رپورتاژ
رپورتاژ صحافتی صنف اے اسنوں بطور ادبی صنف صرف اردو ادب وچ بردا گیا۔ لفظ (Reportage) لاطینی تے فرانسیسی زباناں دے خاندان توں اے ۔انگریزی وچ ایہدا مطلب (Report)رپورٹ اے ۔ رپورٹ توں مراد تاں سِدھی سادی تصویر پیش کرن دے نيں۔ لیکن جے ایس رپورٹ وچ ادبی اسلوب، تخیل دی آمیزش تے معروضی حقائق دے نال نال باطنی لمس وی عطا کیتا جاوے تاں ایہ صحافت توں وکھ ہوکے ادب وچ شامل ہو جاندی اے ۔ ایس لئی ادبی اصطلاح وچ رپورتاژ اک ایسی چلدی پھردی تصویر کشی اے جیہدے وچ خود مصنف دی ذات، اسلوب، قوتِ متخیلہ، تخلیقی توانائی تے معروضی صداقت موجود ہُندی اے۔ اکثر سفر ناواں نوں وی رپورتاژ دے زمرے وچ رکھیا جاندا اے لیکن سفر نامے دے لئی سفر دی ضرور ت ہُندی اے لیکن رپورتاژ وچ ایسا ضروری ننيں۔ مصنف چشم ِ تخیل دے ذریعے ہی رپورتاژ تخلیق کر سکدا اے۔
تعریف سودھو
مختصر ایويں کہیا جاسکدا اے کہ ایہ اک ایسی صنف اے جس وچ خارجیت تے داخلیت دا اک حسین امتزاج ہُندا اے اوہ اک دوسرے توں شیر و شکر ہُندیاں نيں تے دونے ہی اس صنف دے معیار دا تعین کرنے دی ذمّہ دار ہُندیاں نيں ۔ رپورتاژ صرف چشم دید واقعات پرلکھاجاسکدا اے۔ سنے سنانے واقعات پرلکھی گئی کوئی تخلیق ،افسانہ ،ناول یا ڈراما تاں ہوسکدی اے۔ رپورتاژ ننيں۔
تریخ سودھو
رپورتاژ دورجدید دی پیداوار اے۔ رپورتاژ تے صحافت کاچولی دامن کانال اے۔ برّصغیر دی تقسیم دے وقت سکھاں نے مسلماناں توں جوخون دی ہولی کھیلی۔ پاکستان داخل ہونے والی مسلماناں دی گاڑیاں دی گاڑیاں تباہ کيتیاں گئیاں۔ مسلمان عورتاں اوربچےآں پرجو طرح طرح دے مظالم ڈھائے گئے تاں اس جامع تے ہمہ گیر صنف نثر نے اپنے اندر انہاں ہنگامی اورخون آشام موضوعات نوں سمیٹنا شروع کر دتا۔ اس وقت جورپورتاژ لکھے گئے انہاں وچ جمناداس دا " خدادیکھدا اے " شاہداحمد دہلوی دا " دہلی دی بپتا " تے تاجور سامری دا "جب بندھن ٹوٹے " مشہور نيں ۔ جدید دور وچ رپورتاژ نوں جنہاں چیزاں نے ترقی و خوشحالی بخشی ، انہاں وچ زمانے دے انتشار،معاشی وسیاسی کشمکش، جنگ تے سیلاب دی تباہ کاریاں،سپرپاورز دے وچکار ودھدی ہوئی جدید اسلحے دی دوڑ تے سٹاروار جداں پروگرام بہت اہمیت دے حامل نيں۔ رپورتاژ کاکینوس جنگ اورفسادات تک ہی محدود نئيں بلکہ انہاں دے علاوہ ادبی تقاریب ،تہذیبی جلساں اورسیر و سیاحت اُتے وی وڈے خوبصورت رپورتاژ لکھے گئے۔
اردو رپوتاژ سودھو
