دربار اکبری (کتاب دوسرا حصہ)
بیرم خان خان خانان
سودھوجس وقت شہنشاہ اکبر خود اختیار صاحب دربار ہويا اس وقت ایہ امیر ملک گیر دربار وچ نہ رہیا سی۔ لیکن اس وچ کِسے نوں انکار نئيں کہ اکبر بلکہ ہمایوں دی بنیاد سلطنت وی اس نے دوبارہ ہندوستان وچ قائم کيتی۔ فیر وی وچ سوچکيا سی کہ اسنوں دربار اکبری وچ لاواں یا نہ لاواں ۔ یکاک اس دی جانفشاں خدمتاں تے بے خطا تدبیراں سفارش نوں آئیاں ۔ نال ہی شیرا نہ حملے تے رستمانہ دا ر نامے مدد نوں آپہنچے۔ اوہ شاہانہ جاہ جلال دے نال اسنوں لائے۔ دربار اکبری وچ درجہ اول اُتے جگہ دتی تے نعرہ شیر ا نہ دی آواز وچ کہیا۔ ایہ اوہی سپہ سالار رہے جو اک ہتھ اُتے نشان شاہی لئے سی کہ خوش نصیبی اس دی جس دے پہلو وچ چااے۔ سایہ کر کے قائم ہوئے جائے۔ دوسرے ہتھ وچ تدابیر تے زارت دا ذخیرہ سی کہ جس دی طرف چاہے نظام سلطنت دا رخ پھیر دے۔ نیک نیندی دے نال نیکو کاری اسنوں مصاحب سی تے اقبال خدا داد مددگار سی کہ اوہ فیروز مند جس دا م اُتے ہتھ ڈالدا سی پورا پڑدا سی۔ ایہی سبب اے کہ تمام مورخاں دیاں بولیاں اس دی تعریفاں وچ خشک ہُندیاں نيں۔ تے کسی نے برائی دے نال ذکر نئيں کيتا۔ ملیا صاحب نے تاریخی حالات دے ذیل وچ بہت جگہ اس دے ذکر کيتے نيں۔ آخر کتاب وچ شاعر دے نال وی شامل کيتا اے اوتھے اک سنجیدہ تے مختصر عبارت وچ اس دا برگزیدہ حال لکھیا اے۔ جس توں بہتر کوئی کیفیت خان خاناں دے خصائل تے اطوار کيتی۔ تے سند اس دے اوصاف کمالات دی نئيں ہوئے سکدیاں نيں ۔ بعینہ اس دا ترجمہ لکھدا ہاں دیکھنے والے دیکھو گے۔ کہ ایہ اجمالی لفظاں اس دے تفصیلی حالات توں کِداں دی مطابقت کھاندے نيں ۔ تے سمجھاں گے کہ ملیا صاحب وی حقیقت شناسی وچ کس رتبہ دے شخص سن عبارت مذکور ہ دا ترجمہ ایہ اے۔
وہ مرزا جتھے شاہ دی اولاد وچ سی۔ رموز دانش ۔ سخاوت ۔ راستی حسن خلق ۔ نیاز تے خاکساری وچ سب توں سبقت لے گیا سی ۔ ابتدائے حال وچ بابر بادشاہ دی خدمت وچ وچکار ہمایوں بادشاہ دے حضور وچ رہ کے ودھیا چڑھا تے خان خانان دے خطاب توں سرفراز ہويا۔ فیر اکبر نے وقت بوقت القاب وچ ترقیاں دتیاں نہایت فقیر دوست۔ صاحب حال تے نیک اندیش سی۔ ہندوستان جو دوبارہ فتح وی ہويا تے آباد وی ہويا۔ ایہ اس دی کوشش تے بہادری تے حسن تدبیر دی برکت توں ہويا۔ دنیا دے فاضل اطراف تے جوانب سےاس دتی درگاہ دی طرف رخ کردے سن ۔ تے دریا مثال ہتھ توں شاداب ہوئے کے جاندے سن ۔ اس دی بارگاہ آسمان جاہ ارباب فضل تے کمال دے لئی قبلہ سی۔ تے زمانہ اس دے وجود شریف توں فخر کردا سی۔ اخیر عمر وچ بسبب اہل نفاق دی عداوت دے بادشاہ دا دل اس توں فیر گیا۔ تے اوتھے تک نوبت پہنچی ۔ جس دا ذکر حالات سالانہ وچ لکھیا گیا۔
شیخ داود جہنی وال دے ذکر وچ لکھدے نيں : ۔ درعہد بیرم خاں کہ بہترین عہد ہابود تے ہند حکم عروس داشت جامع اوراق درآگرہ طالب علمی میکرد۔
محمد قاسم فرشتہ نے نسب نامہ نوں زیادہ تفصیل دتی اے تے ہفت اقلیم وچ اس توں وی زیادہ اے جس دا خلاصہ ایہ اے کہ ایران دے قرا قوئیلو ترکماناں وچ بہار لو قبیلہ توں علی شکر بیگ ترکمان اک سردار نامی گرامی خاندان تیموری توں وابستہ سی۔ ولایت ہمدان ۔ دینور ۔ کردستان ۔ تے اس دے متعلقات وغیرہ دا حاکم سی۔ کتاب ہفت اقلیم اکبر دے عہد وچ تصنیف ہوئی اے اس وچ لکھیا اے۔ کہ ہن تک اوہ علاقہ قلمرو علی شکر مشہور اے۔ علی شکر دی اولاد وچ شیر علی بیگ اک سردار سی۔ جدوں سلطان حسین بالقیرا دے بعد سلطانت برباد ہوئی تاں شیر علی بیگ کابل دی طرف آیا ۔ تے سیستان وغیرہ توں جمعیت پیدا کر کے شیراز اُتے چڑھ گیا۔ اوتھے توں شکست کھا کر پھرا۔ فیر وی ہمت نہ ہارا۔ ادھر ادھر توں سامان سمیٹنے لگا۔ آخر بادشاہی لشکر آیا تے انجام نوں شیر علی میدان وچ قضا دا شکار ہوئے گیا۔ اس دا بیٹا اورپ وندا یار علی بیگ تے سیف علی بیگ فیر افغانستان وچ آئے ۔ یار علی بیگ بابر دی یاوری وچ پہنچ کے غزنی دا حاکم ہوئے گیا مگر چند روز بعد مر گیا۔ سیف علی بیگ باپ دا قائم مقام ہويا۔ مگر عمر نے وفا نہ کيتی۔ اس دا بیٹا ۔ خرد سال با اقبال سی جو بیرم خاں دے ناں توں نامی ہويا۔ سیف علی بیگ دی موت نے عیال دے ایداں دے دل توڑ دتے کہ کچھ نہ کر سکے۔ چھوٹے توں بچے نوں لےکے بلخ وچ چلے آئے۔ ایتھے اس دے خاندان دے کچھ لوک رہندے سن ۔ چند روز انہاں وچ رہیا۔ کچھ پڑھیا لکھیا تے ذرا ہوش سنبھالیا۔
جب بیرم خاں نوکری دے قابل ہويا۔ ہمایوں انہاں دناں وچ شہزادہ سی ۔ خدمت وچ آکے نوکر ہويا۔ علوم معمولی توں تھوڑا تھوڑا بہرہ حاصل سی۔ ملنساری ۔ حسن اخلاق ۔ آداب محفل ۔ طبع دی موزونی تے موسیقی وچ وی اچھی آگاہی رکھدا سی۔ خلوت وچ خود وی گاندا بجا توں سی۔ اس لئی اسيں عمر آقا دے مصاحباں وچ داخل ہوئے گیا ۔ اک لڑائی وچ اس توں ایسا کار نمایاں بن پيا کہ دفعتہ شہرہ ہوئے گیا۔ اس وقت 16برس دی عمر سی۔ بابر بادشاہ نے بلايا خود گلاں کر کے حال پُچھیا تے چھوٹے توں بہادر دا بہت سادل ودھیا یا ۔وضع ہونہار پیشانی اُتے اقبال دے آثار دیکھ کے قدر دانی دی تے کہیا کہ شہزادہ دے نال دربار وچ حاضر ہويا کرو۔ فیر اپنی خدمت وچ لے لیا۔ سعادتمند لڑکا کار گزاری تے جاں نثاری دے بموجب ترقی پانے لگا۔ ہمایوں بادشاہ ہويا تاں پھراس دتی حضور ی وچ رہنے لگا۔
اس شفیق آقا تے وفا دار نوکر کے حالات تے معاملات دیکھ کے معلوم ہُندا اے کہ دونے اے کہ دونے وچ فقط محبت نہ سی بلکہ اک قدرتی اتحاد سی۔ جس دی کیفیت بیان وچ نئيں آسکدی ۔ ہمایوں دکن دی مہم وچ جانپانیر دے قلعہ نوں گھیرے پيا سی۔ ایہ قلعہ ایسی کڈھب جگہ اُتے سی کہ ہتھ آاا بہت مشکل سی۔ بنانے والےآں نے ایداں دے ہی وقت دے لئی عمودی پہاڑاں دی چوٹی اُتے بنایا سی۔ تے گرد اس دے جنگل تے درختاں دا بن رکھیا سی۔ اس وقت دشمن بہت ساکھانا دانا بھر کر خاطر جمع توں اندر بیٹھ رہے سن ۔ ہمایوں قلعہ نوں گھیرے باہر پيا سی عرصہ دے بعد پتہ لگیا کر اک طرف توں جنگل دے لوک رسد دی ضروری چیزاں لےکے آندے نيں۔ قلعہ والے اُتے توں رسے ڈال کر کھچ لیندے نيں۔ ہمایوں نے بہت ساریاں فولادی تے چوبی میخاں بنواواں اک رات ايسے چوراستہ دی طرف گیا۔ پہاڑ وچ تے قلعہ دی دیوار وچ گڑوا کر رسے ڈلوائے ۔ سیڑھیاں لگواواں تے اور طرف تاں۔ لڑائی شروع کيتی۔ قلعہ والے تاں ادھر جھکے ۔ ادھر توں پہلے 39بہادر جاناں اُتے کھیل کر رساں تے سیڑھیاں اُتے چڑھے جنہاں وچ چالیسواں دلاور خود بیرم خاں سی۔ لطیفہ ۔ اس نے کمند دے پیچ وچ عجیب لطیفہ سر کيتا۔ اک رسی دی گرہ اُتے ہمایوں نے قدیم رکھیا کہ اُتے چڑھے۔ بیرم خاں نے کہیا ٹھیریے ذرا وچ اس اُتے زور دے کے دیکھ لاں رسی مضبوط اے۔ ہمایوں پِچھے ہٹا ۔ اس نے جھٹ حلقہ وچ پیر رکھیا تے چارق دم مار دے دیوار قلعہ نظر آیا۔ غرض صبح ہُندے ہُندے تن سو جانباز تے پہنچ گئے اورخود بادشاہ وی جا پہنچیا۔ صبح دا دروازہ حالے بند سی جو قلعہ فتح ہوئے کے کھل گیا۔
946ھ وچ جو سہ دے مقام اُتے شیر شاہ دی پہلی لڑائی وچ بیرم خاں نے سب توں پہلے ہمت دکھادی اپنی فوج لےکے ودھ گیا دشمن اُتے جا پيا۔ حملہ ہائے مردانہ تے چپقلش ہائے ترکانہ توں غنیم دی صف نوں تہ تے بالیا کے دتا۔ تے اس دے لشکر نوں الٹ کر سُٹ دتا۔ مگر امرئ اے ہمراہی کوتاہی کر گئے اس لئی کامیاب نہ ہويا تے لڑائی نے طول کھِچیا۔ انجام ایہ ہويا کہ غنیم نے فتح پائی تے ہمایوں شکست کھا کر آگرہ بھج آیا ایہ وفا دار کدی تلوار بن دے آقا دے اگے ہويا کدی سپر بن دے پشت اُتے رہیا۔ دوسری لڑائی نواح قنوج وچ ہوئی ہمایوں دی قسمت نے ایتھے وی وفا نہ دی بدحالی توں شکست کھادی امرا تے فوج اس طرح پریشان ہوئی کہ اک نوں اک دا ہوش نہ رہیا۔ مارے گئے باندھے گئے۔ ڈُب گئے۔ تے بیابان مرگ ہوئے ؎
بیاباں مرگ اے مجناں خاک آلودہ تن کس کا؟
سئے اے سوزن خارمغیلاں تاں کفن کس کا؟
انہاں وچ اوہ جاں نثار وی بھجیا تے سنبھل دی طرف جا نکلیا۔ میاں عبدالوہاب رئیس سنبھل توں اس کا
1 ؎ دیکھو تریخ شیر شاہی جو اکبر دے حکم توں لکھی گئی سی ۔
پہلے دا اتحاد سی تے انہاں نے اپنے گھر وچ رکھیا مگر ایسا نامی آدمی چھپے کتھے ۔ اس لئی مترسین لکھنو دے راجہ پاس بھیج دتا کہ علاقہ جنگل وچ ہی چند روز تسيں رکھو مدت تک اوتھے رہیا۔ نصیر خاں ساکم سنبھل نوں حکم ہوئے گئی۔ اس نے مترسین دے پاس آدمی بھیجیا ۔ مترسین دتی کیہ تاب سی کہ شیر شاہی امیر دے آدمیو نکو ٹال دے۔ ناچار بھیج دتا۔ نصیر خاں نے قتل کرنا چاہیا ایتھے مسند عالی جداں خاں کہ کہن سال امیر زادہ افغاناں نوں سی شیر شاہ دا بھیجیا ہويا آیا سی۔ اس دی تے میاں عبدالوہاب دی سکندر لودی دے وقت توں دوستی سی میاں نے عیسی خاں توں کہیا کہ نصیر خاں ظالم اییس نامور تے عالی ہمت سردار نوں قتل کرنا چاہندا اے ہوئے سکے تاں کچھ مدد کرو۔ میاں دا تے انہاں دے خاندان دی بزرگی دا سب لحاظ کردے سن ۔ عیسیٰ خان گئے تے قید توں چھڑا کر اپنے گھر لے آئے۔
شیر شاہ نے عیسے خاں نوں اک مہم اُتے بلا بھیجیا۔ ایہ مالوہ دے رستسانوں جا کے ملے۔ بیرم خاں نوں نال لیگئے سن ۔ اس دا وی ذکر کيتا۔ اس نے منہ بنا کے پُچھیا ابتک کتھے سی۔ مسند عالی نے کہیا شیخ مہن قتال دے ہاں پناہ لی سی۔ شیر شاہ نے کہیا بخشیدم ۔ عیسی خاں نے کہیا خون تاں انہاں دی خاطر توں بخشا اسپ تے خلعت میری سفارش توں دیجئے۔ تے ابو القاسم گوالیار توں آیا اے۔ حکیم دیجئے۔ کہ اس دے پاس اترے ۔ شیر شیاہ نے کہیا قبول ۔
شیر شاہ وقت اُتے لگاوٹ وی ایداں دے کردے سن کہ بلی نوں مات کر دیندے سن ۔ بیرم خاں دی سرداری دی ہن وی ہويا بنھی ہوئی سی۔ شیر شاہ وی جاندے سن کہ صاحب جو ہر اے تے کم دا آدمی اے ۔ ایداں دے آدمیاں دے ایہ خود تابعدار ہوئے جاندے سن تے کم لیندے سن ۔ چنانچہ جس وقت اوہ سامنے آیا تاں شیر شاہ کھڑے ہوئے کے گلے ملیا تے دیر تک گلاں کيتياں۔ وفا تے اخلاص دے باب وچ گفتگو سی۔ شیر شاہ دیر تک دلجوئی دی غرض توں گلاں کردا رہیا ايسے سلسلہ وچ اس دی بولی توں ایہ فقرہ نکلیا ’’ ہر کہ اخلاص دارد خطا نمکیند ‘‘ خیر اوہ جلسہ بر خاست ہويا۔ شیر شاہ نے اس منزل توں کوچ کيتا۔ ایہ تے ابوالقاسم بھجے رستہ وچ شیر شاہ دا ایلچی ملاوہ گجرات توں آندا سی۔ تے انہاں دے بھاگنے دی خبر سن چکيا سی مگر کدی ملاقات نہ ہوئی سی دیکھ کے شبہ ہويا۔ ابوالقاسم قدوقامت وچ بلند بالا تے خوش اندام سی جا ناکہ ایہی بیرم خاں اے اسنوں پھڑ لیا۔ بیرم خاں دی نیک ذاتی تے جوانمردی تے نیک نیندی اُتے ہزار آفرین اے کہ خود اگے ودھیا تے کہیا کہ اسنوں کیوں پھڑیا اے بیرم خاں تاں وچ ہون۔ ابوالقاسم نوں دس ہزار آفرین ۔ کہیا کہ ایہ میرا غلام اے مگر وفا دار اے۔ اپنی جان نوں حق نمک اُتے فدا کرنا چاہندا اے اسنوں چھڈ دو۔ خیر ۔ بے قضانہ کوئی مر سکے نہ بچ سکے۔ اوہ بے چارہ شیر شاہ دے سامنے آکے ماریا گیا۔ تے بیرم خاں موت کامنہ چڑا کر صاف نکل گئے۔ شیر شاہ نوں وی خبر ہوئی اس ماجرے نوں سنکر افسوس کيتا او ر کہیا۔ جدوں اس نے ساڈے جواب وچ کہیا سی کہ چناں است ہر کہ جو ہر اخلاص دارد خطا نمیکند ۔ سانوں ايسے وقت کھٹکا ہويا کہ ایہ اٹکنے والا نئيں۔ جدوں خدا نے فیر اپنی خدائی دی شان دکھادی اکبر دا زمانہ سی تے اوہ ہندوستان نے سفید تے سیاہ دا مالک سی تاں اک دن کسی مصاحب نے پُچھیا کہ مسند عالی عیسیٰ خاں اس وقت آپ توں کس طرح پیش آئے سن ۔ خان خاناں نے کہیا جان انہاں نے بچائی سی۔ اوہ ادھر آئے نئيں تے تاں کيتا کراں جے آئیاں تاں کم توں کم چندیری دا علاقہ نذر کراں۔ بیرم خاں اوتھے توں گجرات پہنچیا سلطان محمود توں ملا۔ اوہ وی بہت چاہندا سی کہ میرے پاس رہے اس توں حج دے بہانے رخصت لے کے بندر سورت وچ آیا تے اوتھے توں آقا پیارے دا پتا لیندا ہويا سندھ دی سرحد وچ جا پہنچیا۔ ہمایوں دا حال سن ہی چکے ہوئے ۔ کہ قنوج دے میدان توں بھج کر آگرہ وچ آیا۔ قسمت برگشتہ ۔ بھائیاں دے دل وچ دغا۔ امرا بے وفا ۔ سب نے ایہی کہیا کہ ہن ایتھے کچھ نئيں ہوئے سکدا۔ لاہور وچ بیٹھ کر صلاح ہوئے گی۔ ایتھے آکے کيتا ہونا سی۔ کچھ نہ ہويا۔ ایہ ہويا کہ غنیم شیر ہوئے کے دبائے چلا آیا ۔ ناکام بادشاہ نے جدوں دیکھیا کہ دغا باز بھائی وقت ٹال رہے نيں تے پھنسانے دی نیت اے۔ تے غنیم ہندوستان اُتے چھدا ہويا سلطان پور کنار بیاس تک آپہنچیا اے ناچار ہند نوں خدا حافظ کہہ کے سندھ دا رخ کيتا تے 3 برس تک اوتھے قسمت آزماندا رہیا۔ جدوں بیرم خاں اوتھے پہنچیا ہمایوں مقام جون کنارہ دریائے سندھ اُتے ارغونیاں توں لڑدا سی۔ روز معرکے ہوئے رہے سن اگرچہ شکست دیندا سی مگر رفیق مارے جاندے سن جوتھے انہاں توں وفا دی امید نہ سی ۔ خانخاناں جس دن پہنچیا 7محرم 950ھ سی۔ لڑائی ہوئے رہی سی اس نے آندے ہی دور توں ایہ لطیفہ نذر کيتا کہ ملازمت وی نہ دی سیدھا میدان جنگ وچ پہنچیا اپنے ٹوٹے پھوٹے نوکراں تے خدمت گاراں نوں ترتیب دتا تے اک طرف توں موقع دیکھ کے حملہ ہائے مردانہ تے نعرہ ہائے شیرانہ شروع کر دتے۔ لوک حیران ہوئے کہ ایہ غیبی فرشتہ کون تے کتھے توں آیا۔ دیکھو تاں بیرم خاں ساری فوج خوشی دے مارے غل مچانے لگی۔ ہمایوں اس وقت اک بلندی توں دیکھ رہیا سی۔ حیران ہويا کہ معاملہ کيتا اے۔ چند نوکر پاس حاضر سن اک آدمی دوڑ کراگے ودھیا تے خبر لیایا کہ خانخاناں آپہنچیا۔
یہ اوہ وقت سی کہ ہمایوں ہندوستان دی کامیابی توں مایوس ہوئے کے چلنے نوں تیار سی ۔ کلایا ہويا دل شگفتہ ہوئے گیا تے ایداں دے جاں نثار با اقبال دے آنے نوں سب مبارک شگون سمجھے۔ حب حاضر ہويا تاں ہمایوں نے اٹھیا کر گلے لگیا لیا۔ دونو مل کے بیٹھے۔ مدتاں دی مصیبدیاں سن اپنی اپنی کہانیاں سناواں۔ بیرم خاں نے کہیا کہ ایہ جگہ امید دا مقام نئيں۔ ہمایوں نے کہیا چلو جس خاک توں باپ دادا ٹھے سن ايسے اُتے چل کے بیٹھاں ۔ بیرم خاں نے کہیا کہ جس زمین توں حضور دے والد نے پھل نہ پایا حضور کيتا لینگے۔ ایران نوں چلئے اوہ لوک مہمان اُتے ور تے مسافر نواز نيں ملیا حضہ فرمایئے کہ امیر تیمور جدا اعلیٰ حضور دے سن ۔ انہاں دے نال شاہ صفی نے کيتا کچھ کيتا۔ تے انہاں دی اولاد نے دودفعہ آپ دے ولد نوں مدد دی۔ ملک ماوراء النہر اُتے قبضہ دلیایا۔ تھمنا تے تھمنا خدا دے اختیار اے۔ رہایا نہ رہیا۔ تے ایران فدوی تے فدوی دے بزرگاں دا وطن اے۔ اوتھے دے کاروبار توں غلام خوب واقف اے۔ ہمایوں دی وی سمجھ وچ آگیا تے ایران دا رخ کيتا۔
اس وقت بادشاہ تے امرائے ہمراہی دی حالت اک لٹے قافلہ دی تصویر سی یا کاروان وفا دی لسٹ جس وچ سب نوکر چا کر مل کے 70آدمی توں زیادہ نہ سن لیکن جس کتاب وچ دیکھیا اول نمبر اُتے بیرم خاں دا ناں نظر آندا اے۔ تے حق پُچھو تاں اس دے ناں توں لسٹ دی پیشانی نوں چمکانا چاہیے سی۔ اوہ رزم دا بہادر تے بزم دا مصاحب سایہ دی طرح پیارے آقا دے نال سی۔ جدوں کوئی شہر پاس آندا تاں اگے جاندا تے اس خوبصورتی توں مطالب ادا کرتتا کہ تھاں تھاں شاہانہ شانہ شان توں استقبال تے نہایت دھوم دھام توں ضیافتاں ہُندی گئياں۔ قزوین دے مقام توں شاہ دی خدمت وچ نامہ لےکے پہنچیا تے اس خوبی توں وکات دا حق ادا کيتا کہ شاہ مہماں نوازآبدیدہ ہويا بیرم خاں دی وی بہت خاطر کيتی۔ تے وڈی عزت توں مہمانداری کيتی۔ جو مراسلہ جواب وچ لکھیا اس وچ عزت تے احترام دے نال کمال شوق ظاہر کيتا تے ایہ شعر وی لکھیا ؎
ہمائے اوج سعادت بدام ما افتد
جے تر ا گذرے بر مقام ما افتد
جب تک ایران وچ رہے اوہ ہما دا سایہ ہمایوں دے نال سی ہر اک کم تے پیغام ايسے دے ذریعے توں طے ہُندا سی بلکہ شاہ اکثر خود بلا گھلدا سی کیونجے عقل تے دانش دے نال اس دی مزہ مزہ دیاں گلاں تے حکایاتاں تے شعر تے سخن ۔ لطائف تے ظرائف سن کر وہبھی بہت خوش ہُندا سی۔ شاہ ایہ وی سمجھ گیا کہ ایہ خاندانی سردار نمک حلالی تے وفا داری کاجوہر رکھدا اے ايسے واسطے طبل تے علم دے نال خانی دا خطاب عطا کيتا سی تے شکار جرگہ وچ وی جو رتبہ بھائی بند شہزادےآں دا ہُندا اے اوہ بیرم خاں دا سی۔
جب ہمایوں ایران توں فوج لےکے فیر ادھر آیا تاں قندھار نوں گھیرے پيا سی۔ بیرم خاں نوں ایلچی کر کے کامران مرزا اپنے بھائی دے پاس دا بل بھیجیا کہ اسنوں بھیجیا کہ اسنوں سمجھ کر راہ اُتے لائے۔ تے یہنازک کم حقیقت وچ ايسے دے قابل سی رستہ وچ ہزارے دی قوم نے روکیا تے سخت لڑائی ہوئی۔ بہادر نے ہزاراں نوں ماریا تے سیکڑاں نوں بنھیا تے بھگایا۔ میدان صاف کر کے کابل پہنچیا۔ اوتھے کامران توں ملیا تے اس انداز توں مطلب ادا کيتے کہ اسوقت اس دا پتھر دل وی نرم ہويا۔ کامران توں کچھ کم نہ نکلیا۔ البتہ اِنّا فائدہ ہويا کہ بعض شہزادے تے اکثر سردار کچھ اس دی رفاقت وچ تے کچھاس دتی قید وچ سن تے سب توں جدا جدا ملا۔ ہمایوں دی طرف توں بعض کوتحفے دتے۔ بعض نوں مراسلاں دے نال بہت نال محبت دے پیام پہنچائے۔ تے سب نوں دلاں نوں اُتے چایا۔ کامران نے اِنّا پردہ کيتا کہ ڈیڑھ مہینے دے بعد خانہ زاد بیگم وڈی پھُپھی نوں بیرم خاں دے نال مرزا عسکری دی طرف روانہ کيتا کہ اسنوں سمجھائے۔اور ہمایوں نوں عذر معذرت دے نال صلح دا پیغام بھیجیا۔
جب ہمایوں نے قندھار فتح کيتا تاں جس طرح شاہ توں اقرار کر آیا سی اوہ علاقہ ایرانی سپر سالار دے حوالے کے دتا تے آپ دا بل نوں چلا جسنوں دا مران دبائے بیٹھیا سی۔ امرانے کہیا جاڑے دا موسم سر اُتے اے۔ رستہ کڈھب اے ، عیاں تے اسباب دا نال لے چلنا مشکل اے ۔ بہتر اے کہ قندھار توں بداغ خاں نوں رخصت کيتا جائے حرم بادشاہی وی ایتھے آرام پائینگے۔ تے خانہ زاداں دے عیال وی انہاں دے سایہ وچ رہینگے۔ ہمایوں نوں وی ایہ صلاح پسند آئی تے بداغ خاں نوں پیغام بھیجیا۔ ایرانی فوج نے کہیا کہ جدوں تک ساڈے شاہ دا حکم نہ آئے۔ اسيں ایتھے توں نہ جاواں گے۔ ہمایوں لشکر سمیت باہر پيا سی۔ ملک برفانی اس اُتے بے سامانی غرض سخت تکلیف وچ سن ۔
امرا نے سپاہیانہ منصوبہ کھیلا ۔ پہلے کئی دن ولایندی تے ہندی سپاہی بھیس بدل کے شہر وچ جاندے رہے۔ گھاہ تے لکڑیاں دی گٹھریاں وچ ہتھیار پہنچاندے رہے۔ اک دن صبح نور دے تڑکے گھاہ دے اونٹھ لدے ہوئے شہر نوں جاندے سن کئی سردار اپنے اپنے بہادر سپاہیاں نوں نال لئے انئيں کيتی آڑ وچ دبکے دبکے شہر دے دروازے اُتے جا پہنچے۔ ایہ جانباز مختلف دروازےآں توں گئے سن ۔ چنانچہ گندگان دروازہ توں بیرم خاں نے وی حملہ کيتا سی۔ پہرے والےآں نوں کٹ کر ڈال دتا تے دم دے دم وچ اس طرح پھیل گیا کہ ایرانی حیرانی وچ آگئے۔ ہمایوں مع لشکر شہر وچ داخل ہويا۔ تے جاڑ اآرام توں بسر کيتا۔
لطیفہ ایہ اے کہ شاہ نوں وی خالی نہ چھڈیا ۔ ہمایوں نے مراسلہ لکھیا کہ بداغ خاں نے تعمیل احکام وچ کوتاہی دی تے ہمراہی توں انکار کيتا اس لئی مناسب معلوم ہويا کہ ا توں ملک قندھار لیا جائے۔ تے بیرم خاں دے سپرد کيتا جائے کہ بیرم خاں دامن دولت توں وابستہ اے۔ تے خاک ایران دا پتلا اے۔ یقین اے کہ ہن وی ملک مذکور نوں آپ دربار ایران توں متعلق سمجھاں گے۔ خاص اس معرکہ وچ بیرم خاں دی ہمت یا حسن تدبیر اُتے اہل نظر بہت سوچ کر رائے لگاواں کہ قابل تعریف اے ، یا محل اعتراض کیونجے اسنوں جس زور توں اپنے آقا دی خدمت دے لئی جانفشانی کرنی واجب سی۔ ايسے طرح آقا نوں ایہ وی سمجھانا واجب سی کہ برف دا موسم گزر جائیگا۔ مگر گل رہ جائیگی۔ تے دربار ایران بلکہ ملک ایران اس معاملہ نوں سن کر کيتا کہیگا۔ جس لشکر تے سر دی بدولت سانوں ایہ دن نصیب ہوئے۔ اس یکو اسيں تلوار توں کٹاں تے اس برف تے باران وچ تلوار دی آنچ دکھا کر گھراں توں نکالاں کدوں مناسب اے۔ افسوس باوفابیرم یہاس شاہ دی فوج تے سردار فوج اے ۔ جس توں خلوت تے جلوت وچ تسيں کیہ کيتا گلاں کردے سن تے ہن جے کوئی موقع آن پئے۔ توانوں اوتھے جانے دا منہ اے یا نئيں بیرم خاں دے طرفدار ضرور کدرے گے۔ کہ اوہ نوکر سی ۔ تے اس اکیلے آدمی دی رائے جلسہ مشورہ نوں کِداں دبا سکدی سی۔ اسنوں ایہ وی خطر ہوئے گا کہ امرائے ماوراء النہری آقا دے دل وچ میری طرف توں ایہ شک نہ ڈالاں کہ بیرم خاں ایرانی اے۔ ایرانیاں دی طرفداری کردا اے۔
دوسرے برس ہمایوں نے فیر کابل اُتے فوج کشی دی تے فتح پائی۔ بیرم خاں نوں قندھار دا حاکم کر کے چھڈ آیا سی۔ کابل دا فتحنامہ جو ہمایوں نے لکھیا تاں ایہ شعر خود کہے تے اپنے ہتھ توں اس اُتے لکھے تے فتحنامے نوں محبت نامہ بنا کے بیرم خاں نوں بھیجیا۔
مثنوی شکر للہ نوں بازشادانیم
بررخ یاردوست خند انیم
دشمناں رابکم دل دیدیم
میوہ باغ فتح راچیدیم
روز نور وزبیرم است امروز
دل احباب بے غم است امروز
شاد بادا ہمیشہ خاطر یار
غم نگزر دبگر دیار تے دیار
ہمدا سباب عیش آماداست
دل فکر تے صالت افتاداست
کہ جمال حبیب دے بنیم
گل زباغ تے صال دے چینم
گوش خرم شودز گفتارت
دیدروشن شودزدیدارت
درحریم حضور شادبہم
بنشینیم خرم تے بے غم
بعدزاں فکر کار ہند کنیم
عزم تسخیر ملک سند کنیم
ہردرے بستہ کشادہ شود
ہرچہ خواہیم ازاں زیادہ شود
انچہ خواہیم اززمان وزماں
گوید آمین جبرئیل امین
یا الہٰی میرم گرداں
دوجتھے رامسخرم گرداں۔
اور خط دے حاشیہ اُتے ایہ رباعی لکھی رباعی
اے آنکہ انیس خاطر مخرونی
چوطبع لطیف خویش موزونی
بے یاد توام نیست زمانے ہرگز
آیا تاں بیاد من مخراں چونی
بیرم خاں نے اس دے جواب وچ اس طرح عقیدت ظاہر کیتی ۔ رباعی
اے آنکہ بذات سایہ بیچونی
ازہر چہ تر اوصف کنم افرذنی
چاں میدانی کہ بے توچاں میگرزد
چاں مے پرسی کہ در فراقم چونی
بیرم خاں قندھار وچ سی اوتھے دے انتظام کردا سی تے جو جو حکم پہنچدے سن نہایت گرمجوشی تے عرقریزی توں تعمیل کردا سی باغیاں تے نمک حراماں نوں کدی مار دے بھگاندا سی کدی تابع کر کے دربار نوں روانہ کردا سی۔
تریخ دے جاننے والے جاندے نيں کہ وطن دے امراو شرفانے بابر توں کِداں دی بیوفائی تے نمک حرامیکيتی سی مگر اس دی مروت نے بے وفاواں توں کدی اکھ نہ چرائی سی۔ ايسے باپ دی اکھ توں ہمایوں نے سر مہ مروت دا نسخہ لیا سی۔ اس لئی بخارا تے سمر قند تے فرغانہ دے بہت لوک آن موجود ہوئے سن ۔ اول تاں قدیم الایام توں توران دی خاک ایران دی دشمن اے۔ اس دے علاوہ تورانیاں دا مذہب وی سنت تے جماعت اے۔ ایرانی تمام شیعہ ۔ غرض 961ھ وچ ہمایوں نوں شبہ ڈالیا کر بیرم خاں قندھار وچ خود سری دا ارادہ رکھدا اے۔ تے شاہ ایران توں سازش رکھدا اے۔ صورت احوال دے ساان ایداں دے سن کہ ہمایوں دی نظرم وچ اس شبہ دا سایہ یقین دا پتلا بن گیا چاں مضامین مجمع گردو شاعری دشوار منیست ۔ کابل دے جھگڑے ہزاراں تے افغاناں دی سر شوریاں ۔ سب ايسے طرح چھڈن تے چند سواراں دے نال گھوڑے مار دے خود قندھار اُتے جا کھڑا ہويا۔ بیرم خاں وڈا رمز شناس تے معاملہ فہم سی اس نے بدگویاں دی بدی تے ہمایوں دی بد گمانی اُتے ذرا دل میلانہ کيتا۔ تے اس عقیدت تے عجزو نیاز توں خدمت بجا لیایا کہ خود بخود چغل خوراں دے منہ کالے ہوگئے۔ دو مہینے ہمایوں اوتھے ٹھیرا۔ ہندوستان دی مہم سامنے سی خاصر جمع توں کابل نوں پھرا۔ بیرم خاں نوں وی حال معلوم ہوئے گیا سی۔ چلدے ہوئے عرض کيتی ۔ غلام نوں حضور اپنی خدمت وچ لے چلياں۔ منعم خاں یا جس جان نثار نوں مناسب سمجھاں ایتھے چھڈن۔ ہمایوں وی اسکے جوہراں نوں پرکھ چکيا سی اسکے علاوہ قندھار اک ایداں دے نازیک موقع اُتے واقع ہويا سی کہ ادھر ایران دا پہلو سی ادھر ترکان اذبک کا۔ ادھر سرکش افغاناں دا اس لئی اوتھے توں اس دا سر کانا مصلحت نہ سمجھیا۔ بیرم خان نے عرض کيتی کہ جے ایہی مرضی اے تاں اک ہور سردار میری اعانت نوں مرحمت ہوئے چنانچہ بہادر خاں علی قلیخاں شیبانی دے بھائی نوں زمین تے تے دا حاکم کر کے چھڈیا۔
اک دفعہ کسی ضرورت دے سبب توں بیرم خاں دا بل وچ حاضر ہويا۔ انفاقاً عید رمضان دی دوسری تریخ سی ہمایوں بہت خوش ہويا۔ تے بیرم خاں دی خاطر توں باسی عید نوں تازہ کر کے دوبارہ جشن شاہانہ دے نال دربار گیا۔ دوبارہ نذراں گزريں تے سب نوں خلعت تے انعام تے اکرام دتے۔ قبق اندازی تے چوگان بازی دے ہنگامے گرم ہوئے۔ بیرم خاں اکبر نوں لےکے میدان وچ آیا ۔ ايسے 10 برس دے لڑکے نے جاندے ہی کدو اُتے تیر ماریا تے ایسا صاف اڑایا کہ غل مچ گیا۔ بیرم خاں نے مبارکباد وچ قصیدہ کہیا مطلع
عقد قبق ۔ بود خدنگ تاں ازکجک
کرداز ہلال صورت اُتے داں شہباب حک
اکبر دے عہد وچ وی کئی سال قند ھارا س دے ناں اُتے رہیا شاہ محمدقندھاری اس دی طرف توں نائب سی اوہی انتظام کردا سی۔
ہمایوں نے آکے کابل دا انتظام کيتا تے لشکر لےکے ہندوستان نوں روانہ ہويا۔ بیرم خاں توں کدوں بیٹھیا جاندا سی قندھار توں برابر عرضیاں شروع کر دیؤ کہ اس مہم وچ غلام خدمت توں محروم نہ رہے۔ ہمایوں نے فرمان طلب بھیجیا۔ اوہ اپنے پرانے پرانے دا رآزمودہ دلاوراں نوں لےکے دوڑا تے پشاور دے ڈیراں لشکر وچ شامل ہويا۔ سپہ سالاری دا خطاب ملیا تے صوبہ قندھار جاگیر وچ عنایت ہوئے کے ہندوستان نوں روانہ ہوئے۔ ایتھے وی امرا دی لسٹ وچ سب توں پہلے بیرم خاں دا ناں نظر آندا اے۔ جس وقت پنجاب وچ داخل ہوئے ادھر ادھر دے ضلعاں وچ وڈے وڈے لشکر افغاناں دے پھیلے ہوئے سن مگر ادبار آچکيا سی کہ انہاں نے کچھ وی ہمت نہ دی لاہور تک بے جنگ ہمایوں دے ہتھ آیا۔ ہمایوں لاہور وچ ٹھیرا تے امرا کواگے روانہ کيتا۔ افغان کدرے کدرے سن ۔ مگر جتھے سن گھبرائے ہوئے سن ۔ تے اگے نوں بھجے جاندے سن ۔ جالندھر اُتے لشکر شاہی دا مقام سی۔ خبر آئی کہ تھوڑی دور اگے افغاناں دا انبوہ کثیر جمع ہوئے گیا اے۔ خزانہ ومال وی سب نال اے تے اگے نوں جایا چاہندا اے تردی بیگ مال دے عاشق سن ۔ انہاں نے چاہعا کہ ودھ کرہتھ ماراں خان خاناں سپہ سالار نے کہلا بھیجیا کہ مصلحت نئيں۔ بادشاہی جمعیت تھوڑی اے غنیم دا انبوہ اے تے خزانہ تے مال اس دے پاس اے مباداکہ پلٹ پئے تے مال دے لئی جان اُتے کھیل جائے اکثر امرا دی رائے خانخاناں دے نال سی۔ ایہ اس نے نہمنیا تے چاہیا کہ اپنی جمعیت دے نال دشمن اُتے جا پئے۔ دوستاں وچ تلوار چل گئی۔ طرفین توں بادشاہ نوں عرضیاں گئياں ۔ اوتھے توں اک امیر فرمان لےکے آیا اپناں نوں آپس وچ ملایا تے لشکر اگے روانہ ہويا۔
ستلج اُتے آکے فیر اختلاف ہويا خبر لگی کہ ماچھی واڑہ دے مقام اُتے 30 ہزار افغان ستلج پار پئے نيں ۔ خانخاناں ايسے وقت اپنی فوج لےکے روانہ ہويا کسی نوں خبر نہ دی تے ماریا مار دریا پار اتر گیا شام نیڑے سی کہ دشمن دے نیڑے جا پہنچیا۔ جاڑے دا موسم سی خبردار نے خبر دتی کہ افغان اک آبادی دے پاس پئے نيں۔ تے خیمےآں دے اگے لکڑیاں تے گھاہ جلا جلیا کے سینک رہے نيں تاکہ اگتے رہیاں تے روشنی وچ رات دی وی حفاظت رہے۔ تے اس نے تے وی غنیمت سمجھیا۔ دشمن دی کثرت دا ذرا خیال نہ کيتا اک ہزار سوار توں کہ خاص جاں نثار سن ۔ گھوڑے اٹھائے تے فوج دشمن دے پہلو اُتے جا کھڑا ہويا اوہ بجواڑہ دے مقام وچ پانی دے کنارے اُتے پئے سن سر اٹھا یا تاں موت چھاتی اُتے نظر آئی۔ گھبرا گئے۔ احمقاں نے جِنّی لکڑیاں تے گھاہ دے ڈھیر سن ۔ سب وچ بلکہ انہاں دے نال آبادی دے چھپراں وچ وی اگ لگیا دتی کہ خوب روشنی ہوئے جائیگی تاں دشمن نوں اچھی طرح دیکھو گے ترکاں نوں تے وی موقع ہتھ آیا خوب تاک تاک کر نشانے مارنے لگے۔ افغاناں دے لشکر وچ کھلبلی پڑ گئی۔ علی قلی خاں شیبانی کہ خانخاناں دی دستگیری توں ہمیشہ قوی بازو سی سندے ہی دوڑا تے اور سرداراں نوں خبر ہوئی اوہ وی اپنی اپنی فوجاں لےکے دوڑا دوڑ آن پہنچے۔ افغان بد حواس ہوئے گئے۔ لڑائی دا بہانہ کر کے سوار ہوئے۔ خیمے ڈیرے اسباب ايسے طرح چھڈیا۔ اورس یدھے دلی نوں بھج گئے۔ بیرم خاں نے فورا خزانےآں دا بندوبست کر ليا جو عجائب تے نفائس گھوڑے ہاتھی ہتھ آئے عرضی دے نال لاہور نوں روانہ کيتے۔ ہمایوں نے عہد کيتا سی کہ جدوں تک جئے گا۔ ہندوستان وچ کِسے بندے نوں بردہ نہ سمجھیگا چنانچہ جو عورت لڑکا لڑکی گرفتار ہوئے سن سب نوں چھڈ دتا تے ترقی اقبال دی دعاواں لاں اس وقت ماچھی واڑے وچ وڈی آبادی سی۔ بیرم خاں آپ اوتھے رہیا تے سرداراں نوں تھاں تھاں افغاناں دے پِچھے روانہ کيتا۔ دربار وچ جدوں عرضی پیش ہوئی تے اجناس تے اموال نظر توں گزرے سب خدمتاں مقبول ہوئیاں۔ تے القاب وچ خانخاناں دے خطاب اُتے یار تے فا دار تے ہمدم غمگسار دے لفظاں بڑھائے۔ اس دے نوکراں دے لئی کيتا اشراف کيتا پاجی ۔ کيتا ترک۔ کيتا تاجیک ۔ سقہ ۔ فراش باورچی۔ ساربان تک سب دے ناں بادشاہی دفتر وچ داخل ہوئے گئے۔ تے خانی تے سلطانی دے خطاباں توں زمانہ وچ نامدار ہوئے۔ تے سنبھل دی سرکار اس دی جاگیر لکھی گئی۔
سکندر سور 80ہزار افغان دا لشکر جرار لئے سرہند اُتے پيا سی اکبر بیرم خاں دے سایہ اتالیقی وچ اس اُتے فوج لےکے گیا۔ مہم مذکور وی خوش اسلوبی توں طے ہوئی۔ اس دے فتحنامے اکبر دے ناں توں جاری ہوئے۔ بارہ تیرہ برس دے لڑکے نوں گھوڑا کدانے دے سوا تے کیہ آندا اے مگر اوہی گل ع اے باوصبا ااں ہمہ آوردہ تست۔
جب ہمایوں نے دلی اُتے قبضہ کر ليا تاں جشن شاہانہ ہوئے۔ امرا نوں علاقے خلعت انعام تے اکرام ملے۔ سب انتظام خانخاناں دی تجویز تے اہتمام توں سن ۔ سر ہند دا صوبہ اس دے ناں اُتے ہويا کہ حالے اوتھے فتح عظیم حاصل کيتی سی۔ سنبھل علی قلی خاں شیبانی نوں ملا۔ پٹھان پنجاب دے پہاڑاں وچ پھیلے ہوئے سن ۔ 963ھ وچ انہاں دی جڑاکھاڑنے دے لئی اکبر کوفوج دے کے بھیجیا۔ اس مہم دے وی کل کاروبار خانخاناں دے ہتھ وچ دتے۔ اتالیقی تے سپہ سالاری دا عہدہ سی ۔ تے اکبر اسنوں خان باباکہندا سی ۔ ہونہار شہزادہ پہاڑاں وچ دشمن شکاری دی مشق کردا پھردا سی کہ دفعتہ ہمایوں دے مرنے دی خبرپہنچی۔ خانخاناں نے اس خبر نوں وڈی احتیاط توں چھپا رکھیا۔ لشکر کے امزا نوں نزدیک دور توں جمع کر ليا۔ اوہ سلطنت دے آئیاں تے آداب توں خوب واقف سی۔ شاہانہ دربار کيتا۔ تے تاج شاہی اکبر دے سر اُتے رکھیا۔ اکبر باپ دے عہد توں اس دی خدمتاں تے عظمتاں دیکھ رہیا سی تے جاندا سی کہ برابر تن پشت دا خدمت گزار اے۔ چنانچہ اتالیقی تے سپہ سالاری اُتے وکیل مطلق دا منصب زیادہ کيتا۔ عنایات تے اختیارات دے علاوہ خطاب خان بابا القاب وچ داخل کيتا۔ تے خود بولی توں کہیا کہ خان بابا ! حکومت تے امارت دے بندوبست۔ موقوفی تے بحالی دے اختیار۔ سلطنت دے بد خواہاں او خیر خواہاں تے خیر خواہاں دا باندھنا ۔ مارنا ۔ بخشنا ۔ سب توانوں اختایر اے۔ کسی طرح دے دسواسنوں دل وچ راہ نہ دو۔ تے اسنوں اپنا ذممہ سمجھو۔ ایہ سب اس دے معمولی کم سن ۔ فرمان جاری کر دتے۔ تے سب کاروبار بدستور کردا رہیا۔ بعض سرداراں اُتے خود سری دا خیال سی۔ انہاں وچوں ابو المعالی سن ۔ انہاں نوں فورا بنھ لیا۔ اس نازک کم نوں اس خوبصورتی توں طے کر دينا خان خاناں ہی دا کم سی۔
اکبر دربار تے لشکر سمیت جالندھر وچ سی ۔ جو خبر پہنچی کر ہیموڈ ھو سر نے آگرہ لےکے دلی مارلی۔ تردی بیگ حاکم اوتھے دا بھجیا چلا آندا اے۔ سب حیران رہ گئے۔ تے اکبر وی بچپن دے سبب توں گھبرایا۔ اوہ ايسے امر وچ جان گیا۔ سی کہ ہر اک سردار کِنے کِنے پانی وچ اے۔ بیرم خاں توں کہیا کہ خان بابا تمام ملکی ومالی دا روبار دا توانوں اختیار اے۔ جس طرح مناسب دیکھو کرو۔ میری اجازت اُتے نہ رکھو۔ تسيں عموے مہربان ہوئے۔ توانوں والد بزرگوار دی روح مبارک دی تے میرے سر دی قسم اے کہ جو مناسب دیکھنا سو کرنا۔ دشمناں دی کچھ پروانہ کرنا ۔ خان خاناں نے ايسے وقت امرا نوں بلیا کے مشورت دی ۔ ہیماں دا لشکر لکھ توں زیادہ سنیا گیا سی۔ تے بادشاہی فوج 20 ہزار سی۔ سب نے بالاتفاق کہیا کہدشمن دی طاقت تے اپنی حالت ظاہر اے۔ ملک بیگانہ ۔ اپنے تئاں ہاتھیاں توں کچلوانا تے چیل کوواں نوں گوشت کھلیانا کیہڑی بہادری اے ؟ اس وقت مقابلہ مناسب نئيں کابل نوں چلنا چاہیے اوتھے توں فوج لےکے آئینگے۔ تے سال آئندہ وچ افغاناں دا بخوبی علاج کرینگے۔
خانخاناں نے کہاکہ جس ملک نوں دو دفعہ لکھاں جاناں دیکر ليا۔ اسنوں بے تلوار ہلائے چھڈ جانا۔ ڈُب مرنے دی جگہ اے۔ بادشاہ تاں حالے بچہ اے۔ اسنوں کوئی الزام نہ دیگا۔ اس دے باپ نے عزتاں ودھیا کر ایران تاں ران تک ساڈا ناں روشن کيتا۔ اوتھے دے سلاطین تے امرا کيتا کدرے گے۔ تے سفید ڈاڑھیاں اُتے ایہ رو سیاہی دا وسمہ کیواں دا زیب دیگا۔ اس وقت اکبر تلوار ٹیک کر بیٹھ گیا تے کہیا خان بابا درست کہندے نيں ۔ ہن کتھے جانا تے کتھے آنا بن مرے مارے ہندوتان نئيں چھڈیا جا سکدا یا تخت یا تختہ ۔ بچہ دی اس تقریر توں بڈھاں دی خشک رگاں وچ جرات دا خون سر سرایا۔ تے کوچ دا حکم ہوئے گیا ۔ دلی دی طرف فتح دے نشان کھول دتے۔ رستہ وچ بھجے بھٹکے سردار اورس پاہی وی آکے ملنے شروع ہوئے۔ خانخاناں ۔ فرزانگی۔ سخاوت ۔ شجاعت دے لحاظ توں یکتا سن مگر جوہری زمانہ دی دکان وچ اک عجب رقم سن کِسے نوں بھائی کسی کوبھتیجا بنا لیندے سن ۔ تردی بیگ نوں وی تقان تردی کہیا کردے سن ۔ مگر گل ایہ اے کہ دلاں توں دونو امیر آپس وچ کھٹکے ہوئے ھدے۔ اورص ورتاں درباراں دی معمولی امر اتفاقی نيں دونو اک آقا دے نوکر سن ۔ خان خاناں نوں اپنے بوہت سارے حقوق تے اوصاف دے دعوے سن ۔ اسنوں جو کچھ سی قدامت دا دعوے سی۔ منصباں دے رشک تے خدمتاں دی رقابت توں دونے دے دل بھرے ہوئے سن ۔ ہن ایسا موقع آیا کہ خان خاناں دا تیر تدبیر نشانے اُتے بیٹھیا۔ چنانچہاس دتی بے ہمتی تے نمک حرامی دے حالات کيتا نويں کيتا پرانے حضور وچ عرض کر دتے سن ۔ جس توں کچھ قتل دی وی اجازت پائی جاندی سی۔ ہن جو اوہ شکست کھا کر شکستہ حال شرمندہ صورت لشکر وچ پہنچیا تاں انہاں نے موقع غنیمت سمجھیا۔ انہاں دناں باہم شکر رنجی وی سی چنانچہ پہلے ملیا پیر محمد نے جا کے وکالت دی کرامات دکھادی کہ انہاں دناں خان خاناں دے خیر خواہ خاص سن ۔ فیر شام نوں خاں خاناں سیر کردے ہوئے نکلے۔ پہلے آپ اس دے خمیے وچ گئے فیر اوہ انہاں دے خیمہ وچ آیا وڈی گر مجوشی توں ملے۔ تاں قان بھائی نوں وڈی تعظیم تے محبت توں بٹھایا خود ضرورت دے بہانے دوسرے خیمہ وچ گئے۔ نوکراں نوں اشارہ کے دتا سی۔ انہاں نے بیچارے دا کم تمام کردتا۔ تے کئی سرداراں نوں قید کر ليا۔ اکبر تیرہ چودہ برس دا سی شکرے دا شکار کھیلنے گیا ہويا سی۔ جدوں آیا تاں خلوۃ وچ ملیا پیر محمد نوں بھیجیا۔ انہاں نے جا کے فیر اس سردار مردار دی طرف توں اگلی پچھلی نمک حرامیاں دے نقش بٹھائے۔ تے ایہ وی عرض کيتی فدوی خود تغلق آباد دے میدان وچ دیکھ رہیا سی اس دی بے ہمتی توں فتح دی ہوئی لڑائی شکست ہوئے گئی ۔ خان خاناں نے عرض کيتی اے کہ حضور دریائے کرم نيں فدوی نوں خیال ہويا کہ جے آپ نے آکے اس دی خطا معاف کر دتا فیر تدارک نہ ہوئے سکے گا۔ مصلحت وقت اُتے نظر کر کے غلام نے اسنوں ماریا تاں سخت گستاخی اے۔ تے موقع نہایت نازک اے جے اس وقت چشم پوشی دی تاں سب کم بگڑ جائیگا۔ تے حضور دے وڈے وڈے ارادے نيں۔ نمک خوار ایسا کرینگے۔ تاں مہمات دا سر انجام کِداں ہوئے گا۔ اس لئی ایہی مصلحت سمجھی۔ اگرچہ گستاخانہ جرات اے مگر اس وقت حضور معاف فرماواں۔
اکبر نے ملیا دی وی خاطر جمع دی تے جدوں خان خاناں نے حضور ی دے وقت عرض کيتی تاں اس وقت وی اسنوں گلے لگایا تے اس دی تجویز اُتے آفرین تے تحسین کر کے فرمایا کہ وچ تاں مکرر کہہ چکيا ہاں کہ اختیارتواڈا اے۔ کسی دی پروا تے کسی دا لحاظ نہ کرو۔ تے حاسداں تے خود مطلباں دی اک گل نہ سنو جو مناسب دیکھو اوہ کرو۔ نال ایہ مصرع پڑھیا ع دوست گردوست شود ہر دو جتھے دشمن گیر ۔ باوجود اس دے اکثر مورخ ایہی لکھدے نيں کہ اس وقت جے ایسا نہ ہُندا تاں چغتائی امیر ہرگز قابو وچ نہ آندے۔ تے اوہی شیر شاہی شکست دا معاملہ فیر ہوئے جاندا۔ ایہ انتظام دیکھ کے اک اک مغل سردار کہ اپنے تئاں کیکاؤس تے کیقباد سمجھے ہوئے سی ہوشیار ہوئے گیا۔ تے خود سری تے نفاق دا خیال بھلیا کے سب ادائے خدمت اُتے متوجہ ہوئے گئے ایہ سب کچھ ہويا۔ تے اس وقت سب حریف دبک وی گئے مگر دلاں وچ زہر دے گھونٹ پی پی کر رہ گئے۔ غرض پانی پت دے میدان وچ ہیماں توں مقابلہ ہويا۔ تے ایسی گھمسان دی لڑائی ہوئی کہ اکبری سکہ دا نقش فتوحات دے تمغاں اُتے بیٹھ گیا۔مگر اس معرکہ وچ جِنّی بیرم خاں دی ہمت تے تدبیر سی اس توں زیادہ علی قلی خاں دی شمشیر سی ۔ غرض ہیماں زخمی شکستہ بستہ اکبر دے سامنے لیا کے کھڑا کيتا گیا۔ شیخ گدائی کنبوہ نے اکبر نوں کہیا کہ جتھے اکبر کیجئے۔ ہمت اکبر نے گوارا نہ کيتا آخر بیرم خاں نے بادشاہ دی مرضی دیکھ کے ایہ شعر پڑھیا ؎
چہ حاجت تیغ شاہی رانجون ہرکس لٓودن
تو بنشاں داشارت کن بچشمے یا با بروئے
اور بیٹھے بیٹھے اک ہتھ جھاڑا۔ فیر حضرت شیخ نے خود اک ہتھ پھینکا۔ مرے نوں ماراں شاہ مدار اہل اللہ لوک حال تے قال دی مجلساں نوں رونق دینے والے سن ۔ انہاں نوں ایہ ثواب دی نعمت کتھے ملدی ع چنگا ہويا کہ دل دا ایہ ارماں نکل گیا۔ آزاد ۔ دیکھنا قسمت والے ایداں دے ہُندے نيں جہاد اکبر دا ثواب کیواں دا سستا ہتھ آیا اے۔ ایہ سب تودرست ۔ مگر خان خاناں ! تواڈے لوہے کہ زمانے نے منیا ۔ کون سی جو تواڈی بہادری تسلیم نہ کردا ۔ میدان جنگ وچ مقابلہ ہوئے جاندا تاں وی تواڈے لئے بنويں بچارے دا مار لینا فخر نہ سی۔ چہ جائیکہ اس حالت وچ نیمجاں مردے نوں مار دے اپنی دلاوری تے عالی ہمتی دے دامن اُتے کیوں داغ لگایا ؎
کسی بیکس نوں اے بیداد گر ماریا تاں کيتا ماریا
جو آپ ہی مر رہیا ہويا اسنوں گرماریا توکیا ماریا
وڈے موذی نوں مارانفس امارہ نوں گرماریا
نہنگ تے اژدھا ؤ شیر نرماریا تاں کيتا ماریا
لوک اعتراض کردے نيں کہ خانخانان نے اسنوں زندہ کیوں نہ رکھیا۔ منتظم آدمی سی۔ رہندا تاں وڈے وڈے کم کردا۔ آزاد سب کہنے دیاں گلاں نيں جدوں معرکہ دا وقت ہُندا اے عقل چرخ وچ آجاندی اے۔ موقع نکل جاندا اے۔ تاں صلاحاں دسدے نيں۔ انصاف شرط اے۔ اس وقت کوت تے دیکھو کہ کیہ عالم سی۔ شیر شاہ دا سایہ حالے اکھاں دے سامنے توں نہ ہٹا سی۔ بلکہ افغاناں دے شور توں تمام کشور ہندوستان طوفان آتش ہوئے رہیا سی۔ ایداں دے زبردست تے فتحیاب غنیم اُتے فتح پائی۔ گرداب فنا توں کشتی نکل آئی۔ تے اوہ بندھ کر سامنے حاضر ہويا اے دل دا جوش اس وقت کس دے قابو وچ رہندا اے تے کسے سوجھدا اے کہ ایہ رہے گاتو اس توں فلاں کار خانہ دا انتظام خوب ہوئے گا۔ غرض فیروزی دے نال دلی پہنچے تے ادھر ادھر فوجاں بھیج کر انتظام شروع کر دتے۔ اکبر دی بادشاہی سی۔ تے بیرم خاں دی سربراہی ۔ دوسرے دا دخل نہ سی۔ شکار نوں جانا شکار گاہاں وچ رہنا۔ محل وچ کم جانا تے جو کچھ ہوئے باجازت خان خانان۔
اگرچہ امرائے دربار تے بابری سردار اس دے با لیاقت اختیاراں نوں دیکھ نہ سکدے سن ۔ مگر کم ایداں دے پیچیدہ پیش آندے سن ۔ کہ اس دے سوا کوئی ہتھ نہ ڈال سکدا سی۔ سب نوں اس دے پِچھے پِچھے چلنا ہی پڑدا سی۔ ايسے عرصہ وچ کچھ جزوی جزوی گلاں اُتے بادشاہ تے وزیر وچ اختلاف پيا۔ اس اُتے یاراں دا چمکانا غضب خدا جانے نازک مزاج وزیر کئی دن تک سوار نہ ہويا۔ یا قدرتی گل ہوئی کہ کچھ بیمار ہويا۔ اس لئی کئی دن حضور وچ نہ گیا۔ موقع اوہ کہ سنہ دوم جلوس وچ سکندر کوہستان جالندھر وچ محصور ہويا اے۔ اکبری لشکر قلعہ مانکوٹ نوں گھیرے ہوئے سن ۔ خانخانان دے دنبل نکلیا سی کہ سوار وی نہ ہوئے سکدا سی۔ اکبر نے فتوحا تے لکھنہ ہاتھی سامنے منگائے تے لڑائی دا تماشہ دیکھنے لگا۔ ایہ وڈے دھاوے دے ہاتھی سن ۔ دیر تک آپس وچ ریلدے دھکیلدے رہے تے لڑدے لڑدے بیرم خان دے خیمےآں وچ آن پئے۔ تماشائیاں دا ہجوم ۔ عوام دا شوروغوغا۔ بازار دی دکاناں پامال ہوگ ئاں۔ تے ایسا غل مچا کر بیرم خاں گھبرا کر باہر نکل آیا۔
خان خانان نوں شمس الدین محمد خاں اتکہ دی طرف خیا ل ہويا کہ اس نے کچھ بادشاہ دے کان بھرے ہونگے۔ تے ہاتھی وی بادشاہ دے اشارے توں ادھر ہوئے لے گئے نيں۔ اُتے اتکہ لیاقت دی پتلی تے وڈی حوصلے والی بی بی سی۔ خان خانان دے اس دی زبانی کہلا بھیجیا کہ اپنی دانست وچ کوئی خطا خیال وچ نئيں آئی کہ خانہ زاد توں ظہور وچ آئی ہوئے فیر اس قدربے اعتنائی دا سبب کيتااے۔ جے اس خیر اندیش دی طرف توں کوئی گل خلاف واقع حضور تک پہنچ اے تاں ارشاد ہوئے کہ فدوی اس دا عذر کرے۔ ایتھے تک نوبت پہنچی کہ فددی دے خیمہ اُتے ہاتھی ہول دتے۔ ايسے عرض تے معروض دے نال اک بی بی محل وچ مریم مکانی دی بندمت وچ پہنچی۔ ماہم جو حال سی اوہ خود ہی بیان کر دتا تے کہیا کہ ہاتھی اتفاقاً ادھر آن پئے بلکہ قسمیہ کہیا نہ کسی نے تواڈی طرف توں کہیا اے نہ حضور نوں کچھ خیال اے ۔ لاہور وچ پہنچے تاں اتکہ خاں اپنے بیٹےآں نوں لےکے خان خانان دے پاس آئے۔ تے قرآن اُتے ہتھ رکھ دے قسم کھادی کہ ميں نے خلوت یا جلوت وچ ہرگز تواڈے باب وچ حضور توں کچھ نئيں کہیا۔ تے نہ کہواں گا۔ سورخ ایہی کہندے نيں ۔ کہ خان خانان دی خاطر جمع ہن وی نہ ہوئی۔
اکبر دی دانائی دا نمونہ اس عمر وچ اِنّی گل توں معلوم ہُندا اے کہ سلیمہ سلطان بیگم ہمایوں دی پھُپھی دی بیٹی بہن سی۔ تے اپنے مرنے توں چند روز پہلے اس دی نسبت بیرم خاں توں ٹھیرادی سی۔ اس موقع اُتے 964ھ تے سنہ 2 جلوسی سن تے لاہور توں آگرہ نوں جاندے سن جالندھر یادلی دے مقام وچ اکبر نے اس دا عقد کر دتا کہ اتحاد دا رشتہ تے مضبوط ہوئے گیا۔ وڈی دھوم دھام ہوئی۔ خان خانان نے وی جشن شاہانہ دے سامان کيتے۔ اکبر بموجب اس دی تمنا دے مع امرا دے خود اس دے گھر گیا۔ خانخانان نے بادشاہی نثاراں تے لوکاں دے انعام تے اکرام وچ اوہ دریا بہائے کہ جو سخاوت دی شہرتاں زباناں اُتے سن تے انہاں وچ آن پڑاں۔ اس شادی وچ بیگمات نے وڈی تاکید توں صلاح دی۔ مگر بخاری تے ما وراء النہری ترک کہ اپنے تئاں امرا کہہ کہہ کے فخر کردے سن ۔ اس قرابت توں سخت ناراض ہوئے۔ تے کہیا کہ ایرانی ترکمان تے اوہ وی نوکر۔ اس دے گھرماں ساڈی شہزادی جائے۔ ایہ سانوں زنہار گوارا نئيں۔ تعجب ایہ اے کہ پیر محمد خان نے اس اگ اُتے تے وی تیل ٹپکا یا۔ آزاد ایرانی تورانی دا بہانہ سی ۔ تے شیعہ سنی دا افسانہ ۔ رشک دہی منصب تے اس دے اختیارات دا سی۔ آل تیمور تے آل بابر دی انہاں نوں کيتا پرواہ سی ۔ خود نمک حرامیاں کر کے بابر دا چھ پشت دا ملک برباد کيتا۔ ہندوستان وچ آکے پوتے دے ایداں دے خیر خواہ بن گئے۔ تے بیرم خان وی کچھ نواں امیر نہ سی۔ پشتاں دا امیر زادہ سی۔ اس دے علاوہ اس دی ننھیال دا خاندان تیموری توں رشتہ وی سی۔
خواجہ عطار
سودھوخواجہ احسن مشہور بہ خواجہ زادہ چغانیاں
مرز علائوالدین…… انہاں دی بی بی شاہ بیگم دختر محمود مرزا ۔ ابن سلطان ابو سعید مرزا سی۔ دستر مذکور چوتھی پشت مرزا نورالدین وچ علی شکر بیگ دی نواسی سی کیونجے علی شکر بیگ دی بیٹی شاہ بیگم شاہزادہ محمود مرزا توں منسوب سی۔ اس سابقہ رشتے دے خیال توں بابر نے اپنی بیٹی گلرنگ بیگم نوں مرزا انورالدین توں منسوب کيتا۔ علی شکر کون ؟ خان خانان دے جد سوئمی اس سلسلے توں خدا جانے خانخانان دا خاندان تیموری توں کيتا رشتہ ہويا۔ مگر ضرور کچھ نہ کچھ ہويا(دیکھو اکبر نامہ جلد دوم صفحہ 8اور مآثر الامرا وچ بیرم خاں دا حال )
گگھڑ دی قوم نوں قدیم توں دعوی اے کہ اسيں نوشیرداں دی اولاد نيں۔ جہلم پار توں اٹک تک دی پہاڑیاں وچ ایہ لوک پھیلے ہوئے سن ۔ ہمیشہ دے سر شور سن ۔ تے حکومت دے دعوے رکھدے سن ۔ اس وقت وی ایداں دے ایداں دے ہمت والے سردار انہاں وچ موجود سن ۔ کہ شیر شاہ انہاں دے ہتھوں توں تھک گیا سی۔ بابر تے ہمایوں دے معاملات وچ وی انہاں دے اثر پہنچدے سن ۔ انہاں دناں وچ سلطان آدم گھڑیا تے اس دے بھائی وڈے دعوے دے سردار سن ۔ اورہمیشہ لڑدے بھڑدے رہندے سن ۔ خان خانان نے سلطان آدم نوں حکمت عملی توں بلیایا۔ اوہ مخدوم الملک ملیا عبداللہ سلطان پوری دی معرفت آیا۔ دربار وچ پیش کيتا تے خانخانان نے اسنوں رسم ہندوستان دے بموجب دستار بدل بھائی بنایا۔ ذرا اس دے ملک داری دے انداز تاں دیکھو۔
خواجہ کلاں بیگ اک پرانا سردار بابر دے عہد دا سی۔ اس دا بیٹا مصاحب بیگ کہ شرارت تے فتنہ انگیزی وچ بے اختیار سی خانخانا ن نے اک مفسدانہ جرم اُتے اسنوں مروا ڈالیا۔ اس وچ وی قتل دے بانی ملیا پیر محمد سن ۔ مگر دشمناں نوں تاں بہانہ چاہیدا سن ۔ بد نامی دا شیشہ خانخاں دے سینے اُتے توڑیا۔ تے تمام امرائے شاہی وچ غل مچ گیا بادشاہ نوں وی اس دے مرنے دا افسوس ہويا۔
ہمایوں اسنوں مصاحب منافق کہیا کردا سی ۔ تے اس دی بداعمالیاں توں نہایت تنگ سی۔ جدوں کابل وچ کامران توں لڑائیاں ہوئے رہیاں سن ۔ تاں ایہ نمک حرام اک موقع اُتے ہمایوں دے پاس سی تے کامران دی خیر خواہی دے منصوبے بنھ رہیا سی۔ اندر اندر اسنوں پرچے وی دوڑا رہیا سی۔ یہانتک کہ میدان جنگ وچ ہمایوں نوں زخمی کروا دتا۔ فوج نے شکست کھاء۔ی انجام ایہ ہويا کہکابل ہتھ توں نکل گیا۔ اکبر خرد سال ۔ فیر بے حرحم چچا دے کے پنجے وچ پھنس گیا۔ اس کاق اعدہ سی کہ کدی ادھر ہُندا سی کدی ادھر چلا جاندا سی۔ تے ایہ اس دا ادنٰی کمال سی ہمایوں اک دفعہ نواح کابل وچ کامران توں لڑ رہیا سی۔ اس موقع اُتے ایہ تے اس دا بھائی مبار زبیگ ہمایوں دے نال سن ۔ اک دن میدان جنگ وچ کِسے نے آکے خبر دتی کہ مبارزبیگ ماریا گیا۔ ہمایوں نے بہت افسوس کيتا تے کہیا اس دی جگہ مصاحب ماریا جاندا۔ ہمایوں دے بعد اکبری دور ہويا تاں شا ابو المعالی تھاں تھاں فساد کردا پھردا سی ایہ اس دے مصاحب بن گئے تے مدت تک اس دے نال خاک اڑاندے پھرے۔ خانزمان باغی ہوئے گیا تاں اس دے پاس جاموجود ہوئے بیٹے نوں مہر دار کروا دتا۔ آپ عہدہ دار بن گئے۔ چند در چند بندوبستاں دے بعد دلی وچ آئے خان خانان نے اس دے باب وچ اصلاح مزاج دی تدبیراں دی سن مگر اک کار گرنہ ہوئی تے دہ راہ اُتے نہ آیا۔ انہاں دناں دارلخلافہ وچ فساد دی تحمریزی کرنے لگا۔ بیرم خاں نے قید کر ليا۔ تے تجویز دی کہ مکہ گوروانہ کر دے۔ ملیا پیر محمد اس وقت خانخانان دے مصاحب سن تے ایہ خون دے عاشق سن تے انہاں نے کہیا قتل فیر وی قیل تے قال دے بعد ایہ ٹھیہری کہ اک پرزہ اُتے قتل اک اُتے نجات لکھ کے نمدتکیہ دے تھلے رکھ دو فیر ایکر پرچہ کڈھو ۔ اوہی حکم غیب اے تقدیر الہٰی ایہ کہ پیر دی کرامات سچی نکلی تے مصاحب دلی وچ قتل ہويا۔ امرائے بادشاہی وچ اغل مچ گیا کہ قدمی الخدمتاں دی اولاد تے خاص خانہ زاد مارے جاندے نيں کوئی نئيں پوچھدا۔ تیموری خاندان دا آئین اے کہ خاندانی نوکراں نوں بہت عزیز رکھدے نيں۔ بادشاہ نوں وی اس امر دا خیال ہويا۔
مصاحب بیگ دی اگ حالے ٹھنڈی نہ ہوئی سی کہاک شعلہ تے اٹھا۔ ملاپیر محمد ہن بڑھدے بڑھدے امیر الامرا دے درجہ نوں پہنچ کے وکیل مطلق ہوئے گئے سن ۔ سنہ 3 جلوس وچ بادشاہ مع لشکر دلی توں آگرہ نوں چلے خانخانان تے پیر محمد خاں اک دن صبح دے وقت شکار کھیلدے چلے جاندے سن ۔ خانخانان نے اپنے رکابداراں توں پُچھیا کہ بھکھ لگی اے ۔ ناشتے دے لئی رکاب خانہ وچ کچھ موجود اے ؟ پیر محمد خاں بول اٹھے کہ جے ذرا ٹھیر جایئے تاں جو کچھ حاضر اے۔ اوہ حاضر ہوئے۔ خان خاناں نوکراں سمیت اک درخت دے تھلے اتر پيا۔ دستر خوان بچھ گیا۔ 3سو پیالی شربت دی تے 7سو غوریاں کھانے دی موجود سن خانخانان نوں تعجب ہوئے امنہ توں کچھ نہ کہیا پردل وچ خیال رہیا ؎ مگر توب ے خبری کاندراں مقام ترا۔ چہ دشمنان حسودند دوستان غیور ۔ اس دے علاوہ چونکہ ملیا ہن وکیل مطلق سی ہر وقت حضور وچ حاضر رہندا سی۔ سب دی عرضیاں اس دے ہتھ پڑدتیاں سن۔ تمام امرا تے اہل دربار وی ايسے دے پاس حاضر ہُندے البتہ اُتے ضرور سی کہ اوہ کم حوصلہ مغرور ۔ بیرحم تے کمینہ مزاج سی۔ اہالی تے اشراف اوتھے جاندے سن تے ذلت اٹھاندے سن اسپر وی بہتاں نوں گل نصیب نہ ہُندی سی۔
آگرہ پہنچ کے ملیا کچھ بیمار ہوئے۔ خان خانان خبر نوں گئے۔ کوئی ازبک غلام دروازہ اُتے سی اسنوں کيتا خبر سی کہ ملیا اصل وچ کیہ اے ۔ تے خان خاناں دا رتبہ کيتا اے تے اوہ دونے قدیمی علاقہ کيتا اے اوہ دن بھر وچ بوہت سارے وڈے وڈھیاں نوں روک دتا کردا سی۔ اپنی عادت دے بموجب انہاں نوں وی روکیا تے کہیا کہ جدوں تک دعا پہنچے آپ ٹھیراں۔ جدوں بلاواں گے تب جایئے گا۔ ملیا آخر خان خانان دا چالیس برس دا نوکر سی۔ تعجب اُتے تعجب ہويا۔ جزبز ہوئے کے رہ گیا تے بولی توں نکلاع بلے خود کر دہ راد ماں نہ باشد لیکن ایہ آنا وی آخر خانخاناں دا آنا سی۔ یا قیامت دا آنا سی۔ ملیا سندے ہی خود دوڑے آئے او کہندے جاندے سن ۔ معذور فرمایئے دربان آپ نوں پہچاندا نہ سی ایہ بولے کے بلکہ تسيں وی ! اس اُتے وی ایہ ہويا کہ خانخانان تواندر گئے خانی ملازماں وچوں کوئی اندر نہ جا سکیا فقط طاہر محمد سلطان ۔ میر فراغت نے وڈی دھکاپیل توں اپنے تئاں اندر پہنچایا۔ خان خانان دم بھر بیٹے تے گھر چلے آئے۔
دو تن دن دے بعد خواجہ امینا (جواخیر وچ خواجہ جتھے ہوگئے) تے میر عبداللہ بخشی نوں ملیا کے پاس بھیجیا او ر کہیا کہ توانوں یاد ہوئے گا کتاب بغل وچ مارے طالب العلمی تے نامرادی دی وضع توں تسيں قندھار وچ آئے سن ۔ اساں تسيں وچ قابلیت دیکھی تے اخلاص دی صفتاں پاواں۔ تے کوئی کوئی خدمت وی تسيں توں اچھی بن آئی ۔ چنانچہ بدترین درجہ فقر طالب علمی توں عرش المراتب خانی وسلطانی تے درجہ امیر الامرائی تک پہنچایا۔ مگر تواڈا حوصلہ دولت تے جاہ دی گنجائش نئيں رکھدا ۔ خطر اے کہ کچھ ایسا فساد نہ اٹھاؤ جس دا تدارک مشکل ہوئے جائے۔ انہاں مصلحتاں اُتے نظر کر کے چند روز ایہ غرور دا اسباب تسيں توں وکھ کر لیندے نيں تاکہ بگڑا ہويا مزاج تے معزور دماغ ٹھیک ہوئے جائے۔ مناسب اے کہ علم تے نقارہ تے اسباب حشمت سب سپرد کر دو۔ ملیا دتی کیہ مجال سی جو دم مار سکے۔ اوہ غرور دا مواد جس نے بہت ساریاں انسان صورتاں کوب ے عقل تے خبطی کر رکھیا اے ۔ بلکہ انسانیت
1 ؎ مفصل حالات دے لئی دیکھو صفحہ 722
اور آدمیت دے رستے توں گرایا اے ۔ جنگل دے بھتاں وچ ملایا تے ملاندا اے۔ ايسے وقت سب حوالہ کر دتا۔ تے اوہی ملیا پیر محمد رہ گئے جو کہ سن ۔ پہلے قلعہ بیانہ دے قید خانہ وچ بھیج دتا۔ ملانے اک رسالہ خان خانان دے ناں اُتے تصنیف کيتا اس وچ فقط برہان تمانع نوں طول تے تفصیل دے نال بیان کيتا۔ تے ایہ اک مشہور مباحثہ علما وچ اے۔ گویا تفسیر اے اس آیت کی
وکان فیہما اطۃ الاللہ لفسدتا
اس وچ اک لطیف اشارہ سی اس گل دا کہ میری غلط فہمی سی جو آپ دی بارگاہ اختیار دے سامنے اپنا خیمہ لگاندا سی۔ تے ہن وچ آپ اُتے ایمان لیا کے توبہ کردا ہاں ایہ رسالہ وی بھیجیا تے بوہت سارے عذر تے معذرت دے خط لکھے۔ عجز تے انکسار نے پہنچ کے شفاعت دی مگر قبول نہ ہوئی کہ بے وقت سی۔ چند روز دے بعد براہ گجرات مکہ نوں روانہ کردتا۔ اس دی جگہ حاجی محمد سیستانی نوں بادشاہ دا استاد تے وکیل مطلق کر دتا کہ اوہ وی اپنا ہی دامن گرفتہ سی۔ جدوں بادشاہ نوں ایہ حال معلوم ہويا۔ کچھ نہ کہیا مگرر نج ہويا۔
شیخ گدائی کنبوہ شیخ جمالی دے بیٹے سن تے مشائخاں وچ داخل ہوئے گئے سن ۔ جس وقت ہمایوں کی
1 ؎ ملیا پیر محمد ایتھے توں چلے۔ گجرات دے پاس رادھن پور وچ پہنچ کے مقام کیہ۔ اوتھے فتح خاں بلوچ نے بہت خاطر داری دی ایتھے توں ادہم وغیرہ امرا دے خط پہنچے کہ جتھے ہوئے اوتھے ٹھیر جاؤ۔ تے انتظار کر تے کہ اُتے اوہ غیب توں کيتا ظاہر ہُندا اے بیرم خاں نوں خبر ہوئی کہ ملیا اوتھے بیٹھے نيں۔ انہاں نے کئی سرداراں کوفوج کیس اتھ روانہ کيتا۔ ملیا اک پہاڑ دی گھاٹی وچ وڑ کے اڑے تے دن بھر لڑے رات نوں نکل گئے۔ مال اسباب انہاں دا سب بیرم خانی سپاہ دے ہتھ آیا اہلکار دیکھدے سن مگر پیش کس کيتی جائے۔ بادشاہ دیکھدے سن تے شربت دے گھونٹ پیندے جاندے سن ۔ آزاد تماشہ دیکھنے والے انہاں بناتاں نوں سن کر جوچاہن گلاں بناواں لیکن تسيں غور کرو۔ اک شخص اُتے کل سلطنت دا بجھ اے۔ درستی تے خرابی دا ذمہ دار اوہ اے جدوں ارکان سلطنت اییس گردن کش تے خود سرہاں تے سینہ زہ رہاں تاں اوہ انہاں توں سلطنت دا کم کِداں چلا سکدا اے حقیقت وچ ایہ لوک اس دے ہا تھ پیر نيں۔ جدوں ہتھ پیر بجائے کم کرنے دے کم بگاڑنے والے ہاں تاں اسنوں واجب سہے کہ تے ہتھ پیر پیدا کرے یا کم توں دست بردار ہوئے جائے ۔
2 ؎ مینوں ہن تک نئيں کھلیا کے شیخ گدائی دی ذات یا صفات وچ کیہ داغ سی۔ ہر صاحب تریخ انہاں دے باب وچ گول گول گلاں کردا اے مگر کھول کر نئيں کہندا جو کچھ حال انہاں دا تے انہاں دے خاندان دا مختلف مقاماں توں معلوم ہويا اے اس دے لئی دیکھو تتمہ ۔ خان خانان نے جو انہاں نوں صدارت دا منصب دتا بادشاہی فرمان وچ جتھے تے اعتراض کيتا اے خان خانان نے ضرور کہیا ہوئے گا کہ شیخ نے میرے نال جو رفاقت دی تھ۔ی شاہ جنت مکان دا ملازم سمجھ کر دی سی۔ تے بادشاہی امید اُتے دی سی۔ ہن جو کچھ اس دے نال کيتا گیا خدمت بادشاہی دا صلہ اے ۔ کوئی اپنا حق قرابت نئيں اے۔ جو لوک باپ دادا دا ناں لےکے اج حاضر خدمت نيں۔ اس وقت کتھے گئے سن ؟ حریفاں دے نال سن یا جان بچا گئے سن جنہاں نے رفاقت دی انہاں کاحق بہر صورت مقدم اے۔ تے حضور حق شناسی توں قطع نظر کر کے دیکھو آئین مملکت کيتا فتوی دیندا اے ؟ ظاہر اے کہ جولوک برے وقت وچ رفاقت کردے نيں جے بھلے وقت وچ انہاں توں سلوک نہ کيتا جائے تاں آئندہ کسی نوں کيتا امید ہوئے گی تے کس بھر وسے اُتے کوئی رفاقت کریگا۔ مسجد نیشن ملانے یا خود غرض لوک جو چاہن سو کدرے۔ ایہ مسجد تے مدرسہ دا وظیفہ ملیاں کہ حضرت پیر صاحب دی اولاد وچ یا مولوی صاحب دے بیٹے نيں انہاں نوں کودے دو ایہ مہمات سلطنت نيں ذرا سی اونچ نیچ وچ گل بگڑ جاندی اے تے اس توں ایسا طوفان اٹھیا کھڑا ہُندا اے کہ ملک تے مملکت تہ تے بالا ہوئے جاندے نيں تے ذرا ہی سی گل وچ بن وی جاندے نيں۔ فیر کسی نوں معلوم وی نئيں ہُندا کہ ایہ کیہ سی۔ آزاد جنہاں مشائخ تے اماماں توں اُچا بٹھایا سی۔ غور تاں کرو۔ اوہ کون سن ؟ اوہی بزرگوار جنہاں دا حال چند سال دے بعد کھل گیا۔ جے ایداں دے لوکاں توں اُچا بٹھا دتا تاں کيتا کفر ہوئے گیا ؟
سلطنت بگڑی تے خان خاناں اُتے وقت پيا تاں انہاں نے گجرات وچ کچھ رفاقت دی سی۔ ہن انہاں نوں صدارت دا منصب دے کے کل اکابر تے مشائخ بند توں اُچا بٹھایا۔ خود انہاں دے گھر جاندے سن ۔ بلکہ بادشاہ وی کئی دفعہ گئے سن تے اس اُتے لوکاں نے بہت چرچا کيتا سی او کہندے سن ع سگ نشیند بہ جائے گیپائی۔
اب اوہ وقت آیا کہ یا تاں خان خانان دی ہر تجویز عین تدبیر سی۔ یا ہر گل نظراں وچ کھٹکنے لگی تے حکماں اُتے پر ناراضیاں بلکہ شوروغل ہونے لگے ۔ خیر اوہ برائے ناں وزیر سی مگر عقل تے تدبیر دا بادشاہ سی ۔ جدوں لوکاں دے کے چرچے سنے اورب ادشاہ نوں وی کھٹکتے دیھکا تاں گوالیار دا علاقہ مدت توں خود سر سی۔ بادشاہی فوج وی گئی سی۔ کچھ بندوست نہ ہوئے سکدا سی۔ ہن اس نے بادشاہ توں کچھ مدد نہ لئی۔ خاص اپنی ذاتی فوج توں گیا۔ تے اپنے جیب خرچ توں لشکر کشی کيتی۔ آپ جا کے قلعہ دے تھلے ڈیرے ڈال دتے۔ مورچے باندھے تے حملہ ہائے شیرانہ تے شمشیر دلیرانہ توں قلعہ توڑیا۔ تے ملک فتح کر دتا۔ بادشاہ وی خوش ہوگئے تے اور لوکاں دیاں بولیاں وی قلم ہوئے گئياں۔
ملک مشرقی وچ افغاناں نے ایسا سکہ بٹھایا سی کہ کوئی امیر ادھر جانے دا حوصلہ نہ کردا سی۔ خان زمان کہ بریم خان دا داہنا ہتھ سی۔ تے اس اُتے وی دشمناں دا دانت سی۔ اس نے ادھر دی مہم دا ذمہ لیا تے ایداں دے ایداں دے کارمے کيتے کہ رستم دے ناں نوں فیر زندہ کر دتا۔
چندیری تے کالپی دا وی اوہی حال سی۔ خان خاناں نے اس اُتے وی ہمت دی مگر امیراں نے بجائے مدد دے بد مددی دی ۔ بنانے دے عوض دا م خراب کيتا ۔ غنیماں توں سازشاں کر لین۔ اس لئی کامیاب نہ ہويا فوج ضائع ہوئی روپیہ برباد ہويا تے ناکام چلا آیا۔
مالوہ دی مہم دا چرچا ہورہیا سی۔ عرض کيتی۔ فدوی بذات خود جائے گا۔ تے اپنے خرچ خاص توں اس مسانوں سر کريں گا۔ چنانچہ خود لشکر لےکے گیا۔ امرائے دربار مدد کيتی جگہ بد خواہی اُتے کمر بستہ ہوئے گئے۔ اطراف دے زمینداراں وچ مشہور کيتا کہ خان خانان اُتے بادشاہ دا غضب اے ۔ تے بادشاہ دی طرف توں خفیہ حکم لکھ لکھ کے بھیجے کہ جتھے موقع پاؤ اس دا کم تمام کردو ہن اس دا رعب داب کيتا رہیا۔ اس حالت وچ جے اوہ کسی سردار یا زمیندار کوت وڑ کر موافق کرے تے انعام یا اعزاز دے وعدے کرے تاں کون مندا اے۔ انجام ایہ ہويا کہ اوتھے توں وی ناکام پھرا۔
بنگالہ دی مہم دا بیڑا اٹھایا۔ اوتھے وی دوغلے دغا بازدوستاں نے دونے طرف مل کرکم خراب کر دتے بلکہ نیکنامی تودڈرکنار پہلے الزاماں طرہ زیادہ ہويا کہ خان خاناں جتھے جاندا اے جان بجھ کر کم خراب کردا اے گل اوہی اے کہ اقبال دا ذخیرہ ہوئے چکيا ۔ جس کاگم اُتے ہتھ ڈالدا سی۔ بنیا ہویا بگڑ جاندا سی ۔
اللہ اللہ یا تاں اوہ عالم نوں جو گل اے۔ پُچھو خان بابا توں ۔ جو مقدمہ اے۔ کہو خان خانان توں سلطنت دے سفید تے سیاہ دا کل اختیار۔ آفتاب اقبال اس اوج اُتے کہ جس توں اُچا ہونا ممکن نئيں(مشکل ایہ اے کہ اس نقطہ اُتے پہنچ کے ٹھہرنے دا حکم نئيں) افسوس ہن اس دے ڈھلنے دا وقت آگیا۔ ظاہری صورتاں ایہ ہوئیاں کہ بادشاہی ہاتھیاں وچ اک مست ہاتھی فیلبان دے قابو توں نکل گیا۔ تے بیرم خاں دے ہاتھی توں جالڑا۔ ہر چند بادشاہی فیلبان نے روکیا مگر اک تاں ہاتھی اس اُتے مست نہ دب سکا۔ تے ایسی بے جگہ ٹکر ماری کہ بیرم خاں دے ہاتھی دی انتڑیاں نکل پڑاں۔ خان وڈے خفا ہوئے تے فیلبان شاہی کوقتل کيتا۔
انہاں دناں وچ اک خاصہ دا ہاتھی مستی وچ آکے جمنا وچ اتر گیا۔ تے بد مستیاں کرنے لگا۔ بیرم خاں وی کشتی وچ سوار سیر کردے پھردے سن کہ ہاتھی اپنی ہتیائی کرنے لگا۔ تے ٹکر نوں دریائی ہاتھی اُتے آیا۔ ایہ حال دیکھ کے کنارےآں توں غل تے دریا وچ شوراٹھا۔ ملاح وی گھبراگئے ۔ ہتھ پیر ماردے سن ۔ تے دل ڈُبے جاندے سن ۔ خان اُتے عجب حالت گزری بارے مہاوت نے ہاتھی نوں دبا لیا۔ تے بیرم خاں اس آفت توں بچ گئے اکبر نوں خبر پہنچی۔ مہاوت کوب اندھ کر بھیج دتا مگر ایہ فیر چال چوکے کہ اسنوں وی اوہی سزا دی۔ اکبر کوب ڑا رنج ہويا۔ تے تھوڑا وی ہويا ہوئے گا۔ تاں ودھانے والے موجود سن ۔ قطرہ نوں دریا بنادتا ہوئے گا۔ غلطی اُتے غلطی ایہ ہوئی کہ بادشاہ دے خاصہ دے ہاتھی امرا نوں تقسیم کر دتے کہ اپنے اپنے طور اُتے انہاں نوں تیار کردے رہیاں۔ اس دا عذر ایہی ہوئے گا۔ کہ نوجوان بادشاہ دے خیالات انہاں دے سبب توں پریشان ہُندے نيں۔ نہ ایہ ہونگے۔ نہ ایہ خرابیاں ہونگی تے اس دا ہر وقت دا مشغلہ ایہی سی ۔ اوہ بہت گھبرایا تے دق ہويا۔
خانخانان دے دشمن توبہتیرے سن مگر ماہم بیگم ادھر خاں اس دا بیٹا۔ شہاب خاں اس دا رشتہ دا داماد تے اکثر رشتہ دار ایداں دے سن کہ اندر باہر ہر طرح دی عرض دا موقع ملدا سی۔ اکبر اس دا تے اس دے لواحقاں دا حق وی بہت مندا سی۔ ایہ علامہ بڑھیا ہر دم لگاندی بجھاندی رہندی سی تے جوانہاں وچوں موقع پاندا سی۔ گل بات اُتے اکساندا سی کدی کہندے سن کہ ایہ حضور نوں بچہ سمجھدا اے تے خاطر وچ نئيں لاندا۔ بلکہ کہندا اے کہ ميں نے تخت اُتے بٹھایا۔ جدوں چاہاں اٹھاداں تے جسنوں چاہاں بٹھاداں۔ کدی کہندے کہ شاہ ایران دے مراسلے اس دے پاس آندے نيں۔ تے اس دی عرضیاں جاندیاں نيں فلاں سوداگر دے ہتھ تحائف بھیجے سن ۔
درباری رقیب جاندے سن کہ بابر تے ہمایوں دے وقت دے پرانے پرانے خدمت گزار کتھے کتھے نيں تے کون لوک نيں جنہاں دے دل وچ خان خانان دی رقابت یا مخالفت کيتی اگ سلگ سکدی اے۔ انہاں دے پاس آدمی بھیجے توانوں یاد اے شیخ محمد غوث گوالیاری دا دربار توں کِداں سلسلہ ٹوٹا تے اوہ انہاں سب گلاں نوں خانخانان دے اختیارات دا پھل سمجھے سن ۔ انہاں دے پاس وی خطوط بھیجے۔ تے مقدمات دے ایچ پیچ توں آگاہ کر کے برکت انفاس دے طلبگار ہوئے۔ اوہ مرشد کامل سن ۔ نیت خالص توں شریک ہوئے۔
اگرچہ سلسلہ کلام پھیلدا جاندا اے مگر اِنّی گل کہے۔ بغیر آزاد اگے نئيں چل سکدا کہ باوجود تمام اوصاف تے کمالات تے دانائی تے فرزانگی دے بیرم خاں وچ چند بادیاں سن جو زیادہ تر اس دی برہمی دا سبب ہوئیاں۔ (1)اولو اعلزم صاحب جرات شخص سی۔ جو مناسب تدبیر دیکھدا سی۔ کر گزردا سی ۔ اس وچ کِسے دا لحاظ نہ کردا سی۔ تے اس وقت تک زمانہ ایسا پایا سی کہ سلطنت دی نازک حالتاں تے بھاری مہماں وچ دوسرا شخص ہتھ وی نہ ڈال سکدا سی۔ ہن اوہ وقت نکل گئے سن ۔ پہاڑکٹ گئے سن ۔ دریا پایا ب ہوئے گئے سن کم ایداں دے پیش آندے سن کہ تے وی کر سکدے سن ۔ مگر ایہ وی جاندے سن کہ خانخاناں دے ہُندے ساڈا چراغ نہ جل سکیگا۔ (2) اوہ اپنے اُتے کسی تے نوں دیکھ وی نہ سکدا سی۔ پہلے اوہ ایداں دے مقام وچ سی کہ اس توں اُتے جانے نوں رستہ وی نہ سی۔ ہن سرٹک صاف بن گئی سی تے ہر شصخ دے ہونٹ بادشاہ دے کان تک پہنچ سکدے سن ۔ فیر وی اس دے ہُندے گل دا پیش جانا مشکل سی۔ (3) عظیم الشان مہماں تے پیچیدہ معرکےآں دے لئی اسنوں ایداں دے بالیاقت شخصاں تے ساماناں دا تیار رکھنا واجب سی۔ جنہاں توں اوہ اپنی برجستہ تدبیراں اوربلند ارادےآں نوں پورا کر سکے۔ اس دے لئی روپاں دی نہراں تے چشمے جاگیراں اورعلاقے قابو وچ ہونے چاہئاں۔ ابتک اوہ اس دے ہتھ وچ سن ۔ ہن انہاں پراوراں نوں وی قابض ہونے دی ہوس ہوئی۔ لیکن ایہ خطر ضروری تھجا۔ کہ اس دے سامنے قدم جمنے مشکل ہونگے(4) اس دی سخاوت اورق در دانی ہر وقت با لیاقت لوک دا مجمع تے بہادر سپاہیاں دا انبوہ اس دقر فراہم رکھدی سی کہ تیس ہزار ہتھ اس دے دستر خوان اُتے پڑدا سی۔ ايسے واسطے جس مہم اُتے چاہندا فورا ہتھ ڈالدیندا سی۔ اس دی تدبیر دا ہتھ ہرملک تے مملکت وچ پہنچ سکدا سی تے سخاوت اس دی رسائی نوں بڑھاندی رہندی سی۔ اس لئی جو الزام لگاندے اوہ اس اُتے لگ سکدا سی۔ (5)اسنوں ایہ خیال ضرور ہوئے گا کہ اکبری اوہی بچہ اے جو یمیر گود وچ کھیلا اے تے ایتھے بچے دے لہو وچ خود مختاری دی گرمی سر سرانے لگی سی۔ اس اُتے حریفاں دی اشتعالک براقت کر مائے جاندی سی۔
