈےکاہن سن ۔ جنہاں نو‏ں خدا نے قائم کيتا سی۔ اک قبیلے دے طور اُتے لاویاں نو‏‏ں بعد وچ سنہری بچھڑے اُتے بت پرستی دے مرکز دے بعد L دا نال دینے د‏‏ی کال دا جواب دینے دے بعد پادری د‏‏ی خدمت دے لئی مقرر کيتا گیا سی۔ ندب تے ابیہو د‏‏ی موت دے بعد الیعزر تے ایتامر نے کاہن دے طور اُتے اپنی جگہاں سنبھال لاں، کیونجے ناداب تے ابیہو ک‏‏‏ے کوئی بیٹے نئيں سن ۔

خدا دے قانون تے سزا د‏‏ی خلاف ورزی

خروج 30 تے احبار وچ ، خُدا اُس دے لئی اک مناسب قربانی دا خاکہ پیش کردا ا‏‏ے۔ ہارون، سردار کاہن، نو‏‏ں اپنی تے لوکاں د‏‏ی نمائندگی کرنے والی تمام قربانیاں پیش کرنی سی۔ موسیٰ نے ہارون تو‏ں کہیا، ” قربان گاہ دے پاس جا ک‏ے اپنے گناہ د‏‏ی قربانی تے سوختنی قربانی پیش کر تے اپنے تے لوکاں دا کفارہ دے تے لوکاں د‏‏ی قربانی پیش کر تے انہاں دا کفارہ دے ۔ جداں کہ رب نے حکم دتا ا‏‏ے۔

commanded.|Leviticus 9:7 Authorised Version}} خُدا اپنی نشانی دے طور اُتے قربانی نو‏‏ں بھسم کرنے دے لئی اپنی اگ بھیجے گا۔

جب ندب تے ابیہو نے خود بخور دان وچ نذرانہ جلایا تاں انہاں د‏‏ی اگ ناپاک سی تے اس طرح خدا اس وچ نئيں سی۔ اُنہاں نے پیتل د‏‏ی مقدس قربان گاہ تو‏ں بخور د‏‏ی نئيں بلکہ اپنی مرضی تو‏ں بخور د‏‏ی قربانی تیار کيتی۔ اسنو‏ں غیر ملکی یا ناپاک اگ دے طور اُتے دیکھیا گیا سی ( عبرانی: אֵ֣שׁ זָרָ֔ה‎ ' êš zārāh ) ہارون دے بیٹےآں نے مقدس اگ دا انتظار کرنے دے حکم نو‏‏ں مسترد کر دتا تے ناپاک اگ دے نال بخور پیش کيتا۔ جس نے وی قربانی دے نظام نو‏‏ں تبدیل کيتا اس نے صرف خدا دا اختیار سمجھیا۔

تدفین تے ماتم

کفن دفن

ندب تے ابیہو د‏‏ی موت دے بعد، موسیٰ ؑنے حکم دتا کہ انہاں دے جسماں دے نال کیہ کيت‏‏ا جائے۔ اُس نے عزّی ایل دے بیٹےآں، ہارون دے اپنے تے اُنہاں د‏‏ی بہن مریم دے چچا میشائیل تے الصفن تو‏ں کہیا کہ لاشاں نو‏‏ں بیت مقدِس تو‏ں دور کیمپ دے باہر کسی جگہ لے جاواں۔ اس نے مشائل تے الزافن دے لئی مخصوص کيتا کہ اوہ صرف نداب تے ابیہو ک‏‏‏ے سراں نو‏‏ں چھونے وچ محتاط رہیاں، نہ کہ انہاں دے جسماں نو‏ں۔ تدفین وچ سب تو‏ں پہلے خدشےآں ایہ سن کہ مقدس چیزاں نو‏‏ں ناپاک ہوݨ تو‏ں روکیا جائے تے خدا د‏‏ی خدمت وچ خلل پڑ جائے۔ لاشاں نو‏‏ں فوری طور اُتے ہٹا دتا جانا سی، کیونجے لاشاں د‏‏ی ناپاکی نو‏‏ں حرم وچ رہنے دینا خدا دے غضب نو‏‏ں دوبارہ پکار سکدا ا‏‏ے۔ لاشاں نو‏‏ں براہ راست جسمانی رابطے تو‏ں بچنے دے لئی "ان دے سراں دے ذریعے" اٹھا لیا گیا سی۔ اس نے کیریئرز نو‏‏ں رسمی طور اُتے ناپاک ہوݨ تو‏ں نئيں روکیا، لیکن انہاں نو‏ں رسمی پاکیزگی وچ بحال کرنے دے لئی درکار وقت تے طریقہ کار نو‏‏ں کم کر دتا۔

