ظفر احمد قاسم
ظفر احمد قاسم | |
---|---|
جم |
|
وفات |
|
قومیت | برطانوی ھند پاکستان |
عرفیت | شیخ الحدیث مولانا ظفر احمد قاسم |
پیشہ | محدث،مدرس ،مبلغ ،شیخ طریقت،ماہرعلوم عقلیہ ونقلیہ |
باب ادب | |
ترمیم |
ظفر احمد قاسم پاکستانی سنی عالم دین،مدرس،مبلغ،محدث تے شیخ طریقت سن ۔ آپ جامعہ خالدبن ولید ٹھینگی ضلع وہاڑی کےبانی تے شیخ الحدیث سن ۔
پیدائش
سودھوظفر احمد قاسم دی ولادت ۱۳۶۵ہجری بمطابق ۱۹۴۵ء دے اواخر وچ بمقام موضع کرم پور بستی ککڑ ہٹہ تحصیل کبیر والا ضلع ملتان (موجودہ ضلع خانیوال)کی مضافاتی بستی کرم پور جوتہ وچ اک عالم دین عبد الحق قوم سیال دے ہاں ہوئی۔[۱]
تعلیم
سودھومڈھلی سِکھیا
سودھوآپ نے مڈھلی سِکھیا پنڈ دے پرائمری اسکول وچ حاصل کيتی۔آپ ہر امتحان وچ نمایاں پوزیشن توں پاس ہُندے سن ۔
حفظ قرآن
سودھواحمد علی لاہوری دے فرمان اُتے قرآن حافظ محمد امیر دے پاس چيتا کرنا شروع کيتا تے نو ماہ گیارہ دناں وچ مکمل قرآن حفظ کرلیا۔
داغ یتیمی
سودھوزمانہ طالب علمی وچ والد تے اک سال بعد والدہ دا سایہ سر توں اٹھیا گیا۔نہایت ناگفتہ بہ حالات وچ پوری ہمت،جدوجہد تے استقامت دے نال اپنے تعلیمی سفر نوں ساڈھے پنج برس دے مختصر عرصہ وچ پایہ تکمیݪ تک پہنچایا۔
سن فراغت
سودھوآپ دی فراغت مشہور دینی درس گاہ جامعہ دارالعلوم کبیر والا توں ۱۹۶۶ء وچ ہوئی۔
استاداں
سودھوآپ دے استاداں وچ وقت دے کبار علماء و مشائخ شامل نيں،جنہاں وچ دارالعلوم کبیر والا دے بانی،دارالعلوم دیوبند دے فاضل و سابق استاذ عبد الخالق،محمود حسن(المعروف شیخ الہند) دے شاگرد رشید ابراہیم جگرانوی، عبد المجید لدھیانوی(امیر عالمی مجلس تحفظ ختم نبوت،شیخ الحدیث جامعہ باب العلوم کہروڑ پکا)،صوفی محمد سرور،منظور الحق(ماہر علوم عقلیہ ونقلیہ)،فاضل دیوبند ظہور الحق،عبداللہ درخواستی،عبداللہ بہلوی،سجݨ محمد قریشی،محمد حیات دے اسمائے گرامی نمایاں نيں۔ایہ حضرات اپنے دور دے علمی و روحانی نسبتاں دے امین تے یگانہ روزگار شخصیتاں دے حامل افراد سن ۔
عقد نکاح
سودھوآپ دا عقد وی ۱۹۶۶ء وچ ہويا۔آپ دی اہلیہ منہایت نیک پارسا تے وڈے دل والی سواݨی ثابت ہوئیاں۔ ہر نیک کم وچ آپ دے شانہ بشانہ کھڑی رہیاں۔
نسبی اولاد
سودھوآپ دے تن صاحب زادے تے دو صاحب زادیاں نيں۔
- خلیل الرحمٰن ظفر
- عزیز الرحمن ظفر
- عبیدالرحمن ظفر
اک صاحب زادی دا نکاح حکیم عبدالقادر توں ہويا جداں کہ دوسری صاحب زادی "تلخیص البیان فی فھم القرآن" دے مؤلف زاہد انور دے عقد وچ اے۔