یہ سب کچھ سی مگر جو جو خدمتاں اس نے عقیدت تے اخلاص نال کيدیاں سن ۔ انہاں دے نقش اکبر دے دل وچ بیٹھے ہوئے سن ۔ نال ہی اس دے ایہ وی سی کہ کسی نوں نوکر نہ رکھ سکدا سی۔ کسی نوں کچھ نہ سکدا سی۔ خانخاناں دے متوسل اچھے اچھے علاقےآں وچ تعینات سن اوہ باسامان تے خوش لباس نظر آندے سن ۔ جو خاص بادشاہی نو کر کہلاندے سن ۔ اوہ ویران جاگیراں پاندے سن تے ٹوٹے پھوٹے حال توں پھردے سن ۔ بھانڈا ایتھے توں پھوٹتا اے کہ 967ھ سنہ 5 جلوس وچ اکبر تے بیرم خاں مع اہل دربار آگرہ وچ سن ۔ مریم نکانی ولی وچ سن۔ حریف نال لگے ہوئے سن ۔ تے ہر دم فساد دے منتر اس اُتے دم کردے چلے آندے سن ۔ بیانہ دے مقام وچ ایہی ذکر اک جلسہ وچ چھڑا۔ مرزا اشرف الدین اکبر دے بہنوئی وی موجود سن ۔ انہاں نے صاف کہدتا کہاس نے بندوبست کر ليا اے۔ آپ نوں تخت توں اٹھا وے تے کامران دے بیٹے نوں بٹھا دیے۔ خود غرضاں دی صلاحاں مطابق ہوئیاں تے اکبر شکار کواٹھا۔ آگرہ توں جالیسر تے سکندرہ ہُندے ہوئے خورجہ ہوئے کے سرائے بگھل وچ آن اترے ۔ ماہم رستہ وچ دیکھیا کہ اس وقت بیرم خاں توں میدان خالی اے۔ بسورتی صورت بنا کے اکبر دے سامنے آئی۔ تے کہ بیگم دا ضعیفی او ناطاقتی توں عجب حال اے۔ کئی خط میرے پاس آئے نيں ۔ حضور دے دیکھنے نوں ترستی نيں۔ بادشاہ نوں وی اس گل دا خیال ہوئے گیا۔ ادہم خاں تے اکثر رشتہ دار کہ صاحب رتبہ امیر سن ۔ دلی ہی وچ سن ايسے عرصہ وچ انہاں دی عرضیاں پہنچاں۔ آخر لہو کاجوش سی۔ بادشاہ دا دل کڑھ گیا۔ اوردلی نوں چلے شہاب خاںپنجہزاری امیر سی۔ تے ماہم دا رشتہ دار سی۔ اس دی بی بی پایا آغا مریم مکانی دی رشتہ دار سی اس وقت اوہی دلی دا حاکم سی۔ دلی پچیس تیس کوس رہی ہوئے گی کہ اوہ ودھ کے استقبال نوں پہنچیا اورہ بوہت سارے نذرانے پیشکش گزرانے تے شہاب الدین حمد خاں گیا۔ بعد اس دے خلوت وچ گیا۔ کانپتی ہانپتی صورت بنا کے بولا کہ حضور دے قدم دیکھے ۔ زہے طالع مگر ہن جانثاراں دیاں جاناں دی خیر نئيں خانخاناں سمجھاں گا کہ حضور دا دلی وچ آنا ساڈے اشارہ توں ہويا اے ۔ پس جو مصاحب بیگ دا حال ہويا سو ساڈا ہوئے گا۔ محل وچ ماہم ایہی رونا رویا بلکہ اس دے اختیارات تے انجام دی قباحتاں دکھا کر تنکے نوں پہاڑ کر دکھایا ۔ اورکہیا کہ جے بیرم خاں اے تاں حضور دی سلطنت نئيں۔ تے سلطنت تاں ہن وی اوہی کردا اے سردست تاں ایہی مشکل اے کہوہ کہیگا کہ آپ میری بے اجازت گئے۔ انہاں دی اشارت توں گئے۔ اِنّی طاقت کس وچ اے کہاس دا مقابلہ کر سکے یا اس دے غصہ نوں سنبھال سکے۔ ہن شفقت شاہانہ ایہی اے کہ اجازت ہوئے جائے۔ ایہ قدیمی خانہ زاد خانہ خدا نوں چلے جاواں۔ اوتھے غائبانہ دعائاں توں خدمت بجا لاواں گے۔
1 ؎ مرزا اشرف الدین اک دا شغری خواجہ زاد سن ۔ جدوں ئے تاں ایداں دے گربہ مسکین سن کہ اکبر نے خانخاناں دی صلاح توں اپنی بہن دی شادی کر دتی۔ خانخاناں دے بعد باغی ہوگئے۔ اوہ ملک نوں تباہ کردے پھردے سن تے امرا فوجاں لئے پھردے سن ۔ خانخانان ہی کار عب واب سی کہایساں نوں دبا رکھیا سی۔ انہاں سرکش گردناں نے جو کچھ کيتا اس دی سزا پائی بعض دے حالات تتمے وچ دیکھو گے۔ دیکھو صفحہ 747۔ (2) اہل تریخ کہندے نيں کہبادشاہ آگرہ توں شکار نوں نکلے سن ۔ رستے وچ ایہ کار سازیاں ہوئیاں۔ ابوالفضل کہندے نيں کہ اکبر نے انہاں لوکاں دے نال اندر اندر بندوبست کر لئے سن شکار دا بہانہ کر کے دلی وچ آئے تے خانخاناں دی مسانوں طے کيتا۔
اکبر نے کہیا ميں خان بابا نوں تواڈی عفو تقصیر دے لئی لکھدا ہون۔ چنانچہ شقہ لکھیا کہ اسيں آپ مریم مکانی دی عیادت کوایتھے آئے نيں۔ انہاں لوکاں نوں اس وچ کچھ دخل نئيں اے۔ اس خیال توں انہاں دے دل بہت پریشان نيں۔ تسيں اک حظ اپنی مہرو دستخط توں انہاں نوں لکھ بھیجو کہ انہاں دی تشفی خاطر ہوئے جائے تے اطمینان توں ادائے خدمت وچ مصروف رہیاں وغیرہ وغیرہ ۔ اِنّی گنجائش دیکھدے ہی سب پھوٹ بہ۔ شکایتاں دے دفتر کھولدتے۔ شہاب الدین احمد خاں نے اصلی تے وصلی کئی مقدمے تے مثلیاں تیار رکھی سن۔ انہاں دے حالات عرض کيتے۔ دو تن رفیق گواہی دے لئی تیار کر رکھے سن ۔ اننہاں نے گواہیاں دتیاں غرض اس کہ بد اندیشی تے بغاوات دے ارادے ایداں دے بادشاہ دے دل اُتے نقش کردتے کہ اس دا دل فیر گیا۔ تے سوا اس دے چارہ نہ دیکھیا کہ اپنی حالت نوں انہاں دی صلاح تے تدبیر دے حوالے کے دے۔
ادھر خان خاناں دے پاس جدوں شقہ پہنچیا تے نال ہی ہويا خواہاں دے خطوط پہنچے کہ دربار کارنگ بے رنگ اے تاں کچھ حیران ہويا۔ کچھ پریشان ہويا ۔ کمال عجزو انکساری دے ست عرضی لکھی تے قسم ہائے شرعی دے نال لکھیا ۔جس دا خلاصہ ایہ کہ جو خانہ زاد اس درگاہ دی خدمت وفا واخلاص توں کردے نيںغلام دے دل وچ ہرگز انہاں کیطرف توں برائی نئيں وغیرہ وغیرہ ۔ ایہ عرضی خواجہ امین الدین محمود دی فیر خواجہ جتھے ہوئے تے حاجی محمد خاں سیتانی تے رسول محمد خاں اپنے معتبر سرداراں دے ہتھ روانہ کيتی ۔ تے کلام اللہ نال بھیجیا کہ قسماں دا وزن زیادہ ہوئے۔ ایتھے کم حد توں گزر چکيا سی۔ تحریر دا اثر کچھ نہ ہويا۔ کلام بالائے طاق اورعجز ونیاز دے امانت دارق ید ہوئے گء۔ شہاب الدین احمد خاں باہر وکیل مطلق ہوئے گئے ماہم اندر ہی اندر بیٹھی حکم احکام جاری کرنے لگی۔ تے مشہور کر دتا کہ خان خانان حضور دی غضبی وچ آیا گل منہ توں نکلدے ہی دور پہنچ گئی۔ امرا تے ملازم دربار جو آگرہ وچ خان خاناں دے پاس سن ۔ اٹھیا اٹھیا کر دلی نوں دوڑے۔ دامن گرفتہ لوک اپنے ہتھ دے رکھے ہوئے نوکر وکھ ہوئے ہو کے چلنے شروع ہوئے ایتھے جو آندا ماہم تے شہاب الدین احمد خاں اس کامنصب بڑھاندے۔ جاگیراں تے خدمتاں دلواندے۔
صوبجات تے اطراف تے اجوانب وچ جو امرا سن انہاں دے ناں احکام ساڈی کيتے۔ شمس الدین خاں اتکہ نوں بھیرہ علاقہ پنجاب وچ حکم پہنچیا کہ اپنے علاقہ دا بندوبست کر کے لاہور نوں دیکھدے ہوئے جلد دلی وچ حاضر حضور ہوئے۔ منعم خاں وی احکام تے ہدایات دے نال کابل توں طلب ہوئے۔ ایہ پرانے سردار کہنہ عمل سپاہی سن کہ ہمیشہ بیرم خاں دیاں اکھاں دیکھدے رہے۔ نال ہی شہر پناہ تے قلعہ دہلی دی مرمت تے مورچہ بندی شروع کر دتی۔ واہ رے بیرم تیری ہیبت۔
ایتھے خانخانان نے اپنے مصاحباں توں مشورہ کيتا۔ شیخ گدائی تے چند تے شخصاں دی ایہ رائے سی کہ حالے حریفاں دا پلہ بھاری نئيں ہويا۔ آپ ایتھے توں جریدہ سکوار ہاں ۔ تے نشیب تے فراز سمجھیا کہ بادشاہ نوں فیر قابو وچ لاواں کہ فتنہ انگیزاں نوں فساد دا موقع نہ ملے۔ بعض دی رائے سی کہ بہادر خاں نوں فوج دے کے ماوہ اُتے بھیجیا اے۔ خود اوتھے چلو تے ملک تسخیر کر کے بیٹھ جاؤ۔ فیر جداں موقع ہوئے گا۔ دیکھیا جائیگا۔ بعض دی صلاح سی کہ خانزمان دے پاس چلو ۔ پورب دا علاقہ افغاناں توں بھریا ہويا اے۔ صاف کرو تے چند روز اوتھے بسر کرو۔
خانخاناں ہر شخص دا بلکہ زمانے دا مزاج پہچانے ہوئے سی۔ اس نے کہیا کہ ہن حضور دا دل میرے توں فیر گیا۔ کسی طرح نبھنے دی نئيں۔ تمام عمر دولت خواہی وچ گزاری ۔ بڑھاپے وچ بد خواہی دا داغ پیشانی اُتے لگانا ہمیشہ دے لئی منہ دا لا کرنا اے۔ انہاں خیالاں نوں بھُل جاؤ۔ مینوں حج تے زیارات دا مدت توں شوق سی۔ خدا نے خود سامان کر دتا اے۔ ادھر دا ارادہ کرنا چاہیدا۔ امرا تے رفقا جو نال سن انہاں نوں خو د دربار نوں رخصت کر دتا۔ اوہ سمجھیا تے خوب سمجھیا کہ ایہ سب بادشاہی نوکر نيں۔ انہاں نے اگرچہ میرے توں بہت فائدے اٹھائے نيں۔ بلکہاکثر میرے ہتھ دے بنائے ہوئے نيں۔ لیکن ادھر بادشاہ اے۔ جے میرے پاس رہے تاں وی عجب نئيں کہ ادھر خبراں دے رہے ہاں یا دینے لگياں تے اخیر نوں اٹھیا بھاگاں بہتر اے کہ وچ خود انہاں نوں رخصت کر دواں۔ اوتھے جا کے شائد کچھ اصلاح دی صورت نکالاں کیونجے آخرمیرے توں نقصان نئيں پایا۔ پایا اے تاں فائدہ ہی پایا اے۔ بیرم خاں نے خانزمان دے بھائی بہادر خاں نوں فوج دے کے مالوہ دی مہم اُتے بھیجیا سی۔ دربار دا ایہ حال دیکھ کے بلا بھیجیا کہ اس دی ضروریات نوں دربار توں کون خبر لیگا۔ دربار توں اس دے ناں وی حکم طلب پہنچیا۔ اس وچ کئی مطلب ہونگے۔ اول ایہ کہ اوہ دونے بھائی خان خاناں دے دوبازو سن مبادا کہ بے اختیار ہوئے کے اٹھیا کھڑے ہاں دوسرے ایہ کہ ذاتی فائدہ دی امید اُتے اس توں پھراں تے ادھر مڑاں۔ جے نہ مڑاں تاں منحرف تاں نہ ہون۔ مگر بہادر بچپن وچ اکبر دے نال کھیلا ہويا سی تے اکبر اسنوں بھائی کہندا سی اس لئی ہر گل وچ اس توں بے تکلف سی۔ غالباً انہاں دے ڈھب دا نہ نکلیا ہوئے گا۔ تے خان خاناں دی طرف توں صفائی دے نقش بٹھاندا ہوئے گا۔ اس لئی بہت جلد اسنوں اٹاوہ دا حاکم کر کے مغرب توں مشرق وچ سُٹ دتا۔
شیخ گدائی وغیرہ رفقانے صلاحاں داں تے خاں خاناں نے وی چاہیا سی کہ آپ حضور وچ حاضر ہواور گلاں جرم تے گناہ قرار دتی گئایسن ۔ انہاں دی عذر معذرت کر کے صفائی کرے۔ بعد اس دے رخصت ہوئے ۔ یا جداں وقت دا موقع دیکھے ویسا کرے۔ لیکن حریفاں نے اوہ وی نہ چلنے دتی انہاں نوں ایہ ڈر ہويا جدوں ایہ اکبر دے سامنے آیا۔ اپنے مقاصد نوں اُتے اثر تقریر دے نال اس طرح ذہن نشین کریگا کہ جو نقش اساں اِنّے دناں وچ بٹھائے نيں ۔ سب مٹ جائینگے۔ تے بنی بنائی عمارت نوں چند گلاں وچ ڈھاوے گا۔ اکبر نوں ایہ ڈرایا کہ اوہ خود صاحب فوج تے لشکر اے۔ امرا سب اس توں ملے ہوئے نيں نمک حلالاں دی تعداد وی بوہت گھٹ اے۔ جے اوہ ایتھے آیا تاں خداجانے کيتا صورت ہوئے۔ بادشاہ وی لڑکا ہی سی۔ ڈر گیا تے صاف لکھ بھیجیا کہ ادھر آنے دا ارادہ نہ کرنا۔ ملازمت نہ ہوئے گی۔ ہن تسيں حج نوں جاؤ۔ فیر آؤ گے تاں پہلے توں وی زیادہ خدمت پاؤ گے۔ بڈھا خدمت گزار اپنے مصاحباں دی طرف دیکھ کے رہ گیا کہ تسيں کيتا کہندے سن تے وچ کیہ کہندا سی تے ہن کيتا کہندے ہوئے۔ غرض حج دا ارادہ مصمم کيتا۔
اکبر دی خوبیاں دی تعریف نئيں ہوئے سکدی۔ میر عبداللطیف قزوینی کہ ہن ملیا پیر محمد دی جگہ استاد سن تے دیوان حافظ پڑھایا کردے سن ۔ انہاں نوں فہمائش کر کے بھیجیا تے زبانی پیغام دتا کہ تواڈے حقوق خدمت تے اخلاص عقیدت عالم اُتے روشن نيں۔ حالے تک ساڈی طبیعت سیرو شکار دی طرف مائل سی کاروبار ملکی تسيں اُتے چھڈ دتے سن ۔ ہن مرضی اے کہ مہمات خلائق نوں بذات خود سرانجام فرماواں تسيں مدت توں ترک دنیا دا ارادہ رکھدے ہوئے۔ تے سفر حجاز دا شوق اے۔ ایہ نیک ارادہ مبارک ہوئے۔ اُتے گنات ہندوستان توں جو علاقہ پسند ہوئے اوہ لکھو۔ تواڈی جاگیر ہوئے جائیگا۔ گماشتے تواڈے اس دا محاصل جہل تسيں کہو گے اوتھے پہنچیا دینگے۔ ایہ پیغام بھیجیا تے فوراً خود وی ايسے طرف کوچ کيتا۔ چند امرا نوں اگے ودھیا دتا کہ خان خانان نوں سرحد دے باہر کڈ دو۔ جدوں ایہ لوک نیڑے پہنچے تاں اس نے انہاں نوں لکھیا کہ ميں نے دنیا دا بہت کچھ دیکھ لیا تے کر ليا۔ ہن سب توں ہتھ اٹھا چکيا۔ مدت توں ارادہ سی کہ خانہ خدا تے روضہ ہائے مقدسہ اُتے جا کے بیٹھاں تے یاد الہٰی وچ مصروف ہون۔ الحمد اللہ کہ ہن اس دا سلسلہ ہتھ آیا اے۔ اس دریا دل نے سر چشم کہ کر قبول کيتا تے بہت خوشی توں تعمیل کيتی۔ ناگور توں طوغ تے علم نقارہ ۔ فیلخانہ تمام اسباب امیرانہ تے شوکت شاہانہ دا سامان حسین قلی بیگ اپنے بھانجے دے نال روانہ کر دتا۔ جھجر دے مقام وچ پہنچیا۔ اس دی عرضی جو مضامین نیاز تے صدق دل دی دعاواں توں سہرائی ہوئی سی۔ درگاہ وچ پڑھی گئی۔ تے حضورخوش ہوئے گئے۔ ہن اوہ وقت آیا کہ خانخاں دے لشکر دی چھاؤنی پہچانی نہ جاندی سی۔ جو رفیق دونے وقت اک قاب وچ کھانے اُتے ہتھ ڈالدے سن ۔ بہت انہاں وچوں چلے گئے۔ انتہا اے کہ شیخ گدائی وی وکھ ہوئے گئے۔ فقط چند رشتہ دار تے وفا دے بندے سن ۔ اوہی نال رہے۔ (اک انہاں وچ حسین خان افغان وی سن انہاں دا حال وکھ لکھیا جائیگا)
ابوالفضل اکبر نامہ وچ کئی ورق دا اک فرمان لکھدے نيں کہ دربار توں اس محروم القسمت دے ناں جاری ہويا سی۔ اسنوں پڑھ کر بے درد بے خبر لوک تاں نمک حرامی دا جرم لگائینگے۔ لیکن قابل اعتبار دو شخصاں دا حال ہوئے گا۔ اک اوہ کہ جس نے اس دے جزوی جزوی حالات نوں نظر انصاف توں دیکھیا ہوئے گا اوہ آئندہ ہمدردی تے رفاقت توں توبہ کريں گا دوسرے جس نے کسی ہونہار امیدوار دے نال جانفشانی تے کانبازی دا حق ادا کيتا ہوئے گا۔ اس دی اکھاں وچ خون اتر آئے گا بلکہ آتش غضب توں جگر جلے گا تے دھواں منہ توں نکلے گا۔
1 ؎ دیکھو صفحہ 283
فرمان مذکور وچ اس دی تمام خدمتاں نوں مٹایا اے ۔ اس دے اقربا دی جانفشانیاں نوں خاک وچ ملایا اے اس اُتے خود پروری۔ خویش پردری تے ملازم پروری دے الزام لگائے نيں۔ اس اُتے جرم لگائے نيں کہ پٹھان سرداراں نوں بغاوت دی ترغیب دی۔ خود فلاں فلاں طریقےآں توں بغاوت دے منصوبے باندھے ۔ اس وچ علی قلی خاں تے بہادر خاں نوں وی لپیٹ لیا اے۔ بڑھاپے دی نمک حرامی تے بیوفائی توں خبیث خیالات تے کثیف لفظاں اس دے حق وچ صرف کر کے کاغذ نوں سیاہ کيتا اے انہاں درداں نوں کون جائے ؟ بد نصیب بیرم خاں جانے یا جس ناکام دی بیرم خاں ورگی خدمتاں برباد ہوئی ہاں اس دا دل جانے ۔ خصوصاً جدوں یقین ہوئے کہ ایہ ساری گلاں دشمن کر رہے نيں۔ تے گوداں دا پالیا ہويا آقا انہاں دے ہتھوں وچ کٹ دی پتلی اے ع یا رب مبادکس رامخدوم بے عنایت۔
کمظرف دشمن کسی طرح اس دا پیچھانہ چھوڑدے سن ۔ اس دے پِچھے چند امیراں نوں فوج دے کے روانہ کيتا سی کہ جاواں تے سرحد ہندوستان توں کڈ داں جدوں اوہ نزدیک پہنچے تاں بیرم خاں نے انہاں نوں لکھیا کہ ميں نے دنیا دا بہت کچھ دیکھ لیا تے اس سلطنت وچ سب کچھ کر ليا۔ کوئی ہوس دل وچ نئيں۔ وچ سب توں ہتھ اٹھا چکيا ۔ مدت توں دل وچ شوق سی کہ خانہ خدا تے روضہ ہائے مقدسہ دی انہاں اکھاں توں زیارت کر اں الحمد اللہ کہ ہن اس دا سلسلہ ہتھ آیا اے۔ تسيں کیوں تکلیف کردے ہوئے اوہ سب چلے آئے ۔
ملا پیر محمد جس نوں خان خاناں نے حج نوں روانہ کر دتا سی۔ انہاں نوں ايسے وقت حریفاں نے پیغام بھیج دتے۔ سن کہ ایتھے گل کھلنے والا اے۔ جتھے پہنچے ہوئے۔ اوتھے ٹھہیر جانا۔ اوہ گجرات وچ بلی دی طرح تاک لگائے بیٹھے سن ۔ ہن حریفاں دے پرچے پیام پہنچے کہ بڈھا شیر ادھ مواہو گیا۔ آؤ شکار کرو۔ ایہ سندے ہی دوڑے جھجر دے مقام وچ ہی ملازمت ہوئی۔ یاراں نے علم نقارہ دلوا کر فوج دا سردار کيتا کہ خانخاناں دے پِچھے پِچھے جاواں ۔ تے ہندوستان توں مکہ نوں کڈ دی۔ ادہم خاں ماہم دا بیٹا تے وڈے وڈے سرداران دے نال ہویء۔ ادھر خان خاناں نے ناگور پہنچ کے خبر پائی کہ مار واڑ دے راجہ مال دیو نے گجرات دکن دا رستہ روک رکھیا اے۔ سلطنت دے نمک حلال توں اسنوں صدمے پہنچے ہوئے سن ۔ دور اندیشی کر کے ناگور توں خیمہ دا رخ پھیر ا کہ بیکانیر توں ہُندا ہويا پنجاب توں نکل کے قندھار دے رستے مشہد مقدس دی راہ لے ۔ مگر دربار توں جو احکام جاری ہوئے رہے سن ۔ انہاں نوں دیکھ کے دل ہی دل وچ گھٹ رہیا سی۔ حریفاں نے زمینداران اطراف نوں لکھیا کہ ایہ زندہ نہ جانے پائے جتھے پاؤ دا م تمام کردو۔ نال ہی ہوائی اڑائی کہ خانخانا ں پنجاب نوں بغاوت دے ارادے توں چلا اے۔ اوتھے ہر قسم دے سامان آسانی توں بہم پہنچ سکدے نيں ۔ایسا دق ہويا کہ رائے بدل گئی۔ انہاں سفلاں نوں کيتا خاطر وچ لاندا سی۔ صاف کہ دتا کہ جنہاں مفسداں تے بد کر داراں نے حضور نوں میرے توں ناراض کيتا اے۔ ہن انہاں نوں سزا دے کے بادشاہ توں رخصت ہوئے کے حج نوں جاؤنگا۔ فوج وی جمع کرنی شروع کيتی۔ تے امرائے اطراف نوں مضامین وحالات مذکورہ توں اطلاع دتی ۔ ناگور توں بیکا نیر آیا۔ راجہ کلیان مل اس دا دوست سی۔ تے حق پُچھو تاں حریفاں دے سوا کون سی جو اس دا دوست نہ سی۔ اوتھے آئے دھوم دھام دی ضیافتاں ہوئیاں۔ کئی دن آرام لیا۔ اِنّے وچ خبر آئی کہ ملیا پیر محمد توانوں ہندوستان توں جلا وطن کرنے آندے نيں۔ دل جل کے خاک ہوئے گیا ۔ ملیا دا اس طرح آنا کچھ چھوٹا جہا زخم نہ سی۔ مگر انہاں نے قناعت نہ کيتی۔ اس اُتے داغ وی دتا۔ یعنی ناگور وچ ٹھہیر کر خانخانان نوں اک خط لکھیا۔ اس وچ طنز دی چنگاریاں تاں بہت ساریاں سن۔ مگر اک شعر وی درج سی ؎
آمدم دردل اساس عشق محکم اسيں چناں
باغمت جان بلا فرسودہ ہمدم اسيں چناں
خانخانان نے وی ترکی دا جواب ترکی لکھیا۔ مگر ایہ فقرہ اس وچ بہت برجستہ واقع ہويا سی۔ آمدن مردانہ امارسیدہ توقف کردن زنامہ ۔ ہر چند چوٹاں پہلے توں وی کر رہیا سی تے اس توں وی کر رہیا سی تے اس نے ایہ فقرہ وی لکھیا۔مگر مسجد دے ٹکڑ گدا نوں 40 برس نمک کھلیا کے امیر الامرا بنایا سی۔ اج اس توں ایہ گلاں سننی پڑاں۔ عجب صدمہ دل اُتے گزریا۔ چنانچہ ايسے دل شکستگی دے عالم وچ اک عریضہ حضور وچ لکھیا۔ جس دے کچھ فقرے ہتھ آئے نيں۔ اوہ خون دے قطرے نيں جو دل فگار توں ٹپکے نيں۔ انہاں دا رنگ دکھلیانا وی واجب اے ۔
چاں بموجب اظہار وآرزوئے حاسداں ۔ حقوق خدمت ۔ دیرینہ سہ واسطہ آں دودماں پامال تہمت کفران نعمت درخدمت ولی نعمت گرویدہ ۔ تے معاندان در حلال دانستن خون رافضی فتولے واوہ اند۔ برائے محافظت جاں کہ درہمہ مذہب واجب است مے خواہم بمددرفاقت خودرا ازاں بلیہ نجات دہم ۔ بداں ہنیت (کہ باظہار اہل غرض اسباب بغنی آمادہ میدانند) در خدمت آں خداوند (ہر چند نفس الامرازادہ بیت اللہ باشد) آمدن کفر میدانم تے بر عالمے ظاہر است کہ در خاندان ماتر کاں نمک حرامی بظہور نواں مدہ لہذاراہ مشہد اختیار نمودہ ام کہ بعد طواف روضہ امام علیہ السلام تے عتبات نجٹ اشرف تے کر بلائے معلی تے خواندن فاتحہ دراں مکانہائے شریف برائے بقائے سلطنت تے عمر آن دلی نعمت از سر نو احرام کعبتہ اللہ بندھم ۔ التماس آنست کہ جے بندہ راہ جرگہ نمک حراماں واجب القتل میدانند۔ یکے ازبندہ ہائے بے ناں ونشانں راتعین فرمانید کہ سر بیرم بریدہ برسناں جلوہ اوتھے برہے تنبیہ تے عبرت ہور بد خواہان دولت بحضور بیارو د ع گر قبول افتد رہے۔ عزو شرف ۔ والا سردار ئے فوج سوائے ملاے خارجی کہ از نمک اُتے وردہ ہاے نمک بحرام تے اخراجی فدوی است بد یگر یکے از بندہ ہائے درگاہ والا مقرر شود۔
اس نازک موقع اُتے کہ بدنصیبی دا سچ سی اس وفا دار جاں نثار نے چاہیا سی کہ اپنی تے بادشاہ دی ناراضی دا پردہ رہ جائے تے عزت دی پگڑی نوں دونے ہتھوں توں پھڑ کر ملک توں نکل جائے مگر قسمت نے بڈھے دی داڑھی لونڈاں یا طفل مزاج بڈھاں دے ہتھ وچ دیدی سی۔ بد نیت بداندیش نہ چاہندے سن ۔ کہ اوہ سلامت جانے پائے غرض جدوں گل بگڑ جائے تے دل فیر جاناں تاں لفظاں تے عبارت دا زور کيتا کر سکدا اے۔ البتہ اِنّا ہويا کہ جدوں بادشاہ نے ایہ عرض پڑھی تاں آبدیدہ ہوئے تے دل نوں رنج ہويا ملیا پیر محمد نوں بلا لیا تے آپ دلی نوں پھرے۔ مگر حریفاں نے اکبر نوں سمجھایا کہ خان خاناں پنجاب نوں چلا اے۔ جے ایہ پنجاب وچ جا پہنچیا تے اوتھے بغاوت دی تاں مشکل ہوئے گی۔ پنجاب ایسا ملک اے کہ جس قدر فوج تے سامان فوج چاہن ہر وقت بہم پہنچ سکدا اے۔ کابل نوں چلا گیا تاں قند ھار تک قبضہ کر لینا اس دے اگے کچھ دشوار نئيں تے خود نہ کر سکیا تاں دربار ایران توں مدد لانی وی اسنوں آسان اے انہاں مصلحتاں اُتے نظر کر کے فوج دی سرداری شمس الدین محمد خاں اتکہ دے ناں دی اورپنجاب نوں روانہ کيتا۔ سچ پُچھو تاں اگے جو کچھ ہويا۔ اکبر دے لڑکپن تے ناتجربہ کاری توں ہويا۔ سب مورخ بالا تفاق لکھدے نيں کہ بیرم خاں دی نیت وچ فساد نہ سی۔ جے اکبر شکار کھیلدا ہويا خود اس دے خیمے اُتے جا کھڑا ہُندا تاں اوہ قدماں اُتے آہی پڑدا ۔ گل بنی بنائی سی یہانتک طول نہ کھچکيا ہويا خود اس دے خمیے اُتے جا کھڑا ہُندا تاں اوہ قدماں اُتے آہی پڑدا ۔ گل بنی بنائی سی ۔ ایتھے تک طول نہ کھچکيا نوجوان بادشاہ کچھ وی نہ کردا سی۔ جو کچھ سن بڑھیا تے بڑھیا والےآں دے کرتوت سن انہاں دا مطلب ایہ سی کہ اسنوں آقا توں لڑیا کر نمک حرامی دا داغ لگاواں۔ اسنوں گھبرا کر بھالڑ دی صورت وچ دوڑاواں تے جے جل کے ايسے حالت موجودہ دے نال پلٹ پيا تاں شکار ساڈا ماریا ہويا اے۔ اس غرض توں اوہ آتش دے پرکالے نويں ہوائیاں اڑاندے سن تے کدی اس دے ارادےآں دی کدی اکبر دے حکماں دی رنگا رنگ پھل چھڑیاں چھوڑدے سن ۔ کہن سال سپہ سالار سندا سی۔ پیچ تے تاب کھاندا سی تے رہ جاندا سی۔ اس بغاوت دے شوشہ توں اوہ نیک نیت نیک رائے دنیا توں بے آس اہل دنیا توں بیزار بیکا نیر توں پنجاب دی حد وچ داخل ہويا۔ امرہے اجناب نوں لکھیا کہ وچ حج نوں جاندا سی۔ مگر سندا ہاں کہ چند لوک نے خدا جانے کیہ کيتا کہ کہ مزاج اشرف بادشاہی نوں میری طرف توں متغیر کر دتا اے۔ خصوصاً ماہم اتکہ کہ استقلال دے گھمنڈ کردی اے۔ اورکہندی اے کہ ميں نے بیرم خاں نوں کڈیا۔ ہن ہمت ایہی چاہندی اے کہ اک دفعہ آکے بدکرداراں نوں سزا دینی چاہیدا فیر مئے سرے توں رخصت لےکے سفر مقدس اُتے متوجہ ہونا چاہیدا۔
اس نے اہل تے عیال تے مرزا عبدالرحیم 3 برس دے بیٹے نوں جو وڈا ہوئے کے خانخاناں تے اکبری سپہ سالار ہويا سی۔ تمام نقد تے جنس مال تے دولت تے اسباب دے نال بھٹنڈہ دے قلعہ وچ چھڑوا شیر محمد دیوانہ اس دا خاص الخاص ملاز م تے قدیم الخدمت تے ایسا باعتبار سی کہ بیٹا کہلاندا سی اوہ بھٹنڈہ دا حاکم سی۔ تے اس اُتے کيتا منحصر اے۔ جو اس وقت دے امرا تے سردار سن ۔ سب اس دے عیال سن ۔ اس دے بھروسے اُتے خاطرجمع کر کے آپ دیپالپور نوں روانہ ہويا۔ دیوانہ نے مال اسباب سب ضبط کر ليا تے آدمیاں دی وڈی بیغرتی کيتی۔ خانخاناں نوں جدوں خبر پہنچی تاں خواجہ مظفر علی اپنے دیوان نوں تے درویش محمد اذبک نوں بھیجیا کہ شیر محمد دیوانہ نوں سمجھاواں۔ دیوانہ نوں کتے نے کٹیا سی۔ اوہ کدوں سمجھدا سی ع اے عاقلاں کنارہ کہ دیوانہ مست شد۔ انہاں دوناں نوں وی مفسد ٹھہرایا اورق ید کر کے حضور وچ بھیج دتا۔
خانخاناں دا مطلب انہاں انتظاماں توں ایہ سی۔ کہ جو کچھ میرا مال تے متاع اے۔ اوہ ستاں دے پاس رہے کہ ضرورت دے وقت مینوں مل جائے گا۔ میرے پاس ہوئے تاں خدا جانے کيتا اتفاق اے۔ دشمناں تے لٹیراں دے ہتھ تاں نہ آئے۔ میرے کم نہ آئے میرے دوستاں دے کم آئے۔ انہاں دوستاں نے اوہ نوبت پہنچائی۔ ایہ رنج کچھ تھوڑا نہ سی۔ اس اُتے عیال دا قید ہونا۔ تے دشمناں دے ہتھ وچ جانا۔ غرض نہایت دق ہويا۔ تے زمانہ دا ایہ حال سی ۔ کہ جے کسی توں مصلحت وی چاہندا۔ تاں اوتھے اسنوں مایوسی دی خاک اکھاں وچ پڑدی سی۔ تے اوہ وہ گلاں پیش آدیاں سن۔ جنہاں دا عشر عشیر وی تحریر وچ نئيں آسکدا ۔ حیران پریشان ۔ غیرت تے غصہ وچ بھریا ہويا ۔تھاڑہ دے گھاٹ توں ستلج اترا۔ تے جالندھر اُتے آیا۔
دربار دہلی وچ بعض دی رائے ہوئی کہ بادشاہ خود جاواں۔ بعض نے کہیا کہ فوج جائے۔ اکبر نے کہیا۔ دونے رایاں نوں جمع کرنا چاہیدا۔ اگے فوج جائے۔ پِچھے اسيں ہون۔ چنانچہ شمس الدین محمد خان اتکہ بھیرہ توں پہنچ لئے سن ۔ انہاں نوں فوج دے کے اگے بھیجیا۔ اتکہ خان وی کوئی جنگ آزمودہ سپہ سالار نہ سی۔ سلطنت دے کاروبار دیکھے سن ۔ مگر بردے نہ سن ۔ البتہ نیک طبع ۔ متحمل مزاج ۔ سن رسیدہ شخص سی ۔ اہل دربار نے انہاں نوں غنیمت سمجھیا۔
بیرم خان نوں اول خیال ایہ سی کہ اتکہ خاں پرانا رفیق اے۔ اوہ اس اگ نوں بجھائے گا۔ مگر خانخانان دا منصب ملدا نظر آندا سی۔ اوہ وی آندے ہی ہمدمان حضور وچ داخل ہوئے گئے۔ تے خوشی خوشی فوج لے کے روانہ ہوئے۔ ماہم دی عقل دا کیہ کہنا اے۔ صاف پہلو بچا لیا۔ تے بیٹے نوں کسی بہانہ توں دلی وچ چھڈ دتا۔
خانخانان جالندھر اُتے قبضہ کر رہیا سی کہ خان اعظم ستلج اتر آئے تے گناچور دے میدان اُتے ڈیرے ڈال دتے۔ خانخانان دے لئی اس وقت سن تاں دو ہی پہلو سن ۔ یا لڑنا تے مرنا۔ یادشمناں دے ہتھوں قید ہونا تے مشکاں بندھو اکر دربار وچ کھڑے ہونا۔ خیر اوہ خان اعظم نوں سمجھدا کيتا سی جالندھر نوں چھڈ کے پلٹا۔
اب مقابلہ تاں فیر ہوئے گا۔ مگر پہلے اِنّی گل کہنی ضرور اے کہ خانخانان نے اپنے آقا اُتے تلوار کھینچی ۔ بہت برا کيتا۔ لیکن ذرا چھاتی اُتے ہتھ رکھ دے دیکھو۔ جو جو خیال تے رنج تے ملال اس وقت اس دے مایوس دل اُتے چھائے ہوئے سن ۔ انہاں اُتے نظر نہ کرنی وی بے انصافی اے۔ اس وچ شک نئيں کہ جو جو خدمتاں اس نے بابر تے ہمایوں توں لےکے اس وقت تک دی سن۔ اوہ ضرور اس دی اکھاں دے سامنے ہاں گی۔ آقا دی وفا داری دا نباہنا۔ اودھ دے جنگلاں وچ چھپنا۔ گجرات دے دشتاں وچ پھرنا۔ شیر شاہ دے دربار وچ پکڑے جانا تے انہاں نازک وقتاں دی دشواریاں سب اسنوں یاد ہاں گی۔ ایران دا سفر تے قدم قدم دی کٹھن منزلاں تے شاہ دی دربار داریاں وی پیش نظر ہاں گی۔ اسنوں ایہ وی خیال ہوئے گا۔ کہ کِداں دی جان بازی تے جان جو کھاں توں انہاں مہماں نوں اس نے سر انجام دتا۔ سب توں زیادہ ایہ کہ جو گروہ مقابل وچ نظر آندا اے۔ انہاں وچ اکثر اوہ بڈھے دکھادی دیندے نيں۔ جو انہاں وقتاں وچ اس دے منہ کوتکتے سن ۔ تے ہتھوں نوں دیکھدے سن ۔ یا کل دے لڑکے نيں کہ جنہاں نے اک بڑھیا دی بدولت نوجوان بادشاہ نوں پھسلا رکھیا اے۔ ایہ گلاں دیکھ کے اسنوں ضرور خیال ہويا ہوئے گا۔ کہ جو ہوئے سو ہوئے۔ انہاں سفلاں تے نا اہلاں نوں جنہاں نے کچھ نئيں دیکھیا۔ اک دفعہ تماشا تاں دیکھیا دو کہ حقیقت انہاں دی بادشاہ نوں وی معلوم ہوئے جائے۔
پرگنہ دگدار نواح گناچور وچ کہ جنوب مشرق جالندھر اُتے سی دونے چھاؤنیاں دے دھوئيں طرفین نوں دکھادی دینے لگے۔ بڈھے سپہ سالارنے پہاڑ تے لکھی جنگل نوں پشت اُتے رکھ دے ڈیرے ڈال دتے۔ تے فوج دے دو حصے کيتے۔ ولی بیگ ذوالقدر ۔ شاہ قلی محرم ۔ حسین خان ٹکریہ وغیرہ نوں فوجاں دے کے اگے ودھایا دوسرے حصے دے چاراں پرے بنھ کر آپ وچکار قائم ہويا۔ اس دے رفیق تعداد وچ تھوڑے سن ۔ مگر مروت تے مردانگی دے جوش نے انہاں دی کمی نوں بہت ودھیا دتا سی۔ ہزاراں دلاوراں نے اس دی قدر دانی دے ہتھ توں فیض پائے سن ۔ انہاں سب دا مول ایہ گنتی دے آدمی سن ۔ جو رفاقت دے ناں اُتے جان قربان کرنے نکلے سن ۔ اوہ خوب جاندے سن کہ بڈھا جوان مرد اے ۔ تے مرد دا نال مرد ہی دیندا اے۔
1 ؎ بلوک مین صاحب لکھدے نيں کہ کنور پھلور ۔ گونا چور دے جنوب مغرب وچ سی۔ فرشتہ کہندا اے کہ ایہ لڑائی ماچھی واڑہ دے باہر ہوئی۔ جو ميں نے لکھیا اے ایہ ملیا صاحب دا قول اے تے ایہی ٹھیک معلوم ہُندا اے ۔ دکن دے فرشتہ نوں پنجاب دتی کیہ خبر۔
اوہ اس غصہ وچ اگ ہوئے رہے سن کہ مقابل وچ اوہ لوک سن ۔ جنہاں نوں بوالہوسی نے مرد بنایا اے۔ جدوں تلوار مارنے دے وقت سن ۔ تاں کچھ نہ کر سکے۔ ہن میدان صاف اے تاں نوجوان بادشاہ نوں پھنسلیا کے چاہندے نيں ۔ کہ بڈھے خانہ زاد دی محنتاں برباد کرن۔ سو اوہ وی اک بھیا دے بھروسے پر۔ اوہ نہوئے تاں اِنّا وی نئيں۔ ادھربڈھے سید یعنی خان اعظم نے وی فوجاں دی تقسیم کر کے صفاں باندھاں ۔ قرآن سامنے لیا کے سب توں عہد تے پیمان لئے۔ بادشاہی عنایتاں دا امیدوار کيتا۔ سوا تنی ہی اس بچارے دی کرامات سی۔
جس وقت سامنا ہويا تاں بیرم خانی فوج نہایت جوش تے خروش توں لیکن بالکل بے باکی تے بے پرواہی توں اگے بڑھی کہ آؤ۔ دیکھو تاں سہی تسيں ہوئے کيتا چیز جدوں نیڑے پہنچے تاں یکدلی نے انہاں دیاں جاناں نوں اٹھا کے اس طرح فوج بادشاہی اُتے دے ماریا گویا بیرم دے گوشت دا اک مچا سی کہ اچھل کر حریف دی تلواراں وچ جا پيا۔ جو مرنے سن مرے۔ جو بچے۔ آپس وچ ہنستے کھیلدے تے دشمناں نوں ریلدے دھکیلدے چلے۔
کیا تڑپنا دل مضطر دا بھلا لگدا اے
کہ جدوں اجھلے اے ترے سینہ توں جالگدا اے
ہائے۔ انہاں دے دلاں وچ ارمان ہوئے گا کہ اس وقت نوجوان بادشاہ آئے۔ تے گلاں بنانے والےآں دی بگڑی حالت دیکھے ع بباں کہ از کہ شکستی تے باکہ پیوستی ۔ خان اعظم ہٹے۔ مگر اپنے رفیقاں سمیت کنارہ ہوئے کے اک ٹیلہ دی آڑ وچ تھم گئے ۔
پرانے فتحیاب نے جدوں میدان دا نقشہ حسب مراد دیکھیا تاں ہنس کر اپنی فوج نوں جنبش دی۔ ہاتھیاں دی صف نوں اگے ودھایا۔ جس دے وچکار فتح دا نشان۔ اس دا تخت رواں ہاتھی سی۔ تے اس پردہ آپ سوار سی۔ ایہ فوج سیلاب دی طرح اتکہ خان اُتے چلی۔ ایتھے تک تمام مورخ بیرم خان دے نال نيں۔ اگے انہاں وچ پھوٹ پڑدی اے۔ اکبری تے جہانگیری عہد دے مصنف کوئی مردانہ کوئی نیم زنانہ ہوئے کے کہندے نيں کہ اخیر وچ بیرم خاں نے شکست کھادی خانی خاں کہیت نيں کہ انہاں مصنفاں نے رعایت توں گل نوں چھپایا اے۔ ورنہ شکست اتکہ خان اُتے پئی۔ تے بادشاہی لشکر پریشان ہوئے گیا۔ بادشاہ خود وی لودیانہ توں اگے بھ چکيا سی۔ ہن خواہ شکست دے سبب توں ۔ خواہ اس لحاظ توں کہ ولی نعمت دے سامنے کھڑے ہوئے کے اسنوں لڑنا منظور نہ سی۔ بیرم خاں اپنے لشکر نوں لےکے لکھی جنگل دی طرف پِچھے ہٹا۔
منعم خاں کابل توں بلائے ہوئے آئے سن ۔ لودیانہ دی منزل اُتے آداب بجا لائے۔ کئی سردار نال سن ۔ انہاں وچ تردی بیگ دا بھانجا مقیم بیگ وی موجود سی۔ اس دی ملازمت ہوئی۔ دیکھو ! لوک کِداں کِداں مصالح کتھے کتھے توں سمیٹ کر لاندے نيں ۔ ملیا صاحب فرماندے نيں۔ منعم خاں نوں خانخاناں دا خطاب تے وکیل مطلق دا عہدہ ملا۔
دخل الولی تے خرج الولی
کا نکتہ کھل گیا۔ اکثر امرا نوں اپنی اپنی حیثیت بموجب منصب تے انعام دتے۔ ايسے منزل وچ قیدی تے زخمی ملیا حظہ توں گزرے۔ جو لڑائی وچ گرفتار ہوئے سن ۔ نامی سرداراں وچ دلی بیگ ذوالقدر خانخاناں دا بہنوئی حسین قلی خان دا باپ سی ۔ کہ گناں دے کھیت وچ زخمی پيا پایا سی۔ ایہ وی ترکمان سی۔ اسمعیل قلی خاں حسین قلی خان دا وڈا بھائی سی۔ حسین خاں ٹکر ایہ کہ اکھ اُتے زخم آیا سی۔ کہ اس دے جمال شجاعت اُتے چشم زخم ہويا سی۔ ولی بیگ بہت زخمی سی۔ چنانچہ زندان وچ زندگانی دی قید توں چھٹ گیا۔ اس دا سرکاٹ کر ملکاں مشرقی وچ بھیجیا کہ شہر بشہر تشہیر ہوئے ۔
مشہور ایہ سی کہ دلی بیگ ذوالقدر خانخاناں نوں زیادہ تر برہم کردا اے۔ پورب وچ خانزماں تے بہادر خاں سن ۔ کہ بیرم خانی ذیلدار کہلاندے سن ۔ تے اس دا سر بھیجنے توں حریفاں دا ایہی مطلب ہوئے گا کہ دیکھو تواڈے حمایتیاں دا ایہ حال اے۔ لے جانے والا وی چوبدار چھوٹی امت کاآدمی سی۔ تے حریفاں دا آدمی سی کہ دربار دے فتحیات سن ۔ خدا جانے اس نے کيتا کہیا ہوئے گا تے کس طرح پیش آیا ہوئے گا بہادر خاں نوں برداشت کتھے۔ رنج نے اس دی آتش غضب نوں بھڑکایا تے اس نے چوبدار نوں مرواڈالیا۔ ایہ گستاخی اس دے حق وچ بہت خرابی پیدا کردی مگر اس دے مصاحباں تے دوستاں نے اسنوں پاگل بنا دتا۔ چند روز اک مکان وچ بند رکھیا تے حکیم علاج کردے رہے ۔ تے جھوٹھ شہرت انہاں نے وی نئيں دی۔ یار پرستی تے فوا داری وی تاں اک مرض اے۔ اہل دربار نے وی اس وقت پروہ ہی رکھنا مصلحت سمجھیا تے ٹال گئے کیونجے اوہ دونے بھائی میدان جنگ وچ طوفان آتش سن ۔ چند سال بعد انہاں توں وی کسر کڈی۔
اتکہ خاں وی دربار وچ پہنچے۔ اکبر نے خلعت تے انعام توں امرا دے دل بڑھائے۔ لشکر نوں ماچھی واڑہ اُتے چھڈیا تے آپ لاہور پہنچے۔ کہ دارالسطینت اے۔ ایسا نہ ہوئے کہ واقعہ طلب لوک اٹھیا کھڑے ہون۔ ایتھے خاص تے عام نوں اقبال دی تصویر دکھا کر تشفی دی۔ تے فیر لشکر وچ پہنچے۔ دامن کوہ وچ بیاس دے کنارہ اُتے تلواڑہ انہاں دناں وچ مضبوط مقام سی۔ تے راجہ گنیش اوتھے راج کردا سی۔ خانخاناں پِچھے ہٹ کر اوتھے آیا۔ راجہ نے بہت خاطر دی تے سب ساماناں دا ذمہ لیا۔ ايسے دے میدان وچ لڑائی جا ری ہوئی پرانا سپہ سالار تجویز تے تدبیر وچ اپنا نظیر نہ رکھدا سی۔ چاہندا تاں چٹیل میدان وچ لے لشکر اگا دیندا۔ پہاڑ نوں ايسے لئے پشت اُتے رکھیا سی کہ مقابلہ اُتے بادشاہ دا ناں اے ۔جے پِچھے ہٹنا پئے تاں پھیلنے نوں وڈے وڈے ٹھکانے سن ۔ غرض لڑائی برابر جا ری سی۔ اس دی فوج مورچاں توں نکلدی سی تے لشکر بادشاہی توں لڑدی سی۔ ملیا صاحب کہندے نيں۔ اک موقع اُتے لڑائی ہوئے رہی سی۔ اکبری لشکر وچوں سلطان حسین جلا ٹر کہ نہایت سجیلا جوان تے دلاور تے دیدارو امیر زادہ سی۔ میدان وچ زخمی ہوئے کے گرا۔ بیرم خانی جوان اس دا سرکاٹ کر مبارکباد کہندے لائے۔ تے خانخاناں دے سامنے ڈال دتا۔ دیکھ کے افسوس کيتا۔ رومال اکھاں اُتے رکھ دے رونے لگیا تے کہیا۔ سولعنت اے اس زندگی اُتے ۔ میری شامت نفس توں ایداں دے ایداں دے جوان ضائع ہُندے نيں ! باوجودیکہ پہاڑ دے راجہ تے رانا برابر چلے آندے سن ۔ فوج تے ہر طرح دے سامان توں مدد دیندے سن ۔ تے آیندہ دے لئی وعدے کردے سن مگر اس نیک نیت نے اک دی نہ سنی انجام دا خیال کر کے آخرت دا رستہ صاف کر ليا۔ ايسے وقت جمال خاں اپنے غلام نوں حضور وچ بھیجیا۔ کہ اجازت ہوئے فدوی حاضر ہويا چاہندا اے۔ ادھر توں مخدوم الملک ملیا عبداللہ سلطان پوری فوراً چند سرواراں نوں لےکے روانہ ہوئے کہ دلجوئی کرن تے لے آئیاں ۔ حالے لڑائی جاری سی۔ وکیل دونے طرف توں آندے تے جاندے سن ۔ خدا جانے تکرار کس گل اُتے سی۔ منعم خاں توں نہ رہیا گیا۔ چند امراو مقربان بارگاہ دے نال بے تحاشا سی خانخانان دے پاس چلا گیا۔ کہن سال سردار سن ۔ کہنہ عمل سپاہی سن قدیمی رفادیاں سن۔ مدتاں اک جگہ رنج تے راحت دے شریک رہے سن ۔ دیر تک دل دے درد کہندے رہے۔ اک نے دوسرے دے گل کيتی داد دی۔ منعم خاں دیاں گلاں توں اسنوں یقین آیا کہ جو کچھ پیام آئے نيں۔ واقعی نيں۔ فقط سخن سازی نہیںاے۔ غرض خانخاناں چلنے نوں تیار ہويا۔ جدوں اوہ کھڑا ہويا بابا زنبور تے شاہ قلمی محرم دامن کپڑ کر رونے لگے۔ کہ ایسا نہو جان جائے۔ یا عزت اُتے حرف آئے۔ منعم خاں نے کہیا جے زگیادہ ڈرہے تاں سانوں یرغمال وچ ایتھے رہنے دو ۔ خیر ایہ پرانی محبت دی شوخیاں سن۔ انہاں لوکاں توں کہیا کہ تسيں نہ چلو۔ انہاں نوں جانے دو جے انہاں نے اعزاز تے اکرام پایا تاں تسيں وی چلے آنا ورنہ نہ آنا۔ اس گل نوں انہاں نے منیا تے اوتھے رہ گئے۔ تے رفیقاں نے وی روکیا۔ پہاڑ دے راجہ تے رانا مرنے مارنے دے عہد تے پیماں باندھے موجود سن ۔ اوہ وی کہندے رہے تے امداد فوج تے سامان جنگ کيتی تیاریاں دکھاندے رہے۔ مگر اوہ نیکی دا پتلا اپنے نیک ارادہ اے۔ نہ ٹلا ۔ اورس وار ہوئے کے چلا۔جو فوج اس دے مقابلے اُتے دامن کوہ وچ پئی سی۔ اس وچ ہزاراں ہوائیاں اڑ رہیاں سن۔ کوئی کہندا سی کہ امرائے شاہی جو ایتھے توں گئے نيں انہاں نوں بیرم خاں نے پھڑ رکھیا اے۔ کوئی کہندا سی ہرگز نہ آئیگا وقت ٹالدا اے تے سامان بہم پہنچاندا اے۔ پہاڑ دے راجہ مدد نوں آئے نيں۔ کوئی کہندا سی پہاڑ دے رستے علی قلی خاں تے شاہ قلی محرم
1 ؎ یاد کرو ایہ اوہی شاہ قلی محرم نيں جو میدان جنگ نال ہوئی ہاتھی نوں ہیموسمیت پھڑ کر لے آئے سن ۔ خانخانان نے اسنوں بچہ ماہالا سی ۔ محرم ترکاں وچ اک درباری عہدہ اے۔
آندے نيں۔ کوئی کہندا سی۔ صلح دا پیچ ماریا اے۔ رات نوں شنجون ماریگا۔ غرض جِنّے منہ سن اِنّی ہی گلاں ہوئے رہیاں سن۔ کہ جوجریدہ لشکر وچ داخل ہوئے گیا۔ تمام فوج نے خوشی دا غل مچایا۔ تے نقاراں نے دور دور خبر پہنچائی۔ کچھ میل فاصلہ اُتے حاجی پور دامن کوہ وچ بادشاہ دے خیمے سن ۔ سندے ہی حکم دتا کہ تمام امرائے دربار استقبال نوں جاواں۔ تے قدیمی عزت تے احترام توں لائںی۔ ہرشخص جاندا سی۔ سلام کردا سی پِچھے ہوئے لیندا سی۔ اوہ شاہ نشان سپہ سالار جس دی سواری دا غل نقارہ دی آواز نوں ساں تک جاندی سی۔ اس دا گورا گورا چہرہ اس اُتے سفید ڈاڑھی۔ اک نور کاپتلا سی کہ گھوڑے اُتے دھریا سی۔ چہرے اُتے مایوسی برستی سی۔ تے نگاہاں توں ندامت ٹپکتی سی۔ تمام انبوہ چپ چاپ پِچھے سن ۔ سنیا ٹے دا سماں بندھا سی۔ جدوں بادشاہی خیمہ دا کلس نظر آیا تاں گھوڑے توں اتر پيا۔ ترک جس طرح گنہگار نوں بادشاہ دے حضور وچ لاندے نيں۔ اس نے آپ بکتر توں تلوار کھول کر گلے وچ پائی ۔ پٹکے توں اپنے ہتھ باندھے ۔ عمامہ سرسے اتار کر گلے وچ لپیٹا۔ تے اگے ودھیا ۔ خیمہ دے پاس پہنچیا۔ تاں خبر سن کر اکبر وی اٹھیا کھڑا ہويا۔ لب فرش تک آیا۔ خانخانان نے دوڑ کر سر پیر اُتے رکھ دتا۔ تے ڈاڑ ھاں مار مار دے رونے لگا۔ بادشاہ وی اس دی گوداں وچ کھیل کر پلا سی۔ آنسو نکل پئے۔ اٹھا کے گلے توں لگایا تے اس دی قدمی جگہ یعنی دست راست اُتے پہلو وچ بٹھایا۔ آپ اس دے ہتھ کھولے۔ دستار سر اُتے رکھی ۔ خانخاناں نے کہیا۔ آرزو سی کہ حضور دی نمک حلالی وچ جان نوں قربان کراں۔ تے شمشیر بند بھاٹی جنازہ دا نال دتیاں حیف کہ تمام عمر دی جانفشانی تے جاں نثاری خاک وچ مل گئی۔ تے خدا جانے حالے قسمت وچ کیہ لکھیا اے۔ ایہی شکر اے ۔ کہ اخیر وقت وچ حضور دے قدم دیکھنے نصیب ہوئے گئے۔ ایہ سن کر دشمناں دے پتھر دل وی پانی ہوئے گئے۔ دیر تک تمام دربار مرقع تصویر دی طرح خاموش رہیا۔ کوئی دم نہ مار سکدا سی۔
اک ساعت دے بعد اکبر نے کہیا۔ کہ خان بابا ہن صورتاں تن نيں۔ جس وچ تواڈی خوشی ہوئے۔ کہدو (1)حکومت نوں جی چاہندا اے تاں چند یری دکالپی دا ضلع لے لو۔ اوتھے جاؤ تے بادشاہی کرو (2)مصاحبت پسند اے ۔ تاں میرے پاس رہوئے۔ جو عزت تے توقیر تواڈی سی تے اس وچ فرق نہ آئیگا۔ (3)حج دا ارادہ ہوئے تاں بسم اللہ ۔ روانگی دا سامان خاطر خواہ ہوئے جائیگا۔ چند یری تواڈی ہوئے چکی۔ محاصل تواڈے گماشتے جتھے کہو گے پہنچیا دتا کرن گے ۔ خانخانان نے عرض کيتی کہ قواعد اخلاص تے اعتقاد وچ ہن تک کسی طرح دا تصور اورفتور نئيں آیا۔ ایہ سارا تردد فقط اس لئی سی۔ کہ حضور وچ پہنچ کے کر رنج تے ملال دی بنیاد نوں آپ دھوواں ۔ الحمد اللہ جو آرزو سی پوری ہوئے گئی۔ ہن عمر آخر ہوء۔ی کوئی ہوس باقی نئيں ۔ تمنا اے تاں ایہی اے کہ آستانہ الہٰی اُتے جاپڑاں۔ تے حضور دی عمر تے دولت دی دعا کيتا کراں۔ تے ایہ معاملہ جو پیش آیا۔ اس توں وی مطلب فقط ایہ سی کہ فتنہ انگیزاں نے جو اُتے توں اُتے مینوں باغی بنا دتا سی۔ اس شبہ نوں خود حضور وچ پہنچ کے رفع کراں۔ غرض حج دی گل قائم ہوئے گئی۔ حضور نے خلعت خاص تے خاصہ دا گھوڑا عنایت کيتا۔ منعم خاں دربار توں اپنے خیمے وچ لے گیا۔ خیمے ڈیرے اسباب خزانے توں لےکے باورچی خانہ سی جو سی سب حوالہ کر کے آپ نکل آیا۔ بادشاہ نے پانچہزار روپیہ نقد تے بہت کچھ اسباب دتا۔ ماہم تے ماہم والےآں دے سوا کوئی شخص نہ سی۔ جس دے دل وچ اس دی محبت نہ ہوئے۔ اپنے اپنے منصب دے بموجب نقد تے جنس جمع کيتا۔ کہ ترکاں دی رسم سی۔ تے اسنے چند وغ کہندے نيں چنانچہ ناگور دے رستہ گجرات دکن نوں روانہ ہويا۔ حاجی محمد خاں سیستانی 3 ہزاری امیر کہ انکا مصاحب اورقدیمی رفیق سی۔ بادشاہ نے اسنوں فوج دے کے رستہ دی حفاظت دے لئی نال کيتا۔
رستہ وچ اک دن کسی بن وچوں گزر ہويا۔ پگڑی دا کنارہ کسی ٹہنی وچ اس طرح اُلجھیا کہ پگڑی گر پئی۔ لوک اسنوں براشگون سمجھدے نيں ۔ اس دے چہرے اُتے وی ملال معلوم ہويا۔ حاجی محمد خان سیستانی نے خواجہ حافظ دا شعر پڑھیا ؎
دربیاباں چاں بہ شوق کعبہ خواہی زد قدم
سر زنش ہجے کندخار مغیلاں غم مخور
یہ سن کر اوہ ملال خوشی کاخیا ل ہوئے گیا ۔ پٹن گجراتماں پہنچیا۔ ایتھے توں گجرات دی سرحد شروع ہُندی اے۔ عہد قدیم وچ اسنوں نہروالہ کہندے سن ۔ موسی خاں فولادی اوتھے دا حاکم۔ تے حاجی خاں الوری وڈی تعظیم توں پیش آیا۔ تے دھوم توں ضیافتاں کيتياں۔ اس سفر وچ کچھ کم تاں سی نئيں۔ کیونجے کاروبار دی عمر تمام ہولی سی۔ اس لئی جتھے خانخاناں جاندا سی۔ دریا ۔ باغ ۔ عمارت دی سیر کر کے دل بہلاندا سی۔
سلیم شاہ دے محلےآں وچ اک کشمیر ن بی بی سی۔ اس توں سلیم شاہ دی اک بیٹی سی۔ اوہ خانخاناں دے لشکر کے نال حج نوں چلی سی۔ اوہ خانحانان دے بیٹے مرزا عبدالرحیم کوبہت چاہندی سی۔ تے اوہ لڑکا وی اس توں بہت ہلا ہويا سی۔ تے خانخانان اپنے فرزند یعنی مرزا عبدالرحیم توں لڑکی دی شادی کرنی چاہندا سی۔ اس گل دا افغاناں نوں بہت خارتھا (دیکھو خانی خاں تے ماثر) اک دن شام دے وقت سہس لنگ اوتھے دے تلاؤ وچ تواڑے اُتے بیٹھیا۔ پانی اُتے ہويا کھاندا پھردا سی۔ مغرب دے وقت کشتی توں نماز دے لئی اُتریا مبارک خاں لوہالی۔ انہاں وچ تیس چالیس افغاناں نوں لےکے سامنے آیا۔ ظاہر ایہ کیہ کہ اسيں ملاقات نوں آئے نيں۔ بیرم خان نے مروت تے اخلاص توں پاس بلالیا۔ اس نامبارک نے مصافحہ دے بہانے پاس آکے پشت اُتے اک خنجر ماریا کہ سینہ دے پار نکل آیا۔ اک ہور ظالم نے سر اُتے تلوار ماری۔ کہ کم تمام ہوئے گیا اس وقت کلمہ اللہ اکبر بولی توں نکلیا۔ غرض جس شربت شہادت دی اوہ خدا توں التجا منگدا سی تے دعائے سحری وچ التجا کيتا کردا سی۔ تے مردان خدا توں تمنا کيتا کردا سی۔ خدا نے اسنوں نصیب کيتا۔ لوکاں نے نامبارک توں پُچھیا کہ کیہ سبب سی۔ جو ایہ غضب کيتا کہیا کہ ماچھی واڑہ دی لڑائی وچ ساڈا باپ ماریا گیا سی۔ اسيں نےاس دا بدلہ لیا۔
1 ؎ اوتھے دی مشور سیر گاہ سی۔ سہس ہندی وچ ہزار کہندے نيں تے لنک گھر اس تالاب دے گرد ہزار مندر سن ۔ شام جدوں اس دے گنبداں اُتے دُھپ ہُندی سی تاں انہاں دی روشنی۔ تے کلساں دی چمک دا پانی وچ عکس ۔ تے کنارےآں دا سبزہ عجب بہار دیندا سی۔ تے جدوں چراغ جلے۔ انہاں وچ روشنی ہُندی سی۔ اس دے عکس جو پانی وچ پڑدے سن تاں ساراتلاؤ جگمگ جگمگ کردا سی۔
نوکر چاکر ایہ حال دیکھ کے تتر بتر ہوئے گئے۔ اللہ اللہ کدی اوہ دولت وصولت تے کجا ایہ حالت کہ اس دی لاش توں خون پيا وگدا سی تے کوئی نہ سی کہ آخر خبر وی لے۔ اس بیکس دے کپڑے تک اتار لئے گئے۔ آب رحمت ہوئے ہويا اُتے کہ خاک دی چادر اڑھا کر پردہ کيتا۔ آخر اوتھے دے فقراومساکین نے شیخ حسام الدین دے مقبرہ وچ کہ مشائخ کبار وچ مشہور سن ۔ تے سلطان الاولیاء دے خلفا وچ سن ۔ دفن کر دتا۔ قاسم ارسلاں نے تریخ کہی۔ ماثر وچ لکھیا اے کہ اک رات اسنوں خوب وچ ایہ تریخ معلوم ہوئی سی ؎
بیرم بہ طواف کعبہ چاں بست احرام
درراہ شد از شہادتش دا ر تمام
در واقعہ ہاتفے پے تاریخش
گفتہ کہ شہید شد محمدؐ بیرام
لاش دلی وچ لیا کے دفن کيتی۔ حسین قلی خاں خان جتھے نے 985ھ وچ مشہد مقدس وچ پہنچائی۔
لاوارث قافلہ اُتے جو مصیبت گزری۔ عبدالرحیم خانخاناں دے حال وچ پڑھو۔
عبرت
خدا دی شان دیکھو ! جنہاں جن لوکاں نے اس دی برائی وچ اپنی بھلائی سمجھی سی۔ اک برس دے پس تے پیش وچ دنیا توں گئے۔ تے ناکام تے بدنام ہوئے گئے۔ سب توں پہلے میر شمس الدین محمد خان اتکہ ۔ تے گھنٹہ بھر نہ گزریا کرا دہم خاں 40دن نہ ہوئے سن ۔ کہ ماہم ۔ دوسرے ہی برس پیر محمد خاں۔
خرابی خانخاناں دا اصلی سبب
سودھواس مہم دا سبب خواہ بیرم خاں دی سینہ زوری کہوئے۔ خواہ ایہ کہو کہ اس دے زبردست اختیارات تے احکام دی امرا نوں برداشت نہ ہوئی۔ خواہ ایہ سمجھو کہاکبر دی طبیعت وچ خود حکمرانی کاجوش پیدا ہوئے گیا سی۔ انہاں گلاں توں کوئی وی نہوئے۔ خواہ سب دی سب ہون۔ حق پُچھو تاں سب دے دلاں وچ فتیلہ لگانے والی اوہی مردانی عورت سی۔ جو مرداں نوں چالاکی اورمردانگی دا سبق پڑھاندی سی۔ یعنی ماہم اتکہ ۔ اوہ تے اس دا بیٹا ایہ چاہندے سن ۔ کہ سارے دربار نوں نگل جاواں۔ میر شمس الدین محمد خاں اتکہ جس دے ناں اُتے مہم مذکور دی فتح لکھی گئی انہاں نے جدوں خاتمہ مہم دے بعد دیکھیا کہ ساری محنت برباد گئی۔ تے ماہم والے سلطنت دے مالک بن گئے۔ تاں اکبر نوں اک عرضی لکھی۔ باوجودیکہ اپنی شرافت تے متانت دے جوہر دی ہر حرف وچ رعایت رکھی اے۔ فیر وی ایہ معلوم ہُندا اے کہ اس دے ہتھ توں داغ داغ ہور اے نيں۔ عرضی مذکور اکبرنامہ وچ درج اے ۔ وچ نے اس دا ترجمہ انہاں دے حال وچ لکھیا ہ ۔ اس توں بہت ساریاں رمزاں مہم مذکور۔ تے ماہم دی کینہ وری دی عیاں ہونگی دیکھو ؎۱ اس دا حال
1 ؎ دیکھو صفحہ 567۔ 2 ؎دیکھو صفحہ 749دُدھ پلانے والی نوں آتکہ کہندے سن ۔ 12
بیرم خاں دا مذہب
ملا صاحب فرماندے نيں، اس دا دل اُتے گذار سی ۔ اکابر تے مشایخ دے کلام اُتے بہت اعتقاد رکھدا سی ۔ ذرا سی معرفت دے نکتہ اُتے آنسوبھر لاتاسی۔ صحبت وچ ہ میشہ
قال اللہ وقالل الرسول
کا ذکر سی۔ تے خود باخبر انسان سی۔
حکایت
سیکری وچ کسی فقیر گوشہ نشین نال ملن گیا۔ اہل جلسہ وچوں اک شخص نے شاہ صاحب توں پُچھیا
تعز من تشاء وتزل من تشاء بالسرآل
لیکن عقیدہ تفصیل دی طرف مایل سی ۔ حافظ محمد امین جو خاص بادشاہی تے خاندانی طبیب سن انہاں توں کہیا کردا سی کہ جناب علی مرتضیٰ دے القاب وچ چند کلمے تے اصحاباں توں زیادہ پڑھیا کرو۔
تباہی توں پہلے اک عہم او رپرچم مرصع مشہد مقدس وچ چڑھانے نوں تیار کيتا سی ۔ اس اُتے کروڑ روپیہ لاگت آئی سی تے قاسم ارسلاں نے علم امام ہشتم اس دی تریخ کہی سی ۔ پرچم اُتے مولوی جامی دی ایہ غزل وی لکھی سی ۔
سلام علی آل طہ تے یس
سلام علی روضہ حل فیہا
سلام علی الخیر النبین
امام یباہی بہ الملک والدین
اما بحق شاہ مطلق کہ آمد
شہ کاخ عرفان گل باغ احسان
علی ابن موسے رضا کز خدایش
حریم درش قبلہ گاہ سلاطاں
در درج امکان مسہ برج تمکین
رضا شد لقب چاں رضا بودش آئین
یہ علم وی ضبطی وچ گیا۔ تے خیر خواہان دولت نے خزانہ وچ داخل کيتا۔
اخلاق
کل مورخ نويں تے پرانے بیرم دے حق وچ سو ا تعریف دے کچھ نئيں لکھدے ۔ فاضل بداؤنی تاں کسی توں نئيں چوکہندے تے اوہ وی جتھے ا س دا ذکر کردے نيں خوبی تے شگفتگی دے نال لکھدے نيں۔ فیر وی خالی تاں نہ چھڈنا چاہیے سی ۔ جس سال اس دا خاتمہ بالخیر کردا اے ۔ اوتھے کہندا اے۔ اس سال وچ خان خاناں نے ہاشمی قندھاری دی اک غزل دست برو ترکانہ وچ اڑا کر اپنے ناں توں مشہور دی ۔ صلہ وچ ۶۰ ہزار روپیہ نقد دے کے پُچھیا۔ آرزو پوری ہوئی ۔ اس نے کہیا ۔ پوری تاں جدوں ہوکہ پوری ہوئے (یعنی آرزو
؎۱ دیکھو صفحہ نمبر ۷۵
جب پوری ہوئے کہ لکھ روپیہ دی رقم پوری ہوئے۔ ایہ لطیفہ بہت پسند آیا ۔ ۴۰ ہزار ودھیا کر پورے لکھیا کر دتے خدا جانے کيتا ۔ ساعت سی ۔ چند ہی روز وچ غزل دا مضمون تے ادبار دا اثر ظاہر ہوئے گیا غزل:
من کیستم عنان دل ازدست داوؤ
دیوانہ وار در کمر کرد گشتہ
گاہے چو شمع ز آتش دل درگرفتہ
بیرم ز فکر اندک تے بسیار فارغیم
وزدست دل براہ غم از پافتا دہ
بے اختیار سر بگر یباںنہادہ
گرچاں فتیلہ بادل آتش فتادہ
ہرگز نہ گفتہ ایم دے یا زیادہ
آزاد
دیکھو ملیا صاحب نے ظرافت دا نشتر مار اتھا اوتھے توں سخاوت دا چشمہ بہ نکلیا ۔ ایہ اوہی نیت دا پھل نمبر ۲ سخاوت رام داس لکھنوی ۔ سلیم شاہی زمانہ دا گویا سی کہ موسیقی وچ دوسرا تان سین کہلاندا سی اوہ اس دے دربار وچ آیا تے گایا۔ خزانہ وچ ا س وقت کچھ نہ سی ۔ ا س اُتے لکھ روپیہ دتا۔ اس دا گانا دی اکھاں وچ آنسو بھر آندے سن ۔ اک جلسہ وچ نقد جنس جو اسباب موجود سی سب دیدتا تے آپ وکھ اٹھیا گیا۔
نمبر ۳۔ سخاوت )جہجار خاں اک سردار افغان امیراں توں باقی سی ۔ علم طو غ تے نقارہ توں اس دی سواری چلدی سی ۔ ملیا صاحب کيتامزہ توں لکھدے نيں ۔ اخیر عمر وچ سپاہگری چھڈ کے تھوڑی جہی مدد معاش اُتے بیٹھ رہیا سی کہ زہد تے عبادت دی برکت توں قناعت دی دولت پائی سی ۔ اس نے قصیدہ کہہ کے سنایا۔ خان خاناں نے لکھ روپیہ دے کے کل سرکار سر ہند دا امین کر دتا ۔
چاں مرہ نگاں سما شد بزیر آب
پر گار تمش بز وچ داد لعل ناب
خواجہ کلاں بیگ دا لطیفہ ٹھیک ہويا کہ سخن فہمی عالم بالا اسيں معلوم شد۔ حاصل کلام ایہ اے کہ اس دی اہمیت عالی دی نظر وچ لک وی کک (خس ۔ تنکا) سی۔ ایہ گھاہ پھوس کہ پانی سوار نظر آندے نيں۔
نمبر ۴۔ اک ہور لطیفہ )امیر علاء الدولہ اپنے تذکرہ وچ فہمی قزوینی دے حال وچ لکھدے نيں کہ خاندان وزارت توں سی ۔ لیکن بے قید تے تکلفات توں آزاد رہندا سی۔ رنگ سرخ تے اکھاں کیری سن۔ اک جلسہ وچ بیرم خاں نے اسنوں دیکھ کے کہیا۔ مرزا ، خر مہرہ چرا بر وے۔ اوہ ختہ ۔ مرزا نے کہیا برائے چشم ز خم۔ خاں خاناں بہت خوش ہوئے۔ ہزار روپے ۔ خلعت ۔ گھوڑا تے اک لکھ دی جاگیر عنایت کیتی۔فہمی اکبر دی تعریف وچ اکثر قصا ید کہیا کر سی۔ اک قصیدہ دے دو شعر تذکرہ مذکور توں مینوں پہنچے ؎
منم ہمیشہ ثنا خوان کہ بادشاہ سلامت
دعا ہمے کنم از جاں کہ بادشاہ سلامت
براں کتابہ نیلی رواق کاتب قدرت
خطے نوشتہ زا فشاں کہ بادشاہ سلامت
نمبر ۵۔ سخاوت، ۳۰ ہزار شریف شمیشر زن انہاں دے دستر خوان اُتے کھانا کھاتاسی۔ تے ۲۵ امیر بالیاقت صاحب تدبیر اس دے ملازم سن ۔کہ برکت خدمت توں پنج ہزاری منصب ۱ تے صاحب طبل تے علم ہوئے۔ دیکھو ماثر۔
غیرت مردانہ
جب میدان جنگ دے لئی ہتھیار سجنے لگدا تاں دستار دا سرا ہتھ وچ اٹھاندا تے کہندا۔ الہی یا فتح یاشہادت ۔ بد ھ دے دن معمول سی کہ ہمیشہ شہادت دی نیت دے حجامت تے غسل کيتا کرتاتھا ۔ ماثر الامرا۔
علو حوصلہ
اس آفتاب دا اقبال عین اوج اُتے سی ۔ دربار لگیا ہويا سی ۔ اک سید سادہ لوح کسی گل اُتے خوش ہوئے۔ کھڑے ہوئے کے کہیا۔ نواب دی حصول شہادت دے لئی سب فاتحہ تے دعا کرن سب اہل دربار سید صاحب دا منہ دیکھنے لگے۔ اس عالی حوصلہ نے مسکر کر کہیا ۔ جناب سید ! بااں اضطراب غمخواری نکنید ۔ شہادت عین تمنا است مگرنہ بااں زودی۔ دیکھو اقبال نامہ تے ماثر الامرا ۔ انہاں کتاباں وچ ہے کہ ہمیشہ بد ھ دے دن خط بنواتاتھا غسل کردا سی ۔ اس نیت توں کہ وچ شہادت دے لئی مستعد تے مہیا رہاں ۔ ہمیشہ اس نعمت دے لئی دعا کردا رہندا سی تے اہل اللہ توں دعا چاہندا سی ۔
نقل
اک شب دربار وچ ہمایوں بادشاہ بیرم خاں توں کچھ کہہ رہے سن ۔ رات زیادہ گنی سی ۔ نیند دے مارے بیرم خاں دیاں اکھاں بند ہونے لگياں۔ بادشاہ دی وی نگاہ پڑ گئی۔ فرمایا بیرم ! من بشما میگویم ۔ شما خواب میکنید۔ بیر م نے کہیا قر بانت شوم از بزرگان شنیدہ ام کہ درسہ مقام حفاظت سہ چیز واجب است ۔ در حضرت بادشاہان حفظ چشم۔ در خدمت دروپشیان نگہدار ی دل۔ در پیش علما پاسبانی زبان۔ در ذات حضور صفات سہ گانہ جمع مے بینم ۔ فکر مے کنم کدام کدام شاں را نگہدارم ۔ اس جواب توں بادشاہ بہت خوش ہوئے (ماثر الامرا)
آزاد
اس برگزیدہ انسا ن دے کل حالات پڑھ کر صاحب نظر صاف کہہ دینگے کہ اس دا مذہب شیعہ ہوئے گا۔ لیکن اس کہنے توں کيتا حاصل ۔ سانوں چاہیے کہ اس دی چالل ڈھا ل دیکھو۔ تے گذر گاہ دنیا وچ آپ چلنا سیکھاں۔ اس عالی حوصلہ دریا دل نے دوست تے دشمن دے انبوہ وچ کسی ملنساری تے سلامت روی توں تے بے تعصبی تے خوش اعتدالی توں گذارہ کيتا ہوئے گا۔ اوہ شاہانہ اختیار سی۔ کل سلطنت دے کاروبار اس دے ہتھ وچ سن ۔ تے شیعہ سنی جنہاں دے شمار ہزاراں تے لکھاں توں ودھے ہوئے سن ۔ سب دی غرضاں او ر امیداں اس دے دامن کھینچی سن ۔ با وجود اس دے کیواں دا دونے فرقےآں نوں دونے ہتھوں اُتے برابر لئے گیا گیا کہ مورخاں وقت وچ کوئی اسکے تشیع دا ثبوت تک نہ کر سکا۔ملا صاحب جداں نظر باز نے بہت تاڑا تاں ایہ کہیا کہ تفضیل اُتے ما ئل سی ۔ اہل اسلام وچ اک فرقہ اوہ اے کہ خلافت وچ حضرت علی نوں چوتھے درجہ وچ رکھدے نيں مگر کہندے نيں کہ فضال تے اوصاف وچ پہلے تِناں خلفا توں افضل سن ۔ جنہاں سنت جماعت لوکاں نوں اس توں کم پڑدا انہاں اُتے اس قدر اخلاق تے سخاوت مبذول کردا سی کہ امرائے اہل سنت نہ کردے سن ۔ دیکھو مخدوم؎۱ الملک دا حال
تصفیف
ہر تزکرہ تے تریخ وچ لکھدے نيں کہ شعر دا نکتہ شناس سی تے خود وی خوب کہندا سی ۔ ماثر الامراء وچ اے کہ استاداں دے شعراں وچ ایسی صلاحاں کيتياں کہ اہل سخن نے انہیںتسلیم کيتا۔ انہاں سب دا مجموعہ مرتب کيتا سی۔ تے اس دا ناں تے خلیہ رکھیا سی ۔ فارسی تے ترکی بولی وچ تمام کمال دیوان لکھے تے قصآید بلیغ نظم کیتے ۔ ملیا صاحب اکبر دے زمانہ وچ لکھدے نيں کہ اج کل اس دے دیوان زباناں تے ہتھوں اُتے رواں نيں محوی شاعر دے حال وچ لکھیا اے کہ ۔ اس دی ایہ رباعی بیرم خاں دے دیوان وچ لوح دیباچہ اُتے درج اے ؎
ز کون تے مکان نخست آثار نبود
آمد چو سانوں تے وحرف مفتاح وجود
کاشیا ہمہ از دو حرف کن شد موجود
شد مطلع دیباچہ دیوان شہود
افسوس دا دن اج اے ۔ جس وچ اس دی اک غزل وی پوری نہیںملدی ۔ تاریخاں ۱ تے تذکراں وچ متفرق اشعار رہیاں۔ ہفت اقلیم ملیا امین رازی وچ اک قصیدے دے وی بہت شعر لکھدے نيں۔ جس دا مطلع اے ؎
شہے کہ بگذ رواز زپہرا افسراو
جے غلام علی نیست خاک برسراو؎
؎صفحہ ۳۱۳
امیر الامرا خان زماں علی قلی خاں شیبانی
سودھوعلی قلی خان او راسکے بھائی بہادر خاں۱؎ نے خاک سیستان توں اٹھیا کر رستم دا ناں روشن کر دتا ملیا صاحب سچ کہندے نيں جس بہادری تے بے جگری توں انہاں نے تلواراں ماراں۔ لکھدے ہوئے فلم دا سینہ پھٹا جاندا اے ۔ ایہ شاہ نشان سپہ سالار دولت اکبری وچ وڈے وڈے کارنامے دکھاندے تے خدا جانے ملک نوں کتھے توں کہیا ں پہنچاندے ۔ حاسداں دی ناائقی تے کینہ دری انہاں دی جانفشانیاں تے جانبازاں نوں دیکھ نہ سکيتی۔ آزاد وچ اس معاملے وچ انہاں نوں اعتراض توں پاک نہیںرکھ سکدا ۔ اوہ آخر دربار وچ سب نوں جاندے سن ۔ تے سب کچھ جاندے سن ۔ خصوصا بیرم خاں دی بربادی تے جانفشانی دیکھ کے چاہیے سی کہ ہشیار ہوجاندے تے قدم قدم اُتے سوچ سمجھ کر پیر رکھدے ۔ افسوس کہ فیر وی نہ سمجھے تے اوہ جانبازیاں جنہاں توں دربار دلاوری وچ رستم تے اسفند یار دے برابر جگہ پاندے ۔ سب اپنی بربادی وچ خرچ کيتياں۔ ایتھے تک کہ نمک حرامی دا داغ لے کے دنیا توں گئے۔
حیدر سلطان انہاں کاباپ قوم دا اذبک سی ۔ تے شیبانی ؎۲ خاں دے خاندان وچ سے سی ۔ اس ؎۳ نے اک اصفہا نی عورت نال شادی کيتی سی۔ شاہ طہماسپ نے جو فوج ہمایوں دے نال دی اس وچ بوہت سارے سردار بااعتبار سن ۔ انہاں وچ حیدر سلطان تے اس دے دونے بیٹے وی سن ۔ قندھار دے حملےآں وچ باپ بیٹے ہمت مردانہ دے جوہر دکھاندے رہے۔ ایران دا لشکر رخصت ہويا تاں حیدر سلطان ہمایوں دے نال رہیا۔ بلکہ ایسی خصوصیت حاصل کيتی کہ ایرانی سپہ سالار اس دی معرفت حاضر ہوکے رخصت ہوااور خطا داراں دی خطا اس دی سفارش توں معاف ہوئی۔
اس دی خدمتاں نے ہمایوں دے دل وچ ایسا گھر کيتا سی کہ اس وقت قندھار دے سوا کچھ پاس نہ سی ۔ فیر وی شال دا علاقہ اس دی جاگیر وچ دتا سی ۔ بادشاہ حالے ايسے طرف سی کہ لشکر وچ وبا پئی اس وچ حیدر سلطان نے قضا دی ۔ چند روز بعد ہمایوں نے کابل دی طرف علم دا پرچم کھولیا۔ شہر آدھ نوں س رہاتو مقام کیہ ۔ امرا دی تقسیم اورفوج دی ترتیب کيتی۔ دونوںبھائیاں نوں خلعت دے کے سوگ توں کڈیا تے بہت دلا سا دتا۔ اس وقت بکا ول بیگی (کھانا کھلانے دا دروغہ سی ) جدوں کامران طالیقان اُتے قلعہ بند ہوئے کے ہمایوں توں لڑ رہیا سی ۔ روز جنگ دے میدان گر م ہُندے سن ۔
؎۱ بہادر خاں دے حالات دے لئی دیکھو صفحہ ۷۵۷ ۲؎ اوہی شیبانی خاں جس نے بابر نوں ملک فرغانہ توں کڈیا تے تیمور دا ناں ترکستان توں مٹایا ۔ ۳؎ ایہ قول فرشتہ دخانی خاں وغیر ہ دا اے مگر بعض مورخ کہندے نيں کہ جام اُتے قزلباش تے اذبک وچ سخت لڑائی ہوئی ۔ اس وچ حیدر سلطان قزلباشاں دی شمول سر سرخرو ہوئے تے انہاں وچ سکونت اختیار کر کے اک اصفہائی عورت نال شادی کر لئی ۔
دونوںبھائی دلاں وچ دلاوری دے جوش،۔ تے فوجاں رکاب وچ لئے تلواراں ماردے پھردے سن ۔ اس وچ علی قلی خان دے لباس نوجوانی نوں زخماں توں گلرنگ کيتا۔ ہندوستان اُتے ہمایوں نے فوج کشی دی ۔ اس وچ وی دونے بھائی شمشیر تے دوم دی طرح میدان وچ چلدے سن ۔ تے دشمناں نوں کٹتے سن ۔
ہمایوں نے لاہور وچ آکے دم لیا۔ ہر چند پیشاور توں ایتھے تک افغان اک میدان وچ نہ لڑے مگر انہاں دے مختلف سردار تھاں تھاں جمعیتاں دے انبوہ لئے دیکھ رہے سن کہ کیہ ہُندا اے خبر لگی کہ اک سردار دیپال پور ۱؎ اُتے فوج فراہم کر رہیا اے ۔ بادشاہ نے چند امراء نوں سپاہ تے سامان دے کے روانہ کيتا۔ تے شاہ ابوالمعالی نوں سپہ سالار کيتا۔ اوتھے مقابلہ ہوئے ااور افغاناں نے میدان جنگ اں حد توں ودھ کے حوصلہ دکھایا۔ شاہ ملک حسن دے سپہ سالا رتھے لیکن اوتھے نگاہوںکی تلواراں ناز دے خنجر نئيں چلدے ۔ فوج دا میدان وچ لڑانا تے خود شمشیر دا جوہر دکھانا تے گل اے ۔ جدوں میدان کار زار گرم ہويا تاں اک جگہ افغاناں نے شاہ نوں گھیر لیا ۔ سیستانی شیر اپنے رفیقاں دے نال دھاڑدا تے للکارتاپہنچیا۔ تے اوہ ہتھ مارے کہ میدان ما ر لیا بلکہ شہرت تے ناموری دا نشان ایتھے توں ہتھ آیا۔ ستلج پار دی لڑائی وچ جو خانخاناں دی فوج نے میدان ماریا ایہ سایہ دی طرح پِچھے پِچھے فوج لئے پہنچے۔
لشکر بادشاہی وچ اک آوارہ گمنام ۔ بے سر تے پا سپاہی قنبر ناں سی ۔ تے اپنی سادہ مزاجی کیسبب توں قنبر دیوانہ مشہور سی۔ لیکن کھانے کھلانے والا سی ۔ اس لئی جتھے کھڑا ہوئے جاتاسی۔ کچھ نہ کچھ لو گ ا س دے نال ہوجاندے سن ۔ جدوں ہمایوں نے سر ہند اُتے فتح پائی تاں اوہ لشکر توں جد اہو کے لوٹتا ماردا چلا گیا۔ پنڈ تے قصبےآں اُتے گردا سی ۔ جو پاندا سی لوٹتا سی تے لوکاں نوں دیندا سی ۔ خدائی لشکر نال ہُندا جاندا سی ۔ قنبر دیوا نہ سی مگر اپنے کم دا ہوشیار سی۔ کچھ قیمتی چیزاں ہاتھی گھوڑے جو ہتھ آندے ۔ عرایض بندگی دے نال حضور وچ پہنچاندا جاتاسی۔ ایتھے تک کہ سنبھل وچ جا پہنچیا۔ اک نامی افغان بہادر سردار اوتھے دا حاکم سی اس نے مقابلہ کيتا۔ تقدیر دی گل اے کہ باوجود جمعیت تے سامان دے بے جنگ ویران ہوگیا۔
۱؎ دیپالپور لاہور توں جنوب مغرب دی جانب واقع اے ۔
جب قنبر نے جمعیت امیرانہ بہم پہنچائی ۔ تاں دماغ وچ خیالات شاہانہ سمائے کہ وچ مالک ملک تے کھانے پکواندا سی ۔ ایہ دیوانہ عجب مزے دی باتیںکر تاسی۔ اس دا دستر خوان وسیع سی ۔اچھے کھانے پکواندا سی ۔ سب نوں بٹھاندا تے کہندا بخورید مال مال خدا، جان جانِ خدا۔ قنبر دیوانہ بکاول خدا ۔ ہاں بخورید ، اس دا دل دستر خوان توں وی زیادہ وسیع سی۔ اس سخاوت نے ایتھے تک جوش خروش دکھایا کہ کئی دفعہ گھر دا گھر لٹا دتا۔ آپ باہر نکل ہوئے تے کہیا مال خدا ئیست ہان بند ہائے خد بیا ئید ۔ بگیرید ۔ بردارید۔ ونگزارید۔ انسان دا ایہ وی قاعدہ اے کہ ترقی دے وقت جدوں اُچا ہُندا اے تاں خیالات اس توں وی بہت اُچے ہوجاندے نيں ؎
جِنّے نشے نيں یاں روش نشئہ شراب
ہوجاندے بد مزہ نيں جو ودھ جاندے حد توں نيں
ادب آداب بھُل گیا ۔ تے حقیقت وچ یا دہی کدوں کيتے سن جو بھولدا ۔ اک لشکر ی آدمی بلکہ صحرائی جانور سی۔ بہرحال جو لوک اس دا رکاب وچ جانفشا نواں ں کردے سن ۔ انہیںآپ ہی بادشاہ خطاب دینے لگا۔ آپ ہی علم تے نقارے بخشنے لگا۔ انہاں بھولی بھالی گلاں وچ یہ وی ضرور سی کہ رعایا کینال بعض بعض بے اعتدالیاں کردا سی ۔ جدوں آدمی دا ستارہ بہت چمکتا اے ۔ تاں اس اُتے نگاہ وی زیادہ پڑنے لگتی اے لوکاں نے حضور وچ اک اک گل چُن دے پہنچائی ۔ بادشا ہ نے علی قلی خاں نوں خاں زمان دا خطاب دے کے روانہ کيتا کہ سنبھل قنبر توں لے لو۔ بداواں اس دے پاس رہے ۔ اسنوں وی خبر پہنچی تے نال ہی علی قلی خاں دا وکیل پہنچیا کہ فرمان آیا اے ۔ چل کے تعمیل کر۔ تے ہ کدوں خاطر وچ لاندا سی۔ جاہل سپاہی سی سنبھل کر سنبھر کہندا سی ۔ دربار وچ بیٹھدا تے کہندا۔ سنبھر ۔ قنبر تے علی قلی خاں چہ ؟ مثل ہماں است کہ اوہ کسے درختانِ کسے ۔ علی قلی خاں نوں کيتا واسطہ ۔ ملک ميں نے ماریا کہ تونے ؟ خان نے پہنچ کے بدایاں دے پاس لشکر ڈالیا او اسنوں بلا بھیجیا ۔ قنبر کدوں آندے سن ایہ کہندے سن کہ تاں میرے پاس کیوں نہیںآندا۔ تاں بادشا ہی بندہ ے تاں وچ وی حضرت دا غلام ہون۔ مینوں بادشاہ کینال تیرے توں زیادہ قرب اے ۔ اپنے سر دی طرف انگلی اٹھاندا تے کہندا کہ ایہ سرتارج شاہی سمیت پیدا ہويا اے ۔ خان نے فہمایش دے لئی اپنے معتبر بھیجے انہاں نوں قید کر ليا ۔ بھلا خان زمان اس پاگل نوں کيتا خاطر وچ لاندا سی ۔ اگے ودھ کے شہر دا محاصرہ کے لیا ۔ دیوانہ نے ایہ بر کيتا کہ انہاں دناں وچ رعایا نوں زیادہ ناراض کر نے لگا۔ کسی دا مال لے لیا ۔ کسی دے عیال دے لئی ۔ لوکاں دی بے اعتباری دے سبب توں رات نوں آپ مورچے مورچے اُتے قلعداری دا اہتمام کرنا پھردا سی ۔
باوجود اس دیوانہ پن دے سیانہ وی ایسا سی ۔ کہ اک دفعہ ادھی رات نوں پھردے پھردے اک بنويں دے گھر وچ پہنچیا جھک کر زمینک توں کان لگائے۔ چند قدم اگے پِچھے ودھ کے ہٹ کر فیر دیکھیا فیر پہلی جگہ آکے بیلداراں نوں آواز دتی تے کہیا کہ ہاں۔ آہٹ معلوم ہُندی اے۔ ایتھے کھو دو۔ دیکھیا تاں وہیںنقب دا سر انکلیا کہ علی قلی خان باہر توں سرنگ لگیا رہیا سی ۔ ایہ وی معلوم ہوئے اکہ قلعہ خدا جانے کن وقتاں دا بنیا ہویا سی ۔ باہر والےآں نے جس طرف توں سرنگ لگائی ۔ فصیل وچ سال دے شہتیر تے لوہے دی سلاخاں پائیاں سن۔ بنانے والے نے آثار وی پانی تک پہنچیا دتا سی ۔ خانزماں کیہڑی حکمت عملی توں پتا لگ گیا ۔ اوہی اک جگہ سی جتھے توں اندر سرنگ جاسکدی سی ۔