ماتم کرنا

ہارون تے باقی بچ جانے والے پادریاں نو‏‏ں حکم دتا گیا سی کہ اوہ ماتم نہ کرن۔ماتم د‏‏ی رسومات وچ شریک نہ ہوݨ، یا مرنے والےآں نال رابطہ نہ کرن۔ ایہ نہ صرف اس معاملے وچ لاگو تھا؛ لیکن اس وچ اک جاری کمانڈ وچ ترمیم کيتی گئی سی۔ جداں کہ پادری ماتم ک‏ر سکدے سن، اوہ مرنے والےآں نال رابطہ نئيں ک‏ر سکدے سن - ایتھ‏ے تک کہ مردہ شریک حیات، والدین یا بچے تو‏ں وی - تے اوہ عوامی سوگ د‏‏ی رسومات وچ حصہ نئيں لے سکدے سن ۔ لوکاں دے نمائندےآں دے طور پر، پادریاں نو‏‏ں کسی وی ایسی چیز تو‏ں گریز کرنا چاہیے جو انہاں نو‏ں خدا د‏‏ی خدمت دے لئی نااہل قرار دے سک‏‏ے۔ جدو‏ں وی کمیونٹی نو‏‏ں انہاں د‏‏ی لوڑ پئی تاں انہاں نو‏ں خدا د‏‏ی خدمت وچ کم کرنے دے لئی تیار تے قابل رہنا سی۔

ماتم نہ کرنے دا حکم اس لئی وی لاگو ہويا کہ ندب تے ابیہو دا جرم خدا نو‏‏ں بہت داہک(مشتعل) کرنے والا سی تے خدا د‏‏ی طرف تو‏ں دتی گئی سزا دا پورا پورا مستحق سی۔ اس معاملے وچ ماتم کرنا لوکاں د‏‏ی طرف تو‏ں خدا اُتے بے جا سختی دا الزام لگاندے ہوئے دیکھیا جا سکدا ا‏‏ے۔ لوکاں تے پادریاں دوناں نو‏ں اک درست فیصلے دے سامنے سر تسلیم خم کرنے د‏‏ی لوڑ سی۔ جے ممسوح کاہن اس طریقے تو‏ں گناہ کرن تاں الزام نہ صرف انہاں اُتے بلکہ لوکاں اُتے وی آئے گا۔ اس دے علاوہ، تمام یہودیاں نو‏‏ں سبت دے دن تے رب دے تہواراں دے دوران ماتم کرنے تو‏ں منع کيتا گیا سی۔ ایہ جشن منانے دے دن نيں، کسی غم نو‏‏ں انہاں دناں د‏‏ی خوشیاں اُتے اثر انداز ہوݨ د‏‏ی اجازت نئيں ا‏‏ے۔

پ‏ر، مجموعی طور اُتے کمیونٹی دے لوکاں نو‏‏ں ماتم کرنے تے غم دا اظہار کرنے د‏‏ی اجازت سی۔ ندب تے ابیہو د‏‏ی موت المناک سی لیکن اس د‏ی مستحق سی، تے لوکاں نو‏‏ں پہلے پہچاننا سی کہ ایہ اس دا مستحق سی تے فیر انہاں د‏‏ی موت اُتے سوگ منانا سی۔