تدریس
سودھوتدریس دا پہلا مدرسہ
سودھوعبد المجید لدھیانوی نے آپ دی تشکیل نیاز احمد شاہ گیلانی دے مدرسہ تلمبہ وچ کيتی۔جس نوں آپ نے بصد ادب و احترام قبول کيتا۔ ایتھے آپ نے ۱۹۶۷ء تا۱۹۷۶ء نو سال تک تمام علوم نقلیہ و عقلیہ دی تدریسی خدمات سر انجام دتیاں۔ آپ روزانہ اٹھارہ اٹھارہ سبق پڑھاندے سن ۔اک دفعہ محمد طیب قاسمی تشریف لیائے تے آپ توں استفسار کيتا کہ کِنے سبق پڑھاندے نيں؟ آپ نے اٹھارہ سبق شمار کرکے دسے۔وہ کچھ دیر بعد ظرافت بھرے لب و لہجہ وچ گویا ہوئے: مولانا ظفر احمد قاسم صاحب!"آپ اس انتظار وچ ہوݨ گے کہ آپ دی تعریف کراں؟ مشینری اے ،جلدی گھس جائے گی"
آخری عمر وچ آپ انہاں دی اس گل نوں بہت چيتا کردے سن ۔طارق جمیݪ نے ایتھے آپ دے سامنے زانوئے تلمذ تہہ کيتے تے صرف و نحو دی مکمل آپ توں کتاباں پڑھیاں۔
دارالعلوم کبیر والا وچ تدریسی خدمات
سودھودار العلوم کبیروالا دے استاداں آپ نوں دارالعلوم لے آئے تے آپ نے ایتھے اپنے استاد منظور الحق دی جگہ پہ صرف و نحو پڑھائی۔ایتھے آپ نے ۱۹۷۶ء توں ۱۹۸۲ء چھ سال بسر کيتے۔
عثمانیہ یونیورسٹی شور کورٹ
سودھوفیر بشیر احمد خاکی دے قائم کردہ معروف ادارے عثمانیہ یونیورسٹی شور کورٹ تشریف لائے۔ادھر چار سال تدریسی خدمات وی سر انجام دتیاں تے جامعہ دی تعمیر و ترقی وچ ودھ چڑھ کر حصہ لیا۔[۲]
جامعہ خالد بن ولید وہاڑی دا قیام
سودھوان دی دیرینہ خواہش سی کہ دینی علوم و عصری فنون دے امتزاج دے تحت اک مثالی درس گاہ دا قیام عمل وچ لیایا جائے۔جس وچ ایداں دے علماء و فضلاء تیارکیندے جاݨ،جو وقت دے چیلنچز دا ادراک وی رکھدے ہاں تے جدید طرز تے مؤثر اسلوب وچ عوام الناس دی دینی،علمی،سماجی تے سیاسی راہ نمائی وی کرسکن۔اس مقصد دے حصول دے لئی انہاں نے ۱۹۸۶ء دے دوران ٹھینگی کالونی وہاڑی وچ اٹھ ایکڑ اراضی حاصل کرکے اک منفرد ذوق و فکر کے نظریاتی ادارے دا نیہہ پتھر رکھ دتا۔اس موقع اُتے انہاں نے اک اُتے وقار تے تریخ ساز تقریب دا وی اہتمام کيتا۔ جس وچ پاک و ہند تے سرزمین حرم دے علماء و مشائخ عظام نوں جمع کيتا۔ امام تراویح مسجد حرام شیخ علی عبداللہ الجابر نے خصوصی طور پہ شرکت کيتی۔ فیر آپ نے خود نوں اس ادارے دے ہمہ قسم دے انتظام و انصرام دے لئی خود نوں وقف کر ڈالیا۔بہت تھوڑے وقت وچ بفضل خدا اسنوں بام عروج تک پہنچایا۔
تحریکی خدمات