بہر حال جے قنبر تاڑ نہ جاندا تاں ايسے دن علی قلی خاں دی فوج سرنگ دی راہ سر توڑیا ندر چلی آندی ۔ خاں وی ایہ زیر دی دیکھ کے حیران رہ گیا ۔ خیر شہر دے لو گ ا س توں تنگ سن ۔ خان دے معتبر جو قلعے وچ قید سن ۔ انہاں نے اندر اندر شہر دے لوکاں نوں ملیا لیا۔ جدوں رعایا فیر گئی ۔ فیر کيتا ٹھکانا ، باہر والےآں نوں پیغام بھیجیا کہ رات نوں اس برج اُتے فلا نے وقت اس مورچے توں حملہ کرو۔ اسيں کمنداں ڈالکر تے زینے لگیا کر چڑھا لینگے ۔ شیخ حبیب اللہ اوتھے دے روسائے سر گروہ وچ سے سن تے شیخ سلیم چشتی دے رشتہ داراں وچوں سن ۔ اوہ خود اس معاملے وچ شریک سن ۔ چنانچہ رات دے وقت شیخ زادہ دے برج دی طرف توں چڑھا ہی لیا تے اک طرف اگ وی لگیا دتی ۔ شب اپنی سیاہ چادر تانے سوندی سی تے دنیا غافل پئی سی۔ قنبر سیاہ بخت نے وقت نوں غنیمت سمجھیا تے اک کالا کمبل اوڑھ کر بھا گ گیا۔ مگر ايسے دن علی قلی خاں دے شکاری خرگوش دی طرح جنگل توں پھڑ لاے۔ بامروت سپہ سالار نے ہر چند کہیا کہ فرمان شاہی دی بے ادبی دی اے ۔ تاں بہ تے معذرت کر۔ دیوانہ کس دی سندا سی کہیا کہ معذرت چہ معنی دارد۔ آخر جان کھوئی تے مدت تک اس دی قبر درگاہ بنکر شہر بداواں نوں روشن کردی رہی ۔ لوک پھُل چڑھاندے تے مراداں پاندے سن ۔ علی قلی خاں نے اس دا سر کٹ کر عرضی دے نال دربار وچ بھیج دتا۔ رحم دل بادشاہ ہمایوں نوں ایہ گل پسند نہ آئی بلکہ ناراضی دے نال فرمان لکھیا کہ جدوں اوہ اظہار بندگی کردا سی۔ تے چاہتاتھا کہ معذرت نوں حضور وچ حاضر ہوئے تاں فیر ایتھے تک کیوں نوبت پہنچائی۔ اورجب گرفتار ہوکے آیا تاں قتل کیوں کيتا۔
انہیںدناں وچ ہمایوں دے ہمائے حیات نے پروانہ کيتی۔اقبال چتر بنا تے اکبر دے سر اُتے قربان ہويا۔ ہیمو ڈھو سر افغاناں دے گھر دا نمک خوار ملکاں مشرقی وچ حق نمک ادا کردے کردے بہت قوت پھڑ گیا سی۔ تے روز بروز زوراں اُتے چڑھدا جاتاسی۔ جدوں اس نے دیکھیا کہ ۱۳ برس دا شہزادہ بادشاہ ہندوستان ہويا اے تاں فوج لے کے چلا۔ وڈے وڈے امرائے افغانب تے جنگ دے بے شمار سامان لئے طوفان دی طرح پنجاب اُتے آیا تغلق آباد اُتے تردی بیگ نوں شکست دتی۔ دلی وچ جس دا تخت بادشاہاں دی ہوس دا تاج اے ۔ جشن شاہانہ کيتا۔ تے دلی جیت کر بکر ما جیت بن گیا۔
شادی خاں اک پرانا افغان شیر شاہی پٹھاناں وچوں ادھر دے علاقے دبائے ہوئے سی خان زماں اس توں لڑرہیا سی ۔ جدوں ہیماں دا غلغلہ اٹھا تاں بہادر نے مناسب سمجھیا کہ پرانے خاک تاں اوہ اُتے تیر اندازی کرنے توں بہتر اے کہ نويں دشمن اُتے جا کے تلوار دے جوہر دکھا ؤں۔ اس لئی ادھر دا معاملہ ملتوی کر کے دلی دا رخ کيتا۔ مگر لڑائی دے وقت تک میدان وچ نہ پہنچ سکیا میرٹھ وچ تھا کہ سنیا۔ امرا بھجے ۔ ایہ دلی توں اُتے اُتے جمنا پار ۱؎ ہويا تے کرنال توں ہُندا ہوئے اپنجاب ہی دی طرف چلا۔ دلی دے بھگوڑے سر ہند وچ جمع ہور اے سن ۔ ایہ وی انہاں نوں وچ شامل ہويا ۔ اکبر آئے سب دی ملازمت ہوئی۔تردی بیگ باہر توں باہر ہی مر چکے سن ۔ اکبر نے عنایت تے مرحمت بلکہ انعام تے اکرام توں شکستہ دلاں دی مرہم پٹی دی ۔ ایہ سب خان خاناں دی تدبیراں سن۔
رستہ وچ خبر پہنچی کہ ہیماں دلی توں چلا۔ خان خاناں نے لشکر کے دو حصے کيتے۔ پہلے حصے دے لئی چند جنگ آزمودہ امیراں نوں انتخاب کيتا۔ خانزماں دے سرپر امیر الامرائی کلگی سی۔ اس اُتے سپہ سالاری دا چتر لگایا ۔ سکندر وغیرہ امرا نوں نال کيتا۔ اپنی وی فوج نال دی تے اسنوں ہر اول کر کے اگے روانہ کيتا۔ دوسری فوج نوں اکبر دی رکاب وچ لیا۔ تے شکوہ شاہانہ دے نال آہستہ آہستہ چلا۔پیش قدم سپہ سالار اگرچہ نوجوان تھامگر فنون جنگ وچ قدرتی لیاقت رکھدا سی۔ میدان دا اندازہ دیکھدا سی ۔ فوج دا بڑھانا ۔ لڑانا موقع وقت دا سمجھنا ۔ حریف دے حملہ دا سنبھالنا۔ عین موقع اُتے خو دھا وے توں نہ چوکنا وغیر ہ وغیرہ ۔ غرض انہاں مقدماں وچ اسنوں اک استعداد خداداد سی کہ جس انجام نوں سوچ کر ہتھ ڈالدا سی ۔ اوہی شکار پکڑلاندا سی ادھر ہیماں نوں اس انتظام دی خبر پہنچی ۔ خاطر وچ نہ لیایا ۔ دلی مار دے دل بہت بڑ ھ گیا سی۔ ترکی دا جواب ترکی دتا۔ افغاناں دے دو عالی جاہ سردار انتخاب کيتا کہ انہاں دناں میدان جنگ وچ چلدی تلوار بنے ہوئے سن ۔ انہاں نوں ۲۰ ہزار فوج دتی تے توپخانہ کہ دریا ئے آتش دا دہانہ سی نال روانہ کيتا کہ پانی پت اُتے جاکے ٹھیرو۔ اسيں وی آندے نيں۔
نوجوان سپہ سالار دے دل وچ دلاوری دی امنگ بھری ہوئی کہ اس بکر ماجیت توں مقابلہ توں جس دے سامنے توں پرانا سپاہی تے نامور سپہ دار بھج نکلیا۔ تے جوان بخت نوجوان تخت اُتے بیٹھیا تماشہ دیکھ رہیا اے اِنّے وچ سناکہ حریف دا توپخانہ پانی پت اُتے آگیا۔ چند سرداراں نوں اگے بھیجیا کہ جا کے کھوہیا جھپٹ کرن۔ انہاں نے پہنچ کے لکھیا کہ غنیم دا وزن بہت بھاری اے۔ سیستانی شیر خود جھپٹا تے اس صدمے توں جاکے گرا کہ ٹھنڈے لوہے توں گرم لوہے نوں دبا لیا او رہتھوں ہتھ توپخانہ کھو لیا ۔ صد ہاگھوڑے ہاتھی شیراں دے ہتھ آئے۔
ہیماں نوں توپخانہ ہی اُتے وڈا گھمنڈ سی۔ جدوں ایہ خبر سنی تاں ایسا جھنجلیا کے اٹھا جداں دال وچ بگھار لگیا تے سارا لشکر لےکے روانہ ہويا۔ ۳۰ ہزار جوشن پوش ۔ ۱۵ سو ہاتھی جنہاں وچ پانسو جنگی فیل مست انہاں دے چہراں نوں کالے پیلے رنگ پھیر کر ہیبت ناک بنایا سی ۔ تے سر اں اُتے ڈراؤنے جانوراں دی کھالاں ڈالیاں سن لوہے دی پاکھراں پیٹ اُتے پئی ۔ مستکاں اُتے ڈھالاں۔ گرد چھریاں کٹاراں کھڑی۔ سونڈاں وچ زنجیراں تے تلواراں ہلاندے ۔ ہر ہاندی اُتے اک اک سورما سپاہی ۔ تے مہنت مہاوت بٹھایا سی کہ دیوزاد لڑائی دے وقت خاطر خواہ کم دتیاں ادھر بادشاہی فو ج وچ کل ۱۰ ہزار دی جمعیت سی جنہاں وچ ۵ ہزار جنگی دلاور سن ۔
؎۱ باغپت دے گھاٹ اُتریا ہوئے گا۔ ؎؎
سیستانی رستم نے جدوں حریف دی آمد آمد سنی تاں جا سوس دوڑائے لیکن بادشاہ دے آنے یا کمک منگانے دا کچھ خیال نہ کيتا۔فوج دی تیاری دا حکم سنایا تے امر اء نوں جمع کر کے مجلس مشورت آراستہ دی ۔ میدان نگ دے پہلو تقسیم کيتے ۔ پہلے ایہی خبر آئی کہ ہیماں پِچھے آندا اے۔ شادی خاں سپہ سالاری کردا ہويا فوج نوں لاندا اے دفعتہ پرچہ لگیا کہ ہیماں خود ہی نال آیا اے پانی پت توں اک پڑاؤ اگے ودھ کے گھڑونڈہ اُتے مورچے باندھے نيں۔ خانزماں دا اگے ودھنے دا ارادہ سی ۔ مگر تھم گیا ۔ تے شہر توں ہٹ کر مقابلے اُتے لشکر جمایا ۔ چاراں پہلو امرا اُتے تقسیم کر کے فوجاں دا قلعہ بنھیا۔ بیچ وچ آپ اقبال دا نشان علم کيتا ۔ اک وڈا ساچتر تیار کيتا اسنوں اپنے سر اُتے لگایا ۔ تے سپہ سالاری دی شان ودھیا کر قلب وچ جا کھڑا ہويا۔ لڑائی شروع ہوئی تے میدان دا رزار گرم ہويا۔ طرفین دے بہادر ودھ ودھ کے تلواراں مارنے لگے ۔ خانزمانی جاں نثار بے جگر ہوئے کے حملے کردے سن ۔ تے تلوار دی آنچ اُتے اپنی جان نوں دے دے ماردے سن ۔ مگر باوجود اس دے کامیاب نہ ہوئے سکدے ۔ دھاوا کردے سن تے بکھر جاندے سن کیونجے کم سن ۔لیکن سیستانی شیر دا جوش سب دے دلو نپر چھایا ہويا سی۔ کسی طرح باز نہ آندے سن ۔ لڑدے سن مردے سن تے شیراں دی طرح بفیر بفیر کر جا پڑدے سن ۔
ہیماں ۱؎ ہوائی ہاتھی اُتے سوار قلب لشکر نوں سنبھالے کھڑا سی ۔ تے فوج نوں لڑیا رہیا سی ۔ آخر میدان دا اندازہ دیکھ کے اس نے ہاتھی ہول دتے ۔ کالے پہاڑاں نے اپنی جگہ توں جنبش دی تے کالی گھٹا دی طرح آئے اکبر نمک خوار خاطر وچ نہ لائے۔ بھجے مگر ہوش تے حواس توں کلے پانی دے سیلاب نوں رستہ دتا۔ تے لڑدے بھڑدے ہٹتے چلے گئے۔ لڑائی دے وقت لشکر دا رخ تے دریا دا بہاؤ اک حکم رکھدا اے جدھر نوں فیر گیا فیر گیا غنیم دے ہاتھیاں دی صف بادشاہی فوج دے اک پہلو نوں ریتتی ہوئی لے گئی ۔ خانزمان اپنی جگہ کھڑا سی ۔ تے سپہ سالاری دی دور بین توں چاراں طرف نظر دوڑا رہیا سی ۔ اس نے دیکھیا کہ سیاہ آندھی جو سامنے توں اٹھی برابر نوں نکل گئی ۔ ہن ہیماں قلب لشکر نوں لئے کھڑا اے۔ یکبار گی فوج نوں للکا ر کر حملہ کيتا۔ ترک تیر اں دی بوچھاڑ کردے ہوئے ودھے ۔ ادھر توں ہاتھی تلواراں سونڈاں وچ پھراندے تے زنجیریںجھلاندے اگے آئے اس وقت علی قلی خان دے اگے بیرم خانی جوان جانفشانی کر رہے سن ۔ جنہاں وچ حسین قلی خان اس دا بھانجا سپہ سالار تھا
۱؎ ہیماں دے ہاتھی دا ناں ہوائی سی ۔
اور شاہ قلی محرم وغیرہ صاحب سردار تھ ۔ سچ ایہ اے کہ وڈا ساکھاگیا ۔ تے ہاتھیاں دے حملے نوں حوصلے تے ہمت توں روکیا اوہ سینہ سپر ہوئے کے اگے ودھے۔ تے جدوں دیکھیا کہ گھوڑے ہاتھیاں توں بدکتے نيں تاں نوں دپئے تے تلواراں کھچ کر صفاں وچ گھس گئے ۔ انہاں نے تیراں دی بوچھاڑ توں سیاہ دیوزاداں دے منہ پھیروئے او رکالے پہاڑاں نوں خاک تاں اوہ سا بنا دتا عجب گھمسان دا رن پيا۔ ہیماں دی بہادری تعریف دے قابل اے ۔ اوہ ترازو باٹ دا اٹھانے والا۔ دال چپاندی دا کھانے والا ۔ ہووے دے وچکار ننگے سر کھڑا سی ۔ فوج دا دل ودھیا توں سی ۔ تے فتح دا منتر جو کسی گیانی گنوان یا پنڈت بدتا وان نے دسیا سی ۔ جپے جاندا سی فتح شکست خدا دے اختیار اے ۔ سپا دا پتھراؤ ہوگیا ۔ شادی خاں افغان اس دے سرداراں دی ناک سی ۔ کٹ کر خاک اُتے گر پيا۔ فوج اناج دے داناں دی طرح کھنڈگئی ۔ فیر وی اس نے ہمت نہ ہاری ہاتھی اُتے سوار ۔ چاراں طرف پھردا سی۔ سرداراں دے ناں لے لے کے پکاردا سی ۔ کہ سمیٹ کر فیر جمع کرلے اِنّے وچ اک قضا دا تیراسکی بھینگی اکھ وچ اسیا لگیا کہ باہر نکل گیا ۔ اس نے اپنے ہتھ توں تیر کھینچکر کڈیا۔ تے اکھ اُتے رومال بنھ لیا۔ مگرزخم توں ایسا بے قرار تے بیچو اس ہويا کہ ہووے وچ گر پيا۔ ایہ دیکھ کے اس دے ہويا خواہاں دے جی چھُٹ گئے۔ سب تتر بتر ہوگئے ۔ اکبر دے اقبال تے خانزماں دی تلوار اُتے اس مہم دا فتح نامہ لکھیا گیا ۔ ہیماں دی گرفتاری تے قتل دی کیفیت دیکھو صفحہ ۱۳ اس دے صلے وچ سرکار سنبھل تے میان دواب دا علاقہ اس دی جاگیر ہوگیا ۔ تے خود امیر الامرا خانزما ن ہوئے بلکہ حق پُچھو تاں بقول بلوک وچ صاحب ، خانزمان نے ہندوستان وچ تیموری سلطنت دی بنیاد رکھنے وچ بیرم خاں توں دوسر انمبر حاصل کيتا ۔ سنبھل دی سرحد توں تمام جانب مشرق وچ افغان چھائے ہوئے سن ۔ رکن خاں روحانی اک پرانا پٹھا ن انہاں دا سردار سی۔ خان زمان فوج لے کے چڑھیا۔ لکھنو تک تمام شمالی ملک صاف کردتا ۔ تے انہاں ملکاں وچ ایسا لڑاکہ اک اک میدان اس دا کا رنامہ سی دفتر روزگار اُتے ۔اکبر قلعہ مانکوٹ دا محاصرہ کيتے پيا سی کہ حسن کاں پچکوئی نے سرکار سنبھل اُتے ہتھ مارنا شرو ع کيتا ۔ اس دا مطلب ایہ سی کہ اس فساد دی خبر سن کر یا اکبر ادھر آئے گا یا خانزمان جو اگے ودھ جاندا اے اوہ اس طرف الجھیگا ۔ خانزماں لکھنو دے مقام وچ سی کہ حسن خاں ۲۰ ہزار آدمی توں آیا ۔ اورخانزماں دے پاس کل تن چار ہزار فوج افغان دریاے سرد ہی اتر آئے ۔ بہادر خاں دی فوج نے گھاٹ اُتے روکیا ۔ خانزماں کھانا کھاتاسی۔ خبر آئی کہ غنیم آن پہنچیا۔ ایہ ہنسکر کہندے نيں کہ اک بازی شطرنج تاں کھیل لو۔ مزے توں بیٹھے نيں تے چالیس چل رہے نيں۔ فیر خبر دار نے خبر دتی کہ غنیم نے ساڈی فوج نوں ہٹا دتا۔ آوازدی کہ ہتیار لیانا۔ بیٹھے بیٹھے ہتیار سجے جدوں خیمے ڈیرے لٹنے لگے اورلشکر وچ بھاگڑ پڑگئی ۔ تب بہادر خاں توں کہیا کہ ہن تسيں جاؤوہ اگے گیا ۔ ویکھو تاں دشمن دست تے گریبان اے۔ جاندے ہی چھری کٹاری ہوگیا۔ فیر آپ تھوڑے جہے رفیق کہ رکاب وچ تھے لے کے چلا۔ نقارہ اُتے چوٹ ما رکر جو گھوڑے اٹھائے تاں اس کڑک دمک توں پہنچیا کہ غنیم دے قدم اٹھیا گئے تے ہوش اڑ گئے ۔ انہاں دے انبوہ نوں گٹھری کر کے سُٹ دتا۔ افغان اس طرح بھجے جاندے سن ۔ جداں گلہ ہائے گوسپند۔ ست کوس تک فرش کر توں چلا گیا ۔ کشتے کٹے پئے سن تے زخمی لوٹتے سن ۔ سبد لیا تے دل سنگار اس لڑائی دے ہاتھیاں وچ ہتھ آئے سن ۔ ۹۶۴ھ وچ جو نپور اُتے قبضہ کر کے سکندر عدلی دا قائم مقام ہوگیا۔
۳ جلوس وچ ہی ا دے باغ عیش وچ نحوست دے کویک نے گھونسلا بنایا ۔ تسيں پہلے سن چکے ہوئے اس دا باپ اذبک سی تے اس لئی قومی حماقتوکا وی ظہور ضرور سی ۔ احمق نے شا اسيں بیگ اک خوبصورت خوش اوا نوجوان نوں نوکر رکھ الیا کہ پہلے ہمایوں بادشاہ دے پیش خدمتاں وچ تھا ۔ فتحیاب حدود لکھنو وچ سی ۔ تے شا اسيں وی اس دے پا س سی ۔ جس طرح امرائے دنیا دا دستور اے ہنستے کھیلدے عیش کردے سن ۔ تے سرکاری خدمتاں وی اس طرح بجا لاندے سن کہ ترقی منصب دے نال تحسین تے آفرین دے خلعت حاصل کردے سن تے دیکھ نے والے دیکھدے رہ جاندے سن ۔
اگرچہ اوہ شیبانی خان دی نسل وچ تھا اوراس دا باپ خاص ازبک سی لیکن ماں ایرانی سی ۔ تے اس نے ایران وچ پرورش پائی سی ۔ اس لئی مذہب شیعہ سی ۔ قابل افسوس ایہ گل اے کہ اس دی دلاوری تے تیزی طبع نے اسنوں حد توں زیادہ بے باک کر دیاتھا ۔ اس دی صحبتاں وچ خواہ خلوۃ ہوئے خواہ جلوت بدکلام تے بے لگام جہلا جمع ہُندے سن ۔ انہاں توں کھلم کھلا بے رہتل گفتگوئاں ہودیاں سن ۔ کہ جو کسی طرح مناسب نئيں اہل سنت جنہاں دا دورہ اس وقت آفتاب دا دورہ سی ۔ لہو ک گھونٹ پیندے سن ۔ لیکن اکبر دے دل اُتے اس دی خدمتاں نقش اُتے نقش بٹھادیاں سن۔ او ر دونے بھائی خانخا ناں دے دونے ہتھ سن اس لئی کوئی بول نہ سکدا سی ۔
۱؎ عجب زمانہ سی۔ شاہ قلی محرم اک بہادر تے نامی امیر سن ۔ انہاں دناں وچ انہاں نے وی عاشق مزاجی دے میدان وچ جولا نی دکھادی قبول خاں اک مقبول نوجوان کہ رقص وچ مور تے آواز وچ کومل سی ۔ اس اُتے شاہ قلی دیوانے سن ۔ اکبر باوجود یکہ ترک سی مگر اتفاقہے کہ اس شوق نال نفرت سی ۔ جدوں سنیا تاں قبول خاں نوں بلیا کے پہرے وچ دیدتا۔ امیر مذکور نوں بڑ ارنج ہويا ۔ گھر نوں اگ لگادی تے جرگیون نوں جو ن بدل کے جنگل وچ جا بیٹھے ۔ خان خاناں دے ذیلدارہ نماں سن ۔ خان خاناں نے انہاں دی دلدادی دے لئی اک غزل وی کہی تے جوگی جی نوں جا کے سنائی۔ ادھر انہاں نوں سمجھایا ۔ ادھر حضور نيں عرض کيتی تے جوگی توں امیر بناکر فیر دریا وچ داخل کيتا۔ کيتا کہون، سمر قند تے بخارا وچ جو تماشے اس شوق دے اپنی اکھاں توں دیکھے ۔ جی چاہندا اے کہ لکھاں مگر قانون وقت قلم نوں جنبش نئيں کرنے دیندا ۔ ایہ اوہی شاہ قلی محرم نيں جو ہیمو دا ہاتھی گھیر لیائے سن تے انہاں چار امیراں وچوں اک نيںجنہاں نے بیرم خاں دی رفاقت توں برے وقت وچ وی منہ نہ موڑا سی ۔ بادشاہی خدمتاں وی ہمیشہ جانفشانی توں بجا لاندے رہے ۔ محرم ہن وی ترکستان وچ معتبر او رمعزز عہدہ اہل دربار کاہے ۔
غنیم دے لشکر وچوں اک شخص بھجیا۔ تے ملیا پیر محمد دے پاس آکے کہیا کہ آپ دی پناہ وچ آیا ہاں ہن شرم آپ دے ہتھ اے۔ ملیا صاحب نے سفارش کرنی چاہی ۔ مگر جاندے سن کہ اوہ اک بے پرواہ سینہ رو آدمی اے۔ اس لئی ادھر کچھ سلسلہ نہ ہلایا ۔ مذہبی حالات سن سن کر ایہ وی اگ بگولا ہورہے تے۔ اس لئی اس دی عیاشی دے معاملات نوں بری آب تے تاب توں حضور وچ عرض کيتا ۔ تے ایسا چمکایا کہ نوجوان بادشاہ خلاف عادت آ پے توں باہر ہوگیا ۔ فیر وی خان خاناں موجود سن ۔ انہاں نے ادھر جلدی اگ اُتے تقریراں دے چھینٹے دئے۔ ادھر خانزماں دی طرف پرچے اڑائے ۔ اپنے معتبر دوڑائے۔ اسنوں بلا بھیجیا ۔ اپنے اُتے جو حریف اندر اندر وار کر رہے سن انہاں دے نشیب تے فراز سمجھائے۔ تے رخصت کر دتا۔ اس وقت اگ دب گئی ۔
۴ جلو س وچ حکم پہنچیا کہ شاہم کوبھیج دو یاکڈ دو تے خود لکھنو نوں چھڈ کے جو نپور اُتے فوج کشی کرو کہ افغاناں دے سردار اوتھے جمع نيںتواڈی جاگیر تے امراء نوں عنایت ہوئی ایہ مہم جونپور وچ تواڈی کمک ہونگے ۔ امرا ئے مذکور جو فوجاں جرار لےکے روانہ ہوئے انہاں نوں حکم ہويا کہ جے خانزماں فرمان دی تعمیل کرے تاں کمک کرو ورنہ کالپی وغیرہ دے حاکماں نوں نال لے کے اسنوں صاف کرو۔ خان زماں سن کر حیران رہ گیا کہ ذرا سی گل جس اُتے اس قدر قہر تے عتاب ۔ اوہ اپنے حریفاں نوں خوب جاندا سی ۔ سمجھیا کہ نوجوان شہزادہ بادشاہ ہوگیا اے ۔ بد اندیشاں نے بیچ ماریا۔ شاسانوں روانہ دربار نہ کيتا ۔ کہ مبادا جان توں ماراجائے۔ لیکن اپنے علاقے توں کڈ دتا۔ برج علی اپنے معتبر ملازم تے مصاحب نوں حضور وچ بھیجیا کہ مخالفاں نے جو الٹے نقش بٹھا ئے نيںانہاں نوں عجز تے انکسار دے ہتھ جوڑ دے اچھی طرح مٹائے۔ بادشاہ دلی وچ سن ۔ قلعہ فیروز آباد وچ اترے ہوئے سن کمبخت بر ج علی جدوں حضور وچ پہنچیا تاں پہلے ملیا پیر محمد توں ملنا واجب سی کہ وکیل مطلق ہوگئے سن ۔ ملیا قلعے دے برج اُتے اتریے ہوئے سن برج علی سید ھا برج اُتے چڑھ گیا ۔ تے خلاص تے نیاز دے پیغام پہنچائے انکا دماغ برج آتشبازی دی طرح اڑا جاتاتھا ۔ وڈے خفا ہوئے ۔ اوہ وی آخر جاں نثارو نمک حلال دا وکیل سی ۔ شایدکچھ جواب دتا ہوئے گا ایہ ایداں دے جامے توں باہر نہ ہوئے کہ حکم دتا۔ بنھ کر ڈال دو۔ تے مار دے سیلیا کے دو۔ اس پربھی دل دا بخار نہ نکلیا ۔ کہیا کہ برج اُتے توں گرادو۔ ايسے وقت گرایاگیا ۔ تے دم دے دم وچ جسم دی عمارت زمین توں ہموار ہوگئی ۔ قسائی پیر محمد نے قہقہہ ما رکر کہیا۔ اج ناں دا اثر پورا ہويا۔ خانزمان نے شاہم دا تاں پھرنام وی نہ لیا۔ مگربرج علی دی جان اوراپنی بے عز تی دا سخت رنج ہويا۔ خصوصا اس سبب توں جو رقیباں نے جو ڑ ما را اوہ چل گیا۔ تے اس گل وی بادشاہ تک نہ پہنچی۔ خان خاناں موجود سن ۔ انکو حالے خبر نہ ہوئی سی کہ اُتے ہی اُتے کم تمام ہوگیا ۔ فیر سنیا تاں سوا افسوس دے کیہ ہوسکدا سی۔ تے حقیقت وچ اینٹاں خان خاناں دی بنیاد دی وی نکل رہیاں سن۔ چند ہی روز وچ بادشاہ نے آگرہ نوں کوچ کيتا۔ رستے وچ خانخاناں تے پیر محمد خاں دی بگڑی تے اک دے بعد اک اُتے آفت آئی۔
اگرچہ دریار دے رنگ بد رنگ ہورہے سن مگر دریا دل سپہ سالار انہاں نا اہلاں نوں دا خاطر وچ لاندے سن ۔ خانزماں او خانخا ناں دی صلاح ہوئی کہ انہاں دیاں بولیاں تلواراں توں کٹنی چاہئاں۔ چنانچہ اک طرف خانخانان نے فتوحات اُتے کمر بنھی ۔ دوسری طرف خانزماں نے نشان کھولیا کہ آب تیغ توں داغ بدنامی کہ دھوئے۔ کوڑ ایہ افغان نے آپ ہی سلطان بہادر اپنا خط ہن رکھیا۔ بنگالہ وچ اپنا سکی تے خطبہ جاری کر دتا۔ خانزماں جونپور وچ تھا ۔ کہ اوہ تیس چالیس ہزار سوار توں چڑھ آیا۔ ایہ اس وقت وی دستر خوان اُتے سن کہ اس نے آن لیا۔ جدوں خدمتگاراں دے ڈیرے توں تے اپنے سر اپر دے لٹوائے ۔ تاں خاطر جمع توں اٹھے۔ تے رفیقاں تے جاں نثاراں نوں لےکے چلے بلکہ حریف انہاں دے ڈیرے وچ جا پہنچیا تاں دستر خوان ايسے طرح بچھایا پاے۔ خیر ایہ باہر نکل کے سوار ہوئے۔ نقارہ بجا کے ادھر ادھر گھوڑا ماریا۔ نقارہ دی آواز سندے ہی کھنڈے ہوئے نمک کوار سمٹے۔ انہاں گنتی دے سواراں توں جو تلوار لےکے پلے تاں افغاناں دے دھوئيں اڑا دتے بہادر خاں نے اس مہم وچ وہ بہادری دکھادی کہ رستم تے اسفند یار دے ناں نوں مٹا دتا ۔ جو افغان بہادری دے دعوےآں توں ہزار ہزر سوار دے وزن وچ تلدے سن ۔ انہاں نوں کٹ کٹ کر خاک ہلاک اُتے ڈال دتا۔ انہاں دی فوج میدان جنگ وچ کم رہی سی۔ پرت دے لالچ اُتے سب خیمےآں وچ گھس گئے سن ۔ توشتہ دان بھر رہے سن تے گھٹریاں بنھ رہے سن ۔ جس وقت نقارہ بجا ۔ تے ترک تلواراں لےکے پل پئے۔ اوہ اس طرح بھجے جداں مہال توں مکھیاں اڑاں۔ اک نے پلٹ کر تلوار نہ کھینچی۔ خزائے تے مالخانے سامان جنگ بلکہ سامان سلطنت گھوڑے ہاتھی سب چھڈ گئے تے اِنّی پرت ہتھ آئی کہ فیر فوج نوں وی ہوس نہ رہی میوات دے مفسد کہ سرشوری دے بانے باندھے بیٹھے سن تے ہزاراں سرکش پٹھان دہلی تے آگرہ نوں گھڑ دوڑ دے میدان بنائے پھردے سن ۔ جنکی گردن دی رگاں کسی تدبیر توں ڈھیلی نہ ہودیاں سن۔ اس نے سب نوں آب شمشیر توں ٹھیک کر دتا۔ انہاں خدمتاں دا اتنااثر ہويا کہ فیر چاراں طرف توں اس دی واہ ہونے لگی بادشاہ وی خوش ہوئے گئے۔ بدگویاں نوں زباناں قلم ہوگئياں تے حاسداں دے منہ ووات ک طرح کھلے رہ گئے ۔
اکبرجو چند رو ز بیرم خاں دی مہم وچ مصروف رہیا تاں ملکاں مشرقی دے افغاناں نے فرصت نوں غنیمت سمجھیا۔ تے سمٹ کر اتفاق کيتا۔ انہاں نے کہیا کہ ادھر دے علاقہ وچ جو کچھ اے خانزماں اے۔ اسنوں اڑا داں تاں میدان صاف اے ۔ عدلیٰ افغاناں دا بیٹا کہ قلعہ چنار دا مالک ہوکے بہت ودھ چڑھ چکيا سی اسنوں شیر خاں بنا کے کڈیا۔ اوہ وڈی جمعیت تے دعوے دے نال لشکر لےکے آیا۔ خانزماں جو نپور وچ تھا ۔ اگرچہ اوہ کود ل شکستہ سی تے خانخانان دی تباہی نےاس دتی کمر توڑ دتی سی۔ لیکن سندے ہی تمام امرائے اطراف نوں جمع کر ليا ۔ تے چاہیا کہ علیم نوں روکے ۔ لیکن ادھر اک پلہ بھاری پایا۔کہ ۲۰ ہزار ۔ ۵۰ ہزار پیادے ۔ پانسو ہتھ اسکے نال سن ۔ خانزماں نے چڑھ کر جانا مناسب نہ سمجھیا۔ غنیم تے وی شیر ہوکے آیا۔ تے دریائے کودی اُتے انہاں پيا جس دے کنارے اُتے جونپور آباد اے ۔خانزماں اندر اندر تیاری کردا رہیا تے کچھ نہ بولا۔وہ تیسرے دن دریا اُتریا تے وڈے گھمنڈ توں ودھیا۔خود چند سرداراں دے نال فوج توں موج ماردا پرانے پٹھاناں نوں لئے سلطان حسین شرقی دی مسجد دی طر ف آیا ۔ تے چند نامور سرداراں دے زور توں داہنے نوں دبایا کہ لعل دروازہ اُتے حملہ کرن کئی تلورئے افغاناں نوں بائیںپر ڈالیا کہ شیخ پھُل دے بند دا مورچہ توڑاں اکبری دلاور وی اگے ودھے تے لڑائی شروع ہوئی ۔
میدان جنگ وچ خانزمان دا پہلا اصول قواعد غنیم دے حملے دا سنبھالنا سی۔ اسنوں سجے کھبے ادھر ادھر دے سرداراں اُتے ڈالتاسی۔ او رآپ وڈے ہوش تے حواس توں مستعد کھڑا رہتاسی۔ جدوں دیکھدا کہ حریف دا زور ہوئے چکيا۔ تب تازہ دم آپ ا س اُتے حملہ کردا سی تے اس طرح ٹُٹ کے گردا سی کہ امان نہ دیندا سی تے دشمن دے دھوئيں اڑا دیندا سی ۔ چنانچہ ایہ بازی وی ايسے چال توں جِتیا ۔ حریف ایداں دے لشکر کثیر تے جم غفیر او رسامان تے افر نوں برباد کرکے ناکام بھجیا۔ تے ہاتھی گھوڑے توں جواہر نفائس لکھاں روپے دے خزانے تے مال خانزمان نوں گھر بیٹھے دے گیا ۔ خدا دے تاں بندہ اس کامزہ کیوں نہ لے ۔ انہاں نے امرا نوں ونڈیا سپا نوں انعام بے شمار دتا۔ آپ سامان عیش آرام درست کر کے بہاراں اڑاواں۔ ایہ ضرور اے کہ جو کچھ اس مہم وچ ہتھ آیا اس دی لسٹ حضور وچ نہ عرض کيتی۔ا وریہ دوسری فتح سی جو نپور وچ ۔
چغلخوراں دی طبیعت بند رکی خلصت دا چھاپا اے۔ انہاں توں نچلا نہیںبیٹھیا جاندا۔ کوئی نہ کوئی شے نوچنے کریدنے دے لئی ضرور چاہیے۔ فتوھات مذکورہ دی خبراں سنکر فیر بادشاہ نوں بہکانا شروع کيتا۔ اوہ جاندے سن کہ اکبر ہاتھیاں دا عاشق اے ۔ اس لئی خزانےآں او رعجائب تے نفائس دے بیاناں دے نال ایہ وی کہیا کہ اس لڑائی وچ خانزماں نوں اوہ وہ ہاتھی ہتھ آئیاں نيں کہ دیکھنے والے دیکھدے نيں تے جھمدے نيں۔ چنانچہ جدوں بادشاہ اوہم خاں دا بندوبست کر کے مالوہ توں پھرے تاں آندے ہی فیر تاں سن ہمت پرسوار ہوئے منعم خاں تے خواجہ جتھے وغیرہ امرائے قدیم نوں نال لیا۔ اورکالپی دے رستے یکاک کڑہ مانکپور اُتے جا اترے دونے بھائیاں نوں وی خبر ہوگئی سی ۔ اوہ وی جونپور توں یلغار کيتے چلے آندے سن کنارہ مقام کڑہ اُتے سجدہ بندگی وچ جھک کر سر بلند ہوئے۔ جان مال سب حاضر کروئے۔ ہاتھیاں اُتے سارا جھگڑا اٹھا سی۔ انہاں نے بوہت سارے مست ہاتھی لو ٹ کے۔ بلکہ اپنے فیلخانہ دے وی نذر گزارنے ۔ انہاں وچوں وبستکان۔ پلتہ۔ ولیل ۔ سبدلیا ۔جگموہن بادشاہ نوں ایداں دے پسندآئے کہ خلقہ خاصہ وچ داخل ہوئے۔ اکبر عفو تے کرم کادریا سی۔ اس دے علاوہ بہادر خاں دے نال کھیلا ہويا سی۔ اس لئی اسنوں بھائی کہیا کرتاسی۔ خانزمان دی دلاوری تے جاں نثاری نے اسنوں اپنا عاشق بنا رکھیا سی۔ اس لئی دونے بھائیاں دی طرف توں دل وچ گھر سی۔ ہنسی خوشی ملا۔ اعزاز تے اکرام بڑھائے ۔ خلعت پہنائے ۔ زین زريں تے ساز مرصع دے نال گھوڑےآں اُتے چڑھاکر رخصت کيتا۔ چغلخوراں نوں وڈے بھروسے سن ۔ مگر جو جو گلاں انہاں نوں نے کان وچ پھوکی سی۔ انہاں دا ذکر بولی تک نہ آیا۔ اس صلح کيتی تاریخاں وی شاعراں نے کہیںاک مینوں وی پسند اے
؎منہی اقبال دراں کہنہ دیر
غلغلہ اند اخت کہ الصتلح خیر
دونوںبھائی ملک گیری دے میدان وچ کارنامے دکھاندے سن ۔ او رملک داری دے معاملےآں وچ پانی اُتے سنگین نقش جماندے سن ۔ مگردربار دی طرف توں بے دلی تے آرزودگی اٹھاندے سن ۔ اکبر جداں بادشاہ نوں ایداں دے جاں بازاں دی قدر دانی واجب سی تے جانبار وی قدیم الخدمت ، چنانچہ ۹۷۱ ھ وچ ملا عبداللہ سلطان پوری۔مولانا علاء الدین لاری ۔ شہاب الدین احمد خاں تے وزیر خاں نوں بھیجیا کہ انہاں نوں سمجھاؤ اورنصیحت کرو۔ توبہ کراؤ تے کہو کہ ناامید نہ ہونا رحمت بادشاہی دا دریا تواڈے واسطے لہراں مار رہیا اے ۔
فتح خاں تے حسن خاں افغان لشکر کثیر افغاناں دا لے کے قلعہ رہتاسنوں گھٹا دی طرح اٹھے تے سلیم شاہ دے بیٹے نوں بادشاہ بنا کے مہم دا منصوبہ جمایا ۔ ولایت بہار نوں تسخیر کيتا تے بجلیاں دی طرح ادھر ادھر نوں ندنے لگے ۔ بعض علاقے خانزماں دے وی دبالئے۔ دونوںبھائیاں نے ابراہیم خاں اذبک تے مجنون خان قاقشاں نوں اگے ودھایا مگر دیکھیا کہ افغاناں دا ٹڈی دل زور وچ بھر آندا اے ۔ میدان وچ مقابلہ نہ ہوئے سکے گا۔ اس لئی دریائے سون دے کنارے اندر باری اُتے قلعے نوں تے مورچاں توں استحکام دیاتھا ۔ تے مقابلے نوں تیار بیٹھیا سی ۔ اک دن ارکان بادشاہی بیٹھے گفتگو کر رہے سن تے مورچاں توں استحکام دتا سی ۔ تے مقابلے نوں تیار بیٹھیا سی۔ اک دن ارکان بادشاہی بیٹھے گفتگو کر رہے سن جو غنیم آن پہنچیا او رآندے ہی خانزمان دی فوج نوں لپیٹا شہر دی طر آیا۔ خانزمان دا لشکر بھجیا تے افغان خیمےآں ڈیراں نوں بلکہ آس پاس دے گھراں نوں پرتن لگے ۔ ایہ ايسے وقت اٹھیا کھڑا ہوئے تے سوار ہوئے کرنکلیا۔ جو ہمراہی نال ہوسکے انہیںلے کے دیوار قلعہ دے تھلے آیا ۔ اک پہلو وچ کھڑا قدرت الہی دا تماشہ دیکھدا اے ۔ تے لطیفہ غیبی دا منتظر اے کہ حسن خاں تبتی نوں دیکھدا اے ۔ بخت بلند ناں ہاتھی اُتے سوار چلا آندا ہ ۔ ایہ فوج لےکے سامنے ہويا تے حملے دے لئی آواز دی۔ دشمن دی فوج بہت سی ۔ حملہ دی ضرب کمزور پئی تے فوج کھنڈ گئی۔ایہ چند آدمیاں دے نال مر نے اُتے مصمہ ہوئے کے برج دی طرف دوڑا ۔ توپ تیار دھری سی۔غنیم ہاتھی اُتے سوار ہتیائی کردا چلاآندا سی۔ خانزماں نے اپنے ہتھ توں شست بنھ کر جھٹ توپ داغ دتی خدا دی شان گولہ جو توپ توں نکلیا۔ قضا دا گولہ سی۔ ہاتھی اس طرح الٹ کر گرا جداں برج گرا۔ اس دے گردے ہی پٹھاناں دے اوسان خطا ہوئے۔
جب بیرم خاں نے بہادر خاں نوں مالوہ دی مہم اُتے بھیجیا سی تاں کوہ پارا ناں ہاتھی دتا سی ۔ اوہ دیو مست کدرے ايسے طرف زنجیراں توں جکڑا کھڑا سی اوربدمستی کررہیا سی ۔ افغانی مہاوتاں نوں اسکے کرتوتاں دی خبر نہ سی ۔ آندے ہی زنجیراں کھول دیںک چڑھ کر قبضہ کرن۔ اوہ حالے زنجیراں توں نہ نکلیا سی کہ قابو توں نکل گیا ۔ اک فیلبان نوں وہیںچیر ڈالیا تے زنجیر کر چکراندا اس طرح چلا گویا آندھی اوربھونچال نال ہی آئے۔ لشکر وچ قیامت مچ گئی ۔ غنیم نے جانا کہ خانزماں نے گھات توں نکل کے پہلو ماریا۔جو پٹھان پرت اُتے پئے ہوئے سن ۔ بد حواس ہوئے کے بھجے ۔ خان زمان دی فوج اس امداد الہی نوں دیکھ کے پلدی تے افغاناں دے پِچھے دوڑی۔ مارے ۔ باندھے ۔ لکھاں روپیہ دے مال تے اسباب گراں بہا، نامی ہاتھی ۔عمدہ گھوڑے تے بے شمار عجائب تے نفائس ہتھ آئے۔ اس نے اس خداد فتح دے شکرانے وچ بادشاہ دے لئی تحائف خسروانہ بھیجے اورامر ا نوں گراں بہادر رخصتا ناں توں گرا نبار کر دتا۔
دوسری فوج کشی
خان زمان دا گھوڑا ہوائے اقبال وچ اڑا جاندا سی کہ فیر نحوست دی ٹھوکر لگی۔اسماں کچھ کلام نئيں کہ دشمن ہر وقت دونے بھائیاں دے درپے سن اوہ وی کچھ اپنے نشتہ دلاوری توں کچھ غفلت عیاشی توں دشمناں نوں چغلخوری دے لئی موقع دیندے سن ۔ شکایتاں پیش ہوئیاں کہ لڑائیاں وچ جو خزانے او راشیائے عجیب تے نفیس ہتھ آئیاں نيں۔ سب لئے بیٹھیا اے ۔ گھلدا کچھ نئيں۔ انہاں وچ صف شکن تے کوہ پارہ اوہ ہاتھیونکی ایسی تعریف کيتی کہ اکبر سن کر مست ہوگئے۔ تاں اوہ انہاں نوں خاطر وچ نہ لاندے ہونگے ۔ فتوحات دی مستی او راقبال دے نشے وچ اپنے کارنامےآں نوں خاندان دے فخر توں چمکاندے سن ۔ تے حریفاں دے خاکے اڑاندے سن ۔ حریف انہاں گلاں نوں اکبر دے سامنے ایداں دے پیرائے وچ اداکردے سن ۔ جس توں کنارےآں دی نشتر بادشاہ دی طرف چبھدے سن تے اس بغاوت دے شبہے پڑدے سن ۔ ایہ شبہے اس توں زیادہ ترخطرناک نظر آندے ہونگے کہاس دتی رکاب وچ ۳۰ ہزار جرار لشکر ایرانی تورانی افغان راجپوت دا سی کہ جدھر خود گھوڑا اٹھاندا سی۔ آندھی او ربھونچال نال آندا سی۔ ایتھے تک کہ بعض صحبتاں وچ اکبر دی بولی اُتے ایہ گل آئی کہ شیبانی خاں دے خاندان اُتے ایہ کیہ ناز کيتا کردے نيں۔ جاندے نئيں کہ اس دی بدولت فردوس مکانی نے کیہ کيتا مصیبتاں اٹھاواں تے آزارپائے۔ وچ اذبک دا تخم ہندوستان وچ نہ چھڈ تے ںگا ۔ بدترین اتفاقات ایہ کہ انہاں دناں وچ عبداللہ خاں اذبک وغیرہ کئی سرداراں توں برابر اعمالیاں ظہور وچ آئیاں ۔ اوہ وی جدوں دربار دی طرف توں مایوس ہوئے خانزماں دے پاس پہنچے تے سب نے مل کے بغاوت کيتی۔
باغیاں نے ملک بغاوت دی تقسیم اس نقشے اُتے دی کہ سکندر خاں اذبک تے ابراہیم خاں (خانزماں دا ماماں) لکھنو وچ رہیاں۔ خانزماں ، بہادر خاں دونوںبھائی کڑہ مانکپور وچ قائم ہون۔ جدوں ایہ خبراں مشہور ہوئیاں تے بدنظراں نے صورت حال نوں دور دور توں دیکھیا تاں ادھر ادھر توں جمع ہوکے خان زمان اُتے آئے کہ اوہی اکھاں وچ کھٹکتا سی۔ تے حقیقت وچ جو کچھ سی اوہی تھای۔ نمک حلالی دے سوداگراں وچ مجناں خاں تے باقی خاں قاق شال جمعیت تے جتھے والے لوک سن جو بہادری تے جانفشانی دکھا کر چاہندے سن کہ بد نصیب خانزماں دی دو پشت دی محنت مٹائین تے اپنے نقش بادشادہ دے د ل اُتے بٹھائین۔ اوہ انہاں دتی کیہ حقیقت سمجھدا سی ۔ مارما ر کر بھگا دتا ۔ مجناں خاں بھج وی نہ سکے۔ مانکپور وچ گھر گئے انہاں دے رفیق محمد امین دیوانہ پکڑے گئے۔ دربارشاہی وچ حالے آصف خاں صاف تے جرم بغاوت توں پاک سن ۔ اوہ مجناں خاں دی مدد نوں آئے۔ محاصرہ توں کڈیا۔ اپنے خزانے کھول دئیے ۔ سپاہ دی کمر بندھوائی۔ مجناں خاں نوں وی بہت س روپیہ دتا۔ انہاں دی بدولت اس نے فیر اُتے وبال درست کيتے او ردونے مل کے خان زمان دے سانے بیٹھے گئے۔ دربا ر دی طرف عرضیاں پرچے دوڑائے۔ رونے اڑائے بڈھے باقی خاں نے اپنی عرضی وچ اک شعر وی لکھیا۔ مطلب ایہ سی کہ حضور خود آئیاں تے بہت جلد آئیں؎
اے شہ سوار مصرکہ آرائے روز رزم
از دست رفتہ معرکہ پادر رکاب کن
اکبر مالوہ دی یلغار مار دے آیا سی۔ ایہ حال دیکھ کے سمجھیا کہ معرکہ بے ڈھب اے فور امنعم خاں نوں روانہ کيتا فوج لے کے قنوج دے گھاٹ اتر جاؤ۔ اوہ ایہ وی جاندا سی کہ مقابلہ کس توں اے تے ایہ جو لوک اگ لگاندے نيں تے سپہ سالاری دا دم بھردے نيں انہاں دا وزن کيتا اے ۔ چنانچہ کئی دن تک خودلشکر کشی دے ساماناں وچ صبح وشام تک غرق رہیا۔ آس پاس دے امرا تے فوج نوں فراہم کیہ ۔ جو موجود سن ۔ انہاں نوں پورا سپاہی بنایا ۔ اس لشکر وچ ۱۰ ہزار فقط ہاتھی سن ۔ باقی تسيں آپ سمجھ لو۔ باوجود اسکے شکار دی شہرت دتی تے نہایت پھردی دے نال روانہ ہوئے۔ ایتھے تک کہ جو مختصر خاص اپنی رکاب وچ تھی ۔ اوہ قابل شمار وی نہ سی ۔
منعم خاں کہ ہراول ہوئے کرروانہ ہواتھا ۔ حالے قنوج وچ سی کہ اکبر وی جاپہنچے ۔ مگر اوہ کہن سال عجب سلیم الطبع صلح جو سردار سی۔ اوہ بے شک بادشاہ بادشاہ کانمک حلال جاں نثار سی۔ مگر مقدمے دی تہ نوں سمجھیا ہوئے اتھا اسنوں کسی طرح منظور نہ سی کہ لڑائی ہوئے۔ تے خدمتگذار موروثی اپنے دشمناں دے ہتھوں مفت بربار ہوئے۔ چنانچہ اس وقت خانزمان محمد آباد اں بیخیر بیٹھیا سی ۔ اگریہ گھوڑے کر جا پڑدا تاں اوہ آسان گرفتار ہوجاندا۔ منعم خاں نے ادھر تاں اسنوں ہشیار کر دتا۔ ادھر لشکر نوں روک تھام توں لے چلا کہ حالے سامان ناتمام اے سارے لوازمات جنگ فراہم کر کے چلنا چاہیے۔ اس عرصے وچ خانزماں کہیںکے کدرے پہنچے ۔ باوجود انہاں گلاں دے اس دی طرف توں کئی سرداراں نوں پیغام سلام کر کے توڑ لیا سی ۔ انہاں نوں حضور وچ پیش کرکے خطاواں معاف کرواواں۔ بادشاہ نے اسنوں اوتھے چھڈیا تے یلغار کر کے لکھنو پہنچے ۔ سکندر خاں پِچھے ہٹا ۔ تے بھجیا بھج جو نپور پہنچیا کہ سب مل کے بچاؤ دی صور ت نکالاں۔ بادشاہ وی انہاں دے منصوبے کوتاڑ گئے۔ انہاں نے وی ادھر ہی دا رخ کيتا۔ تے منعم خان نوں حکم بھیجیا کہ لشکر نوں لے کے جونپور دی طرف چلو۔ خانزماں آخر پرانے سپاہی سی ۔ ایہ وی بادشاہ نوں سامنے توں آندے دیکھ کے متفرق رہنا مصلحت نہ سمجھدے سن ۔ آصف خان تے مجنون خان کامقابلہ چھڈیا تے جونپور پہنچے ۔ رفیقاں توں جا کے حال بیان کيتا۔ انہاں نے جدوں سنیا کہ بادشاہ ادھر آندے نيں۔ سب اکٹھے ہوئے کے عیال سمیت جو نپور توں نکلے ۔ تے پِچھے ہٹ کر دریا پار اتر گئے۔
اکبر اگرچہ بادشاہ سی ۔ مگر وقت اس اُتے اس طرح دے جوڑ توڑ ماردا سی۔ جداں عمدہ اہلکار تے پرانے سپہ سالار اسنوں معلوم سی کہ خان زمان نے امراء راجگان بنگالہ توں موافقت کرلئی ۔ راجہ اڑیسہ جو مشرقی راجاواں وچ سپاہ سامان دے باب وچ نامور اے۔ سلیمان کرارانی اس دے ملک اُتے کئی دفعہ گیا اے تے قابو نئيں پایا مہا پاتر بھاٹ کہ سلیم شاہ دے مصاحباں توں سی تے فن موسیقی او ر ہندی شاعری وچ اپنا نظیر نہ رکھدا سی اسنوں تے حسن خاں خزانچی نوں راجہ اڑیسہ دے پا س بھیجیا تے فرمان لکھیا ۔ سلیمان کرارانی علی قلی خاں دی مدد کوآئے تاں تسيں آکے ا سکے ملک نوں تہ تے بالیا کے دیان۔ اورکہے کہ جدوں خانزماں لشکرشاہی دی طرف متوجہ ہوئے تورہتاس توں اتر کر ا سکے ملک وچ بغاوت برپا کرے۔ اس نے پہلی دفعہ اطاعت دے وعدے کے دے فیل بخت بلند نوں تحائف پیشکش توں گرانبار کيتا ۔ ہن دوبارہ فیر بھیجیا ۔ اس نے وعدہ تے عید وچ قلیچ خاں نوں رکھیا ۔ اسنوں جدوں قرائن توں حال معلوم ہويا تاں رخصت ہوکے ناکام واپس آیا۔
اکبر خود جونپور وچ جا پہنچے ۔ آصف خاں جنہاں نے نمک حلا ل بن دے مجناں خاں نوں قلعہ بندی توں کڈیا سی پنج ہزار سوار توں حضور وچ حاضر ہوئے۔ انہاں نوں سپہ سالاری ملی کہ باغیاں اُتے فوج لے کے جاؤ۔ نال ہی بعض امراء نوں سرداران افغان تے راجگان اطراف دے پاس بھیجیا کہ جے خان زماںبھج کر تواڈے علاقے وچ آئے۔ تاں روک لو۔ چنانچہ حاجی محمد خاں سیستانی۔ بیرم خانی بڈھاں وچوں باقی سی۔ اسنوں سلیمان گرارانی دے پاس بھیجیا سی۔ کہ کل بنگالہ دا حاکم سی ۔ اورپرانے افغاناں وچوں اوہی کھرچن رہ گیا سی ۔ خانزماں کئی برس توں ایتھے سی تے اس عرصے وچ وڈی رسائی توں س ملک وچ کارروائی کیتی سی ۔سلیمان گرارانی دی اس توں وڈی رفاقت سی۔ اس نے جھٹ حاجی محمد خاں نوں پھڑ کر خانزماں دے پاس بھیج دتا ۔ اوہ اول تاں ہموطن سیستانی۔ دوسرے بیرم کانی پرانا رفیق ۔ جدوں بڈھے کہن سال نوں جوان دولت جوان اقبال دے سامنے لائے۔ اک دوسرے نوں دیکھ کے بہت ہنسے ۔ ہتھ پھیلا پھیلیا کے گلے ملے۔ بیٹھ کر صلاحاں ہوئیاں۔ بڈھے نے تجویز کڈی کہ دل وچ نمک حرامی یا دغا نئيں۔ کسی غیر بادشاہ توں معاملہ نئيں۔ تسيں یہیںحاضر رہوئے۔ ماںکومیرے نال روانہ کردو۔ اوہ محل وچ جائینگی ۔ بیگم دی معرفت عرض کرینگی ۔ باہرماں موجود ہاں بگڑی گل بن جائیگی ۔ دشمناں دی کچھ پیش نہ جائیگی۔
اب ذرا خیال کرو۔ اکبرتو جونپور وچ نيں۔ آصف خاں او رمجنون خاں خانزماں دے سامنے کڑہ مانک پو رمیںفوجاں لئے پئے نيں۔ درباری نمک حراماں نے آصف خاں نوں پیغام بیجھا کہ رانی درگاوندی دے خزانےآں دا حساب سمجھانا ہوئے گا کہد تے دوستاں نوں کيتا کھلواؤگے ؟ تے چورا گڈھ دے مال وچوں کيتا تحفے دلواؤگے اسنوں کھٹکا تاں پہلے وی سی۔ ہن گھبر ا گیا ۔ لوکاں نے اس ایہ وی شبہ ڈالیا کہ خان زمان دے مقابلے اُتے بھیجنا۔ فقط تواڈا سر کٹوانا اے ۔ آخر اک دن سوچ سمجھ کر ادھی رات دے وقت اس نے خیمے ڈیرے اکھیڑے تے میدان توں اٹھیا گیا۔ اس دے نال زیر خاں اس دا بھائی او رسرداران ہمراہی وی اٹھیا گئے ۔ بادشاہ نے سندے ہیاس دتی جگہ تاں منعم خاں نوں بیجا کہ مورچہ قائم رہے تے شجاعت خاںکو اس دے پِچھے دوڑایا شجاعت خاں مانکپور اُتے پہنچ کے چاہندے سن کہ دریا اتراں۔ آصف خاں تھوڑی دور بڑھاتھا جو خیر پائی کہ مقیم بیگ پِچھے آندا اے ۔ جاندے جاندے پلٹ پيا ۔ تے دن بھر اس طرح جان توڑ کر لڑیا کہ مقیم بیگ دا شجاعت خانی خطاب خاک وچ مل گیا ۔ آصف رات نوں اپنی جمعیت تے سامان سمیت فتح دا ڈنکا بجا توں چلاگیا۔ صبح نوں انہاں نوں خبرہوئی وریا اتر کر اپنی شجاعت دے روئے سیاہ نوں دھویا تے پِچھے پِچھے دوڑے ترک سن مگر ترکاں کاقول بھُل گئے سن کہ جو حریف کمان بھر نکل گیا۔ تیراں دے پلے نکل گیا ۔ خیر جداں گئے اوداں ہی دربار وچ آن حاضر ہوگئے۔
خانزماں عرصہ جنگ دا پکا شطرنج باز سی ۔ منعم خاں حالے اس دے مقابلے اُتے نہ پہنچیا سی جو اس نے دیکھیا کہ بادشاہ وی ادھر ہی چلے آئے۔ اودھ دا علاقہ خالی اے ۔ اپنے بھائی بہادر خاں نوں سپہ سالار کر کے اودھ نوں فوج روانہ کيتی۔ تے سکندر خاں نوں اس دی فوج سمیت نال گیا ۔ کہ جاؤ تے ادھر دی طرف ملک وچ بد عملی پھیلاؤ۔ بادشاہ نے سننے ہی چند کہنہ عمل سرداراں نوں فوجاں دے کے ادھر دی طرف روانہ کيتا۔ میر مغر الملک مشہدی نوں انہاں دا سردار مقرر کيتا ۔ مگر ایہ خلعت انہاں دے قد اُتے کسی طرح ٹھیک نہ سی۔ انہیںحکم ایہ دتا کہ بہادر نوں روک لو۔بھلا انہاں توں بہادر کدوں رکتاسی۔
ادھر منعم خاں خان دماں دے مقابل پہنچے ۔ دونے قدیم یار تے دلی دوت سن ۔ پیغام سلا م ہوئے بی بی سروقد اک پراتم بڑھیا۔ بابر بادشاہ دے محلےآں دا تبرک باقی سن۔ انہاں نوں منعم خاں نوں حرم سرا وچ بھیجیا۔ باہر چند معتبر تے کارواں لوک بھیجے۔ حاجی محمد خاںبھی جاکے شامل ہوئے۔ انہاں نوں دناں وچ ایہ وی ہوائی اڑی سی کہ چند اکبری جانباز اس تاک وچ نيں کہ موقع پاکر خانزماں تے بہادر خاں دا کم تمام کردیںاس لئی علی قلی خاں نوں آنے وچ تائل ہويا۔ آخر ایہ ٹھیری کہ بوسہ پیغام توں کم نہیںچلدا ۔ خانزماں او رمنعم خاں مل کے گفتگو کرن تے گل قرار پایا جائے۔ باوجود شہرت مذکور دے اس گل نوں علی قلی خاں نے نہایت خوشی توں منظور کيتا ۔ دونے دیاں فوجاں دریائے جوسا دے کنارےآں اُتے آکے کھڑیاں ہوئیاں۔ ادھر توں خانزماں ، شہر یار گل ۔سلطان محمد میر آب آہوئے حرم اپنے غلام نوں لےکے کشتی وچ سوارہوئے۔ ادھر توں منعم خاں خانخا ناں،مرزاغیاث الدین علی۔ بایزید بیگ ، میر خاں گلام ،سلطان محمد قبیق (کدہ) دے نال کشتی وچ بیٹھ کر چلے۔ سماں دیکھنے دے قابل سی۔ فوج در فوج تے صف در صف ہزاراں آدمی سن ۔ وارپار گنگا دے کنارےآں اُتے کھڑے تماشہ دیکھ رہے سن ۔ کہ ویکھو کيتا ہُندا اے ۔مزا اے جو پانی وچ بجلیاں چمکتی نظرآئیاں ۔ غرض بیچ دریاماں ملاقات ہوئی۔ دل وچ جوش سینہ صاف سی ۔ خان زماں سامنے توں دیکھدے ہی کھڑے ہوگئے۔ ہنسے او ر ترکی وچ کہیا۔ کفت لیق سلام علیم ، جاں ہی کشی برابر آئی۔ بے باک دلاور نوں وکر خاں خاناں دی کشتی وچ آگئے۔ جھک کر گلے ملے۔ تے بیٹھے ۔ پہلے خدمت فروشیاں کيتياں۔ فیر رفیقاں دے ظلم تے ستم ۔ بادشاہ دی بے پروائی۔ اپنی بے یاری تے بے مددگاری پرروئے۔ خانخا ناں عمر وچ وی وڈے سن ۔ کچھ داد دیندے رہے ، کچھ سمجھاندے رہے۔ آخر ایہ ٹھیری کہ ابراہیم خاں اذبک اسيں سب دا بزرگ اے ۔ تے خزانہ تے اجناس گراں بہا تے ہاتھی جو کہ ہر جگہ فساد دی جڑ نيں۔ لےکے جاواں ۔ مال حرم وچ جا کے عفو تقصیر دی دعا کرے ۔ تے تسيں میری طرف توں حضور وچ یہ عرض کرو کہ اس رو سیاہ توں بہت گناہ ہوئے نيں۔ منہ دکھانے دے قابل نئيں رہیا۔ ہاں چند جانفشانی تے جاں نثاری دی خدمتاں بجا لیا کے اس سیاہی نوں دھولاں۔ اس وقت خود حاضر ہونگا۔
دوسرے دن منعم خاں چندا امرا دے نال کشتی وچ بیٹھ کر خان زماں دے خیمےآں وچ گئے۔ اس نے آداب بزرگانہ دے نال پیشوائی دی ۔ جشن شاہانہ دا ساما ن کيتا۔ دھوم دھام توں مہمانداری کيتی۔ خواجہ غیاث الدین اوہی پیغام لے کے دربار وچ گیے ۔ اوتھے توں خواجہ ۱؎ جتھے۔ کہ مہمات سلطنت انہاں دے ہتھوں اُتے طے ہُندے سن ۔خانزماں دی تسلی خاطر دے لئی آئے۔ منعم خان نے کہیا کہ ہن کچھ گل نئيں رہی۔ خانزماں دے ڈیر ے اُتے چل کے گفتگو ہوجائے۔ خواجہ جتھے نے کہیا کہ اوہ بے باک اے ۔اور مزاج دا تیز اے ۔ تے اوہ پہلے وی میرے توں خوش نئيں، مبادا کوئی گل ایسی ہوجائے کہ پِچھے افسوس کرنا پئے ۔ جدوں منعم خاں نے بہت اطمینان دتا تاں کہیا کہ چنگا اس توں کوئی آدمی یرغما وچ لیلو۔ خانخا ناں نے ایہی کہلا بھیجیا ۔ اوہ دل دا دریا سی ۔ اس نے فورا ابراہیم خاں اذبک اپنے ماماں نوں بھیج دتا۔ غرض منعم خان تے صدر جتھے خان زماں دے لشکر وچ گئے۔ سب نشیب تے فراز دیکھ کے بندوبست پختہ ہوئے۔ دوسرے دن جتھے کحالے ڈر نکل گیا ۔ فیر گئے تے ابراہیم خاں اذبک دے ڈیرے پربیٹھ کر گلاں ہوئیاں۔ مجنون خاں قاقشاں وغیرہ سرداراں کوبھی خان زماں توں گلے ملوادتا خاں دماں دے دربار وچ چلنے اُتے بہت گفتگوئاں ہوئیاں۔ اس نے نہ منیا تے کہیا کہ ابراہیم خاں اسيں سب دا بزرگ اے۔ تے ریش سفید اے ۔ باہر اے ۔ اندر والدہ جائے تے فی الحال خطا معاف ہوجائے فیر آبدیدہ ہوکے کہیا کہ میرے توں سخت گناہ تے کمال روسیاہی ظہور وچ آئی اے ۔ سامنے نئيں جاندا خدمت لائقہ بجا لاؤنگا ۔ تے سیاہی نوں دھونگا ۔ جبھی حاضر دربار ہونگا۔
دوسرے دن ایہ امر تمام اجناس گراں بہااور اچھے اچھے ہاسی۔ جنماں بال سندر اوراچپلہ وغیرہ وی سن لےکے دربار کوروانہ ہوئے۔ خانخاناں نے چادر دی جگہ تیغ وکفن ابراہیم خاں دے گلے وچ ڈالیا ۔ اوہ سرننگا پیر ننگے طورہ چنگیز خانی دے بموجب کھبے طرف توں سامنے لیا کے کھڑا کيتا۔ تے دونے ہتھ اٹھا کے عرض کيتی خواہی بدار خواہی بکش رائے رائے تست ، خاں خاناں نے عفو تقصیر دی دعاواں کيتياں ، خواجہ جہان آمیںآمین کہندے گئے۔ اکبر نے کہیا کہ خاں خاناں تواڈی خاطر عزیز اے۔ اساں انہاں دے گناہ توں در گزر دی مگرویکھو کہ ایہ راہ عقیدت پرہندے نيں یا نئيں۔ خاں خاناں نے دوبارہ عرض کيتی کہ انہاں دی جاگیر دے باب وچ کیا حکم اے۔ فرمایا تقصیر اں معاف کر دیؤ تاں جاگیراں کيتا حقیقت نيں۔ تواڈی خاطر توں اوہ وی بحال کيتياں۔شرط ایہ اے کہ جدوں تک لشکر اقبال ساڈا انہاں حدود وچ ہے ۔ خانزماں دریا پار رہے جدوں اسيں دارلخلافہ وچ پہنچاں۔ تاں اسکے وکیل حاضر ہوکے ایوان اعلیٰ توں سنداں ترتیب کروالیاں۔ تے انہاں دے بموجب عمل کرن۔ خانخاناں شکر کے سجدے بجا لیایا ۔ تے فیر کھڑے ہوئے کے کہیا ، دوپشت دے قدیم الخدمت ہونہار جواناں دیاں جاناں حضور دے عفو تے کرم توں بچ گئياں ایہ کم کرنے والے نيں تے کم کرکے دکھا ئینگے ۔ حکم ہويا کہ ابراہیم خاں دے گلے توں تیغ تے کفن اتاراں۔ بادشاہ حرام سرا وچ گئے تاں اوہ عمر نوح سامنے آئی
۱؎ اوہی خواجہ امینا دیکھو صفحہ نمبر ۷۲۲
جس دا سان فقط بیٹےآں دی آس اُتے چلدا سی۔ قدماں اُتے گر پئی۔ ہزاراں دعاواں دتیاں بیٹےآں دی نااہلیاں وی کہندی جاندی سی۔ عفو قصور دی سفارشاں وی کردی جاندی سن ۔ روندی سی تے دعاواں دیندی سیاس دتی حالت دیکھ کے اکبر نوں رحم آیا جو کچھ دربار وچ کہہ کے آیا سی ۔ تے بہت دلا سا دتا ۔ خان زماں نوں باہر توں خانخا ناں نے لکھیا ۔ اند رسے ماں نے بیٹےآں نوں خوشخبری دی۔ تے لکھیا کہ اوہ پارہ تے صف شکن وغیرہ ہاتھی تے تحفے تحائف جلد روانہ کر دو۔ انہاں دی خاطر جمع ہوئی او رسب چیزاں وڈے تحمل دے نال بھیجدتیاں
امرائے شاہی تے بہادر خاں دی لڑائی
سودھوادھر تومہم طے ہوئی۔ ہن ادھر دا حال سنو۔ ایہ تاں تسيں سن چکے کہ بہادر تے سکندر خاں نوں خانزماں نے اودھ دی طرف بھیج دتا سی ۔ کہ ملک وچ خرابی کر کے خاک اڑاو۔ بہادر نے جاندے ہی خیر آباد اُتے قبضہ کر ليا تے ملک وچ پھیل گیا۔ ایہ وی دیکھ چکے کہ ادھر توں انہاں دے روکنے دے لئی اکبرنے میر معز الملک وغیرہ امرا نوں فوج دے کے بھیجیا ہن ذرا تماشا دیکھو۔ دربار وچ تاں ایہ معاملے ہوئے رہیاں ہیَ اوتھے جدوں بادشاہی لشکر پاس پہنچیا تاں بہادر خاں جہاںتھا اوتھے تھم گیا ۔ معز الملک دے پاس وکیل بھیجیا ۔ حرم سرا وچ ا سکی بہن دے پاس عورتاں بھیجاں تے ایہ پیغام دتا کہ خانزماں دی منعم خاں دے ذریعے توں عرض تے معروض ہورہی ہیَ ساڈے لئے تسيں درگاہ بادشاہی وچ سفارش کرو۔ کہ خطاواں معاف ہوجائین ۔فی الحال ہاتھی وغیرہ جو کچھ نيں کیل لے جائیگا۔ جدوں اسيں خطاواں توں پاک، تے تقصیراں معاف ہوجائینگی تاں خود حاضر دربار ہونگے۔
معز الملک مصر غرور دا فرعون تے شداد بنیا ہویا سی۔ اوہ کہندا سی کہ جو وچ ہاں سو اے کون؟ آسمان اُتے چڑھ گیا تے دا نمک حرامو ! تسيں آب تیغ دے سواپاک نئيں ہوئے سکدے ۔ تمہار ے داغ ناں وچ آب شمشیر توں دھوؤنگا اِنّے وچ لشکر خاں میر بخشی (بادشاہ نے عسکر خاں خطاب دتا ۔ لوکاں نے استر خان بنا دتا ) اورراجہ ٹورڈرمل جا پہنچے کہ صلح یا جنگ جو کچھ مناسب سمجھاں فیصلہ کر دتیاں۔ بہادر خاںپھربادشاہی لشکر کے کنارے پرآیا ۔ معز الملک نوں بلايا ۔ او ر سمجھایا کہ بھائی والدہ تے ابراہیم خاں نوں درگاہ وچ بھیجیا چاہندے نيں۔ بلکہ ابتک بھیجدتا ہوئے گا تے عفو تقصیر دی امید قوی اے ۔ جدوں تک اوتھے توں جواب نہ مل جائے۔ تب تک اسيں وی تلوار اُتے ہتھ نہیںڈالدے ۔ تسيں وی اس عرصے وچ صبر کرو۔ معز الملک تاں اگ سن ۔ روجہ رنجک پہنچے ۔ جوںجاں بہادر تے سکندر دھیمے ہُندے سن ۔ ایہ اگ بگولا ہوئے جاندے سن ۔ تے سوا حرف سخت دے کچھ کہندے ہی نہ سن ۔ اوہ وی آخر بہادر خاں سن ۔ جدوں ناکام پھرے تاں ناچار مردا کيتا تے کردا ، اپنے لشکر وچ جاکے کم دی فکر وچ لگے ۔
وقت ضرورت چو نماند گریز
دست بگیرو سرشمشیر تیز
نواح خیرآباد وچ فوج تیار کر کے سامنے ہوئے۔ ادھر توں معز الملک بادشاہی لشکر نوں لے کے وڈے گھمنڈ توں اگے ودھے۔ بہادر خاں اگرچہ اس موقع اُتے بہت دل شکستہ تے پریشان سی۔ مگر اوہ سینے وچ شیر دا دل تے ہاتھی دا کلیجہ لے کے پیدا ہويا سی۔ فوج جما کر سامنے ہويا۔ دھاوا ادھر ادھر توں برابر ہويا تے دو نو لشکر اس صدمے توں ٹکرائے جداں دو پہاڑاں نے ٹکرکھادی ۔میدان وچ محشر برپا ہوگیا۔ بادشاہی فوج نے سکندر نوں ایسا ریلا کہ بھجیا۔ پشت اُتے اک جھیل سی۔ کود پھاند کر پار اتر گیا ۔ بہت ڈُبے ۔ بہت مارے گے۔ تے امرائے شاہی اپنی اپنی فوجاں نوں لے کے سب انہاں نوں دے پِچھے دوڑے ۔ سکندر تاں بھجیا مگر بہادر خاں سد سکندر ہوئے کے کھڑا رہیا۔ اس نے دیکھیا کہ معز الملک تھوڑی جہی فوج دے نال سامنے اے۔ باز دی طرجھپٹ کر گرا۔ معز الملک دبان دے بہاؤ سن نہ کہ میدان دے میدان کے۔ بہادر نے پہلے ہی حملے وچ الٹ کر سُٹ دتا۔ شاہ بداغ خاںجمے سن ۔ انہاں نوں گھوڑے نے پھینکا ۔ بیٹے نے زور کيتا کہ اٹھا ئے۔ نہ ہوسکا۔ اپنی جان لے کے نکل گیا ۔باپ نوں ازبکاں دے حوالے کے گیا۔
ٹوڈر مل اورلشکرخاں مدد دے لئی جار اے سن ۔ شام تک وکھ وکھ لڑدے رہے۔ رات نوں سیاہ چادر دے پردے وچ وہ وی سرک گئے۔ قنوج وچ پہنچے ۔ تے بھجے بھٹکے وی آکے جمع ہوئے۔ بادشاہ نوں عرضی لکھی اس وچ حریفاں دے ظلم تے ستم نوں وڈی آب تے تاب توں ادا کيتا ۔ التجا ایہ اے کہ ایداں دے نمک حراماں نوں قرار واقعی سزا دینی چاہیے۔ حق ایہ اے کہ معز الملک دی تلخ مزاجی تے کج اخلاقی ۔اور ٹورڈرمل دی سختیاں نے امرائے ہمراہی نوں بہت جلا رکھیا سی۔ اوہ وی وقت اُتے جان بوجھکر پہلو دیگئے۔ ورنہ رسوائی دی نوبت ایتھے تک نہ پہنچکی ۔ پرانے پرانے جانبازجنہاں وچ حسین حاں وی شامل سن ۔ میدان توں ٹلنے والے نہ سن ۔ مرنے تے ٹِنے والے سن ۔
دربار وچ ابراہیم خاںتیغ تے کفن اتار کر خلعت تے ہار پہن چکے سن ۔ علی قلی خاں دے وکیل وی نقد تے جنس ، تحفہ تحائف ۔ کوہ پارہ تے صف شکن روانہ دربار کر چکے سن کہ ایہ عرضی پہنچی ۔ بادشاہ نے کہیا، خیر ہن توہم خانخاناں دی خاطر توں خانزماں دے تے اسکے نال اوراں دے گناہ وی بخش چکے۔ معز الملک اورٹودرمل چپ چپاندے چلے آئے۔ تے نفاق پیشہ مدت تک آداب تے کورنش توں محروم رہے ۔ لشکرخاں بخشی گری توں معزول خواجہ جتھے توں مہر کلاں کہ مہر مقدس کہلاندی سی چھن گئی ۔ تے سفر حجاز نوں رخصت کيتا۔
کم بخت خانزماں اُتے نحوست دی چپل نے فیر جھپٹا ماریا۔ بادشاہ ا س مہم توں فارغ ہوئے کے چنار گڈھ دا قلعہ دیکھنے گئے ( اسنوں قلعہ نہ سمجھنا ۔ جنگل دا جنگل بلکہ کوہستان اے کہ فصیل دے حلقے وچ گھرا ہويا اے ) اوتھے شکارکھیلے ۔ ہاتھی پکڑے ۔ اس وچ دیر لگی ۔ ملک مذکور کئی برس توں خانزماں دی حکومت وچ رہ چکيا سی ۔ یا تاں بے انتظامی اس دی نہ دیکھ سکا۔ یا بادشاہی اہلکاراں دی بد عملی نہ برداشت کر سکا۔ غرض گنگا اتر نوں جونپور ۔ غازی پور ہ وغیرہ دا انتظام شروع کر دتا اس ارادہ اُتے کچھ سکندر خاں اذبک نے اکسایا سی۔ کچھ اس دے دل وچ یہ آصف خاں دا معاملہ سن لو۔ اک وقت تاں اوہ سی کہ اس نے مجنون خاں نوں خانزماں دی قید توں چھڑایا تے دو ناں فوج لے کے خانزماں دے مقا بل ہوگے ۔ جدوں اہل دربار دے لالچ نے اسنوں وی میدان وفاداری توں دھکیل کر کڈ دتا۔ل تاں اوہ جونا گڈھ وچ جا بیٹھیا ۔ ہن جو خانزماں دی مہم توں بادشاہ دی خاطر جمع ہوئی تاں مہدی قاسم خاں نوں اس دی گوشمالی دے لئی بھیجیا۔ حسین خاں وغیر ہ چند امرائے نامی نوں حکم دتا ۔ کہ فوجاں لے کے اس دے نال ہوان۔ آصف نوں ہر گزاپنے سلیمان توں لڑنا منظور نہ سی۔ درگاہ بادشاہی وچ عفو تقصیر دی عرضی لکھی۔ مگر دعا قبول نہ ہوئی۔ ناچار خانزماں نوں خط لکھیا ۔ تے آپ وی جلد جا پہنچیا خانزماں دے زخم دل حالے ہرے پرے سن ۔ جدوں ملیا تاں نہایت غرور تے بے پروائی توں ملا۔ آصف خاں دل وچ پچتایا۔ کہ ہائے ایتھے کیوں آیا ۔ ادھر توں جدوں مہدی خاں پہنچے ۔ تاں میدان صاف دیکھ کے جو نا گڈو اُتے قبضہ کر ليا ۔ تے آصف خاں نوں خانزماں دے نال دیکھ کے پہلو بچا لیا۔
ایتھے خانزماں آپ تاں فرما آخر مان کر بیٹھے ۔ آصف خان نوں کہیا کہ پورب وچ جا کے پٹھاناں توں لڑو بہاد رخاں نوں اس دے نال کيتا۔ وزیر خان آصف دے بھائی نوں اپنے پاس رکھیا۔ گویا دوناں نوں نظر بند کر ليا۔ تے نگاہ انہاں دی دولت اُتے ۔ اوہ وی مطلب تاڑ گئے سن ۔ دونے بھائیاں نے اندر اندر پرچے دوڑا کر صلاح موافق کيتی۔ ایہ ادھر توں بھجیا ۔ اوہ ادھر توں ۔ کہ دونے ملک کر مانک پور اُتے آجاواں۔ بہادر خاں آصف دے پِچھے دوڑا ۔ جونپور ا ور مانکپورکے بیچ وچ سخت لڑائی ہوئی ۔ آخر آصف خان پکڑے گئے ۔ بہاد رخاں اسنوں ہاتھی دی عما ر ی وچ ڈال کر روانہ ہوئے۔ ادھر وزیر خاں جونپور توں آندا سی ۔ خبر سندے ہی دوڑ ا۔ بہادر خاں دے آدمی تھورے سن ۔ تے تھکے ہوئے سن ۔ جو کچھ سن لو ٹ وچ لگے ہوئے سن ۔ اس لئی حملے نوں روک نہ سکیا ۔ بھج نکلیا اورلوکاں توں کہیا کہ عماری وچ آصف دا فیصلہ کردتیاں وزیر خاں پیش دستی کر کے جا پہنچیا ۔ تے بھائی نوں کڈ لے گیا ۔ فیر وی آصف دی انگلیاں کٹاں تے ناک اُتے زخم آیا ۔ انجام ایہ ہويا کہ پہلے وزیر خاں حاضر حضور ہويا۔ فیر آصف خاں دی خطا معاف ہوگئی۔
میر مرتضی شریفی
میر سید شریف جر جانی دی اولاد وچ سن ۔ انہاں دی تحقیقات تے تصنیفات نے انہاں نوں علم دے دربار توں فخر نوع بشر ثانی عقل ہادی عشر دا خطاب دلوایا سی ۔ ایہ نہایت مقدس تے صاحب فضل تے کمال سن ۔ ملیا صاحب سال آئیندہ دے حال وچ لکھدے نيں۔ کہ دلی وچ فو ت ہوئے۔ تے امیر خسرو علیہ الرحمتہ دے ہمسایہ وچ دفن ہوئے۔ قاضیاں نے تے شیخ الاسلام نے حضور وچ عرض کيتی کہ امیر خسرو ہندی تے سنی ۔ میر مرتضی ایرانی نيں تے رافضیج ۔ کچھ شک نئيں کہ انہاں نوں اس ہمسائے توں تکلیف ہوئے گی حکم دتا کہ اوتھے توں کڈ کے تے جگہ دفن کر دو ۔ سبحان اللہ ۔ زمانہ دا تے خیالات دا انقلاب دیکھو دعوی وی ہوئے گا آخر ملک حضور دا مال اے ۔ وچ وی حضور دا مال ہون۔ قدیمی جاں نثار ہاں ۔ تے انتظام ہی کردا ہون۔ تباہ تونئيں کردا ۔ یاراں نے بادشاہ نوں فیر چمکا دتا ۔ کہ ویکھو حضور دے حکم نوں خاطر وچ نئيں لاندا انہوںنے فورا اشرف خاں میر منشی نوں بھیجیا کہ جونپور وچ جا کے انتظام کرلو۔ خانزماں دی بڑھیا ماں نوں قلعہ وچ لیا کے قید کر دو۔یہاںمظفر خاں نوں لشکر تے چھاؤنی دا انتظام سپر د کيتا۔ آپ یلغار کر کے خانزماں دی طرف دوڑے تے سر سوار غازی پور وچ جا پہنچے ۔ اوہ اددھ دے کنارے اُتے سی۔ تے بے فکر کاروبار وچ مصروف سی۔ دفعتہ بادشاہ دی آمد آمد دا غل سنیا۔ خزانہ ومال دی کشتیاں بھری چھڈن تے آپ پہاڑاں وچ گھس گیا۔
ادھر بہادر خاں اپنے بہادر دلاوراں نوں جونپور اُتے لے کے آیا کمنداں ڈال کر قلعے وچ کود گیا ۔ ماں نوں کڈیا۔ تے میر منشی صاحب نوں مضمون دی طرح بنھیا تے لے گیا ۔ اوہ چاہندا سی ۔ کہ لشکر بادشاہی اُتے ڈگ کے مظفر نوں ظفر دی گردن پڑھائے۔ مگر سنیا کہ بادشاہ اودھ توں پھرے آندے سن ۔ اس لئی فیر سکندر سمیت دریا پار اتر گیا ۔ خانزماں نے اپنے معتبر یعنی میرزا میرک رضوی دے نال فیر خانخاناں دے پاس بھیجیا۔ معافی دے دروازہ دی زنجیر ہلائی۔ تے عجز تے نیار دے ہتھوں توں قدم لئے۔ جو عرضی لکھی اس وچ یہ شعر وی سی ؎
بداں امید ہائے شاخ در شاخ
کرم ہائے توماریا گرد گستاخ
خانخاناں صلاح تے اصلاح دے ٹھیکہ دار سن ۔ انہاں نے میر عبدالطیف قزوینی ۔ مخدوم ملک ۔ شیخ عبدا لنبی صدر نوں وی شامل کيتا۔ سب نوں نال لے کے حضور وچ حاضرہويا۔ انہاں نے حال عرض کيتا۔ آخر قدیمی نمک اُتے وردہ تے خدمت گزار سن ۔ اگلی پچھلی جاں نثاریاں نے شفاعت کيتی۔ اکبر نے کہیا خطا معاف جاگیر بحال مگرحضور وچ آکے حاضر رہیاں۔ ایہ حکم لے کے روانہ ہوئے۔ جبل لشکر کے پاس پہنچے ۔ تاں خانزماں استقبال نوں آیا ۔ وڈی تعظیم تے تکریم توں لے گیا ۔ ضیافتاں کھلاواں۔ جواب وچ عرض کيتا کہ حضور بدولت تے اقبال دارلخلافہ نوں تشریف لیجاواں۔ دو تن منزل اگے ودھ کے دونے غلام حاضر حضور ہُندے نيں۔ برساں توں یہاںملک داری تے ملک گیری کر رہے نيں۔ حساب کتاب دا فیصلہ نوں دتیاں بزرگان مذکور نوں وڈے اعزاز تے احترام توں رخصت کيتا ۔ بوہت سارے تحائف دئے۔ انہاں نے فیر جاکے حضور وچ عرض کيتی۔ ایہ وی قبول ہوئی تے عہدہ تے پیمان نوں قسماں دی زنجیراں توں مضبو ط کيتا ۔ بادشاہ دارلخلافہ وچ داخل ہوگئے۔
آذاد
تدبیر دے بندے ضرور کہے گے کہ حاضر باشی دربار دا مورچہ بہت خوب ہتھ آیا سی ۔ سپاہی سن اہلکار نہ سن ۔ اس لئی چالل چوکے۔ ایہ کہو کہ دور رہنے وچ جو آزاد حکومت دا مزا پے گیا سی۔ اس نے جونپور مانک پور توں وکھ نہ ہونے دتا۔ ورنہ موقع ایہ سی کہ جس بادشاہ دے حکماں توں اوہ انہاں نوں خراب کر رہے تے ۔ ہن ایہ پہلو وچ بیٹھدے اوراس دتی تلوار توں حریفاں دے ناک کان کٹتے ۔ چند ہی روز بعد ایہ عالم ہويا کہ علمائے سینہ زور وچ سے اک نہ رہیا۔ اکبری دربار دا رنگ ہی تے ہوئے گیا میر فتح اللہ شیرازی ، حکیم ابو الفتح ، حکیم ہمام وغیر ہ وغیرہ صد ہا ایرانی سن ۔ اورسلطنت دے کاروبار سن ۔ جو لوک اک زمانے وچ دب کر نہایت سختی اٹھاندے نيں۔ کچھ عرصے دے بعد زمانہ ضرور انہاں نوں اٹھا کے بلند کر توں اے ۔
اکبر ایتھے اس جھگڑے وچ سی۔ جو خبر پہنچی کہ کابل وچ فساد عظیم برپا ہويا۔ تے مرز احکیم فوج لے کے کابل توں پنجاب دی طر ف آندا اے۔ سن کر بہت تردد ہويا۔ امرائے پنجاب اس دے سینے اُتے خاطر خواہ ٹکر مار دے ہٹا سکدے سن ۔ مگر اکبر نوں وڈا خیال ایہ سی ۔ کہ جے اوہ ادھر توں بھجیا تے ساڈی طرف توں مایوس ہويا تاں ایسا نہ ہوئے کہ بخارا وچ اذبک دے پاس چلا جائے۔ اس وچ خاندان دی بدنامی وی اے ۔ تے ایہ قباحت وی اے کہ جے اذبک اسنوں نال لےکے ادھر رخ کرے ۔ تے کہے کہ اسيں فقط حقدار نوں حق دلوانے آئے نيں۔ قندھار کابل ۔ بدخشاں کالے لینا اسنوں سہل اے۔ اس لے تمام امرائے پنجاب نوں لکھیا کہ کوئی حکیم مرزا دا مقابلہ نہ کرے۔ جتھے تک آئے آنے دو۔ مطلب ایہ کہ شکار ایداں دے موقع اُتے آجائے۔ جتھے توں بآسانی ہتھ آجائے ادھر خانزماں توں عفو تقصیرپر فیصلہ کر کے آگرہ دی طرف ہٹا ۔ حکیم مرزا دا حال دیکھو تتمہ دے حالات وچ تے ایہ وی دیکھو کہ اس دی بغاوت نے کِنّی دور جا کے گل کھلایا اے ۔
خانزماں نے جدوں سنیا کہ حکیم مرزا پنجاب اُتے آندا اے ۔ تاں بہت خوش ہويا۔ اس واقعہ نوں اپنے حق وچ تائید آسمانی سمجھیا تے کہیا ع
خدا شرے بر انگیزو کہ خیر ما درال باشد
جو نپور وچ ا س دے ناں دا خطبہ پڑھیا تے عرضی لکھی ۔ جس دا خلاصہ ایہ سی کہ ۴۰ ہزار نمک خوار موروثی حضور دے حکم دا منتظر بیٹھیا اے ۔ آپ جلد تشریف لاواں۔ غزالی مشہدی خانزماں دے حضور وچ اک شاعر باکمال سی اس نے سکہ کاسجع وی کہہ دتا ؎
وارث ملک است محمد حکیم
اِنّی گل اُتے صبر نہ کيتا جتھے جتھے امرائے بادشاہی سن ۔ فوجاں بھیج کر انہاں نوں گھیر لیا ۔ ابراہیم حسین مرزا وغیرہ نوں لکھیا کہ تسيں اٹھیا کھڑے ہوئے۔ ایہ وقت فیر نہ آئے گا ۔ تے خود فوج لے کے قنوج پرآیا۔
اکبر دا اقبال تاں سکندر دے اقبال توں شرط باندھے ہوئے سی۔ پنجاب تے کابل دی مہم دا فیصلہ اس آسانی توں ہوگیا کہ خیال وچ وی نہ سی ۔ چندروز پنجاب وچ شکار کھیلدا رہیا ۔ اک دن شکار گاہک وچ وزیر خاں آصف خا ں دا بھائی آیا۔ تے بھائی دی طرف توں بہت عذر معذرت کيتی۔ اکبر نے اس دی خطا معاف کر کے فیر پنجہزاری دی خدمت دی۔
تیسری فوج کشی
مہم کابل دی تحقیقات توں اکبر نوں یقینل ہوئے گیا سی ۔ کہ ایہ منصوبہ خانزماں دا پورا پڑاندا تاں تمام ہندوستان اک آتشبازی دا میدان ہوجاندا۔ اس صورت وچ واجب اے کہ انہاں دونو ں بھائیاں دا پورا تدارک کيتا جائے چنانچہ آصف خاں وزیر خاں نوں حکم دتا کہ جاؤ تے کڑہ مانکپور دا ایسا کڑا انتظام رکھو کہ خانزماں تے بہادر خان جنبش نہ کر سکن۔ ۱۲ رمضان ۹۷۴ ھ نوں لاہور توں کوچ کيتا۔ تے خود وی جھٹ پٹ تلغار کر کے آگرہ پہنچیا جنگ آزمودہ امیراں نوں فوجاں دے نال روانہ کيتا۔ ہراولی حسین خاں دے ناں اُتے ہوئی۔ اس دی سخاوت اسنوں سدا مفلس رکھدی سی ۔ ہن جو ستواس دا صدمہ اٹھا کے آیا سی تاں بہت شکستہ حال ہوئے رہاتھا ۔ معلوم ہويا کہ شمس آباد اپنے علاقے اُتے گیا ہويا اے۔ اس لئی قباخاں گنگ ہراول ہويا۔ ۲۶ شوال نوں آگرہ توں نکلیا۔ سکیٹ مشرق آگرہ وچ خبر لگی دی خانزماں نے قنوج توں ڈیرے اٹھائے تے رائے بریلی نوں چلا جاندا اے ۔ محمد قلی برلاس تے ٹورڈرمل نوں ۶ ہزار فوج دے کے سکندر خاں اذبک دے روکنے نوں بھیجیا۔ او رآپ مانکپور نوں مڑے تے چاراں طرف تیاری تے خبرداری دے فرمان بھیج دے۔ رائے بریلی وچ پہنچ کے سنیا کہ خانزماں نے سلطان مرزا دی اولاد توں سازش کر لئی تے مالوہ نوں جاندا اے کہ ادھر دے علاقے فتح کرے تے کچھ نہ ہوئے تاں شاہان دکن دی پناہ وچ جا بیٹھے۔
علی قلی خاں نوں ایہ خیا ل سی کہ جنہاں جھگڑےآں وچ ميں نے اکبر نوں ڈالیا اے۔ انہاں دا برساں وچ فیصلہ ہوئے گا ۔ چنانچہ اک قلعے اُتے کسی بادشاہی سردار نوں گھیرے پڑ اتھا ۔ خبر پہنچی کہ اکبر آگرہ وچ آن پہنچے ۔ تے تواڈی طرف نوں نشان لشکر لہراندا چلا آندا اے۔ ہنس کر ایہ شعر پڑھیا ؎
سمندر تند زريں لعل تے خورشید راماند
کہ از مشرق بمغرب رفت اک شب درمیاں ماند
فیر وی اوہ ہمت دا پہاڑ تے تدبیر دا دریا سی ۔ شیر گڈھ (قنوج) اسنوں مانک پور نوں چلا کہ بہادر خاں وی اوہی تا۔ ایہ کسی تے سردار نوں گھیرے پرا سی ۔ دونے بھائی گنگا دے کنارے کنارے چل کے سنگروڑ (مانک پور اورآلہ آباد دے بیچ وچ ہے شاہ نواب گنج کہلاندا اے ) دے پاس پل بنھ کر گنگا اتر گئے۔ اکبر نے جدوں ایہ خبراں سناں۔ تاں یلغار کر کے چلا مگر رستے دو سن ۔ اک عام شاہ راہ کہ طولانی سی۔ دوسر ا نزدیک سی ۔ مگربیج وچ پانی نہ ملتاتھا ۔ لوکاں نے حال عرض کيتا۔ تے شاہ نوں شاہ راہ چلنے دی صلاح دی۔ بلند نظر بادشاہ نے کہیا۔ کہ جو ہوئے۔ سو ہوئے۔ جلد پہنچنا چاہیے ۔ توکل بخدا ادھر ہی توں روانہ ہويا۔ اقبال دا زور دیکھو کہ رستے وچ مینھ برسا ہويا سی۔ جابجا تلاؤ دے تلاؤ بھرے ملے۔ تے فوج اس آرام توں گئی کہ آدمی یا جانور کسی نوں تکلیف نہ ہوئی۔