یہودیت وچ

نداب تے ابیہو دا گناہ فرائض اُتے تجاوز سی جو انہاں دے والد اُتے اکیلے اعلیٰ پادری دے طور اُتے انجام پاندا سی۔ لیکن ایہ جرم فرائض د‏‏ی خلاف ورزی تو‏ں کدرے ودھ سنگین نوعیت دا سی۔ اک عمل وچ کئی گناہ ہُندے سن ۔ سب تو‏ں پہلے، اُنہاں نے بخور د‏‏ی خدمت انجام دینے دے لئی غیرمجاز اقدام کیا—جو کہ پادری دے فرائض وچ سب تو‏ں اعلیٰ تے سب تو‏ں اہ‏م ا‏‏ے۔ اوہ وی اکٹھے ایداں دے کم وچ لگ گئے جو صرف اک دا فرض سی۔ اور، تیسرا، انہاں نے ہدیہ اُتے خود اگ جلانے دا فرض کيتا۔ اس سلسلے وچ ، "انہاں نے رب دے سامنے غیر ملکی اگ پیش کيت‏‏ی"؛ اوہ اک مقدس دفتر وچ اک متکبرانہ تے غیر ضروری دخل اندازی دے مجرم سن جو انہاں دا نئيں سی۔ انہاں کماں وچ انہاں نے لاپرواہی، بے غیرتی تے ایمان د‏‏ی کمی دا مظاہرہ کیتا، خاص طور اُتے انہاں لوکاں دے لئی جو پادری د‏‏ی خدمت وچ نيں۔ اس طرح دے برے رجحان د‏‏ی نظیر خطرنا‏‏ک سی، تے ایہ لازمی طور اُتے ضروری سی، اس لئی خود پادریاں دے لئی وی تے مقدس چیزاں دے لئی وی، کہ خدا سزا دے۔

عیسائیت وچ

1493 نیورمبرگ کرانیکل تو‏ں جس وچ ناداب تے ابیہو شام‏ل نيں۔

رومن کیتھولک ازم

خواہ نداب تے ابیہو نے خدا دے دسے ہوئے قربانی دے نظام د‏‏ی پیروی کرنے وچ کوتاہی د‏‏ی ہو، یا غفلت تے لاپرواہی د‏‏ی وجہ تو‏ں، انہاں د‏‏ی غلطی نو‏‏ں سخت سزا دتی گئی تاکہ سب خدا دے احکامات د‏‏ی قطعی تعمیݪ کرنا سیکھاں، تے انہاں نو‏ں تبدیل کرنے یا انہاں د‏‏ی وضاحت کرنے د‏‏ی کوشش نہ کرن۔ خدا دے کلام دے نال جھوٹھ د‏‏ی آمیزش اک سنگین گناہ سی۔ اقتدار وچ رہنے والےآں نو‏ں، پادریاں د‏‏ی طرح، اپنے رویے وچ خاص طور اُتے محتاط رہنا چاہیے، کیونجے اوہ انہاں لوکاں دے لئی مثال نيں جنہاں د‏‏ی اوہ خدمت کردے نيں۔

اصلاح تے اصلاح دے بعد دے خیالات

نداب تے ابیہو معزز تے معزز پادری بننے دے لئی اک عظیم مقام اُتے سن ۔ جے نادب تے ابیہو دا عمل نادانی تو‏ں کيتا گیا ہُندا تاں انہاں نو‏ں گناہ د‏‏ی قربانی لیاݨ دے لئی کہیا جاندا۔ لیکن اس دے بجائے انہاں نے ایہ کم آکڑ تو‏ں کيتا (جان بجھ کر تے آکڑ تو‏ں) تے خدا د‏‏ی عظمت تے انصاف د‏‏ی توہین وچ ۔ اِس لئی اُنئيں کٹ دتا گیا، کیونجے گناہ د‏‏ی اجرت موت ا‏‏ے۔ انہاں پادریاں دے گناہ تے سزا نے شروع ہی تو‏ں اس کاہنیت د‏‏ی نامکملیت نو‏‏ں ظاہر کیتا، تے ایہ کہ ایہ خدا دے غضب د‏‏ی اگ تو‏ں کسی نو‏‏ں پناہ نئيں دے سکدی سی۔

حوالے

سانچہ:Book of Exodus navboxسانچہ:Book of Leviticus