اردو ادب دی پہلی باقاعدہ رپورثاژ کرشن چندر دی ”پودے“ اے اس دے بعد ترقی پسنداں نے اس صنف نوں اگے ودھایا ۔1947 دے واقعات نے رپورتاژ نگاری دے ارتقاءماں اہم کردار ادا کیتا۔ فسادات اُتے لکھی جانے والی رپورتاژ ادبی شہکار ثابت ہوئیاں۔ انہاں وچ محمود ہاشمی دی رپورتاژ ”کشمیر ادا س اے “ قدرت اللہ شہاب دی کاوش ”اے بنی اسرائیل“ ابراہیم جلیس دی ”دو ملک اک کہانی“ رامانند سجے دی ”تے انسان مر گیا “ تے جمنا داس اختر دی ”تے خدا دیکھدا رہیا “ ایسی رپورتاژاں نيں جو سِدھے سادے سچے واقعات اُتے دلگزار تبصرہ نيں۔ انہاں واقعات وچ صداقت تے افسانوی انداز دونے موجود نيں۔ اس کارآمد صفِ ادب نوں تقسیم ہند دے واقعے نوں بہت بھر پور طریقے توں پیش کرنے وچ مدد دی۔ رپورتاژ فرانسیسی دا لفظ اے ۔انگریزی بولی وچ اس دے لئی رپورٹ دا لفظ استعمال ہُندا اے۔ اس صنف وچ لکھنے والا نہ صرف کِسے اہم واقعہ یا حالات، کِسے سفر دا حال، میلے، ٹھیلے، حادثہ یا کِسے جنگ دے محاذ دی رپورٹ بیان کردا اے بلکہ اوہ اوہناں واقعات دی جزئیات و تفصیلات وچ اپنے نقطۂ نظر تے تخیل دی آمیزش وی کردا اے یعنی کِسے حادثے، مقام تے واقعہ کودیکھ کے جو مصنف دے دل و دماغ پرلنگھدی اے اسنوں بعینہ رقم کردیندا اے (صداقت تے خلوض دی ضرورت)۔ رپوتاژ کاتعلق ماضی تے مستقبل دی بجائے حال توں ہُندا اے۔ مصنّف چشم دیدواقعات و مشاہدات نوں اپنی داخلی کیفیات دے نال شامل کرکے پیش کردا اے۔ رپورتاژ دے مصنّف دی اکھ کیمرے دی اکھ دی مانند ہُندی اے۔ لیکن کیمرے دی تصویر وچ مصنّف دی تصویر جداں جذبہ، خلوص، جوش و شوق تے سوز و ساز نئيں ہُندا۔ مفہوم ایہ اے کہ رپورتاژ اک ایداں دے پودے دی مانند اے، جس دی جڑاں نوں صرف تے صرف سچائی، خلوص تے اندرونی جذبے دے پانی دی ضرورت ہُندی اے ۔
ارد رپوتاژ نگار سودھو
- ادبی اور تہذیبی جلسوں پر یادیں (ظہیر سجاد)،
- صبح ہوتی ہے ( کرشن چندر)،
- خزاں کے پھول ( عادل رشید )،
- بمبئی سے بھوپال تک (عصمت چغتائی)
مشہور ہیں سیر و سیاحت پر جو رپورتژ سامنے آئے ان میں
- اور زمین اور پانچ ستارے (خواجہ احمد عباس)
- الف لیلی کے دیس میں (ظفر پیامی)
- پاکستان میں چند روز (ظ انصاری)
- برسبیل لندن (محمود نظامی)
قابل ذکر نيں ۔ اس توں علاوہ اردو وچ رپورتاژ لکھن والےآں وچ حمید نظامی، عنایت اللہ، حمید اختر، اے حمید، فخر ہمایوں، مستنصر حسین تارڑ تے ممتاز مفتی وغیرہ مشہور نيں ۔