غرض شب تے روز ماریا ماریا چلاگیا ۔رات دا وقت سی کہ گنگا دے کنارے اُتے پہنچیا ۔ جس دے پار کڑھ مانک پور آباد اے ۔ کشتی ناؤ کچھ نہ سی ۔ سب دی صلاح ایہی سی کہ ایتھے ٹھیر کر تے امرا دا انتظار کرن ، خاطر خواہ سامان توں اگے ودھنا چاہیے کہ علی قلی خاں دا سامنا اے ۔ مگر اکبر نے اک نہ سنی ۔ بال سندر اُتے سوار سی ۔ آپ اگے ودھیا تے دریا وچ ہاتھی ڈال دتا۔ خدا دی قدرت دا زور ۔ گھاٹ وی ایسا مل گیا ۔ کہ دریا پایاب سی گنگا جداں دریا تے ہاتھی نوں کدرے تیرنا نہ پيا۔ غرض بوہت سارے نامی اورجنگی ہاتھی نال سن تے فقط سو سواراں دے نال پار ہويا۔ تے پچھلی رات چپ چاپ گنگا دے کنارے اُتے سو کر گذار دی۔ خانزماں دے لشکر وچ بہت تھوڑا فاصلہ سی ۔ کہ نواب گنج توں اُتے کر کڑہ نوں دریا دے داہنے کنارے اُتے گنہ سنگروڑ وچ آگیا سی۔ صبح ہوئی ۔ تاں علی قلی خان دی فوج دے سرپر سی۔ اس وقت آصف خان وی مسلح تے تیا رفوج لئے آن پہنچیا ۔ مجنون خاں تے آصف خان تے مبدم خانزماں تے اس دے لشکر دی خبراں اکبر نوں پہنچیا رہے سن ۔ تے حکم ایہ سی کہ پہر وچ دو دفعہ قاصد بھیجو ۔ تے احتیاط رکھو کہ خانزماں نوں خبر نہ و۔ ایسا نہ ہوئے کہ نکل جائے ۔ علی قلی خاں تے بہادر خاں نوں بادشاہ دے اس طرح پہنچنے دا سامان گمان وی نہ سی ۔ ایتھے تمام رات ناچ گانا سی ۔ تے شراب عشرت دا دور سی ۔ رنڈیا چھم چھم ناچکی نيں تے کہندی نيں۔ بشکن بشکن۔ مست مغل خماری اکھاں کھولدے تے کہندے ہاں۔ بشکن بشکن کہ مبارک شگو نیست ، شکستیم دشمن راع
زویم بر صف رنداں دہرچہ بادا باد
غرض رات نے صبح دی کروٹ لی ستارہ نے اکھ ماری۔ تے شفق خونی پیالہ بھر کر مشرق توں نمودار ہوئی۔ نور دے تڑکے ۔ بادشاہی فوج کااک آدمی انہاں دے خیمے ک پِچھے جاکے بہ آواز بلند چلایا کہ مستو بیخبرو! کچھ خبر وی اے ، بادشاہ خود لشکر سمیت آن پہنچے تے دریا وی اتر لئے ۔ اس وقت خانزماں دے کان کھڑے ہوئے۔ مگر جانا کہ آصف خاں دی چالاکی اے ۔ مجنون خاں قاقشال نوں پھونس پتا وی نہ سمجھدا سی۔ کچھ پروا نہ دی ۔ خبر دینے والا وی کوئی بادشاہی ہوئے خواہ سی۔ چونکہ فوج بادشاہی بوہت گھٹ سی ۔ یعنی تن چار ہزار فوج مراکيتی سی ۔ پانسو سوار بادشاہ دے ہمراہ آئے سن ۔ پِچھے پانسو ہاتھی وی آن پہنچے سن ۔ بہر حال اکثر سردار نہ چاہندے سن کہ اس میدان وچ تلوار چل جائے۔ اس شخص دا مطلب ایہ سی ۔ کہ بادشاہ دے آنے دی خبر سن کر خانزماں بھج جائے۔ غرض نور دا تڑکا سی۔ کہ بادشاہی نقارہ اُتے چوٹ پئی۔ ایہ آواز سن کر اٹھیا کھڑے ہوئے تے لشکر دا بندوبست کرنے لگے۔
۹۷۴ھ نو بجے پیر دا دن۔ عید قربان دی پہلی تریخ سی۔ منکر وال ۱؎ (سنگر وال) علاقہ الہر آباد اُتے مقام سی کہ میدان جنگ وچ تلوار میان توں نکلی۔
۱؎بلو ک مین صاحب کہندے نيں سنکر حال نوں اس فتح دے سبب توں ہن فتح پور کہندے نيں اک چھوٹا جہا پنڈ کرہ دے جنوب مشرق وچ اے ۔ ۱۰۔ ۱۱ میل اُتے تے دریا توں بہت دور نئيں۔
دونے بھائی شیر ببر دی طرح آئے تے اپنے اپنے پرے جما کر پہاڑ دی طرح ڈٹ گئے ۔ قلب وچ خان زمان قائم ہويا۔ ادھر توں اکبر نے ہاتھیاں دی صف بنھ کر فوج دے پرے باندھے۔ پہلے ہی بادشاہی فوج توں بابا خاں قاقشاں ہر اول دی فوج لے کے اگے ودھیا تے دشمن دی طرف توں جوہر اول اس دے سامنے آیا اسنوں ایسا دبا کے ریلا کہ اوہ علی قلی خان دی فوج وچ جا پيا ۔ بہادر خاں دیکھ کے جھپٹا ۔ تے اس صدمے توں آکے گرا کہ بابا خاں نوں اٹھا کے مجنو ن خان دی فوج اُتے دے ماریا۔ تے باوجودیکہ اپنی فوج بے ترتیب ہوئے رہی سی ۔ دونو نوں الٹتا پلٹتا اگے ودھیا۔ دم دے دم وچ صفاں نوں تہ تے بالیا کے دتا ۔ ادھر ادھر چاراں طر ف لشکر وچ قیامت برپا ہوئی۔ تے نال ہی قلب دا رخ کيتا۔ کہ اکبر امر ا دے غول وچ اوتھے موجود سی۔ وڈے وڈے سردار تے بہادر جان نثار اگے سن ۔ انہوںنے سینہ سپر ہوئے کے سامنا روکیا مگر کھلبلی پڑ گئی۔
بادشاہ بال سندر ہاتھی اُتے سوار سن ۔ تے مرزا عزیز نوں کہ خواصی وچ بیٹھے سن ۔ انہاں دا خاندان گردو پیش جما ہويا سی۔ اکبر نے دیکھیا۔ کہ میدان دا رنگ بدلا نظر احتیاط ہاتھی توں کود کر گھوڑے اُتے سوار ہويا۔ تے بہادراں نوں للکارا ۔اب دونے بھائیاں نے پہچانا کہ ضرور بادشاہ اس لشکر وچ ہے ۔ کیونجے سرداراں وچ کوئی ایسا نہ سی ۔ جو ا سکے سامنے اس طرح جم کر ٹھہرے ۔ تے بندوبست توں جابجا مدد پہنچائے۔ نال ہی ہاتھیاں دا حلقہ نظر آیا ۔ ہن انہاں نے مرنا دل وچ ٹھان لیا ۔ تے جتھے جتھے سن اوتھے قائم ہوئے گئے ۔ کیونجے بادشاہ دا مقابلہ اک غور طلب امر سی ۔ اسنوں اوہ وی نہ چاہندے سن ۔ انہاں بدنصیباں نے وی خوب لاگ ڈانٹ توں لڑائی جاری کر رکھی سی ۔ مگرنمک دی مار دا حربہ کچھ تے ہی ضرب رکھدا اے۔ بہادر خاں دے گھوڑے دے سینے وچ اک تیر لگیا کہ چراغ پار ہوئے کے گر پيا او روہ پیادہ ہوگیا۔ بادشاہ نوں حالے تک اس دی خبر نہ ہوئی سی ۔ سب نوں بدحواس دیکھ کے خو د اگے ودھیا تے فوجداراں نوں آواز دتی کہ ہاتھیاں دی صف نوں علی قلی خاں اپنی جگہ جما کھڑا سی۔ بار بار بہا در خاں دا حال پوچھدا سی ۔ او ر مدد گھلدا سی ۔ حالے کچھ خبرنہ سی کہ دونے بھائیاں اُتے کيتا گذری کہ اکبری بہادراں نوں فتح دی رگ پھڑکدی معلوم ہوئی تے کامیابی دے آثار ظاہر ہونے لگے ۔
بات ایہ ہوئی کہ ادھر توں پہلے ہیر انند ہاتھی علی قلی خاں دی فوج اُتے جھکا۔ ادھر توں مقابلے وچ رودیانہ ہاتھی سی ۔ ہیر انند نے قدم کٹ کر اس طرح کلہ دی ٹکر ماری دی درویا نہ سینہ ٹیک کر بیٹھ گیا۔اتفاقا اک تیر فضا دے تیر دی طرح علی قلی خاں دے لگا۔ دلاور وڈی بے پرواہی توں کڈ رہاتھا کہ دوسرا تیر گھوڑے دے لگیا ۔ تے ایسا بیڈھب لگیا کہ ہر گز سنبھل نہ سکا۔ گرا تے سوار نوں وی لے کے گرا۔ ہمراہیاں نے دوسر ا گھوڑا سامنے کيتا ۔ اِنّے عرصے وچ کہ اوہ سوار ہوئے اک بادشاہی ہاتھی باغیاں نوں پامالل کردا ہويا بلا دی طرح اس اُتے پہنچیا ۔ خانزماں نے آوا ز دتی ۔ فوجدار ہاتھی نوں روکنا ۔ وچ سپہ سالار ہوںزندہ حضور وچ لیجا۔ بہت انعام پائے گا ۔ اس کم بخت نے نہ سنیا ہاتھی نوں ہوئے ل ہی دتا۔ افسوس اوہ خانزماں جس دے گھوڑے دی جھپٹ توں فوجاں دے دھوئيں اڑدے سن ۔ اسنوں ہاتھی روند کر ہويا دی طرح تے طرف نکل گیا ۔ تے اوہ خاک اُتے سسکدا رہ گیا۔ اللہ اللہ جس بہادر نوں فتح تے اقبال ہوئے اکے گھوڑےآں اُتے چڑھاندے سن ۔ جس عیش دے بندے نوں ناز تے نعمت مخملاں دے فرش اُتے لٹاندے سن ۔ اوہ خاک اُتے پيا دم توڑدا سی۔ جوانی سرہانے کھڑی سر پیٹتی سی۔ او دلاوری زار زار روندی سی ۔ سارے ارادے تے حوصلے خواب تے خیال ہوگئے سن ۔ ہاں خانزماں ایہ ایتھے دا معمولی قانون اے ۔ تسيں نے ہزاراں نوں خاک تے خون وچ لٹایا ۔ آؤ بھائی ہن تواڈی باری اے۔ ايسے خاک اُتے توانوں سونا ہوئے گا۔
سر لشکر کے مردے ہی لشکر پریشان ہوگیا۔ فوج شاہی وچ فتح دا نقارہ بج گیا۔ اکبر ادھر ادھر کمک دوڑاندا رہیا سی کہ اِنّے وچ نظر بہادر بہادر خاں نوں اپنے اگے گھوڑے پرسوار کرکے لیایا۔ تے حضور وچ پیش کيتا ۔ اکبر نے پُچھیا ، بہادر چونی ، کچھ جواب نہ دتا ۔ اکبر نے فیر کہیا ۔ اس نے کہیا ۔ الحمد اللہ علی کل حال ۔بادشاہ دا دل بھر آیا بچپن دا عالم تے نال کاکھیلنا یاد آیا ۔ فیر کہیا بہادر مابشماچہ بد ی کر دہ بوویم کہ شمشیر برروئے ماکشیدید۔ اوہ شرمندہ شرمسار سرجھکائے کھڑا سی ۔ مارے خجالت دے کچھ جواب نہ دے سکیا ۔ کہیا تاں ایہ کہیا کہ الحمد اللہ علی کلی خاں کہ ور آخر عمر دیدار حضرت بادشاہ کہ ماحی گناہاں است نصیب شد۔ آفرین اے اکبر دے حوصلے نوں گنہ بخش دا لفظ سندے ہی اکھاں تھلے کے لین۔ اورکہیا بحفاظت نگہدارید ۔ اس نے پانی منگیا ۔ اپنی چھا گل وچ سے پانی دتا۔
اس وقت تک کچھ خبر نہ ہوئی سی کہ علی قلی خان دا کیہ حال ہويا۔ دولت خواہاں نے سمجھیا کہ ایداں دے شیر بھائی دا قید ہونا علی قلی خاں نہ دیکھ سکیگا ۔ قیامت برپا کر یگا ۔ اپنی جان اُتے کھیلے گا ۔مگر اسنوں چھڑالے جائے گا ۔ اس لئی کوئی کہندا اے بے اطلاع۔ کوئی کہندا اے اکبرکے اشارے توں شہباز خاں کمبو نے بے نظیر بہادر دا نقش صفحہ ہستی توں مٹا دتا ۔ مگر ملیا صاحب کہندے نيں، کہ شہنشاہ اس دے قتل اُتے راضی نہ سن ۔
بادشاہ میدان وچ کھڑے سن ۔ نمک حرام پکڑے آندے سن ۔ تے مارے جاندے سن ۔ بادشاہ نوں وڈا خیال خانزماں کاتھا ۔ جوآندا اس توں پُچھدے سن ۔ اِنّے وچ بابو فوجدار ۱؎ پھڑ آیا ۔ اس نے عرج دی کہ وچ دیکھدا سی۔ حضور دے ایکدنت ہاتھی نے اسنوں ماریا اے ہاتھی تے مہاوت دے پتے وی دسے بوہت سارے ہاتھی دکھائے ۔ چنانچہ اس نے نین سکھ ہاتھی نوں پہچانیا تے حقیقت وچ اس دے اک دانت سی۔
اکبر ابتک شبہ ہی وچ سی۔ کہ جو نمک حراماں دے سر کٹ کر لائے۔ انعام پائے ۔ ولایندی دے سر دے لئی اشرفی ۔ ہندوستانی دے سر دے لئی روپیہ ۔ ہائے کمبخت ہندوستانیو ! تواڈے سرکٹ وی سستے ہی رہے ۔ لشکر کے لوک بے سرو پا اٹھیا دوڑے ۔
۱؎؎فوجداری خلیبان نوں کہندے نيں
گوواں بھر بھر کر سر لاندے سن ۔ تے منھیاں بھر بھر کر روپے اشرفیاں لیندے سن ۔ ہر سر نوں دیکھدے سن ۔ دکھاندے سن ۔ اورپہچاندے سن ۔ افسوس انہاں سراں وچوں خانزماں دا سر وی ملیا کہ اوبار دا سر ہوگیا۔ سبحان اللہ ۔ جس سر توں فتح دا نشان جد انہ ہُندا سی ۔ جس توں اقبال دا خود اتردا نہ سی ۔ جس چہرے نوں کامیابیاں دی سرخی شگفتہ رکھدی سی۔ اس اُتے خاں نے سیاہ دھاریاں کھینچی سن۔ نحوست نے خاک پائی سی ۔ کون پہچانے ، سب نوں تردد سی۔ ارزانی مل اس دا خاص تے معتبر دیوان وی قیدیاں وچ حاضر سی۔ بلايا تے دکھا کر پُچھیا ۔ اس نے سر نوں اٹھا لیا۔ اپنے سر اُتے دے ماریا تے ڈاڑھاں مار مار دے رونے لگا۔ خواجہ دولت کہ پہلے اس دے حرم سرا دا خواجہ سرا سی ۔ اوتھے توں آکے حضور وچ ملازم او رفیر دولت خان ہوگیا سی ۔ اس نے دیکھیا تے کہیا مرنے والے نوں عادت سی کہ ہمیشہ پان بائین طرف توں کھایا کردا سی ۔ ايسے لئے ادھر دے دانت رنگین ہوگئے سن ۔ دیکھیا تاں ایسا ہی سی۔
اس بدنصیب اُتے اوتھے ایہ گذری سی کہ نین سکھ تاں روند کر چلا گیا۔ اوہ نیم جاں پڑ ادم توڑدا سی۔ کوئی گمنام چھاؤنی دا چکر یا اوتھے جانکلیا۔ او رمغل نوں سسکدے دیکھ کے سر کٹ لیا۔ اِنّے وچ اک بادشاہی چیلا پہنچیا۔ اس نے ا س توں کھو لیا۔ تے دھکے دے کے دھتکا ر دتا۔ آپ آکے اشرفی انعام لے لی ۔ ہائے زمانے دی گردش دیکھدے ہو، ایہ ايسے سیستانی رستم ثانی دا سر اے ۔ اس اُتے کتے لڑ رہے نيں الی کتاں دا شکار نہ کروائے۔ شکار وی کروائے تاں شیرہی دا کروائے ۔ نہیںنئيں تیرے ہاں کيتا کمی اے ۔ شیر دا پنجہ قدرت دیجو۔ تے دنیا دے کتاں اُتے شیر رکھیو۔
جب اکبر نوں یقین ہوئے اکہ خانزماں دا وی کم تمام ہويا۔تو گھوڑے توں اتر دا خاک اُتے پیشانی کورکھ دتا ۔ تے سجدہ شکر بجا لیایا۔ تمام اہل تریخ اس مہم دے خاتمے اُتے عبارتاں دا زور دکھا تے نيں۔ تے کہندے نيں ۔ ایہ فتح کارنامہائے جتھے ستانی توں سی ۔ کہ فقط تائید حضرت زوالجلال۔ک تے تقویت دولت تے اقبال توں ظہور وچ آئی وغیرہ وغیرہ۔ اگرچہ گرمی بشدت سی ۔ مگر ايسے دن بادشاہ الہ آباد وچ چلے آئے۔ خانزماں ، بل بے تری ہیبت تے واہ رے تیرا دبدبہ ، مرد ہوئے تاں ایسا ہوئے۔ آزاد نوں تیرے مرنے دا افسوس نئيں، مردا تاں اک دن سب نوں اے ۔ ہاں اس گل دا افسوس اے کہ خاتمہ چنگا نہ ہوئے۔ تاں اس توں وی زیادہ تباہی تے بدحالی توں مردا ۔ تیری لاش اس توں وی سو اخراب تے خوارہُندی مگر آقا دی جاں نثاری وچ ہُندی تاں آب زر توں لکھی جاندی ۔ خدا حاسداں دا منہ کالا کرے جنہاں نے دونون بھائیو نکی سنہری سرخرونی نوں روسیاہی کردتا۔ آزاد وی ایداں دے ہی بے لیاقت بد اصالت حاسداں دے ہتھ توں داغ داغ بیٹھیا اے ۔ فیر وی شکر اے کہ روسیاہی توں محفوظ اے تے خدا محفوظ رکھے۔ایہ نااہل خود کچھ نئيں کر سکدے ۔ اوراں نوں لبھ لبھ کر لاندے نيں تے مورچے باندھدے نيں۔ موقع پاندے نيں تاں افسراں توں لڑاندے نيں۔ خیر آزاد وی پروا نئيں کردا اپنے تئاں خدا دے تے انہاں نوں زمانے دے حوالے کے دیندا اے ۔ انہاں دے اعمال ہی انہاں توں سمجھ لیندے نيں ؎
تو بندکنندہ خود را بروزگار گذار
کہ روزگار ترا چاکر پست کینہ گذار
اتفاق
خواجہ نظام الدین بخشی نے طبقات اکبری وچ لکھیا اے کہ وچ انہاں دناں آگرہ وچ سی۔ ادھر تاں مقابلے ہورہے سن ۔ ادھر لوک رات دن نويں نويں ہوائیاں اڑا رہے سن ۔ اورپوستیاں افیمیاں دا تاں کم ایہ اے۔ اک دن دو چار دوست بیٹھے ہوئے سن ۔ جی وچ آیا کہ لاؤ اسيں وی اک پھلجھڑی چھڈن مضمون ایہ تراشا کہ خانزماں او ربہادر خان مارے گئے ۔ بادشاہ نے انہاں دے سر کٹواکر بھیجے نيں۔ دارلخلافہ نوں چلے آندے نيں۔ چند شخصاں توں ذکر کيتا۔ شہر وچ ایہی چرچا فورا پھیل ہوگیا۔ خدا دی قدرت کہ تیسرے دن انہاں دے سر آگرہ وچ پہنچ گئے۔ تے اوتھے توں دلی تے لاہور ہُندے ہوئے کابل پہنچے ملیا صاحب لکھدے نيںکہ وچ وی اس تجویز وچ شامل سی ؎
بسا فالے کہ ازبا یچہ برخاست
چو اختر در گذشت آں فال شد است
جنہاں نوں انہاں توں فائدے سن انہاں نے پردرد تے غمناک تاریخاں کيتياں ؎
چاں خان جتھے ازیںجتھے رفت بباد
بنیاد فلک سر سرا ز پافتاد
تریخ وفانش از خرد جستم گفت
فریاد زدست فلک بے بنیاد
دوسری طرف والےآں نے کہیا۔ فتح اکبر مبارک۔ اک تریخ دا مصرع اے ع
قتل دو نمک حرام بے داں
اور اس وچ اک دی کمی اے قاسم ارسلان نے کہی سی ۔ لفظ تے اخیر نوں دیکھنا ۔ اوہی مذہب دا اشارہ اے آزاد کہندا اے کہ شیعہ بیر م خاں وی سن ۔ انہاں دے لئی ہر شاعر تے ہر مورخ نے سوا تعریف دے بولی نئيں ہلائی۔ ایہ انعام اے ايسے بد زبانی دا کہ غیر مذہب دے لئی جو منہ وچ آندا سی کہہ اٹھدے سن ۔ اک شخص نال محبت رکھنی کچھ تے شے اے تے بدکلامی تے بے تہذیبی کچھ تے شے اے ۔ چنگا جداں تسيں نے کہیا سی ویسا سن لو استاد مرحوم نے کيتا خواب کہیا اے ؎
بد نہ بولے زیر گرداں گر کوئی میری سنے
ہے ایہ گنبد دی صدا ورگی کہے ویسی سنے
برج علی بچارا ۔ اس طرھ توں کیوں گرا۔ ايسے بنیاد اُتے اپنے سر اُتے آسمان کیوں ٹوٹا ۔ ايسے بنیاد اُتے ۔ خیر آزاد نوں انہاں جھگڑےآں توں کيتا غرض اے گل وچ بات نکل آئی سی کہہ دتی ؎
جے دریافتی بردانشت بوس
دگر غافل شدی افسوس افسوس
بے لاگ تریخ تاں ایہ ہوئی اے۔ کہ دوخون شدہ۔ مگر اس دی بنیاد ایہ ہوئی کہ پنج برس پہلے جدوں اتکہ خاں نوں اوہم خاں نے ماریا۔ تے ماراگیا ۔ تاں کہنے والوںنے کہیا سی کہ دونے شد ب ایہ دونے مارے گئے ھ۔ ۵ ملیا صاحب نے کہیا ۔ دونے شدہ۔
خانزماں سخی سی ۔ عالی ہمت سی ۔ تے امیرانہ مزاج رکھدا سی۔ فکر دا تیز تے مزاج دا ذکی سی علما تے شاعر تے اہل کمال دا وڈا قدر دان سی۔ شہر زمانیہ ايسے دا آباد کيتا ہوئے اشہر اے۔ تے ریلوے دا سٹیشن وی اے ۔ ۶ کوس غازی پوری توں اے۔ غزالی مشہدی اپنی بداعمالی تے بداطواری دے سبب توں وطن نوں بھج گیا۔ اورفیر کر دکن وچ آیا ۔ اوتھے تنگ سی۔ خانزماں نے ہزار روپیہ خرچ بھیجیا تے بلا بھیجیا ۔ نال اس دے رباعی لکھی۔ دیکھنا ہزار دا اشارہ کس خوبصورتی توں کيتا اے ؎
اے غزالی بحق شاہ نجف
کہ سوئے بندگان بیچاں آئی
چونکہ بے قدر بودہ آنجا
سر خود راہگیر تے بیراں آئی
الفتی یزدی کہ شاعر سی تے علم ریاضی وچ صاحب کمال سی۔ خانزماں دے پاس نہایت خوشحالی دے نال رہندا سی۔ اوہ آپ وی شعر کہندا سی کہ عاشق مزاجی دا مصالح اے۔ سلطان تخلص کرتاتھا تے شعرو شاعری دے جلسے رکتھا سی۔ جدوں خانزماں نے غزل کہی جس دا مطلع ذیل وچ لکھیا جاندا اے تاں ادھر دے ضلعے وچ بہت شاعراں نے اس اُتے غزلاں کہیں؎
خان زمان کسی تے صاحب طبع نے کہیا اوہ صاحب فرماندے نيںکہ وچ نے وی کہیا
باریک چو موئیست میانے کہ تاں واری
گفتم کہ گمانیست دہانے کہ تاں واری
سر چشمہ خضر است دہانے دے تاں واری
گویا سر آں موست دہانے کہ تاں داری
گفتا کہ یقین است گمانے کہ تاں داری
ماہی ست دراں چشمہ زبانے کہ تاں واری
ملا صاحب نوں طرز قدما پسند اے اس لئی اس زمانے دی شاعری اُتے طنز کر کے کہندے نيں ایسی شاعری جس دا زمانہ جاہلیت وچ رواج سی تے ہن غنیمت معلوم ہُندی اے ۔ انہاں دناں وچ اس توں تاں بہ نصوح کرنی اچھی اے خانزماں دے چند شعر لکھ کے اس دا مذاق طبع دکھاندا ہون۔
لہ فغان تے نالہ بسان جرس مکن اے دل
دلہ صبا بحضرت جاناں بآں زماں نوں تودانی
دلہ دلبر ے دارم کہ رویش چاں گل تے موسنبل است
دلہ جانا نہ بود مثل تاں جان نہ ہور
اے مغچہ از دست تاں پیمانہ نہ نوشم
زجور یار شکایت بکس مک اے دل
نیاز مندی من عرض کن چناں کہ تودانی
سنبل اُتے چین تے افتادہ برروئے گل است
مانند من دل شدہ دیوانہ ہور
مامست الستیم ز پیمانہ ہور
شاعر عصر دے سلسلے وچ جو ملیا صاحب نے سلطان سبکلی دا حال لکھیا اے اس وچ لکھدے نيںکہ قندھار دے علاقہ مین سبکل اک پنڈ اے ۔ سلطان اوتھے دا رہنے والا اے ۔ لوک اسنوں چھپکلی کہندے سن ۔ اوہ شرماندا سی تے کہندا سی کہ کيتاکراں لوکاں نے کیواں دا کثیف تے مردار ناں رکھ دتا اے خانزماں دا تخلص وی سلطان سی اس نے سبکلی نوں خلعت گراں بہا دے نال ہزار روپیہ بھیجیا تے کہیا کہ ملیا ایہ تخلص ساڈی خاطر توں چھڈ دو ۔ اس نے اوہ ہدیہ پھیر دتا تے کہیا کہ واہ میرے باپ نے سلطان محمد میرانام رکھیا اے ۔ وچ اس تخلص نوں کِداں چھڈ سکدا ہون۔ وچ تم توں برساں پہلے اس تخلص توں شعر کہندا رہیا تے شہرت تمام حاصل کيتی اے ۔خانزماں نے بلیا کے سمجھایا ۔ آخر کہیا کہ نہیںچھوڑدے تاں ہاتھی دے پیر وچ کچھواندا ہاں تے غصہ ہوکے ہاتھی وی منگا لیا اس نے کہیا زہے سعادت کہ شہادت نصیب ہوئے جدوں خانزماں نے بہت دھمکایا تاں مولینا علاؤ الدین لاری خان زماں دے استاد موجود سن انہاں نے کہیا کہ مولینا جامی دی اک غزل دوا گرفی البدیہہ جواب کہدے تاں معاف کر دو تے نہ کہہ سکے تاں توانوں اختیار اے دیوان موجود سی۔ ایہ مطلع نکلا؎
دل خطت را رقم صنع الہی دارنست
بر سر سا دہ رخاں حجت شاہی دانست
محمد سلطان نے ايسے وقت غزل لکھی اس دا مطلع اے ۔
ہر کہ دل را صدف سر الہی دانست
قیمت گوہر خود را بکماہی دانست
باوجویکہ کچھ وی نئيں ۔ فیر خانزماں بہت خوش ہويا تحسین تے آفرین دی تے اس توں چند رو چند زیادہ انعام دے کے اعزاز توں رخصت کيتا ۔ فیر سلطان اوتھے نہ رہ سکیا ۔ خانزماں توں رخصت وی ہوئے ا تے نکل گیا ملیا صاحب کہندے نيں۔ حق ایہ اے کہ بے مروندی ايسےکيتی سی ۔ خانزماں جداں امیر اس انسانیت دے نال تخلص منگے اوروہ ایداں دے بزرگاں توں قیل وقال کرے مناسب نہ سی۔
آزاد
ملا صاحب توں دونے بھائیاں توں خفا وی نيں۔ تریخ قتل وچ نمک حرام وی کہیا۔ بے دین وی کہیا۔ فیر وی جتھے خانزماں تے بہادر خاں دا ذکر آیا اے انہاں دے کارنامے بیان کردے نيں تے ایسا معلوم ہُندا اے کہ لکھدے نيں تے باغ باغ ہُندے نيں۔ تے جتھے بغاوت دا ذکر کيتا اے اوتھے وی حاسداں دی فتنہ پروازی کااشارہ ضرور کيتا اے ۔ اس دا سبب کيتا اے انہاں دے اوصاف ذاتی ، نیکی فیض رسانی ، کما ل دی قدر دانی ، دلاوری ، شمشیر زنی ميں نے خوب دیکھیا وصف اصلی وچ اک اُتے زور تاثیر اے ۔ خواہ اپنا ہوئے خواہ بیگانہ ۔ اپنے حق نوں اس دے منہ توں اس طرح کھچ کر کڈدی اے جداں سنار جنتری وچوں تار نکالدا اے ۔
بہادر خاں وی موزاں طبیعت سی ۔ ملیا آصفی دی زمین وچ اس دتی غزل دا مطلع اے ؎
آصفی
برما شب غم کار بے تنگ گرفتہ
کو صبح کہ آئینہ مازنگ گرفتہ
بہادر
آں شوخ جفا پیشہ بکف سنگ گرفتہ
گویا بمن خستہ رہ جنگ۱؎گرفتہ
بہ نشستہ مہ من بہ سر سند خوبی
شا اے کہ جابر سر اورنگ گرفتہ
از نالہ دے بس نکند بے تاں بہادر
زینساں کہ نے زعم ز تاں در جنگ گرفتہ
یہ لکھ کے ملیا صاحب فرماندے نيں۔ انہاں دا اِنّا ہی بوہت سارے کلام الملوک ملوک الکلام ۔ اس دا اصلی ناں محمد سعید خاں سی ۔ ہمایوں دے عہد وچ بیرم خاں دی مصلحت توں زمینداور دا حاکم رہیا۔ اکبری عہد وچ خطا معاف ہوئی بیرم خاں دا دور سی ملتان دا حاکم ہوگیا ۔ ۲ جلوس وچ مانکوٹ دی مہم وچ بلايا گیا ۔ ناں دی بہادری نوں کم دی بہادری توں ثابت کيتا ۔ پھرملتان گیا تے بلوچاں دی مہم ماری ۔ ۳ جلوس وچ مالوہ دی مہم اُتے گیا ۔ بیرم خاں دی مہم وچ اہل دربار نے اسنوں لیا تے وکیل مطلق کر دتا ۔ چند ہی روز دے بعد اندا اوہ دا حاکم کرکے بھیجدتا جس پھردی دے نال اس نے اپنے بھائی دے کارنامےآں وچ حصہ لیا اس دا تماشا حالے دیکھ چکے ۔ اخیر وقت دا حال وی دیکھ لیا کہ شہباز خاں کمبوکی دی بے دردی توں کبوتر دی طرح شکار ہوگیا۔ اٹاوہ وچ تھے جدوں ولی بیگ ذوالقدر دا سر بادشاہی قورچی لےکے پہنچیا۔ انہاں نے اسنوں مروا ڈالیا۔ خیر خواہاں نے اس خیال توں کہ مبادا بادشاہ دے دل اُتے ملال آئے انہاں نوں دیوانہ بنا دتا ۔ تے اس بہانہ توں بلا ٹل گئی
۱؎ جنگی آدمی سی شعر وچ وی جنگ اے۔
منعم خان خان خانان
سودھواس نامور سپہ سالار تے پنج ہزاری امیر دا سلسلہ کسی خاندان امارت توں نئيں ملدا ۔ لیکن ایہ گل اس توں وی زیادہ فخر دی اے۔ کیونجے اوہ اپنی ذات توں خاندان امارت دا بانی تے امرائے اکبر ی وچ اوہ رتبہ پیدا کيتا کہ ۹۷۸ ھ وچ جو عبداللہ خاں ازبک فرمانروائے ترکستان دی طرف توں سفارت آئی۔ اس وچ خاص منعم خاں دے ناں توں علیحدہ تحائف دی لسٹ سی ۔ اوہ قوم دا ترک اوراس دا اصلی ناں منعم بیگ سی۔ بزرگاں دا حال فقط اِنّا معلوم اے کہ باپ دا ناں بیرم بیگ سی۔ ہمایو ں دی خدمت توں منعم خاں ہوئے کے انہاں دا تے فضیل بیگ انہاں دے بھائی کانام وی سلسلہ تریخ وچ مسلسل ہويا۔ مگر ابتدائی حال وچ فقط اِنّا ہی معلوم ہُندا اے ۔ کہ کوئی عمدہ نوکر اے۔ تے جو حکم آقا دیندا اے۔ اسنوں پورا کردا اے شیر شاہی معرکےآں وچ نال سی ۔ تباہی دی حالت وچ شریک حال سی ۔ اوہ مصیبت دا سفر جو سندھ توں جودھ پور تک ہويا۔ اس وچ تے اس دی واپسی وچ شامل ادبار سی جدوں اکبرتخت نشین ہويا تاں منعم خاں دی عمر ۵۰ سال توں زیادہ سی ۔ اس عرصے وچ جو اس نے ترقی نہ دی اس کاسبب ایہ معلوم ہُندا اے ، کہ اوہ سنجیدہ مزاج دور اندیش احتیاط دا پابند سی ۔ تے اگے ودھنے وچ ہمیشہ حکم دا محتاج سی۔ سلاطین سلف دے زمانے ملک گیری ۔ شمشیر زنی تے ہمت دے عہد سن ۔ انہاں وچ اوہی شخص ترقی کر سکدا سی۔ جو ہمت حوصلہ تے دلاوری رکھدا ہوئے۔ اوراس دتی سخاوت رفیقاں دا مجمع اس دے گرد رکھدی ہوئے۔ ہر کم وچ ودھ کے قدم رکھے تے اگ نکل کے تلوار مارے ۔ اوہ وی انہاں اوصاف دا استعمال خوب جاندا سی ۔ مگر جو کچھ کردا سی۔ اپنی جیب توں پوچھ کر تے اعتدال توں اجازت لےکے کرتاتھا ۔ اکثر گلاں توں معلوم ہُندا اے ۔ کہ عزت نوں بہت عزیر رکھدا سی۔ اوتھے قدم نہ رکھدا سی۔ جتھے توں اٹھانا پئے کسی دے تنزل وچ ترقی نہ چاہتاتھا ۔ تے تنازع دے مقام وچ نہ ٹھیردا سی۔ اوتھے قدم نہ رکھدا سی۔ جتھے توں اٹھانا پئے ۔ کسی دے تنزل وچ ترقی نہ چاہندا سی۔ تے تنازع دے مقام وچ نہ ٹھیردا سی۔ یاد کرو جدوں بد گویاں دی چغلخوری توں ہمایوں کابل توں یلغار کر کے قندھار پرگئے۔ تاں بیرم خاں نے خو د چاہیا۔ کہ منعم خاں نوں اس دی جگہ قندھار وچ چھڈن لیکن جس طرح ہمایوں نے نہ منیا ۔ ايسے طرح منعم خان نے وی منظور نہ کيتا۔
کسی دے وقت وچ رفاقت کرنی وڈے مرداں دا کم اے جدوں کہ ہمایوں سندھ وچ شاہ حسین ارغون دے نال لڑ رہیا سی ۔ تے لشکر ادبار تے فوج بدنصیبی دے سوا کوئی اس دا نال نہ دیندا سی ۔ افسوس اس وقت منعم خاںنے وی اک بدنامی دا داغ پیشانی اُتے اٹھایا ۔ لشکر کے لوک بھج بھج کر جانے لگے ۔ خبرلگی۔ کہ منعم خاں دا بھائی یقینا تے منعم خاںبھی بھاگئے اُتے تیار نيں۔ ہمایوں نے قید کر ليا ۔افسوس کہ ایہ شک بہت علد یقین بن گیا ۔ تے منعم خاںبھی بھج گئے ۔ اس عرصے وچ بیرم خاں آن پہنچے ۔ بادشاہ نوں ایران لے گئے ادھر توں پھرے ۔ توافغانستان وچ ایہ وی فیر آن ملے۔ خیر صبح نوں بھولا شام نوں گھر آئے تاں اوہ بھولا نئيں کہلاندا ۔
یہ علو حوصلہ اس دا قال تعریف اے کہ چغل خوراں دی بدگوئی نے ہمایوں نوں بدگمان کيتا۔ اس نے چاہیا کہ قندھار بیرم کاں توں لے کے منعم خاں دے سپر کر دتیاں۔ منعم خاں نے خود انکار کيتا او رکہیا کہ ہندوستان دی مہم سامنے اے۔ اس وقت حکالم تے احکام دا الٹ پلٹ کر نامناسب مصلحت نئيں اے۔
۹۶۱ وچ ہمایوں افغانستان دا بندوبست کر رہاتھا ۔ بیرم خاں قندھار دا حاکم سی ۔ اکبر دی عمر دس گیارہ برسکيتی سی ۔ ہمایوں نے منعم خان نوں اکبر دا اتالیق مقرر کيتا ۔ اس نے شکرئیے وچ جشن شاہانہ ترتیب دتا۔ معہ ہل دربار بادشاہ دی ضیافت دی تے پیش کش ہائے شائیستہ نذر گذارے ۔ ورگی اس قوت بادشاہی سی ویسا ہی جشن شاہانہ ہوئے گا اوداں ہی پیش کش ہونگے ۔
اسی سنہ وچ ہمایوں ہندوستان اُتے فوج لےکے چلا۔ محمد حکیم مرزا اک برس دا بچہ سی ۔ اس ستارہ نوں ماہ جو جک بیگم ا سکی ماں دے دامن وچ لٹا کر کابل دی حکومت اس دے ناں دی بیگمات کوبھی ایتھے چھڈیا۔ تے کل کاروبار دا انتظام منعم خاں دے سپر دکیا۔
جب اکبر تخت نشین ہويا۔ تاں شاہ الوالمعالی کابھائی میر ہاشم ادھر سی ۔ کھمرو ۔ ضحاک ۔ غور بنداس دتی جاگیر سن ۔ ایتھے شاہ نے بد نیندی دے آثار دکھلائے۔ اس باتدبیر سردار نے وہاںمیر ہاشم نوں لطائف الجبل توں بلیا کے قید کر ليا ۔ ادھر بادشاہ خوش ہوگئے۔ ادھر اپنے پہلو توں کانٹا نکل گیا ۔ تمام افغانستان سی تے ایہ سن حکومت دے نقار توں بجاندے پھردے سن ۔
جب ہمایوں ہندوستان نوں چلا سی ۔ تاں بدخشاں دا ملک مرزا سلیمان نوں دے آیا سی ۔ تے ابراہیم مرزا اس دے بیٹے توں بخشی بیگم اپنی بیٹی دی شادی کر دتی سی جدوں ایتھے ہمایوں مر گیا ۔ تاں مرزا سلیمان تے اس دی بیگم دی نیت بگڑی بیگم ہمایوں دے اُتے توں دا بہانہ کر کے کابل وچ آئی اوہ ناں نوں حرم بیگم سی ۔ لیکن اپنے طنطنے توں سلیمان بلکہ سارے خاندان نوں جو رو بناکر ولی نعمت بیگم دا لقب پیدا کيتا سی ۔ ہندوستان وچ جو کچھ ہوئے رہیا سی۔ اوہ سنیا ۔ کابل وچ دیکھیا کہ منعم خاں نيں یا بیگمات نيںتب حالات معلوم کر کے گئی فیر ادھر توں مرزا سلیمان فوج لے کے آئے۔ مرزا ابراہیم اپنے بیٹھ دے نال لیائے کہ اس توں ہمایوں دی بیٹی منسوب سی غرض مرزا نے آکے کابل نوں گھیر لیا منعم خاں نے آمد آمد دی خبر سندے ہی اکبر نوں عرضی دی تے خندق فصیل دی مرمت کر کے قلعہ بند ہوئے بیٹھیا ۔ مقتضائے احتیاط لڑائی میدان وچ پائی۔ ادھر توں اطمینان دا فرمان گیا ۔ بدخشی حملے کردے سن اند روالے توپ تے تفنگ توں جواب دیندے اتفاقا بیگمات دے لینے نوں اکبر نے چند امیر کچھ فوج کینال بھیجے سن ۔ ایہ حالے اٹک وی نہ اتر ے سن اوتھے خبر مشہور ہوگئی کہ ہندوستان توں مدد آگئی ۔ اس زمانے وچ علمائے شریعت توں وڈے کم نکلدے سن مرزا سلیمان گھبر ا گیا ۔ اس نے قاضی نظام بدخشی نوں قاضی خان بنایا سی۔ بوہت سارے پیغام سلام سمجھیا کر منعم خاں دے پاس بھیجیا ۔ قاضی صاحب دے پا س مطالب تے دلائل دا سرمایہ ا س توں زیادہ نہ سی کہ مرزا سلیمان وڈا دیندار ۔ پرہیز گار ، خدا پرست بادشاہ اے ۔ طریقت تے شریعت دی برکتاں توں فیض یافتہ اے۔ اوہ وی خاندان تیمور ایہ دا چراغ اے بہتر ہ کہاس دتی اطاعت اختیار کرو۔ تے ملک سپرد کر دو۔ لڑائی دی قباحتاں بند گان خدا دی خونریزی تے خونریزی دے گناہ دکھا کر بہشت تے دوزخ دے نقشے کھچ دے۔
من قتل نفسا فکانما قتل لناس جمیعا
منعم خان وی پراتم بڈھے سن ۔ انہاں نے گلاں دے جواب گلاں ہی توں دئے۔ تے باوجود بے سامانی تے تنگدستی دے مہمانداراں تے ضیافتاں تے روشنی وچ اس قدر جمعیت تے سامان دے دبدبے دکھائے۔ کہ قاضی خان دیاں اکھاں کھل گئياں۔ او راصلیت حال اصلا نہ کھلی ۔ ساتھی ہی ایہ وی کہیا کہ سامان قلعہ داری کافی ووانی اے۔ ذخیرے برسو ں دے لئی بھرے پئے نيں لیکن جو گلاں آپ نے فرماواں۔ انہاں خیالاں توں ہن تک اندر بیٹھاہون۔ ورنہ جنگ میدان وچ کلہ شکن جواب دیندا ۔ احتیاط دا سر رشتہ ہتھ توں دینا سپاہی دا کم نئيں دریا توں وی کمک روانہ ہوئی ۔ تے پِچھے سامان برابر چلا آندا اے ۔ لیکن آپ وی مرزا نوں سمجھائین۔ کہ حالے تاں ہمایوں بادشاہ دا کفن وی میلا نئيں ہويا۔ انہاں دی عنایتاں نوں خیال کرو۔ کفران نعمت دا داغ نہ اٹھاؤ۔محاصرہ اٹھاؤ ۔ اہل عالم کيتا کہے گئے ۔ قاضی صاحب ناامید ہوئے کے صلح کيتی طرف پھرے ۔منعم خاں وی مصلحتا راضی ہوگئے ۔ مگرایلچی کارواںسی۔ پہلے شرط ایہ دی ۔ کہ مرزا دے ناں دا خطبہ پڑھیا جاوے ۔ دوسرے ساڈی سر حد ودھائی جائے۔ منعم خاں نے برائے ناں اک گمنام مسجد وچ چند آدمی جمع کروا کے خطبہ پڑھوا دتا مرزا سلیمان ايسے دن محاصرہ اٹھا کے چلے گئے ۔ نويں علاقے وچ اپنا معتبر چھڈ گئے مکر اوہ وی بدخشاں نہ پہنچے سن کہ انہاں دا معتبر اک ناک دو کان سلامت لےکے پہنچ گیا ۔ غرض منعم خاں نے فقط حکمت عملی دے زور توں کابل نوں بربادی توں بچا لیا۔
افسوس جدوں بڈھے شیر نے (منعم خاں) دور تک میدان صاف دیکھیا ۔ تاں پہلے حملے وچ گھر دی بلی نوں شکار کيتا۔ دولت بابری دے خدمت گذاراں وچ خواجہ جلا ل الدین محمود اک مصاحب دربار سن ۔ کہ انہاں دی خوش طبعی نوں یاوہگوئی نے بد مزہ کر دتا سی۔ باوجود اس دے خود ہور طبع ۔ آتش دماغ ۔ وڈا فخر اس گل کاتھا ۔ کہ اسيں شاہ قلی نيں اس گھمنڈ دی سختیاں تے تمسخر دی تیزیاں نے تمام اہل دربا دا ناک وچ دم کر دتا سی ۔ خصوصا منعم خاں کہ جلکر کوئلہ ہورہاتھا ۔ تے دربار کاحال وی معلوم سی کہ بیرم خاں ناراض اے۔ ہمایوں دے وقت وچ منعم خان نوں اِنّی طاقت کتھے سی جو خواجہ توں انتقال لیندے ۔ مگر ہن کہ کابل وچ حاکم بااختیار ہوئے تے جھاڑو گھر دے مالک ہوگئے کچھ آپ سمٹے کچھ فتنہ سازاں نے کمر بندھوائی۔ خواجہ غزالی دے حاکم سن ۔ خان نے انہاں نوں عہد تے پیمان کر کے غزنی وچ بلايا تے قید کر ليا۔ ايسے عالم وچ چند نشتر انہاں دی اکھ وچ لگوائے او رسمجھے کہ بینائی توں معذور ہوگئے ۔ انہاں نوں تاں اس خیال وچ کچھ پرواہ نہ رہی۔ خواجہ وڈے کر امات والے سن ۔ کوئی دم چراندا اے اوہ اکھاں چر ا گئے سن چند روز دے بعد جلال الدین اپنے بھائی دے پاس بھج گئے کہ بنگش دے رستے توں قلات اورکرنٹے توں ہوئے کے دربار اکبری وچ جاپہنچے منعم خاں نے سندے ہی آدمی دوڑائے ۔ فیر ویچیا رے نوں پکڑوا منگایا ۔ بظاہر قید کيتا ۔ چند روز دے بعد اندر ہی دا م تمام کر دتا۔ ایس سلیم الطبع آدمی توں خون ہونا اوہ وی اس بے عزتی تے بے مروندی توں کمال افسوس دا مقام اے ۔
جب دربار وچ بیرم خاں دی بربادی دی تدبیراں ہورہیاں سن۔ تاں اہل مشورہ نے اکبر توں کہیا کہ جو پرانے پرانے نمک خوار دور نزدیک نيں انہاں نوں اس مہم وچ شامل کے نا ضرور اے ۔ چنانچہ منعم خاں نوں وی کابل توں بلايا سی ۔ اس نے اوتھے غنی خان اپنے بیٹے نوں چھڈیا ۔ تے خیزا خیز لدھیانے دے مقام وچ اکبر نوں سلام کيتا۔ اکبر اس وقت خانخاناں دے تعاقب وچ تھا ۔ شمس الدین محمد خاں تکہ اگے اگے سن حضور توں خانخا ناں دے خطاب دے نال وکالت دا منصب حاصل کيتا ۔ لیکن اس دی نیک نیندی دا ثبوت اس روئداد توں ہوئے سکدا اے جو بیرم خاں دے حال وچ لکھی گئی ۔ کہ جدوں لڑائی دے بعد بیرم خاں توں پیغام سلام ہونے لگے ۔ تاں کس بیتابی توں اس توں پاس دوڑا چلا گیا۔
جب خان خاناں دا قصہ فیصل ہوگیا۔ تاں منعم خاں خان خاناں سن اکبر مہم توں فارغ ہوئے کے آگرہ وچ گئے بیرم خاں دا علیشان محل جس ک پیر وچ دریا دا پانی پرت پرت کر لہراں ماردا سی ۔ منعم خاں نوں انعام فرمایا ۔ اسنوں خیال سی کہ خان خاناں دا عہدہ تے کل اختیارات مینوں ملے گے ۔ لیکن پانسا پلٹ گیا ۔ اکبر دیاں اکھاں کھلنے لگیاں سن۔ اوہ سلطنت دے کاروبار اپنی رائے اُتے کرنے لگیا ۔ ماہم توں وکالت دے کاروبار چھن گئے ۔ میرا تکہ وکیل مطلق ہوگئے۔ ماہم تے ہام والونکی وی سخت ناگوار ہويا۔ ادہم خان ماہم دے بیٹے دے دلاں اگ لگياں ہوئی سی منعم خاں نے اسنوں بھڑکایا ۔ او ر شہاب خاں نے تیل ڈالیا۔ نوجوان بھڑک اٹھا ۔ کوتہ اندیش نے برسر دیوان جلسہ امراء وچ آکے میراتکہ نوں قتل کر دتا۔ لیکن جدوں تے ہ قصاص وچ قتل ہويا تاں جو جو اس فتنہ پردازی وچ شریک سن ۔ انہاں نوں سخت خطرہ ہويا۔ شہاب خاں دا رنگ زرد ہوگیا ۔ منعم خاں وی گھبرائے ۔ تے سنہ ۷ جلوس سن کہ بھجے ۔ اکبر نے اشرف خاں میر منشی نوں بھیجیا اوہ فہمائش توں مطمئن کر کے لے آئے مگر چند روز دے بعد قاسم خاں میربحر دے نال فیر آگرہ توں بھجے ۔ دوتین آدمی نال لئے ۔ بوسہ دے گھاٹ اُتے کشتی دی سیر دا بہانہ کيتا اوتھے جا کے مغرب دی نماز پڑھی تے رستے توں کٹ کر وکھ ہونے دا بل دا ارادہ کيتا۔ رو پئے ہوئے کے بجواڑہ وچ آئے ۔ علاقہ ہوشیار پور وچ آکے کوہ دا دامن پھڑیا۔ پہاڑاں اُتے چڑھدے ۔ تے کھڈاں وچ اتردے قسمت دی مصیبت بھردے سروت علاقہ میان دوآب وچ جاپہنچے ۔ کہ میر محمو د منشی دی جاگیر سی۔ جنگل وچ اترے ہوئے سن ۔ اوتھے دا شقدر قاسم علی اسپ خلاب۔ سیستانی گشت کردا ہويا ادھر نکلیا۔ اوہ انہاں نوں پہنچیا ندا نہ سی ۔مگر وضع توں معلوم کيتا کہ سردار نيں کدرے روپوش بھجے جاندے نيں۔ ايسے وقت علاقے نوں پھرا۔ چند سپاہی تے کچھ پنڈ دے زمیندار نال لےکے گیا تے انہاں نوں گرفتار کر کے لے آیا ۔ سید محمود یہار اورعالی ہمت تے سردار عالی شان لشکراکبری دے سن ۔ اس علاقے وچ انہاں دی جاگیر سی ۔ کسی سبب توں اس نواح وچ سن ۔ انہاں نوں خبر کيتی۔ کہ دو شخص امرائے بادشاہی توں نظر آندے نيں۔ ادھر توں جاندے نيں۔ تے آثار تے اطوار توں کوف زدہ معلوم ہُندے نيں۔ آپ ویکھو ایہ کون صاحب نيںیہ اٹھ پہر دے نال رہنے سہنے والے انہاں نے پہچا نا۔ وڈے تپاک توں ملاقاتاں ہوئیَ موقع نوں غنیمت سمجھیا اپنے گھر لیائے ۔ تعظیم تے تکریم توں رکھیا۔ مہمانداری دے حق ادا کيتے تے اعزازو کرام توں اپنے فرزنداں او ربھائی بندےآں دے نال خود لے کے حضور وچ حاضر ہوئے۔
ایتھے لوکاں نے اکبر نوں بہت کچھ لگایا بجھایا سی ۔ بلکہ ایہ وی اشارہ کيتا سی ۔ کہ اس دا گھر ضبط کرنا چاہیے۔ اکبر نے کہیا کہ فقط وہم توں منعم خاں نے ایسا کيتا اے ۔ اوہ نہ جائیگا ۔ تے جے گیحالے تے کتھے گیا ؟ کابل ساڈا ہی ملک اے ۔ کوئی انہاں دے گھر دے گرد پھٹکنے نہ پائے۔ اوہ بندہ قدیم الخدمت ا س خاندان دا اے ۔ ہماس دا سب اسباب اوتھے بھجوا دیںگے ۔ جدوں ایہ آئے تاں سب دے منہ بندہوگئے۔ بادشاہ نے بہت دلجوئی کيتی۔ تے اوہی مرحمت اس دے حال اُتے مبذول فرمائی جو کچھ چاہیے سی۔ وکالت دا منصب او ر خان خاناں دا خطاب بحال رکھیا۔
۹۷۰ ھ وچ منعم خاں نے اک ہمت دلاورانہ دی تے افسوس کہ اس وچ ٹھوکر کھادی ۔ محمل تہمید اس دی ایہ اے کہ اوہ ایتھے سی۔ تے غنی خاں اس دا بیٹا کابل وچ قائم مقام سی ۔ اس نااہل لڑکے نے اوتھے رعایا نوں اپنی سختی توں امرا نوں نااہلی توں ایسا تنگ کيتا کہ حکیم مرزا دی ماں چوچک بیگم حالے دق ہوگئی ۔ فضیل بیگ منعم خاں کابھائی اکھاں ۱؎ نہ رکھدا سی ۔ مگرفتنہ تے فساد دی تاک وچ سر توں پا اکھاں سی۔ اوہ وی نااہل بھتیجے دی خود سری توں تنگ سی۔ اس نے تے اہل خد مت نے بیگم نوں بھڑکایا ۔ اس دی تے ابو الفتح ا سکے بیٹے دی صلاحاں توں نوبت ایہ ہوئی ۔ کہ اک دن غنی خاں فالیز دی سیر توں فیر کرآیا ۔ لوکاں نے شہر دا دروازہ بند کر ليا ۔ اوہ کئی دروازےآں اُتے دور آخر دیکھیا کہ ہمت دا موقع نئيں۔ ہن قید دا وقت اے ۔ اس لئی کابل توں ہتھ اٹھا کے ہندوستان دی طرف پیر ودھایا ۔ اوتھے فضیل بیگ نوں بیگم نے مرزا دا اتالیق کردتا ۔اندھے توں سوا بے ایمانی دے کیہ ہُندا سی اس نے اچھی اچھی جاگیراں آپ لاں تے اپنے وابستاں نوں دتیاں بری بری مرزا دے متعلقین نوں دتیاں ابو الفتح تحریر وغیرہ دے کم کردا سی۔ ایہ عقل دا اَنھّا سی۔ باپ خود غرضی ۔ بد اعمالی ۔شراب خوری دے حاشئے چڑھاندا سی۔ لوک پہلے توں وی زیادہ تنگ ہوئے گئے ۔ آخر ابوالفتح دختر رزکی بدولت بزم دغا وچ مارے گئے
۱؎ جدوں ہمایوں دے بھائیاں نے بغاوت دی تاں منعم خاں ہمایوں دے نال سی ۔ فضیل بیگ کامران دے ہتھ آگیا ۔ اوہ مردم آزادی دا مشتاق سی ۔ اسنوں فضیل نوں اَنھّا کر دتا۔
سر کٹ کر نیزے اُتے چڑھگیا۔ اندھ بھجیا مگر پھڑیا آیا۔ تے اندے ہی بیٹے دے پاس پہنچیا۔ ہن ولی بے کابل دے صاحب اختیار ہوئے ۔ ایہ پورے ولی سن ۔ انہاں نے اکبر کوبھی لڑکا سمجھیا۔ تے خود وی ہوشاہی دی ہواماں اڑنے لگے۔ اوتھے دے شور شر دیکھ کے اکبر نوں ایتھے تک خطر ہويا کہ کابل ہتھ توں نکل نہ جائے ۔ منعم خاں کچھ خوبی آب تے ہوا توں کچھ جسمانی آسائشاں دی طفیل توں کچھ آزاد انہ حکمرانی دے مزے توں ہمیشہ کابل دی آرزو رکھدا سی ۔ اس لئی اکبر نے حکیم مرزا ک اتالیقی تے حکومت کابل اس دے ناں اُتے کر کے ادھر روانہ کيتا ۔اور کئی امیراس دتی مدد دے لئی فوج دے کے نال کيتے منعم خاں کابل دے ناں اُتے جان دے رہے سن ۔ کابلیاں دی سرشوری تے سینہ زوری نوں ذراخاطر وچ نہ لائے۔ دولت حضوری دی وی قدر نہ سمجھے ۔ حکم ہُندے ہی روانہ ہوگئے اورکوچ بہ کوچ منزلاں لپیٹ کر جلا ل آباد دے نیڑے جا پہنچے ۔ امراکا تے فوج کمک دا وی انتظار نہ کيتا ۔
بیگم تے اس دے مشورہ دا راں نوں جدوں ایہ خبر پہنچی ۔ تاں خیال کيتا کہ منعم خاں دے بیٹے نے ایتھے بہ ذلت اٹھائی اے ۔ بھائی بھتیجے اس خواری توں مارے گئے نيں۔ خدا جانے آخر کس کس توں کيتا سلوک کرے اس لئی باسمان جمعیت بہم پہنچائی ۔ اہل فساد نے مرزا نوں وی فوج دے نال لیا۔ تے مقابلے اُتے آئے پہلو ایہ سوچیا کہ جے اساں فتح پائی۔ تاں سبحانب اللہ تے شکست پائی تاں ایتھے نہ رہے گے ۔ بادشاہ دے پاس چلے جا ئے گے غرض بیگم نے اک سردار نوں فوج دے کے اگے ودھایا ۔ کہ قلعہ جلال آباد دا استحکام کرے۔ منعم خاں نوں جدوں ایہ خبر پہنچی تاں اک جنگ آزمودہ سردار نوں اسکے روکنے دے لئی بھیجیا ۔ اوہ اس عرص وچ قلعے دا بندوبست کر چکيا سی اس نے جلال آباد دے میدان وچ لڑائی ڈال دی۔ اِنّے وچ خبر لگی ۔ کہ بیگم تے مرزا وی آن پہنچے۔
منعم خاں کِداں ہی جوش تے خروش وچ ہون۔ مگر اپنی سلامت روی دی چال نہ چھوڑدے سن جبار بردی اک سردار بابر دے عہدہ دا سی۔ کہ ہن لباس فقیری وچ امیری کردا سی۔ اوہ وی سوائے کابل وچ منعم خاں دے نال اڑا اجاندا سی ۔ اسنوں بھیجیا ۔ کہ مرزا توں جا کے گفتگو کر ۔ کشت تے خون دی نوبت نہ پہنچے ۔ گلاں وچ کم نکل آئے۔ تے ایہ منتر نہ چلے ۔ تولڑائی کل پرڈالے اج ملتوی رکھے کہ ستارہ۱؎ سامنے اے۔ فوج ہر اول وچ ثمر یکہ ۱؎ گھورآ دوڑائے آیا تے کہیا کہ غنیم بوہت گھٹ اے۔ ایسی حالت وچ لڑائی کل اُتے نہ ڈالو۔ ایسا نہ ہوئے اوہ ہراساں ہوئے کے نکل جائے تے گل ودھ جائے ۔ منعم خاں تے حیدر خاں دونے کابل دے عاشق سن ۔ تے سپاہگری اُتے مغرور ۔ رکابی فوج دی ہمت تے اپنے حوصلے اُتے گھوڑے بڑھائے چلے گئے ۔ تے چار باغ دے پاچ خواجہ رستم دی منزل اُتے میدا ن جنگ قائم ہويا۔ خان خاناں جدوں اپنے اصول توں باہر قدم رکھدے سن جبھی خط پاندے سن ۔ انکا سردار جو اہر اول بنکر گیاتھا ۔ ماریا گیا ۔
۱؎ترکاں وچ مشہور اے کہ یلدوز اک ستارہ اے ۔ لڑائی دے میدان وچ جس فریق دے سامنے ہُندا اے۔ اس دی شکست ہُندی اے ۔ ۲؎ یکہ اک قسم دے انتخابی تے بہادر سواراں دا رسالہ ہُندا سی کہ اسنوں یکہ سواراں دا رسالہ کہندے سن ۔ اکبر دے عہد خوش اعتقادی تے دین الہی وغیر ہ دی قیداں لگیا کہ یکونکواحدی کہنے لگے۔ اس وچ توحید خاص دا اشارہ سی۔
تے ایسا سکت کشت تے خون ہوئے اکہ فوج بربا دہوگئی ۔ او رانہاں نے شکست کھادی بوہت سارے ہمراہی کابلیاں توں جاملے۔ نقد جنس ۳۰ لکھ دا خزانہ او ر توشہ خانہ سب دا بلی لٹیراں نوں دے کے آپ بحال بنا ہ اوتھے توں بھجے ۔ تے غنیمت ہوئے اکہ اوہ پرت اُتے گر پئے ورنہ خود وی شکار ہوجاندے۔
منعم خاں بے ہوش۔ بدحواس اُتے جھڑے دم نچے پشاور وچ پہنچے ۔ مدت تک سوچدے رہے۔ آخر اکبر نوں سار احال لکھیا ۔ تے عرض کيتی کہ بندہ منعم نے نعمت حضوری او رمرحمت بادشاہی دی قدر نہ جانی ۔ اس بد اعمالی دی ایہ سزا سی ۔ ہن منہ دکھانے دے قابل نئيں رہیا۔ حکم ہوئے تاں مکے نوں چلا جائے ۔ گناہاں توں پاک ہوئے گا ۔ جدوں حضور وچ حاضر ہونے دے قابل ہوئے گا۔ ایہ التجا قبول نئيں ۔ تاں کچھ جاگیر سرکار پنجاب وچ مرحمت ہوجائے کہ صورت حال درست کر کے شرف زمین بوس حاصل کراں۔
منعم خاں کچھ مارے ڈرکے کچھ مارے شرم دے پشاور وچ وی نہ ٹھیر سکا۔ اٹک اتر کر گکھڑاں دے علاقے وچ چلاآیا ۔ سلطان آدم گکھڑ وڈی آدمیت تے حوصلے توں پیش آیا۔ تے شان دے لائق مہمانداری دی حیران بیٹھ سی کہ کیہ کرے۔ نہ چلنے کورستہ نہ بیٹھنے نوں جگہ نہ دکھانے نوں منہ ہارے اکبر نے اپنے قدیم الخدمت ملازم نوں وڈی تسلی تے دلاسنوں دے نال جواب لکھیا ۔ کہ کچھ خیال نہ کرو تواڈی جاگیر سابق بحال اے اپنے ملازم بدستور علاقےآں اُتے بھیج دو۔ آپ چلے آؤ۔ عنایات الطاف اسقدر ہونگے دے سب نقصان پورے ہوئے جائے گے ۔ تے ایہ رنج دا مقام نئيں۔ عالم سپا ہگری وچ اکثر ایسی صورتاں پیش آندیاں نيں۔ انشا ء اللہ جو ہرج ہوئے نيں۔ سب دا تدارک ہوجائیگا منعم خاں دی خاطر جمع ہوئی۔ دربار وچ حاضر ہوئے۔ تے جلد آگرہ دے قلعدار ہوگئے۔ تے کئی سال تک خدمت انہاں دے ناں اُتے رہی۔
۹۷۳ھ وچ جدوں کہ اکبر نے علی قلی خاں سیستانی اُتے فوج کشی کيتی۔ تاں چند رو زپہلے منعم خاں نوں فوج دے کے اگے روانہ کيتا ۔ تے اس نے اپنی سلامت روی تے دونو طرف دی دلسوزی دخیر اندیشی توں کارنمایاں کيتے کہ بادشاہ وی خوش ہوگئے ۔ اگرچہ اگ لگانے والے بہت سن لیکن اس دی کوشش ايسے وچ عرق ریزی کر ر ہی سی کہ سلطنت دا قدیم الخدمت بربار نہ ہوئے۔ آخر نیک نیندی کامیاب ہوئی او رمہم دا خاتمہ صلح تے صفائی اُتے ہويا۔ دشمناں نے اس دی طرف توں بادشاہ نوں شبہے وی ڈالے۔ مگر کچھ اثر نہ ہويا۔
۹۷۵ھ وچ جب خانزماں او ربہادر خاں دے خون توں خاک رنگین ہوئی۔ تے مشرقی فساد دا خاتمہ ہويا۔ تاں منعم خاں نوں دارلخلافہ آگرہ وچ چھڈ گئے سن ۔ اسنوں بلا بھیجیا۔ بڑھاپے وچ اقبال دا ستارہ طلوع ہوئے اتمام علاقہ علی قلی خان دا ۔ تمام جونپور ۔ بنارس ۔ غازی پور ۔ چنار گڈھ ۔ زمانیہ توں سیکر دریاے جو ساکے گھاٹ تک عطا فرمایا ۔ او رخلعت شاہانہ اورگھوڑا دے کے رخصت کيتا ۔ اوہ وڈے حوصلہ تے تدبیر دے نال اوتھے حکومت کردا رہیا ۔ او ر سلیمان کرارانی تے لودی وغیرہ افغاناں دے سردار نوں ملک بنگالہ اورضلعے مشرقی وچ افغاناں دے عہد توں حاکم مستقل تے صاحب لشکر سن ۔ انہاں نوں وی کچھ صلح او ر کچھ جنگ دے سامان دکھا کر دباندا رہیا تے حق پُچھو ۔ توایہی آخری تن برس اس دی عمر درا ز دا نچوڑ سن ۔ جسنوں خانخاناں دے خطاب توں اسکے ناں نوں تاج دار کر سکدے نيں۔ تے ایہ بنگالہ دی مہم اے جس دی بدولت اوہ دربار اکبری وچ آنے دے قابل ہواہے ۔ تے سلیمان توں عہد نامہ کر کے اکبر دا سکہ خطبہ جار ی کردتا۔
اکبر چتوڑ دی مہم سی ۔ خانخاناں نوں خبر پہنچی کہ زمانیہ اُتے جو اسد اللہ خاں نمک خوار بادشاہی حکومت کررہیا اے اس نے سلیمان کرارانی دے پاس آدمی بھیجیا اے ۔ کہ تسيں اس علاقے اُتے قبضہ کر لو ۔ خانخاناں نے فورا فہمائش دے لئی معتبر بھیجے ۔ اوہ وی سمجھ گیا ۔ تے قاسم موشکی خان خانان دے گماشے نوں علاقہ سپرد کر کے خدمت وچ حاضر ہويا افغاناں دا لشکر جو قبضہ کرنے آیا سی۔ ناکام فیر گیا۔
سلیمان دا وزیر لودھی سی۔ کہ دریائے سون وکیل مطلق دے اختیار کم کردا سی۔ اس نے جدوں اکبری فتوحات پے در پے لکھياں ۔ تے خانخاناں نوں سلیم الطبع صلح جو سنجیدہ مزاج پایا تاں دوستی دے رنگ جمائے تاکہ ملک سلیمان آسیب وچ نہ آئے۔ چنانچہ نا مہ تے پیام تے دوستی کيتی بنیاد اورتحفے تحائف انہاں اُتے عمارتاں چننے لگے ۔
چتوڑ دے محاصرہ نے طول کھِچیا ۔ سرنگاں دے اڑنے وچ فوج بادشاہی بہت برباد ہوئی۔ سلیمان دے خیالات بدلے۔ ایہ خبراں سنکر اپنے آصف دے ذریعے توں منعم خاں کوبلا بھیجیا ۔ کہ محبت نال ملاقات کر کے بنیاد اتحادکو محکم کرن۔ خیر خواہاں نے احتیاط اُتے نظر کرکے روکیا۔ مگرنیت دلاور بے تکلف چلاگیا۔ نال چند امرا تے فوج وچ کل تن سو آدمی ہونگے ۔ لودی لینے آیا ۔ بایزید سلیمان دا وڈا بٹیا کئی منزل پیشوائی نوں آیا ۔ جدوں پننہ پنج چھ کوس رہیا تاں خود استقبال نوں آیا ۔ بڑ اعزازو احترام توں ملا۔ پہلے کاخانخاناں نے جشن کرکے اسنوں بلايا ۔ دوسرے دن اس نے مہمانی سلیمانی کر کے انہیںبلايا بڑ ے اعزاز تے احترام کيتے ۔ گراں بہار تحفے پیشکش کيتے ۔ مسجدےآں وچ اکبری خطبہ پڑھیا گیا۔ سکے نے سنہری روہری لباس پہنا۔
سلیمان دے دربار وچ دیو سیر ت مصاحب وی سن ۔ انہاں نے کہیا کہ اکبر تومہم وچ مصروف اے ادھر جو کچھ اے۔ منعم خان اے۔ اسنوں مار لاں توایتھے توں اوتھے تک ملک خالی اے۔ لودھی نوں وی خبر ہوگئی ۔ اوہی اس صلح تے صفائی دا سفیر سی۔ اس نے سمجھایا کہ ایسا نہ چاہیے۔ مہمان بلیا کے دغاکروگے ۔ تاں خاص تے عام ہمیںکیا کہے گے ۔ اوراکبر جداں با اقبال بادشاہ توں بگاڑنا خلاف مصلحت اے۔ ایہ خانخاناں نہ ہوئے گا تے خانخاناں بنا کے بھیج دے گا ۔ انہاں گنتی دے آدمیاں نوں مار دے ساڈے ہتھ کيتا آئے گا ۔ تے ساڈے سر اُتے خود دشمن قوی موجود نيں۔ جنہاں دے روکنے دے لئی اساں ایہ سد سکندر اٹھائی اے ۔ اسنوں آپ نوں گرانا ۔ عقل دور اندیش دے خلاف اے ۔ اوہ ایہ کہندا اے ۔ مگر افغان غل مچائے جاندے سن ۔ منعم خاں نوں وی خبر پہنچی ۔ اس نے لودھی نوں بلیا کے صلاح دی لشکر نوں وہیںچھڈیا ۔ تے چند آدمیاں دے نال اوتھے توں اڑ نکلے۔ جدوں بڑھیا پری شیشے توں نکل گئی ۔ تاں دیوزاداں دی خبر ہوئی ۔ اپنی بد نے تی اُتے پچتائے۔ جلسے بیٹھے ۔ صلاحاں ہوئیاں۔ آخر بایزید تے لودھی جریدہ خان خاناں دے پاس آئے۔ او ر اعزازو احترام دے مراتب طے کر کے چلے گئے۔ خانخاناں گنگا اتر کر تن منزل آئے سن ۔ جو چتوڑ دا فتحنامہ پہنچیا۔ پھرتو انہاں دا اک زور دہ چند ہوگیا۔ لیکن انہاں دی سلامت روی نے سلیمان نوں مطمئن کر رکھاتھا ۔ اوہ اپنے حریفاں دے پِچھے پيا ۔ تے سب نوں دغا تے جفا توں فنا کر دتا ۔ مگرچند ہی روز وچ خود لقمہ فنا ہوگیا۔
جب کہ داؤد ملک سلیمان اُتے قابض ہويا۔ تے تخت اُتے بیٹھیا ۔ باپ دا اک خیال دماغ وچ نہ رہیا ۔ تاج شاہی سر اُتے رکھیا ۔ بادشاہی دی ہويا وچ اڑنے لگا۔ اپنے ناں دا خطبہ پڑھوایا ۔ سکہ جاری کيتا ۔ اکبر نوں عرضی تک وی نہ لکھ ی ۔ تے جو دربار اکبر ی دے لئی آئین عمل وچ لیانے سن ۔ سب بھُل گیا
اکبر گجرات نوں مار دے قلعہ سورت اُتے سن ۔ کہ فیر خبراں پہنچاں۔ منعم خاں نوں حکم پہنچیا کہ داؤد نوں دست کرو یا ملک بہارفورا فتح کر لو۔ سپہ سالار لشکر جرار لے کے گیا ۔ تے داؤد نوں ایسا دبایا کہ اس نے لودھی انہاں دے قدیم دوست نوں بیچ وچ ڈال کر دو لکھ روپیہ نقد تے بہت ساریاں اشیائے گراں بہا پیش کش گذرااں ایہ جنگ دے نقارے بجائے گئے سن ۔ صلح دے شادیانے گاندے چلے آئے ۔
اکبر جدوں بندر سورت دا قلعہ فتح کر کے پھرا ۔ تاں ہمت وچ جوانی دا جوش تے خروش ۔ اقبال دا سمندر طوفان اٹھا رہیا سی ۔ فتوحات موجاں دی طرح ٹکرادیاں سن۔ ٹورڈر مل کے منعم خاں دے پاس بھیجیا۔ کہ خود جاکے ملک تے اہل ملک دی حالت دیکھو ۔ تے انہاں دے ارادےآں اُتے غور کرو۔ منعم خاں توں وی دریافت کرو کہ اس صورت حال نوں دیکھ کے تواڈی کيتا رائے اے۔ اوہ گیا تے جلد واپس آیا تے جو حالات معلوم کيتے سن سب بیان کيتے ایتھے فورا منعم خاں دے ناں آغاز جنگ تے امرا دے لئی روانگی بنگالہ دے فرما ن جاری ہوئے۔
داؤد دی بد نصیبی توں اس دے منافق سرداراں دے نال اس قدر جلد بگاڑ ہويا ۔ جس دی امید نہ سی پیچ تاں ہمیشہ توں چلدے سن ۔ ہن چند ہاتھیاں اُتے داؤد نوں لودی توں لڑ ادتا ۔ لودی نے ایداں دے ہی وقتاں دے لئی ادھر راہ کڈ رکھی سن ۔ منعم خاں توں مدد منگی ۔ انہاں نے فورا چند سردار تے اک فوج معقول روانہ کيتی۔چند روز دے بعد انہاں دیاں تحریراں آئیاں ۔ کہ اوہ تاں داؤد توں مل گیا ۔ تے سانوں رخصت کر دتا۔ خاںخاناں بڑھاپے دے گریبان وچ گردن جھکہے سوچ رہے سن کہ ہن کيتا ہوئے گا۔ تے کرنا کيتا چاہیے۔ نال ہی انہاں دے مخبر خبر لیائے کہ لودی نوں داؤد نھے مروا ڈالیا۔ ایہ ایداں دے ہی موقع دی تاک وچ سن ۔ فوج کشی کرنے وچ تھا تاں ايسے دا کھٹکا سی۔ فورا لشکر لے کے پٹنہ تے حاجی پور آئے۔ ہن نوجوان نوں اکھاں کھلاں ۔ تے لودھی دی یاد آئی مگر ہن کيتا ہوئے سکدا سی ۔
اسپ دولت بزیران تاں بود
مہرہ عیش بر مراد تاں بود
چاں تاں کم تاختی کسے چہ کند
لیک بد یافتی کسے چہ کند
فصیل تے قلعہ پٹنہ دی مرمت شروع کر دتی ۔ ایتھے غلطی بہ کھادی کہ تلوار میان توں نئيں نکلی۔ گولی بندوق وچ نہیںپئی۔ تے قلعہک بند ہوئے کے بیٹھ گیا خانخاناں نے محاصرہ ڈالیا۔ تے بادشاہ کوعرضی دی کہ اس ملک وچ لڑائی بے سامان دریائی دے نئيں ہوسکدی ۔ ادھر توں جھٹ جنگی کشتیاں ۔ جنگ دریائی دے سامان تے رسد فرواں توں بھر کرروانہ ہوئیاں۔ بڈھا سپہ سالار خود وی مدت توں تیار ی کررہاتھا ۔ تے ادھر ادھر فوجاں دوڑاواں۔ مگرنہایت احتیاط توں کم کردا سی ۔ جتھے کچھ وی خطرہ دیکھدا سی۔ جرات نہ کردا سی فورا پہلو بچاجاتاتھا ۔ روپیہ دی وی کفایت کردا سی ۔ ہاں سامان جنگ تے رسد وغیر ہ دی ضرورت دیکھدا تاں لکھاں لٹاتاسی۔ چنانچہ گورکھپور فتح کيتا ۔ افغاناں دا ایہ حال سی ۔ کہ اک جگہ توں پریشان ہوکے بھجدے سن ۔ دوسری جگہ اس توں زیادہ جمعیت تے استقلال دے نال جم جاندے سن ۔ اوہ سرداراں نوں فوج دے کے مقابلے اُتے گھلدا سی او ر وقت اُتے خود وی پہنچکيا ت سی مگر نال ملیا لینے دی تاک وچ رہندا سی۔
پٹنہ دے محاصرہ نے طو ل کھِچیا ۔ خان خاناں نے عرضی دی ۔ کہ اگرچہ لڑائی جاری اے ۔ تے جاں نثار حق نمک ادا کر رہے نيں۔ مگر برسات نزدیک اے ۔ جِنّا جلد فیصلہ ہوئے اِنّا ہی مناسب اے تے جدوں تک حضور نہ آئیاں ایہ آرزو نہ بر آئے گی ۔ بادشاہ نے ايسے وقت ٹوڈرمل نوں روانہ کيتا ۔ تے مہمات اطراف دا بندوبست کر کے حکم دتا کہ لشکر تیار ہو۔اور اس سفر دی مسافت دریا وچ طے ہوئے۔ لشکر آگرہ توں خشکی دے رستے روانہ ہويا۔ تے آپ معہ بیگمات تے شہزادے ہائے دا مگا را تے امرہے باوقار کشیتاں اُتے سوار ہوئے۔ بادشاہ جوان اقبال جو انہاں ارکان دولت جوان ابو الفضل فیضی ملیا صاحب انہاں دناں دربار وچ پہنچے سن فتح تے اقبال اشارے دے منتظر ۔ عجب شان تے شکوہ توں چلے ۔ دریا وچ عیش دا دریا بہا جاتاتھا ۔ اس سواری کاتماشہ دیکھنا ہوئے توملا صاحب ۱؎ دے حال وچ دیکھو۔ کہ اکبر بلکہ خاندان چغتائی وچ کِسے نوں ایسا موقع نصیب نہ ہويا ہوئے گا۔
منعم خاں ہر طرف تدبیر دے گھوڑے دوڑاندے سن ۔ اورافغاناں نوں ملاندے سن ۔ جو قابو وچ نہ آندے سن انہاں نوں دباندے سن ۔ انہاں دے لشکر نوں وڈی مصیبت پڑدی ۔ مگر حسین خاں پنی جو ادھر توں آکے ملیا سی۔ ا س توں ایہ نکتہ ہتھ آیا ۔ کہ برسات وچ دریا بہت چڑھے گا ۔ اس لئی پن پن دا بند توڑ دینا چاہیے۔ کہ پانی گنگا وچ جا گرے۔ ایہ بند استاد نے ايسے غرض توں بنھیا سی ۔ کہ پانی قلعے دے گرد آجائے غنیم آئے ایتھے تاں ٹھیرے نہ سکے ۔پٹنہ وچ حاجی پور توں رسد برابر پہنچ رہی سی ۔ چاہیا کہ پہلے حاجی پور نوں فتح کرلاں۔مگر فوج ایسی وافر نہ سی ۔ اس لئی ارادہ رہے گا۔
دیکھو صفحہ نمبر۴۳۴
داؤد نے وی بند دی حفاظت دے لئی وڈی احتیاط توں فوج رکھی سی ۔ مگر مجنون خاں رات دی سیاہ چادر اوڑھ کر اس پھردی توں کم کر آیا کہ نیند دے مستاں نوں خبر نہ ہوئی ۔ اوہ شرم دے مارے ایداں دے بھجے کہ داؤد دے پا س تک نہ جاسکے ۔ آوارہ تے سر گرداں گھوڑا گھات پہنچے۔
بادشاہ منزل بمنزل خشکی تے تری دی سیر کردے ۔ شکار کھیلدے چلے جاندے سن ۔ اک دن داس پور کنار گنگا اُتے سرسول سی ۔ کہ اعتما د خاں خواجہ سرا لشکر گاہ توں پہنچیا۔ لڑائی دا حال عرض کيتا ۔ تے اس دا بیان توں غنیم دا نہایت زور ظاہر ہويا۔ میر عبد الکریم اصفہانی کوبلیا کے سوال کيتا ۔ انہو ںنے حساب کر کے کہیا ؎
بزودی اکبر ازبخت ہمایوںن
برد ملک از کف داؤد بیراں
بلکہ جدوں بادشاہ فتح پور توں آگرہ وچ آکے سامان روانگی کر رہے سن ۔ ايسے وقت میرنے ایہ حکم لگایا تھا؎
گرچہ باشد لشکر جرار بے حدو شمار
لیک باشد فتح تے نصرت در قدوم شہریار
شیر پور اُتے ٹورڈرمل وی حاضر ہوئے ۔ تے مہر مورچے دا حا ل مفصل بیان کيتا۔، منعم خان دی طرف توں حضوری دے باب وچ عرض کيتی ۔ فرمایا کہ س توں زیادہ استقبال نہ کرن۔ کہ محاصرے دا مدا ر انہاں اُتے اے ۔ سب امرا اپنے اپنے مورچے اُتے قائم رہیاں۔ ٹورڈرمل رات ہی رات رخصت ہوئے۔ ایہ سفر دو مہینے دس دن وچ ختم ہويا۔ کوئی نقصان ایسانہاں نوں ہويا۔ کہ قابل تحریر ہوئے۔ البتہ چند کشتیاں طوفان گرداب وچ آکے بتا سہ دی طرح بیٹھ گئياں۔ جدوں بادشاہ چھاؤنی دے سامنے پہنچے ۔ توخانخاناں نے بہت ساریاں کشتیاں تے نواڑے سامان آرائش دے نال جنگی آتش بازی توں سجاواں خود استقبال نوں چلا ۔ توپ خاناں اُتے گولہ انداز قواعد او رنظام دے نال بیٹھے ۔ رنگ رنگ دی بیرقاں لہرا تی وڈی شکوہ شان توں آیا ۔ تے رکا ب نوں بوسہ دتا حکم ہويا تمام توپاں نوں مہتاب دکھا دو۔ توپوپخاناں نے وی اس زمانے توں سلامی تاری۔ کہ زمین وچ بھونچال آگیا۔ تے کوساں تک دریا دھواں دھا ر ہوگیا ۔ نقاراں کاغل۔ دماماں دی گرف ۔ کرناکی کڑک۔ قلعے والے حریان ہوئے کے دیکھنے لگے کہ قیامت آگئی ۔ چھاؤنی پنچ پہاڑی اُتے سی ۔ کہ دریا توں اس طرف اے ۔ بادشاہ منعم خاں ہی دے ڈیراں وچ آئے ۔ اس نے وڈی طمطراق توں آرائشکيتی سی ۔ سونے دے طبق جواہر تے موتیاں توں بھر کر کھڑا ہويا۔ لپ بھر بھر کر نچھاور کردا سی تے کہتاتھا ؎
کلاہ گوشئہ دہقان بہ آسمان رسید
کہ سایہ برسرش افگند چاں تاں سلطانے
نفیس تحائف ۔ گراںبہا جواہر نذر گذرانے۔ کہ حدو حساب توں باہر سن پرانے پرانے امیر خدمتگار بابر ی نويں نويں نوجوان جاں نثار اکبر ی کہ مہینےآں ہوئے خدمت توں محروم سن ۔ سلیناں وچ جوش وفا ۔ دلاں وچ شوق ۔ منہ وچ دعا ۔ بچےآں دی طرح دوڑے آئے۔ جھک جھک کر سلام کردے سن ۔ تے دل شوق بندگی دے مارے قدماں وچ لوٹے جاندے سن ؎
کیا تڑپنا دل مضطر دا بھلا لگدا اے
جب اچھلدا اے ترے سینے توں جا لگدا اے
اکبر اک اک نوں دیکھدا سی۔ ناں لے لے کے حال پوچھدا سی ۔ تے نگاہاں کہدیاں سن کہ دل وچ اوہی محبت لہراندی اے ۔ جو ماں دے سینے توں دُدھ بن دے پیار ے بچےآں دے منہ اُتے ٹپکتی اے۔ غرض سب اپنے اپنے خیمےآں تے مورچاں نوں رخصت ہوئے۔
دوسرے دن بادشاہ سوار ہوئے۔ تے مورچاں اُتے فیر نوں قلعے دا ڈھنگ تے لڑائی دا رنگ دیکھیا ایہی صلاح ہوئی ۔ کہ پہلے حاجی پور دا فیصلہ کيتاجائے فیر پٹنہ دا فتح کر لینا آسان اے ۔ چنانچہ خان عالم نوں چند سرداراں دے نال تعینات کيتا۔ خان خانان نے ا یک ایلچی داؤد دے پاس بھیجیا سی۔ تے بہت ساریاں نصیحتاں وصیعتاں کہلا بھیجی سیںجنہاں دا خلاصہ اے کہ خان فرزند حالے تک اختیار تواڈے ہتھ وچ اے ۔ اپنی صورت حل نوں دیکھیا ۔ اکبری اقبال نوں سمجھو۔ اِنّی جانتاں برباد ہوئیاں بہتر اے کہ تے خون نہ ہون۔ مال تے ناموس خلائق اُتے رحم کرو۔ جوانی تے سرخوشی دی وی حد ہُندی اے۔ بہت کچھ ہوچکيا ہن بس کرو کہ عالم دی تباہی حد توں گزر چکی اے ۔ اس دولت خداداد دے دامن توں اپنی گردناں کیوں نئيں بنھ دیندے کہ سب مصلحتاں پوری ہوجاواں۔ لڑکا سردا سی ۔ اس نے بہت سوچ سوچ کر ایلچی کورخصت کيتا۔ تے اپنا معتبر نال کيتا۔ چنانچہ اوہ وی ايسے دن حاضر حضور ہويا۔ خلاصہ جواب ایہ کہ حاشاوکلا سرداری دا بار اپنے سر اُتے لینے دی خوشی نئيں۔ مینوں لودی نے اس بلا وچ ڈالیا۔ تے اوہ اس دی سزا نوں پہنچیا ۔ ہن عقیدت بادشاہی میرے دل اُتے چھا گئی اے ۔ جِنّی جگہ جس جگہ ملے قناعت تے سرمایا سعادت اے ۔ خورد سالی تے مستی جوانی وچ ایہ حرکت ہوئے گی ۔ کہ منہ نئيں دکھا سکدا ۔ تے جدوں تک کوئی خاطر خواہ خدمت کر کے سر خرو نہ ہون۔ حاضر نئيں ہويا جاندا۔
بادشاہ سمجھ گئے کہ لڑکا چالاک اے تے نیت درست نئيں۔ ایلچی توں کہیا کہ جے داؤد صدق دل عقید ت رکھدا اے توحالے چلائے۔ ایتھے انتقام دا کدی خیال نئيں ہويا۔ جے نہیںآنا تاں تن صورتاں نيں (۱) یاتو اوہ ادھر توں آئے۔ اسيں ادھر توں آندے نيں اک ادھر دا سردار ادھر آجائے۔ تے اک ادھر دا سردار ادھر جائے۔ دونے لشکراں نوں روکے رہیاں کہ کوئی تے دلاور باہر نہ جائے پائے۔ اسيں دونے بخت آزمائی دے میدان وچ کھڑے نيں۔ تے جس حربہ توں اوہ کہے قسمت دے ہتھوں توں لڑائی دا فیصلہ کرلاں (۲) ایہ نئيں تاں اک سردار جس دی قوت تے دلاوری اُتے اسنوں پورا بھروسا ہوئے۔ ادھر توں تے اک ادھر توں نکلے۔ جو فتح پائے اس دے لشکر دی فتح (۳) جے اس فوج وچ ایسا کوئی نہ ہوئے۔ تاں اک ہاتھی ادھر کالو تے اک ادھر دا لو تے لڑیا دو۔ جس دا ہاتھی جتے اس دی فتح۔ اوہ اک گل اُتے راضی نہ ہويا۔ بادشاہ نے ۳ ہزار سوار جرار عین طوفان آب وچ کشتیاں اُتے سوار کيتے۔ قلعہ گیری دے اسباب ز بنورک ۔ رہکلے ۔ بان ۔ جزائل ۔ توپ تفنگ۔ عجیب تے غریب حربے تے بہت سا میگزین دتا۔ تے ایہ سب سامان اس دھوم دھامک تے آرائش تے نمائش توں روم تے فرنگ دے باجاں دے نال روانہ ہويا۔ کہ کان گونجتے سن تے دل سیناں وچ جوش ماردے سن ۔ بادشاہ خود پہاڑی اُتے چڑھ گئے تے دوربین لگائی ۔ میدان جنگ گرم سی ۔ اکبری بہادر قلعہ شکن حملے کر رہے سن ۔ تے قلعہ والے جواب دے رہے سن ۔ قلعے دی توپاں دے گولے اس زور توں آندے سن ۔ کہ تن کوس اُتے سرا پردہ سی۔ وچکار دریا وگدا سی تے اوہ دوسرےآں اُتے توں جاندے سن ۔ جاں نثاراں نے سن لیا سی ۔ کہ جوہر شناس ہمار ا چشم دور باں توں دیکھ رہیا اے ۔ ايسے طرح جان توڑ کر دھاوے کردے سن ۔ کہ بس ہوئے۔ تاں گولا بنیاں اورقلعے وچ جاپڑاں۔ ایتھے توں لشکراں دے ریلے دکھادی دیندے سن ۔ آدمی نہ پہنچیا نے جاندے سن ۔ گل ایہ سی کہ چڑھاؤکے مقابل توں پانی دا سینہ توڑ کر کشتیاں نوں لے جانا سخت محنت تے دیر چاہندا سی ۔ مگرپرانے ملاحاں نے خان عالم دی رہنمائی دی ۔ وڈے وڈے دلاور سردار ، سورما سپاہی چُن دے کشتیاں اُتے سوار کيتے۔ کچھ دن باقی سی ۔ کہ ملاحاں نے چڑھاؤ دے سینے اُتے کشتیاں نوں چڑھانا شروع کيتا ۔ پانی دی چادر اوڑھ لی تے منہ اُتے دریا دا پاٹ لپیٹا ۔ راتوں رات اک ایسی نہر وچ لے گئے ۔ کہ عین حاجی پور دے تھلے آکے ڈگدی سی پچھلی رات باقی سی ۔ کہ بیڑا ایتھے توں چھوٹا ۔ صبح ہُندے جس غل توں قلعہ والے اٹھے ۔ اوہ شور قیامت سی۔ سب گرداب حیرت وچ ڈُب گئے۔ کہ اِنّی فوج کدھر توں آئی تے کِداں آئی ۔ انہاں نے وی گھبرا کر کشتیاں تیا رکاں ۔ تے مقابلے اُتے پہنچے کہ طوفان کواگے ودھنے دتیاں پہلے افسرپاں تے بندوقاں نے پانی اُتے اگ برسائی ۔ لڑائی بہت زور اُتے سی ۔ تے فی الحقیقت اس توں زیادہ جان لڑانے دا وقت کونسا ہوئے گا۔
عصر دا وقت سی ۔ کہ اکبری شفقت دا دریا چڑھاؤ اُتے آیا ۔ بوہت سارے بہادر انتخاب کيتے۔ کہ کشتیاں اُتے سوار ہوئے کے جاواں۔ او رمیدان جنگ کيتی خبرلاواں قلعہ والےآں نے دیکھ کے اُتے توں گولے برسانے شروع کيتے۔ تے اٹھارہ کشتیاں انہاں دے روکنے نوں بھیجداں بیچ منجدھار وچ ٹکرہوئی۔دیکھ گئے سن ۔ کہ بادشاہ ہمار ا دیکھ رہیا اے ۔ دریاکے دھوئيں اڑائے تے اگ برساندے پانی اُتے توں ہويا دی طرح گزر گئے ۔ حریف دیکھدے ہی رہ گئے فیر وی چڑھاؤ دی چھاتی توڑ کر جانا کچھ آسان نہ سی ۔ تے کمک نوں غنیم نے دریا وچ روک رکھیا سی ۔ دور ہی توں مقام جنگ اُتے گولے مارنے شروع کيتے۔ انہاں دے گولاں نے غنیم دی ہمت دا لنگر توڑ دتا۔ اورکشتیاں ہٹانی شروع کيتياں۔ ہن کمک دے ملاح پہلو کٹ کر چلے ۔ اگرچہ قلعے توں گولے پڑنے شروع ہوئے۔ مگر ایہ بھجیا بھج اک موقع دے گھاٹ اُتے جا پہنچے ۔ تے اوتھے توں کشتیاں نوں چھڈیا کہ تیر دی طرح سیدھی معرکہ جنگ اُتے آئیاں ۔ بادشاہی فوج کنارےآں اُتے اتری ہوئی سی تے سینہ بہ سینہ لڑائی ہورہی سی ۔ افغانی سرداراں نے کوچہ بندہ کر کے وی لڑائی پائی ۔ مگرتقدیر توں کون لڑسکے ۔ خلاصہ ایہ کہ حاجی پور فتح ہوگیا ۔ تے بادشاہی فوج قلعے اُتے قابض ہوگئی ۔
اس فتح توں داؤد دا لوہاٹھنڈا ہوگیا۔ باوجودیکہ ویہہ ہزار جرار تے جنگی ہاتھی مست بے شمار تے توپ خانہ آتش بار نال سی ۔ رات ہی نوں کشتی وچ بیٹھیا تے پٹنی توں نکل کے لوکاں کوبھج گیا۔ سر ہر بنگالی جس دی صلاح توں لودھی نوں مار دے بکر ماجیت خطاب دیاتھا ۔ اس نے کشتیاں وچ خزانہ ڈالیا تے پِچھے پِچھے روانہ ہويا۔ گوجر خاں کرارانی جس دا رکن الدولہ خطاب سی۔ جو کچھ اٹھا سکیا اٹھایا ۔ اوہ ہاتھیاں نوں اگے ڈال کرخشکی دے رستے بھج گیا ۔ ہزاراں آدمی دی بھیڑ دریا وچ کود نوں دپئی تے طوفان اجل دے اک جھکولے وچ ادھرسے ادھر پہنچی ۔ ہزار در ہزار آدمی گھبرا گھبرا کر برجاں اورفصیلاں اُتے چڑھ گئے ۔ تے اوتھے توں کود کر گہری خندق کابھراؤ ہوگئے ۔ بہتیرے توں کوچہ تے بازار وچ ہاتھی گھوڑےآں دے تھلے پاما ل ہوگئے ۔ ویران طیران جدوں دریائے پن پن اُتے پہنچے توگوجر خاں نے ہاتھیاں نوں اگے ڈالیا تے پل توں اتر گیا۔ بھیڑ کایہ عالم سی ۔ کہ پل وی بجھ نہ اٹھا سکا۔ آخر ٹُٹ گیا ۔ بہتیر توں نامی گرامی افغان سن ۔ کہ اسباب تے ہتھیار سُٹ ننگے پانی وچ گرے تے گرداب اجل وچ چکر مارکر بیٹھ گئے۔ سر تک نہ کڈیا۔ پچھلا پہر سی کہ خانخاناں نے آکے خبردی ۔ بہادر بادشاہ ايسے وقت تلوار پھڑ کر اٹھیا کھڑا ہويا ۔ خانخاناں نے عرض کيتی۔ کہ صبح نوں حضور اقبال دا قدم شہر وچ رکھن ۔ کہ خبر وی تحقیق ہوجائے تے احتیار کيتی باگ وی ہتھ وچ رہے اکبر شعاع آفتاب دے نال دہلی دروازے دے رستے پٹنہ وچ داخل ہويا۔ تے نظر عبرت توں داؤد دے محلےآں نوں دیکھیا ۔ تریخ ہوئی ۔ فتح بلا پٹنہ ۔ مگر دوسرا نگینہ نگاں سلیمان اے ۔ع
کہ ملک سلیماں زاوؤد رفت