سودھوآپ نے ہر دور وچ دینی اسلامی تحریکاں تے تنظیماں وچ خوب حصہ لیا۔سن ۱۹۷۴ء وچ تحریک ختم نبوت چلی تاں آپ اس وچ دیوانہ وار شریک ہوئے۔جس دی وجہ توں آپ گرفتار وی ہوئے۔جیل وچ مسلم لیگ ن دے راہنما خواجہ سعد رفیق دے والد خواجہ رفیق وی آپ دے نال سن ۔ ۱۹۷۷ء وچ تحریک نظام مصطفیٰ وچ آپ نے قائدانہ کردار ادا کيتا۔ آپ انہاں دناں ضلع کبیر والا دے امیر سن ۔اس سلسلہ وچ آپ وڈے سخت جان ثابت ہوئے تے صدائے حق اٹھانے دی پاداش وچ قید و بند دی صعوبتاں وی برداشت کیتیاں۔
بیعت و خلافت
سودھوآپ دی پہلی بیعت احمد علی لاہوری توں اے ۔ان دے انتقال دے بعدعبیداللہ انور فیر سید نفیس الحسینی توں دست راست اُتے ہوئی۔پھرعبد المجید لدھیانوی تے فیر ناصرالدین خاکوانی صاحب توں بیعت دا تعلق قائم کيتا۔ نفیس الحسینی،عبدالمجید لدھیانوی،ناصرالدین خاکوانی تے محمد تقی عثمانی نے آپ نوں اجازت و خلافت وی عطا کيتی[۳]۔محمد تقی عثمانی نے آپ نوں اجازت نامہ عربی بولی وچ تحریر کردے ہوئے آپ دے لئی" فضیلة الشیخ مولانا الموھوب (جنہاں نوں اللہ نے وہبی علم توں نوازیا اے ) دے لفظاں زیب قرطاس فرمائے۔
شوق عبادت
سودھوآپ عبادت دے اس قدر دل دادہ سن کہ شدید علالت دے دناں وچ وی روزے وی رکھدے تے پنج پنج پارہ یومیہ قرآن پاک دی تلاوت وی کردے۔آپ نے تن دفعہ جامعہ وچ نماز فجر دی امامت وچ قرآن پاک پڑھیا اے تے قاری رفیق (جہانیاں) نے اوابین دے نوافل وچ آپ توں دو بار قرآن پاک سنیا اے۔ کدی کدائيں آپ حیات مستعار دے آخری ایام وچ دو دو گھینٹے بخاری شریف دا درس وی دیندے۔
حج و عمرہ
سودھودرجناں بار حج و عمرہ دی سعادت حاصل کيتی۔۔کعبہ خداوندی دے اندر جانے دا اعزاز وی حاصل رہیا۔
سفرآخرت
سودھو۹ ستمبر۲۰۲۲ء بروز جمعہ مبارک صبح نماز فجر دے بعد بوقت پنج بج کر ۲۵ منٹ اُتے نشتر ہسپتال اللہ اللہ کردے اللہ نوں پیارے ہوگئے۔
نماز جنازہ
سودھوآپ دی نماز جنازہ آپ دے پیر ومرشد ناصر الدین خاکوانی نے پڑھائی[۴]۔جنازہ وچ اخباری رپورٹ دے مطابق دو لکھ افراد نے شرکت کيتی۔
تدفین
سودھوآپ نوں آپ دی وصیت دے مطابق جامعہ خالد بن ولید وہاڑی دے احاطہ وچ دفن کيتا گیا۔آپ نے اپنے عزیز القدر شاگرد تے خادم خاص شکیل احمد ظفر نوں تجہیز وتکفین دے متعلق وصیت ریکارڈ کراندے ہوئے تاکید دی سی کہ "میری قبر وچ اگ توں پکی کوئی چیز نہ ہو،کوئی لوہا تے کوئی پکی اِٹ دا ٹکڑا وی نہ ہو،کوشش کیجیے کہ میری قبر "شق" بنائے جی،نئيں تاں فیر "لحد" بنادی جائے۔مینوں کھدر دا کفن پہنایا جائے۔جس دن میری وفات ہو،اس دن وی جامعہ وچ تعلیمی ناغہ نئيں ہونا چاہیے"