خلوت دے چمن وچ حکم ہويا۔ مشورت دی بلبلاں آئیاں کہ بنگالہ دے لئی کيتا صلاح اے۔ بعض دا زمرد ہواکہ برسات وچ ملک مقبوضہ دا بندوبست ہوئے۔ جاڑے دی آمد وچ بنگالی اُتے خونریزی توں گلزار دا خاکہ ڈالیا جائے۔ بعض نے نغمہ سرائی دی کہ غنیم نوں دم نہ لینے دو۔ اڑجاواں اورچھری کٹاری ہوجاواں کہ ایہی بہار اے۔ فتح دے گلچین تے سلطنت دے باغبان نے کہیا کہ ہاں ایہی ہانک سچی اے ۔ نال ہی خاں خاناں نے التجا کيتی۔ اس واسطے ايسے نوں مہم سپر د ہوئی ۔ چنانچہ دس ہزار لشکر خونخوار ۔ امرا ۔ بیگ تے بیگچے سب کمک دے لئی نال دینے ۔ او ر سپہ سالاری منعم خاں دے ناں اُتے قرار پائی ۔ کشتیاں اورآتش خانے جو نال آئے سن ۔ سب عطا ہوئے ۔بہار دا ملکاس دتی جاگیر ہويا۔ بعد اس دے جاں نثاراں تے وفادارےآں نوں جاگیراں تے انعام خلعت تے خطاب ہر اک دی خدمت درجے دے لائق دے کے آپ دریا دے رستے آئے سن ۔ ايسے رستے شادیانے بجائے فتح دے بادبان اڑدے خوشی دی لہراں بہاندے دارلخلافہ نوں روانہ ہوئے۔
سالہا سال توں اوہ ملک افغانستان ہورہیا سی۔ داؤد سراسیمر ہوئے کے بنگالہ دے رخ بھجیا ۔ خان خاناں تے ٹورڈرمل چھاؤنی ڈال کر ٹانڈہ وچ بیٹھے ۔ ٹانڈہ گورکے مقابل وچ گنگا دے داہنے کنارے اُتے اے تے بنگالہ دا مرکز اے۔ ادھر ادھر سرداراں نوں پھیلا دتا تے اوہ جابجا لڑدے سن ۔ افغان شکستاں کھاندے سن ۔ مضبوط تے مستحکم مقاماں نوں چھوڑدے سن تے جنگلاں وچ گھس جاندے سن ۔ پہاڑاں اُتے چڑھ جاندے سن ۔ اک جگہ توں بھج جاندے سن ۔ دوسری جگہ جم جاندے سن ۔ کدرے بھجدے سن ۔ کدرے بھگا تے سن ۔چنانچہ اول سورج گڈھ فتح ہويا ۔ فیر منگیر ماریا۔ نال ہی بھاگل پور تے فیر کھل پنڈ لیا۔ گڑھی باوجود قدرتی استحکام دے لئی جنگ ہتھ آئی ۔ اوہ ملک بنگالہ دا دروازہ اے۔ اس دے اک پہلو نوں پہاڑ نے دوسرے نوں پانی نے مضبوط کيتا اے ۔ انہاں نے دو طرف توں دبا کے ایسا تنگ کيتا کہ بے جنگ ہتھ آگیا ۔ خان خاناں دی جاگیر پہلے بہار وچ تھی ہن بنگالہ وچ کردتی ۔ اس نے خواجہ شاہ منصور اپنے دیوان نوں اوتھے بھیجدتا خبرآئی کہ داؤد ٹاندہ پہنچیا اے۔ اوتھے بیٹھے گا ۔ تے ادھر دے تھاںواں دا استحکام کر رہیا اے ۔ محمد قلی خاں بر لاسنوں کہ پرانا امیر تے کہنہ عمل سپاہی سی۔ فوج دے کے ادھر روانہ کيتا ۔ تے آپ ٹانڈہ وچ بیٹھ کر ملک دے بندوبست وچ مصروف ہوئے اکہ مرکز ملک کاسی۔
افغاناں نوں جو خرابی نصیب ہوئی فقط آپس دی پھوٹ نال ہوئی ۔ لودی نوں داؤد نے مروا ڈالیا سی تے گوجر توں بگاڑ سی ۔ اک موقع ایسا پيا کہ اتفاق دے فائدے نوں دونے نے سمجھیا۔ تے آپس وچ صفائی ہوگئی صلاح ایہ ٹھیری کہ دونے مل جاواں او رفوجاں ملیا کے لشکر شاہی توں مقا بلہ کرن۔ شائد نصیبہ یاوری کرنے داؤد نے کٹک بنارس نوں مضبوط کر کے اہل تے عیال نوں اوتھے چھڈیا۔ اوردونے سردار لشکر خونخوار درست کرکے مقابلہ نوں چلے۔
خانخاناں سندے ہی ٹانڈہ توں روانہ ہويا۔ تے ٹورڈر مل دے لشکر کے نال شامل ہوکے کٹک بنارس کارخ کيتا ۔ رستے وچ دونوںلشکراں دا مقابلہ ہويا۔ افغاناں نوں شیر شاہ دا پڑھایا ہويا سبق یاد سی ۔ لشکر کے گرد خندق کھود کر قلعہ بنھ لیا۔ اس طرح کئی دن تک لڑائی جاری رہی ۔ طرفین دے بہادر نکلدے سن ۔ افغان ہمت مردانہ کردے سن ۔
۱؎ تاثر الامراء وچ ۲۰ ہزار لشکر اے
ترک ترکتاز دکھاندے سن ۔ لڑائی دی انتہا نظر نہ آندی سی ۔ دونے حریف تنگ ہوئے گئے ۔ اک دن میدان وچ صفاں جماکر فیصلہ دے لئی آمادہ ہوئے۔ ہاتھی بنگالہ دی ہری گھاساں کھا کر افغاناں توں سو امست ہورہے سن ۔ پہلے اوہی ودھے۔ خانخاناں وی اکبری امرا نوں دائیںکھبے تے پس تے پیش جمائے بیچ وچ آپ کھڑا سی۔ لیکن ستارہ اس دن سامنے سی۔ تے انہاں نوں پہلے ستارہ اکھاں دکھا چکاتھا ۔ اس لئی لڑائی دا ارادہ نہ سی حکم دتا کہ اج حریف دے حملے کودور دور توں سنبھالو۔ ہاتھیاں تاں توپاں تے زنبوراں توں رونوں۔ اگ دی مار خدا دی پناہ ۔ حریف دے کيتے نامی ہاتھی اگے ودھے سن الٹے ہی فیر گئے ۔ تے اکثر اڑ گئے ۔ بوہت سارے نامور افغان انہاں اُتے سوار ہوئے گئے ۔ گوجر خاں داؤد دی فوج پیش قدم دا سردار سی۔ اوہ حملہ کر کے ہر اول اُتے آیا ۔ خان عالم سردار ہر اول نوجوان سردار سی ۔ اس دی جرات دیکھ کے نہ رہ سکیا تے حملہ کيتا ۔ لیکن دلاوری دے جوش وچ بہت تیزی کر گیا اس دی فوج بندوقاں خالی کردی جاندی سی ۔ خانخاناں روک تھام دے انتظام وچ سن ۔ ایہ حال دیکھ کے آدمی بھیجیا کہ فوج نوں رونوں۔ ایتھے اس دے دلاور غنیم اُتے جا پئے سن ۔ بڈھے سپہ سالار نے جھنجھلیا کے فیر سوار دوڑایا تے بتا کید کہلا بھیجیا کہ کیہ لڑکپن کردے ہوئے۔ جلد فوج نوں پھیر لاؤ۔ اوتھے لڑائی دست تے گریبان ہوگئی سی ۔ تے صورت ایہ سی کہ گوجر خاں نے بوہت سارے ہاتھیاں نوں سامنے رکھ دے حملہ کيتا سی ۔ سراگائے دی دماں ، چیتاں شیراں ، اورپہاڑی بکرونکی کھالاں جنہاں دے چہراں اُتے سنگ تے دانت تک وی موجود سن ۔ ہاتھیاں دے چہراں اُتے چڑھائے سن ۔ترکاں دے گھوڑےآں نے نہ ایہ صورتاں دیکھی سن ۔ نہ ایہ بھیانک آوازاں سنی سن ۔ بد ک بدک کر بھجے تے کسی طرح نہ تھم سکے ۔ فوج ہر اول ہٹ کر تے سمٹ کر مقدمہ لشکر وچ جا گھسی ۔ سردار ہر اول (خان عالم )ثابت قدمی توں کھڑا رہیا مگر ایسا گرا کہ قیامت ہی نوں اٹھے گا ۔ کیونجے حریف دا ہاتھی آیا تے اسنوں پامال کر گیا ۔ افغاناں نے خوشی دا شور تے فغان کيتا او رگوجر خاں نے انہاں نوں لے کے اس زور توں حملہ کيتا کہ سامنے دی فوج کور ولدا ہويا ۔ قلب وچ جا پيا۔
ایتھے خود خانخاناں امرائے عالی شان نوں لئے کھڑا سی بڈھاں نے جواناں نوں بہت سنبھالیا ، مگر سنبھلے نوں ن؟ گوجر ماریا ماریا بگ ٹُٹ چلا آندا سی سیدھ اآیا تے اتفاق ایہ کہ خانخاناں ہی توں مٹ بھیڑ ہوگئی ۔ بے وفا پلا ؤ خور بھج گئے۔ تے گوجر نے برابر آکے کئی ہتھ تلوار دے مارے ۔ ایتھے خان خا ناں کمر وچ دیکھدے نيں تاں تلوار وی نئيں۔ غلام جو تلوار لئے رہندا سی ۔ خدا جانے کتھے دا کتھے جا پيا۔ کوڑا ہتھ وچ تھا اوہ تلواراں ماردا سی ۔ ایہ کوڑے توں پیش آندے سن ۔ سرد گردن تے بازو اُتے وی زخم کھائے ۔ تے زخم وی کاری کھائے ۔ اچھے ہونے اُتے وی کہیا کردا سی ۔ کہ سرکا زخم چنگا ہوگیا اے ۔ مگر بینائی بگڑ گئی۔ گردن دا گھاؤ بھر گیا اے ۔ مگر مڑ کر نہیںدیکھ سکدا ۔ کندھے دے زخم نے ہتھ نکما کر دتا۔ اچھی طرح سر تک نئيں جاسکدا ۔ باوجود اس دے پھرنے دا خیال تک نہ سی ۔ کئی امرا رفاقت وچ تھے اوہ وی زخمی ہوگئے۔ اس عرصے وچ حریف دے ہاتھی وی آپہنچے ۔ تے خانخاناں کاگھوڑا ہاتھیاں توں بدکنے لگا۔ روکیا مگر بے قابو ہوگیا ۔ آخر ٹھوکر وی کھادی کچھ نمک حلال نوکراں نے باگ پھڑ کر کھیچنی کہ ٹھیر نیکا موقوع نئيں: ا س بچارہ نوں فکر ایہ کہ وچ سپہ سالار ہوکے بھاگو نگا۔ تاں سفید ڈاڑھی لےکے کسے منہ دکھاؤنگا ۔ خیر اس وقت انہاں دی درد خواہی غنیمت ہوئی۔ اس طرح بھجے دے گویافوج والےآں نوں فراہم کرنے گئے نيں۔ گھوڑا دوڑائے تن چار کوس بھجے گئے ۔ تے افغان وی ارووے بادشاہی تک دبا ئے چلے آئے۔ تمام خیمے تے سارا بازار لٹ گیا ۔ مگربادشا ہی سردار نوں بھج کر چاراں طرف کھنڈ گئے سن ۔ کچھ دو ر جاکے ہوش وچ آئے فیر پٹنے تے افغان جو ماریا ماریا چیونٹیاں دی قطار چلے جاندے سن ۔ انہاں دے دونے طرف لپٹ گئے ۔ برابر تیراں توں چھیدتے چلے جاندے سن ۔ تے اس لمبے تاِنّے دی گنڈیریاں کتردے جاندے سن ۔ نوبت ایہ ہوئی کہ اپنے بیگانے کسی وچ سکت نہ رہی۔ تے افغان خود تھک کے رہ گئے ۔ گوجر پٹھا نو نکو ہکاردا تے للکاردا سی کہ مار لو مار لو۔ خانجتھے نوں تاں مار لیا اے ۔ ہن تردد کيتا اے ۔ باوجود اس دے مصاحب جو برابر وچ سن ۔ انہاں توں کہندا سی کہ فتح ہوگئی مگر دل دا کنول نئيں کھلدا سی۔ کہ اِنّے وچ اسنوں مدد غیبی کہو خواہ اکبری اقبال سمجھو کہ کسی کمان توں اک تیر چلا جو گوجر خاں دی جان دے لئی قضا دا تیر سی اس نے فتح یاب بہادر نوں گھوڑے توں گرا دتا ۔ ساتھیاں نے سر اُتے سردار نہ دیکھیا تاں بے سرو پا بھجے ۔ یا تاں افغان مار اماریا چلے جاندے سن یا خود مرنے لگے ۔ اس الٹ پلٹ وچ خان خاناں نوں ذرا سی فرصت نصیب ہوئی تاں ٹھیر کر سوچنے لگیا کہ کچھ کرنا چاہیے ۔ تے کیہ کرنا چاہیے؟ اِنّے وچ ا سکیا نشا نچی وی نشان لئے ۔آن پہنچیا۔ نال ہی غل ہوئے اکہ گوجر خاں ماریا گیا ۔ خانخاناں نے گھوڑا پھیریا ۔ تے ادھر ادھر جو دلاور سن ۔ اوہ وی اکٹھے ہوگئے ۔ جو افغان تیر دے پلے اُتے نظر آیا ا توں رونا شروع کيتا۔
قلب اُتے جو گذری سو گزری ۔ مگر لشکر بادشاہی ٹورڈرمل اپنے لشکر نوں لئے سجے اُتے کھڑے سن ۔ تے شاہم خاں جلائر کھبے اُتے ۔ یہاںخان عالم دے نال خانخاناں دے وی مرنے دی اڑ گئی تھھی ۔ لشکر کے دل اڑے جاندے سن ۔اور ایہ رنگ جمائے جاندے سن ۔ ادھر گوجر دی کامیابی دیکھ کے داؤد دا دل ودھ گیا ۔ تے فوج نوں جنبش دی۔ تاکہ سجے توں دہکا دیکرگوجر توں جاملے۔ راجہ تے شاہم جدوں ایہ طور دیکھیا تاں اس طرح کھڑے ہونا اپنا وی مناسب نہ دیکھیا گھوڑے اٹھائے تے توکل بخدا افغاناں دے دائیںکھبے اُتے جاگرے ۔ جس وقت ٹورڈرمل تے داؤد وچ لڑائی ترازو ہورہی سی ۔ سادات بارہہ دے سردار حریف دے سجے بازو اُتے ٹُٹ پئے۔ تے اسنوں برباد کر کے اپنے سجے دی مد د نوں پہنچے ۔ ایہ حملہ اس زور دا ہويا۔ کہ غنیم دے دونے بازوواں نوں توڑ کر قلب وچ سُٹ دتا ۔جتھے داؤد سپہ سالاری دا چتر چمکا رہیا سی ۔ اسکے جنگی تے نامی ہاتھی صف باندھے کھڑے سن انہاں نوں ترکاں نے تیراں توں چھلنی کر دتا ۔ تے اس دی جمعیت وچ ہل چل پڑ گئی ۔ اِنّے وچ نقارہ دی آواز آئی۔ اورخان خاناں دا علم کہ فتح دا نمودار نمونہ سی۔ دور توں آشکار ہويا ۔ امرا تے افواج شاہی دے گئے ہوئے ہوش ٹھکانے آگئے۔ داؤد نوں جدوں خیر پہنچی کہ گوجر خاں ماریا گیا اے۔ رہے سہے حواس وی اڑ گئے تے لشکر کے قدم اٹھیا گئے ۔ تمام اسباب تے سامان تے وڈے وڈے دل بادل ہاتھی برباد کر کے سیدھا کٹک بنارس نوں بھج گیا۔
خانخاناں نے خدا دی درگاہ وچ شکر کے سجدے کيتے کہ بگڑی گل دا بنانے والا اوہی اے ۔ ٹورڈرمل نوں کئی سرداراں دے نال اس دے پِچھے روانہ کيتا ۔ تے خود ايسے منزل وچ مقام کر کے زخمیاں دے تے اپنے علاج وچ مصروف ہويا۔ ہزاراں افغان تتر بتر ہوئے گئے۔ سرداراں نوں پھیلا دتا او ر تاکید کیکہ اک نوں جانے نہ دتیاں میدان جنگ وچ انہاں دے سراں توں مدکلہ مینار بلند کيتے کہ فتح دی خبر آسمانکل تک پہنچاواں۔
داؤد کٹک ۱؎ بنارس وچ پہنچ کے قلعے دے استحکام وچ مصروف ہويا۔ مفسد فیر فراہم ہوکے اس دے نال ہوگئے ۔ ایہ وی گفتگو ہوئی ۔ کہ جو شکست پئی بعض بے احتیاطیاں توں پئی اے ۔ مفسد فیر فراہم ہوکے اس دے نال ہوگئے ۔ ایہ گفتگو ہوئی ۔ جو شکست پئی بعض بے احتیاطیاں توں پئی اے۔ ہن دے بندوبست توں کم کرنا چاہیے۔ اس نے دل وچ ٹھان لی ۔ کہ مرجانا اے ۔ ایتھے بھاگنا نئيں۔ لیکن خان خاناں نوں گھر وچ مہم پیش آئی۔ اول تاں مدت توں بادشاہی لشکر سفر وچ خانہ بربار پھرتاسی۔ دوسرے بنگالہ دی بیماری تے مرطوب ہويا توں تنگ سن ۔ اس لئی سپاہی توں لےکے سردار تک سب گھبراگ ئے ۔ راجہ ٹورڈرمل نے ہر چند تسلی تے دلاسنوں دے منتر پھونکے ۔ تے دلاوری دے نسخےآں توں مرد وی بنایا ۔ مگرکچھ اثر نہ ہويا خانخاناں نوں سب حال لکھیا تے کہلا بھیجیا کہ تواڈے آئے بغیر کچھ نئيں ہوئے سکدا۔ اقبال شہنشاہی توں کم بن چکيا اے ۔ لیکن کم چوراں دی بے ہمتی توں فیر مشکل ہوجائے گا ۔ انہاں لوکاں توں کچھ امید نئيں خانخاناں دے زخم حالے ہرے سن ۔سنگھاسن اُتے بیٹھ کر روانہ ہويا۔ سامنے جاکے ڈیرے ڈال دئیے۔ لالچ دے بھُکھیاں نوں روپے اشرفی توں اُتے چایا ۔ غیرت والےآں نوں اونچ نیچ دکھا کر سمجھایا ۔ تے اوہی اپنا الصلح خیر دا ختم شروع کيتا ۔ غنیم نوں وی بے سامانی تے سرگردانی نے تنگ کر دتا سی ۔ پیغام سلام دوڑنے لگے کئی دن وکیلاں دی آمد ورفت تے گفتگوواں دی ردو بدل ہوئی۔ ایتھے وی امراکے نال مشورے ہُندے رہے ۔ اکثر امرا راضی سن کہ جلد فیصلہ ہوئے او ر صحیح سلامت گھراں نوں پھراں۔ ہال ٹورڈرمل نہ مندے سن ۔ اوہ کہندے سن کہ غنیم دی جڑ اکھڑ گئی اے۔
۱؎ ماثر الامرا وچ کٹک اڑیسہ لکھیا اے ۔
خرگوش دی طرح چاراں طرف بھجیا پھردا اے ۔ ہن اس دا پِچھا چھڈنا نہ چاہیے۔ داؤد حیران کہ قلعہ داری دا سامان نئيں میدان جنگ کيتی طاقت نئيں۔ بھاگنے دا رستہ نئيں۔ نال ہی خبرآئی کہ جو فوج بادشاہی گھوڑا گھاٹ اُتے گئی سی ۔ اوہ وی فتح کر کے گھوڑےآں پرسوار ہوگئی ۔ اس خبر توں داؤد دی زرہ ڈھیلی ہوئی۔ ناچار جھکا ۔ بڈھے سرداراں نوں بھیجیا ۔ اوہ خان خاناں او رامرائے بادشاہی دے پاس آئے۔ ایہ خود ہی تیار بیٹھے سن ۔ فیر وی تمام امرائے بادشاہی نوں جمع کر کے جلسہ مشورۃ جمایا ۔ سب نے اتفاق کيتا۔ مگر راجہ ٹورڈرمل ناراض سن ۔ لیکن غلبہ رائے دا صلح اُتے سی ۔ راجہ نے بہتیر توں ہتھ پیر مارے مگر کثرت رائے دے سامنے کچھ پیش نہ گئی ۔ تے چندشرطاں اُتے صلح ٹھیری۔ داؤد ایداں دے اضطراب وچ تھا ۔ کہ جو کچھ کہیا گیا چارنا چار قبول کيتا تے احسا نمند ہوئے کے قبول کيتا۔
خانخاناں نے وڈے توزک تے احتشام توں جشن جمشیدی ترتیب دتا ۔ لشکرکے باہر اک وڈا تے بلند چبوترہ تیار کر اکر سرا پردہ شاہانہ قائم کيتا۔ بہت دور تک سڑک دی داغ بیل پائی۔ دونے طرف صفاں بنھ کر بادشاہی فوجاں وڈے جاہ تے تجمل توں کھڑیاں ہوئیاں۔ اندر سرا پروہ دے بہادر سپاہی خلعت زرتاں تے لباس فاخرہ پہنچے ۔ سجے کھبے تے پس تے پیش کھڑے ۔ امرا تے سردار کمال جاہ چشم توں اپنے اپنے رتبے اُتے قائم ۔ اوہ امیر داؤدکو لینے گئے ۔ تے اوہ افغان بچہ۔ نوجوان رعنا تے صاحب جمال زیباتھا ۔ وڈی کرو فرسے بزرگان افغان نوں نال لے کے آیا ۔ تے اردو خان خاناں دے وچکار ہوکے دربار وچ داخل ہويا۔ سپہ سالار کہن سال گرمجوشی دے نال عزت تے احترام توں پیش آیا۔ مگرجس طرح بزرگ خورداں توں ۔ ادھی دور تک سراپردہ وچ استقبال کيتا۔ داؤد نے بیٹھدے ہی تلوار کمرے توں کھول کر خانخاناں دے سامنے دھری دتی او رکہیا۔ چاں بمثل شماعزیزاں ز خمے تے آزارے رسد من از سپاہگری بیزارم۔ حالا داخل دعا گویان درگاہ شدم۔ خانخاناں نے تلوار اٹھا کے اپنے نوکر نوں دیدی اس دا ہتھ پھڑیا برابر تکنے توں لگیا کر بٹھایا ۔ بزرگانہ تے مشفقانہ طور توں مزاج پرسی تے گلاں کرنے لگیا ۔ دسترخوان آیا ۔ انواع تے قسماں دے کھانے ۔ رنگا رنگ دے شربت ۔ مزے مزے دی مٹھایاں چنی گئياں۔ خانخاناں خود اک اک چیز پرا س دی صلح کردا سی ۔ میواں دی تشتریاں تے مرباں دی پیالیاں اگے بڑھاندا سی ۔ نور چشم ، بابا جان تے فرزند کہہ کے گلاں کردا سی ۔ دسترخون اٹھا۔ پان کھائے ۔ میر منشی قلمدان لےکے حاضر ہويا۔ عمہد نامہ لکھیا گیا ۔ خانخاناں نے خلعت گراں بہا تے شمیشیر مرصع جس دے قبضہ او سازماں جواہرات گراں بہا جڑے ہوئے سن ۔ خزانہ شاہی توں منگا کر دتی۔ تے کہیا حالا ما کمر شماریا بنوکری بادشاہ بندیم ۔ اسنوں جس وقت تلوار بنھن نوں پیش کيتی۔ تاں اس نے آگرہ دی طر منہ کيتا رجھک جھک کرتسیماں تے آداب بجا لیایا ۔ خانخاناں نے کہیا ۔ شمار طریقہ دولت خواہی اختیار کرو اید ۔ااں شمشیر از جانب شہنشاہ بر بندید۔ ولایت بنگالہ را چنانچہ التماس خواہم کرد۔ موافق آں فرمان عالی شان کواہد آمد ۔ اس نے تلوار دا قبضہ اکھاں توں لگایا او ربار گاہ خلافت دی طرف رخ کر کے سجدہ تسلیم کيتا یعنی نوکر انہاں حضور وچ داخل ہوتاہون۔ غرض بوہت سارے تکلف بجا لیا کے تے بوہت سارے نفا ئس تے عجائب تحفے دے کے تے لےکے اسنوں رخصت کيتا۔ تے ایہ دربار وڈی گرمی تے شگفتگی توں برخاست ہويا۔
یاد رکھنے دے قابل ایہ گل اے کہ ایسا عالی شان دربار آراستہ ہويا تے اوہی گل دا پورا ٹورڈرمل سی کہ اس وچ شامل نہ ہوئے ابلکہ صلحنامہ اُتے وی مہر نہ دی ۔ سپہ سالار اس مسانوں طے کرکے گور وچ آیا ۔ مصلحت اسمیںیہ سی ۔ کہ گھوڑا گھاٹ جو انہاں بھڑاں کاچھتہ سی ۔ اوہ ایتھے توں پا س اے ۔ بادشاہی چھاؤنی چھاتی اُتے دیکھ کے افغان خود دب جائے گے ۔ کور عہد قدیم وچ دارلخلافہ سی۔ اوراب وی اپنی دلکشائی تے سر سبزی توں اکھاں وچ کھبا ہوئے اہے ۔ اس دا نادر قلعہ تے بے نظیر عمارتاں ڈگدی چلی جاندیاں نيں۔ سب نويں ہوکے اٹھیا کھڑی ہونگی۔
ملا صاحب لکھدے نيں خانخاناں انہاں جھگڑےآں توں فارغ ہوئے کے عین برسات دے دنو ں وچ ٹانڈہ نوں چھڈ کے گور وچ آیا ۔ اوہ وی خوب جانتاتھا۔کہ ٹانڈہ دی آب تے ہوا معتدل او ر صحت بخش اے۔ گور دی ہويا خراب ۔ پانی بدبو تے کمزور اے مگر ع
صید راچاں اجل آید سوئے صیا درود
امرا نے وی کہیا مگر اس دے خیال وچ نہ آیا ۔ تے ارادہ ایہ کہ گور نوں نويں سرے توں آباد کیجئے ۔ تمام امرا تے اہل لشکر نوں حکم دتا ۔ کہ ایتھے چلے آؤ۔ افسوس کہ گور آباد نہ ہويا۔ البتہ گوراں بہت ساریاں آباد ہوگئياں۔ بوہت سارے امرا او ر سپاہی کہ میدان مردی وچ تلواراں ماردے سن ۔ بسترمرگ اُتے عورتاں دی طرح پئے پئے مر گئے ۱؎۔ عجیب عجیب مرض ۔ انوکھی بیماریاں جنہاں دے ناں جاننے وی مشکل نيں۔ بے چاراں دے گلو گیر ہوئیاں۔ فوج در فوج بندے خدا دے رو ز آپس وچ رخصت ہندے سن ۔ اورجان دیندے سن ۔ ہزاراں کالشکر گیا سی ۔ شایدسو آدمی جتے گھر پھرسے ہونگے ۔ نوبت ایہ ہوئی کہ زندے مرداں دے دفن توں عاجز ہوگئے۔ جو مردا پانی وچ بہا دیندے ۔ ہردم تے ہر ساعت خانخاناں نوں خبراں پہنچدتیاں سن۔ حالے اوہ امیر مر گیا۔ حالے اوہ امیر سرد ہوگیا ۔ فیر وی سمجھدا نہ سی ۔ بڑھاپے وچ مزاج چڑ چڑا ہوجاتاہے ۔ اس دی نازک مزاجی دے سبب توں کوئی کھلم کھلا جتا وی نہ سکدا سی۔ کہ ایتھے توں نکل جانا مصلحت اے
۱؎ حاجی محمد خاں سیستانی ۔ تے خان زمانی بڈھے۔ اشرف خاں میر منشی قدیمی وی انہاں وچ رخصت ہوئے۔
اتفاق ایہ کہ اِنّی مدت اک اوہی شخص سی ۔ کہ بیمار نہ ہويا۔ دفعتہ خبر لگی کہ جنید افغان نے صوبہ بہار وچ بغاوت دی انہیںبھی گور توں نکلنے نوں بہانہ ملا۔ تے تاں سب ادھر روانہ ہوئے ٹانڈہ وچ آکے جس دی ہويا لوک اچھی سمجھدے سن انہاں دی طبیعت علیل ہوگئی ۔ دس دن بیمار رہے۔ گیارھواں دن روانہ ہوگئے ۔ ايسے برس توں زیادہ عمرتھی ۔ ۹۸۳ وچ موت دے فرشتہ نے پکاریا۔ خدا جانے مالک نوں جاکے حساب سمجھایا یا رضوان نوں۔ اوہ جاہ تے جلال ۔ عزو کمال خواب سی یا کہ خیال ۔ وارث کوئی نہ سی برساں دی جمع دی ہوئی کمائی دا بادشاہی خزانچیاں نے آکے میزان مستوفی ملالیا۔ غالبا اس دی کفایت شعاری توں خفا ہوئے کے ملیا صاحب نے ایہ فقرے فرمائے نيں۔ کچھ تے گناہ تونئيں معلوم ہُندا ۔ خیر ایہ مرنے دے بعدا س غریب نوں جو چاہن سوفرمااں۔ انہاں دی بولی تے قلم توں کون بچا اے۔ تے اک دن ایہ وی اے۔ کہ اوہ آنکھوںل توں دیکھ رہے سن ۔ اج سینکڑاں برس دی گل اے۔ ساڈا قیاس اج اک گل دا جواب وی نئيں دے سکدا اصلیت اُتے کيتا پہنچ سکدا اے
منعم خاں دے اخلاق تے عادات
اکثر معاملات توں ثابت ہويا اے کہ انہاں دے مزاج وچ رفاقت دا جو ش بہت ساریاں۔ تے دل اس کادوستاں دی درد مندی توں بہت جلد اثر پذیر ہُندا سی ۔
توانوں یاد اے ۔ بیرم خاں دا حال۔ کہ لڑدے لڑدے دفعتہ اس دے خیالات خلو ص عقیدت اُتے لائل ہوئے۔ تے اکبر دی خدمت وچ حاضر ہونے دے لئی پیغام بھیجیا ۔ ایتھے حریفاں نے اکبر دے دل وچ فیر شک شبہے ڈالے۔ ادھر توں وی خطر سی ۔ گفتگو نے وکیلاں دی آمد ورفت وچ طول کھِچیا۔ ملیا صاحب فرماندے نيں حالے تک معرکہ جنگ اُتے پابود تے آمد ورفت وکیلاں اُتے جاکے منعم خاں با معدودے بے تحاشا تے ابخا رفت خانخاناں را آورد۔ ایہ اس دی صفائی دل دا جوش تے نیت دی نیکی سی۔ ورنہ خانخا ناں دا منصب دار خطاب وی اسنوں مل چکاتھا ۔ اس دے دل وچ رقابت دے خیا ل تے منصب چھن جانے دا خطر پے جاندا توعجب نہ سی۔
علی قلی خان ک معرکے یاد کرو ۔ کس کس طرح اس دی معافی تفصیرات وچ کوششاں کرتارہیا ۔ تے بار بار کردا رہیا۔ پہلی ہی معانی اُتے ٹورڈرمل نے عرضی لکھی ۔ کہ بہادر خاں بھائی خان زماں دا اپنی حرکت توں بلائے نہیںآندا ۔ بادشاہ نے عرضی سن کر کہیا کہ منعم خان دی خاطر توں اسيں اس دی خطا معاف کر چکے نيںلکھ دو کر فوجاں لئے چلے آئیاں خان زماں دربار بگڑا تے منعم خاں توں ملتجی ہويا۔ اس نے دیکھیا ۔ کہ ہن میری عرض کيتی گنجائش نئيں۔ اسنوں وی لکھیا۔ تے شیخ عبد النبی صدر میر مرتضیٰ شر یفی ۔ ملیا عبدا للہ سلطانپوری دی وساطت توں فیر حضور وچ عرض کيتی ۔ آپ دست بستہ ۔ اکھاں بند۔ سر جھکائے کھڑا سی۔ آخر گناہ معاف ہی کر وادتا اوہ جاندا سی کہ بعض امرہے حسد پیشہ دی چالاکی نے ا ن دونے بھائیاں نوں بلاے اوبار وچ گرفتار کيتا اے ۔ ایہ اورو اوہ پرانے جاں نثار سلطنت دے سن ۔ اس لئی وچکار وی خاں زماں نوں اکثر دربار دی ایسی گلاں دی خبراں تے تدارک دی صلاحاں دیندا رہندا سی۔ جس وچ حریفاں دے صدمے توں بچ کر سعادت مندی دی راہ اُتے آجائے کہ نمک حرام نہ اکھوائے چغل خوراں نے عرض وی دی کہ منعم خان ا س توں ملیا ہويا اے ۔ اوہ اپنی نیک نیندی توں اک قدم وی نہ ہٹا ۔
تمہیںیاد ہوئے گا ۔ کہ بیرم خاں دی مہم در پیش سی ۔ جو منعم خاں دا بل توں بلايا ہويا آیا ۔اور لدھیانے دے مقام اُتے حاضر دربار ہويا۔ اس نے مقیم خاں نوں وی پیش کيتا۔ ک ترددی بیگ کابھانجا سی تے ایداں دے موقع پراس دا پیش کرنا گویا منارہ ترقی پراٹھا کے سُٹ دینا سی ۔ اوہ تاں تردی بیگ دا بھانجا سی جدوں دربار وچ رتبہ اسيں زبانی حاصل ہويا تے شجاعت خاں خطاب ہوگیا ۔ تاں اک دن دربار خلوت وچ منعم خان نوں ایداں دے لفظاں کہے تاں تورہ ترکانہ تے دربار شاہانہ دے خلا ف سن ۔ اکبر خفا ہويا۔ منعم خاں ن دونوںبنگالہ وچ تھے ۔شجاعت خاں نوں اس دے پاس بھجوا دتا ۔ یعنی اس نے تواڈے حق وچ ایہ یہ کہیا اے تسيں ہی اس توں سمجھ لو ۔ آفرین اے منعم خاں دے حوصلے نوں کہ وڈی عزت تے توقیر توں پیش آیا ۔ اس دی دلجوئی تے خاطر داری کيتی۔ تے لائق حال جاگیر اپنے پاس تجویز کر دتی ۔ اوہ وی بلند نظر امیر زادہ سی ۔ نہ رہنے کوراضی ہوئے نہ جاگیر قبول کيتی خانخاناں نے ایہ وی قبول کيتا۔ حضور مین اس دی معافی دے لئی عرض داشت لکھنی او رسامان اعزاز دے نال رخصت کيتا ۔
ا نئيں حکام نجوم تے تاثیر شگون وغیر ہ دا وی خیال ضرور سی۔ یاد کر د کابل وچ جب انہاں دے بھائی بندےآں دا فساد ہوئے تے ایہ ایتھے توں گئے قلعہ اٹک اُتے معرکہ ہويا ا س دن انہاں نے لڑائی نوں روکنا چاہیا۔ کہ منحوس ستارہ سامنے اے۔ گوجر خاں دی لڑائی جس وچ خود زخمی ہوئے اوتھے وی جام وچ ایہی شربت سی۔ لطف ایہ کہ دونے جگہ پینا پيا ؎
جو قسمت وچ لکھیا اے جان ہوئے دیگا اوہی
فیر عبث دا اے نوں طالع آزمائی کیجئے
اگرچہ ہمدردی تے حم وکرم انہاں دے اصلی مصاحب سن ۔ مگر خواجہ جلال الدین محمود دے نال کابل وچ جو سلوک کيتا۔ نہایت بد نما داغ اس دے دامن نیک نامی اُتے رہیا۔
ضلعے مشرقی وچ اس نے مسجداں تے عالی شان عمارتاں اپنی عالی ہمتی دی یادگار چھڈ دتی جونپور وچ وی کئی عماردیاں سن۔ مگر ۹۷۵ ھ وچ دریائے گمدی اُتے پل بنھیا اے ۔ اوہ ہن تک جاں دا تاں موجود اے۔ تن سو برس گزر چکے زمانے دے صدمے او ردریا دے چڑھاؤ اک کنکر نوں جنبش نئيں دے سکدے اس دی طر ز عمارت تے تراش دی خوبیاں ہندوستان دی قدیمی تعمیراں دی شان تے شکوہل بڑھاندی نيں۔ تے سیا حان عالم توں دادلیندی نيں ۔ ایہ پل اے جسنوں لو گ کہندے نيں ۔ کہ انہاں دے غلام کانام فہیم سی۔ تے پل مذکور وی ايسے فہیم غلام دے اہتمام توں بنا سی ۔ بہر حال پل مذکور دی جانب مشرق حمام دے پاس اک محراب اُتے ایہ اشعار کندہ نيں ؎
خان خاناں خان منعم اقتدار
نام او منعم از آں آمد کہ ہست
از صراط المستقیمش ظاہر است
رہ بتاریخش بری گرافگنی!
بستہ ااں پل رابہ توفیق کریم
برخلائق اسيں کریم وہم رحیم
شاہ راہے سوئے جنات النعیم
لفظ بدر ا از صراط مستقیم
منعم خاں جس طرح آپ اپنے خاندان دے بانی سن ۔ ايسے طرح اپنی ذات اُتے خاتمہ کر گئے۔ اولاد وچ فقط غنی خاں اک بیٹا سی۔ مگر جداں باپ لائق سی ۔ ویسا ہی اوہ ناخلف نالائق ہويا۔ بالیاقت باپ توں پاس وی نہ رکھ سکا۔ کابل دے مفسدے دے بعد چند رو ز خراب تے خوار ۔ فیر دکن نوں چلا گیا ۔ اوتھے ابراہیم عادل شاہ دی سرکار وچ نوکر ہوگیا۔ فیر خدا جانے کيتا ہوگیا ۔ دیکھو تاثر الامرا۔
زنان باد دار اے مرد ہشیار
ازاں بہتر نزدیک خرد مند
جے وقت ولادت مار زایند
کہ فرزندان ناہموار زایند
ملاصاحب کہندے نيں۔ کہ جونپور دے علاقے وچ جھک ماردا پھردا سی ايسے عالم وچ زندگی رسوائی توں مخلصی پائی ۔
بزرگان قدیم دی عمدہ یادگار مولوی عظیم اللہ صاحب غنی اک عاشق فضل تے کمال غازی پور زمینہ وچ رئیس خاندانی نيں۔ انہاں دے والدین علوم فنون خصوصا شعر تے سخن دے شیفتہ تے شید ا سن ۔ تے ايسے ذوق تے شوق وچ خصوصا شیخ امام بخش ناسخ دی محبت دے سبب توں ہمیشہ گھر چھڈ کے لکھنو جاندے سن تے مہینےآں وہیںرہندے سن ۔ مولانا رغمی سلہم اللہ دا پنج برس دا سن سی۔ ايسے عمر توں ایہ والد دے نال جایا کردے سن ۔ عالم طفولیت توں شیخ مرحوم دی خدمت وچ رہے ۔ تے سالہا سال فیض حضوری توں بہرہ یاب ہوئے۔ انہاں توں شعر دی اصلاح لی ۔ بلکہ رغمی تخلص وی انہاں نے عنایت فرمایا کہ تریخ تلمذ اُتے مشتمل اے۔ رغمی موصوف اردو فارسی وچ صاحب تصنیفات نيں۔ا ور نظم تے نثر وچ مجلدات ضخیم مرتب کيتیاں نيں۔ چونکہ سرکار انگریزی وچ وی عمدہ تے بااعتبار عہدےآں دا سرانجام کر کے پنشن پائی اے۔ اس لئی علاقہ مذکور وچ تاریخی تے جغرافیائی حالات دی تحقیقات کامل رکھدے نيں۔ آب حیات دی برکت توں بندہ آزاد کوبھی انہاں دی خدمت وچ نیاز حاصل ہويا۔ انہاں نے شفقت فرما کر ریاست قدیم تے واقفیت خاندانی دی معلومات توں جونپور تے غازی پور زمینہ دے بوہت سارے حالات عنایت کيتے ۔ اوہ فرماندے نيں کہ اکبر بادشاہ ۹۷۲ وچ یہا ں آئے۔ تے جس مقام اُتے پل مذکور رہے۔ ایتھے کھڑے ہوکے تعمیر دی فرمائش فرمائی ، خانخاناں نے معماراں نوں بلیا کے کہیا۔ انہاں نے عرضک دی یہاںپانی بہت گہرا اے تے ہمیشہ رہندا اے ۔ ابراہیم لودھی نے وی ارادہ کيتا سی اس وقت ایتھے توں آدھ کوس جانب مشرق بدیع منزل دے پاس جگہ تجویز ہوئی سی ۔ کہ گرمی وچ اوتھے پانی کم ہوجاندا اے ۔ خانخاناں نے کہیا۔ بادشاہ نے ايسے مقام نوں پسند کيتا اے ۔ کہ نیڑے قلعہ اے بہتر اے ۔ کہ ایتھے پل بنے چنانچہ انہاں نے اول دکن دی جانب وچ نہایت مستحکم تے عالی شان پنج محراب کااک پل بنایا ۔ اس دی تریخ وی کسی شخص نے کہی سی ۔ اگرچہ ہن عبور زبانہ توں حروف مٹ گئے نيں مگر مولوی صاحب موصوف نے ايسے نظر عنایت توں جو آزاد دے حال اُتے مبذول اے ۔ پڑھ کر سب کڈے تے ایہ قطعہ تحریر فرمایا ؎
مقامے ساخت سلطان السلاطین
سرشتہ آب تے خاکش ا زمسرت
بعثرت کامران باداکہ آمد
دراوقبلہ ارباب حاجت
الہی تاقیامت باد معمور
ازاں بانی بنائے عمر تے دولت
چو از پیر خرد تریخ آں جست
حکیم اُتے خر دگفتار بہ عشرت
خان اعظم مرزا عزیز کوکلتاش خان
سودھوتما م تاریخاں تے تذکرے خان اعظم دی عظمت امیرانہ تے شجاعت رستمانہ تے لیاقت تے قابلیت دی تعریفوںسے مرصع نيں۔ لیکن اس قسم دے حالات کم نيں جنہاں توں ایہ نگینے ا س دی انگوٹھی اُتے ٹھیک آجاواں ہاں اکبر دے اسيں سن سن ۔نال کھیلدے کے وڈے ہوئے سن ۔ ایہ ضرور معلوم ہُندا اے کہ اکبر دی عنایتاں تے شفقتاں نے رتبے تے قدر منزلت بہت ودھائی سی۔ بلکہ انہاں دی سپاہیانہ طبیعت ۔ تے بادشاہ دی ناز برداریاں نے لاڈلے بچےآں دی طرح ضدی تے بد مزاج کر دتا سی ۔ خیر وچ حالات دیکھدا ہون۔ ناظرین انہاں توں آپ ہی نتیجے کڈ لینگے ۔ اس وچ کچھ شک نئيں۔ کہ جو کچھ نيں۔نہایت دلکش تے دلچسپ نيں۔
اس دے والد میر شمس الدین محمد خاں سن ۔ کہ اکبری عہد وچ خان اعظم تے اتکہ خان کہلاندے سن ۔ اکبر حالے پیدا نہ ہواتھا ۔ جو بادشاہ بیگم نے میرزا عزیز دی ماں توں کہہ دتا سی کہ میرے ہاں لڑکا ہوئے گا ۔ تاں اسنوں تسيں دُدھ پلیانا۔ اکبرپیدا ہويا۔ انہاں دے ہاں حالے بچہ پیدا نہ ہويا سی ۔ اس عرصہ وچ تے بیبیان او ربعض خواصاں دُدھ پلاندی رہیاں فیر انہاں دے ہاں بچہ پیدا ہويا تاں انہاں نے دُدھ پلایا ۔ تے زیادہ تر انہاں نے ایہ خدمت ادا کيتی۔ جدوں ہمایوں ہندوستان توں بالکل مایوس ہويا ۔ا ور راہ قندھار توں ایران کوروانہ ہويا۔ تاں انہاں میاں بیوی نوں اکبر دے پاس چھڈ گیا۔ خدا دے آسرے اُتے دو نو ں دکھ بھردے رہے ایتھے تک کہ ہمایوں اوتھے توں پھرکر آیا ۔ کابل نوں فتح کيتا۔ تے اکبر دے اقبال کینال انہاں دا ستارہ وی نحوست توں نکلیا۔ اکبر انہاں دے سبب توں انہاں دے سارے خاندان دی رعایت بدرجہ غایت کردا سی ۔ اورعزت دے مدارج اُتے جگہ دیندا سی ۔ ایہ وی ہمیشہ خطرناک موقع اُتے جاں نثاری دا قدم اگے رکھدے سن ۔ اکبر خان اعظم دی ماں نوں جی جی کہتاسی۔ تے وڈا ادب بلکہ ماں توں زیادہ خاطر کردا سی ۔ حالات آئندہ توں واضح ہوئے گا۔
۹۶۹ ھ وچ خان اعظم شمس الدین محمد خان تکہ شہیدہوئے تاں اکبر مرزا عزیز دی کہ چھوٹے بیٹھے سن بہت دلداری دی ۔ تمام خاندان نوں تسلی دتی ۔ چند روز دے بعد خان اعظم خطاب دتا۔ مگر ہمیشہ پیار توں مرزا عزیز تے مرزا نوں کہ کہتاتھا ۔ ہر وقت مصاحبت وچ رہندے سن ۔ جدوں ہاتھی اُتے سوار ہُندے سن تاں اکثر انہاں نوں خواصی وچ بٹھاندے سن ۔ انہاں دی گستاخی تے بے اعتدالی نوں بھائی بیٹےآں دا ناز سمجھدے سن خوش ہُندے سن اورکہندے سن کہ جدوں اس اُتے غصہ آندا اے تاں دیکھدا ہون۔ کہ میرے تے اسکے بیچ وچ ودود دا دریا بہہ رہیا اے ۔ماں چپ رہ جاتاہون۔ اکثر کہیا کردے سن کہ جے میرزا عزیز مجھ اُتے تلوار کھچ کر آئے تاں اج تک ایہ وارانہ کرلے۔ میرے ہتھ اس اُتے نہ پھینکا ۔
۱؎ دیکھو تمتہ وچ صفحہ ۷۴۹
خان اعظم نوں وی اس گل دا بڑ اناز سی ۔ کہ اسيں اکبر بادشاہ دے عزیز بلکہ بھائی نيں۔ اخبار قربت انہاں دے اس قدر دور دور پہنچے سن ۔ کہ ۹۷۸ وچ جو عبداللہ خان اذبک دی طرف توں سفارشات آئی اس وچ تحائف سلطنت دے نال انہاں دے او رمنعم خاں خانخاناں دے ناں علیحدہ تحائف آئے۔ آزاد ۔ باوجود انہاں محبتو نکے نہ سمجھنا کہ اکبر کسی دے حال توں نافل سی ۔ جدوں محمد حکیم مرزا کابل توں بغاوت کر کے آیا سی تے بعد اس دے ۹۷۴ وچ چتوڑ دی مہم م اں اسنوں خبراں پہنچی سن کہ اتکہ خیل یک رخ نئيں۔ تے ایہ آئین سلطنت سی کہ جدوں اک حاکم مدت تک اک مقام اُتے رہندا سی ۔ تواس دتی جاگیر تبدیل کر دیندے سن ۔ چنانچہ ۹۷۵ ھ وچ تمام اتکہ خیل نوں پنجاب توں بلا لیا۔ پنجاب حسین قلی خاں نوں مل گیا ۔ مرزا عزیز ہمیشہ حضور وچ رہندے سن ۔ اس لئی دیپالپور انہاں دی جاگیر وچ بدستور رہیا۔ اوراں نوں چند روز دے بعد سنبھل ۔ قنوج وغیرہ دے علاقے مل گئے ۔
دیپالپور دا علاقہ خاص انہاں دی جاگیر سی۔ ۹۷۸ ھ وچ بادشاہ پاک پٹن توں زیارت کر کے ادھر آئے انہاں نے عرض کيتی کہ لشکر شاہی مدت توں برابر تکلیف سفر اٹھا رہیا اے۔ چند روز حضور ایتھے آرام فرماواں۔ بادشاہ نے کئی مقام کيتے تے مع شہزادےآں او رامرائے دربار انہاں دے گھر گئے ۔ خان اعظم نے ضیافتاں تے مہمانداریاں وچ وڈی بری عالی ہمتی دکھادی رخصت دے دن گرانبہا نذرانے پیشکش گزرانے عربی تے ایرانی گھوڑے جنہاں اُتے سو نے روپے دے زین نوں ہ پیکر ہاتھی نقرئی تے طلائی زنجراں سونڈ ھونماں جھلاندے مخمل زر بفت دی جھولاں سونے چاندی دے آنکس ۔ موندی ۔جواہرات گراں بہار توں مر صع کرسیاں پلنگ ، سونے چاندی دی چوکیاں ،سیکڑاں باسن طلائی تے نقرئی ، جواہرات قیمتی وڈے عجائب اجناس ملک فرنگ ۔ روم ۔ خطا یزد دے نفائس تحائف خارج از حدو قیاس حاضر کيتے ۔ شہزادےآں تے بیگماتاں نوں لباس تے زیور ہائے گراں مایہ پیش کيتے تمام ارکان دولت تے اراکین سلطنت کل ارباب منصب اہل فضل اہل کمال جو ملازم رکاب سن ۔ بلکہ تمام لشکر نوں کوان انعام توں فیض پہچا ئے تے سخاوت دے در یا وچ پانی دی جگہ دود دے طوفان اٹھائے ۔ اسکے نمک خوار مظفر حسین نوں دیکھنا ۔ کيتا مزے دی تریخ کہی اے ۔ ع
مہمان عزیز اندشہ تے شہزادہ
آزاد۔ ہاں۔ بادشاہ دا دود بھائی ایسا ہی دریا دل ہونا چاہیے۔ ملیا صاحب نے اس ضیافت وچ فقط اِنّا لکھیا اے ۔ ایسی ضیافت دی کہ کم کسی نے دی ہوئے گی۔ خود سمجھ لو کہ اِنّا ہی کچھ کيتا ہوئے گا۔ جو حضرت دا قلم اِنّا رسا اے ۔ آزاد۔ اکبر اگرچہ ناخواندہ بادشاہ سی ۔مگر ملک داری تے ملک گیری دے علم وچ ماہر کامل سی۔ اوہ اپنے امیر زا دو نکو اس طرح حکمرانی کشور ستانی دی تعلیم کرتاتھا ۔ جداں کوئی کامل مولوی اپنے شاگرداں نوں کتاب دے سبق یاد کرواندا اے انہاں وچوں ٹورڈرمل ، خانخاناں ، مان سنگھ خان اعظم بااستعداد شاگرد نکلے۔
۹۷۹ ھ وچ جو صوبہ گجرات فتح کيتا سی ۔ انہاں نوں جاگیر وچ عنایت ہويا۔ کہ انتظام کرو۔ لیکن اکبر تاں ادھر آیا ۔ اوتھے محمد حسین مرزا او ر شاہ مرزا نے فولاد خاں دکنی تے سرشور افغان نو وغیرہ توں موافقت کرکے لشکر فراہم کیہ تے مقام پٹن اُتے آکے ڈیرے ڈال دتے ۔ تاثرا لامرا وچ لکھیا اے کہ حسین مرزا دی جرات تے شجاعت دا ایہ عالم سی کہ جنگ دے معرکےآں وچ دلا وران زمانہ دے حوصلے توں ودھ کے قدم ماردا سی ۔ خان اعظم نے امرہے شاہی دی اطراف توں جمع کيتا ۔ بعض امرہے اکبر ی جو حسب الحکم اپنی خدمتاں اُتے جاندے سن خود دوڑ کر آئے تے شامل ہوئے ۔ غرض لشکر آراستہی ہوئے کے باہر نکلیا ۔ غنیم وی ادھر توں اپنی جمعیت سنبھال کر اگے ودھیا ۔ جدوں پلہ جنگ اُتے پہنچے ۔ تاں طرفین نے اپنے اپنے لشکراں دے پرے باندھکر بازی شطرنچ دی طرح اک دوسرے نوں قوی پشت کيتا۔ اِنّے وچ خبر لگی ۔ کہ غنیم دا ارادہ اے پِچھے توں حملہ کرے انہاں نے چند امرا نوں وکھ کر کے فوج دی۔ تے اس دے بندوبست توں خاطر جمع دی ۔
جب خان اعظم نے میدان وچ آکے فوج نوں قائم کيتا۔ تاں غنیم نے لشکر شاہی دی جمعیت او رسرداروںل دا بندوبست دیکھ کے لڑائی نوں ٹالنا چاہیا تے صلح دا پیغام دے کے اک سردار نوں بھیجیا ۔ امرائے شاہی صلح اُتے راضی ہوگئے ۔مگر اک امیر گھوڑا مار دے خان اعظم دے پا س پہنچیا اورکہیا کہ زنہار صلح منظور نہ فرمائیے کہ دغا اے جدوں آپ دیاں فوجاں اپنے اپنے مقاماں اُتے چلی جائینگی ۔ ایہ فیر سر اٹھائینگے ۔ خان اعظم نے اس دی دو راندیشی اُتے تحسین کيتی۔ تے غنیم نوں جواب وچ کہلا بھیجیا کہ صلح منظور اے لیکن تواڈی نیت صاف اے تاں پِچھے ہٹ جاؤ کہ اسيں تواڈے مقام اُتے آن اتراں۔ انہاں نے ایہ گل نہ منی ۔
خان اعظم نے فوج نوں اگے ودھایا ۔ غنیم دی سجے فوج نے کھبے اُتے حملہ کيتا او ر اس کڑک دمک توں آیا ۔ خان دی فوج دا بازو اکھڑ گیا ۔ قطب الدین قدیم الخدمت سردار سی ۔ اوہ اپنے ہمراہیاں دے نال رہیاں گڑ کر کھڑا ہوئے گیا ۔ آفرین اے ہمت مردانہ اُتے کہ جدوں غنیم دے ہاتھی نے حملہ کيتا ۔ تاں بڑھکراس دتی مستک اُتے اک ایسا ہتھ تلوار دا رمار ا کہ مستک دا پیٹ کھول دتا۔ تعجب ایہ کہ فوج ہر اول اُتے زور پيا تاں اوہ وی مقابلہ وچ ٹھیر نہ سکيتی۔ تے اگے دی فوج وی درہم برہم ہوکرپِچھے ہٹی۔ بھاگنے والے بھجدے وی نيں۔ لڑدے وی سن ۔ حریف انہاں دے پِچھے گھوڑے مارے چلے جاندے سن ۔
خان اعظم نوں لئے کھڑا سی ۔ تے تقدیر الہی دا منتظر سی۔ اِنّے وچ پانسو سوار دا اُتے اس اُتے وی آیا مگر ٹکر کھا کر پِچھے ہٹا۔ غنیم نے جدوں دیکھیا کہ میدان ساڈے ہتھ رہیا۔ تے سجے وچ اِنّی طاقت نئيں کہ کھبے نوں مدد کوآئے۔ بادشاہی سردار دور توں تماشا دیکھ رہے نيں۔ تووہ مطمئن ہوئے کے ٹھیرا کہ ہن کيتا کرنا چاہیے۔
اس عرصہ وچ فوج ا سکی پرت اُتے گر پئی لیکن کھبے فوج وچ قطب الدین خاں اُتے سخت بنی ہوئی سی ۔ خان اعظم اپنی فوج نوں لےکے ادھر پہنچیا تے اسکے بہادر گھوڑے اٹھا کے باز دی طرح جا پئے ۔ غنیم دی فوج ادھر توں تتر بتر ہوگئی ۔ کیونجے تے فوجاں دے لوک کچھ تاں بھاگتو نکے پِچھے بھجے جاندے سن ۔ کچھ پرت اُتے گرے ہوئے سن ۔ سرداراں توں نہ ہوئے سکیا کہ پھیلاؤ نوں فیر سمیٹ لاں۔ ایہ اقبال اکبر ی دا طلسمات سی کہ شکست توں فتح ہوگئی تے بگڑی ہوئی گل بن گئی ۔ خان اعظم اپنی فوج لےکے اک بلندی اُتے آن کھڑا ہويا۔
اِنّے وچ غل ہوئے اکہ مرزا فیر ادھر پلٹے ۔ خان اعظم دی فوج وی سنبھل کر کھڑی ہوئی ۔ غنیم توں اول غلطی ایہ ہوئی کہ اس نے بھاگتاں دا پِچھا کيتا ۔جداں پہلے حملے وچ کامیاب ہوئے ا سی ۔ نال ہی خان اعظم پرآندا تاں میدان مار لیا سی۔ یا جس طرح باگاں اٹھا کے گیا سی ۔ ايسے طرح سیدھا شہر گجرات وچ جا داخل ہُندا تاں خان اعظم نوں تے وی مشکل ہوئی ۔
اب جو دوبارہ اس دے غبار لشکر نے نشان دکھایا توادھر سب سنبھل گئے سن کچھ بھجے ہوئے پلٹ کر پھرے سن ۔ اوہ وی آن ملے ۔اک امیر نے کہیا۔ کہ بس ایہی موقع حملہ کاہے ۔ خان اعظم چاہندا سی کہ باگ اٹھائے ۔ جو اک سردار نے کہیا۔ اِنّے امیر موجود نيں۔ سپہ سالار نوں حملہ اُتے جانا کتھے دا آئین اے حالے حملہ دی نوبت نہ آئی سی کہ معلوم ہويا غنیم خو د ہی ہٹا ۔ اورفوجاس دتی گھونگٹ کھا کر میدان توں نکل گئی ۔ دشمن دی فوج وچ اک مست ہاتھی سی ۔ کہ اس دا فیلبان تیر قضا دا شکار ہويا سی۔ اوہ شتر بے مہاراپنے بیگانہ سب نوں روندتا اورکھندلدا پھرتاسی۔ جدھر نقارہ دی آواز سندا ادھر ہی دوڑدا ۔ لشکر بادشاہی وچ جو فتح دے نقارے جابجا بجنے لگے ۔ اوہ بولا گیا ۔ خان اعظم نے حکم بھیج کر نقارے موقوف کر وائے او ر دیوانہ دیوکو گھیر کر گرفتار کر ليا ۔
خان اعظم فتح دے نشان لہراندا گجرات وچ داخل ہويا۔ مگر غنیم دا پِچھا چھڈنا مناسب نہ سمجھیا۔ فیر فوج لےکے چلا۔ جدوں ایہ خبر دربار وچ پہنچی اکبرکووڈی خوشی ہوئی ۔ اک امیر دے ہتھ آفرین دا فرمان بھیج کر انہاں نوں بلا بھیجیا ایہ سن کر پھولے نہ سمائے۔ اورمارے خوشی دے بے سرو پادربار دی طرف دوڑے۔
۹۸۰ ھ وچ بے ڈھب مصیبت دے پھندے وچ پڑگئے سن اگراکبر دی تلوار اورہمت دی پھردی مدد نہ کردی ۔ تاں خدا جانے کيتا ہوجاندا ۔ خان اعظم گجرات وچ بیٹھے سن ۔ کدی شاہانہ حکومت دے ۔ کدی امیرانہ سخاوت دے مزے لیندے سن کہ اوہی محمد حسین مرزا اختیار الملک دکنی دے نال مل گیا۔ دکن دے کئی سردار تے وی آن ملے ۔ تے تمام احمد نگر وغیرہ دی اطراف اُتے پھیل گئے انجام ایہ ہوئے ا کہ خان اعظم بھج کر احمدآباد وچ گھس بیٹھے ۔ تے ايسے نوں غنیمت سمجھیا۔ کہ شہر توہتھ وچ ہے ۔ غنیم ۱۴ ہزار لشکر جمع کرکے گجرات اُتے آیا اورخان اعظم نوں ایسا محاصرہ وچ دبوچ لیا کہ تڑپ نہ سکے۔
اک دن فضل خاں فوج لےکے خانپور دروازہ توں نکلے تے لڑنے لگے ۔ غنیم ایداں دے امنڈکر آئے کہ سب نوں سمیٹ کر قلعہ وچ گھسیر دتا۔ فاضل خاں سخت زخمی ہوئی تے غنیمت سمجہو کہ جان لے کے بھجے ۔ سلطان خواجہ گھوڑے توں ڈگ کے خندق وچ جا پئے ۔ فصیل اُتے توں رسا ڈالیا۔ ٹوکرا لٹکایا۔ جدوں نکلے سب دے جی چھُٹ گئے ۔ تے کہہ دتا کہ اس غنیم دا مقابلہ ساڈی طاقت توں باہر اے ۔ عرضیاں تے خطوط دوڑانے شروع کيتے ۔ ایہی عرائض دی تحریر سی تے ایہی پیام دی تقریر دی اگرحضور تشریف لاواں توجاناں پھینگی ۔ ورنہ کم تمام اے ۔ محل وچ جی جی آندی سی ۔ تے روندی سی کہ واریمیرے بچے نوں جاکے لے آؤ ۔ اکبر عمدہ عمدہ سرداراں تے سپاہیاں نوں لے کے سوار ہويا۔ تے اس طح گیا کہ ۲۷ دن دا راستہ ، دن وچ لپیٹ کر ستويں دن گجرات توں تن کوس اُتے دم لیا ۔ فیضی نے جو سکندر نامہ دے جواب وچ اکبر نامہ لکھنا چاہیا سی۔ اس وچ معرکہ دا خوب سماں بنھیا اے ؎
بہ یک ہفتہ تااحمد آباد رفت
توگوئی کہ برمرکب آباد رفت
یلاں بر شتر ترکش اندر کمر
شتر چاں شتر مرغ درزیر بر
لڑائی دا بیان ہفت خوان ستم دی داستان اے اکبرکے حال وچ دیکھ لو۔
علاء الدولہ نے تذکرہ وچ لکھیا اے ۔ کہ جدوں اکبر نے گجرات فتح دی تاں شاہزادہ سلیم دی وکالت تے نیابت کینال دوکروڑ سٹھ لکھ دا علوفہ کرکے دارلملک احمد آباد توں پایہ تخت گجرات وچ ممتاز کيتا ۔اس دن اک تقریب خاص دے سبب توں وچ وی حاضر سی تے وچ مرزا دا ملازم وی سی۔ شب برات دی ۱۵ تریخ سی۔ وچ نے ايسے وقت تریخ کہی ع
گفتار کہ بہ شب برات دادند ہدو
دوسرے سال فتوحات بنگالہ دے شکران وچ بادشاہ فتح پور توں اجمیر گئے ۔ دو بڑ ے وڈے نقارے جو پرت وچ آئے سن ۔ اوتھے نذ رچڑھائے ، خان اعظم پہلے توں اشتیاق حضوری وچ عرضیان دوڑا رہے سن ۔ یلغار کر کے احمد آباد توں پہنچے بادشاہ بہت خوش ہوئے ۔اٹھے اورچند قدم ودھ کے گلے لگالیا۔
۹۸۲ ھ وچ مرزا سلیمان دی آمد آمد سی ۔ تے ضیافت دے اوہ سامان ہورہے سن کہ جس توں جشن جمشید دی شان شکوہ گرد سی ۔ انہاں نوں حکم پہنچیا کہ تسيں وی حاضر دربار ہونا کہ گٹھ امرا وچ پیش ہوئے۔ خاں اعظم ڈاک بٹھا کر فتح پور وچ حاضر ہوئے۔
نکتہ
اکبر ہندوستان دے لوکاں نوں عمدہ عہدے تے بااعتبار خدمتاں بہت دینے لگیا سی ۔ تے اسکے کئی سبب سن کچھ تاں اس لئی کہ اس دے باپ داد نے ہمیشہ بخارا تے سمر قند دے لوکاں توں خطا پائی سی ۔ تے اس توں وی اکثر ترکاں نے بغاوتکيتی سی ۔ کچھ اس سبب توں کہ ایتھے دے لوک۔ صاحب علم ۔ بالیاقت با تدبیر اپنے ملک دے حا ل توں باخبر ہُندے سن ۔ اوراطاعت وی صدق دل توں کردے سن ۔ کچھ ا س سبب توں کہ انہاں دا ملک سی۔ اس لئی اس توں فائدہ اٹھانا وی پہلے انکا حق سی۔ بہرحال ترک اس گل توں جلدے سن ۔ تے اکثر طرح طرح توں بدنام کردے سن کدی کہندے سن بد مذہب ہوگیا ۔ کدی ایہی کہندے سن کہ بزرگاں دے خدمتگاراں تے حق داراں دے حق بھُل گیا ۔ اس موقع اُتے کہ مرزا سلیمان آنے والا سی ۔ بادشاہ با تدبیر نے اسنوں ایہ گل دکھادی مصلحت سمجھی کہ دیکھو جو لوک باوفا تے جاں نثار نيں اوہ انکو انہاں دی اولاد نوں کتنا بڑھاندا ہون۔ اورکس قدر عزیز رکھدا ہون۔ تے مرزا عزیز نوں دیکھے ۔ کس رتبہ عالی اُتے پہنچایا اے ۔ کہ میری انکہ لڑکااے۔ تے اس دے علاوہ وی بوہت سارے قدیم الخدمت تے کبنہ عمل اہل سیف واہل قلم موجود سن انہاں نوں پیش کيتا۔
انہاں دناں وچ داغ دا آئین جاری ہواتھا ۔ امرا نوں ایہ قانون ناگوار سی۔ بادشاہ نے مرزا عزیر نوں اپنا سمجھ کر فرمایا کہ پہلے خان اعظم اپنے لشکر دی موجودات دے گا۔ ہٹیلے نواب دی اکھاں اُتے انہاں دناں جوش جوانی نے پردہ ڈالیا سی ۔ اک میاں باؤ لے اُتے توں پی بھنگ ہمیشہ دے لاڈلے سن ۔ ایہ اپنی ہت اُتے آکے اڑگئے ا ور نويں قانون دی قباحتاں صاف صاف کہنی شروع کيتياں۔ بادشاہ نے کچھ فہمائش کيتی۔ تے ارکان دولت نے تائید وچ تقریراں کيتياں۔ ایہ جواب وچ کس توں رکتیتھے ۔ بادشاہ نے تنگ آکرکہیا۔ ساڈے سامنے نہ آؤ کئی دن دے بعد آگرہ بھیج دتا ۔ کہ اپنے باغ وچ رہیاں تے آمد ورفت دا دروازہ بند۔ نہ ایہ کدرے جاواں۔ نہ کوئی انہاں دے پاس آئے۔ باغ مذکور دا ناں باغ جتھے آرا سی کہ خود ذوق تے شوق دی نہراں توں سر سبز کيتا سی۔
۹۸۳ ھ وچ بادشاہ نوں خود خیال آیا۔ تے تفصیر معاف کر کے فیر صوبہ گجرات وچ رخصت کرنا چاہیا۔ ایہ تاں پورے ضدی سن زمانہ ۔ بادشاہ نے فیر کہلا بھیجیا کہ اوہ ملک سلاطین عالی جاہ دا تخت گاہ اے۔ اس نعمت تے حضور دی عنایت دا شکرانہ بجا لاؤ تے جاؤ۔ انہاں نے کہلا بھیجیا کہن سال بڈھے نے بوہت سارے نشیب وفراز دکھلیا کے سمجھایا ۔ ماںنے وی کہیا ۔ جھنجھلا ئی تے خفا وی ہوئی۔ مگر ایہ کسی دی سندے سن ۔ ادھر مرزا خاں دی قسمت زور کر رہی سی ۔ تے خان خاناںہونا سی ۔ بادشاہ نے اسنوں بھیج دتا۔ اوہ شکرانے بجا لیایا ۔ تے سجدے کردا ہويا روانہ ہويا۔ انہاں دی خطا توہر وقت معاف سی۔ مگر ایہ کہو ۹۸۶ ھ وچ انہاں نے وی معافی خطا نوں منظور کيتا۔
۹۸۷ ھ وچ مرزا اُتے توں وڈی کل بل بلی۔ بادشاہ خلوت وچ سن ۔ دفعتہ دولت خانہ اقبال توں غوغای عظیم دی آوازاں بلند ہوئیاں ۔ معلوم ہويا کہ مرزا نوں کہ زخمی ہوئے۔ حقیقت حال ایہ سی کہ بھوپت چوہان اٹاوہ دا راجہ باغی ہوکے ملک بنگالہ وچ چلاگیاسی۔ بنگالہ تسخیر ہوئے گیا اوہ فیر اپنے علاقہ وچ آیااور رعیت نوں پرچاندے ۔ چوراں تے رہزناں کودبانے لگیا ۔ حکام بادشاہی نے اسنوں دبایا تے دربار وچ عرضی دی ۔حکم ہويا کہ ملک مذکور مرزا دی جاگیر اے۔ ایہ جاکے اس دا بندوبست کرن۔ اوہ بھج کر راجہ ٹورڈرمل او ربیربر دے پاس آیا ۔ تے جرم بخشی کارستہ کڈیا۔ مرزا نوں ایہ حال معلوم ہويا۔ حضور وچ عرض کيتی حکم ہويا کہ شیخ ابراہیم ، شیخ سلیم چشتی دے خلیفہ اسنوں بلاواں۔ تے حال دریافت کرن ۔ اوہ ظاہر وچ بندگی تے دل توں مرزا دی گھات وچ سی ۔ راجپوتاں دی جمعیت توں لشکر وچ آیا ۔اور شیخ توں کہیا کہ مرزا مینوں اپنی پناہ وچ لاں۔ تے جرم بخشی دا ذمہ لےکے حضور وچ لے چلياں۔ ورنہ وچ اپنی جان کھودواں گا۔ شیخ اسنوں تے مرزا نوں لےکے حضور وچ حاضرہوئے۔ آئین سی کہ بارگاہ وچ بے اجازت کسی کوہتھیار بند نہ آنے دیندے سن ۔ اس دی کمر وچ جمدھر سی۔ اک پہر ہ والے نے جدھر اُتے ہتھ رکھیا ۔ اوہ بدگمان ہويا۔ تے جھٹ جمدھر کھچ لیا۔ مرزا نے ہتھ پھڑ لیا۔ اس نے انہاں نوں زخمی کيتا۔ ،پالدی ميں پڑ کر گھر گئے۔ دوسرے دن حضور نے جا کے آنسو پونچھے تے دم دلاساں دی مرہم پٹی چڑھائی ۔
۹۸۸ ھ وچ فیر نحوست آئی ۔اس دتی کہانی وی سننے دے قابل اے ۔ انہاں دا دیوان کچھ روپیہ کھا گیا سی ۔ انہاں نے اسنوں طالب اپنے غلام دے سپر د کيتا کہ روپیہ وصول کرے۔ اس نے دیوان جی نوں بنھ کر لٹکادتا۔ چوبکار ہی شروع کر دتی تے ایسا ماریا کہ مار ہی ڈالیا۔ دیوان دا باپ روندا پیٹتا حضور وچ حاضر ہويا بڈھے دی حالت دیکھ کے بادشاہ نوں بہت رنج ہويا۔ قاضی لشکر نوں حکم ہويا کہ تحقیقات کرے۔ خان اعظم نے کہیا کہ غلام ناں وچ نے سزا دیدی ۔ میر امقدمہ حضور قاضی دے ہتھ وچ نہ ڈالاں ۔ اس وچ میری بے عزتی اے۔ بادشاہ نے ایہ عرض منظور نہ کيتی۔ ایہ خفا ہوئے کے فیر گھر جابیٹھے ۔ کئی مہینے دے بعد بادشاہ نے خطا معاف دی ۔ ۹۸۸ ھ وچ بنگالہ وچ فساد ہويا۔ مظفر خاں سپہ سالار ماریا گیا توان دی پنج ہزاری منصب عنایت کيتا۔ حالے تک خان اعظم انہاں دے باپ دا خطاب وی امانت رکھیا سی۔ اوہ عنایت فرما کر راجہ ٹورڈرمل دی جگہ بنگالہ دی مہم اُتے سپہ سالار کر دتا۔ کئی امیر کہنہ عمل سپاہی تے پرانے تیغ زن فوجاں سمیت نال کيتے۔ انہاں نوں وی بھاری بھاری خلعت او ر عمدہ گھوڑے توں دے کے اعزاز ودھایا ۔ مشرقی امر ا دے ناں فرمان جاری ہوئے کہ ایہ آندے نيں۔سب انہاں دی اطاعت کرنا تے حکم توں باہر نہ ہونا۔
منعم خاں خان خاناں او رحسین قلی خان خانجتھے اس ملک وچ برساں تک رہے ۔ تلواراں نے خون آور تدبیراں نے پسینے بہائے۔ مگر ملک مزکور دا برا حال ہوئے رہیا سی ۔ اک طرف توافغان جو اپنا ملک سمجھدے سن ۔ تھاں تھاں فساد کردے سن ۔ دوسری طرف بادشاہی امرا جو نمک حرام ہورہے سن ۔ اوہ کدی آپ کدی افغاناں دے نال مل کے یار دھاڑ کردے پھردے سن ۔ خان اعظم فوجاں بھیج کر انہاں دا بندوبست کردے سن ۔ انہاں اُتے بس نہ چلدا سی ۔ امرہے ہمراہی اُتے خفا ہُندے سن ۔ بہت غصے ہُندے تاں اک چھاؤنی چھو ڑ دوسری چھاؤنی وچ چلے جاندے سن ۔ امرا بہت چاہندے سن کہ انہاں نوں خوش رکھن۔ مگر اوہ خوش ہی نہ ہُندے سن ۔ ٹورڈر مل وی نال سن ۔ کمر باندھے پھردے سن ۔ کدی ادھر کدی ادھر ۔ اک برس توں زیادہ ایہ دوبرس تک ادھر رہے تے رات دن انہاں نوں وچ غلطان تے پیچاں پئے رہے ۔ امارت وی خرچ کيتی۔ روپیہ دے کے وی باغیاں نوں پرچایا۔ اُتے اس ملک دے معاملے ایداں دے نہ سن کہ پاک تے صاف ہوجاواں۔ ۹۹۰ ھ وچ جدوں بادشاہ کابل دی مہم فتح کر کے فتح پور وچ آئے۔ تاں ۹۹۱ ھ دے جشن وچ آکے شامل دربار ہوئے تے اوتھے بغاوت ہوگئی ۔ اوربنگالہ توں لے کے حاجی پور تک باغیاں نے لے لیا خان اعظم مہم بنگالہ دے لئی دوبارہ خلعت تے فوج لے کے روانہ ہوئے ۔ تے اس دا بندوبست کيتا۔ ۹۹۲ ھ وچ عرضی دی کہ اس دی ہويا مینوں موافق نئيں۔ چند روز رہیا تاں زندگی وچ شبہ اے ۔ بادشاہ نے بلا لیا۔
اکبر دا دل مدت توں دکن دی ہويا وچ لہرا رہیا سی ۔ ۹۹۳ ھ وچ ادھر دے ضلعے توں ملک مذکور وچ فتنہ تے فساد دی خبراں آئیاں ۔میر مرتضے تے خداوند خاں امرہے دکن برار توں احمد نگر اُتے چڑھ گئے ۔ کہ نظام الملک کاپایہ تخت سی۔ اوتھے توں شکست کھا کر راجہ علی خاں حاکم خاندیس دے پاس آئے۔ کہ اکبر دے پاس جاندے نيں۔مرتضے نظام شاہ نے راجہ علی خاں دے پاس آدمی بھیجے ۔ کہ فہمائش کر کے روک لو۔ اوہ روان ہ ہوگئے سن ۔ اس لئی آدمی بھیجے کہ خوا نین نوں روکے۔ اوہ نہ رکے اورنوبت تلوار تے تفنگ دی پہنچی ۔ انجام ایہ کہ انہاں نوں پرت کھسوٹ کر ذخیرہ وافر جمع کيتا ۔ تے اوہ آگرہ پہنے ۔ راجہ علی خاں وڈا دو ر اندیش او رصاحب حکمت سی۔ خیال ہويا کہ بہادر اکبر نوں ایہ امر نگوار نہ گذرا ہوئے اوہ جاندا سی کہ اکبرہاتھی کاعاشق اے۔ ۱۵۰ ہاتھی بیٹے دے ہتھ روانہ دربار کيتے بزم نو روزی وچ اس نے تے بوہت سارے نفائس تے اسباب تے اجناس پیشکش گذارے ۔ ساتھی ہی تسخیر دکن دے رستے دکھائے ۔ خانخاناں تاں احمدآباد وچ پہلے ہی توں موجود سن ۔ تمام امرا تے سرداراں دے ناں فرمان جاری ہوئے۔ چند امرا نوں ادھر روانہ کيتا ۔ تے خان اعظم کوفرزندی دا خطاب تے سپہ سالار قرار دے کے حکم دتا کہ برارلیندے ہوئے احمد نگر کوجا مارو ۔انہاں نے ہنڈیا وچ جاکے مقام کیہ۔ تے فوج بھیج کر سالاں گڑھ اُتے قبضہ کيتا۔ ناہراراؤ اطاعت وچ حاضر ہويا۔ تے راجہ وی کمربستہ خدمت وچ حاضر ہونے لگے ۔ تے ملک گیری دا ہنگامہ گرم ہويا۔ بادشاہ نے ملک مالودکے عمدہ عمدہ مقام پیارے نوں کہ دی جاگیر کر دتے ۔ جدوں امرا نوں انہاں دی ہمراہی دے فرمان پہنچے تاں سب فراہم ہوئے۔ تقدیر دے اتفاق توں نا اتفاقی دی آندھی اٹھی تے اندھیرا پھیلنا شروع ہويا۔ سپہ سالار اُتے بدگمانی غالب آئی او ر ایسا گھبرایا کہ انتظام دا رشتہ تباہ ہوگیا۔ ماہم بیگم دی نشانی شہا ب الدین احمد خاں موجود سن ۔ انہاں دی صورت دیکھ کے باپ دا خوںاکھاں وچ اترآیا ۔ خان اعظم اکثر صحبتاں وچ اس بڈھے کہن سال نوں ذلیل کرنے لگے۔ شاہ فتح اللہ شیرازی نوں بادشاہ نے اصلاح تے تدبیر دے لئی نال کر دتا سی۔ کہ ایہ ادھر دے ملک تے ملک داراں توں واقف سن ۔ تے انہاں دی تدبیراں نوں اوتھے دے لوکاں وچ وڈا اثر سی۔ ایہ نفاق دے حرفاں نوں مٹاندے سن ۔ کینہ ورسی دی اگ نوں دباندے سن تے کہندے سن کہ دیکھو ایہ موقع آپس دی عداوت دا نئيں اے ۔ مہم خراب ہوجائے گی۔ باپ سب دا اکبر بادشاہ اے اس دی گل وچ فرق آئے گا۔ ملک ملک وچ رسوائی ہوئے گی خان اعظم انہاں توں وی خفا ہوگئے ۔ باوجودیکہ بادشاہ شاہ فتح اللہ استادبھی سن ۔ مگر رقیب دا خیر خواہ ٹھرا کر بزرگی نوں طاق اُتے رکھیا۔ خود خان اعظم تے انہاں دے مصارحب سر مجلس تمسخر تے تضحیک توں شاہ موصوف کوآزروہ کرنے لگے۔ شاہ تدبیر دے ارسطو تے عقل دے افلاطون سن ۔ لطائف الحیل توں انہاں گلاں کوٹالدے تے وقت گزاردے سن ۔ تے شہاب الدین بڈھے سردار دی تاں اس قدر خواری ہوئی کہ اوہ خفا ہوئے کے فوج سمیت رایسین دو اجین اپنے علاقے نوں اٹھیا گیا ۔ انہاں نے بجائے دلداری تے دلجوئی دے اس اُتے جرم قائم کيتا۔ کہ وچ اک بادشاہ کابھائی دوسرے سپہ سالار میری اجازت بغیر جانا چہ معنی وارد۔ فوج لےکے اس دے پِچھے دوڑے ۔ تاں لک خان قوچی کہ شجاعت تے ہمت وچ نظیر نہ رکھدا سی۔ تے دست راست دی فوج دا سپہ سالار سی ۔ اسنوں وی کچھ تہمت لگائی تے غافل قیدکر ليا دشمن دل وچ ڈر رہیا سی کہ خدا جانے بادشاہی لشکر کدوں تے کن کن پہلوآں توں حملہ کر بیتھے ۔ جدوں اس نے دیکھیا کہ دیر ہُندی چلی جاندی اے۔ تے فیر خبراں پہنچیاں کہ امرا اپنے گھر وچ لڑ جھگڑ رہے نيں۔ تووہ شیر ہوگیا۔ چند امرا دے نال ۲۰ ہزار فوج دی ۔جنہاں وچ محمد تقی نوں سپہ سالار کيتا۔ اوہ مقابلہ کوروانہ ہوئے۔ مرزا محمدتقی خود راجہ علی خاں دے پا س گئے ۔ بعض دکنی سردار جو ہويا دا رخ دیکھ رہے سن ۔ اوہ وی بد ہويا گئے نیڑے سی کہ سلطنت دی نوبت ، رسوائی تک پہنچے ۔ میر فتح اللہ فیر بیچ میکںآکے آپس دی مصلحت تے غنیم دی مصالحت وچ آکے شامل ہوگے ۔ایہی غنیمت ہوئے کہ پردہ رہ گیا۔
راجہ علی خاں حاکم خدندیس دکن دے حصےآں دا سردار تے مالک شمشیر سی ۔ اوہ خان اعظم دی رفاقت نوں شعلہ ہوگیا سی ۔ ایہ حال دیکھ کے اس نے وی موقع پایا۔ برادر تے احمد نگر دے امرا او ر انہاں دی فوجاں نوں نال لے کے چلا۔ مرز عزیز نے ایہ سن کر ادھر توں شاہ فتح اللہ نوں بھیجیا کہ فہمائش کرن۔ اوہ دکن دے جنگلاں دا شیر سی ہن کس دی سندا سی ۔ سیدھا آیا ۔ شاہ فتح اللہ اوتھے توں ناکام پھرے تے آز ردہ تے بیزار ہوکے خان خاناں دے پا س گجرات چلے گئے ۔ راجہ علی خان دی آمد آمددیکھ کے خان اعظم گھبرائے ۔ امرا کومشورہ دے لئی جمع کيتا۔ جو آدمی دوست تے دشمن نوں نہ پہنچانے تے موقع نوں نہ سمجھے ۔ انہاں دے لئی مشورہ کيتا ؟ تے صلاح کون دے ؟ کئی دن مقام ہنڈیا وچ آمنے سامنے پئے رہے ۔ مقابلے دی طاقت نہ پاء ی۔ رفیقاں اُتے اعتبار نہ ہويا۔ اک شب چپ چپاندے کسی گمنام رستہ توں نکل ملک برار دا رخ کيتا۔ ایلچ پوراس دا پایہ تخت سی۔ اس دا تے جس شہر نوں پایا پرت کھسوٹ کر ستیا ناس کردتا ۔ تے دولت بے قیاس سمیٹی ۔ ہتیا راؤ ادھر دا راجہ نال ہوگیا سی ۔ اوہ کڈھب رستاں وچ رہنمائی کردا آندا سی۔ راہ وچ اس اُتے خیال ہواکہ ایہ غنیم توں ملیا ہويا اے۔ اوہ بدگمانی دی تلوار توں غصے دی درگاہ وچ قربانی ہويا۔
ایلچ پور وچ پہنچ کے بعض امراء دی صلاح ہونی کہ ايسے طرح باگاں اٹھائے چلے چلو۔ تے احمد نگر تک دم نہ لو۔ کہ دارلملک دکن دا اے ۔ بعضاں نے کہیا کہ ایتھے ڈیرے ڈال دو۔ تے جو ملک لیا اے ۔ اس دا انتظام کرو۔ انہاں نوں کسی دی گل اُتے بھروسہ نہ سی ۔ ایتھے وی نہ تھمے تے نہ دربار کارخ کيتا ۔ غنیم سوچتارہ گیا کہ دانش مند سپہ سالار سپہ لئے ہوئے ملک کوچھڈ کے چلا گیا ۔ خدا جانے اس وچ کیہ پیچ کھیلا اے ۔ ایتھے اندر کچھ وی نہ سی۔ اوہ جریدہ انہاں دے پِچھے دوڑا۔
اس رستے وچ عجب حالت گذری ۔ قدم اٹھاے چلے جاندے سن ۔ بھدے ہاتھی تے بھاری بھاری بجھ رہے سن ۔ انہاں نوں کوچے کٹ کٹ کر ڈالدے جاندے سن ۔ کہ ہاتھی دشمن دے ہتھ آئیاں ۔ تاں انہاں دے کم دے نہ ہون۔ دشمن نوں راہ وچ ہنڈیا شہر بلیا کے بادشاہی علاقہ سی ۔ ایلچ پور دے بدلے وچ اسنوں لُٹ مار دے ٹھیکرا کے دتا۔ غنیم دی چنداول (لشکر کے پچھلے حصہ) توں لڑائی ہُندی چلی آندی سی رستے وچ آرام لینے دی مہلت نہ ملی ۔ اک موقع اُتے تھم کر لڑائی ہوئی ۔ اس وچ وی جگ ہنسائی ہوئی۔ غرض ہزار جان کندن توں ندربار دی حد وچ لشکر نوں چھڈیا تے آپ احمد آبا دکی طرف چلے۔ ایہ اس خیال خام وچ گئے سن ۔ کہ خانخاناں میرا بہنوئی اے اس توں مدد لاؤ نگا ۔ تے غنیم نوں مار دے تباہ کر اں گا ۔ خانخاناںبھی دربار اکبری دی اک اعلیٰ رقم سن ۔ اوہ فورا محمو د آباد دی منزل وچ نظام الدین احمد دے ڈیراں وچ آکے ملے ۔ کہ بڑودہ نوں جاندے سن ۔ انہاں دی گرمجوشی تے تپاک تے اختلاط دا کیہ بیان ہوسکے ۔ د ن نوں مشورے رہے۔ تے ایہ ٹھیری کہ اس وقت احمد آباد چلے چلو۔ بہن وی اوتھے نيں۔ انہاں توں ملو پھرمل کے دکن اُتے چلو۔ چنانچہ اوہ دو نواد ہرگئے ۔ نظام الدین احمد امرا اوافواج ہمراہی نوں لئے بڑودہ نوں روانہ ہوئے۔ بڑودہ وچ فیر دو نو خان آئے ۔ خان اعظم تاں فیر اگے ودھ گئے ۔ کہ جدوں تک خان خاناں لشکر لے کے احمد آباد توں آئیاں وچ لشکر ندر بار نوں تیار کرتاہون۔ خان خاناں فیر احمد آباد گئے ۔ تے نظام الدین احمد نوں لکھیا کہ جدوں تک وچ نہ آواں ۔ بڑودہ توں نہ ودھنا چنانچہ تھوڑے ہی عرصے وچ فوج آراستہ نوں لےکے پہنچے تے بھڑوچ نوں چلے ۔ وہان پہنچے سن جو خان اعظم دے خط آئے ۔ کہ ہن تاں برسات آگئی ۔ اس سال لڑائی موقوف رکھی چاہیے۔ سال آئندہ وچ سب مل کے چلے گے ۔ راجہ علی خاں او ر دکنی سردار اپنے اپنے گھراں نوں چلے گئے ۔ ایہ سب نوں گالیاں دیندے بدر بار توں دربار وچ آن حاضر ہوئے۔
۹۹۵ ھ وچ صلاح ہوئی کہ دُدھ وچ مٹھاس ملاؤ تے وی مزہ دیگا ۔ خان اعظم دی بیٹی توں شاہزادہ مراہ دی شادی ہوجائے۔ شاہزادہ اس وقت ۱۷ برس دا سی۔ مریم مکانی یعنی اکبر دی والدہ دے گھر وچ یہ شادی رچی ۔ خان اعظم دی عظمت ودھائی سی ۔ بادشاہ خود برات لے کے گئے تے دھوم دھام توں دلہن بیاہ لائے۔ ۹۹۶ ھ میںلڑکا وی پیدا ہويا تے مرزا رستم ناں رکھیا۔
۷ ۹۹ ھ وچ احمد آباد گجرات خانخاناں توں لےکے فیر انہاں نوں دتا۔ ایہ کہندے سن کہ مالوہ دا ملک چنگا اے وچ تاں اوہ لوںگا ۔ اوہ اکبر بادشاہ سی۔ خدا جانے اس نے اپنی تجویز وچ تے کیہ کيتا مصلحتاں مد نظر رکھی سن ۔ مشورہ دے لئی جلسہ بٹھایا ۔ الحمد اللہ صلاح وی ایسی ٹھیر گئی جس وچ انہاں دی ضد پوری ہوئی۔ ایہ سازو سامان کر کے ادھر روانہ ہوئے ۔
۹۹۹ ھ ماں خان اعظم نے ایسا میدان ماراکہ کسی فحتیاب توں پِچھے نہ رہیا۔ جام سرسال اس ولایت دے اعلیٰ حکمراناں وچ سے سی ۔ تے ہمیشہ فساداں دی تاک وچ رہندا سی۔ اس نے مظفر گجراتی نوں پیر مرد بنا کے کڈیا۔ سورٹھ دا حاکم دولت ۱؎ خاں اورراجہ کنکار کچھ دا حاکم وی شامل ہويا۔ ۲۰ ہزار دا بلوہ بنھ کر لڑنے نوں آئے ۔خان اعظم نے ادھر ادھر خطوط لکھے کوئی مدد نوں نہ آیا ۔ اس ہمت والے نے دل نہ ہارا تے جس طرح ہوئے سکیا جمعیت دی صورت پیدا کر کے نکلیا۔ غنیم نے وڈے حوصلے توں فوجاں نوں ودھایا ۔ خاں اعظم نے چند سردار اں نوں فوج دے کے اگے روانہ کر دتا۔ انہاں توں کوتہ اندیشی ایہ ہوئی ۔ کہ ایہ غنیم دے نال صلح کيتی گفتگو وچ کاں۔ انہاں دے دماغ تے وی بلند ہوگئے ۔ تے جنگ دے نقارے بجاندے اگے وڈے ۔ ضد ہی سپہ سالار نوں غصہ آیا ۔ باوجودیکہ ۱۰ ہزار توں زیادہ جمعیت نہ سی تے غنیم دے نال ۳۰ ہزار فوج سی ۔ ایہ سامنے ڈٹ گیا۔ تے لشکر نوں ست فوجاں وچ تقسیم کيتا۔ قلب وچ اپنا فرزند خورم چاراں طرف امرائے شاہی اپنی اپنی فوجاں توں قلعہ بنھ کر کھڑے ہوئے ۔ تے انہاں نوں تے سپاہ دی مدد توں قوی پشت کيتا ۔ انور اپنے بیندے نوں چھو سو سواراں توں وکھ کيتا ۔ تے خود بوہت سارے سورما سپاہیاں دی جمعیت وچ چار سو سوار لےکے کھڑے ہوئے۔ کہ جدھر وقت پئے فورا پہنچاں۔ ادھر توں مظفر نے میدان وچ فوجاں قائم کيتیاں۔ کہ یکاک مینہ برسنیا شروع ہويا۔ تے بارش کاتار لگ گیا ۔ جس انداز توں لڑائی شروع ہوئی سی۔ اوہ ملدی ہوگیا۔ تے طرفین توں ترکانہ حملے ہُندے رہے۔ غنیم بلندی اُتے سی۔ ایہ تھلے سن ۔ وڈی وقتاں پیشں آئیاں ۔ مشکل ایہ ہوئی کہ ادھر رسد بند ہوگئی ۔ دو دفعہ شبخون وی لے گئے ۔ مگرناکام پھرے ۔
جب تکلیفاں حد توں گذر گئياں توخان اعظم نے اس میدان وچ فوج نوں لڑانا مناسب نہ سمجھیا۔ چار کوس کوچ کر کے جام دے علاقے وچ گھس گیا۔ ایتھے مینہ نے ذرا مان دتی جنگل نے جانوراں دے لئی گھاہ دی۔ لُٹ مار نے غلہ دی رسد پہنچائی ۔ مظفر نوں ناچار ادھر کودنا پيا۔ تے دریا نوں بیچ وچ ڈال کر ڈیرے ڈال دیے۔ بڑ ی گل ایہ ہوئی ۔ کہ طول مدت دے سبب توں غنیم دی سپاہ نوں بال بچےآں دے فکر ہوئے۔ لشکر نوں چھڈیا ادھر بھاگنے لگے ۔ مگرمظفر کتھے سندا سی ۔ جس حال وچ تھا قائم رہیا۔ فوجاں وچ روز کھوہیا جھپٹی ہوجاندی سی ۔ مگراک دن میدان ہويا تے میدان وی اوہ ہويا کہ فیصلہ ہی ہوگیا۔
دونو سپہدار اپنی اپنی سپا ہ نوں لے کے روانہ نکلے۔ تے قلعے بنھ کر سامنے ہوئے اول خان اعظم دے کھبے دی فوج پیش قدمی کر کے بڑھی ۔ او ر ایسی بڑھی۔ کہ ہر اول توں وی اگے نکل گئی ۔ اورپل دے پل وچ غنیم دی فوج توں چھری کٹاری ہوگئے ۔ سرداراں نے خود ودھ کے تلواراں ماراں۔ تے ایداں دے لڑے دے مرگئے۔ افسوس ایہ کہ جو فوجاں خان اعظم نے مدد نوں رکھی سن اوہ پہلو بچا کر آگئياں۔ تے دشمن انہاں دا پِچھا کرتاڈیراں تک چلا آیا ۔ اسنوں اوتھے پہنچ کے چاہیے سی کہ پِچھا ماردا۔
۱؎ دولت خاں فرما نرواے ملک سورٹھ وچ خان غوری دا بیٹا سی ۔ تے کہندا سی کہ وچ سلاطین غور دی اولاد ہون۔
اس نے گٹھریاں باندھنی شروع کرد اں البتہ ہر اول ہر اول توں خوب ٹکرایا ۔ تے باقی فوجاں وی ودھ ودھ کے دست تے گریبان ہوگئياں۔ لشکر غنیم دے راجپوت گھوڑےآں توں کود پئے۔ تے کمر پنکے آپس وچ بنھ بنھ کر سد سکندر ی دی طرح ڈٹ گئے۔ کم تیر تفنگ توں گزر گیا ۔ تے دست بدست معاملہ آپيا۔ نیڑے سی کہ لشکر شاہی دا حال بدحال ہوجائے۔ اِنّے وچ اگے دی فوج نے ودھ کے غنے م دے کھبے نوں الٹ دتا۔ خان اعظم منتظر وقت کھڑا سی۔ جھٹ لشکر نوں للکارا۔ تے گھوڑے اٹھائے اسنوں خدائی اقبال کہنا چاہیے کہ ادھ راس نے باگ لی ۔ادھر دشمن دے قدم اکھڑے ۔ مظفر تے جام بے ہوش بدحواس بھجے۔ اسکے کئی سردار دو ہزار بہادراں دے نال میدان وچ کھیت رہے۔ تھوڑی دیر وچ سامنا صاف ہوگیا۔ نقد تے جنس تاں چاند ہاتھی سامان امارات تے اسباب جاہ حشمت جس قدر فوج شاہی دے ہتھ آیا۔ اس دا حساب نئيں۔ اکبری لشکر کے سو بہادراں نے جاناں عزت اُتے قربان کيتياں۔ تے پانسو نے زخماں س چہر گلرنگ کيتا۔ شیخ فیضی نے فتوحات ۹۹۹ھ عزیزی تریخ کہی ۔
خان اعظم سخاوت دے شہزادہ سن ۔ تے کیوں نہ ہاں بادشاہ دے بھائی سن امرائے لشکر نوں خلعت ہاتھی ۔ گھوڑے نقد تے جنس بے حساب دیندے ۔ انشا پرواز وی اچھے سن ۔ بادشاہ نوں اپنی لڑائی دا نامہ خواب بنا بنا کے لکھیا ۔ اوتھے وی اندر محلےآں وچ باہر درباراں وچ وڈی مبارکباداں ہوئیاں۔ خان اعظم دے سب دار غنیماں دے پِچھے دوڑے ۔ خورم فرزند فوج لے کے مظفر دا پتا چیندا چلا۔ رستے وچ بعض قلعےآں نوں فتح کرنا چاہیا۔ مگر امرہے ہمراہی دی سستی توں کم دی درستی نہ ہوئی ۔ خان اعظم نے وی اس وقت فوج دا بڑھانا تے ملک دا پھیلیانا نہ سمجھیا۔ ہتھ پیر نال نہ داں تاں دل کيتا کرے ۔ امرا تے فوجاں نے اپنے اپنے علاقےآں وچ آرام لیا۔
۱۰۰۰ ھ وچ خبر لگی کہ دولت خان جو جام دی لڑائی وچ تیر کھا کر بھجیا سی۔ تیرا جل دا نشانہ ہويا خان اعظم لشکر آراستہ کر کے نکلیا۔ تے جونا گڑھ دی تسخیر اُتے کمر بنھی ۔ کہ ملک سوہر ٹھ دا حاکم نشین شہر سی ۔ پہلا شگون ایہ ہويا کہ جام دے بیٹے اس ملک دے چند سرداراں دے نال آکے لشکر وچ شامل ہوئے گئے ۔ نال ہی نوں کہ بنگلور سومنات تے ۱۶ بندر بے جنگ قبضہ وچ آگئے ۔ قلعہ جونا گڑھ دی مضبوطی فولاد کینال شرط باندھے کھڑی سی ۔ خان اعظم نے توکل بخارا محاصرہ ڈالیا۔ معلوم ہوگیا سی کہ کٹھی لوک قلعے وچ رسد پہنچیا رہے نيں اک سردار نوں بھیج کر انہاں دا بندوبست کيتا۔ اقبال اکبری نوں زور دیکھو۔۔ کہ ايسے دن قلعے دے میگزین وچ اگ لگ گئی ۔ غنیم نے اگرچہ نقصان سخت اٹھایا ۔ مگر حوصل ذرا نہ ٹوٹا ۔ قلعے والے تے وی گرم ہوئے۔ سو توپ پرفتیلہ پڑدا سی ۔ تے برابر ڈیڑھ من دا گولہ گردا سی ۔ پرتگالی توپچی نے گول انداز ہی وچ جان لڑائی کہ گولی دی طرح حوصلہ توں نکل پيا ۔ تے خندق وچ ڈگ کے ٹھنڈا ہوئے گیا ۔ خان اعظم نے وی سامنے اک پہاڑی ڈھونڈھ کر کڈی۔ اس اُتے توپاں چڑھاواں۔ تے قلعے اُتے گولے اندا رنے شروع کر دتے ۔ قلعے وچ بھونچال او ر قلعہ والےآں وچ تلاطم مچ گیا ۔ خلاصہ ایہ کہ قلعہ والے تنگ ہوئے گئے ۔ آخر میاں خان تے تاج خاں پسران دولت خاں نے کنجیاں حوالہ کردتیاں تے پنجاہ سردار صاحب نشان دلشکر آکے حاضر ہوئے ۔ خان اعظم نے انہاں دی وڈی دلداری کيتی۔ بھاری خلعت ۔ بلند منصب او روڈی وڈی جاگیراں دے کے خوش کيتا۔ خود وی بہت خوشی دے جشن کيتے۔ہاں جو بادشاہ دے بھائی ہوئے نيں۔ ایسا ہی کردے نيں۔ تے خوش کیوں نہ ہاں ہن تاں سومنات قبضے وچ آیا ۔ محمود غزنوی ہوگئے ۔ تے حق وی ایہ اے ۔ کہ وڈا کم کيتا۔ اکبری سلطنت دا باٹ سمندر دے گھاٹ تک پہنچیا دتا۔ کچھ تھوڑی خوشی کامقام نئيں۔ اکبر نوں وی اس گل کيتی وڈی آرزو سی ۔ کیونجے اسنوں دریائی طاقت دے ودھانے دا دل توں خیال سی۔
اب خان اعظم سمجھیا کہ جدوں تک مظفر ہتھ نہ آئے گا۔ ایہ فساد فرو نہ ہوئے گا۔اس نے کئی سردار نامی فوجاں دے کے روانہ کيتے ۔ تے انور اپنے بیٹے نوں نال کيتا ۔ مظفر نے ملک ہار دے راجہ دے پا س پناہ لی سی ۔ کہ دوارکا دا مندر اوتھے اے ۔ راجہ وی اس دی مدد اُتے کمربستہ ہويا۔ ایہ فوجاں اس طرح سر توڑ پہنچیاں ۔ کہ دوار دا بے جنگ ہتھ آگیا راجہ نے مظفر نوں اہل تے عیال سمیت اک جزیرے وچ بھیج دتا سی ۔ جدوں انہاں نے راجہ کودبایا ۔ تاں اوہ وی اس دے پِچھے بھجیا۔ انہاں نے گھوڑا اٹھا کے رستے وچ جالیا ۔ اوہ پلٹ کر اڑا۔ تے خوب جان توڑکر لڑیا۔ دریا دے کنارے سن ۔ زمین کہیںبلند کدرے گہری تے جگہ ناہموار ۔ سوار دا گذارہ نہ سی۔ اکبری بہادراں نے گھوڑے چھڈ دتے ۔ تے خوب تلواراں ماراں۔ راجہ تے اس دی فوج نے وی کمی نہیںکی ۔ شام تک تلوار دی آنچ توں میدان وچ اگ لگی ہوئی سی ۔ مگر قضا توں کون لڑے ۔ گلے اُتے چھوٹا ساتیر کھا کر راجہ دی گلو خلاصی ہوئی۔ مگر مظفر گزھاں وچ گردا پڑدا نکل کے کچھ وچ پہنچیا۔ اوتھے دے راجہ نے چھپا رکھیا۔ تے مشہورہويا کہ دریا وچ ڈُب گیا۔
خان اعظم نوں جدوں خبرپہنچی ۔ تاں عبداللہ اپنے بیٹے نوں آور فوج دے کے کچھ روانہ کيتا ۔ جام ایہ خبر سن کر گھبرایا بال بچےآں نوں لےکے دوڑا ۔ کہ ایسا نہ ہوئے۔ تہمت یا بدگمانی میرے خانہ دولت نوں برباد کر دے۔ عبداللہ توں رستے وچ آکے ملا۔ تے بنیاد اخلاص نوں مستحکم کيتا۔ کچھ دے راجہ نے وی وکیل بھیجے ۔ بہت ساعجز تے انکسار کيتا تے کہیا کہ بیٹے کہ حاضر دربار تے مظفر دی تلاش کردا ہون۔ ایہ رویدا خان اعظم دے پا س جونا گڈھ وچ پہنچی ۔ اس نے لکھیا ۔ کہ جے صدق دل توں دولت خواہی بادشاہی اختیار کيتی اے ۔ تومظفر نوں ساڈے حوالہ کردو۔ اس نے فیر لمبی لمبی تقریراں ایچ پیچ دے جملےآں وچ ملفوف کر کے بھیجاں ۔ خان اعظم نے کہیا۔ کہ فقراں توں کم نئيں چلدا ۔ غنیم نوں میرے حوالے کے تے ۔ نئيں تاں برباد کر ونگا ۔ او رملک تواڈا جام دے دامن وچ ڈال دواں گا۔ راجہ دا مطلب اس طول وچ فقط وقت گذارنا سی ۔ کہ شاید کوئی تے نکاس دا پہلو نکل آئے ۔ جدوں سب رستے بند پائے۔ تاں کہیا مورپی دا ضلع قدیم اے میرے علاقے وچ سی ۔ اوہ مینوں دیدو۔ تے جگہ بتا دیندا ہون۔ تسيں جاکراسنوں گرفتار کرلو۔ خان اعظم، دے سپاہیاں نے چاراں طرف توں گھیر کر پھڑ لیا ۔ خوشی دا جوش کہندا سی ۔ کہ حالے لے اڑاں۔ تے مصلحت کہندی سی ۔ کہ جے رستے وچ ا س دے جاں نثار آکے جاناں اُتے کھیل جاواں تاں کيتا ہوئے۔ بہرحال اندھیرے دے پردے دا انتظار کيتا ۔ تے راتوں رات خان اعظم دی طرف لے کے دوڑے ۔ مظفر صبح ہُندے نماز دے بہانے اترا۔ تے طہارت وضو دے لئی اک درخت دے تھلے گیا۔ جدوں دیر تک نہ آیا ۔ تاں انہاں نے آواز دتی ۔ اوتھے توں جواب وی نہ آیا ۔ آخر جاکے دیکھیا ۔ بکرا سا ذبح کيتاپيا سی۔ اسنوں وی ايسے روز سیاہ دا خیال سی۔ اس لئی حجامت دے لوازمات پاس رکھیا کرتاتھا ۔ کہ اسماں استرا وی لگیا رہے ۔ اج کم آیا۔ سرکٹ کر خان اعظم دے پاس آیا۔ اس نے روانہ دربار کر دتا ۔ کہ فساد دی جڑ کٹ گئی۔
۱۰۰۱ ھ وچ خان اعظم توں اوہ کم ہويا۔ کہ تمام اہل تریخ اس دی تعریفاں دے وظیفے پڑھدے نيں۔ تے ملیا صاحب نے تاں اس دی دینداری اُتے اپنی انشا ء پردازی دے سہرے چڑھائے نيں۔ مگرتھوڑی جہی تمہید بغیر اس معا ملے دا مزا نہ آئے گا ۔ ایہ تاں تسيں نے بار بار سن لیا ۔ کہ اکبر نے انہیںفرزندی دا خطاب دے رکھیا سی۔ اوراپنی خدمت وچ رکھ دے تربیت کيتا سی ۔ جداں عزیز اس دا ناں سی ۔ ویسا ہی اسنوں عزیز رکھدے سن تے تمام ارکان دولت وچ عزت دیندے سن ۔ اپنی خواصی وچ بٹھاندے سن ۔ تے خاص خاص موقع اُتے اسنوں ضروریاد کردے سن لیکن اس دی طبیعت ایسی واقع ہوئی سی ۔ کہ ہمیشہ جاہل تے نوں تہ اندیش ۔ بلکہ ضدی تے لاڈلے بچےآں دی طرح ذرا ذرا سی گل اُتے بگڑ بیٹھدا سی۔ او ر لطف ایہ اے کہ اکبر اس دی گستاخیاں دا وی کچھ خیال نہ کردا سی ۔ بلکہ خود اسنوں مناندا سی ۔ او ر عنایت تے انعام توں خوش کردا سی ۔ اک پیچ کسی نوں خاطر وچ نہیںلاندا ۔ جو احکام اس دی خلاف مرضی دربار توں پہنچدے سن ۔ اوہ جاندا سی کہ شیخ دی فطرت اے ۔ اس دا ترکانہ مزاج تے سپاہیانہ طبیعت اپنی آرزوگی نوں چھپا نہ سکدے سن صاف صاف ظاہر وی کر دیندے سن ۔
خان اعظم سپاہی زادہ سی ۔ تے خود سپاہی سی۔ ایداں دے لوکاں نوں مذہب دا پاسداری ہُندی اے ۔ تاں سخت تعصب دے نال ہُندی اے ۔ دربار وچ تحقیقات مذاہب او ر اصلاح اسلام دی تدبیراں جاری سن۔ اس اصلاح وچ ڈاڑھیاں اُتے ایسی وبا آئی سی ۔ کہ اکثر امرا بلکہ علما نے ڈاڑھیاں منڈوالیاں سن۔ ڈاڑھی دی جڑ نوں لبھ کر پتال توں کڈیا سی۔ ملیا صاحب نے تریخ کہی سی ۔ جس دا مصرع مقصود اے ع
بگفتار یشہا برباد وادہ مفسدے چندے
انہاں دناں وچ اوہ بنگالہ توں فتح پور وچ آیا سی۔ ایتھے ہر وقت ایہ ہی چرچے رہندے سن ۔ اس دے سامنے کسی مسئلے وچ بحث ہونے لگی۔ ضدی سپاہی نوں اس وقت مذہب دی ضد آگئی ۔ اس نے وی گفتگو شروع کيتی۔ اوتھے علما تے فضلا دے خاکے اڑ جاندے سن ۔ ایہ تاں کيتا حقیقت سن ۔ انہاں نے بہت زور طبیعت تے مبلغ استعداد دکھایا ہوئے گا۔ تاں مولانا روم دی مثنوی یا حدیقہ حکیم سنائی دے شعر سند وچ پڑھے ہوئے اوتھے اُتے سیر کيتا کم آندی سی ۔ک غرض سپاہی بگڑا بخار تاں پہلے ہی توں دل وچ بھرے سن ۔ نوبت ایہ ہوئی دے سامنے ہی شیخ نوں تے بیربر نوں اگے دھر لیا۔ اگرچہ تعزیر عام بے دین تے بد اعتقاداں دے باب وچ کردے سن ۔ مگربات دا رخ انہاں دونے دی طرف سی ۔ خیر اوہ جلسہ انہاں مگھم گلاں وچ طے ہوئے گیا۔
اس دے علاوہ بادشاہ نے آئین بنھیا سی ۔ کہ امرائے سرحدی نوں اک مدت مقررہ دے بعد موجودات دینے نوں حاضر ہونا چاہیے۔ خان اعظم دے ناں فرمان طلب گیا ۔ قدیمی لاڈلے سن ۔ متواتر فرما ن ہوگئے ۔ نہ آئے اکبر دے حکام ۔ ابو الفضل دی انشا اُتے دازی ۔ رنگا رنگ دے مضامین دست بستہ حاضر سن ۔ خد اجانے کيتا کیہ لکھیا ۔ مگر انشا ء پردازی دا اک جادو چلا۔ انہاں دی ڈاڑھی بہت لمبی سی ۔ تے اس دے باپ وچ تقریراں تے تحریراں ہوچکیاں سن۔ ماثر الامرا توں معلوم ہُندا اے کہ اک دفعہ ایہ وی لکھیا گیا۔ ظاہر ایشم ریش نما گرانی میکند کہ این ہمہ تعلل در آمدن دارند ۔ جام دی لڑائی اُتے قرار پایا سی کہ منت مانو ایہ مہم فتح ہوجائیگی توڈاڑھی توں وی لمبی عرضی لکھی تے بحث لکھی ۔ایہ سب ہُندا سی ۔ مگر اوہ حاضر دربار نہ ہويا سی ۔ سیکڑاں مقدمات مالی تے ملکی سن ۔ دربار دے اکثر احکام تے وی کچھ اس دے خلاف مقصد کچھ خلاف طبع گئے ۔ خدا جانے اوہ شیخ دی فطرت سی ۔ یا خان دی بدگمانی سی ۔ اس دے بعض خطوط توں معلوم ہُندا اے ۔ کہ اوہ سیدھا سپاہی صاف صاف آزردگی تے نہایت آشفتگی ظاہر کردا سی ۔ انہاں وچ کدی کدی ایہ وی لکھدا سی کہ ميں نے دنیا چھڈ دی۔ حج نوں چلا جاونگا غرض ہن اکبر نوں خبر نویس دی تحریر توں تے بعض امرا دے عرائض توں وی معلوم ہويا کہ اسنوں ہٹیلے نے مصمم ارادہ کر ليا ۔ بادشاہ نے فرمان لکھے ۔ تے بڑھیا ماں نے برابر خطوط لکھے ۔ کہ خبردار خبردار ایسا ارادہ نہ کرنا مگر اوہ کدوں سننے والا سی۔ جو کرنا سی ۔ اوہی کر گزردا۔
ملا صاحب نے مرزا نوں کہ دے حج نوں جانے کاحال لکھ کے اکبر دی مذہبی دے اشاراں توں عجب بدنما عکس دلاں اُتے ڈالیا اے۔ اسنوں پڑھ کر مینوں وی خیال سی۔ کہ اوہ خوش اعتقاد امیر فقط جوش دینداری توں ہندوستان چھڈ کے نکل گیا ۔ پھرمدت دراز وچ جب بہت ساریاں کتاباں نظر توں گذراں تومعلوم ہوئے اکہ کچھ وی نہ سی جتھے تے بچےآں دی سی ضدتیاں سن۔ اوتھے ایہ وی اک گل سی ۔ مثلا ایہ کہ فرماناں دی پشت پرجتھے میری مہر ہُندی سی ۔ اوتھے قلیچ خاں دی مہر کیوں ہُندی اے تے جو کم وچ کرتاہاں اوہ قلیچ خاں تے ٹورڈرمل کیوں کردے نيں۔ چنانچہ ابوالفضل دے دفتر دوم وچ اک وڈا طولانی مراسلہ اے۔ کہ شیخ موصوف نے خان اعظم دے ناں لکھیا اے۔ اول ڈیڑھ بلکہ دہ صفحے وچ بہت ساریاں حکمت اخلاق تے فلسفہل تے اشراق توں تمہید اں پھیلائی نيں۔ بعد اس دے جو کچھ لکھدے نيں۔ اس دا ترجمہ کردا ہوںاور جس قدر کہ ممکن اے ۔ مطابقت لفظاں دے نال لکھدا ہون۔ مراسلہ مذکور اگرچہ ظاہر وچ شیخ دی طرف توں اے ۔ مگرحقیقت وچ بادشاہ دے رکھدا کرتااے۔ تے اسکے علاوہ وی کئی خط نيں۔ جنہاں توں دلداری تے دلجوئی دے دود اورشربت ٹپکٹے نيں۔ غرض شیخ مراسلہ مذکر وچ لکھدے نيں جو کچھ وچ سمجھدا ہون۔ اسکے لکھنے توں پہلے سرگذشت واقعی دے بغیر نئيں رہ سکدا۔ قرۃ العین شمس الدین احمد نے نامہ دارلاشکوہ تواڈے لڑکے نے تواڈا خط عرض اقدس وچ پہنچایا ۔ چونکہ حضرت مقام تے فور عنایت تے عطو فت وچ تھے ۔ یکبار گی حیران رہ گئے ۔ اگرچہ پہلے ہمیشہ خلوتاں وچ تواڈے اخلاق قدیمی دا ذکر کيتا کردے سن ۔ تے جدوں کوئی کوتہ اندیش حرف نامناسب تسيں توں منسوب کردا سی ۔ تاں ا س قدر مہربانی ظاہر فرماندے سن ۔ کہ اوہ تنگ حوصلہ شرمندہ ہوجاتاتھا۔ہمیشہ تواڈے خشکی ۱؎ دماغ دے دناں وچ خلوت تے دربار وچ نہایت توجہ ظاہر ہُندی سی ۔ خصوصا انہاں دناں وچ کہ اخلاق دولت دی میری رفاقت تے توجہ شہنشاہی دی برکت توں تسيں رحمت الہی دے منظور وغیرہ نظر ہوئے کرخدمات لائقہ توں کامیاب ہوئے۔ کيتا جم دی فتح۔ کيتا جو ناگڑھ کيتی۔ کيتا تنو مظفر وغیرہ دا گرفتار کرنا۔ کيتا کہاں ۔ کہ حضرت کِداں تواڈے مشتاق ہوئے نيں۔ دن رات تواڈی یاد وچ لنگھدی اے۔ ہمیشہ اس گل دے طلبگار نيں۔ کہ کدوں اوہ دن ہوئے گا۔ کہ اپنے سامنے توانوں مرحمتہای خسروانہ توں مالا مال کرن۔
جو کچھ تسيں نے والدہ مقدسہ اورفرزندان عزیز نوں لکھیا اے۔ اس توں ایسا شوق آستان بوسی ظاہر ہوتاسی۔
۱؎ خشکی دماغ دے لفظ نوں دیکھو۔ تے مورخاں نے وی قید ۔ سابقہ دے ذکر وچ ایہی لفظ استعمال کيتا اے معلوم ہُندا اے اس وقت جو دربار وچ آپ نے بادہ گوئیکيتی سی تے نظر بند ہوئے سن اس حرکت ناشائستہ دا ناں خشکی دماغ رکھیا گیا سی تے قید دا حکم اس پردے وچ تھا کہ علاج معالجہ ہوتاہے
کہ ايسے نور روز عالم افروز وچ اپنے تئاں پہنچیا ؤ گے ۔ نو روز نئيں۔ تاں شرف آفتاب وچ توخواہ مخواہ پہنچو گے دفعتہ اک شخص نے عرض کيتی۔ کہ تسيں سرانجام خدمت نوں ناتمام چھڈ کے اس خیال توں خود جزیرے نوں چلے گئے ۔ کہ اسنوں تسخیر کر تے گے ۔ حضور نوں تعجب ہويا۔ اس خیر خواہ جہمور توں میرے توں پُچھیا۔ وچ نے عرض کيتی۔ کہ ایسی گلاں دشمن دے سوا کوئی نئيں کہہ سکدا ۔ اوتھے کچھ وغدغہ ہوئے گا۔ خود ملازمت حضور وچ آنے والے نيں۔ گئے ہونگے تاں اس لئی گئے ہونگے کہ جاکے خرخشہ صاف کر دتیاں۔ تے خاطر جمع توں حضور وچ آئیاں ۔ خلوص عقیدت وچ فتور واقع ہو؟ ایہ کدوں ہوسکدا اے ۔ حضور نے پسند فرمایا ۔ تے کہنے والا شرمندہ ہوگیا۔ ہن کہ حضرت حد توں زیادہ تسيں اُتے متوجہ نيں۔ تے اس سبب توں کہ عنایت روز افزاں حضور دی تواڈے باب وچ جلوہ ظہور دے رہی اے ۔ کوتاہ حوصلہ ناتواں نيں۔ پیچ تے تاب وچ نيں۔ اتفاقا کشن داس تواڈا وکیل پہنچیا تے جو خط تسيں نے مینوں لکھیا سی۔ میرے توں مشورہ کيتے بغیر ہی حضور دے دست اقدس وچ دتا ۔ حسب الحکم قرۃ العین شمس الدین نے مضمون عرض کيتا۔ سن کربہت تعجب ہويا۔ کمترین توں فرمایا دیکھو ساڈی عنایت کس درجہ اُتے اے۔ تے عزیز ہن وی اس طرح لکھدا اے جتھے دی مہرہُندی سی ۔ پہلے ایتھے مظفر خاں راجہ ٹورڈرمل تے لوک مہر کردے سن ۔ ایہ گلہ سی ۔ تاں اس وقت کرنا چاہیے سی۔ اگرچہ اوتھے وی گلہ کردے نيں۔ تاں اس قوت بازوئے سلطنت دے تواڈے حق وچ ساڈی بے عنایندی دی دلیل نئيں ہوسکدی سی ۔ گل فقط ایہ اے ۔ کہ گھر دے کم آخر کسی توں لینے چاہیاں۔ جس کویہ خدمتاں سپر د ہون۔ اک مقام اُتے مہر کرنی ايسے خدمت دا جز اے ۔ اعظم خاں گھر وچ ہوئے۔ تے اس خدمت اُتے متوجہ ہوئے۔ تاں اول تے اولیٰ ۔ اوہ جس طرح امیر الامرا اے۔ امیر معاملہ وی ہوئے گا۔ ایہ سب اس دے تابع ہون گے ۔ ایہ بدگمانی تواڈی خاطر اقدس نوں ذرا ناگوار ہوئی۔ خیر خواہان بزم مقد س نے (میںنے ) مناسب موقع گلاں عرض کرکے بہت اچھی طرح ا سکیا تدارک کر دتا۔ قرۃ العین نوں جو تسيں نے لکھیا سی۔ تے جو واقعہ تسيں نے دیکھیا سی ۔ تے فتوحات مذکورہ اس دا نتیجہ سمجھیا سی۔ اس دا ذکر کر دتا ۔ جو نذر تسيں نے بھیجی سی ۔ اوہ خیال شہنشاہی دی تے جو کچھ تواڈے مخلصاں نے کہیا سی ۔ اس دی وی موید ہُندی۔
فیر لمبی تقریراں وچ تقریبا دو صفحہ حکمت اخلاق دے طور اُتے لکھدے نيں ۔ او رمختلف طبقات انسان دی تفصیل تے تقسیم کر کے کہندے نيں۔ قلیچ خاں دا شکوہ بیجا اے ۔ تسيں تے طبقہ تے اور گرو ہ توں ۔ باوجود اس دے منصب حالت تے اعتبار وچ تواڈے پاسنگ وی نئيں۔ اس دے علاوہ تسيں نوں کہ تواڈی فرزندی دی نسبت ۔ نال اس دے خا ص الخاص ۔ بادشاہی توجہاں تواڈے لئے تمام ۔ بار ہا بولی گوہر فشاں اُتے فرزند دا لفظ تواڈے لئے آندا اے ۔ اس توں قطع نظر جو خدمات شائستہ تسيں توں تے تواڈے خاندان نال ہوئیاں۔ زمانے دے کونسے امیر نوں ایہ رتبہ اے ۔ کہ اس مجموعے وچ تواڈے نال برابری کر سکے۔ فیر توانوں کدوں زیبا اے ۔ کہ ا س دا ناں اپنے پدر بزرگوار دے برابر لیا کے شکوہ کرو۔ تے مرزا اورراجہ دا ناں لے کے اپنے برابر نوں دو۔ اوتھے ایہ غصے دی رنگ آمیزیاں نيں۔ مگر غضب اے۔ کہ تسيں جداں بزرگ دے پا س غسے نوں راہ ہوئے۔ تے اس توں ایداں دے دب جاؤ۔
اگرکنارہ کشی سبب مذکورہ توں بجا اے ۔ تاں آخر پہلے وی ایہی حال سی۔ کہ تسيں توں پہلے تے لوک اس عہد توں اُتے کم کردے نيں پس تسيں نے انہاں دی جگہ کم کرنا کِداں گوارا کر ليا سی ۔ تے گل تاں اوہی اے جو کہ بولی شہنشاہی اُتے گذری اے ۔ عزیز من مجلساں وچ کِداں کِداں آدمی کِداں آدمیاں دی جگہ بیٹھ جاندے نيں۔ اگرغصے ہوکے گلہ کرو۔ تاں اوتھے وی کرو۔ کہ کیواں دا آدمی دی جگہ بیٹھ گیا اے۔ مہر تاں اک ناں دا نقش اے۔ کہ دوسرے نقش دی جگہ ہوگیا ۔ دیکھو تاں سہی۔ اس وچ تے اس وچ کتھے تک فرق اے۔
فیر اک ڈیڑھ صفحہ دا طولہ کلام کرکے خاتمہ وچ لکھدے نيں۔ چونکہ تسيں دولت خواہ حقیقی اس درگاہ دے ہوئے۔ اسلئی ميں نے اِنّا طول کلام کيتا۔ ہن دو کلماں اُتے اختصار کردا ہون۔ کہ تسيں کسی چیز دے پابند نہ ہوئے۔ آستان بوسی کاارادہ کرو۔ تے اپنے تئاں حضور وچ پہنچاؤ۔ کہ ایتھے خورمی ۔ خوشحا لی ۔ کامروانی دے سوا کچھ تے نہ ہوئے گا۔ ظاہرا تاں ایہی اے ۔ کہ چل لئے ہوگے ۔ تسيں بزرگ زمانہ ہوئے۔ جے کاطر روشن ادھر مائل ہوئے۔ تاں تے گلاں کہون۔ کہ دین تے دنیا وچ کم آئیاں ۔ ورنہ خیر اندیشی وائم تاں قائم اے ۔ کہ دادار جتھے آفراں نے دل نوں عطا کيتی۔ دل نے ہتھ دے حوالہ کيتی۔ اس نے قلم کودی۔ قلم نے کاغذ اُتے لکھ دتی ۔ خدا سانوں اورتوانوں انہاں گلاں توں محفوظ رکھے۔ جو کہ باید تے شاید نئيں۔
اس نے جواب وچ ان دی موچھاں پھڑ پھڑ کر خواب ہلائی نيں۔ اک پرانے مجموعہ وچوں اس دی اصل عرضداشت دی نقل میرے ہتھ آئی۔ تتمہ وچ درج ۱؎ اے۔
اک عرضداشت عین روانگی دے وقت لکھی اے ۔ اسماں تے مطالب وی مندرج نيں۔ اس مطلب دے متعلق جو فقرے نيں۔ انہاں دا ترجمہ لکھتاہاں بدخواہان دین تے دولت نے آپ نوں راہ راست توں ہٹاکر بد عاقبتی دے رستے وچ بدناملک کر دتا اے ۔ اورنئيں جاندے کہ کیہڑا بادشاہ نے نبوت دا دعویٰ کيتاہے ۔ آیا کلام اللہ جداں قرآن آپ دے لئی نازل ہواہے ۔ یاشق القمر جداں معجزہ آپ توں ہويا اے چار یار باصفا جداں اصحاب آپ دے نيں ؟کہ آپ اپنے تئیاں اس بدنامی توں متہم کردے نيں۔ بہ نسبت انہاں خیر خوار ہاں دے جو حقیقت وچ بد خواہ نيں۔ عزیر نوں کہ فدویت رکھدا اے ۔ تے قصد بیت اللہ کردا اے ۔ اس ارادہ توں کہ اوتھے بیٹھ کر آپ دے لئی راہ راست اُتے آنے دی دعا کريں گا۔ امیدوار اے کہ ا س گنہگار دی دعا قاضی الحاجات دی درگاہ وچ قبول ہوکے اثر بخشیگی ۔ اوروہ آپ نوں راہ راست اُتے لائیگا۔
ان دناں اس دے حسن تدبیر تے آب شمشیر توں دریائے شور دے کنارے تک اکبری عملداری پہنچ گئی
۱؎ دیکھو صفحہ ۷۵۰
تھی تے پندرہ ؎ بندہ حلقہ حکومت وچ آگئے سن ۔ جداں جداں بادشاہ لطف تے محبت دے فرمان لکھدے گئے۔ اس دا وہم بڑھدا گیا۔ خدا جانے کيتا سمجھیا۔ کہ ہر گز مناسب نہ دیکھیا ۔ اس نے اوتھے دے لوکاں وچ ایہ ظاہر کيتا ۔ کہ بندر دیو نوں دیکھنے جاندا ہون۔ فقط چند غمگسار مصاحباں توں راز کھولیا۔ تے کسی توں ذکر نہ کيتا اول بند پور اُتے پہنچیا ۔ ایہ مقام سمندر دے کنارے سی۔ اس وچ وڈا وسیع تے سنگین قلعہ سی۔ تے گھر وی اکثر سنگاں ہی سن ۔ ایتھے توں بنگلور آیا ۔ او راوتھے دے لوکاں توں کہیا۔ کہ بندر دیو نوں دبانے جاندا ہون۔ امرائے شاہی نوں رخصت کر کے انہاں دی جاگیراں اُتے بھیجدتا ۔ حکام بندر توں اقرار ناں لے لئے۔ کہ آپ دی بے اجازت سوداگران ملک غیر نوں لنگر گاہ دیو وچ نہ آنے دیگے ۔ مطلب اس توں ایہ سی کہ پرتگالی قوم برسا نوں دبائے اوردھمکائے رکھے ۔ اس دا رعب تے داب ایسا پھیل رہیا سی۔ کہ اوہ دب گئے ۔ تے خاطر خواہ شرطاں اُتے اقرار نامے لکھ دتے ۔مرزا نے کئی جہاز بادشاہی بنوائے تے۔ انہاں وچ اک دا ناں جہاز الہی سی ۔ ایہ وی اقرار ہوگیا ۔ کہ جہاز الہی ادھا دیو بندر وچ بھر دینگے ۔ باقی ادھے نوں جتھے کپتان جہاز چاہے بھرے ۔ خرچ اس دا کہ ۱۰ ہزار محمودی ہوتاتھا ۔ انہاں توں طلب نہ کرے ۔ جہازجتھے چاہے جائے۔ کوئی روک نہ سکے ۔ جام تے بہار ادھر دے بااقتدار حاکم سن ۔ انہاں نوں ايسے دھوکی وچ رکھیا ۔ کہ اسيں براہ سمندر بندر بندر سندھ پہنچے گے ۔ اوتھے توں ملتان دے رستے دربار حضور وچ جاکے آداب بجا لاواں گے۔ توانوں رفاقت کرنی ہوئے گی ۔ اس عرصے وچ کنارہ کنارہ منزل بہ منزل چلا جاتاسی۔ کہ پرتگالیاں دا عہد نامہ وی دستخط ہوکرآگیا ۔ سومنات دے گھاٹ اُتے پہنچ کے بخشی بادشاہی وغیرہ لوک کوقید کر ليا۔ کہ مبادا فوج نوں سمجھیا کر متفق کرلاں تے مینوں روکاں۔
سومنات دے پا س بندر بلاور وچ پہنچ کے جہا زالہی اُتے سوار ہويا۔ خورم ۔انور ۔ عبدالرسول ۔ عبدالطیف مرتضی قلی ۔ عبدالقوی چھ بیٹےآں نوں تے چھ بیٹیاں تے اہل حرم ۔نوکر چاکر ۔ لونڈی غلام نوں ا س وچ بٹھایا۔ ملازم وی سو توں زیادہ نال لئے۔ نقد تے جنس توں جو کچھ نال لے سکا۔ اوہ وی لیا ۔ کھانے پینے لئے دے لئی کافی ذخیرہ بھریا۔ اورہندوستان نوں ہندوستانیاں دے حوالے کے دتا۔
جس وقت اوہ خیمہ توں نکل کے جہاز دی طرف چلا۔ اک عالم سی جس دے مشاہدے توں دیکھنے والےآں دی اکھاں وچ آنسو تے دلاں وچ دریائے شوق لہراندے سن ۔ تمام لشکر اورفوجاں آراستہ کھڑی سن جدوں اوہ لشکر کے سامنے آکے کھڑا ہويا۔ نقاراں اُتے ڈنکے پئے ۔پلٹناں تے رسالےآں نے سلامی دی۔ ترم تے طنبور ۔ سازفرنگی ۔ عربی ۔ ہندی باجے بجنے لگے ۔ جو سپاہی ہمیشہ لڑائیاں اورپردیس دے دکھاں۔ سردی گرمی دے دنو ں وچ اس دے شریک حال ۔اور احساناں اورانعاماں توں مالا مال رہندے سن ۔
۱؎ دیکھو ۔کتھے توں کتھے تک سمندر کاکنارہ قبضے وچ آگیاہے ۔
غم توں لبریز کھڑے سن ۔ جنہاں لوکاں نوں قید کيتا سی ۔ چھڈ دتا۔ تے معذرت کر کے خطا معاف کروائی۔ سب توں دعا کيتی درخواست کيتی۔ تے لمبے لمبے ہتھوں توں سلام کردا ہويا جہاز وچ جابیٹھیا۔ ناخدا توں کہیا ۔ کہ خانہ خدا دے رخ اُتے بادبان کھول دو۔ ملاصاحب نے تریخ کہی ؎
بجائے راستان شد خان اعظم
چو پرسیدم زدل تریخ سالش
ولے تے زعم شاہنشاہ کج رفت
بگفتا میرزا نوں کہ بہ حج رفت
ناز بردار بادشاہ نوں جدوں ایہ خبر پہنچی ۔ توناگوار وی ہويا۔رنج وی ہويا۔ دل دے خیالات عجیب تے غریب فقراں وچ بولی توں ٹپکے ۔ تے کہیا کہ مرزا عزیر ناں وچ ایسا چاہندا ہون۔ کہ جے اوہ مجھ اُتے تلوار کھچ کر آندا۔ تاں وچ ضبط کردا ۔ اوہ زخمی کر لیندا۔ تب ہتھ ہلاندا۔ افسوس اس کم فرصت نے محب دی قدر نہ جانی تے سفر کر بیٹھیا ۔ خدا کرے کامیاب مقصد ہوئے۔ تے خیر تے خوشی توں فیر آئے۔ وچ یہود تے نصاریٰ تے غیراں توں وی اپنائیت دے رستے وچ ہون۔ اوہ تاں پروردگار دے رستے اُتے جاندا اے ۔ اس توں کِداں مخالفت دا خیال ہوسکدا اے۔ محمد عزیز توں ایسی محبت اے کہ اوہ میرے توں ٹیڑھا وی چللے۔ تاں وچ سیدھا ہی چلو نگا۔ اس دی برائی نہ چاہواں گا ۔ وڈا خیا ل ایہ اے کہ جے رنج دوری وچ مال دا کم تمام ہوئے گا ۔ تاں اس دا انجام کيتا ہوئے گا۔ کاش ا ب وی کيتے اُتے بچتائے تے پھرآئے۔ ايسے غم تے غصہ دے عالم وچ اکبر نے کہیا کہ چند روز ہوئے۔ جی جی میرے پاس آئیاں ۔ اک کٹورا پانی دا میرے سر اُتے توں وا ر کر ليا ۔ تے کہیا ۔ الہی بہ خویشتین بر گرفتم ۔ وچ نے حال پُچھیا ۔ کہیا ۔ اج رات نوں ميں نے اک ایسا خواب دیکھیا اے۔ مینوں وی اس گل دا خیال سی۔ مگرمعلوم ہُندا اے۔ کہ میرے قالب وچ بیٹے نوں دیکھیا سی ۔ تے جیجی تومارے غم دے مرنے دے نیڑے ہوگئی بادشاہ نے بہت دلجوئی اوردلداری دی (شمسی ۱؎) شمس الدین ا سکے وڈے بیٹے نے بچپن توں حضور وچ پرورش پائی سی ۔ اسنوں ہزاری منصب دتا ۔ شادمان نوں پانصدی کردتا۔ آباد جاگیراں داں تے ادھر ملک جو خالی پيا سی ۔ اس دی حکومت مراد دے ناں کرکے بندوبست کردتا۔
خان اعظم جو ایتھے توں گئے سن ۔ تاں دماغ وچ یہ دعویٰ بھرے سن ۔ کہ اسيں اکبر بادشاہ دے بھائی نيں۔ اس دا جلال تے جاہ لوکاں توں پیغمبری بلکہ خدائی دے اقرار لیندا اے۔ اورماں ایسا دیندار حق پرست ہاں کہ اس دی درگاہ کوچھڈ کے چلا آیاہون۔ مگر وحدہ لا شریک ذولجلال والاکرام کادربار سی۔ اوتھے انہاں نوں کسی نے پُچھیا وی نئيں۔ انہوںنے سخاوت نوں مدد اُتے بلايا ۔ اوہ ہزاراں تے لکھاں توں عاضر ہوئی لیکن اس دروازے اُتے ایداں دے ایداں دے بہت مینہ برس جاندے سن ۔ شریف مکی اوراوتھے دے خدام تے علما خاطر
۱؎ اکبر اسنوں شمسی کہیا کردا سی ۔ ایہی ناں مشہور ہوئے گیاتھا ۔ دیکھنا ۔ اس وچ وی اوہی اشارہ اے سورج والا۔
میںبھی نہ لائے۔ بلکہ بے دماغی تے تلخ مزاجی انہاں دی مصاحب اوتھے وی نال سی۔ تے بچےآں دی سی ضداں ہر وقت موجود سن۔ انہاں رفیقاں دی بدولت شرمائے۔ مکہ توں بہت تکلیفاں اٹھاواں۔ غرض اصلی خدا دے گھر وچ گزارہ نہ ہوئے سکا۔ نقلی خدا دا گھر فیر غنیمت نظر آیا ۔ باوجود اس دے مکی معظمہ تے مدینہ منورہ وچ حجرے خرید کر وقت کيتے۔ کہ حاجی تے زائر آکے رہیا کرن۔ مدینہ منورہ دے خرچ ہر سالہ دی بر آور بنا کے پنجاہ برس دا مصارف اوتھے دے شرفا نوں دتا۔ تے رخصت ہوئے۔ سفر دی عمر کوتاہ ، ایتھے لوک سمجھے بیٹھے سن کہ آپ ہر گز نہ آئینگے ۔
۱۰۰۲ ھ وچ یکاک خبرآء۸ی کہ خان اعظم آگئے ۔ تے گجرات وچ پہنچ گئے ۔ ہن حضور وچ چلے آندے نيں بادشاہ پھُل دی طرح کھل گئے۔ فرمان دے نال گراںبہا خلعت تے بوہت سارے عمدہ گھوڑے روانہ کيتے۔ محل وچ وڈی خوشیاں ہوئیاں۔ انہاں توں وی رہیا کہیا ں جاندا سی۔ گجرات توں عبداللہ نوں نال لیا۔ بندر ملاول دے رستے چوبسواں دن لاہور وچ آن حاضر ہوئے۔ خورم نوں کہہ دتا ۔ کہ تسيں سارے قافلہ نوں لےکے منزل بہ منزل آؤ۔ حضور وچ آکرزماں اُتے رکھ دتا ۔ اکبر نے اٹھایا ۔ مرزا عزیز مرزا عزیز کہندے سن اوراکھاں توں آنسو بہندے سن ۔ خوب بھیج کر گلے لگایا ۔ جی جی نوں دمیںبلا بھیجیا ۔ بڑھیا بیچاری توں چلا نہ جاندا سی۔ بیٹے دی جدائی وچ جاں بلب ہورہی سی ۔ تھرتھراندی سامنے آئی۔ خوشی دے مارے زار زار روندی سی ۔ اوہ اس بیقرار ی توں دوڑ کر لپٹی کہ دیکھنے والے وی رونے لگے ۔ بادشاہ دے آنسو جاری سن ۔ تے حیران دیکھ رہے سن ۔ خان اعظم نے خدا توں لڑ جھگڑ کر دعا قبول کرائی ہوئے گی ۔ پنجزاری منصب خاں اعظم خطاب فیر عنایت کيتا۔ تے کہیا کہ گجرات پنجاب، بہار جہان چاہو جاگیر لو انہیںبہار پسند آیا۔ بیٹےآں نوں وی منصب اورجاگیراں عطا ہوئیاں۔
شمس الدین ہزاری
خورم ہثت صدی
انور شش صدی
شادمان پانصدی
عبداللہ ۴ صدی
عبدالطیف ۲ صدی
مرتضی قلی صدو پنجاہی
عبدالقوی صدو پنجاہی
اب انہاں نوں وی خوب نصیحت ہوگئی سی آندے ہی خاص مریداں دے سلسلے وچ داخل ہوگئے ۔ حضور وچ سجدہ ادا کيتا ۔ ڈاڑھی درگاہ وچ چڑھائی ۔ تے جو جو لوازم خوش اعتقادی دے سن ۔ سب بجالائے ۔فیر تاں ہر صحبت تے اسيں زبانی وچ پیش سن ۔ حاجی پور ۔ غازی پور جاگیر مل گیا۔ دین الہیٰ دے اصول دی علامی توں تعلیم پانے لگے۔ خاقانی نے کيتا خوب کہیا اے : ؎
دراں تعلیم شد عمر وحالے تک ابجد ہمی خوانم
ندانم دے سبق آموز خواہم شد بدیو ،نش
۱۰۰۳ ھ وچ ایداں دے ودھے اورچڑھے کہ وکیل مطلق ہوئے کے سب توں اُچے ہوگئے ۔ چند روز بعد مہر ازبک (مہر انگشتری ) تے فیر مہر توزوک مہر درباری ، وی انہاں نوں سپر ہوئے گئی ۔ اس دا دو انچ قطر دا دائرہ سی۔ گرد ہمایوں توں لے کے امیر تیمور تک سلسلہ چغتائیہ دا دوڑ سی۔ وچکار جلال الدین اکبر بادشاہ دا ناں روشن سی۔ مہر مذکور فرامین عطائے۔ مناصب تے جاگیر تے مہمات ملک داری دے عظیم الشنا فرماناں اُتے اعزاز اُتے اعزاز تے اعتبار بڑھاندی سی ایہ اس وقت دی صنعت گری دا عمدہ نمونہ سی ۔ جسنوں تاریخی کتاباں وچ ملا علی احمد دا کارنامہ صنعت کہکر ذکر کيتاہے ۔ ميں نے کئی فرماناں وچ دیکھی اے۔ تے حقیقت وچ دیکھنے دے قابل رہے ۔
لطیفہ
شاہجہان بادشاہ نے ابوطالب حکیم اپنے ملک الشاعر نوں مہر داری دی خدمت عطا کرنی چاہی اس نے فورا ایہ شعر پڑھا؎
چو مہر تاں دارم چہ حاجت بہ مہرم
مرا مہر داری بہ از مہر داری
حکم ہويا کہ سلطنت دے حکم احکام سپر د ہفتے وچ دو دن سر دیوان بیٹھیا کرن۔ دیوان بخشی مستوفی تمام ایل عمل انہاں دی ہدایا دے بموجب دا م کيتا کرن۔
۱۰۰۷ھ وچ جب خو د بادشاہ نے قلعہ آسیر دا محاصرہ کيتا۔ ایہ نال سن ۔ مورچاں اُتے جاندے سن ۔ اطراف نوں دیکھدے سن ۔ تے حملہ دے رخ قرار دینے وچ ابوا لفضل دے نال عقل لڑاندے سن حملے دے دن انہاں نے تے انہاں دی فوج دی پیش قدمی نے خوب کم کيتا۔
۱۰۰۸ھ وچ اوتھے جی جی دا انتقال ہوگیا۔ جو بچپن وچ انہیںکندھے لگائے پھردی سی۔ بادشاہ نے بہت غم کيتا چند قدم اس دے جنازے نوں کندھا دتا۔ تے چارا بردکی صفائی دی کہ آئین چنگیزی سی ۔ خان اعظم تے انہاں دے رشتہ داراں نے وی صفائی وچ نال دتا۔ اگرچہ حکم دتا سی کہ اس رسم وچ ساڈی رفاقت ضرور نئيں۔ مگر اِنّے حکم پہنچنے وچ کئی ہزار ڈاڑھیاں دی صفائیاں ہوئے گئی سن۔
۱۰۱۰ ھ وچ ہفت ہزاری شش ہزار سوار دا م منصب عطا ہويا تے خسرو ولد جہانگیر توں انہاں دی بیٹی منسوب ہوئی۔ سامان سا چق کہ اک شاہانہ سوار سی ۔ اس دا اندازہ اس توں قیاس کرنا چا ہیے کہ جتھے آرائش دے ہزاراں سامان گراں جہا سن ۔ اوتھے اک لکھ روپیہ نقد سی ۔ امرائے دربار ساچق لےکے انہاں دے گھر گئے۔ اس سنہ وچ شمس الدین خاں انہاں دے بیٹے نوں دو ہزار منصب دے کے گجرات بھیجدتا۔
۱۰۱۱ھ وچ شادمان تے عبداللہ نوں ہزاری منصب عطا ہوئے۔ انور انہاں دونے توں وڈا سی ۔ مگر وڈا ہی شرابی سی ۔ اس لئی نمبر وچ سب توں پِچھے پيا سی ۔ ہن ذرا ہوش وچ آیا ۔ اکبری دربار وچ ان دے بچےآں دے لئی بہانہ ہی چاہیے سی ۔ اوہ وی ہزاری ہوگیا۔
۱۰۱۴ ھ وچ نحوست دا سیارہ سیاہ چادر اوڑھکر سامنے آیا ۔ اکبربیمار ہويا تے اس دی حالت نے ناامیدی دے آثا دکھائے ۔ تاں انہاں نے تے مان سنگھ نے بعض راز داراں دی معرفتاس دا مافی الضمیر دریافت کيتا کہ حکم ہوئے تاں خسرو دی ولیعہدی دی رسماں ادا کر دتی جاواں۔ اوہ حقیقت وچ جہانگیر نال محبت نئيں عشق رکھدا سی۔ یا ایہ کہو کہ اس دوراندیش ۔ معاملہ فہم ، تجربہ کار بادشاہ نے سمجھیا ۔ کہ اس وقت نويں بنیاد ڈال کر ایہ عمارت اٹھانی برف دے ستوناں اُتے گنبد قائم کرنا اے ۔ انہاں دے ارادے تاڑ گیا تے حکم دتا ۔ کہ مان سنگھ ايسے وقت بنگالہ اپنی جاگیر نوں روانہ ہوئے۔ تے اوتھے جاکے اس طرح بندو بست کرے۔ تاثر وچ ہے کہ جہانگیر اکبر دے اشارے توں شہر وچ اک محفوظ مکان وچ جا بیٹھیا سی۔ چنانچہ شیخ فرید بخشی تے بعض تے دولت خواہ جا پہنچے تے شیخ اسنوں اپنے گھر لے گئے۔
خان اعظم نے جدوں سنیا کہ مان سنگھ جاندے نيں۔ خسرو نوں وی نال لئے جاندے نيں۔ تاں ايسے وقت اپنے قبیلے نوں راجہ دے گھر بھیج دتا ۔ او رکہلا بھیجیا ۔ کہ ہن میرا وی ایتھے رہنا مناسب نئيں۔ مگر کيتا کرں ۔ خزانےآں تے اجناس خاناں دے لئی بغیر چارہ نئيں تے بار برداری توں ۔ نئيں راجہ نے کہیا۔ دل تاں میرا وی ایہی چاہندا اے۔ کہ اس وقت وچ تسيں توں جدا نہ ہون۔ مگر میرے توں خود سامان نہیںسنبھل سکدا۔ ناچار خان اعظم قلعے وچ رہ گئے ۔ آخر اکبر دا انتقال ہويا۔ تے جس بادشاہ نوں کدی دولہا بنا کے جشن دے تخت اُتے بٹھا تے سن ۔ کدی خواصی وچ بیٹھ کر میدان جنگ وچ لاندے سن ۔ اس دے جنازے نوں کندھا دتا۔
جہانگیر تخت نشین ہويا۔ امرا نے حاضر دربار ہوکے مبارکباد دی نذراں دتیاں نويں بادشاہ نے کمال مرحمت توں خان اعظم دی عظمت ودھائی۔ تے کہیا کہ جاگیر اُتے نہ جاؤ۔ میرے پاس ہی رہوئے۔ غالبا اس توں ایہ مطلب ہوئے گا ۔ کہ دربار توں دور ہوئے گا۔ توبغاوت دے سامان مہیا کرنے نوں میدان فراغ پائے گا۔ آخر خسرو باغی ہويا۔ تے جہانگیر دے دل اُتے نقش ہوگیا ۔ کہ اس دے لڑکے دا کیہ حوصلہ سی۔ ایہ جرات توں خان اعظم دی پشت گرمی توں ہی ہوئی اے۔ جدوں اس دی مہم توں فارغ ہواتو ایہ عتاب تے خطاب وچ آئے۔ تے اس وچ کچھ شک نئيں ۔ کہ خان اعظم نوں خسرو دی بادشاہت دا وڈا ارمان سی ۔ اوہ اس آرزو وچ ایسا آپے توں باہر سی کہ اپنے راز داراں نوں کہیا کرتاسی۔ کاش اک کان وچ کوئی کہے ۔ کہ خسرو بادشاہ ہوگیا۔ تے دوسرے کان وچ حضرت عزرائیل موت دا پیغام دیدتیاں مینوں مرنے دا افسوس نہ ہوئے گا۔ مگر اک دفعہ اس دی بادشاہت دی خبر سن لاں۔
غرض ہن ایہ نوبت ہوئی کہ دربار وچ جاندے سن ۔ تاں کپڑےآں دے تھلے کفن پہن کر جاندے سن ۔ کہ دیکھئے زندہ پھراں یا نہ پھراں۔ بڑ اعیب اس وچ یہ تھ ا۔ کہ گفتگو وچ سخت بیبا ک سی ۔ اس دی بولی اس دے قابو وچ نہ سی جو منہ وچ آندا سی ۔ صاف کہہ بیٹھدا سی۔ موقع بے موقع کچھ نہ دیکھدا ۔ اس امر نے جہانگیر نوں تنگ تے اکثر اہل دربار نوں اسنوں دشمن کر دتا سی ۔ چنانچہ ايسے جوش غضب دے دناں وچ جہانگیر ۱؎ نے امرہے خاص نوں ٹھیر لیا ۔ خلوت وچ لے گئے ۔ تے خان اعظم دا مقدمہ جلسہ مشورۃ وچ ڈالیا۔
۱؎ تاثر امراء وچ اے ۔ کہ اک شب امیر الامراء توں سخت کلامی دی ۔ بادشاہ نے اٹھیا کر مشورہ دا جلسہ کيتا ۔ امیرا لامرا نے کہیا کہ کشتن او توقف نیخواہد ۔ مہابت خاں نے کہیا۔ مراد کنگاش دخلے نیست ۔ سپاہیم۔ شمشیر سراوہی دارم۔ بکمرا تے منیر نم۔ جے دو حصہ نہ کندوست مراببر ند۔
جدوں گفتگو ئاں۔ ہونے لگياں۔ تاں امیرا لامر نے کہیا۔ اس دے فنا کر دینے وچ دیر کيتا لگتی اے۔ بادشاہ دی مرضی دیکھ کے مہابت خاں بولا کہ وچ تاں سپاہی آدمی ہون۔ مینوں صلاح مشورہ نہیںآندا۔ سراوہی رکھدا ہاں ۔ کمر دا ہتھ مارتاہون۔ دو ٹکڑے نہ کردے تومیرے دو نو ہتھ قلم۔ خان جتھے (غالبا خان اعطم دا خیر خواہ سی یا عموما نیک نیت سی) نے کہیا۔ حضور وچ تاں اس دے طالع نوں دیکھدا ہون۔ او رحیران ہُندا ہون۔ اک جہان خانہ زاد دی نظر گزریا۔ جتھے دیکھیا حضور دا ناں روشن نظر آیا ۔ تے اوتھے خان اعظم کانام وی موجود ،۔ قتل کرنا اس دا کچھ مشکل نئيں۔ مشکل ایہ اے کہ ظاہر کوئی خطا معلوم نہیںہُندی ۔ جے اسنوں حضور نے ماریا۔ توتمام عالم وچ اوہی مظلوم مشہور ہوئے گا۔ جہانگیر اس پرذرا دھیما ہويا۔ اِنّے وچ سلیمہ سلطان بیگم پروے دے پِچھے توں پکار کر بولاں۔ حضور! محل ۱؎ دی بیگمات اس دی سفارش نوں آئیاں نيں۔ حضور آئیاں ۔ توآئیاں ورنہ سب باہر نکل پڑاں گی۔ بادشاہ گھبرا کر اٹھیا کھڑے ہوئے۔ حرم وچ چلے گئے ۔ اوتھے سب نے مل کے ایسا سمجھایا کہ خطا معاف ہوگئی ۔ خان اعظم نے افیم تک وی نہ کھادی سی ۔ بادشاہ نے خاصہ دیاں گولیاں (اپنے کھانے والی گولیاں) دتیاں تے رخصت کيتا۔ ایہ اگ تاں دب گئی ۔ مگر چند ہی روز بعد خواجہ ابوالحسن تربيتی نے خاص اس دے ہتھ لکھیا اک خط مدت توں لگیا رکھیا سی ۔ ہن پیش کيتا۔ اس دا حال جس طرح جہانگیر نے خود اپنی توزک وچ لکھیا اے ۔ ترجمہ لکھدا ہون۔ میرا یقین کہندا سی۔ کہ خسرو اس دا داماد اے۔ تے اوہ ناخلف میرا دشمن اے ۔ اس دے سبب توں میری ذات توں خان اعظم دے دل وچ ضرور نفاق اے۔ ہن اس اک خط توں معلوم ہويا کہ خبث طبعی نوں اس نے کسی وقت وی جانے نئيں دتا۔ بلکہ میرے والد بزرگوار توں وی جاری رکھیا سی ۔ مجمل ایہ اے کہ اک موقع اُتے اسنے اک خط راجہ علی خاں نوں لکھیا سی ۔ اول توں آخر تک بدی تے بد پسندی اورایداں دے مضمون کہ کوئی دشمن دے لئی وی نئيں لکھدا ۔ تے کسی دی طرف نسبت نئيں کر سکدا چہ جائیکہ حضرت عرش آشیانی جداں بادشاہ تے صاحب قدردان دے حق وغیرہ وغیرہ ۔ ایہ تحریر برہان پور وچ راجہ علی خاں دے دفتر خزانہ وچوں ہتھ آئی۔ اسنوں دیکھ کے میرے رونگٹے کھڑے ہوگئے۔ اگربعض خیالات دا تے اس دی ماں دے دود دا ملاحظہ نہ ہُندا ۔ توبجا ہُندا ۔ کہ اپنے ہتھ توں اسنوں قتل کرنا ۔ بہر حال بلیایا۔ تے اس دے ہتھ وچ اوہ نوشتہ دے کے کہیا۔ سب دے سامنے بہ آواز بلند پڑھے۔ مینوں گمان سی ۔ کہ اسنوں دیکھ کے اس دی جان نکل جائیگی ۔ انتہائے بے شرمی تے بے حیائی اے۔ کہ اس طرح پڑھنے لگیا ۔ گویا اس دا لکھیا ہی نئيں کسی تے دا لکھیا ہويا پڑھوایا اے۔ اوہ پڑھ رہیا اے۔ حاضران مجلس بہشت آئین ۔ بندہاے اکبر ی جہانگیری ۔ جس نے اوہ تحریر دیکھی تے سنی ۔ لغت دلفراں کرنے لگے ۔
۱؎ حضرت ، ہمہ بیگمہ بجہت شفاعت میر نا نوں کہ در محل جمع شدہ اندر ۔جے تشریف آرند بہتر ولا برمے آیند
اس توں پُچھیا کہ قطع نظر انہاں نفاقاں دے جو میرے توں کيتے او راپنے اعتقاد تے ناقص وچ ان دے لئی کچھ وجایتھے وی قرار دتیاں سن۔ والد بزرگوار نے کہ تینوں تے تیرے خاندان نوں خا ک راہ توں اٹھا کے اس رتبہ اعلیٰ تک پہنچایا ۔ کہ اس درجے اُتے پہنچے جس اُتے ہم جنس تے اسيں رتبہ لوک رشک کردے نيں۔ گل کيتا ہوئی سی ؟ کہ دشمنان تے مخالفان دولت نوں ایسی گلاں لکھياں۔ او ر اپنے تئاں حرامخوراں تے بد نصیباں وچ جگہ دتی۔ سچ اے۔ سرشت اصلی تے پیدائش طبعی نوں کيتا کرے۔ جدوں تیری طبعیت نے آب نفاق توں پرورش پائی ہوئے۔ تاں انہاں گلاں دے سوا تے کیہ ہوسکدا اے۔ جو کچھ میرے توں کيتا سی۔ اس توں ميں درگزریا ۔ تے جو منصب سی۔ فیر ايسے اُتے سرفراز کيتا۔ گمان سی کہ تیر انفاق خاص میرے ہی نال ہوئے گا۔ ہن جو ایہ گل معلوم ہوئی ۔ کہ اپنے مربی تے خدا ے مجازی توں وی اس درجے اُتے سی۔ تاں تینوں تیرے اعمال تے تیرے مذہب دے حوالے کيتا ۔ ایہ گلاں سن کر چپ رہ گیا ۔ ایسی رویسا ہی دے جواب وچ کہے کيتا ؟ جاگیر دی موقوفی دا حکم دتا تے جو کچھ اس ناشکرے نے کيتا سی ۔ اگرچہ اس وچ عفو تے درگزر دی گنجائش نہ سی ۔ مگربعضے لحاظاں دی رعایت کر کے درگزر کيتی۔ مورخ کہندے نيں کہ نظر بند وی رہے۔
۱۰۱۷ ھ جلوس وچ خسرو دے ہاں بیٹا (خان اعظم دا نواسہ )پیدا ہويا ۔ بادشاہ نے بلند اختر ناں رکھیا۔ خان اعظم نوں گجرات عنایت ہويا۔ تے حکم ہويا کہ اوہ حاضر دربار رہے جہانگیر قلی خاںاس دا بڑابیٹا جا کے ملک دا کاروبار کرے۔
۱۰۱۸ ھ جلوس وچ اسنوں داد بخش یعنی خسرو دے بیٹے دا اتالیق کيتا۔ ايسے سنہ وچ امرہے جلیل القدر دکن اُتے بھیجے گئے۔ اورمہم بگڑگئی۔ معلوم ہويا کہ سبب اس خرابی دا آپس دا نفاق تے بے اتفاقی خان خاناںکيتی سی اس لئی خان اعظم نوں چند امرا او ر منصبداراں دے نال فوج دے کے کمک دے لئی بھیجیا ۔ دس ہزار سوا دو ہزار احدی۔ کل بارہ ہزار۔ تیس لکھ روپیہ خرچ خزانہ کئی حلقے ہاتھیاں دے نال کيتے۔ خلعت فاخرہ ۔ کمر شمشیر مرضع ۔ گھوڑا اورفیل خانہ تے پنج لکھ روپیہ امداد دے طور اُتے عنایت ہويا۔ ايسے سنہ وچ خورم پسر خان اعظم نوں جو نا گڈھ دی حکومت دے کے بھیجیا سی اسنوں کامل خاں خطاب ملا۔
۱۰۲۰ ھ وچ خان اعظم دے بیٹے نوں شادمان خاںخطاب دے کے اک ہزاری ہفت صدی ذات پانسو سوار دے نال علم مرحمت ہويا۔
خان اعظم دا ستارہ جو حالے نحوست دے گھر توں نکلیا۔ ايسے سنہ وچ فیر رجعت کھا کر الٹا گرا۔ اوہ برہان پورماں آرام توں بیٹھیا امارات دی بہاریںپرت رہاتھا ۔ کہ بادشاہ اودے پور اُتے اساں کیہ چاہندے نيں۔ بڈھے سپہ سالار نوں بہادری تے دلاور ی دا جوش آیا ۔ عرضی کيتی۔ حضور نوں یا د ہوئے گا۔ دربار گہر بار وچ جدوں مہم رانا دا ذکر آندا سی ۔ تاں فدوی عرض کيتا کردا سی ۔ آرزو اے کہ مہم ہوئے۔ تے فدوی جاں نثا ر ہوئے۔ بندگان حضور اُتے ایہ وی روشن اے ۔ کہ ایہ مہم اوہ اے جس وچ ماریا وی جائے تاں شہید راہ خدا اے فتح یاب ہويا۔ تاں غازی ہونے وچ کیہ کلام اے ۔ اس جاں نثاری توں جہانگیر بہت خوش ہويا۔ اورکمک مدد توپخانے نقد خزانے وغیرہ وغیرہ جو کچھ درخواست کيتی سرانجام ہوگیا۔ ایہ روانہ ہوئے ۔ اودے پور دے کوہستان وچ جاکے مہم شروع ہوئی اوتھے توں عرضی کيتی۔ کہ جدوں تک نشان اقبال ادھر دی ہويا وچ نہ لہرا ئے گا ۔ کھلنا اس عقدے دا دشوار اے جہانگیر اٹھے۔ ایتھے تک دائرہ اجمیرماں جااترے ۔ شاہزادہ خورم (شاہجہان) نوں دو ہزار سوار خوش اسپ امرائے کہنہ عمل اوربوہت سارے سامان ضروری دے کے اگے روانہ کيتا ۔ ایہ سب اوتھے پہنچے او رکاروبار جاری ہويا۔
آزاد کلیہ قاعدہ اے کہ باپ دے با تدبیرجاں نثار بیٹے دے عہدماں۔ بے عقل سینہ زور ۔ بلکہ سر شور گنے جاندے نيں۔ چہ جائیکہ دادا دے وقت دے ۔ تے اوہ وی خان اعظم ۔ انہاں دی تے شاہزاداں دی رائے نے مطابقت نہ کھادی ۔ کم بگڑنے لگے۔ ادھر شاہزادہ دی عرضیاں آئیاں ۔ ادھر خبرنویساں دے پرچے پہنچے ۔ تے امرائے لشکر دیاں تحریراں توں انہاں دی تائید ہوئی۔ سب توں زیادہ انہاں دی اپنی بد مزاجی تے بد دماغی ع
گواہ عاشق صادق درآستاں باشد
غرض بادشاہ دے دل اُتے نقش ہوگیا۔ کہ فساد خان اعظم دی طرف توں اے ایہ خیال اتناہی رہندا تاں وی وڈی گل نہ سی بہت ہُندا ۔ تاں بلیا کے انہاں دے علاقے اُتے بھیج دیندے۔ وڈا چغلخوران دا اوہ رشتہ سی ۔ کہ خسرو دے خسر سن تے اوہ جرم بغاوت وچ خود معتوب سی۔ چنانچہ شاہزادہ خورم نے صا ف لکھیا ۔ کہ خان اعظم ايسے رعایت توں مسانوں برباد کيتا چاہندا اے ۔ اس کاایتھے رہنا کسی طرح مناسب نئيں ۔ مست الست بادشاہ نے فورا مہابت خاں نوں روانہ کيتا تے حکم دتا کہ خان اعظم کواپنے نال لےکے آؤ ۔ اوہ گیا۔ او ر خان نوں عبداللہ اس دے بیٹے سمیت حاضر دربار کيتا۔ آصف خان دے سپرد ہوئے۔ کہ قلعہ گوالیار وچ قیدیاں دی طرح محبوس رکھو۔ بلکہ چند روز پہلے خسرو دے لئی ماں بہنو ں دی منت وزاری توں اجازت ہوگئی سی ۔ کہ حضور وچ آیا کرے ۔ ہن اسنوں وی حکم ہواکہ بدستور آناجانابند۔
اللہ شکر خورہ نوں شکر ہی دیندا اے ۔ آصف خاں نے حضور وچ عرض کيتی۔ کہ خان اعظم قید خانہ وچ مجھ اُتے عمل پڑھدا اے۔ ترک حیوانات ، خلوت ، عورتاں توں علیحدگی وغیرہ وغیرہ عمل مذکور دے لئی شرط اے ۔ اوہ اسنوں خود حاصل اے۔ بادشاہ نے حکم دتا کہ تما م خانہ داری دے لوازمات تے آسائش دے سامان وہیںبھیج دو۔ تے دستر خوان اُتے وی سب طرح دے کھانے ، امیرانہ نعمتاں۔ ے ہاں تک کہ مرغ مرغابی۔ تیتر دے کباب لگانے لگے ۔ خان اعظم کہندا سی ۔ کہ مینوں عمل دا سامان گمان وی نہ سی۔ خدا جانے ادھر ہی ادھر ایہ معاملہ کِداں ہوگیا۔
کچھ عرصہ دے بعد خسرو توچھٹ گیا ۔ خسرو ايسے طرح قید رہے ۔ مگر رہائی دے وقت اقرار نامہ لکھوا لیاکہ بے پُچھے گل نہ کراں گا۔ بادشاہ جد روپ گساواں توں وڈی محبت دے نال ملدے سن ۔اس دتی فقیرانہ تے حکیمانہ گلاں سن کر خطوط ہُندے سن ۔ بلکہ اس دی فرمائش نوں ٹالدے نہ سن ۔ خان اعظم انہاں دے پاس گئے تے وڈی عجزو انکسار دے نال التجا دی ۔ چنانچہ اک دن جو جہانگیر گسائین دے پا س گئے تاں اس نے عارفانہ اورصوفیانہ تقریراں وچ مطلب ادا کيتا ۔ اس دا اثر پور اہويا۔ آکے حکم دتا۔ کہ خسرو بدستور دربار وچ حاضر ہوئے اکرے ۔ افسوس ایہ کہ اخیر عمر وچ مردے مردے خان اعظم نے اک بیٹی دے رنڈاپے دا داغ اٹھایا ۔ یعنی ۱۰۳۰ ھ وچ خسرو مر گیا ۔ شاہجہان مہم دکن اُتے رخصت ہوئے اسی۔ اوہ آکے باپ توں ا س بد نصیب بھائی دی سفارش کيتا کردا سی ۔ اس موقع اُتے جہانگیر نے اسنوں کہیا۔ وچ دیکھدا ہاں خسرو ہمیشہ آزردہ تے مکدر رہندا اے۔ تے کسی طرح اس دا دل شگفتہ نئيں ہُندا ۔ اسنوں تسيں اپنے نال لیندے جاؤ۔ تے جس طرح مناسب سمجھو ۔ حفاظت وچ رکھو۔ اوہ دکن وچ بھائی دے نال سی۔ کہ دفعتہ درد قولنج اٹھا تے مر گیا بعض مورخ ایہ وی کہندے نيں۔ رات نوں چنگا بچھا۔ سویا۔ صبح دیکھو تاں فرش اُتے مقتول پيا اے۔
۱۰۳۲ ھ جلو س اٹھارہ وچ داد بخش خسرو دے بیٹے نوں صوبہ گجرات ہويا۔ نئيں وی نال رخصت کيتا۔ ۱۰۳۳ ھ جلوس انیس وچ بد مزاجی او رخوش مزاجی نفاق دے جھگڑے تما م ہوئے ۔ساری گلاں زندگی دے نال نيں۔ مر گئے کچھ وی نئيں ۔ احمد آباد گجرات وچ خان اعظم نے دنیا توں انتقال کيتا۔ جنازہ نوں دلی مین لائے۔ سلطان مشائخ دے ہمسایہ وچ تکہ خاں سوندے سن ۔ انہاں دے پہلو بیٹے نوں لٹا کر اماں زمین دے سپرد کردتا۔
خان اعظم دی ہمت ۔ شجاعت ، سخاوت ، لیاقت دی تعریفاں وچ تمام تاریخاں تے تذکراں دی اک بولی اے وچ اول اس باب وچ جہانگیر بادشاہ دا کلام لکھدا ہاں توزوک وچ کہندے نيں میر ے او رمیرے والد بزرگوار نے اس دی ماں دے دور دا خیال کرکے اسنوں سب امراء توں ودھیا دتا سی ۔ تے اس سےاس دتی اولاد دی طرف توں عجیب عجیب گلاں دی برداشت کردے سن ۔ علم سیرو فن تریخ وچ اسنوں کامل یاداشت سی ۔ تحریر تے تقریر وچ بے نظیر سی ۔ نستعلیق خوب لکھدا سی۔ ملیا بااقر ولد ملامیر علی شاگرد سی۔ ایہ گل بالاا تفاق اے۔ کہ ارباب استعداد اسکے قطعے نوں استاداں مشہور دی تحریر توں کم درجہ نہ دیندے سن ۔ مدعا نویسی وچ وڈی دستگاہ رکھدا سی۔ مگرعربیت توں عاری سی۔ لطیفہ گوئی وچ بے مثل سی ۔ شعر وی چنگا کہندا سی ۔ ایہ رباعی اس دے واردات حال توں اے ؎
عشق آمد واز جناں برد مندم کرد
آزاد زبند دین تے دانش گشتم
وارستہ ز صحبت خرد مندم کرد
تاسلسلہ زلف کسے بند م کرد
جو کچھ حالات بیان ہوئے ۔ سمجھنے والا اس توں نتیجے کڈ سکدا اے مگر تاثر الامراء وغیرہ تاریخاں توں صاف صاف ثابت اے ۔ کہ ا سکی خودپسندی خودارئی۔ بلند نظری بلکہ اوراں دی بد اندیشی حد توں گذری ہوئی سی ۔ تے اکبر دی دامداری تے ناز برداری نے انہاں قباحتاں دی پرورش کيتا سی ۔ جس دے حق وچ جو چاہندا سی۔ کہہ بیٹھدا سی۔ کسی انسان یا مقام یا انجام دا ہر گز لحاظ نہ کردا سی۔ ايسے واسطے ایہ گل بولی زد سی ۔ کہ اسنوں اپنی بولی اُتے اختیار نہیںآخر اقرار نامہ لیا گیا ۔ کہ جدوں تک تسيں توں گل نہ پوچھاں ۔ تسيں نہ بولو۔
لطیفہ
اک دن جہانگیر نے جتھے قلی (ان دے بیٹے ) توں کہیا۔ کہ ضامن پدرے شوی؟ اس نے کہیا۔ ورہر امر مگرزبان۔
سلاطین چغتائیہ دا آئین سی کہ جدوں کوئی امیر حکم بادشاہی لےکے دوسرے امیر دے پاس جاندا سی ۔ تاں اوہ اس دا استقبال کرکے وڈی تعظیکم توں ملدا سی ۔ جس وقت ایہ اوائے پیام کردا سی ۔ اوہ کھڑے ہوئے کے بموجب قواعد مقررہ دے نوں رنش تے تسلیم بجا لاندا سی ۔ خصوصا جدوں کہ خبر کسی ترقی یا عنایت تے مرحمت دی ہُندی سی ۔ توزیادہ تر شکرانے کرتاتھا ۔ بہت ساریاں دعاواں دیندا سی۔ تے جو امیر آندے سن ۔ انہاں نوں تحائف نقد تے جنس نال کرکے رخصت کردا سی۔
جب جہانگیر نے انہاں دی خطا معاف دی تے پنج ہزاری منصب اُتے بحال کر نے لگیا ۔ تاں دربار بلا یا۔ شاہجہان توں کہیا کہ بابا (شاہجہان نوں بابا ۔ یا بابا خورم کہیا کرتاسی) مینوں یاد اے کہ تواڈے داد انے جدوں انہاں نوں دو ہزاری منصب عنایت فرمایا ۔ توشیخ فرید بخشی تے راجہ رام داسنوں بھیجیا ۔ کہ جا کے منصب کيتی مبارکباد دو ۔ جدوں اوہ پہنچے ۔ تویہ حمام وچ تھے ۔ اوہ ڈیوڑھی اُتے بیٹھے رہے ۔ اک پہر دے بعد ایہ نکلے۔ دیوان خانہ وچ آکے بیٹھے اورانہاں نوں سامنے بلیایا۔ مبارک بادلی بیٹھے سر اُتے ہتھ رکھیا (یہ آداب تے کورنش ہويا)اور کہیا تاں ایہ کہیا ، ہن اس دے لئی تے فوج رکھنی پئی۔ انہاں کاخیال وی نہ کيتا تے رخصت کر دتا ۔ بابا مینوں شرم آندی اے ۔ کہ بحالی منصب اُتے مرزا نوں کہ کھڑے ہوکے تسلیم بجا لیائے ۔ خیر تسيں اس دی طرف توں کھڑے ہوئے کے آداب بجا لاؤ۔
استعداد علمی
تحصیل علمی انہاں دی عالمانہ سی ۔ لیکن دربارواری تے مصاحبت وچ بے نظیر سی۔ہر گل اک لطیفہ سی ۔ فارسی دے فصیح انشا پرداز اورعمدہ مطلب نگار سن ۔ بولی عربی تحصیل نہکيتی سی مگر کہیا کردے سن ۔ ورعربی واہ عربیم:
لطیفہ
ان دا قول سی۔ کہ جدوں کسی معاملے وچ کوئی میرے توں کچھ کہندا اے۔ توماں سمجھدا ہاں کہ ایسا ہی ہوئے گا ۔ تے ايسے بنا اُتے کارروائی کیتی صورت سوچنے لگدا ہاں جدوں اوہ کہندا اے ۔ نواب صاحب آپ خلاف نہ سمجھاں ۔ وچ سچ کہندا ہاں ۔ تب مینوں شبہ پیدا ہُندا اے۔ جدوں اوہ قسم کھاندا اے تاں یقین ہوئے جاندا اے کہ جھوٹھا اے۔
مصاحبت تے علم مجلس وچ بے نظیر سن ۔ او ر مزے دیاں گلاں کردے سن ۔
لطیفہ
فرمایا کردے سن ۔ کہ امیر دے لئی چار بیبیاں چاہیاں ۔ مصاحبت اورگلاں چیتاں دے لئی ایرانی خانہ سامانی دے لئی خراسانی بیج دے لئی ہندوستانی ۔ چوتھی ترکانی۔ اسنوں ہر وقت ماردے دھاڑدے رہیاں کہ تے بیبیاں ڈرتی رہیاں۔
چند فقرے آزاد نوں ا یسے لکھنے پئے کہ خان اعظم دی روح توں شرمسار اے۔ لیکن مورخ دا کم ہر گل دا لکھنا اے اسلئی مآثر الامرا دے ورق نوں اپنی برات دا گواہ پیش کر کے لکھدا اے ۔ کہ اوہ خبث تے نفاق ، سخت مزاجی تے بدکلامی وچ سر آمد عہد سن ۔ تے تند غضب سن جدوں کوئی عامل انہاں دی سرکار وچ معزول ہوکے آندا سی ۔مستونی انہاں دا روپیہ طلب کردا ۔ جے دیدتا تودے دتا ۔ ورنہ اِنّا ماردا کہ مرجاندا ۔ لیکن خوبی ایہ اے کہ مارکھیا کر بچ نکلدا تاں فیر کوئی مزاحمت ہی نہ سی لکھ روپیہ ہی کیوں نہ ہوئے۔
کوئی برس نہ گزردا سی۔ کہ انہاں دے غصے دا استرا اک دو دفعہ اپنے ہندو منشیاں دے سر اورمنہ صاف نہ کردا ہوئے۔ رائے درگا داس انہاں دے خاص دیوان سن ۔ اک موقع اُتے تے منشیاں نے گنگا اشنان دی رخصت لئی۔ نواب اس وقت کچھ خوشی دے دم وچ تھے ۔ کہیا کہ دیوان جی تسيں ہر برس اشنان نوں نئيں جاندے اس نے ہتھ بنھ کر عرض کيتی۔ میراشنان تاں حضور دے قدماں وچ ہوجاندا اے ۔(اوتھے بھد رانہ ہويا ایتھے ہوگیا سمجھ گئے ۔ اوہ قانون منسوخ کر دتا۔
نماز دے مقید نہ سن ۔ مگر مذہب دا تعصب بہت ساریاں۔
ان دی طبیعت وچ زمانہ سازی ذرانہ سی۔ نورجتھے دی اوہ اوج موج رہی اوراس دتی بدولت اعتما الدولہ تے آصف جاہ دے دربار وچ وی اک عالم دی رجوع سی ۔ مگر ایہی نہ گئے ۔ بلکہ نورجہاں دے دروازے تک وی قدم نہ اٹھا ۔ برخلاف خانخاناں دے ۔ اوہ ضرورت دے وقت رائے گوردھن اعتماد الدولہ دے دیوان دے گھرپر وی موجود ہُندے سن ۔
خان اعظم دے بیٹے جہانگیری عہد وچ باعزت تے احترام رہے ۔
سب توں وڈا شمن الدین
جہانگیر قلی خطاب سی ۔ تے تن ہزاری دے رتبے تک پہنچیا ۔
شادمان
شادمان خاں ہُندے ۔
خورم
اکبر دے عہد وچ جو نا گڈھ اُتے سی ۔ گجرات وچ باپ دے نال سی۔ جہانگیری عہد وچ کامل خاں خطاب پایا ۔ رانائے اودے پور دی مہم وچ شاہجہان دے نال سی۔
مرزا عبداللہ
جہانگیر نے سردار خاں خطاب دتا۔ جدوں کوکہ گوالیار دے قلعے وچ قید ہوئے تاں ایہ وی نال سن ۔
مرزا نور
زین خاں نوں کہ دی بیٹی اس توں منسوب سی۔ ایہ سب تن ہزاری تے دو ہزاری دے رتبے نوں پہنچے ۔ خان اعظم دے حالات توں اِنّا معلوم ہوتااے۔ کہ اک جاہل مزاج مسلمان خواہ ٹرا سپاہی یا ضدی امیر زادہ سی۔ بعض گلاں ایسی وی ہوئے جاندیاں سن جنہاں توں اسنوں لوک احمق کہندے سن ۔ نقلاں جو اس باب وچ مشہور نيں اوہ کتابی نئيں نيں۔ اس لئی درج کتاب نئيں کردا ۔ اِنّا ضرور اے کہ سادگی کہوئے۔ کم فہمی ناں رکھو۔ غرض ایہ وصف اس خاندان دے لہو وچ داخل سی ۔ انہاں دے چچا میر محمد خاں اتکہ خاں تے خان کلاں کہلاندے سن ۔ اکبر نے کمال خاں گکھڑ دے نال کيتا ۔ کہ اس دے بھائی بندےآں نے سرشوری کر کے اسنوں کڈ دتا اے ۔ تسيں فوج لےکے جاؤ۔ تے اس دا حق دلوا دو چند امیر صاحب فوج تے وی نال سن ۔ بادشاہی سرداراں نے جا کے پہاڑاں نوں ہلا ڈالیا۔ آدم خاں گکھڑ کمال خاں دا چچا قید ہويا۔ لشکر خاں اس دا بیٹا کشمیر نوں بھا گ گیا ۔ تے پھڑیا آیا مگر دو نو اپنی موت توں مر گئے۔ امرائے شاہی نے ملک کمال خاں نوں سپر د کر دتا تے آگرہ وچ آکے حضور نوں سلا م کيتا ۔ خان کلاں سب توں اگے سن ۔ بادشاہ نے انہاں دی سلامی لینے دے واسطے دربار عالی ترتیب دتا۔ خان موصوف نے اپنی سای بہادری دا زور لگیا کر اک قصیدہ وی کہیا۔ اس دن امرا ۔ فضلا ۔ شعر وغیرہ اکابر سلطنت دے لئی حاضڑ ہونے دا حکم دیاسی۔ خان نے کہیا کہ ایداں دے دربار اُتے بہار اُتے میر ا قصیدہ پڑھیا جائے۔ تووڈی بہار اے۔ بادشاہ نوں وی اس گھرانے دا بڑھانا منظور سی ۔ بلکہ ايسے واسطے ایہ دربار کيتا سی ۔ غرض تمام جلسہ مرتب تے مکمل ، آراستہ تے بادشاہ وی دل تے جان توں کان لگائے۔ کہ دیکھو ۔ خان کلاں کيتا کہندے نيں۔ انہاں نوں وی وڈے انعام دی امید۔ غرض پہلا ہی مصرع پڑھیا
بحمد اللہ کہ ہور آمدم فتح گکر کردہ
لو گ تاں انہاں نوں پہلے توں جاندے سن ۔ آپس وچ نگاہاں لڑاں۔ تے دلاں وچ گد گدیاں ہوئیاں۔ کہ دیکھنے آدے کیہ کہندے نيں۔ اِنّے وچ عبدلملک خاں انہاں دا داماد آن پہنچیا۔ تے اگے ودھ کے بولا ۔ خانم ہور آمدیم بخوانید ۔ کہ مامردان ہور اسيں در رکاب شما بودند۔ اِنّا کہنا سی کہ اک قہقہہ اڑا تے ہنسی دے مارے سب پرت گئے ۔ خان کلاں نے دستا رزمین اُتے دے ماری ۔ تے کہیا۔ بادشاہاں ۔ دادازدست این مروک ناقابل کہ ہمہ مشقت مراضائع ساخت۔
عبدالملک خاں دی حقیقت وی سن لو ۔ اپنا سجع آپ کہیا سی اورمہر درباری دے نگینے اُتے کھدوا کر اپنے تئاں رسوا کيتا سی ؎
عبدراچاں بر ملک افزاں کنی
پس الف لامے درواندراں کنی
ملا شیرازی شاعر ہندی نے انہاں دی تعریف وچ قصیدہ کہیا سی۔ کہ تمام دوزخے مضامین توں رنگین
اگرگنوار بیاید مقابل تاں گریز
کہ صاحبی تے مقابل نمے شوی بہ گنوار
حسین خاں ٹکریہ
سودھویہ سردار نورتن دے سلسلے وچ آنے دے قابل ۱؎ مگر اپنے اسلام تے دینداری وچ اس قسم دے خیالات رکھدا سی۔ جنہاں دے بیان توں معلوم ہُندا اے ۔ کہ اس وقت دے سِدھے سادھے مسلماناں دے کیہ طور تے طریقے سن ۔ سب توں زیادہ ایہ کہ ملیا صاحب دے حالات تے خیالات نوں اس توں وڈا تعلق اے ۔ جتھے ا سکیا ذکر آندا اے ۔ وڈی محبت توں لکھدے نيں ماثر توں معلوم ہُندا اے ۔ کہ ایہ بہادر افغان اول بیرم خاں خانخاناں دا نوکر ہويا۔ تے ايسے وقت توں ہمایوں دے نال سی۔ جدوں کہ اس نے ایران توں آکرقندھار دا محاصرہ کيتا۔ تے فتح پائی۔ شجاعت ہر معردے ميں اسنوں بے جڈگ کے دے اگے ودھائی رہی ۔ تے جانفشانی اس دے درجے بڑھاندی رہی مہدی قاسم خاں اک معزز سردار سی ۔ اوہ اس کاماماں سی۔ تے اس دی بیٹی توں اس دی شادی ہوئی سی ۔
یہ اکبر دے عہد وچ وی بااعتبار رہیا۔ جدوں کہ سکندر سور نوں اکبری لشکر نے دباندے دباندے جالندھر دے پہاڑاں وچ گھسیڑ دتا۔ تے فیر وی پِچھا نہ چھڈیا ۔ تاں سکندر قلعہ زمان کوٹ وچ بیٹھ گیا۔ امرا روز لڑدے سن تے جوہر دکھاندے سن اس بہادر نے انہاں لڑائیاں وچ وہ کم کيتے ۔ کہ رستم ہُندا تاں داد دیندا ۔ حسن خاں اس دے بھائی نے ودھ کے قدم ماریا ۔ کہ جان نوں ناں اُتے قربان کيتا۔ حسین خاں نے اوہ وہ تلواراں ماراں ۔ کہ ادھر توں اکبر تے ادھر توں سکندر دونو دیکھدے سن تے عش عش کردے سن تے روز بروز بادشاہ زرخیز علاقے اس دی جاگیر وچ دیندے سن انہاں حملےآں وچ حسن خاں انہاں دا بھائی جاںباز بہادراں وچ سرخرو ہوئے کے دنیا توں گیا۔ بادشاہ جدوں ۹۶۵ ھ وچ لڑائی دے بعد ہندوستان نوں چلے تاں اسنوں صوبہ پنجاب عنایت کيتا ۔
لطیفہ
جب ایہ حاکم لاہور سن ۔ تاں اک لمبی ڈاڑھی والامرد معقول انہاں دے دربار وچ آیا ۔ ایہ حامئے اسلام تنظیم نوں کھڑے ہوئے گئے ۔ مزاج اُتے سی توں معلوم ہويا کہ اوہ تاں ہندو اے۔ اس دن توں حکم دتا ۔ کہ جو ہندوہاں اوہ کندے دے پا س اک رنگین کپڑے دا ٹکڑا ٹکوایا کرن۔ لاہور وی اک عجیب چیز اے ایتھے دے لوکاں نے ٹکریہ ناں رکھ دتا۔ اس توں معلوم ہويا کہ جس طرح ہن پیوند نوں ٹاکی کہندے نيں اس قت اسنوں ٹکڑی کہندے سن ۔
۹۶۶ ھ وچ اندری توں آگرہ وچ آئے۔ تے چند سرداران نامی دے نال فوجاں لے کے رنتھنبور اُتے گئے۔ مقام سوپر اُتے میدان ہويا ۔ بہاد رپٹھان دھاوے دا شیر سی ۔ ایداں دے متواتر حملے کيتے ۔ کہ رہے سرجن رانا قلعے وچ گھس گیا ۔ ایہ اسنوں دبا رہیا سی ۔ کہ خانخاناں دے نال زمانے نے دغا کيتی۔ تے عالم دا نقشہ بدلدا نظر آیا ۔ جنہاں لوکاں دے رنگ جمتے جاندے سن ۔ انہاں دی انہاں دی پہلے توں لاگاں چلی آدیاں سن (صادق محمد خاں وغیرہ) اس لئی دل شکستہ ہوگیا ۔
۱؎ مصنف دی ترتیب دے مطابق انہاں دے حالات تتمہ وچ درج ہونے چاہیے سن ۔ دیکھو صفحہ ۴۴۳۔
تے مہم کرنا ناتمام چھڈ کے گوالیا وچ آیا ۔ مالوے دا ارادہ سی ۔ کہ خانخاناں نے آگرہ توں خط لکھیا تے بلا بھیجیا بر ے وقت وچ کوئی کسی دا نال نئيں دیندا ۔ وڈے وڈے سردار اس دے دامن گرفتہ کہلاندے سن پچیس انہاں وچوں پنجہزاری سن ۔باقی دا شمار تسيں سمجھو۔ انہاں وچوں فقط چھ امیر سن جنہاں نے جان تے مال نوں گل اُتے قربان کر کے خانخاناں دا نال دتا۔ تے انہاں وچوں اک حسین خاں سن ۔ اک شاہ قلی خاں محرم۔
جب گنیاچور دے میدان وچ خانخاناں دا اتکہ خاں دی فوج توں مقابلہ ہويا۔ تووفادارےآں نے خوب خوب جوہر دکھائے۔چار دلاور سردار میدان جنگ وچ زخمی ہوکے گرے۔ تے بادشاہی فوج دے ہتھ وچ گرفتار ہوئے۔ انہاں وچ خان مذکور سی۔ اک زخم اس دی اکھ اُتے آیا ۔ کہ زخم نہ سی۔ جمال دلاوری دے لئی چشم زخم سی۔ مہدی قاسم خاں تے اس دا بیٹا دربار وچ بااعتبار سن او رمعلوم ہُندا اے کہ بادشاہ وی حسین خاں دے جوہر وفا توں خوب واقف سی ايسے واسطے عزیزر کھدا سی۔ نال اس دے اپنے بدنیت مصاحباں توں واقف سی۔ چنانچہ حسین خاں نوں اس دے سالے دے حوالے کے دتا ۔ اس وچ ضرور ایہ غرض سی ۔ کہ بد اندیشاں دی بدی توں محفوظ رہے۔ جدوں چنگا ہواتو خدمتاں بجا لیانے لگا۔ چند روز دے بعد پتیالی ۱؎ دا علاقہ ملیا ۔ کہ امیر خسرو دی ولادت گاہ اے ۔
۹۷۴ ھ وچ مہد ی قاسم خان حج نوں چلے ۔ حسین خان ا سکے بھانجے وی سن ۔ دامادھی ۔ حسن اعتقاد توں پہنچانے نوں سمندر دے کنارے تاتھ گیا۔ پھرے ہوئے آندا سی ۔ جو دیکھیا کہ ابراہیم حسین مرزا وغیرہ شہزادہ گان تیموری نے ادھر دے شہراں تے جنگلاں وچ آفت برپاکررکھی اے ۔ اک مقام اُتے غل ہويا۔ کہ شہزادہ مذکور فوج لئے لوٹتا ماردا چلا آندا اے ۔ ایہ بالکل بے سرو سامان سن ۔ مقرب خاں اک دکنی سردار دے نال ستو اس وچ پناہ لی ۔ قلعے وچ ذخیر ہ نہ سی ۔ گھوڑے اونٹھ تک نوبت پہنچ گئی ۔ سب کٹ کر کھا گئے۔ مقرب خاں دی کدرے توں مدد نہ پہنچی ۔ ابراہیم مرزا ہر چند پیام گھلدا سی۔ قلعہ والےآں دے سر اُتے شجاعت کھیل رہی سی ۔ کسی طرح صلح اُتے راضی نہ ہُندے سن ۔ ادھر مقرب خان دا باپ تے بھائی ہنڈ ایہ وچ گھرا ہويا سی ۔ مرز ا دی فوج نے ہنڈیہ نوں توڑ ڈالیا۔ تے بڈھے دا سر کٹ کر بھیج دتا۔ مرزا نے اسنوں نیزے پرچڑھا کر مقرب خاں نوں دکھایا ۔ اہل قلعہ نوں کہیا کہ مقرب خاں نے مجبور ہوئے کے شہر حوالے کے دتا ۔ تے خود وی جا کے سلام کيتا ۔ حسین خاں نوں وی قول دے کے امان دتی تے قسم کھا کر باہر نکلیا۔ ایہ اک رخہ بہادر اپنی گل دا پورا سی۔ ہر گز نہ منیا تے سامنے نہ گیا ۔ کہ اپنے بادشاہ دے باغی نوں سلام کرنا پڑیگا۔ اس نے بہت کہیا کہ میری رفاقت اختیار کرو۔ ایہ انہاں توں کدوں ہوئے سکدا سی۔ آخر اجازت دتی کہ جتھے چاہو چلے جاؤ۔ اکبرکو سب خبراں پہنچ گئی سن۔ جدوں دربار وچ آیا ۔ خان زماں دی مہم درپیش سی ۔ تے قدر دانی تے دلداری دے بازار گرم سن ۔ بہت عنایت کيتی۔ قلعہ بندی دی مصیبت نے کمال مفلس تے بدحال کر دتا سی ۔ ۹۷۴ ھ وچ ۳ ہزاری تے شمس آباد دا علاقہ وی ملیا ۔
۱؎ دریائے گنگا دے کنارے تھا
مگر سخاوت دی بد انتظامی اسنوں تنگدست ہی رکھدی سی ۔ اوہ ایتھے علاقے دا انتظام اوراپنی فوج دی درستی وچ مصروف سی کہ اکبر خاں زماں اُتے فو ج کشی کيتی۔ اوریہ ا سکی تیسری دفعہ سی ۔ جسماں اکبر دا ارادہ سی ۔ کہ ہن دی دفعہ انہاں دا فیصلہ ہی کر دے ۔ ا س فوج کشی وچ جس قدر پھردی سی ۔ اس توں زیادہ سنگینی تے استحکام سی۔ ملیا صاحب لکھدے نيں۔ اول لشکر دی ہر اولی اس دے ناں ہوئی سی۔ مگرچونکہ اوہ استواس توں قلعہ بندی اٹھا کے آیاسی۔ تے مفلس تے پریشاں حال ہورہیا تھا۔اس لئی دیر ہوئی۔ بادشاہ نےاس دتی جگہ قباخاں گنگ نوں ہر اول کيتا۔ ملیا صاحب کہندے نيں۔ وچ انہاں دناں اس دے نال سی ۔ شمس آباد وچ ٹھیر گیا ۔ اوہ اوتھے توں اگے ودھ گیا۔
آزاد
اس مہم وچ حسین خاں دے شامل نہ ہونے دا سبب ایہی اے ۔ جو ملیا صاحب نے کہیا ۔ لیکن ایہ وی عجب نئيں کہ اوہ تے علی قلی خاں وغیرہ سب بیرم خانی امت سن ۔ حسین خاں یک رخہ سپاہی سن ۔ اوروہ جاندا سی ۔ کہ منافقان حسد پیشہ نے خواہ مخواہ اسنوں باغی کر وایا سی۔ اس لئی نہ چاہیا ۔ کہ اس مہم وچ شامل ہوئے او ر دوست دے منہ اُتے بے تقصیر تلوار کھینچے ۔ تے دیکھنا اوہ اس دی کسی لڑائی وچ شامل نہیںہويا۔
میر معز الملک دی ہمراہی وچ بہادر خاں دی لڑائی وچ شامل سن ۔ محمد امین دیوانہ کہ اوہ وی خاص بیرم خاں کاپالیا ہويا ۔ ہر اول دا سردار سی ۔ تے حسین خاں وی اپنی فوج وچ موجود سن ۔ ملیا صاحب ایتھے لکھدے نيں۔ بوہت سارے بہادر اس معرکے وچ موجود سن ۔ مگر معزالملک تے لالہ ٹورڈرمل دے روکھے پن توں بیزار سن ۔ انہاں نے لڑائی وچ تن نہ دتا۔ ورد سرمیدان خواری نہ ہُندی۔
۹۷۷ ھ وچ لکھنو دا علاقہ اس دی جاگیرماں سی۔ کہ مہدی قاسم خاں انہاں دا خسر حج توں پھرا۔ بادشاہ نے لکھنو اس دی جاگیر وچ دیدتا ۔ حسین خاں اس علاقے دا اپنی جاگیر توں نکلنا نہ چاہندا سی ۔ انہاں دی مرضی ایہ سی کہ مہدی قاسم خاں خود بادشاہ توں کدرے تے لینے توں انکار کرن۔ اسنے لے لیا ۔ ایہ بہت خفا ہوئے تے آیہ ہذا فراق بینی دبینک پڑھیا۔ اس طرح کہ قیامت اُتے دیدار جا پئے ۔ باوجویکہ مہدی قاسم خاں دی بیٹی نوں دل تے جان توں چاہندا سی ۔ اس اُتے اس دے باپ دے جلانے نوں اپنے بیٹی نال نکاح کر ليا ۔ اسنوں پتیالی وچ رکھیا ۔ اورقاسم خاں دی بیٹی نوں خیر آباد اس دے بھائیاں وچ بھیجدتا ۔ نوکری توں بیزار ہوگیا ۔ اورکہیا کہ ہن خدا دی نوکری کرینگے ۔ تے جہاد کر کے دین خدا دی خدمت بجا لائینگے ۔
کدرے سن لیا سی ۔ کہ اودھ دے علاقے توں کوہ شوالک وچ داخل ہون۔ تاں ایداں دے مندر تے شوالے ملدے نيں۔ کہ تمام سونے چاندی دی اِٹاں توں چنے ہوئے نيں۔ چنانچہ لشکر تیار کر کے دامن کوہ وچ داخل ہويا پہاڑیاں نے اپنے معمولی پیچ کھیلے ۔ پنڈ چھڈ دتے ۔ تے تھوڑی بہت مار پیٹ دے بعد اُچے اُچے پہاڑاں وچ گھس گئے ۔ حسین خاں بڑھدا ہويا اوتھے جا پہنچیا۔ جتھے سلطان محمود دا بھانجا پیر محمد شہید ہويا سی ۔
او ر شہیداں دا مقبرہ موجود سی ۔ اس نے شہیداں دی پاک روحاں اُتے فاتحہ پئی۔ قبراں مسمار پئی سن۔ انہاں دا چبوترہ بنھیا تے اگے ودھیا ۔ دور تک نکل گیا ۔ مقام جزائل اُتے جا پہنچیا اوراوتھے تک گیا ۔ کہ جتھے اجمیر دارلخلافہ انہاں دا دو دن دی راہ رہ گیا ۔
ایتھے سونے چاندی دی کان ابریشم تے تمام عجائب ونفائس ولائت تبت دے ہُندے نيں۔ اس سر زمین دی قدرتی تاثیر اے۔ نقارہ دی دمک لوکاں دے غل تے گھوڑےآں دے ہنہنانے توں برف پڑنے لگتی اے۔ چنانچہ ایہی آفت برسنی شروع ہوئے۔ گھاہ دے پتے تک نایا ب ہوگئے ۔ رسد دا راستہ ہی نہ سی ۔ بھکھ دے مارے لوکاں دے حواس جاندے رہے ۔ حسین خاں دلاور دا دل اپنی جگہ بدستور قائم سی۔ اس نے لوکاں دے دل بہت بڑھائے۔ جواہرات تے خزانےآں دے لالچ دینے ۔سونے چاندی دی اِٹاں دی وی کہانیاں سناواں۔ مگر سپاہی دل ہا ر چکے سن ۔ کسی نے قدم نہ اٹھایا ۔ تے اس دے گھوڑے دی باگ پھڑ کر زبردستی کھچ لیائے پھردے ہوئے پہاڑیاں نے رستہ روکیا ۔چاراں طرف توں امنڈ آئے۔ پہاڑاں دی چوٹیاں اُتے چڑھ کھڑے ہوئے۔ تے تیر برسانے شروع کيتے۔ انہاں تیراں اُتے زہریلی ہڈیاں دی پیکان چڑھی سی۔ پتھراں دی بارش تاں ا ن دے نزدیک کچھ گل ہی نہ تھ ا۔ وڈے وڈے بہادر سور ما شہید ہوئے گئے ۔ جو جتے پھردے اوہ زخمی سن ۔ پنج پنج چھ چھ مہینے بعد زہر دی تاثیر توں اوہ وی مر گئے۔
حساں خاں فیر دربار حاضر ہوئے۔ اکبر نوں وی افسوس ہويا ۔ مگر اس نے عرض کيتی مینوں کانت گولہ دا علاقہ جاگیر اے کہ دامن نوں ہ اے ۔ وچ انہاں توں انتقام لئے بغیر نہ چھوڑونگا ۔ درخواست منظور ہوئی ۔ اس نے وی کئی دفعہ دوحہ پہاڑ دے دامن نوں ہلا ہلا دتا ۔ مگر اندر نہ جا سکیا۔ اوراپنے پرانے پرانے سپاہی جو پہلی دفعہ بچا کر لایاتھا ۔ انہاں نوں ہن دی د فعہ مو ت دا زہر آب پلایا ۔ پہاڑ دا پانی ایسا لگیا کہ بن لڑے مر گئے۔
۹۸۰ ھ وچ کہ اکبر خاں اعظم دی مدد دے لئی خو د یلغار کر کے گیا سی۔ میدان جنگ کيتی تصویر تسيں دیکھ چکے ہوئے رستم تے اسفندر یار دے معرکے اکھاں وچ فیر جاندے سن ملیا صاحب لکھدے نيں کہ حساں خاں اس موقع اُتے پیش قدم سی تے اکبر شمشیر زنی دیکھ دیکھ کے خوش ہورہیا سی ۔ ايسے وقت بلوایا تے شمشیر خاصہ کہ جسنوں کٹ تے گھاٹ دی خوبی توں او رجوہر دشمن کشی توں ہلا دی خطاب دتا سی انعام فرمائی۔
ابراہیم حسین مرزا لوٹتا ماردا ہندوستان دی طر ف آیا ۔ کہ اکبر گجرات وچ ہے ادھر میدان خالی اے شاید کچھ گل بن جائے۔ حسین خاں دی جاگیر اس وقت کانت گولہ ہی سی ۔ پتیالی تے بداواں دے سرکش دبانے آئے ہوئے سن ۔ ہندوستان وچ ابراہیم دے آنے توں بھونچال آگیا ۔ مخدوم الملک تے راجہ بھاڑ مل فتح پور وچ وکیل مطلق سن ۔ دفعتہ انہاں دا خط حسین خان دے پاس پہنچیا۔ کہ ابراہیم دو جگہ شکست کھا کر دلی دی اطراف وچ پہنچیا اے تے ایہ پائے تخت دا مقام اے کہ خالی پيا اے ۔اس فرزند نوں چاہیے ۔ کہ جلد اپنے تئاں اوتھے پہنچائے ۔ ایہ ایداں دے معرکےآں دے عاشق سن خط دیکھدے ہی اٹھیا کھڑے ہوئے۔ رستے وچ خبر لگی کہ راجہ اولیر جو ابتدائی جلو س اکبری توں ہمیشہ نواحی آگرہ وچ رہزنی تے فساد کردا رہندا اے۔ تے قزاق بنا پھردا اے ۔ تے وڈے نامی امیراں دے نال سخت معرکے مار دے اچھے اچھے بہادراں نوں ضائع کر چکيا اے ۔ اس وقت نو راہے دے جنگل وچ چھپا ہويا بیٹھیا اے ۔ رمضان دی ۱۵ سی ۔ حسین خان تے اس دے لشکر کے لوک روزے توں سن تے بے خبر چلے جاندے سن ۔ ٹھیک دوپہر دا وقت سی۔ کہ یکاک بندوق دی آواز آئی ۔ تے فورا لڑائی شروع ہوگئی راجہ ادلیر نے جنگل دے گواراں نوں نال لیا سی ۔ درختاں اُتے تختے بنھ رکھے سن ۔ ڈاکو انہاں اُتے مزے توں بیٹھ گئے ۔ تے جنگل پہاڑاں نوں تیر تے تفنگ دے منہ اُتے دھر لیا ۔
لڑائی دے شروع ہُندے ہی حسین خاں دے زانو دے تھلے گولی لگی ۔ ران وچ دوڑ گئی ۔ تے گھوڑے دی زین اُتے جا کے نشان دتا۔ اسنوں ضعیف آگیا ۔ چاہندا سی کہ گرے مگر بہادری نے سنبھالیا ۔ ملیا عبدالقادر وی نال سن ۔ لکھدے نيں۔ کہ ميں نے پانی چھڑکا آس پاس دے لوکاں نے جان اروزہ دا ضعف اے ۔ وچ نے باگ پھڑ کر چاہیا کہ کسی درکت دی اوٹ وچ لے جاواں ۔ اکھ کھولی خلاف عادت چاں بہ چاں ہوئے کے مینوں دیکھیا تے جھنجھلیا کے کہیا کہ باگ پھڑنے دا کیہ موقع اے ۔ بس اتر پڑو اسنوں اوتھے چھڈ کے سب اتر پئے۔ ایسی گھمسان دی لڑائی ہوئی تے طرفین توں اِنّے آدمی مارے گئے ۔ کہ وہم وی انہاں دے شمار وچ عاجز اے۔ شا م دے نیڑے اس قلیل جماعت دے حال اُتے خدا نے رحم کيتا ۔ فتح دی ہويا چلی۔ تے مخالف اس طرح سامنے توں چلنے شروع ہوئے۔ جداں بکریاں دے ریوڑ چلے جاندے نيں۔ سپاہیاں دے ہتھوں وچ حرکت نہ رہی۔ جنگل وچ دوست دشمن غٹ پٹ ہوگئے ۔ باہم پہنچاندے سن ۔ تے ضعف دے مارے اک دا ہتھ اک اُتے نہ اٹھدا سی ۔ بعض مقبول تے مستقبل بندےآں نے جہاد دا وی ثواب لیا تے روزہ وی رکھیا ۔ برخلاف فقیر دے کہ جدوں بے طاقت ہونے لگیا ۔ تاں گھونٹ پانی بہم پہنچیا کر گلا ترکیا ۔ بعضے بیچاراں نے بے آبی توں جا ن دی۔ اچھے تار سن کہ اچھی شہادر کوپہنچے ۔
بڈھا سردار حسین خاں فتح پاکر کانت گولہ نوں گیا ۔ کہ سامان درست کرے تے علاقے کابندوبست کرے ۔ اِنّے وچ سنیا کر حسین مرزا نواحی لکھنو وچ سنبھل توں ۱۵ کوس رہے سندے ہی پالدی ميں پڑ کر چل کھڑا ہوئے ا۔ مرزا بانس ریلی بریلی نوں کترا گیا۔ او ر اوہ یلغار کرکے دوڑا ۔ مرزا نوں خان دی بہادری دا حال خوب معلوم سی ۔ لکھنو دے نواحی وچ فقط ست کوس کافاصلہ رہ گیا سی ۔ جے لڑائی ہُندی تاں خدا جانے ۔ قسمت دا پاسا کس پہلو پڑدا ۔ مگرجو حالت اس وقت حسین خاں دی تے لشکرکيتی سی اس دے لحاظ توں مرزا نے غلطی دی جو نہ آن پيا۔ تے بچ کر نکل گیا ۔ حق ایہ اے کہ اس دی دھاک کم کر گئی۔
حسین خان سنبھل اُتے گیا ۔ ادھی رات سی ۔ نقارے دی آواز پہنچی ۔ پرانے پرانے سردار نبوہ لشکر لئے موجود سن جانا کہ مرزا آن پہنچیا۔ سب قلعے دے دروازے بند کر کے بیٹھ رہے ۔ تے مارے رعب دے ہتھ پیر پھو ل گئے آخر قلعے دے تھلے کھڑے ہوئے کے آواز دتی کہ حسین خاں اے تواڈی مدد نوں آیا اے ۔ اس وقت خاطر جمع ہُندی تاں پیشوائی نوں نکلے۔ دوسرے دن سب امرا نوں جمع کر کے مشورت کيتی۔ سب دی رائے ایہ سی ۔ کہ گنگا دے کنارے اُتے اہار دے قلعے وچ تے امرا وی لشکر لئے بیٹھے نيں۔ انہاں دے نال چل کے ملنا چاہیے۔ تے جو صلاح ہوئے سو عمل وچ آئے۔ حسین خاں نے کہیا۔ بارک اللہ مرزا نوں ایہ دور دست ملک تے گنتی دے سواراں توں ایتھے تک آن پہنچیا۔ تواڈے پاس اضعاف مضا عف لشکر او ربیس تیس سردار پرانے سپاہی تے سنبھل دے قلعے وچ نيں۔ ادھر اوہ قلعہ اہار والے سردار نيں۔ کہ جمعیت بے شمار لے کے چوہے دی بلاں وچ چھپے بیٹھے نيں۔ ہن دوگلاں دا موقع اے یا تاں تسيں گنگا پار اترجاؤ۔ اہار والے پرانے بہادراں نوں وی نال لو۔ تے مرزا دا رستہ روکو کہ پار نہ اترسکے ۔ تے وچ پِچھے توں آندا ہاں ۔ جو کرے سو خدا ۔ یا وچ جھٹ پٹ پار اتر جاندا ہاں ۔ تسيں پِچھے توں دباؤ ۔ کہ شہنشاہی دولت خواہی دا حق ایہی اے ۔ اس اُتے انہاں وچوں اک راضی نہ ہويا۔ ناچارجو سوار نال سن ۔ انہاں نوں نوں لےکے بھجیا بھج اہار اُتے پہنچیا۔ انہیںبھی باہر کڈنا چاہیا۔ جدوں نکلے تاں بہت ملامت کيتی تے جمع کر کے کہیا کہ غنیم ولایت دے وچکار آن پيا اے ۔ تے یہا ں بدحواسی دا ایہ عالم اے ۔ گویا لشکر وچ خرگوش آگیا ۔ اگرجلد جنبش کردے ہوئے تاں کچھ کم ہوئے جائے گا ۔ زندہ ہتھ آئے گا تے فتح تواڈے ناں ہوئے گی ۔ انہوںنے کہیا کہ سانوں تاں دلی دی حفاظت دا حکم سی۔ اوتھے توں ریلدے ہوئے ایتھے تک لے آئے۔ خواہ مخواہ مقابلہ کيتا ضرور اے ۔ خدا جانے انجام کيتا ہوئے۔
ادھر مرزا مروہہ نوں لوٹتا ہويا چو مالہ دے گھاٹ توں گنگا پار ہويا۔ تے لاہور دا رستہ پھڑیا ۔ حسین خاں امرا اُتے دولت خواہی ثابت کرکے انہاں توں جدا ہويا۔ تے گڑھ مکتیسر اُتے ا سطرح جھپٹ کر آیا کہ حریف توں دست تے گریبا ن ہوجائے۔ امرا وچوں جنہاں نے نال دتا ترک سبحان قلی تے فرخ دیوا نہ سی ۔ پِچھے اہار والے امیراں دے وی خط آئے کہ ذرا ساڈا انتظا ر کرنا کہ ۹ توں گیارہ اچھے نيں۔ مرزا دے سامنے میدان خالی سی ۔ جداں خالی شطرنج وچ رخ پھردا اے ۔ ايسے طرح مرزا پھرتاہے ۔ تے آباد شہراں نوں لوٹتا ماردا چلا جاندا سی ۔ پائل نواح انبالہ وچ فحش تے فضیحت بندگان بیگناہ دے عیال دی حد توں گزر گئی ۔ غرض حسین خاں پِچھے پِچھے دبائے چلا آندا سی ۔ تے اس دے پِچھے پیچے امرا سن ۔ سرہند وچ آکے سب رہ گئے ۔ حسین خاں ہی لپٹا چلا آیا ۔ تے سوار اس دے رفاقت وچ سو توں زیادہ نہ سن ۔ لودیانہ وچ خبر پائی کہ لاہور والےآں نے دروازے بند کر لئی ۔ تے مرزا شیراز گڑھ تے دیپال پور نوں گیا۔
حسین قلی خاں دا بھانجا ۔ کانگڑہ نوں گھیر ے پيا سی اس نے مرزا دی آمد آمد سندے ہی پہاڑاں توں صلح دا ڈھنگ ڈالیا۔ انہاں نے منظور کيتا۔ بوہت سارے نقد جنس جنہاں وچ پنج من سونا سی ۔ لعل بہا وچ لیا ۔ تے وعدہ کر ليا کہ سکہ خطبہ بادشا ہی جاری رہے گا ۔ چند نامی سردار اس اس دے نال سن ۔ جنہاں وچ راجہ بیربر وی شامل سن ۔ سب نوں لےکے سیل دی طرح پہاڑ توں اترا۔ حسین خاں سندے ہی تڑپ گیا۔ تے قسم کھادی کہ مبتک حسین قلی خاں توں نہ جاملاں روٹی حرام اے ۔ ایہ دیوانگی کہ ہزار درجہ انہاں سا قلاں دی عقلاں اُتے شرف رکھدی اے۔ اسنوں ازائے لئے جاندی سی ۔ جنہی دال علاقہ شیر گڈھ وچ پہنچ کے شیخ داؤد جنہی دال توں کہ وڈے خدا رسیدہ فقیر سن ملاقات کيتی کھانا آیاتو انہاں نے عذر بیان کيتا۔ انہاں نے کہیا۔ آزردن دل دوستاں جہل است تے کفارہ یمین سہل ۔ اس خوش اعتقاد نے تعمیل حکم سعادت سمجھ کر ايسے وقت غلا م آزاد کيتا تے کھانا کھایا۔
فاضل بداؤنی وی اس یلغار وچ نال سن کہندے نيں کہ رات نوں اوتھے رہے ۔ تے کل رسد دا ساما ن شیخ دے ہاں توں ملا۔ وچ لاہور توں تیسرے دن اوتھے پہنچیا تے حضرت دی حضوری وچ اوہ کچھ اکھاں توں دیکھیا کہ خیال وچ وی نہ سی۔ چاہیا سی کہ دنیا دے کاروبار چھڈ کے انہاں دی جاروب کشی کيتا کراں۔ مگرحکم ہوئے ا کہ فی الحال ہندوستان جانا چاہیے۔ رخصت ہوئے کے بحال خراب تے دل پریشاں کہ خدا کسی نوں نصیب نہ کرے رخصت ہويا چلدے وقت نالہاے بے اختیار دل توں نکلے ؎
دل ایہ امید صدائے کہ در تاں برسد
نالہا کر د دراں کوہ کہ فر ہاد نہ کرد
حضرت نوں خبر ہوئی ۔ باوجودیکہ تن دن توں زیادہ کسی نوں حکم نہ سی ۔ مینوں چوتھے دن وی رکھیا۔ بوہت سارے فیض پہنچائے تے ایسی ایسی گلاں کدرے کہ ہن تک دل مزے لیندا اے ؎
میروم سوئے وطن وز درد دل بے اختیار
نالہ دارم کہ پنداری بہ غربت میروم
حسین قلی خان مرزا توں چھری کٹاری ہواچاہندا سی ۔ حسین خان اس دے پِچھے سی۔ تلنبہ اک منزل رہاتھا حسین قلیخان نوں خط لکھیا کہ چار سو کوس یلغار مارکر ایتھے تک آیا ہون۔ اگرا س فتح وچ مینوں وی شریک کر تے اک دن لڑائی وچ دیر کرو تاں آثار محبت توں دو رنہ ہوئے گا۔ اوہ وی آخر بیرم خاں دا بھانجا سی ۔ ایہ سندے ہی ظاہر خوش باشد کہیا ۔ تے گھوڑے نوں اک قمچی تے کر گیا ۔ ايسے دن ماریا ماریا تلنبے دے میدان وچ جتھے توں ملتان ۴۰ نوں س رہندا اے ۔ تلواراں کھچ کر جاپيا ۔ مرزا نوں اس دے آنے دی خبربھی نہ سی ۔ شکار کوگیا سی ۔ فوج کچھ کوچ دی تیاری وچ تھی ۔ بعضے بے سامان پریشان سن ۔ جنگ میدان دی لڑائی دی ناہمواری توں گھوڑا اٹھو کر کھاکر گرا نوجوان لڑکا پھڑیا گیا۔ مرزا اِنّے وچ شکار توں پھرے اِنّے وچ کم ہتھ توں جا چکاتھا ۔ ہر چند سپاہیانہ کوششاں کيتياں۔ تے مردانہ حملے کيتے۔ کچھ نہ ہوئے سکیا ۔ آخر بھج نکلیا۔ فتح دے دورے اُتے دن حسین خاں پہنچے ۔ حسین قلی خاں نے میدان جنگ دکھایا ۔ تے ہر اک دی جانفشانی کاحال بیان کيتا۔ حسین خاں نے کہیا کہ غنیم جِتیا نکل گیا اے نئيں تعاقب کر نا چاہیے سی ۔ کہ جِتیا پھڑ لیندے ۔ کم حالے ناتمام اے ۔ اس نے کہیا کہ نگر کوٹ یلغار کر کے آیا ہاں شکر نے اوتھے وڈی وڈی محفلاں اٹھاواں۔ ہن انہاں وچ طاقت نہیںرہی ۔ بہی وڈی فتح سی ۔ حالا نوبت یاران ہور ست حسین خاں نے اس امید اُتے کہ شاید اس دی وی نوبت آجائے اورمحنت پانسو کوس دی یلغار دی بھُل جائے۔ اس توں رخصت ہوئے کے چلا۔ تھکے ماندے آدمیاں نوں ہاتھی تے نقارہ سمیت لاہور بھیجدتا تے آپ مرزا بچارہ دے پِچھے چلا۔ جتھے بیاس اورستلج ملدے نيں وہا ں مرزا بدنصیب اُتے جنگل دے ڈاکوواں نے شبخاں ماریا۔ اک تیر اس دی گدی اُتے ایسا لگیا کہ منہ وچ نکل آیا ۔ جدوں حال بہت بد ھال ہويا۔ تاں اس نے بھیس بدلا ساتھی نال چھڈ چھو ڑ کر وکھ ہوئے۔ تے جدھر گئے مارے گئے ۔ مرزا نے دو تن قدیمی غلاماں کینال فقیرانہ لباس کيتااور شیخ ذکریا ناں اک گوشہ نشین دے پا س پناہ لی ۔ اوہ مرشد کامل سن ۔ ظاہر وچ رحم دا مرہم دکھایا اندر اندر سعید خاں حاکم ملتان نوں خبردی۔ اس نے جھٹ اپنے غلام نوں بھیجیا ۔ اوہ قید کرکے لیگیا حسین خان ادھر ادھر فیر رہے سن ۔ گرفتاری دی خبر سندے ہی ملتان پہنچے ۔ سعیدخاں توں ملے۔ اس نے کہیا کہ مرزا توں وی ملو۔ حسین خاں نے کہیا کہ ملاقات دے وقت جے تسلیم بجالاواں تاں شہنشاہی دے اخلاص دے خلاف اے ۔ تے نئيں کردا تاں مرزا دل وچ کہے گا کہ اس راہ زن نوں دیکھو ۔ جدوں ستواس دے محاصرے وچ وچ نے امان دے کے چھڈیا تاں کس کس طرح دی تسلیماں دی سن۔ آ ج اسيں اس بدحالی وچ نيں تاں پرواہ وی نہیںکردا۔ مرزا نے ایہ بے تکلفانہ گل سن کر کہیا کہ آؤ بے تسلیم ہی ملے۔ کہ اساں معاف کيتا۔ مگر اوہ جدوں گیا تاں تسلیم بجا لیایا ۔ مرزا افسوس کر کے کہندا اے کہ سانوں سرکشی تے جنگ دا خیال نہ سی ۔ جدوں ج انہاں اُتے بن گئی تاں سر لے کے ملک بیگانہ وچ نکل آئے یہاںبھی نہ چھڈیا ۔ قسمت وچ تاں ایہ ذلت پہنچنی سی ۔ کاش تیرے سامنے توں بھجدے کہ ہم جنس سی ۔ تجھ ہی لو کچھ فائدہ ہُندا۔ حسین قلیخان کہ دین تے مذہب توں بیگانہ اے ۔ اس توں شکست کھانے دا افسوس اے۔
حسین خاں اوتھے توں کانت گولہ یعنی اپنی جاگیر اُتے گئے اوتھے توں ادھر تاں حسین خاں ادھر حسین قلی خاں دربار وچ پہنچے مسعود حسین مرزا دی اکھاں وچ ٹانہاں دے لگائے باقیاں وچوں ہر اک دے رتبے دے بموجب کسی دے منہ اُتے گدگے دی ۔ کسی اُتے سور دی ۔ کسی اُتے کتے کيتی۔ کسی اُتے بیل دی کھل سب چہراں تے سینگراں سمیت چڑھاواں تے عجب مسخر ا پن دے نال دربار وچ حاضر کيتا ۔ تن سو آدمی دے نیڑے سن ۔ مرز اکے ساتھیاں وچوں تقریبا سو آدمی سن ۔ کہ دعوے دے بہادر سن ۔ تے خانی او ربہادری دے خطاب رکھدے سن ۔ حسین قلی خاں سبکو پناہ دے کے جاگیر اُتے لے گئے ۔ اوتھے خبرپائی کہ حضور وچ ان دی خبر پہنچ گئی اے ۔ اس لئی سب نوں رخصت کر دتا آخر بیرم خاں دا بھانجا سی جدوں مفصل حال لڑائی دا بیان کيتا تاں انہاں لوکاں دے ناں وی لئے مگر کہاکہ قیدیون دے باب وچ حضور توں قتل دا گلہ نئيں اے ۔ فدوی نے سب حضور دے صدقے وچ چھڈ دتے اکبر نے وی کچھ نہ کہیا تے حسین خاں توں وی کچھ نہ پُچھیا۔ حسین قلی خاں نوں اس دی نیک نیندی دا پھل ملا۔ کہ خان جتھے دا خطاب ملا۔
۹۸۳ ھ وچ جدوں کہ پٹنہ اُتے مہم سی۔ تے اکبر نوں دل توں اس مہم وچ اہتمام سی۔ منعم خاں خانخاناں دی سپہ سالاری سی ۔ بھون پور دے علاقے وچ بادشاہ دورہ کردے پھردے سن ۔ قاسم علی خاں نوں بھیجیا کہ بچشم جاکے معرکہ جنگ دیکھے تے ہر اک جانفشانی دا حال عرض کرے۔ اوہ آپس آیا تے سب حال بیان کيتا حسین خاں دا حال پُچھیا تاں اس نے کہیا کہ کوچک کاں اس دا بھائی توحق الخدمت بجا لاندا اے۔ مگر حسین خان کانت گولہ توں اودھ وچ آکے لوٹتا پھردا اے ۔ بادشاہ نہایت خفا ہوئے۔ تے انجام اس دا ایہ ہويا کہ جدوں کچھ عرصہ بعد دورہ کردے ہوئے دلی وچ پہنچے ۔ توحسین خاں وی پتیالی تے بھونپنڈ وچ آیا ہويا سی ۔ ملازمت نوں حاضر ہويا ۔ معلوم ہويا کہ مجرا بندہے ۔ اورشہباز خاں نوں حکم اے کہ طناب دولتخانہ دی حد توں باہر کڈ دو۔ اس قدیمی نمک خوار نوں نہایت رنج ہويا۔ ہاتھی اونٹھ گھوڑے جو کچھ سامان امارت دا سی سب لٹا دتا ۔ کچھ ہمایوں دے روضے دے مجاوراں نوں دیاکچھ مدرسہ تے خانقاہاں دے غریباں نوں دتا تے کفنی گلے وچ ڈال فقیر ہوگیا ۔ کہ ايسے نے مینوں نوکر رکھیا سی۔ اوہی میرا قدردان سی۔ ہن میرا کوئی نئيں اس دی قبر اُتے جھاڑ تے دتا کراں گا۔ جدوں ایہ خبر حضور وچ پہنچی تاں مہرباں ہوئے شان خاصہ عنایت ہوئی تے ترکش خاص کاتیر پروانگی دے لئی دتا۔ کانت گوز او رپتیالی دی اک کروڑ ویہہ لکھ دام دی جاگیر ہُندی سی ۔ حکم دتا کہ بدستورسابق مقرر رہے ۔ اورکروڑی مداخلت نہ کرے ۔ جدوں سوار داغ تے محلہ اُتے حاضر کر یگا ۔ تاں جاگیر تنخواہ دے لائق جائے گا ۔ اوہ لکھ لٹ مسخرا ۱۰ سوار وی نہ رکھ سکدا سی ۔ بحسب ضرورت دفع الوقت کرکے جاگیر اُتے پہنچیا۔
۹۸۲ ھ وچ فاضل بداؤنی لکھدے نيں حسین خاں کہ سپاہی پیشہ بہادراں وچ سے سی س دے نال معنوی علاقے دے نال میرا رابطہ عظیم تے قدیم سی۔ او خالصتا اللہ محبت سی۔ داغ تے محلہ دی خدمت سپاہی دی گردن توڑنے والی تے لذتاں کوخاک وچ ملانے والی اے۔ آخر اوہ وی نہ کر سکا۔ چنانچہ ظاہری دیوانگی تے باطنی فرزانگی دے نال جاگیر توں روانہ ہويا۔ فیقان خاص دی جماعت جو طوفان آتش تے سیلاب دریا توں منہ توڑنے والی نہ سی تے کسی طرح اس دی رفاقت نہ چھڈ سکدی سی ۔ انہاں نوں نال لیا او رعلاقےآں دے زمیندار جنہاں نے جاگیرداراں نوں خواب تک وچ وی نئيں دیکھیا سی انہاں نوں پامال کردا ہويا کوہ شمالی کارخ کيتا ۔ جس دا مدت العمر توں عاشق سی سونے چاندی دی کانین اوتھے دی سامنے سن۔ تے اس وسیع دل وچ نقرئی تے طلائی مندراں دا شوق سی کہ جنہاں وچ عالم سماندا سی۔
بسنت پور اک نہایت بلنداور مشہور جگہ اے ایہ تاں اوتھے پہنچیا۔ ایتھے جو زمیندار تے کروڑی اس دے سامنے چوہے دے بلاں وچ چھپے رہے سن ۔ انہوںنے ہن مشہور کيتا کہ حسین خاں باغی ہوگیا ۔ او رایہی عرضیاں حضور وچ وی پہنچیاں حضرت شہنشاہی نے بعض امراء توں دریافت کيتا ۔ زمانے دی وفاداری نوں دیکھو کہ جو لوک قرابت قریبی رکھدے سن ۔انہاں نے کلمہ حق توں پہلو بچا لاے او ر کہیا تاں تے جو کچھ بولے برے ہی بولے۔
غرض ایتھے تاں اپنے ایہ بیگانگی خرچ کر رہے سن ۔ اوتھے اس نے بسنت پورجا گھیرا تے بے قاعدہ محاصرہ ڈالیا۔ بوہت سارے کار آزمودہ رفیق کم آئے تے خود شانہ دے تھلے کاری زخم کھایا ناچار او ناکام اوتھے توں الٹاپھرا۔ تے کشتی سوار دریائے گنگا دے رستے گڈھ مکتیسر وچ پہنچیا کہ پتیالی جا کے اہل تے عیال وچ رہے تے علاج کرے ماثر الامرا وچ لکھیا اے ۔ کہ اوہ منعم خاں دے پاس چلا سی کہ اوہ حضور دا قدیمی بڈھا خدمت گذار تے میرا یا ر اے اس دے ذریعے توں خطامعاف کراؤنگا ۔ صاد ق محمد خاں پھردی کر کے جا پہنچیا تے قصبہ بار ہہ اُتے جا پھڑیا۔ جو کچھ متن وچ اے۔ ایہ ملیا صاحب انہاں دے نمک حلال دوست دی تحریر اے۔ ابوالفضل اکبر نامے وچ لکھدے نيں کہ حساں خان ملک لوٹتے پھردے سن ۔ بادشاہ سن کر دوبارہ ناراض ہوئے۔ تے اک سردار نوں سادات بارہہ تے سادات امروہہ دی جمعیت توں روانہ کيتا ۔ اوہ کچھ خواب مستی توں ہوش وچ آیا ۔ کچھ زخم توں دل شکستہ ہورہیا سی ۔ بہر حال ہدایت دے رستے اُتے آاے ۔ جو اوباش نال سن ۔ اوہ فوج بادشاہی دی خبر سندے ہی بھج گئے۔ خان نے ارادہ کيتا کہ بنگالہ منعم خاں خان خاناں اپنے قدیمی دوست توں ملے۔ اوراس دتی معرفت درگاہ وچ توبہ کرے۔ گڈھ مکتیسر دے گھاٹ توں سوار ہوکے چلا سی۔ کہ بارہہ دے مقام اُتے گرفتارہويا۔
صادق محمد خاں اک امیر سی کہ فتح ہند توں بلکہ جنگ قندھار توں نزاکت مزاج تے تعصب مذہب دے سبب حسین خان دا اس دے نال بگاڑ سی ۔ بموجب بادشاہ دے حکم دے اس دے ہاں لیا کے اتارا اورشیخ مہناطبیب وی فتحپور توں علاج دے لئی آیا ۔ دیکھکر حضور وچ عرض کيتی زخم خطرناک اے۔ حکیم عین الملک نوں بھیجیا۔ مینوں انسے پہلا سابقہ سی ۔ ساتھی ہی رخصت لےکے وچ آیا ۔ ملاقات کيتی۔ آیا م گرما دی حسرت تے قدیمی محبتاں ۔ تے اندناں دیاں گلاں یاد آئیاں ۔ اکھاں دے سامنے آگئياں۔ آنسو بھر آئے تے دیر تک گلاں کچھ کچھ کہندے رہے؎
ہر جامن واد جملہ بہم بازرسیدیم
بنے واسطہ گوش ولب ازراہ دل تے چشم
ازبیم بداندیش لب خویش گزدیدیم
بسیار سخن بود کہ گفتم وشنیدیم
اِنّے وچ بادشاہی جراح پٹی بدلنے آئے۔ بالشت بھر سلائی چلی گئی زو رسے کردیدتے سن ۔ کہ دیکھو زخم کہانگک اے۔ اوہ مردانہ نیش نوں نوش دی طرح پئے جاندا سی ۔ تیوری اُتے مل نہ لاندا سی ۔ بے تکلف مسکراندا سی تے گلاں کيتے جاندا سی ۔
ردے م شگفتہ ازسخن تلخ مردم است
زہراست دروہان ولبم درتبسم است
افسو کہ دیدار قیامتی تے رخصت واپساں سی۔ جدوں اسيں فتح پور پہنچے تاں تن چار دن بعدسنیا کہ اول اسہال ہويا فیر انتقال ہوگیا۔ جس سخی نے عالم عالم خزانے مستحقاں نوں بخش دتے اس دے پاس کچھ نہ سی کہ دفن تے کفن وچ لگاواں۔ خواجہ محمد یحیٰی نقشبندی کوئی بزرگ اس زمانے وچ وڈے پیر مشہور سن ۔ انہاں نے وڈی عزت تے احترام توں مسکن غریباں وچ پہنچایا ؎
درخاک چگو نہ خفتر بتوانم دید
آنرا کہ مراز خاک برداشتہ بود
اوتھے توں پیتالی وچ لیا کے اس گنج الہی نوں زیر خاک کيتا کہ اوتھے اس دے رشتہ دار دفن سن ۔ ملیا صاحب نے گنج بخشی توں تریخ کڈی ۹۸۵ ھ فاضل بداؤنی لکھدے نيں۔ کہ جس دن اس دی وفات دی خبر پہنچی تاں میر عدل اس دن بھکر نوں روانہ ہُندے سن ۔ وچ انہاں نوں رخصت کرنے گیا تے ایہ حال بیان کيتا۔ زار زار وروئے تے کہیا کہ کوئی دنیا وچ رہے تاں اس طرح رہے جداں حسین خان؎
غلام ہمت آم نوں زیر چرخ کبود
زہر چہ رنگ تعلق پذیر تے آزاد است
اتفاق ایہ کہ میر مرحوم توں وی اوہی ملاقات یادگار رہی۔ انہوںنے خود وی کہیا کہ سب یار چلے گئے دیکھئے فیر توانوں اسيں دیکھ سکن یا نئيں۔ عجب گل منہ توں نکلی سی کہ اوہی ہوا؎
تادراں گلہ نوں سفندے ہست
نہ نشیند اجل زقصابی !
فاضل مذکور نے اس بہادرافغان دی دینداری ۔ سخاوت تے بہادری دی اِنّی تعریفاں لکھایاں نيں کہ انہاں وصفاں دے نال جے پیغمبر نئيں تاں اصحاباں توں کسی طرح کم نئيں کہہ سکدے ۔ چنانچہ فرماندے نيں جنہاں دناں لاہور وچ حاکم مستقل سن تاں ثقہ لوکاں توں سناگیا کہ دنیا دی نعمتاں موجود سن مگر اوہ جو دی روٹی کھاندے سن ۔ فقط اس خیال توں کہ آنحضرت نے ایہ ہر مزے دے کھانے نہیںکھائے۔ وچ کِداں کھاواں ۔ پلنگ تے نرم بچھوناں اُتے نہ سوندے سن ۔ کہ حضرت نے اس طرح آرام نئيں فرمایا ۔ وچ کِداں آراماں توں لطف اٹھاواں ۔ ہزاراں مسجدےآں تے مقبراں دی تعمیر تے ترمیم کروائی ۔
اکثر علما تے سادات تے مشا ئخ ا سکی صحبت وچ رہندے سن اسلئی سفر وچ چارپائی اُتے نہ سوندا سی ۔ تہجد دی نماز کدی قضانئيں کيتی ۔ لکھاں اورکروڑاں دی جاگیر مگرطویلے وچ اس دے خاصے دا اک گھوڑے توں زیادہ نہ سی۔ کدی ایسا مستحق آجاندا سی کہ اوہ وی لے جاندا سی۔ اکثر سفر خود مقام وچ پیادہ ہی رہ جاندا سی۔ نوکر غلام اپنے گھوڑے کس کر لے آندے سن ۔ کسی شاعر نے قصیدہ کہیا سی ۔ اس وچ یہ مصرع وی سی اورواقعی سچ سی ۔
خان مفلس غلام با سامان
قسم کھادی سی کہ روپیہ جمع نہ کراں گا۔ کہندا سی ۔ جو روپیہ میرے پاس آندا اے جبتک خر چ نئيں کر لیندا پہلو وچ تیرسا کھٹکتا اے۔ روپیہ علاقے اُتے توں آنے نہ پاتاسی۔ اوتھے چھٹیاں پہنچ جاندیاں سن تے لوک لیجاندے سن نذر بان رکھی سی ۔ کہ جو غلام ملک وچ آئے پہلے ہی دن آزاد رہے شیخ خیر آبادی اس زمانے وچ اک بزرگ کر لاندے سن ۔ اوہ اک دن کفایت شعاری دے فواید تے روپیہ دے جمع کرنے دے لئی نصیحت کرنے لگے ۔ غصے ہوئے کے جواب دتا۔ پیغمبر صاحب نے کدی ایسا کيتا اے ۔ حضرت امید تاں ایہ سی کہ جے اسيں اُتے حرص ہويا غالبل ہوئے تاں آپ نصیحت کرن۔ نہ کہ دنیاکے اسباب نوں ساڈی نگاہاں وچ جلوہ دتیاں
فاضل مذکور کہندے نيں۔ کہ اوہ قوی ہیکل قدو قامت دی شان تے شوکت توں بڑ ا دیدار تے جوان سی ۔ وچ ہمیشہ میدان جنگ وچ اس دے نال نہیںرہیا۔ مگرکدی کدی جو جنگلاں وچ لڑائیاں ہوئیاں تاں موجود سی۔ حقیقت ایہ اے جو بہادری اس وچ پائی ۔ پہلواناں دے ناں افسانو ں وچ دیکھی جاندی اے۔ شاید انہاں وچ ہوئے تاں ہوئے۔ جدوں لڑائی دے ہتیار سجتاتھا تاں دعا کردا سی الہی یا شہادت یا فتح۔ بعض شخصاں نے کہیا کہ پہلے فتح کیوں نہیںمنگدے ۔ جواب دتا کہ عزیزان گزشتہ دے دیکھنے دی تمنا مخدومان موجود دے دیدار توں زیاد اے۔ سخی ایسا سی کہ جے جہان دے خزانے تے روئے زمین دی سلطنت اسنوں مل جاندی ۔ فیر وی اوہ پہلے ہی دن قرضدار نظر آندا ۔
کدی ایسا اتفاق ہُندا سی چالیس چالیس پنجاہ پچا س ایرانی مجنس ترکی گھوڑے سوداگر لیائے نيں ۔ فقط اِنّا کہہ کے کہ تودانی تے خدا قیمت ہوگئی تے اک ہی جداں وچ سب ونڈ دئے۔ تے جنہاں نوں نئيں پہنچے انہاں توں بااخلاق تما م عذر کيتا۔ میری پہلی ملاقات آگرہ وچ ہوئی ۔ پانسو روپے تے اک ایرانی گھوڑا کہ ايسے وقت لیاتھا مینوں دیدتا ؎
شاہ ہر روزم ندید تے بے سخن صد لطف کرد
شاہ یزدیم دیدو مدحش گفتم تے ہیچم نداد
کیا کیجئے ع
ہر کہ را ہر چہ ہست میگویند
جب مرا تاں ڈیڑھ لکھ روہے توں زیادہ قرض نکلیا۔ چونکہ قرج خواہاں توں نیکی تے نیک معا ملگی کرتارہیا سی سب آئے۔ خوشی خوشی تمسک پھاڑدے اورمغفرت دی دعاواں دے کے چلے گئے جس طرح اوراں دے وارثاں توں جھگڑے ہُندے نيں اس دے بیٹےآں توں کوئی کچھ نہ بولا۔
میرے توں انہاں دی تعریف دا حق کدوں ادا ہوئے سکدا اے مگر اس لئی کہ نوجوانی عمر دی ۔ بہار دا موسم ہُندا اے ۔ اوہ اس دی خدمت وچ گزریا تے اسکے التفات دی بدولت میری حالت نے بہت اچھی پرورش پاء۔ کہ شہر ہ زمان تے انگشت نمائے جہانیاںہويا۔ ايسے دی تقریب توں ایہ توفیق پائی کہ بندگان خدا نوں علم تے آگاہی دے فائدے پہنچیا سکدا ہاں اس لئی اپنے دفتر وچ بعض وصف اس دے کہے کہ ہزار وچوں اک بوہت سارے اک ہور بہت وچوں تھوڑ ے نيں افسوس اے اس وقت اُتے کہ بڑھاپے دی خواری تے نحوست دی سرگردانی دا موسم اے ۔ ايسے طرح دے خیالات توں کئی صفحے سیاہ کر کے کہندے نيں۔ کہ اساں آپس وچ عہد قدیم نوں استحکام دیاتھا ۔ خدا اسنوں امید اے کہ میرا اس دا حشر وی نال ہی ہوئے ۔
وما ذلک علی اللہ بعزیز۔
اللہ دے نزدیک ایہ کچھ وڈی گل نئيں۔
ابو الفضل نے انہاں نوں تن ہزاری دی لسٹ وچ لکھیا اے ۔ انہاں دا بیٹا یوسف خاں جہانگیر دے دربار وچ امیر سی ۔ اسنے مرزا عزیر نوں کہ دے نال دکن وچ وڈی شجاعت دکھادی ۔ اوہ ۵ جہانگیری وچ شاہزان پرویز دی مدد اُتے گیا سی یوسف خاں دا بیٹا عزت خان سی اوہ شاہجہان دی سلطنت وچ حق خدمت ادا کردا سی۔
مہیش داس راجہ بیربر
سودھوان دا ناں اکبر دے نال اس طرح آندا اے ۔ جداں سکندر دے نال ارسطو دا نام۔ لیکن جدوں انہاں دی شہرت نوں دیکھ کے حالات اُتے نظر کرو۔ تاں معلوم ہُندا اے ۔ کہ اقبال ارسطو توں بہت زیادہ لیائے سن ۔ اصل نوں دیکھو تاں بھاٹ سن ۔ علم تے فضل نوں خود ہی سمجھ لو کہ بھاٹ کيتا تے اس دے علم وفضل دی بساط کيتا۔ کتاب تاں بالائے طاق رہی۔ اج تک ایسا اشلوک نہیںدیکھیا۔جو گنوان پنڈتاں دی سبھا وچ فخر دی آواز توں پڑھیا جائے اک دہرا نہ سنیا کہ دوستاں وچ دہرایا جائے۔ لیاقت نوں دیکھو توٹورڈرمل کجا تے ایہ کجا۔ مہمات تے فتوحات نوں دیکھو توکسی میدان وچ قبضہ کونئيں چھوا۔ اس اُتے ایہ عالم اے کہ سارے اکبری نورتن ۔ وچ اک دانہ وی انہاں دے قدر تے قربت توں لگیا نہیںکھاندا۔
بعض مورخ لکھدے نيں کہ اصلی ناں مہیش داس سی تے قوم برہمن اکثر کہندے نيں کہ بھاٹ سن ۔ برہییہ تخلص کردے سن ۔ ملیا صاحب بھاٹ دے نال برہمداس ناں لکھدے نيں۔ کالپی وطن سی۔ اول رام چندر بھٹ دی سرکار وچ نوکر سن ۔ جس طرح تے بھاٹ شہراں وچ پھردے نيں۔ ايسے طرح ایہ وی پھرا کردے سن ۔ تے ايسے طرح دے کبت کہیا کردے سن ۔
ابتدائے جلوس وچ کدرے اکبر توں مل گئے سن ۔ قسمت دی گل سی ۔ خداجانے کيتا با ت بادشاہ نوں بھاگئی ۔ گلاں ہی گلاں وچ کچھ توں کچھ ہوگئے۔
بے شک قربت او رمصاحبت دی حیثیت توں کوئی عالی جاہ امیر تے جلیل القدر سردار انہاں ان دے رتبر نوں نئيں پہنچکيا ۔ لیکن تریخ سلطنت دے سلسلہ وچ جو تعلق انہیںہے ۔ اوہ نہایت تھوڑا نظر آندا اے۔
ذرا دیکھنا ۔ ملیا صاحب انہاں دا حال کسی طرح لکھدے اے ں ۹۴۰ ھ وچ نگر کوٹ حسین قلی خاں دی تلوار اُتے فتح ہويا۔ شرح اس قصہ دی مجملا ایہ اے کہ بادشاہ نوں لڑکپن توں برہمناں بھاٹاں تے قسماں طوائف ہنود دی طرف میلان خاطر تے التفات خاص سی۔ اوائل جلوس وچ اک برہمن بھاٹ منگتا برہم داس ناں کالپی کارہنے والا کہ ہنود دے گانے اس دا پیشہ سی ۔ لیکن وڈا سردا ۔ اورسیاناتھا ۔ اس نے ملازمت وچ آکے تقریب وہم زبانی دی بدولت مزاج وچ دخل پیدا کيتا ۔ اورترقی کردے کردے منصب عالی دے پہنچ کے ایہ عالم ہويا۔ ع
من توشدم تومن شدی من تن شدم توجاں شدی
اول کدوں رہے (کوی کبت کہنے والا۔ کدوں رائے ۔ کبت کہنے والےآں دا راجہ گویا ملک الشاعر ) فیر راجہ بیربر خطا ب ہويا۔
بنیاد اس مہم دی ایہ سی کہ بادشاہ نے کسی گل اُتے ناراض ہوکے کانگڑہ دی فتح دا حکم دتا ۔ اورراجہ بیربر بنا کے ملک مذکور انہاں دے ناں کر دتا۔حسین قلی خان نوں فرمان بھیجیا ۔ کہ کانگڑھ اُتے قبضہ کرکے راجہ بیربر دی جاگیر کردو مصلحت اس وچ ایہی ہوئے گی۔ کہ ہندواں دا مقدس مقام اے۔ برہمن دا ناں درمیان رہے ۔ حسین قلی خان نے امرائے پنجاب نوں جمع کيتا ۔ لشکر تے توپخانے فراہم کيتے ۔ قلعہ کتائی تے پہاڑ دی چڑھائی دے سامان نال لئے ۔ راجہ جی نوں نشان دا ہاتھی بناکر اگے رکھیا اورروانہ ہويا۔ سپہ سالار جس عرق ریزی توں گھاٹیاں وچ اُتریا تے چڑھائی پرچڑھا ۔ اس دے بیان وچ مورخاں دے قلم لنگڑے ہُندے نيں۔ غرض کدرے لڑائی کدرے رسائی توں کانگڑھ پرجاپہنچیا۔ آزاد ۔ ایسی محنت اورجانکاہی دے مقاماں وچ راجہ جی کيتا کردے ہون گے ؟چلاندے تے غل مچاندے ہونگے ۔ مسخرا پن دے گھوڑے دوڑاندے پھردے ہونگے قلیاں تے مزدوراں نوں گالیاں دیندے ہونگے ۔ اورہنسی ہنسی وچ کم کڈدے ہونگے ۔ کانگڑہ دا محاصرہ وڈی سختی دے نال ہويا۔ اس فوج وچ کیہ ہندو کيتا مسلمان سب ہی شامل سن ۔ دھاوے دے جوش وچ جو سختیاں ہوئیاں۔ اس وچ راجہ جی بہت بدنام ہوئے چونکہ پنجاب اُتے ابراہیم مرزا باغی ہوئے کے چڑھ آ یا سی۔ اس لئی حسین قلی خاں نے صلح کر کے محاصرہ اٹھایا۔ راجہ کانگڑہ نے وی غنیمت سمجھیا ۔ اس لئی جو شرطاں پیش کيتياں۔ خوشی توں منظور کيتياں۔ چوتھی شرط سپہ سالار نے کہیا حضور توں ایہ ولایت راجہ بیربر نوں مرحمت ہُندی سی ۔ انہاں دے لئی کچھ خاطر خواہ ہونا چاہیے۔ ایہ وی منظور ہويا تے جو کچھ ہويا۔ اتناہويا۔ جس وچ ترازو دی تول فقط پنج من بوزن اکبری رکھیا گیا ۔ اورہزاراں روپیہ دے عجائب تے نفانس بادشاہ دے لئی ۔ بیربر جی نوں تے جھگڑےآں توں کيتا غرض سی۔ اپنی وکشنالے لی تے گھوڑے اُتے چڑھ کر ہويا ہوئے۔ اکبر گجرات احمد آباد دی طرف ماریا ماریا کوچ نوں تیار سی اسنوں سلام کيتا تے اسیساں دیندے لشکر وچ شامل ہوگئے۔
آواخر ۹۹۰ ھ وچ راجہ بیربر نے ضیافت دے لئی عرض کيتا ۔ او ربادشاہ منظور فرما کر انہاں دے گھر گئے ۔ اوہی چیزاں جو کدی کدی عنایت دی سن۔ حاضر کيتياں۔ نقد کونثار کيتا ۔ باقی پیشکش کر دیااور سر جھکا کر کھڑے ہوگئے ۔
آزاد
صورت حال تے ہوئے گی ۔ عجب نئيں کہ اہل دربار تے اہل خلوت نے انہاں اُتے تقاضے شروع کيتے ہون۔ کہ سب امرا حضور دی ضیافت کردے نيں۔ تسيں کیوں نئيں کردے ہوئے۔ لیکن ظاہر اے کہ امرا لڑائیاں اُتے جاندے سن ۔ ملک ماردے سن ۔ حکومتاں کردے سن ۔ دولتاں کماندے سن ۔ انعام واکرام وی پاندے سن ۔ اوہ بادشاہ دی ضیافتاں کردے سن ۔ تاں شاہانہ جاہ وجلال توں گھر سجاندے سن ۔ جس دی ادنے گل ایہ کہ سوا لکھ روپیہ دا چبوترہ باندھدے سن ۔ مخمل تے زربفت تے کمخواب راہ وچ پاانداز بچھاندے سن ۔ جدوں نیڑے پہنچدے سن ۔ تاں سونے چاندی دے پھُل برساندے سن ۔ دروازے اُتے پہنچدے سن ۔ توموندی طبق دے طبق نچھاور کردے سن ۔ لکھاں روپے دے تحائف جنماں لعل جواہر۔ شالاں۔ مخمل ہائے زربفت ۔ اسلحہ گراں بہا۔ لونڈیاں حسین۔ غلام صاحب جمال ہاتھی گھوڑے کتھے تک تفصیل لکھاں خلاصہ ایہ کہ جو کماندے سن ۔ سولٹاندے سن ۔ راجہ بیربر دے لئی ایہ رستے بندتھے ۔ انہوںنے منہ توں کچھ نہ کہیا۔ جو کچھ انہاں نے دتا سی ۔ اوہی انہاں دے سامنے رکھ دے کھڑے ہوگئے۔ مگر اوہ شرمانے والے نہ سن ۔ کچھ نہ کچھ وی ہوئے گا۔ تے ہ تاں حاضر جواجی دی پھلجڑی سن ۔ آزاد ہُندا تاں اِنّا ضرور کہندا ۔ کہ عطائے شما بہ لقائے شما ۔ ع
ہرچہ زیشاں میر سد آخر بدیشاں میر سد
بیر بر دربار توں لے کے محل تک ہر جگہ ہروقت رمے ہوئے سن ۔ تے اپنی دانائی تے مزاج شناسی دی حکمت توں ہر گل اُتے حسب مراد حکم حاصل کردے سن ۔ ايسے واسطے راجہ تے مہاراجہ امرا ء تے خواتین لکھاں روپے دے تحفے گھلدے سن ۔ بادشاہ وی اکثر راجاواں دے پا س انہاں نوں سفیر کر کے گھلدے سن ۔ ایہ نہایت زیرک تے دانا سن ۔ کچھ تاں قوی قربت توں کچھ منصب سفارت توں کچھ اپنے چٹکلاں او ر لطیفاں توں اوتھے وی جاکرگھل مل جاندے سن ۔ تے اوہ کم کڈ لاندے سن ۔ کہ لشکراں توں نہ نکلدے سن ۔ ۹۸۴ ھ وچ بادشاہ نے رائے لون کرن دے نال راجا ڈونگر پور دے پاس بھیجیا۔ راجہ اپنی بیٹی نوں حرم سرائے اکبری وچ داخل کيتا چاہندا سی ۔ مگربعض گلاں توں رکا ہواتھا ۔ انہاں نے جاندے ہی ایسا منتر ماریا۔ کہ سب سوچ بچار بھلا دتے ۔ ہنستے کھیلدے مبارک سلامت کردے سواری لے آئے۔
۹۹۱ ھ وچ زین خاں نوں ککہ دے نال راجہ رام چندر دے دربار وچ گئے۔ بیر بھدر اس دا بیٹا آنے وچ اندیشہ کردا سی۔ انہاں نے اسنوں وی گلاں وچ لبھا لیا۔ ايسے طرح وغیرہ وغیرہ۔
اسی سنہ وچ راجہ بیربر اُتے توں وڈی کل بل ٹلی۔ اکبر نگر چین دے میدان وچ چوگان بازی کر رہے سن ۔ راجہ جی نوں گھوڑے نے سُٹ دتا ۔ خدا جانے صدمہ توں بے ہوش ہوگئے۔ یا مسخرا پن توں دم چرا گئے ۔ پکاریا۔ پکاریا۔ وڈی محبت توں سر سہلایا ۔ اوراٹھوا کر گھر بھجوایا۔
اسی سنہ وچ اک دن میدان چوگان بازی وچ بادشاہ ہاتھیاں دی لڑائی دا تماشا دیکھ رہے سن کہ تے تماشا ہوگیا۔ دل چاچر ہاتھی سرشوری تے بدمزاجی وچ مشہور سی ۔ کہ یکاک دو پیاداں اُتے دوڑ پيا۔ اوہ بھجے دل چاچر انہاں دے پِچھے بھجیا جاندا سی ۔ کہ بیربر سامنے آگئے۔ انہاں نوں چھوڑکر انہاں اُتے جھپٹا ۔ راجہ جی وچ بھاگنے دے اوسان وی نہ رہے۔ بدن دے لدھر عجب عالم ہويا تے انبوہ خلائق وچ غل اٹھا ۔ اکبر گھوڑا مار دے خود بیچ وچ آگئے ۔ راجہ جی توگردے پڑدے ۔ ہانپتے کانپتے بھج گئے ۔ ہاتھی چند قدم بادشاہ دے پِچھے آکے تھم گیا ۔ واہ رے اکبر تیرا اقبال۔
سواد تے باجوڑ دا علاقہ اک وسیع ملک پشاور دے مغرب وچ ہے ۔ اس دی خاک ہندوستان دی طرح زرخیز تے بار آور اے ۔ تے آب تے ہوا دا اعتدال او رموسم دی سردی اس اُتے وادھا ۔ شمال وچ سلسلہ ہندو کش ۔ مغرب وچ کوہ سلیمان دا زنجیرہ ۔ جنوب وچ خیبر دی پہاڑیاں نيں۔ کہ دریائے سندھ تک پھیلی ہوئیاں نيں۔ ایہ علاقہ وی اک حصہ افغانستان دا اے۔ ایتھے دے تناور تے دلاور افغان بر دارانی کہلاندے نيں۔ ملک دی حالت نے انہاں نوں سرشور تے سینہ زور بناکر اپنی قوماں وچ ممتاز کيتا اے ۔ تے ہندوکش دی برفانی چوٹیاں تک چڑھا دتا اے ۔ علاقہ مذکور وچ تیس تیس چالیس چالیس میل دے میدان یا وادیاں نيں۔ تے ہر میدانہاں وچوں پہاڑاں نوں چیر کر درے نکلدے نيں۔ ایہ تے میداناں او روادیاں توں ملدے نيں۔ کہ ہوئے اکی لطافت زمین دی سبزی ۔ پانی دی روانی وچ کشمیر نوں جواب دیندی نيں۔ ایہ وادیاں یا تاں دراں اُتے ختم ہُندیاں نيں۔ جنہاں دے گرد اُچے اُچے پہا ڑ نيں۔ یا گھنے گھنے جنگلاں وچ جاکے غائب ہوجاندیاں نيں۔ ایسا ملک حملہ آوراں دے لئی سخت دشوار گزارہُندا اے۔ مگر اوتھے دے لوکاں دے لئی کچھ گل ہی نئيں چڑھائی اترائی دے مشاق نيں۔ رستے جاندے نيں۔ جھٹ اک وادی توں دوسری وادی وچ جا نکلدے نيں۔ کہ جہاںناواقف آدمی دناں بلکہ ہفتےآں تک پہاڑاں وچ ٹکراندا پھرے۔
اگرچہ اوتھے دے افغان سرشوری تے راہزنی نوں اپنا جوہر قومی سمجھدے نيں۔ لیکن اک حکمتی شخص نے پیری دا پردہ تان کر اپنا ناں پیر روشنائی رکھیا تے خیلہائے مذکورہ توں بہت جاہلاں نوں فراہم کر ليا ۔ کوہستان مذکور جس دا اک اک قطعہ قدرتی قلعہ اے ۔ انہاں دے لئی پناہ ہوگیا ۔ اوہ کنار اٹک توں لےکے پشاور تے کابل تک رستہ ماردے سن ۔ تے لُٹ مار توں آبادیاں نوں ویران کردے سن ۔ بادشاہی حاکم فوجاں لے کے دوڑدے تووہ سینہ زوری توں سر توڑمقابلہ کردے ۔ تے دبتے تاں اپنے پہاڑاں وچ گھس جاندے ۔ ادھریہ لوک پھرے ۔ ادھر توں اوہ فیر نکلے تے پِچھا مار دے فتح نوں شکست کردتا۔ ۹۹۳ ھ وچ اکبر نے چاہیا کہ انہاں دی سخت گردناں نوں توڑ ڈالے۔ تے ملک دا پورا بندوبست کرے۔ زین خاں نوں کلتاش نوں چندامراء دے نال فوجاں دے کے روانہ کيتا۔ اوہ لشکر شاہی تے سامان نوں دکشائی تے رسد دے رستے کرکے ملک وچ داخل ہويا۔ پہلے باجوڑ اُتے ہتھ ڈالیا۔
میر ے دوستو ! ایہ کوہستان ایسا بے ڈھنگا اے۔ کہ جنہاں لوکاں نے ادھر دے سفر کيتے نيں ۔ اوہی اوتھے دی مشکلاں نوں جاندے نيں ناواقفاں دی سمجھ وچ نہیںآندا۔ جدوں پہاڑ وچ داخل ہُندے نيں تاں پہلے زمین تھوڑی تھوڑی چڑھدی ہوئی معلوم ہُندی اے۔ فیر دور توں ابر سا معلوم ہُندا اے۔ کہ ساڈے سامنے سجے توں کھبے تک برابر چھا یا ہويا اے۔ تے اٹھدا چلا آندا اے ۔ جوںجاں اگے بڑھدے چلے جاؤ ۔ چھوٹے چھوٹے ٹیلےآں دی قطاراں نمودار ہُندیاں نيں۔ انہاں دے وچکار توں وڑ کے اگے ودھے۔ تاں انہاں توں اُچی اُچی پہاڑیاں شروع ہوئیاں۔ اک قطار نوں لانگھا ۔ تھوڑی دور چڑھدا ہويا میدان تے فیر اوہی قطار آگئی۔ یا تاں اوہ پہاڑ وچکار توں پھٹے ہوئے نيں (درہ) انہاں دے بیچ وچ سے نکلنا پڑدا اے۔ یا کسی پہاڑ دی کمر اُتے توں چڑھدے ہوئے اوپرہو کے پار اتر گئے۔ چڑھائی اوراترائی وچ ۔ تے پہاڑ دی دھاراں اُتے دونو طرف گہرے گہرے نظر آندے نيں۔ کہ دیکھنے نوں دل نئيں چاہندا ۔ ذرا پیر بہکا تے گیا۔ فیر تحت الثرے توں ورے ٹھکانانہاں نوں۔ کدرے میدان آیا۔ کدرے نوں س دو کوس جس طرح چڑھدے سن ۔ ايسے طرح اترناپيا۔ کدرے برابر چڑھدے گئے۔ رستے وچ تھاں تھاں دائیںکھبے درے آندے نيں۔ کہیںاور طرف رستہ جاندا اے۔ تے انہاں دراں دے اندر کوساں تک گلی گلی چلے جاندے نيں۔ غرض سرابالا (چڑھائی) سراشیب (اترائی) کمر کوہ (چڑھائی دے وچکار جو پہاڑ دے پہلو بہ پہلو راہ ہو) گربیان کوہ (پہاڑ وچ شگاف ہو) تنگی کوہ (وہ پہاڑاں دے بیچ وچ جو گلی جاندی اے ) تیزی کوہ (پہاڑ دی دھار اُتے جورستہ چلدا ہويا ۔ دامن کوہ (پہاڑ دے ااتالکا میدان) انہاں لفظاں دے معنے اوتھے جا کے کھل سکدے نيں۔ گھرمیںبیٹھے تصور کرن توسمجھ وچ نئيں آسکدے ۔
یہ تمام پہاڑ وڈے وڈے تے چھوٹے چھوٹے درختاں توں چھائے ہوئے نيں۔ سجے کھبے پانی دے چشمے اُتے توں اتردے نيں۔ زمین اُتے کدرے مہین مہین اورکدرے نہر ہوکے بہندے نيں۔ کدرے دو پہاڑیاں دے وچکار ہوکے بہندے نيں۔ کہ پل یا کشتی بغیر پار اتر نا مشکل اے او ر چونکہ پانی بلندی توں گردا آندا اے۔ تے پتھراں وچ ٹکراندا ہواوگدا اے ۔ اسلئی اس زور توں جاندا اے۔ کہ پایاب گزرنا ممکن نئيں۔ گھوڑا ہمت کرے۔ تاں پتھراں اُتے توں پیر پھسلدے نيں۔ ایداں دے بے ڈھنگے رستاں وچ او رتمام دائیںکھبے دراں وچ تے دامان کوہستان وچ افغان آباد ہُندے نيں۔ دنباں تے اونٹھاں دی پشم دے کمل ۔ نمدے شطرنجیاں اورٹاٹ بلدے نيں۔ انہاں دی چھوٹی چھوٹی تمبوٹیا ں کھڑی کر لیندے نيں۔ دامن کوہ وچ کو ٹھے کوٹھریاں ڈال لیندے نيں۔ اوتھے کھیتی کردے نيں۔ جنگلاں دے سیب بہی ۔ ناشپاندی اورانگور انہاں دے قدرتی باغ نيں۔ اوہی کھاندے نيں تے مزے توں جتے نيں۔ جدوں کوئی بیرونی دشمن حملہ کردا اے توسامنے ہوئے کے مقابلہ کردے نيں۔ اک اُچی پہاڑی اُتے چڑھ کر نقارہ بجاندے نيں۔جتھے جتھے تک آواز پہنچی ۔ ہر شخص نوں پہنچنا واجب اے ۔ دو دو تن تین وقت دا کھانا۔ کچھ روٹیاں کچھ آٹے گھر توں باندھے ۔ ہتھیار لگائے تے آن موجود ہوئے ۔ جو وہـ ٹڈی دل سامنے پہاڑیاں اُتے چھایا ہويا نظر آندا اے تاں بادشاہی لشکر جو میدان دے لڑنے والے نيں۔ دیکھ کے حیران ہوجاندے نيں۔ تے جدوں خیال آندا اے ۔ کہ کِنے تے کِداں پہاڑ اسيں طے کر کے یہان تک آئے نيں پِچھے تووہ ر اے ۔ او ر اگے ایہ بلا۔ نہ زمین دے نہ آسمان کے۔ اس وقت خدا یاد آندا اے ۔
جس وقت مقابلہ ہُندا اے۔ توافغان نہایت بہادری توں لڑدے نيں۔ جدوں دھاوا کردے اے ں۔ تاں توپاں پران پڑدے نيں۔ لیکن بادشاہی لشکراں دے سامنے تھم نئيں سکدے ۔ جدوں دبتے نيں تاں پہاڑاں اُتے چڑھ جاندے نيں۔ تے سجے کھبے دے دراں وچ گھس جاندے نيں۔ اوہ قوی ہیکل اورطاقت مند ہُندے نيں ۔ویس دے لوکاں نوں فقط اُچی زمین اُتے چڑھنا ہی اک مصیبت نظر آندی اے۔ انہاں دا ایہ عالم اے کہ سر وچ یا دل تے جگر وچ گولی یا تیر لگ گیاتو گر پئے۔ بازو ران ہتھ پیر وچ لگے تاں خاطر وچ وی نہیںلاندے ۔ بند ر دی طرح درختاں وچ گھستے ۔ پہاڑاں اُتے چڑھدے چلے جاندے نيں۔ اس عالم وچ گولی لگی۔ بہت ہويا تاں ہتھ ماریا۔ ذرا کھجا لیا۔ جداں بھر نے ڈنک ماریا ۔ بلکہ مچھر نے کٹیا۔
وڈی مشکل جو بادشاہی لشکراں کوپیش آندی اے۔ اوہ ایہ اے کہ جِنّا اگے بڑھدے نيں۔ نادان جاندے نيں ۔ کہ میدان سامنے کھلا۔ او رحقیقت وچ موت دے منہ وچ گھستے جاندے نيں۔ اوہ افغان جو سامنے ہٹ کر اگے بھج گئے یا سجے بائیںدراں وچ گھس گئے سن ۔ پہاڑیونکے تھلے جا کے اُتے چڑھ آندے نيں۔ تے دراں دے اندر دی مخلوق وی آن پہنچکی اے۔ اُتے توں گولیاں تے تیر برساندے نيں۔ ورنہ پتھر۔ تے حقیقت تاں ایہ اے ۔ کہ ایداں دے موقع اُتے جہاںفوج سمجھ چکی تھ ۔ کہ میدان صاف کر کے اگے ودھے نيں۔ انہاں دا فقط غل مچانا کافی ہُندا اے ۔ تے سامنے دی لڑائی توکدرے گئی ہی نئيں۔ اوہ میدان تاں ہر وقت طیار اے ۔ جدوں تک کمرمیںآٹا بندھا اے۔ لڑرہے نيں۔ ہوچکيا۔ گھراں نوں بھج گئے۔ کچھ رہ گئے ۔ کچھ اورکھانا بنھ آئے کچھ تے نويں آن شامل ہوئے۔ غرض بادشاہی لشکر جِنّا اگے ودھے۔ تے پچھلی مسافت زیادہ ہوئے۔ اِنّا ہی گھر دا رستہ بند ہُندا جاتااے۔ تے اوہ بند ہويا تاں سمجھ لو کہ خبر بند۔ رسد بند۔ گویا سب کم بند۔
زنین خان نے لڑائی دی شطرنچ بہت اسلوب توں پھیلائی ۔ تے بادشاہ نوں لکھیا کہ لشکر اقبال دے ودھنے نوں کوئی روک نہیںسکدا۔ افغاناں دے بڈھے بڈھے سردار چادراں گلے وچ ڈال کر عفو تقصیر دے لئی حاضرہوگئے سن ۔ لیکن جو تھاںواں قابل احتیاط نيں۔ انہاں دے لئی تے لشکر مرحمت ہونا چاہیے۔ اس قت بیربر دا جہاز عمر کہ مرداداں دی ہويا وچ بھریا چلا جاتاسی۔ دفعتہ گرداب وچ ڈُبیا۔ دربارماں امر تجویز طلب ایہ سی کہ کس امیر نوں بھیجنا چاہیے۔ جو ایداں دے کڈھب رستاں وچ لشکر نوں لے جائے او ر پیچیدہ صورتاں نوں جو اوتھے پیش آئیاں ۔ سلیقہ دے نال سنبھالے۔ ابوالفضل نے درخواست کيتی کہ فدوی نوں اجاز ت ہوئے۔ بیربر نے کہیا۔ غلام ۔ بادشاہ نے قرعہ ڈالیا۔ موت دے فرشتہ نے بیر بر دا ناں سامنے دکھایا۔ اس دے چٹکلاں تے لطیفاں توں بادشاہ بہت خوش ہُندے سن ۔ تے اک دم وی جدائی گوارا نہ سی ۔ لیکن خدا جانے کسی جوتشی نے کہ دتا یا خود ہی خیال آگیا کہ توپخانہ وی نال چا ہیے ۔ انداز محبت خیال کرو کہ جدوں رخصت ہونے لگا۔ تاں اس دے بازو اُتے ہتھ رکھ دے کہیا۔ بیر بر جلدی آنا۔ جس دن روانہ ہويا۔ شکار توں پھردے ہوئے خود اس دے خیمےآں وچ گئے ۔ تے بہت ساریاں نشیب تے فراز دیاں گلاں سمجھاواں۔ ایہ فوج دانی تے سامان کافی دے نال روانہ ہوئے۔ ڈوک دی منزل وچ پہنچے تاں سامنے اک تنگی سی ۔ افغان دونے طرف پہاڑاں اُتے چڑھ کھڑے ہوئے۔ بیر بر تودور توں کھڑے غل مچاندے رہے۔ مگر تے امرا زور دے کے ودھے۔ پہاڑ دے جنگلی بے سرو پا وحشی ہُندے نيں۔ انہاں دی حقیقت کيتا اے ۔ مگرانہاں نے اس شدت توں تے سختی توں فوج شاہی دا سامنا کيتا کہ اگرچہ بوہت سارے افغان مارے گئے۔ مگر بادشاہی فوج وی بہت ساریاں بھاری چوٹاں کھا کر ہٹی اورچونکہ دن کم رہ گیا سی ۔ واجب ہويا کہ دشت نوں الٹے پھرآئیاں ۔
بادشاہ وی سمجھدے سن ۔ کہ مسخرے بھاٹ توں کيتا ہونا اے ۔ کچھ عرصہ دے بعد حکیم ابوالفتح کوبھی فوج دے کے روانہ کيتاتھا ۔ زین خاں اگرچہ ہندوستان دی ہواماں سرسبزہواسی۔ لیکن سپاہی زادہ سی۔ اس دے باپ دادا ايسے خاک توں اٹھے سن ۔ تے ايسے خاک وچ تلواراں ماردے او رکھاندے دنیا توں گئے سن ۔ اوہ جدوں ملک باجوڑ وچ پہنچیا تاں جاندے ہی چاراں طرف لڑائی پھیلا دی۔ ایداں دے دھاوے کيتے۔ کہ پہاڑ وچ بھونچال ڈالدتا۔ ہزاراں افغان قتل کيتے۔ تے قبیلے دے قبیلے گھیر لئے۔ بال بچے قید کر لئے تے ایسا تنگ کيتا کہ انہاں دے ملک تے سردار طنا باں گلے وچ ڈال ڈال کر آئے کہ اطاعت دے لئی حاضر ہوئے نيں۔
زین خان ہن ولایت سواد دی طرف متوجہ ہويا۔ افغان سامنے دے ٹیلےآں تے پہاڑیاں توں ٹڈیاں کیطرح امنڈ کر دوڑے۔ تے گولیاں تے پتھر اولاں دی طرح برسانے شروع کيتے۔ ہر اول نوں ہٹنا پڑ امگر مقدمہ دی فوج نے ہمت دی کہ ڈھالاں منہ اُتے لاں۔ تے تلواراں سونت لاں۔ غرض جس طرح ہويا تنگی توں نکل گئی ۔ انہاں نوں دیکھ کے اوراں دے دلاں وچ وی ہمت دا جوش سرسرایا ۔ غرض کہ جس طرح ہويا فوج اُتے چڑھ گئی ۔ تے افغان بھج کر سامنے دے پہاڑ اُتے چڑھ گئے۔ زین خاں اُتے جا کے پھیلیا۔ چکدرہ وچ چھاؤنی ڈال کر گرد مورچے تیا رکيتے۔ تے قلعہ بنھ لیا۔ چونکہ چکدرہ ولایت مذکور دا بیچاں بیچ مقام اے ۔ تے ایتھے توں ہر طرف زور پہنچ سکدا اے۔ اس لئی سامنے کراکر دا پہآر تے بنیر دا علاقہ رہ گیا باقی سب ضلع قبضہ وچ آگیا۔
اسی عرصہ وچ راجہ بیربر تے حکیم وی اگے پِچھے پہنچے ۔ اگرچہ راجہ دی تے زین خاں دی پہلے توں چشمک سی۔ لیکن جدوں انہاں دے آنے دی خبر پہنچی تاں حوصلہ سپہ سالاری نوں کم وچ لیایا۔ استقبال کر کے آیا ۔ تے رستے ہی وچ انہاں توں آکے ملا۔ صفائی تے گرمجوشی توں گلاں کيتياں۔ فیر اگے ودھ گیا تے لشکر کے عبور تے انتظام راہ وچ مصروف رہیا۔ اوہ دن بھر کھڑا رہیا۔ تمام فوجاں تے بھیر تے بار برداریاں نوں انہاں برف پوش پہاڑاں توں اتارا تے آپ اوتھے اتر پيا۔ رات ايسے جگہ گذاری کہ پٹھان پِچھے نہ آن پڑاں۔ حکیم فوج لے کے پہلے قلعہ چکدرہ اُتے دوڑ گئے ۔ صبح نوں قلعہ اُتے سب شامل ہوئے۔ نوں کلتاش نے اوتھے جشن کيتا۔ انہاں لوکاں کواپنا مہمان قرار دے کے بہت خاطر داری کيتی۔ تے مہمانی دے وڈے وڈے سامان کرکے اپنے خیمےآں اُتے بلیایا۔ کہ تجویز اں اُتے اتفاق رائے ہوجاندے ۔ اس مقام اُتے راجہ بھوٹ باے۔ بہت ساریاں شکائتاں کيتياں۔ تے کہیا کہ بادشاہی توپخانہ ساڈے نال اے۔ بندگان دولت نوں چاہیے سی ۔ کہ اس دے گرد آکے جمع ہُندے تے ایتھے صلاح مشورہ دی گفتگو ہُندی۔
اگرچہ مناسب ایہ سی کہ کوکلتاش دی سپہ سالاری دے لحاظ توں راجہ بیربر توپخانہ اس دے حوالے کے دیندے ور سب اس دے پاس جمع ہُندے لیکن پھربھی زین خاں بے تکلف چلا آیا ۔ تے سب سردار وی اس دے نال چلے آئے۔ البتہ ناگوار گذرا۔ بد ترین اتفاق ایہ کہ حکیم تے راجہ دی وی صفائی نہ سی ۔ ایتھے حکیم تے راجہ وچ گفتگو ودھ گئی تے راجہ نے گالیاں تک نوبت پہنچیا دی۔ کوکلتاش دے حوصلہ نوں آفرین اے ۔ کہ بھڑکتی اگ نوں دبایا تے صلاحیت تے صفائی دے نال صحبت طے ہوگئی ۔ لیکن تِناں سرداراں وچ اختلاف ہی رہیا۔ بلکہ روز بروز عداوت تے نفاق بڑھدا گیا ۔ اک دی گل نوں اک نہ مندا سی۔ ہر شخص ایہی کہندا سی کہ جو وچ کہاں سب ايسے طرح کرن۔
زین خان سپاہی زادہ سی ۔ سپاہی دی ہڈی سی۔ خود بچپن توں لڑائیاں ہی وچ جوانی تک پہنچیا سی۔ اوہ اس ملک دے حال توں وی واقف سی۔ تے جاندا سی کہ ادھر دے لوکاں توں کیوں کہ میدان جیت سکدے نيں۔ حکیم نہایت دانش مند سی۔ مگر دربار دا دلاور سی ۔ نہ کہ ایداں دے کڈھب پہاڑاں دا تے پہاڑی وحشیاں دا تدبیراں خوب نکالتاسی۔ مگر دو ر دور توں ۔ تے ایہ ظاہر اے کہ کہنے تے برتنے وچ بڑ افرق اے۔ اس دے علاوہ اسنوں ایہ وی خیال سی ۔ کہ وچ بادشاہ دا مصاحب خاص ہون۔ اوہ تومیری صلاح بغیر کم نئيں کردے ۔ ایہ ایداں دے کيتا اے۔ بیربر جس دن توں لشکر وچ شامل ہوئے سن جنگلاں تے پہاڑاں نوں دیکھ دیکھ کے گھبراندے سن ۔ ہر وقت بدمزاج رہندے سن ۔ تے اپنے مصاحباں توں کہندے سن ۔ حکیم دی ہمراہی تے کوکہ دی کوہ تراشی ویکھو ۔ کہاںپہنچاندی اے ۔ رستے وچ وی جدوں ملاقات ہوجاندی توبرا بھلا کہندے تے لڑدے ۔ آزاد اس دے دو سبب سن اول تاں ایہ کہ اوہ محلےآں دے شیر سن ۔ نہ مرد شمشیر ۔ دوسرے بادشاہ دے لاڈلے سن ۔ انہاں نوں ایہ دعوے سی کہ اسيں اس جگہ پہنچ سکدے نيں جہان کوئی جاہی نئيں سکدا۔ سانوں انہاں دی مزاج وچ اوہ دخل اے کہ ٹھیری ٹھیرائی صلاح توڑ دتیاں زین خان کيتا مال اے تے حکیم دتی کیہ حقیقت اے ۔ غرض خود پسندیاں نے مسانوں بگا ڑدتا۔
زین خاں دی رائے ایہ سی ۔ کہ میری فوج مدت توں لڑ رہی اے۔ تواڈی فوج وچوں کچھ چکدرہ دی چھاؤنی وچ رہے تے اطراف دا بندوبست کردی رہے۔ کچھ میرے نال شامل ہوئے کے اگے ودھے یا تسيں وچوں جس دا جی چاہے اگے وڈے ۔ راجہ تے حکیم دونے وچوں اک وی اس گل اُتے راضی نہ ہوئے انہاں نے کہیا حضور دا حکم ایہ اے کہ انہاں نوں لُٹ مار دے برباد کر دو۔ ملک دی تسخیر تے قبضہ مدنظر نئيں اے اسيں سب اک لشکر ہوئے کے ماردے دھاڑدے ادھر توں آئے نيں۔ دوسر ی طرف توں نکل کے حضور دی خدمت وچ جا حاضر ہاں زین خاں نے کہیا۔ کس محنت تے مشقت توں ایہ ملک ہتھ آیا اے حیف رہیگا۔ کہ مفت چھڈ دتیاں چنگا جے کچھ وی نئيں کردے تاں ایہی کرو کہ جس رستے آئے ہوئے۔ ايسے رستے فیر کر چلو کہ انتظام پختہ ہوجائے۔
راجہ تاں اپنے گھمنڈ وچ تھے ۔ انہوںنے اک نہ سنی ۔اور دوسرے دن اپنے ہی رستہ روانہ ہوئے۔ ناچار زین خاں وی تے سردار لشکر وی فوج اورسامان ترتیب دے کے پِچھے پِچھے ہولئے۔ تے دن بھر وچ پنج کوس پہاڑ کٹیا۔ دوسرے دن دے لئی قرار پایا کہ رستہ سخت اے۔ تنگ تنگ گھاٹیاں او ر وڈا پہاڑ سامنے اے۔ تے تیز چڑھائی اے۔ باربرداری ۔ بہیر۔ بنگاہ سب ہی دا گذرنا اے۔ اس لئی آدھ کوس اُتے جا کے منزل کرن۔ دوسرے دن سویرے توں سوار ہون۔ کہ آرام توں برف پوش پہاڑ نوں پائمال کردے ہوئے سب اتر جاواں۔ تے خاطر جمع توں منزل اُتے اتراں ایہی سب نوں صلاح ٹھیری سی ۔ کہ تمام امرا نوں چھٹیاں بٹ گئياں۔
نور دے تڑکے دے دریائے لشکر نے جنبش کيتی۔ ہر اول دی فوج ن ے اک ٹیلے اُتے چڑھل کر نشا ن کاپھریرا دکھایا سی کہ افغان نمودار ہوئے۔ تے دفعتہ اُتے تھلے ۔ سجے بائین توں ہجوم کيتا ۔ خیر پہاڑاں وچ ایسا ہی ہُندا اے۔ بادشاہی لشکر نے مقابلہ کيتا۔ تے انہاں نوں ماردے ہٹاندے اگے ودھ گئے ۔ جدوں مقلم مقررہ اُتے پہنچے تاں ہر اول تے اسکے نال جو خیمے ڈیرے والے سن ۔ انہاں نے منزل کر دتی۔
قسمت دی گردش دیکھو! بیر بر نوں کسی نے خبردی سی کہ ایتھے افغاناں کیطرف توں شبخاں دا ڈر اے ۔ چار کوس اگے نکل چلو گے تاں فیر کچھ خطر نئيں۔ایہ منزل اُتے نہ اترے اگے بڑھدے چلے گئے۔ دل وچ سمجھے کہ دل بہتیرا اے ۔ چار کوس چلنا کيتا مشکل اے۔ ہن اوتھے پہنچکر نچنت ہوجاواں گے ۔ اگے میدان آجائے گا فیر کچھ پرواہ نئيں۔ تے امرا آپ ہی آرہے گے ۔ چلو اگے ہی ودھ چلو لیکن انہوںنے آگرہ۔ او ر سیکری دا رستہ دیکھاسی۔ تے پہاڑ کدوں دیکھے سن ۔ اوران دیاں منزلاں کتھے کٹی سین۔ جو لوک بادشاہی سواری دے نال ڈولہ ۔ پالکیوں۔ تام جاماں وچ پھرے ۔ انہاں نوں کيتا خبر کیہ ایہ معاملہ کيتا اے ۔ تے شبخاں دا موقع کيتا اے ۔ تے شبخاں ماراں وی تاں پہاڑ ی کر کيتا لینگے ۔ مگر ایہ سمجھنا وی تاں جنگی ہی لوکاں دا کم اے نہ بھاٹاں دا ۔ اوہ سمجھے کہ جو کچھ اے ۔ ایہی چار کوس دا معاملہ اے۔ آخر تن جنگی لشکر اگے پِچھے چلے۔
آزاد
میرے دوستو! اوہ ملک تاں دنیا ہی نويں اے۔ کِداں لکھاں کہ تواڈے تصور وچ تصویر کھینچاں ایہ عالم اے کہ چاراں طرف پہاڑ ۔ درختاں دا بن۔ گھاٹی ایسی تنگ کہ دو تن آدمی بمشکل چل سکن۔ رستہ ایسا کہ پتھراں دی اتار چڑھا ؤ اُتے اک لکیر سی پئی اے۔ ايسے نوں سڑک سمجھ لو ۔ گھوڑےآں ہی دا دل اے تے انہاں نوں دے قدم نيں۔ کہ چلے جاندے نيں۔ کدی سجے اُتے کدی کھبے اُتے ۔ کدرے دو نو ظرف کھڈ نيں۔ کہ دیکھنے نوں جی نہیںچاہندا ۔ ذرا پیر ادھر ادھر ہويا۔ لڑکا تے گیا ۔ ایہ عالم ہُندا اے کہ نفسی نفسی پئی ہُندی اے۔ اک بھائی لڑکا جاندا اے ۔ دوسرا بھائی دیکھدا اے تے اگے ہی قدم اٹھاندا جاندا اے ۔ کيتا ذکر جو سنبھالنے دا خیال آئے۔ چلدے چلدے ذرا کھلا آسمان تے کھلا میدان آیا تاں سامنے اک دیوار پہاڑاں دی معلوم ہوئی جس دی چوٹیاں آسمان توں گلاں کردیاں نيں۔ خیال آندا اے کہ اس توں گذر جاواں گے۔ تاں مشکل آسان ہوئے جائے گی ۔ دن بھر دی منزل مار دے اُتے پہنچے ۔ اوتھے جا کے کچھ میدان آیا ۔ تے دور دور چوٹیاں دکھادی دتیاں اتر کر اک ہور گھاٹی وچ جا پئے کہ فیر اوہی آسمانی دیواراں موجود ۔ اوہ پہاڑ چھاتی اُتے غم دا پہا ڑ ہوجاندے نيں۔ الہی کِداں ایہ کوہ غم کٹے۔ دل کہندا اے کہ بس مرلئے ایسن ۔ بعض موقع اُتے اک جانب نوں ذرا چھوٹے چھوٹے ٹیلے نمودار ہُندے نيں۔ مسافر دا دل تازہ ہوجاندا اے۔ کہ بس ہن انہاں وچوں نکل کے میدان وچ چلے جائے گے ۔ مگر انہاں توں اگے ودھ کے اک میدان آیا۔ کئی کوس ودھ کے فیر اک درہ گھسنیا پيا۔ چشماں دی چادراں گرنے دی آوازاں آنے لگياں ۔ آدھ کوس کوس بھر دے بعد فیر اوہی اندھیران ۔ مشرق تے مغرب تک دا پتہ نئيں ایہ کسے معلوم ہوئے کہ دن چڑھا اے یا ڈھل رہیا اے ۔ تے آباد ی دا ذکر ہی نہ کرو۔
غرض بیر بر تاں ايسے بھلاوے وچ اگے ودھ گئے کہ ہمت کر کے نکل جاؤینگے ۔ تاں اج ہی سب دا خاتمہ ہوئے گا ۔ پِچھے والے آپ ہی چلے آواں گے ۔ مگر ایہ آنا دربار یا عید گاہ توں گھر آنا تاں نہ سی ۔ جو لوک اتر پرے سن ۔ تے کچھ خیمے لگیا چکے سن ۔ انہاں نے جو دیکھیا کہ راجہ بیربر دی سواری چلی۔ اوروہ اگے جاندے ہی سمجھے کہ سانوں حکم پہنچایا رائے پلٹ گئی۔ ہتھ پیر پھُل گئے۔ جو حالے آکے کھڑے ہوئے سن ۔ اوہ دوڑ پئے۔ اورجو ڈیرے لگیا چکے سن ۔ یا لگاندے سن ۔ اوہ گھبرا گئے کہ انہاں سب نوں سمٹاں ۔ تے بغل وچ مار دے بھج چلياں۔ آخر خیمے گرادئیے۔ کچھ لپیٹے تے کچھ باندھے تے پِچھے پِچھے بھجے ہندوستان دے رہنے والے لوک پہاڑاں توں تے رات تے دن نوں مار مار۔ ہر وقت دے خوف تے خطرے تنگ ہاوہی رہے سن ۔ ایہ حالت دیکھر کر جو خاطر جمع توں چلے آندے سن ۔ انہاں وچ وی گھبراہٹ پیدا ہوئی تے بے تحاشا اگے نوں بھجے ۔ افغاناں دے آدمی وی انہاں نوں ملے جلے آندے سن ۔ تے سجے کھبے پہاڑاں اُتے لاگے ہوئے سن ۔ انہاں نے جو ہل چلی دیکھی ۔ لُٹنا شروع کردتا۔
جے لشکر شاہی دے لوک ہوش تے ہواس درست رکھدے ۔ یا بیربر نوں خدا توفیق دیندا کہ اوتھے باگ وک کر کھڑا ہوجاندا تاں انہاں لٹیراں نوں مار لینا اورہٹا دینا کچھ وڈی گل نہ سی ۔ مگر لاڈلے راجہ نوں ضرور خیا ل ہويا ہوئے گا کہ اِنّا وڈا لشکر اے۔ نکل سی آئیاں ۔ چو مر جاواں مر جاواں تسيں تاں چلو۔ لشکر جو کوساں دی قطار وچ دریا دی طرح چڑھاؤ وچ چلا آتاتھا ۔ اک تلاطم وچ پے گیا ۔ افغاناں کایہ عالم سی ۔ کہ لُٹ مار بنھ اپنا دا م کيتے جاندے سن ۔ رستہ کڈھب ۔ گھاٹیاں تنگ ۔ برا حال ہويا۔ زین خان بچارہ خوب خوب اڑا ۔ اگے بڑ ھ کر او ر پِچھے والےآں نوں سنبھال کر جان لڑائی ۔ مگر کيتا کر سکدا سی ۔ مقام بے موقع ۔ بیل خچراں اونٹھ لدے پھندے پرت لے گئے۔ آدمی وی بے شمار ضائع ہوئے تے جو انہاں دے ہتھ آئے پھڑ کر لے گئے غرض لڑدے مردے ماردے چھ نوں س آئے۔
دوسرے دن زین خاں نے مقام کیہ کہ لوک ٹوٹے پھوٹے دی مرہم پٹی کرن۔ تے ٹھیر کر ذرا دم لاں۔ آپ راجہ بیربر دے ڈیرے گیا ۔ تے امرا نوں جمع کر کے مشورہ دا جلسہ کيتا ۔ اکثر اہل لشکر ہندوستانی ہی سن ملک تے ملک دی حالت توں گھبراگئے سن ۔ کثرت رائے ایہی ہوئی کہ نکل چلو۔ اس نے کہیا اگے پہاڑ تے ٹیلے بیڈھب نيں۔ لشکروالےآں دے دل ٹُٹ گئے نيں۔ افغان دلیر ہوئے کے پہاڑاں اُتے امنڈ آئے نيں لکڑی چارہ پانی دانہ بہت ملدا اے۔ میری صلاح ایہی ہیی ۔ کہ چندرو ز قیام کرن۔ تے اپنی حیثیت درست کرکے باغیاں نوں ایسی گوشمالی دتیاں کہ انہاں دے بگڑے ہوئے دماغ درست ہوئے جاواں۔ تے ایہ صلاح نہ ہوتو انہاں دے بھائی بندعیال مال مویشی وی ساڈے قبضہ وچ نيں۔ اوہ پیغام سلام کریںگے تے اطاعت کر کے خفو تقصیر جائینگے ۔ قیدی انہاں دے حوالے کے دے خاطر جمع دے نال ایتھے توں چلے گے۔ ایہ صلاح وی پسند ہوئے۔ تاں حضور وچ سب عرض حال لکھ کے بھیجاں۔ تے کمک منگاواں۔ ادھر توں فوج آکے پہاڑاں نوں روک لے۔ اسيں ادھر توں متوجہ ہون۔ لیکن ایہ ہندوستانی وال خور جنہاں نے گھر دا ماما نچتڑیاں کھاواں پہاڑ انہاں توں کدوں کيتے ۔ اک گل اُتے وی صلاح نہ ٹھیری ۔ مطلب اوہی کہ ایتھے توں نکل چلو۔ تے گھر چل کے توری پھلکے اڑاؤ۔
غرض دوسرے دن کمال اضطراب تے بے سرو سامانی وچ خیمے ڈیرے اکھیڑ روانہ ہوئے بہیر بنگاہ ہمیشہ پِچھے ہُندی اے۔ تے افغاناں دا قاعدہ اے ۔کہ انہاں اُتے گرا کردے نيں اس لئی زین خان آپ چند اول ہويا۔ منزل توں اٹھدے ہی لڑائی شروع ہوئی۔ افغاناں دا ایہ عالم کہ سامنے پہاڑاں اُتے توں امنڈتے آندے نيں۔ کھڈاں۔ گھاٹیاں اورمار پیچاں وچ چھپے بیٹھے نيں۔ دفعتہ نکل کھڑے ہُندے نيں ہندوستانی چیخاں ماردے نيں۔ تے اک اک اُتے گرے پڑدے نيں جتھے گھاٹی یا درہ آندا ۔ اوتھے قیامت آجاندی ۔ آدمی تے جانور۔ زندہ تے مردہ کوئی نہ دیکھدا سی ۔ پامال کيتے چلے جاندے سن ۔ سنھبالنے تے اٹھانے دا توکیا ذکر ۔ سردار تے سپاہی کوئی پوچھدا نہ سی۔ زین خان بچارا جابجا دوڑدا سی۔ تے سپر دی طرح جان اگے دھرے دیتاسی۔ کہ لوک آسانی توں گذر جاواں۔
جب شام ہوئی تاں افغاناں دی ہمت بڑھی ۔ ادھر دے دل ٹُٹ گئے ۔ اوہ چاراں طرف توں امنڈ کر گرے۔ تے تیر اندازی تے سنگ باری کرنے لگے ۔ بادشاہی لشکر تے بہیر وچ اک کہرام مچ گیا پہاڑ تہ تے بالا ہوگیا۔ رستہ اپنا تنگ سی ۔ کہ دو سوار وی برابر چل نہ سکدے سن ۔ اوراندھیرا ہوئے گیا ۔ افغاناں نے وی موقع پایا۔ اگے پِچھے اُتے نیچیے توں گولی تیر پتھر برسانے شروع کيتے۔ ہاتھی ۔ گھوڑے ، آدمی ہوئے ۔رات ہوگئی ۔ زین خاں نے مارے غیرت دے چاہیا۔ کہ اک جگہ اڑ کر راہ اخلاص وچ جا ن قربان کر دے۔ اک سردار آیا ۔ تے باگ پھڑ کر ا س نبوہ وچوں کڈیا۔ گھاٹیاں وچ اِنّے آدمی گھوڑے ۔ ہاتھی پئے سن ۔ کہ رستہ بند ہوگیا سی ۔ ناچار گھوڑا چھڈ کے پیادہ ہويا۔ تے بے راہ اک پہاڑی اُتے چڑھ کر بھجیا۔ ہزار دشواری توں منزل اُتے جان پہنچائی۔ لوک وی گھبراہٹ وچ کدرے دے کدرے جا پئے بعضے سلامت پہنچے ۔ بعض قید ہوگئے۔ حکیم ابو الفتح وڈی جان کندن توں منزل اُتے پہنچے ۔ مگر افسوس ایہ کہ راجہ بیربر دا پتہ نہ لگا۔ تے اوہ کیہ ہزاراں آدمی جاناں توں گئے۔ جنہاں وچ اکثر بادشاہ شناس تے درباری منصبدار سن ۔ تے قیدیاں دی تاں گنتی کتھے۔ غرض ایسی شکست فاحش ہوئی کہ تمام اکبری سلطنت وچ کدی اس خرابی دے نال فوج نئيں بھاگی ۔ چالیس پنجاہ ہزار وچ کچھ وی باقی نہ رہیا۔ زین خان تے حکیم ابوالفتح نے کتھے بد حالی دے نال اٹک وچ آکے دم لیا۔ پٹھاناں نوں اِنّی پرت ہتھ آئی۔ کہ ست پشت تک وی نصیب نہ ہوئی ہوئے گی۔ اس خبر دے سننے توں خصوصا راجہ بیربر دے مرنے توں کہ مصاحبان بزم تے انس تے محرمان انجمن قدس وچوں سی۔ خاطر قدسی اُتے اس قدر بارغم ہويا۔ کہ گویا ابتدائے جلوس توں اج تک نہ ہويا سی ۔ دورات دن معمولی سرور نہ کيتا ۔ بلکہ کھانا تک نہ کھایا۔ مریم مکانی نے بہت سمجھایا۔ بندگان عقیدت کیش نے نالہ تے ززاری دی تاں طبیعت نوں مجبور کر کے کھانے پینے اُتے متوجہ ہوئے زین خان او ر حکیم وغیرہ سلام توں محروم کيتے گئے۔ لاش دی وڈی تلاش رہی مگر ۔ افسوس کہ اوہ وی نہ پائی۔
ملا صاحب اس گل اُتے بہت خفا نيں۔ کہ اس دا رنج کیوں کيتا ۔ لکھدے نيں تے کن کن شوخیاں دے نال لکھدے نيں۔ جو لوک سلام توں محروم ہوئے سن انہاں دی خطا معاف ہوگئی۔ تے چونکہ بیربر جداں مصاحب نوں آپس دے نفاق وچ برباد کيتا تے (نفاق تاں ثابت سی ) اس لئی چند روز نظر توں مردود او رکو رنش توں محروم رہے۔ فیر اوہی درجہ سی بلکہ اسنوں توں وی ودھ گئے کسی امیر دے مرنے دا ایسا رنج نئيں کيتا ۔ جداں بیربر دا کیہ (کہندے سن ) افسوس اس دی لاش نوں گھاٹی وچوں کڈ نہ سکے۔ اسنوں اگ تاں مل جاندی فیر آپ ہی تسلی دیندے سن ۔ خیر اوہ ساری قیداں توں آزاد ۔ پا ک او ر وکھ سی۔ نیر اعظم دی روشنی اس دے پاک کرنے نوں کافی اے۔ تے پاک کرنے دی تاں اسنوں حاجت وی نہ سی۔
آزاد
لوک جاندے سن ۔ کہ بیربل اٹھ پہر بادشاہ دے دل دا بہلا وا اے ۔ ہن جو اس دے مرن توں ایسا بے تاب تے بے قرار دیکھیا تاں رنگا رنگ دی خبر لیانے لگے ۔ کوئی جاتری آندا تے کہندا کہ وچ جولاجی توں آندا ہون۔ جوگیاں دے اک غول وچ بیربر چلا جاتاتھا ۔ کوئی کہتاتھا کہ سنیاسیاں دے نال بیٹھیا کتھا بانچ رہاسی۔ بادشاہ دے دل دی بے قراری ہر گل کيتی تصدیق کردی سی۔ خود کہندے سن کہ اوہ علائق دنیا توں وکھ سی تے غیرت والا سی۔ تعجب کيتا اے ۔ شکست دی شرمندگی توں فقیر ہوکے نکل گیا ہوئے درباری احمق انہاں خیالات نوں او رپھیلاندے سن ۔ تے انہاں اُتے حاشیے چڑھاندے سن ۔
لاہور وچ روز نويں ہوائی اڑدی سی ۔ آخر ایتھے تک ہوئے کہ بادشاہ نے اک آدمی کانگڑہ بھیجیا کہ بیربر نوں لبھ کر لاؤ۔ دیکھیا تاں کچھ وی نہ سی ۔ اس دی زندگی دا ڈھکو سلا تے بادشاہ دا اس اُتے یقین ایسا مشہور ہويا کہ جابجا چرچا ہوگیا ۔ ایتھے تک کہ کالنجر اس دی جاگیر سی۔ اوتھے دے منشیاں دی عرضیاں آئیاں کہ ایتھے سی۔ اک برہمن اسنوں پہلے توں خوب جاندا سی۔ اس نے تیل ملنے وچ خط تے خال پہچانے تے ایتھے ضرور اے مگرکدرے چھپا ہويا اے ۔ حضور توں فورا کروڑی دے ناں فرمان جاری ہويا۔ اس احمق نے اک غریب مسافر نوں حماقت توں یا ظرافت توں بیربر بنا کے رکھ چھڈیا سی۔ ہن جو فرمان پہنچیا۔ تے تحقیق کيتا تاں سمجھیا کہ دربار وچ سخت ندامت ہوئے گی ۔ بلکہ نوکری دا خطرہ اس نے حجام نوں تاں بھیج دتا تے بے گناہ مسافر نوں مفت مارڈالیا۔ جواب وچ عرضی کر دتی کہ ایتھے سی تاں سہی مگر قضائے سعادت پابوس توں محروم رکھیا۔ دربار وچ دوبارہ ماتم پرسی ہوئی۔ فیر مرنے دی سوگوار یاں ہوئیاں کروڑی تے اور نوکر اوتھے دے اس جرم وچ طلب ہوئے کہ حضور کوکیوں نہ خبر کيتی۔ قید رہے ۔ شکنجہ سزائین آئے ہزاراں روپیہ جرمانہ بھرے۔ آخر چھٹ گئے ۔ واہ مرنے دا وی مسخرا پن رہیا۔ تے لوکاں دیاں جاناں نوں مفت عذاب وچ ڈالیا۔
اگرچہ بیربر دا منصب دو ہزاری توں زیادہ نہ سی ۔ لیکن عنایت اس قدر سی ۔ کہ ہزاراں تے لکھاں تے دے جواہر ۔ برس بلکہ مہینےآں وچ عطا ہوجاندے صاحب السیف والقلم خطاب وچ داخل سی ۔ مراسلاں تے فرماناں وچ قلم اٹھ اٹھ سطراں سیاہ کر لیتاسی۔ جدوں انہاں دا ناں صفحہ اُتے ٹپکتا سی ۔ انہاں دے مر نے دی خبر خود امرائے عالی شان نوں لکھ لکھ کے بھیجی ۔ چنانچہ عبدالرحیم خان خاناں دے ناں اک چھ صفحے دا طولانی فرمان لکھیا اے ۔ ابو الفضل دے پہلے دفتر وچ موجود اے۔ اکبر اسنوں ایسا محرم راز اسمجھتاسی۔ کہ کسی طرح دا پردہ نہ سی ۔ انتہا اے کہ آرام دے وقت حرم سرا دے اندر وی بلا لیندے سن ۔ تے حق پُچھو تاں انہاں دے چنگلاں تے چہلاں دا اوہی وقت سی کہ خلوۃ خاص تے مقام بے تکلف ہوتاتھا ۔
بیربر دین الہی اکبر شاہ وچ داخل سن ۔ تے مرید باخلاص سن ۔ تے مراتب چہا رگانہ دی منزلاں وچ سب توں اگے دوزے جاندے سن ۔ ملیا صاحب انہاں توں بہت خفا معلوم ہُندے نيں۔ مگر ایہ برا کردے نيں۔ کہ ملعون ۔ کافر تے سگ بے دین۔ وغیرہ لفظاں توں بولی آلودہ کردے نيںیہ ضرور اے کہ بیربر جی ہنسی وچ اسلام تے اسلام والےآں نوں وی جو چاہندے سن سو کہ جاندے سن ۔ مسلمان امیراں نوں ایہ گل ناگوار ہُندی ہوئے گی۔ چنانچہ شہباز خاں کمبوہ چار ہزاری منصبدار جو اکثر مہماں وچ سپہ سالا ر وی ہويا۔ (شہر اللہ ناں سی لاہوری سن ) تے خودبیربر دے طرف دار ہوگئے۔ ایہ لوک سمجھدے سن کہ بیربر ہی بادشاہ نوں عقائد ہنود دی طرف زیادہ تر کھینچکيا اے ۔
صفحہ ۷۷ وچ تم نے دیکھ لیا ۔ کہ بادشاہ نے شیطان پور آباد کيتا سی۔ لیکن خفیہ دریافت کردے رہندے سن تے وڈی احتیاط سی ۔ کہ امرا وچ سے کوئی اوتھے نہ جائے۔ اک دفعہ خبر دینے والے نے خبر دتی کہ بیربر جی دا دامن وی اوتھے توں ناپاک ہويا ۔ جاندے سن کہ بادشاہ اس جرم توں بہت ناراض ہُندے نيں۔ ایہ کوڑہ گھا ٹم پور اپنی جاگیر وچ چلے گئے سن ۔ انہاں دے خبرداراں نے وی انہاں نوں خبردی ۔ کہ بھانڈا پھوٹ گیا اے ۔ ایہ سن کر بہت گھبرائے۔ تے کہیا وچ تواب جوگی ہوکے نکل جاؤ نگا۔ جدوں بادشاہ نوں خبر ہوئی تاں دلجوئی تے خاطر داری دے فرمان لکھے تے بلا لیا۔
بیربر دے مرنے اُتے اکبر دی اس قدر بیقراری تے یادگاری دیکھ کے لوک تعجب کردے نيں۔ کہ ایداں دے عالم فاضل تجربہ کار بہادر سردار دلا ورا کان دربار موجود سن تے اکثر انہاں وچوں انہاں دے سامنے ہی مرے سن ایہ کیہ سبب کہ بیربر دے برابر کسی دے مرنے دا رنج نہیںہويا۔ ایہ امر کچھ زیاد ہ غور طلب نئيں ظاہر اے کہ ہر اک امیر اپنے کم تے کرتب دا صاحب کمال سی۔ تے ہر اک کم کیتے لئے خاص خاص موقع ہُندا سی ۔ مثلا علما تے فضلا دا جلسہ ہوئے۔ علی تحقیقاتاں ہون۔ شعر تے شاعری ہوئے۔ اوتھے خواہ مخواہ۔ فیضی ابولفضل ۔ شاہ فتح اللہ ۔ حکیم ابو لفتح ۔ حکیم ہمام یا دآئے گے ۔ بیربر ایداں دے سن کہ کچھ جاناں خواہ نہ نہ جاناں۔ سمجھاں یا نہ سمجھاں دخل او ر معقولات کرنے نوں موجود سن ۔ مذاہب تقلیدی تاں اعتراضاں دے زیر مشق بن رہے سن ۔ کتاب تے سند توں کچھ بحث ہی نہ سی ۔ کيتا ہندو کيتا مسلمان زیر تحقیقات سن اس نے اس معاملے وچ وہ رتبہ پید اکیا سی کہ اوہ تے ابو الفضل وغیر ہ دین الہی اکبر شاہی دے خلیفہ سن جدوں منقولات دا کیہ کہنا اے ۔ اس وچ تاں جس دا چاہن خاکہ اڑاواں اورجسنوں چاہن مسخرا بناواں۔
ملکی انتظام تے دفتر دے بندوبست ہاں تاں راجہ ٹورڈرمل تے علمائے مذکور یاد آئینگے ۔ بیربر اگرچہ انہاں کاغذاں دے کیڑے نہ سن ۔مگر اک عجیب رقم سن ۔ کچھ تیزی فکر کچھ مسخرا پن توں اوتھے وی جو عقل وچ آندا سی کہندے سن ۔ بلکہ زبانی جمع خرچ توں سب میزان مستوفے ملیا دیندے سن ۔ تے جدوں موقع دیکھدے تاں مناسب وقت کوئی دہرہ۔ کوئی کبت ۔ کوئی لطیفہ دا گلدستہ وی تیار کرکے سرمجلس حاضر کردے سن ۔
مہمات ملکی ہاں تاں اوتھے وی حاضر ۔ بے تلوار جنگ کردے سن ۔ اوربے توپ توپخانے اڑاندے سن سواری شکاری دے وقت کدی کوئی امرا وچوں پھنس جاتاتھا تاں نال ہوئے لیندا سی ۔ ورنہ انہاں دا کیہ کم سی ۔ ایہ سپاہی بن دے سیر تے شکار دے وقت وی اگے اگے ہوجاندے ۔اورگلاں دے نون مرچ توں اوتھے کباب تیار کرکے کھلاندے ۔لیکن شیر چیندے دی بوپاندے تاں اک ہاتھی دے ہودہ وچ چھپ جاندے ۔
تفریح دی صحبت ناچ رنگ دے تماشے یا تے اس قسم دی خلوتاں ہاں تاں راجہ اندر وی سن ۔ اوتھے انہاں دے سوا دوسرے نوں دخل کدوں ہوسکتاہے ۔ انہاں محسباں دا سنگار کہوئے۔ باتو نکا گرم مصالح کہوئے۔ جو سمجھو بجا اے فیر خیال کرو کہ ہر دم انہاں دا غم تے ہر لحظہ اوہ یاد نہ آندے تاں کون یاد آندا۔
وڈا افسوس ایہ اے ۔ کہ اکبر نے انہاں دے لئی کیہ کيتا کچھ نہ کيتا۔ مگر اکبر دے لئی انہاں نے کوئی یادگار چھڈی ۔ سنسکرت دے اشلوک تاں درکنار۔ بھاٹ دا اک دھریا ایسا نئيں جسنوں دلونکی امنگ کسی موقع اُتے بول اٹھا کرے ۔ ہاںاکثر لطیفے نيں۔ کہ متھرا دے چوباں تے مندراں دے مہنتاں دی بولی اُتے نيں۔ جدوں مفت دی رسولیاں توں پیٹ پھلیا کے چت لیٹ جاندے نيں تاں پیٹ اُتے ہتھ پھیردے نيں۔ ڈکاراں لیندے نيں تے کہندے نيں۔ واہ بیر بر جی واہ کيتا اکبر بادشاہ نوں غلام بنایا سی ۔ بعضے کہندے نيں۔ کہ اگلی جون وچ بیربر راجہ سن ۔ تے اکبر انہاں دے داس سن تے فیر اک لطیفہ کہندے نيں۔ تے کروٹاں لے لے کے گھڑیاں تعریفاں کردے رہندے نيں بڈھے بڈھے بیناں بلکہ پروالے پرانے منشیاں نوں وی ایہ لطیفے تریخ دانی تے علم مجلس دا سرمایہ ہُندے نيں۔
میںنے چاہیا سی کہ کچھ تصنیف نئيں ملدی تاں خاتمہ احوال وچ چند رنگین تے نمکین چٹکلے ہی لکھاں مگربوہت گھٹ لطیفے ایداں دے ملے ۔ جنہاں وچ عالمانہ یا شاعرانہ کسی طرح دا لطف ہوئے۔ پرانی پرانی بیاضاں وڈی تلاش توں پید اکاں تے جتھے لطائف بیربل دا ناں سنیا ۔ وہیںکوشش دا ہتھ پہنچیا یا ۔ لیکن جدوں پڑھنے لگا۔ تاں رہتل نے ورق میرے ہتھ توں کھو لیا۔
اک پہیلی انہاں دی مدت توں یاد اے اوہ ہی لکھی جاندی اے ۔ گلاں دا صراف اس توں وی انہاں دی لیاقت تے متانت دا کھوٹا کھڑا کھیگا۔
مال پوا
گھی وچ غرق سواد وچ مٹھا ۔ بن بیلن اوہ بیلا اے کدرے بیربل سناں اکبر ۔ ایہ وی اک پہیلا اے ۔
آزاد توں پُچھو تاں سید انشا دے مال پوے اس توں کدرے مزے دے نيں ! غزل دے تن شعر یاد نيں۔
یہ ہن حسن اُتے اپنے گھمنڈ کردے نيں
گرو جی چیلاں نوں اپنے بھسنڈ کردے نيں
کہ اپنے شیش محل ہی وچ ڈنڈ کردے نيں
شراب انہاں نوں کدرے مت پلا ئیوانشا
کھلا دے مال پوے ترتراندے موہن بھاں
کہ اوہ تاں مست ہوئے مجلس نوں بھنڈ کردے نيں
ان دے اک بیٹے دا ناں ہرم رائے سی ۔ دربار داری تے راجاواں دی ملاقات وغیرہ وچ خدمات بادشاہی بجا لاتاسی۔ وڈے بیٹے دا ناں لالہ سی۔ اوہ وی حاضر دربار رہندا سی ۔ ۱۰۱۰ ھ وچ استعفا دتا۔ اورکہیا کہ مہابلی ہن بھگوان دی یاد کيتا کراں گا۔ بادشاہ نے بہت خوش ہوکے عرضی منظور کيتی۔ اوہ حقیقت وچ ترقی نہ ہونے توں ناراض سی۔ تے بادشاہ نے عیاشی دے سبب توں اس دی ترقی ہوکے عرضی منظور کيتی۔ اوہ حقیقت وچ ترقی نہ ہونے توں ناراض سی ۔ تے بادشاہ نے عیاشی دے سبب توں اس دی ترقی مناسب نہ دیکھی سی۔ غرض ایتھے توں رخصت ہوکے گیا تے الہ آباد وچ ولیعہد دی نوکری کرلئی- ابو الفضل کہندے نيں۔ کہ تند خو ئی تے خود کامی توں فضو ل خرچ اے تے تمناو طلب نوں بڑھائے جاتاہے ۔ پیش نئيں جاندی ۔ حماقت وچ جاپيا اورادھر دا خیال بنھیا۔ اوہ گل وی نہ بن پئی۔ خدیو عالم نے رخصت فرما کر اس دے مرض دا علاج کيتا۔
راجہ بیربر جی دی تصویر دیکھ کے تعجب آندا اے ۔ کہ ایسا بھدا آدمی اِنّا زیرک اوردانا کِداں سی جس دتی تیزی فہم دی سب مورخ تعریف کردے نيں۔
مخدوم الملک ملیا عبداللہ سلطان پوری
سودھوفرقہ انصار توں سن ۔ تے بزرگ انہاں دے ملتان توں سلطان پور آکے آباد ہوئے سن ۔ عربیت تے فقہ وغیرہ تے فنون جو کہ علمائے اسلام دے لئی لوازمات توں نيں۔ انہاں وچ یگانہ سن ۔ مآثر امراء وچ اے ۔ کہ مولینا عبدالقادر سرہندی توں کسب کمال کيتا سی ۔ خاص تے عام دے دلاں اُتے انہاں دی عظمت ابر دی طرح چھائی ہوئی سی ۔ تے ہر گل آیت او ر حدیث دا حکم رکھدی سی ۔ اس خیال توں جو بادشاہ وقت ہُندا سی ۔ زیادہ تران دا لحاظ رکھدا سی۔ ہمایوں عموما علماء دے نال اعزازو کرام توں پیش آندا سی ۔ مگر انہاں دی نہایت تعظیم کرتاسی۔ اس توں مخدوم الملک تے شیخ الاسلام خطا ب لیا سی۔ تے بعض کہندے نيں۔ کہ شیخ الاسلام شیر شاہ نے بنایا سی ۔ اس نیک نیت بادشاہ دے کاروبار سلطنت وچ اعتبار تے اعتماد دے نال اک خصوصیت خاص رکھدے نيں ۔ جدوں ہمایوں تباہ ہوکے ایران دی طرف گیا۔ تاں انہاں دی بزرگی تے اقتدار دے اثر شیر شاہی سطلنت نوں برکدیاں پہنچانے لگے ۔ راجہ پورن رایسمین اورچند یری دا راجہ انہاں دے عہد تے پیمان دے اعتبار اُتے حاضر دربار ہويا۔ تے آندے ہی شیر شاہل دی دولت صولت دا شکا ر ہويا۔ اس دے عہد وچ وی باعزازر اے ۔ سلیم شاہ دے عہد وچ ا س توں وی زیاد ہ ترقی دی تے انتہا درجہ دا زور پیدا کيتا ۔ چنانچہ شیخ علائی دے حال وچ وی کچھ کچھ لکھیا گیا ۔ انہاں نے انہاں دے تے انہاں دے پیر دے قتل وچ کوشش دا حق ادا کيتا ۔ تے انجام نوں شیخ علائی مظلوم انہاں دے فتوےآں دی اسناد لے کے بہشت وچ پہنچے ۔
اسی عہد وچ موضع جہنی علاقہ لاہورماں شیخ داود جہنی وال اک بزرگ مشائخ صاحب معرفت سن کہ عبادت تے ریاضت تے زہد تے پارسا ئی نے مریداں دے انبوہ توں انہاں دی خانقاہ آبادکيتی سی تے دور دور تک خاص تے عام انہاں دے نال عقیدت رکھدے سن ۔ ملیا صاحب کہندے نيں۔ قوت ربانی اورنسبت حقائی توں فقیر دے سلسلےآں نوں ایسا رواج دتا سی ۔ کہ جس دا غلغلہ نفح صور تک خاموش نہ ہوئے گا۔ جنہاں دناں ملیا عبداللہ سلطان پوری نے کہ مخدوم الملک کہلاندے نيں۔ سعی تے کوشش کيتی کمر اہل اللہ دے استیصال پربنھی تے اکثراں دے قتل دا باعث ہوئے۔ تاں گوالیار توں سلیم شاہ دا فرمان طلب بھیجکر بلوایا ۔ اوہ اک دو خادمونکر لےکے جریدہ روانہ ہوئے۔ تے شہر دے باہر مخدوم الملک نال ملاقات ہوئی وغیرہ وغیرہ ۔ شیخ نے پُچھیا کہ فقرہے بے تعلق دے طلب دا کیہ سبب اے ۔ مخدوم الملک نے کہیا کہ ميں نے سنیا اے تواڈے مرید ذکر وقت یا داود کہندے نيں۔ انہاں نے جواب دتا کہ سننے وچ شبہ ہويا ہوئے گا۔ یاودود کہندے ہونگے ۔ اس تقریب توں اک دن شب رہ کے انہاں توں مواعظ ور نصائح بلند تے معارف تے حقائق ارجمند بیان کيتے کہ مخدوم الملک دے دل اُتے وی اثر ہوئے۔ انہاں نوں عزت توں رخصت کر دتا ۔
ملا صاحب دا دل وی انہاں دی شدتاں توں پکا پھوڑا ہوئے رہیا سی ۔ جتھے ذرا سارختہ پاندے نيں پھوٹ بہندے نيں۔ چنانچہ گٹھ فقرا وچ لکھدے نيں۔ جدوں شاہ عارف حسنی احمد آباد گجرات توں فیر کر آئے تاں لاہور وچ مقام کیہ۔ بہت لوک کمالات اُتے گرویدہ ہوئے انہاں نے بعض جلساں وچ گجرات دے رمستانی میوے منگا کر لاہور وچ لوکاں نوں کھلائے۔ پنجاب دے علما جنہاں دے ستون مخدوم الملک سن ۔ انہاں نوں لپٹ گئے گناہ ایہ قرار دتا کہ آخر ایہ میوے اوراں دے باغاں دے نيں۔ اورانہاں نے بے اجازت انہاں وچ تصرف کيتا اے ۔ اس لئی انہاں دا تصرف حرام تے کھانے والےآں دا کھانا حرام اے۔ اوہ تنگ ہوکے کشمیر چلے گئے سلیم شاہ اگرچہ مخدوم الملک دا نہایت ادب کردا سی۔ ایتھے تک کہ اک موقع اُتے جو رخصت کرنے نوں لب فرش تک آیا تاں جوتیاں سیدھی کرکے انہاں دے سامنے رکھن۔ مگر ایہ سب گلاں اس مطلب برداری دے لئی سن کہ جاندا سی۔ عوام دے دلاں وچ انہاں دیاں گلاں دا اثر اے تے بہت کچھ کر سکدے نيں۔ سفر پنجاب وچ مصاحباں دے حلقے وچ بیٹھیا سی ۔ کہ مخدوم تشریف لائے۔ دورے دیکھ کے بولا۔ سچ مید ایند کہ ااں کہ می آید ۔ اک مصاحب نے عرض کيتا بفر مایند سلیم شاہ نے کہیا بابر بادشاہ را پنج پسرلود چہا ر پسرازہندوستان رفتند یکے ماندہ ۔ مصاحب نے پُچھیا ۔ آں کیست کہیا۔ ااں ملیا کرمی آیدسر مست خاں نے کہیا تقریب نگاہد اشتن ااں چناں منفتن چیست ۔ سلیم شاہ نے کہیا۔ چہ تواں کرد۔ بہترے زونمی یا بمی تے جدوں ملیا عبداللہ پہنچے ۔ تاں ا ن نوں تخت اُتے بٹھایا ۔ اک تسبیح مروارید ۔ کہ ايسے وقت پیشکش وچ گزری سی اوہ دتی ۔ کہ ۲۰ ہزارکيتی سی ۔
سلیم شاہ دے دل اُتے مخدوم دے باب وچ جو ہمایوں دے طرفداری دے نقش سن اسنوں فقط بدگمانی نہ سمجھنا کیونجے جدوں ہمایوں فتحیابی دے نشان گازتا ہويا کامل وچ آن پہنچکيا تاں لاہور وچ وی خبر مشہور ہوئی ۔ حاجی پراچہ انہاں دناں وچ ایتھے اک سوداگر سی۔ کابل وچ اس دی آمدورفت سی۔ مخدوم نے احتیاطا خط نہ لکھیا ۔ مگر اس دی معرفت اک جوڑی موزاں دی اوراک قمچی بطور تحفہ بھیجی ۔ اسکے ایہ معنی سن ۔ کہ میدان صاف اے۔ موزے چڑھاؤ۔ تے گھوڑے نوں قمچی کرو۔ آزاد وچ سوچکيا ہاں کہ اپنے حریفاں دے شان تے شکوہ او ر شاہانہ اقتدار دیکھ کے شیخ مبارک کيتا کہندا ہوئے گا ۔ جاننے والے جاندے نيں۔ کہ جدوں باکمال لوک نارسائی تے بے قدری دے گڑھاں وچ پڑ جاندے نيں۔ تے کم قدر لوک بخت تے نصیب دی یاوری توں اوج کمال اُتے پہنچنے نيں۔ تاں گرنے والےآں دے دلاں اُتے سخت چوٹاں لگتی نيں اس حالت وچ کدی تاں اوہ اپنے کمال علمی نوں دولت بے زوال او ر غیراں دے اتفاقی اقبال نوں دودہ دا ابال کر جی خوش کرلیندے نيں ۔ کدی گوشہ نشینی دے ملک بے خطر دی تعریفاں کر کے دل بہلا لیندے نيں۔ کدی بادشاہاں دی خدمت نوں بند غلامی کہ کر اپنی آزاد حالت نوں بادشاہت توں وی اُچا مرتبہ دیدیندے نيں۔ بے شک افراط علم تے کمال دا نشہ بہت ناچیز کرکے دکھاندا اے ۔ مگر دنیا برا مقام اے ۔ تے اہل دنیا برے لوک نيں۔ ایہ ظاہر پرست حکومت دے بندے تے دولت دی امت نيں۔ تے مشکل ایہ اے ۔ کہ انہاں لوکاں وچ گذارہ کرنا اے ۔ انہاں دے طمطراق ظاہر ی اُتے شیخ مبارک دا علو حوصلہ نئيں دبتا ہوئے گا۔ لیکن جو ذلتاں تے مصیبتاں اورجان دے خطر پیش آندے سن ۔ انہاں وچ خدا ہی دکھادی دیندا ہوئے گا۔ آزادی دی خیالی گلاں توں مصیبتاں دے زخم۔ تے محسوس تکلیفاں دے داغ راحت تے آرام دے پھُل نئيں بن جاندے۔
جب ہمایوں نے فیر آکے ہندوستان اُتے قبضہ کيتا۔ تاں مخدوم صاحب ہی خاص الخاص سن ۔ تے مختار کل لیکن اکبر دے آغاز سلطنت وچ مخدوم صاحب اُتے عجب نحوست آئی ۔ جدوں اکبر نے ہیماں اُتے فوج کشی دی تاں ۔ سکند ر خاں افغان اپنی قومی جمعیت دے نال پہاڑاں وچ دبکا بیٹھیا سی ۔ ایہ خبر سن کر نکلیا۔ تے ملک وچ پھیل کر علاقہ توں روپیہ تحصیل کرنے لگیا ۔ حاجی محمد خاں سیستانی حاکم لاہور سی۔ ۔اسنوں معلوم ہويا کہ سکندر ۔ انہاں دے اشارہ اُتے باہر نکلیا اے ۔ مخدوم صاحب ی پرزری تے مالداری وی مشہور سی۔ حاجی نے روپیہ نچوڑنے دے لئی موقع پایا ۔ انہاں نوں کئی شخصیتاں دے نال پھڑ کر شکنجے وچ کس دتا ۔ بلکہ مخدوم صاحب نوں ادھا زمین وچ گاڑ دتا۔ تے جو گنج قاراں انہاں نے سالہا سال وچ دفینہ کيتا سی ۔ دم وچ کھچ لیا۔ خانخاناں ناں نوں توترک سپاہی سی ۔ مگرتد بیر سلطنت دا ارسطو سی۔ اس نے سنیا تاں بہت خفا ہويا۔ تے جدوں فتح دے بعد بادشاہ دے نال فیر لاہور وچ آیا ۔ تاں حاجی دے وکیل نوں مخدوم صاحب دے گھر بھیجیا کہ عذر تقصیر بجالائے۔ اورانہاں نوں لکھ بیگھ دی جاگیر علاقہ مان کوٹ وچ دتی ۔ چند روز وچ پہلے توں وی زیادہ اختیارات کر دتے۔ کیونجے بادشاہ لڑکا نا تجربہ کار سی۔ تے ایداں دے لوک دی تالیف قلوب مصلحت وقت سی ۔ بڑ ے وڈے معاملے سلطنت دے انہاں دی معرفت سر انجام پاندے سن ۔
آدم خاں گکھڑ پنڈی تے جہلم دے علاقے دا اولوالعزم سردارتھا ۔ اوہ انہاں دی معرفت حضور وچ آیا خانخاناں دی تدابیر سلطنت دا عقل کل سی ۔ اس نے آدم خاں توں بھائی بندی دا صیغہ پڑھیا۔ اورپگڑی بدل بھائی ہوئے ۔ جدوں خانخاناں دی تے اکبر دی بگڑی اورانجام نوں خانخاناں نے حضور وچ رجوع دا پیغام بھیجیا۔ تے اسکے لئے نوں ہ اورمنعم خاں گئے ۔ خان زمان دی عفو تقصیرات وچ انہاں دی شفاعت کم کردی سی مگر جدوں اکبر نوں خود سلطنت دے سنبھالنے دی ہوس ہوئی۔ تاں اس نے آئین مملکت دا انداز بدلا۔ تے دلداری تے ملنساری اُتے ملک داری دی بنیاد رکھی۔ اس دے خیالات انہاں نوں ناگوار معلوم ہونے لگے ۔ تے اس وچ وی شک نئيں۔ کہ انہاں نے بڈھے بڈھے بادشاہاں نوں ہتھوں وچ کھلایا سی۔ جدوں نوجوان لڑکے نوں تخت اُتے دیکھیا ہوئے گا ۔ تاں ایہ وی بڑھدے بڑھدے حد اعتدال توں ودھ گئے ہون گے ۔ اس عرصے وچ فیضی تے ابولفضل اُتے خدا دا فضل ہويا۔ پہلے بڑ ا بھائی ملک الشاعر ہوگیا ۔ فیر چھوٹے نے میر منشی ہوکے مصاحبت خاص دا رتبہ پایا۔ شیخ مبارک اُتے جو جو مصیبتاں مخدوم دے ہتھوں توں گذری سن۔ بیٹےآں کوبھولی نہ سن۔ انہاں نے انہاں دے تدارک دے فکر کرکے اکبر دے کان بھرنے شروع کيتے۔ تے اکبر دے خیالات وی بدلنے شروع ہوئے۔
فاضل بد ایوانی لکھدے نيں۔ کہ اکبر ہر شب جمعہ نوں علماء تے فضلا تے سادات تے مشائخ نوں بلاندا سی۔ اورخود وی جلتوں ميں شامل ہوکے علوم وفنون دے تذکرے سنیا کردا سی ۔ وغیرہ ۱؎ وغیرہ ۔ ايسے جگہ لکھدے نيں کہ مخدوم الملک مولانا عبداللہ سلطان پوری نوں بے عزت کرنے دے لئی بلا تے سن ۔ تے حاجی ابراہیم تے شیخ ابوالفضل کہ نواں آیا سی ۔ تے ہن نويں مذہب دا مجتہد بلکہ مرشد حق تے داعی مطلق سی۔ اس دے نال چند تے نو علماں نوں مباحثے اُتے چھڈ دیندے سن ۔ اس دی ہر گل وچ شک وشبہے پید اکردے سن ۔ اس وچ بعض امرائے مقرب وی بادشاہ دے اشارے کاوش تے کاہش وچ تراوش کرنے لگے ۔ کدی کدی ٹپکتے سن ۔ توعجیب تے غریب نقلیںمخدوم توں روایت کردے سن ۔ تے بڑھاپے وچ یہ آیت اس اُتے ٹھیک صادق آئی
ومنکم من یرد الی ارذل العمر
یعنی تسيں وچوں ذلیل عمر دی طر ف دھکیلے جائینگے ۔ چنانچہ اک شب خان جتھے نے عرض کيتی۔ کہ مخدوم الملک نے فتوی کر دتا اے کہ انہاں دناں حج نوں جانا فرض نئيں بلکہ گناہ اے۔ بادشاہ نے سبب پُچھیا۔ بیان کيتا کہ خشکی توں جاواں تاں را فضیاں دے ملک توں گزرنا پڑدا اے۔ تری دی راہ جاواں۔ توفرنگیاں توں معاملہ پڑدا اے۔ اوہ وی ذلت اے۔ جہاز دے عہد نامے اُتے حضرت مریم تے حضرت عیسیٰ دی تصویراں کھینچی ہوئیاں نيں تے ایہ بت پرستی اے پس دو نو طرح ناجائز اے۔
اک حیلہ شرعی کڈ رکھیا سی ۔ یعنے ہر سال دے اخیر اُتے تمام روپیہ بی بی نوں ہبہ کر دیندا سی ۔ اورسال دے اندر فیر واپس لے لینا سی ۔ کہ زکوۃ توں بچ جاواں تے اسکے علاوہ اکثر حیلے معلوم ہوئے کہ بنی اسرائیل دے حیلے وی انہاں دے اگے شرمندہ نيں۔ غرض اس طرح دی رذالت ۔ خباثت ۔ جہالت مکاری دنیاداری تے ستمگاری دیاں گلاں شہراں دے مشائخ تے فقرا توں خصوصا ائمہ تے اہل استحقاق توں بے حد حساب دی سن ۔
۱؎ دیکھو فاضل بد اؤنی دا حال صفحہ ۴۲۱
اک اک ظاہر ہوئی۔ اور
یوم تبلی السرائر
کا راز دلاں اُتے کھل گیا۔
دربار دے لوک بہت ساریاں گلاں کہ اس دی ذلت تے ہانت تے مذمت اُتے مشتمل سن۔ بیان کردے سن تے جدوں پُچھیا کہ برشما حج فرض شدہ۔ توجواب دتا کہ نے۔
ملا صاحب اک ہور جگہ لکھدے نيں۔ ابو الفضل بادشاہ دے اشارے توں بموجب مصرع مشہور ع
کہ یک یک عنایت قاضی بہ ارہزار گواہ
صدر تے قاضی تے حکیم الملک تے مخدوم الملککے نال دلیرانہ لپٹنا سی۔ تے اعتقا دیات وچ مباحثے کردا سی ۔ بلکہ انہاں دی بے عزتی وچ ذرا وی کسر نہ رکھدا سی۔ تے بادشاہ کہ چنگا معلوم ہوتاسی۔ سترے بہترے بڈھاں نے آصف خاں میر بخشی دی معرفت خفیہ پیغام بھیجیا۔ کہ کیوں خواہ مخواہ اسيں توں الجھدے ہوئے۔ اچرا با وماورمے افتی۔ واہ ملیا صاحب ، اس نے کہیا اسيں اک شخص دے نوکر نيں ۔ بینگناں دے نوکرنئيں۔
یہ اشارہ اس مشہورلطیفے دی طر ف سی ۔کہ کوئی بادشاہ کھانا کھا رہیا تھا۔بننگین بہت مزادئے فرمایا کہ وزیر بینگن بہت خوب ترکاری اے۔ وزیر نے لطف تے لذت تے طب تے حکمت بلکہ نقل حدیث توں وی اس دی تعریفاں کيتياں۔ فیر اک موقع اُتے بادشاہ نے کہیا کہ وزیر بینگن تے بری ترکاری اے ۔ وزیر نے پہلے توں زیادہ ہجو کردتی ۔ بادشاہ نے کہیا کہ اس دن تاں تسيں نے اس قدر تعریف کر دتی۔ تے اج ایسی ہجو کردے ہوئے۔ ایہ کیہ گل اے ۔ اس نے عرض کيتی کہ خانہ زاد حضور دا نوکر اے ۔ بینگناں دا نوکر نئيں۔ فدوی توحضور دے کلام دی تائید کريں گا۔
فیر اک جگہ ملیا صاحب فرماندے نيں۔ وڈی خرابی ایہ ہوئی ۔ کہ مخدوم تے شیخ صدر دی بگڑ گئی ۔ مخدوم الملک نے اک رسالہ لکھیا کہ شیخ عبد النبی نے خضرخاں شروانی نوں پیغمبر صاحب دے برا کہنے دی تہمت لگیا کر تے میر حبش نوں رفض دے الزام وچ ناحق مار ڈالیا۔ او ر اس دے پِچھے نماز وی جایز نہیںکہ باپ نے عاق کر رکھیا اے۔ تے اسنوں بواسیر خونی وی اے۔ شیخ موصوف نے انہاں نوں بے علمی تے گمراہی دے الزام لگانے شروع کيتے ۔ ملاناں دے دو گروہ دور رویہ سبطی تے قبطی ہوگئے۔ نويں نويں مسئلاں وچ جھگڑنے لگے ۔ انجام اس لڑائی دا ایہ ہويا۔ کہ دونو گر پئے ۔ یعنے بادشاہ دونو توں بے اعتقاد ہوگیا۔ بلکہ سنی شیعہ خنفی تاں بالائے طاق رہے ۔اصل اصول وچ خلل پے گئے ۔ تے انہاں دی بد اعتقادی وچ اصل اعتقاد کچھ دا کچھ ہوگیا ۔ تقلیدی مذہب نوں بے عقل سمجھ کر تحقیق شروع ہوگئی ۔ زمانے دا رنگ بدل گیا۔ یا تاں ایہ شیخ مبارک توں بلکہ ہر شخص توں گل بات اُتے سند طلب کردے سن ۔ تے اس اُتے رد تے قدح کردے سن ۔ یا ہن انہاں توں دلیلاں طلب ہودیاں سن۔ تے کچھ کہندے سن ۔ تاں اس وچ ہزار رستے نکلدے سن ۔
مخدوم الملک دے دماغ وچ حالے تک پرانی ہويا بھری ہوئی سی ۔ انہاں نوں بجائے خو د ایہ دعوے سن کہ جسنوں اسيں بادشاہ اسلام کہینگے ۔ اوہی تخت اسلام اُتے قائم رہ سکے گا۔ جو بادشاہ اسيں توں فیر جائے گا۔ اس توں خدائی فیر جائیگی ۔اس عرصے وچ دربار شاہی دے عالماں نے محضر تیار کر ليا کہ بادشاہ عادل مجتہد وقت تے امام عصر ہ تے مسائل اختلافی وچ اوہ اپنی صوابدید اُتے اک رائے نوں دوسری رائے اُتے ترجیح دے سکدا اے ۔ ۱؎ غرض تاں انہاں نوں دونو توں سی ۔ مگربرائے ناں سب علما طلب ہوئے۔ کہن سال بزرگاں نے جبرا قہرا مہراں کرداں۔مگر بہت وڈا معلوم ہويا۔ مخدوم نے فتوے دتا کہ ہندوستان ملک کفر ہوگیا۔ ایتھے رہنا جائز نئيں۔ تے خود مسجد وچ رہنا اختیار کيتا۔ تے اکبر نوں کدی کہندے شیعہ ہوئے گیاہے ۔ کدی ہندو کدی نصار ے وغیر ہ وغیرہ۔
ایتھے زمانے دا مزاج آب تے ہوا دے نال بدل چکيا سی۔ انہاں دے نسخے نے کچھ اثر نہ کيتا ۔ تے بادشاہ نے کہیا کيتا مسجد میرے ملک وچ نئيں ، ایہ کیہ لچر گلاں نيں ۔آخر ۹۸۷ ھ وچ جس طرح ہويا دونے صاحباں نوں مکہ معظمہ روانہ کر دتا ۔ تے کہ دتا کہ بے حکم اوتھے توں نہ آئیاں ۔ احمد کہ بہ مکتب نمیر ود ولے برندش ۔ماثر االامر وچ ہے کہ شیخ ابن حجر مکی انہاں دناں زندہ سن ۔ چونکہ مذہب دی سنگینی وچ دونو صاحباں دے خیالات اسيں وز ن سن ۔ اس لئی وڈی یکدلی تے محبت توں ملاقاتاں ہوئیاں ۔ اوہ اوتھے رہندے سن ۔ ایہ مسافرسن ۔ اس لئی قافلہ وچ آئے۔ تے انہاں نوں لے گئے ۔ باوجودیکہ موسم نہ سی۔ مگر لطف رسائی تے زور آشنائی توں کعبے دا دروازہ کھلیا کے مخدوم صاحب نوں زیارت کروائی۔
آزاد
جناب مخدوم تے شیخ ممدوح بلحاظ اعقادات دے اک توں اک بھاری نيں۔ فرق اِنّا اے ۔ کہ مخدوم صاحب دی تصنیفات نے شہرت تے اعتبار دا درجہ نئيں پایا۔ تے ايسے سبب توں نایاب نيں۔ شیخ ابن حجر مکی دیاں کتاباں مستند تے مشہور نيں۔ ہاں تقریب بادشاہی تے دربار دی رسائی توں مخالفان مذہب دی سزا وایذا دے لئی جو اختیارات تے بر موقعے مخدوم صاحب نے پائے۔ اوہ کسی نوں کدوں نصیب ہوئے نيں۔ مخدوم صاحب نے شیعاں نوں قتل ۔ قیداور خاک ناکامی توں ہمیشہ دبائے رکھیا۔ مگر انہاں دی تردید میکں کوئی خاص تصنیف نہیںلکھی ۔ شیخ صاحب دی صواعق محرقہ وی بجلی دی طرح دور دور توں چمک کر سنی بھائیاں دی اکھاں نوں روشنی دکھاندی اے۔ مگر شیعہ بھائی وی رو تے قدح دے لئی سنگ چقماق لئے تیار نيں۔ چنانچہ قاضی نور اللہ نے نسخہ صوارم مہرقہ اس دا جواب لکھیا افسوس لڑنا تے جھگڑنا تے باہم تفرقے ڈالنا جہلا دا کم اے۔ علما نوں چا ہیے سی۔ کہ انہاں دی حرارت جہالت نوں بتا شیر علم دی ٹھنڈائی توں بجھاندے ۔ قسمت دی گردش دیکھو کہ اوہی لوک دتا سلائیاں دے بکس کاغذاں وچ لپیٹ کر رکھ گئے ؎
جنگ ہفتا دو ملت ہمہ را عذر بنہ
چاں ندیدند حقیقت رہ افسانہ زدند
دیکھو اکبر دا حال ۔محصمہ دی نقل صفحہ ۳۵۱ اے ۱۲۔
مآ ثرا لامرا وچ اے ۔ کہ افغاناں دا تمام زمانہ تے ہمایوںاوراکبر دی نصف سلطنت وچ مخدوم صاحب معزز معتبر اورہوشیاری ۔ متانت رائے۔ تجربات امور تے جمع اموال توں شہرت رکھدے سن ۔ اوتھے پہنچ کے ہندوستان دے مزے یاد آندے سن ۔ اورکچھ نہ ہوسکتاسی۔ مگر ایہ کہ محفلاں تے مجلساں وچ بیٹھ کر اکبر دا فر بناتے سن ۔ جو حکومتاں دے مزے ایتھے اڑائے سن ۔ ایداں دے نہ سن کہ آسانی توں بھُل جاندے ۔ تڑپتے سن تے مجبور اوتھے پئے سن ۔آخر اس بجھ کونہ مکے دی زمین اٹھا سکی نہ مدینے دی جتھے دے پتھر سن ۔ اوتھے پھینکے گئے۔ شعر
بہ طواف کعبہ رفتم بحرم رہم تداوند
بہ زماں جو سجدہ کردم زر مین کر دم زز وچ ندا برآمد
کہ برون درچہ گردی کہ درون خانہ آئی
کہ مراخراب کر دتی تاں بہ سجدہ ریانی
ملا صاحب اگرچہ مخدوم صاحب تے شیخ صدور دونو توں خفا سن ۔ مگر بادشاہ اُتے انہاں توں بہت زیادہ خفا سن ۔ اس مقام تک انہاں نوں کيتا خبر سی کہ دونو بزرگاں دا انجام کيتا ہوئے گا۔ فرماندے نيں ۔ بادشاہ نے ۹۸۶ ھ وچ خواجہ محمد یحیی نوں کہ حضرت خواجہ احرار قدس اللہ روحہ دے پوتاں وچ سن ۔ میر حاج قرار دے کے ۴ لکھ روپے حوالہ کيتے۔ تے شوال دے مہینے وچ اجمیر توں روانہ کيتا۔ شیخ عبدا لغنی تے مخدوم الملک نوں جنہاں نے آپس وچ لڑ جھگڑ کر۔ اگلاں اورپچھلاں توں وی بے اعتقاد کر دیاسی۔ اوردین حق توں پھرنے دا سبب ایہی سن ۔ اس قافلے دے نال مکے نوں خارج کر دتا۔ کہ
واذآ تعارضا تساقطا
دونکر آئینگے تاں دونو گرینگے چنانچہ دوسرے برس مقصد نوں پہنچے ۔ تے انجام دا ر کہ ايسے دا اعتبار اے۔ عارضی آلائش توں پا ک ہوگئے۔ تے ایمان بچا لے گئے ۔ اساں اپنا کم آخر کيتا۔ تریخ ہوئی کہ
ہو عزیز قوم ولوا
اور قوم دا معزز اے جو گمراہ ہوگئی ما ثر الامراء وچ اے کہ باوجود اس حاجت تے رستے دی رفاقت دے شیخ وصدر کيتا راہ وچ کیہ تھاںواں متبرکہ وچ صاف نہ ہوئے۔ مخالفت قائم رہی۔
ظاہری سبب ایہ ہويا کہ محمد حکیم مرزا حاکم کابل سوتیلا بھائی اکبر دا باغی ہوکے پنجاب اُتے آیا ۔ ادھر خان زمان نے ملک مشرقی وچ بغاوت کيتی۔ قاعدہ اے کہ چھوٹی چھوٹی گلاں وڈی وڈی ہوکے جلد دور پہنچ جاندیاں نيں۔ ایہ خبر مکے تک وی پہنچی۔ مکے تک خبر پہنچنے وچ ایتھے انتظام ہوگیا مگر دونے صاحباں نے خبر سندے ہی موقع غنیمت سمجھیا۔ سوچے کہ اکبر اُتے بے دینی دا الزام لگیا کر تے فتنواں کار توساں توں زور دے کے حکیم مرزا نوں قائم مقام کرداں تاں فیر سلطنت ہتھ وچ بے گلبدن بیگم سلیمہ سلطان بیگم اکبر دی پھوپھیاں وغیرہ بیگمات وی حج توں فیر کر آئی سن۔ انہاں نوں کینال روانہ ہوئے۔ تے گجرات دکن وچ پہنچ کے ٹھیرے۔ کہ حال معلوم کرن۔ ایتھے حکیم مرزا دا معاملہ پہلے ہی طے ہوچکاسی۔ اکبر ی اختیاراں نوں دیکھ کے بہت ڈرے بیگمات توں سفارش کروائی۔ اکبر دے کان وچ انہاں دے کلمات طیبات اول توں آخر تک حرف بحرف پہنچ رہے سن ۔ مہمات ملکی تے مصالح سلطنت وچ عورتاں دی سفارش دا کیہ کم ۔ حاکماں نوں حکم پہنچے ۔ کہ نظر بند رکھن۔ تے بآہستگی مسلسل کر کے روانہ کر دتیاں۔ مخدوم صاحب کیفیت حال سن کر بے حال ہوگئے تے حالے روانہ دربار نہ ہوئے سن ۔ کہ ملک عدم دی روانگی دے لئی اجل دا حکم پہنچیا۔ ۹۹۰ ھ وچ بمقام احمد آباد دنیا توں انتقال کيتا۔ مآثر الامرا اں اے۔ کہ بادشاہ دے حکم توں کسی نے زہر دے دتا۔ جے ایہ سچ اے توہتھوں دا کیہ اپنے سامنے آگیا جس فساد مملکت دا خطر دکھا کر انہاں نے شیخ علائی نوں ماراسی۔ ايسے مصلحت ملدی ميں مارے گئے۔ جنازہ احمد آباد توں جالندھر وچ آیا ۔ تے خاک توں روپوش ہويا۔
ان دے املاک تے مکانات لاہور وچ سن تے گھر وچ وڈی وڈی قبراں سن ۔ جنہاں دے لمبے لمبے طول تے عرض بزرگان مرحوم دی مقدار بزرگی ظاہر کردے سن ۔ انہاں اُتے سبز غلاف پڑدے رہندے سن ۔ تے دن ہی توں چراغ جل جاندے سن ۔ ہر وقت تازے پھُل پڑدے رہندے سن ۔ یہاںپھُل پتے لگانے والےآں نے پتے لگائے تے کہیا کہ حضور ایہ مزار دکھاوے دے بہانے نيں۔ حقیقت وچ دفینے تے خزانے نيں۔ کہ خلق خدا دے گلے کٹ کٹ کر جمع کيتے نيں (ملا صاحب فرماندے نيں) قاضی علی فتح پور توں لاہور وچ آیا ۔ تے اِنّے خزینے تے دفینے نکلے۔ کہ وہم دی کنجی وی انہاں دے قفلاں نوں نہ کھول سکے۔ اس دے گورخانے وچوں چند صدوق نکلے۔ کہ انہاں وچ سونے دی اینٹاں چنی ہوئیاں سن۔ مرداں دے بہانے توں دفن کيتے سن ۔ شکنجے وچ کسے گئے۔ تن کروڑ روپے دم نقد نکلے۔ اورجو مال لوکاں دے پاس گئے یا رہ گئے اوہ عالم الغیب دے سوا کسی نوں معلوم نئيں۔ ایہ ساری اینٹاں کتاباں سمیت کہ انہیںبھی اینٹاں ہی سمجھنا چاہیے۔ سب اکبری خزانے وچ داخل ہوئے گئياں۔ بیٹے اسکے چند روز قید شکنجے وچ رہے ۔ تے آخر بلی دی ٹکیا نوں محتاج ہوگئے۔
فاضل بد اونی نے جو مضامین مذکورہ بالا دے بعد انہاں دے علم تے فضل دی تعریف کيتی اے۔ اس وچ لکھیا اے کہ تنزیہ الانبیا تے شمائل نبوی انہاں دی عالمانہ تصنیفات نيں نال ہی ایہ وی لکھیا اے۔ ملائے موصوف ترویح شریعت وچ وڈی کوشش کردے سن ۔ تے متعصب سنی سن ۔ بوہت سارے بے دین تے رافضی انہاں دی سعی توں اس ٹھکانے لگے ۔ جو کہ انہاں دے لئی تیار ہويا سی (یعنی جہنم)
فاضل موصوف نے انہاں توں اپنی ملاقات دا حال جو لکھیا اے ۔ بعینہ ترجمہ اس دا لکھدا ہون۔ جس سال اکبر نے گجرات فتح دی سی۔ مخدوم الملک وکالت دی خدمت اُتے سن ۔ اورعین جاہ تے جلال وچ تھے وچ پنجاب توں پھردا ہويا اوتھے پہنچیا۔ ابو الفضل تے وچ حالے نوکر نہ ہوئے سن ۔ حاجی سلطان سی۔ تیسری اورہم سب ملکر گئے۔ کہ شیخ دیاں گلاں سناں۔ آپ فتح پور سیکری دے دیوان خاص وچ بیٹھے سن ۔ روضتہ الاحباب دا تیسرا دفتر سامنے دھریا سی ۔ تے کہہ رہے سن کہ مقتدایان ولایت چہ خرابی ہادر دین کردہ اند ۔ تے ایہ شعر اس وچوں پڑ رہیا ۔شعر
سانوں بس بود حق نمائی او
کہ کرد ند شک در خدائی او
اور کہیا کہ اوزر فض اسيں گذانید ہ دا ررا بجائے ہور سایندہ کہ حلول باشد،۔ قرار دادہ ام کہ ااں جلدر الحضور شیعہ بسوزم۔ وچ گوشہ ہائے گمنام توں نکل کے آیا سی ۔ مخدوم موصوف دے حالات تے اختیارات دی خبر نہ سی ۔ پہلی ہی ملاقات سی۔ ميں نے کہیا کہ ایہ تواس شعر دا ترجمہ اے جو امام شافعی دی طرف منسوب اے ؎
لو انہاں المرتضی ابدی محلۃ
کفی فی فضل مولینا علی
لصار الناس طرا سجدالہ
وقوع الشک فیہ انہ اللہ
مخدوم نے میری طرف گھور کر دیکھیا تے کہیا کہ ایہ کس توں منقول اے ۔ وچ نے کہیا شرح دیوان امیرسے فرمایا ۔ شار ح دیوان کہ قاضی میر حسین میبذی اے۔ اوہ وی متہم بہ رفض اے۔ وچ نے کہیا خیر ایہ اوربحث نکلی شیخ ابو الفضل تے حاجی سلطان بار بار منہ اُتے ہتھ رکھ رکھ دے اشارے توں مینوں منع کردے سن ۔ فیر وی وچ نے اِنّا کہیا کہ بعض معتبر لوکاں توں سنیا اے ۔ کہ تیسرا دفتر میر جمال الدین دا نئيں۔ انہاں دے بیٹے سیدمیرک شاہ دا اے یاکسی تے دا اے۔ ايسے واسطے اس دی عبارت پہلے دو دفتراں توں نہیںملدی ۔ کہ نہایت شاعرانہ اے مخدثانہ نئيں۔ جواب دیاکہ بابائے من دردفتر دوم ہور چیز ہا یافتہ ام ۔ کہ ولالت صریح بر بدعت وفساد اعتقاد دارد۔ وبراں حواشی نوشتہ ام وغیرہ وغیرہ ۔ شیخ ابو الفضؒ برابر بیٹھے سن ۔ میرے ہتھ نوں زور توں ملدے سن ۔ کہ چپکے رہوئے۔ آخر مخدوم نے پُچھیا کہ ایہ کون اے ۔ انہاں دی کچھ تعریف تاں کرو۔ لوکاں نے مجملا حال بیان کيتا ۔ بارے صحبت خیر تے عافیت توں ختم ہوئی ۔ اوتھے توں نکل کے یاراں نے کہیا کہ شکر کرو اج وڈی بلا ٹلی۔ کہ اوہ تواڈے حال توں متعرض نہ ہوئے ۔ نہیںتو کون سی کہ بچا سکے ۔ اوہ ابو الفضل کہ ابتدا وچ دیکھ دیکھ کے اپنے شاگرداں توں کہیا کردے سن ۔ چہ خلل ہا کہ درداں ازاں نخیزد ۔ غرض کہ مخدوم موصوف ۹۹۰ ھ وچ فوت ہوئے تے شیخ مبارک نے اپنی اکھاں توں ایداں دے سخت دشمن دی تباہی دیکھ لی ۔ تے وڈی گل ایہ ہوئی کہ اپنے لڑکےآں دے ہتھ توں دیکھی ۔ خد ا دی شان اے اکثر دیکھیا جاندا اے ۔ کہ جنہاں لوکاں دی زمانہ مساعدت کردا اے ۔ تے جاہ تے جلال اورا قبال دے عالم وچ اوہ کسی اُتے جبر کردے نيں۔ انجام نوں ايسے دے ہتھوں یا اس دی اولاد دے ہتھوں اس توں بدتر حالات انہاں اُتے گذر جاندی اے۔ خدا سانوں اختیار دے وقت عاقبت بینی دی عینک عطا کرے۔ بعض تاریخاں وچ لکھیا اے ۔ کہ کشف الغمہ ۔ عصمت الانبیا ۔ منہاج الدین سیر نبوی وچ انہاں دی تصنیفات توں سن۔ مآثر الامرا مین منہاج الدین تے حاشیہ شرح ملیا لکھیا اے ۔
ان دا بیٹا حاجی عبدالکریم باپ دے بعد لاہور وچ آیا ۔ تے پیر ی مریدی دا سلسلہ جاری کيتا۔ آخر ۱۰۴۵ ھ وچ وہ وی باپ دے پا س پہنچیا ۔ خاک دا قالب لاہورماں نويں کوٹ دے پاس دفن ہويا۔ کہ اوتھے زیب النساء کاباغ تعمیر ہويا۔ شیخ یحیی ۔ اللہ نور ۔ عبدالحق اعلیٰ حضور وی انہاں دے بیٹے سن ۔ شیخ بدایوانی افسوس کرکے کہندے نيں۔ کہ شیخ یحیی باپ دے بعد حرکات مکروہ کانمونہ ہويا۔
شیخ عبدالنبی صدر
سودھوشیخ عبدالنبی ولد شیخ احمد بن شیخ عبدا لقدوس ، اصل وطن اندری۔ علاقہ گنگو تے خاندان مشائخ وچ نامور سی ۔ ابتدا وچ دل عبارت تے ریاضت دی طرف بہت مائل سی۔ اک پہر دا مل حبس دم دے نال ذکر وچ مصروف رہندے سن ۔ کئی دفعہ مکی معظمہ تے مدینہ منورہ گئے۔ اوتھے علم حدیث حاصل کيتا۔ اول سلسلہ چشتیہ وچ سن ۔ آباؤاجداد دی محفل حال وقال وچ غنا تے سماع وی سی۔ انہاں نے اوتھے توں آکرناجائز سمجھیا ۔ تے محدثین دا طریقہ اختیار کيتا۔ تقوے ۔ پرہیز گاری، طہارت ، پاکیزگی تے عبادت ظاہری وچ مشغول رہندے سن ۔ تے درس تے تدریس وعظ تے نصیحت وچ بشدت سرگرم سن ۔ اکبر نوں اپنی سلطنت وچ تقریبا ۱۸ برس تک مسائل اسلام دی پابندی تے علمائے اسلام دی عظمت دا وڈا خیال رہیا۔ ۹۷۲ ھ وچ مظفر خاں وزیر کل سی تے ايسے دی سفارش توں انہین صدر الصدور کر دتا۔
فاضل بداؤنی کہندے نيں۔ کہ عالم عالم اوقاف تے انعامات تے وظائف با استحقاق بخشے۔ تے اس قدر کہ اگرتمام بادشاہان ہند دی بخششاں نوں اک پلے وچ رکھن۔ تے اس عہد دے انعام نوں اک پلہ نيں۔ تاں وی ایہی جھکتا رہے گا ۔ ایتھے تک بتدریج ۔رفتہ رفتہ پلہ اصلی اُتے آن ٹھیرا ۔ تے قضیہ بالعکس ہوگیا۔
یہ زمانہ اوہ سی کہ مخدوم الملک دا ستارہ غروب پرتھا ۔ تے شیخ صدر طلوع پرسن ۔ تعظیم تے احترام کایہ حال سی ۔ کہ کدی کدی علم حدیث دے سنن نوں بادشاہ خود انہاں دے گھر جاندے سن ۔ اک دفعہ جوندے انہاں دے سامنے اٹھا کے رکھے۔ شاہزادہ سلیم نوں حجرہ تعلیم وچ داخل کيتاکہ مولانا جامی دی چہل دا سبق لیاکرے شیخ دی ترغیب اوربرکات صحبت توں خود وی احکام شرعی دی پابندی وچ حد توں گزر گئے سن ۔ آپ اذان دیندے سن ۔ تے امامت کردے سن ۔ تے مسجد وچ اپنے ہتھ توں جھاڑو دیندے سن ۔
عالم شباب وچ جشن سال گرہ دی تقریب اُتے لباس زعفرانی پہن کر محلسرہے باہر آئے۔ شیخ موصوف نے منع کيتا۔ تے شدت تاکید نوں اس جوش تے خروش توں ظاہر کيتا۔ کہ عصا دا سرا باداہ دے جامہ نوں لگا۔ مگر انہوںنے کچھ جواب نہ دتا ۔ حرم سرا وچ چلے آئے تے ماں توں شکایت کیتی۔ ماںنے کہیا۔ لو تسيں ! جانے دو۔ ایہ کچھ رنج دا مقام نئيں باعث نجات اے۔ کتاباں وچ لکھیا جائے گا۔ کہ اک پیر مفلوک نے ایداں دے بادشاہ عالی جاہ کوعصا ماریا تے اوہ فقط شرع دے ادب توں صبر کرکے برداشت کر گیا۱؎
۱؎ مآثر الامرا وچ ہے کہ کپڑےآں اُتے زعفران دے چھینٹے دتے ہوئے سن ۔
سلاطین سلف دے عہد وچ مسجدےآں دے امام بادشاہ دی طر ف توں ہويا کردے سن ۔ او ر اوہ سب صاحب خاندان عالم فاضل متقی پرہیز گار ہُندے سن ۔ سلطنت توں اندے لئی جاگیراں مقر ہودیاں سن۔ چنانچہ انہاں نوں دناں وچ حکم ہويا کہ تمام ملکاں محروسہ دے امام جدوں تک اپنی مدد معاش تے جاگیر ونکے فرمان اُتے صدر الصدور دی تصدیق تے دستخط نہ حاصل کر لین ۔ تب تک کروڑی تے تحصیلدار اس دی آمدنی انہاں نوں مجرانہ دتیاں ایہ بااستحقاق لو گ انہتائے ملکاں مشرقی توں لے کے سر حد سندھ تک سب صدر دے حضور وچ پہنچے ۔ جس دا کوئی قوی حامی امرا وچوں ہوگیا یا مقربان شاہی وچوں کسی دی سفارش ہتھ آگئی ۔ ا س کاکم بن گیا ۔ جنہاں نوں ایہ وسیلہ میسر نہ ہويا۔ اوہ شیخ عبدالرسول تے شیخ دے وکیلاں توں لے کے فراشاں درباناں، سائیساں تے حلا ل خوراں تک کوبھی بھاری بھاری رشوتاں دیندے سن ۔ تے جو ایسا کردے سن اوہ گرداب توں ناؤ کڈ لے جاندے سن ۔ جنہاں بد نصیباں نوں ایہ موقع ہتھ نہ آتاسی۔ اوہ لکڑیاں کھاندے سن ۔ تے پامال ہُندے سن ۔ بوہت سارے نامراد اس بھیڑ تے انبوہ وچ لوواں دے مارے مرمر گئے ۔ بادشاہ کوبھی خبر پہنچی ۔ مگراقبال زور اُتے سی ۔ صدر عالی دے قدر دی تعظیم اورعلوشان توں منہ اُتے نہ لا سکے۔
شیخ جدوں مسند جاہ تے جلا ل پربیٹھے سن ۔ تاں دربار دے وڈے وڈے عالیشان امرا اہل علم تے اہل اصلاح نوں نال لے کے شیخ دے دیوان خانہ وچ شفاعت تے سفارش دے طور اُتے لاندے سن ۔ شیخ بد مزاجی توں پیش آندے سن ۔ اورکسی دی تعظیم وی کم کردے سن ۔ وڈے مبالغاں توں تے وڈی عجز تے زاری توں ہدایہ تے عالمانہ کتاباں دے پڑھانے والےآں نوں سو بیگھ یا کچھ کم زیادہ زمین ملدی سی۔ اس توں زیادہ ہُندی تاں سالہا سال دی مقبوضہ زمین وی کٹ لیندے سن ۔ تے عوام گمنام ، دلیل تے خوار ایتھے تک کہ ہندوواں کوبھی اپنی مرضی توں دیندے سن اس طرح علم تے علما دی قیمت روزبروز گھٹتی گئی۔
عین دیوان وچ دوپہر دے بعد جدوں کرسی غرور اُتے بیٹھ کر وضو کردے سن ۔ تاں آب مستعمل دی چھنٹیاں تمام سر تے منہ اُتے تے امرہے کبار تے مقربان بلند رتبہ دے کپڑےآں پرپڑدتیاں سن۔ تے اوہ کچھ پروا نہ کردے سن ۔ غرض دے بندے اخلق خدا دی کارسازی دے لئی برداشت کردے سن ۔ تے خوشامد تے لگاوٹ توں جس طرح شیخ چاہندے سن ۔ ۔ سلوک وی کردے سن ۔ لیکن فیر جدوں وقت آیا ۔ تاں جو کچھ نگلا سی۔ سب اگلوالیا۔ کسی بادشاہ دے زمانہ وچ کِسے صدر نوں ایہ تسلط تے تصرف تے استقلال حاصل نئيں ہويا۔ تے گل تاں ایہ اے۔ کہ اس دے بعد خاندان مغلیہ وچ دین دے زور تے مذہبی اختیارات دے نال صدر دا عہدہ ہی غدرماں آگیا ۔ فیر صدر الصدور ہويا نہ اوہ اختیارات ہوئے۔
چند ہی روز گذرے سن ۔ کہ آفتاب ڈھلنے لگا۔ فیضی تے ابوالفضل وی دربار وچ آن پہنچے سن ۔ ۹۸۵ ھ وچ یہ حکایتاں شکایتاں دی سراں وچ بادشاہ دے کان تک پہنچاں۔ انہاں دا اثر کچھ نہ زیادہ ہويا۔ مگر ایہ حکم ہويا کہ جنہاں دی معافی پانسو بیگھ توں زیادہ ہوئے۔ اوہ خود حضور وچ فرمان لےکے حاضر ہون۔ او ر اس وچ بہت ساریاں دا سازیاں کھلاں۔ چند روز دے بعد ہر صوبہ اک اک امیر دے سپر د ہوئے گیا ۔ چنانچہ پنجاب مخدوم الملک دے حصے وچ آیا ۔ ایتھے توں دونے دے دلاں وچ غبار پیدا ہوئے۔ تے تھوڑے ہی عرصہ وچ خاک اڑنے لگی ۔ بادشاہ دی مرضی پاکر شیخ ابولفضل سردربار مسائل وچ مناظرے تے مباحثے کرنے لگے۔ اک دن دستر خوان اُتے بادشاہ امراکے نال کھانا کھاندے سن ۔ شیخ صدر نے مزعفر دے قاب وچ ہتھ ڈالیا ۔ شیخ ابوالفضل نے اسنوں زعفران دا چھینٹا دے کے کہیا کہ جے زعفران نجس یا حرام اے تاں اس دا کھانا کیوں کر حلال ہوسکدا اے۔ مسئلہ شرعی اے ۔ کہ تن دن تک حرام دا اثر باقی رہندا اے۔ جے حلال اے ۔ تووہ اعتراض تے احتساب کيتاسی۔ ہر صحبت وچ اس قسم دے مسائل اُتے نوک جھوک ہوجاندی سی ۔
اک دن جلسہ امرا وچ اکبر نے کہیا کہ تعداد نکاح دی کتھے تک جائز اے ۔ جوانی وچ کچھ ا سباب دا خیال نہ سی جِنّے ہوگئے ۔ ہوگئے۔ ہن کيتا کرنا چاہیے۔ ہر شخص کچھ کچھ عرض کردا سی۔ اکبر نے کہیا اک دن شیخ صدر کہندے سن کہ بعض دے نزدیک نو تک بیبیاں جائز نيں۔ بعض لوک بولے کہ ہاں ابن ابی لیلے دی ایہی رائے اے۔ کیونجے ظاہر آیت دے لفظ ایہی نيں۔
فانکو اماطاب لکم مثنی تے ثلاث ورباع
یعنی نو اورجنہاں نے دو دو تن چار چار دے معنےآں دا خیال کیہ اوہ ۱۸ وی کہندے نيں۔ مگر انہاں روایتاں نوں ترجیح نئيں۔ ايسے وقت شیخ توں پچھوا بھیجیا ۔ انہوںنے اوہی جواب دتا کہ وچ نے اختلاف علما دا بیان کيتاتھا فتوے نئيں دتا سی ۔ ایہ گل بادشاہ نوں بری لگی ۔ تے کہیا جے ایہ گل اے تاں شیخ نے اسيں توں نفاق بردا جدوں کچھ تے کہیا تے ہن کچھ تے کہندے نيں۔ تے اس گل نوں دل وچ رکھیا۔
جب ایہ گلاں ہونے لگياں۔ تے بادشاہ دا مزاج لوکاں نے فیر دیکھیا ۔ تاں زمانے دے لوک ہر وقت دے منتظر بیٹھے سن ۔ گل بات وچ گل کتر نے لگے ۔ یا تاں ایہ عالم سی کہ محدثی دا نقارہ بجتا سی ۔ کیونجے مدینہ منورہ توں حدیث دا فیض لیکرآئے نيں۔ اورامامت انہاں دا حق کہ امام اعظم دی اولادہاں۔ یا ہن ایہ حال ہوئے اکہ مرزا عزیز نوں کہ نے کہیا۔ حدیث الحرم سوہ الظن نوں بچہ بچہ جاندا اے ۔ حائے مہملہ تے زائے معجمہ توں اے۔ شیخ نے شہزادہ نوں حائے معجمہ اوررائے مہملہ توں پڑھیا دتا اے جس نوں علم حدیث اُتے وڈا گھمنڈ اے۔ اس دا ایہ حال اے ۔ آپ نے اس دا رتبہ اس حد تک پہنچیا دتا۔ ہن اسنوں ابو الفضل تے فیضی دا اقبال سمجھو۔ خواہ مخواہ تے صدر دا اوبار کہوئے۔ وڈی قباحت ایہ ہوئی۔ کہ دونوکی آپس وچ بگڑگئی۔ تے جنہاں جن مسئلاں تے فتوےآں وچ افراط تے تفریط ہوئی سی ۔ انہاں وچ اک دوسرے دا پردہ فاش کرنے لگے ۔ معلوم ہويا کہ میر حبش دا قتل رفض دے جرم وچ تے خضر خاں شروانی دا قتل اس جرم وچ کہ پیغمبر صاحب دی جناب وچ بے ادبی کيتی۔ تہمت بے اصل سی ۔ ايسے عرصے وچ میر مقیم اصفہانی تے میر یعقوب حسین خاں حاکم کشمیر دی طرف توں تحائف پیش کش لے کے آئے۔ ایتھے ایہ چرچاہويا کہ کشمیر وچ جو سنی شیعہ دے فساد وچ اک شیعہ قتل ہوئے اسی۔ تے اسکے عوض وچ سنی مفتی مواخذہ وچ آکے قید تے قتل ہوئے۔ اس کاباعث میر مقیم سی۔ شیخ صدر نے اس جرم دے انتقام وچ میر مقیم ار میر یعقوب دوناں نوں قتل کيتا۔ کہ شیعہ سن ۔ ہن لوکاں نے کہیا کہ ایہ وی خون ناحق ہوئے۔ انہاں مقدماں دے علاوہ وی دونو جلیل القدر عالم نويں نويں مسئلاں اُتے جھگڑے پیدا کردے سن ۔ جس دا انجام ایہ ہوئے اکہ بادشاہ دونو توں بے اعتقاد ہوئے گیا۔ فیضی تے ابوالفضل نوں اس قسم دے موقع غنیمت ہُندے ہونگے ۔ اوہ ضرور شیعاں نوں زور دیندے ہوںگے تے بادشاہ نوں برسر رحم لاندے ہون گے تے انہاں گلاں توں رفض دی تہمت وچ آکے مفت دا داغ کھاندے ہوںگے ۔
ملا صاحب کہندے نيں۔ رہی سہی گل ایتھے توں بگڑی کہ انہاں دناں وچ متھرا دے قاضی نے شیخ صدر دے پاس استغاثہ کيتا کہ مسجد دے مصالح اُتے اک سرشور تے مالدار براساں قبضہ کر کے شوالہ بنا لیا تے جدوں روکیا تاں اس نے پیغمبر صاحب دی شان وچ بے ادبی دی تے مسلماناں دی وی بہت اہانت دی ۔ شیخ نے طلبی دا حکم بھیجیا تے ہ نہ آیا۔ نوبت اکبر تک پہنچی ۔ چنانچہ بیربل تے ابوالفضل جاکے اپنی رسائی تے اعتبار دے ذمے اُتے لے آئے۔ ابوالفضل نے جو کچھ لوکاں توں سناتھا عرض کيتا تے کہیا کہ بے ادبی بے شک اس نال ہوئی ۔ علما دے دو فریق ہوئے گئے۔ بعض نے قتل دی اجازت منگدے سن ۔ مگر ہوئے صاف حکم نہ دیندے سن ۔ اِنّا کر ٹال دیندے سن کہ احکام شرعی تواڈے متعلق اے۔ اسيں توں کيتا پُچھدے ہوئے۔ برہمن مدت تک قید رہیا۔ محلےآں وچ رانیاں نے وی سفارشاں کيتياں ۔ مگر شیخ صدر دا وی کچھ نہ کچھ خیال سی ۔ آخر جدوں شیخ نے بہت تکرارسے پُچھیا ۔ توکہیا کہ گل اوہی اے کہ جو وچ کہ چکيا ہون۔ جو مناسب جا نو اوہ کرو۔ شیخ نے گھر پہنچدے ہی قتل دا حکم دے دتا۔
جب ایہ خبر اکبر نوں پہنچی تاں بہت خفا ہويا ۔ اند ر توں رانیاں نے تے باہر توں راجا مصاحباں نے کہنا شرور کيتا کہ انہاں ملاناں نوں حضور نے اِنّا سر اُتے چڑھایا اے کہ ہن آپ دی خوشی کحالے خیال نئيں کردے ۔ تے اپنی حکومت تے جلال دکھانے دے لئی لوکاں نوں بے حکم قتل کر ڈالدے نيں۔ ایسی ایسی گلاں توں اس قدرکان بھرے کہ بادشاہ کوتاب نہ رہی اورجو مادہ مدت توں غلیظ ہورہیا سی ۔ یکبارگی پھوٹ بہا ۔ رات نوں انوپ تلاؤ دے دربار وچ آکے فیر اس مقدمہ کاحال بیان کيتا۔ فتنہ ۱؎ انگیز اکسانے والےآں توں تے نو خیز مفتیاں توں مسئلہ دی تحقیق کردے سن ۔ اک کہندا سی ۔ بھلا ردود قدح دے جواب تے سوال کس نے کيتے ہونگے ۔ دوسراکہندا سی ۔ شیخ توں تعجب اے۔ تے ہ تاں اپنے امام اعظم دی اولادکہندے نيں ۔ تے انہاں دا فتوی اے کہ کفار مطیع اسلام پیغمبر دی شان وچ بے ادبی کرے تاں عہد شکنی تے ابراء ذمہ نہیںہُندا ۔ فقہ دیاں کتاباں وچ تفصیل توں لکھیا اے ۔ شیخ نے اپنے جد دی مخالفت کیوں فرمائی ۔
۱؎ انہاں توں فیضی تے فضل مراد ہوںگے
فاضل بد ایوانی لکھدے نيں۔ یکبارگی دور توں مجھ اُتے نظر پئی میری طرف متوجہ ہوکے تے ناں لےکے اگے بلیایا۔ تے کہیا کہ اگے آؤ۔ پُچھیا کہ تونے وی سننا اے کہ جے ۹۹ روایتاں مقتضی قتل ہون۔ تے اک رایت موجب رہائی ہوئے۔ تاں مفتی نوں چاہیے کہ روایت اخبرکو ترجیح دے۔ ميں نے عرض کيتی۔ حقیقت وچ جو حضر ت نے فرمایا ۔ ايسے طرح اے۔ تے مسئلہ اے
ان الحدود العنوبات تنذر بالشبہات
اس دے معنی فارسی وچ ادا کيتے۔ افسوس دے نال پُچھیا۔ شیخ نوں اس مسئلہ دی خبر نہ سی ۔ کہ اس برہمن بے چارے نوں ما ر ڈالیا۔ ایہ کیہ معاملہ اے۔ ميں نے کہیا البتہ شیخ عالم اے ۔ باوجود اس روایت دے جو دیدہ تے دانستہ قتل دا حکم دتا۔ ظاہر ایہی اے کہ کوئی مصلحت ہوئے گی ۔ فرمایا اوہ مصلحت کيتا اے ۔ ميں نے کہیا ایہی کہ فتنہ کادروازہ بند ہوئے۔ تے عوام وچ جرات دا مادہ نہ رہے ۔ نال شفائے قاضی عیاض دی روایت نظر وچ تھی اوہ بیان کيتی بعض خبیثاں نے کہیا۔ کہ قاضی ایاز تاں مالکی اے۔ اس دی گل حنچی ملکاں وچ سندنئيں اے۔ بادشاہ نے میرے توں کہیا تسيں کيتاکہندے ہو؟ وچ نے کہیا اگرچہ مالکی اے لیکن جے مفتی محقق سیاست اُتے نظر کرکے اس دے فتوے اُتے عمل کرے ۔ تاں شرعاجائز اے ۔ اس باب وچ بہت قیل تے قال ہوئی ۔ بادشاہ نوں لوک دیکھدے سن ۔ کہ شیر دی طرح موچھاں کھڑی سن۔ تے پِچھے توں مینوں منع کر رہے سن کہ نہ بولو۔ یکبار بگڑ کے فرمایا ۔ کيتا نامعقول گلاں کردے ہوئے۔ فورا تسلیم بجا لیا کے پِچھے ہٹا اپنی ذیل وچ آن کھڑا ہويا ۔ تے اس دن توں مجلس مباحثہ تے ایسی جرات توں کنارہ کرکے گوشہ اختیار کيتا کدی کدی دور توں کورنش کر لیندا سی ۔شیخ عبدلنبی دا کم روز بروز تنزل پانے لگا۔ تے آہستہ آہستہ کدورت ودھدتی گئی ۔ دل پھرتاگیا ۔ اوراں نوں ترجیح ہونے لگی۔اور نويں پرائے اختیار ہتھ توں نکلنے لگے ۔ دربار وچ بالکل جانا چھڈ دتا ۔ شیخ مبارک وی تاک وچ لگے ہی رہندے سن ۔ انہاں دناں وچ کسی مبارکباد دے لئی آگرہ توں فتح پور وچ پہنچے ۔ ملازمت دے وقت بادشاہ نے ایہ سارا ماجرا سنایا ۔ انہاں نے کہیا کہ آپ خود مجتہد تے اپنے زمانہ دے امام نيں۔ شرعی تے ملکی احکام دے اجرا وچ انہاں دی ضرورت کيتا اے ۔ کہ سوا شہرت بے اصل دے علم توں کچھ بہرہ نئيں رکھدے ۔ بادشاہ نے کہیا ۔ جدوں تسيں ساڈے استاد ہوئے۔ تے سبق تسيں توں پڑھیا ہوئے۔ تاں انہاں ملیا ناں دی منت توں مخلصی کیوں نئيں دیندے ۔ وغیرہ وغیرہ ۔ ايسے بنیاد اُتے محضر اجتہاد تیار ہويا۔ کہ جس دی تفصیل شیخ مبارک دے حال وچ نقل کيتی گئی اے۔
شیخ صدر اپنی مسجد وچ بیٹھے ۔ تے بادشاہ تے اہل دربار نوں بے دینی تے بد مذہبی توں بدنام کرنے لگے مخدوم الملک توں انہاں دی بگڑی ہوئی سی ۔ بر ا وقت دیکھیا ۔ تاں دونے ہمددر مل گئے۔ ہر شخص توں کہندے سن ۔ کہ جبرا مہراں کرواواں۔ ورنہ ایہ امامت کيتا اے تے عدالت کيتااے۔ آخر مخدوم الملک دے نال ہی انہیںبھی حج نوں روانہ کيتا ۔ تے حکم دتا کہ اوتھے عبادت الہی وچ مصروف رہیاں۔ بے حکم نہ آئیاں ۔ بیگمات نے سفارش تے شفاعت دی مگر قبول نہ ہوئی۔ کیونجے روز نويں شکایتاں پہنچدتیاں سن۔ تے انہاں توں بغاوت دے خطر پیدا ہُندے سن ۔ شیخ نے آخر حق رفاقت ادا کيتا کہ ٹھکانے لگیا دیا؎
یہ سمجھ عشق دے دریا دے تلاطم دا سلوک
کہ کنارے تاں تینوں گورکے پہنچاندا اے
لیکن ہن وی ظاہری عزت نوں قائم رکھیا ۔ چنانچہ اک فرمان شرفائے مکی دے ناں لکھیا ۔ تے اکثر تحائف ہندوستان دے او ر بہت ساز ر نقد روانہ کيتا کہ شرفائے موصوف لوک نوں دتیاں ایہ اوتھے پہنچے ۔ تاں نويں دنیا نظر آئی۔ انہاں دے فضل تے کرامت نوں مکہ تے مدینہ وچ کیہ وزن ہوسکتاتھا ۔ انہاں دے علم تے فضل نوں علمائے عرب کدوں خاطر وچ لاندے سن ۔ تے خاطر وچ کیا لاندے مسائل علمی تاں بالاے طاق بڈھے بے چاراں دے منہ توں انہاں دے سامنے پوری گل نہ نکلدی سی ۔ نال اس دے جدوں ہندوستان دے جاہ تے جلال تے حکومتاں دے مزے یا د آندے ہوںگے ۔ تاں چھاتی اُتے سپ پرت جاندے ہون گے۔ تے کچھ بس نہ چلدا سی۔ اکبر تے اس دے خیر خواہاں نوں اس طرح بدنام کردے سن ۔ کہ ادھر روم ادھر بخارا تک آواز پہنچکی سی ۔
۹۸۹ ھ وچ فیر بادشاہ نے اہل حج دا قافلہ روانہ کيتا ۔ بادشاہی میر حاج نال گیا ۔ شرفائے مکی دے ناں لکھیا تے اس وچ ایہ وی درج کيتا ۔ کہ اساں شیخ عبدالنبی تے مخدوم الملک دے ہتھ زر نقد تے اکثر تحائف ہندوستان دے روانہ کيتے سن ۔ ہر فرقہ تے مقام دے لوکاں دے لئی رقماں سن۔ کہ بموجب لسٹ دے دیدینا اوتھے بحصہ رسدی ہر شخص نوں تقسیم ہوئے۔ اورلسٹ توں وکھ وی کچھ روپیہ دتا سی۔ کہ بعض بعض لوک نوں خفیہ طور اُتے دینا۔ تے اس وچ کِسے تے دا حق نئيں۔ ایہ خاص انہاں نوں لوک دا حصہ اے۔ تے ایہ رقم لسٹ وچ نہ لکھی سی ۔ شیخ صدر کویہ وی حکم سی کہ جو عجیب تے نفیس چیزاں ادھر دے ملکاں وچ ملیاں اوہ لے لینا تے اس مد دے لئی جو رقم دتی گئی سی ۔ جے کافینہ ہوئے ۔ تاں جو رقم خفیہ دینے نوں دتی اے۔ اس وچ سے روپیہ لے لینا۔ پس ایہ لکھیے ۔کہ آپ انہوںنے کتنا روپیہ پہنچایا۔ ایہ وی سنیا گیا اے ۔ کہ بعض بدعمل شریراں نے فاضائئل مآب کمالات اکتساب شیخ معین الدین ہاشمی شیرازی دے باب وچ حسد وعداوت توں تہمت لگائی اے تے اس دی ایذاوذہانت دے درپے ہوئے نيں۔ تے مشہور کيتا اے کہ فاضل موصوف نے ساڈے ناں اُتے کوئی رسالہ لکھیا اے۔ اس وچ بعض گلاں ملت برحق تے شریعت پا ک دے مخالف درج کيتیاں نيں نعوذ باللہ من شرور نفسہم ۔ اس دی تصنیفات توں کوئی شے ۔ کہ خلاف معقول تے منقول ہوئے۔ ہر گز ہر گز سماعت اشرف تک نہیںپہنچکی ۔ تے جدوں توں فاضل مذکور دربار وچ پہنچیا۔ کوئی امر تقوے تے پرہیز گاری تے اطاعت شرع مصطفوی دے سوا نہیںدیکھیا گیا ۔ انہاں شریراں بدکاراں حاسداں شیطاناں نوں تنبیہ کرد تے سزاد و۔ تے فاضل مذکور نوں انہاں فتنہ پردازاں تے مفسداں دے ظلم توں چھراؤ تے تعجب انہاں لوکاں توں اے ۔ کہ ایداں دے طوفان شیطان جنہیںبے عقل بچے وی یقین نہ کرن۔ اوہ سن کر کس طرح مان گئے۔ تے شیخ معین الدین جداں شخصک دے درپے آزاد ہوگئے۔ ایداں دے لوگون نوں تھاںواں متبر کہ توں کڈ کے فیر نہ آنے دو۔
قسمت دی گردش دیکھو ۔ کہ انہیںبھی مخدوم الملک دے نال ہندوستان نوں پھرنا مصلحت معلوم ہويا ؎
جے ہن دے پھرے جتے اوہ کعبے دے سفر سے
توجانو پھرے شیخ جی اللہ دے گھر سے
اے حضرات ، خانہ خدا وچ پہنچ لئے ۔ جدوں اک دفعہ ہندوستان دا منہ کالیا کے چکے ۔ تاں فیر نا کيتا سی ۔ مرزا بیدل نے کيتا خواب کہیا اے ؎
رفتن تے نآمدن بایدزآب آموختن
خانہ ویرانی بہ عالم از حباب آموختن
مگرروئے طمع سیاہ قسمت دا لکھیا پورا ہوناسی۔ اوہ کھچ کر لیایا ۔ تے خانہ خدا توں اس طرح بھجے ۔ جداں قیدی کالے پانی توں بھاگتا اے۔ سبب اوہی سی۔ کہ چند مہینے توں پہلے ایتھے ملکاں مشرقی وچ امرانے بغاوتاں دی سین۔ انہاں نوں دے سلسلے وچ محمد حکیم مرزا کابل توں چڑھ کر پنجا ب پرآیا ۔ تے لاہور دے میدان وچ آن پيا۔ ایہ خبراں اوتھے وی پہنچیاں ۔ بڑھاپا سی ۔ مگر بجھے ہوئے زوق تے شوق کوئلے فیر چمک اٹھے۔ایہ وی تے مخدوم وی سمجھے کہ حکیم مرزا ہمایوں دا بیٹا اے ۔ کچھ اوہ ہمت کريں گا۔ کچھ اسيں دینداری دے زور لگائینگے۔ اکبر نوں بیدین کرکے اکھاڑ سُٹیاں گے۔ نوجوان لڑکا بادشاہ ہوئے گا۔ ایہ پرانی بھ فیر ہری ہوئے جائیںگی۔ اس دی شاہی ہوئے گی۔ ساڈی خدائی ہوئے گی ؎
دناے فراخ است اے لسپر تاں گوشہ ماگوشہ
ہم چوںملخ از کشت شہ تاں خوشہ ماخوشہ
یہا ںدربار وچ انتظام دی چلدی ہوئی کلاں تیار ہوگئی سن۔ انہیںمہینے بلکہ برس لگے یہاںدناں دے اندر سب بندوبست ہوگئے۔ انہاں غریباں نوں ہندوستان دی مٹی کھچ کر لیائی سی ۔ افسوس کہ اخیر وقت وچ خراب ہوئے۔ اس وقت کمبایت اتاری دا بندر سی۔ احمد آباد گجرات وچ آئے۔ معلوم ہوئے اکہ سبحان اللہ اوتھے توں لے کے ہندوستان پنجاب کابل تک اک میدان اے۔ تے سونے چاندی دا دریا اے۔ کہ لہراندا اے یا باغ اے کہ لہلہاندا اے ۔ مخدوم تواوتھے جاں بحق ہوئے ؎
شب فراق وچ آخر تڑپ دے مر گئے ہم
بھلا ہويا کہ نہ دیکھی سحر جدائی کی
شیخ صدر فتح پور دے دربار وچ آکے حاضر ہوئے۔ ایتھے عالم ہی تے سی۔ اُتے کہن سال نے جدوں دیکھیا تاں عقل حیران تے منہ کھلا ر ہ گیا۔ کہ الہی ایہ اوہی ہندوستان اے ۔ ایہ اوہی دریا اے جس وچ شاہان دین دار دے جلو س سن ۔ ہن دوستون جو ایوان سلطنت نوں اٹھائے کھڑے نيں۔ اوہی فضل تے فیضی نيں۔ مبارک دے بیٹے ۔ جو گوشہ مسجد وچ بیٹھیا ۔ طالب علماں نوں پڑھاندا سی۔ سو وی پکار کر نئيں۔ چپکے چپکے ۔ اے پروردگار تیری شان ۔ اے پروردگار تیری قدرت ع
کدی دے دن نيں وڈے تے کدی دی رات وڈی
ایتھے وی پہنچیا نے والےآں نے خبراں پہنچیا دتیاں سن۔ اکبر دی بید ینی تے بد اعتقادی دے باب وچ جو جو گلاں انہاں دی برکت اے مکہ تے مدینہ وچ مشہور ہوئیاں سن۔ حرف بحرف بلکہ حاشیہ چڑھ کر آئی سن۔ اکبر اگ بگولا ہورہیا سی ۔ جدوں گفتگو ہوئی تاں ادھر کہن سال دی پرانی عادتاں۔ خدا جانے کيتا کہ دتا۔ ایتھے ہن خدائی دے دعوے شعر
الہی دیکھنے صحبت برار ہوکیوں کر
زبان دراز ہاں وچ تے بد زباں صیاد
خود بادشاہ نے انہاں نوں کچھ سخت لفظاں کہے (الہی تیری امان) ایہ اوہی شیخ صدر نيں ۔جن دے گھر وچ خود حصول سعادت دے لئی جاندے سن ۔ جس ہتھ توں جوندی انہاں دے سامنے رکھی۔ اج اوہی ہتھ سی ۔ کہ اس عالم کہن سال دے منہ اُتے زور دا مکا ہوئے کے پيا۔ اس وقت اس بے چارے نے اِنّا کہیا کہ بکار تے چرانمنے زنی ۔
جب مکہ نوں بھیجیا سی تاں اہل قافلہ دے خرچ تے اوتھے دے علما تے شرفا دے لئی ستر ہزار روپیہ وی دتا سی ۔ ٹورڈرمل نوں حکم ہويا۔ کہ حساب سمجھ لو۔ تے تحقیقات دے لئی شیخ ابو الفضل دے سپر دکر دتا ۔ دفترخانہ دی کچہری وچ جس طرح تے کروڑی قید سن ۔ ايسے طرح ایہ وی قید سن ۔ تے وقت اُتے حاضر ہُندے سن ۔ شان الہی جنہاں مکاناں وچ اوہ خود دربار کردے سن ۔ تے امرا تے علما حاضر ہُندے سن ۔ کوئی پوچھدا نہ سی ۔ اج اوتھے خود جواب دہی وچ گرفتار سن ۔ غرض مدت تک ایہی حال سی ۔ تے شیخ ابوالفضل دی حوالات وچ سن ۔ اک دن سنیا کہ رات نوں گلا گھونٹ کر مر تے ا ڈالا۱؎۔ اوریہ وی بادشاہ دا اشارہ لے کے کيتا سی ۔ دوسرے دن عصر دا وقت ہوئے گیاتھا ۔ تے مناراں دے میدان وچ لاش پڑ ی سی ۔ ملیا صاحب کس قدر خفا سن ۔ اس مرحوم دا دم نکل گیا تے انہاں دا غصہ نہ نکل چکيا۔ ترحم او ر مغفرت تاں درکنار فرماندے نيں۔
شبے تے راخفہ کردند وبحق تے اصل شد۔ در روز ہور درمیان منارہیا سی تانماز ہور افتادہ بودان فی فرلائے
لعبرہ لا ولیالابصار و
شیخ کنبی تریخ یافتند؎
گرچہ ایشخ کالنبی گفتند
کالنبی نیست شیخ ماکنبی ست
یہ شعر اکثر لوک انہاں دی شان وچ پڑھیا کردے سن ۔ (کتب ۔ بھنگ) تے (بحق واصل شد) دے لفظ نوں دیکھو اس وچ کیہ کم کر گئے۔ چاہو ایہ سمجھ لو۔ کہ ذات حق دے نال وصل ہوگئے۔ چاہو ایہ کہو کہ امر حق کوپہنچ گئے۔
………………
۱؎ معتمد خاں نے اقبال نامہ وچ صاف لکھ دتا اے ۔ کہ ابوافضل نے بادشاہ دے اشارہ توں مروا ڈالیا۔
شیخ مبارک اللہ عرف شیخ مبارک
سودھوزمانے وچ دستور اے کہ بیٹے دا پتا باپ دے ناں توں روشن ہُندا اے۔ لیکن حقیقت وچ اوہ وڈا مبارک باپ جو خود کمال توں صاحب برکت ہوئے۔ تے بیٹےآں دی ناموری اس دے ناں نوں زیادہ تر روشن کرے ۔ یعنی کہیا جائے کہ ایہ اوہی شیخ مبارک اے ۔ جو فیضی تے ابوالفضل دا باپت سی۔ اوہ علوم عقلی وچ حکیم الہی ور علوم نقلی وچ صاحب اجتہاد سی۔ تے شیخ اس دا خاندانی لقب سی ۔ اوہ ناں دا مبارک تھامگر مقدر ایسا منحوس لیایا سی ۔ کہ اہل حسد دی عداوت توں دو ثلث اپنی زندگی دے یعنی ۶۳ برس اس مصیبت وچ کٹے کہ خدا دشمن کوبھی نصیب نہ کرے ۔ حریف ہمیشہ فوجاں بنھ بنھ کر اس اُتے حملے کردے رہے۔ تے اوہ ہمت دا پورا۔ تسبیح ہتھ وچ عصا اگے رکھے بیٹھیا سی سبق پڑھاندا سی یاکتاب دیکھدا سی۔ تے کہتاتھا ۔ دیکھو تواڈے حملے ہاردے نيں کہ ساڈا تحمل ۔ باوجود فضائل تے کمالات دے جدوں اس دی مصیبت دیکھی جاندی اے ۔ تے بعد اس دے بیٹےآں دی قابلیت واقبال دے نال اس جاہ جلال اُتے نظر کيتی جاندی اے تواک داستان قابل عبرت معلوم ہُندی اے۔
مختلف نوشتاں تے کتاباں توں انہاں دے نہایت جزوی جزوی حالات معلوم ہوئے ۔ وچ وی جتھے تک ممکن ہوئے گا۔ چھوٹے توں چھوٹا نکتہ نہ چھوڑونگا۔ اوراہل نظر نوں دکھاؤنگا ۔ کہ انہاں باکمالاں دی کوئی گل ایسی نئيں۔ ہوغورکے قابل نہ ہوئے ۔چاہیا سی کہ اس مقام اُتے انہاں دے نسب نامہ نوں قلم انداز کرداں مگران جپتےآں تے ستارےآں وچ وی ایداں دے پیچیدہ راز نظر آندے نيں۔ جنہین کھولے بغیر اگے نئيں چلا جاندا ۔ ناظرین عنقریب معلوم کرن گے کہ انہاں دے کمال نے زمانے نوں کس قدر انہاں دی مخالفت اُتے مسلح کيتا سی۔ زیادہ تر دشمن انہاں دے اسيں پیشہ بھائی یعنی علما وفضلات سن ۔بقانی خاں لکھدے نيں کہ لوکاں نوں انہاں دے نسب وچ کچھ طعن سی۔ چنانچہ بیٹےآں دے اک خط دے جواب وچ شیخ مبارک نے دشمناں دی تہمت نوں دھویا اے ۔ اورانہیںتسلی دتی اے۔ بیٹےآں دا خط نئيں آیا۔
خط شیخ مبارک بنام ابوالفضضل تے فیضی
بابائے من ۔ از فضلائے ااں عہد کہ ہمہ جو فروش تے گندم نما اندوداں رابد ینا فروختہ تہمت آں برمابستہ اند از گفتہ حرف آنہا بباید رنجید۔ واز انکہ از طرف بجابت ما گفتگو وارند۔ دل اُتے تشویش نباید نمود۔ درایامے کہ والد من تفویض تے دیعت حیات نمود۔ من سجد تمیز نہ رسیدہ بودم۔ والدہ من مراد رسایہ عواطف یکے از سادات دوے الاحترام درکمال عسرت پرورش مے داد۔ تے تربیت من از طرف درس علمی تے ہور تادیب کمال سعی بکار مے برداز ازانکہ مراحسب فرمودہ بزرگے موسوم بہ مبارک ساختہ بود۔ روزے یکے از ہمسایہ ہائے حسد پیشہ آں سید والا نثراد کہ غمخواری تے تیماداری مابیکساں می نمود رابکلمات درشت رنجا نیدہ مرابعد نجابت مطعن نمود ۔ والدہ ام گریہ کناں نزدآں سید والا مقام کہ از نسب تے حسب پدرم اطلاع داشت۔ رفتہ نالش تعذی او نمود۔ وآں سید تے راز جرد توبیخ تمام نمود۔ الحال الحمداللہ کہ حق سبحانہ تے تعالیٰ ماوشماریا ازفضل بے پایان خویش ورسایہ لطف تے کرم بادشاہ عادل باذل فخر زمین تے زمن بداں رتبہ تے پایہ رساندہ کہ فضلائے عصر از راہ اسيں چشمی حسدے دارند ورشک مے برند۔ الے آخرہ۔
اس خط دے انداز توں معلوم ہُندا اے کہ لوک انہاں نوں لونڈی بچہ یا غلام بچہ کہندے ہونگے ۔ کیونجے مبارک اکثر غلاماں دا ناں ہُندا اے ۔ ابوالفضل نے اکبر نامہ دے خاتمے وچ اپنا نسب نامہ اس طوالت توں لکھیا اے ۔ کہ وچ حیران سی۔ اس طول دا سبب کيتا ہوئے گا۔ جدوں ایہ رقعہ نظر توں گذرا توسمجھیا کہ اوہ دل دا بخار بے اس تفصیل دے نئيں نکل سکدا سی۔
خلاصہ تحریر ابوالفضل آئین اکبری دے خاتمے وچ
اگرچہ خاندان دی نسب سرائی کرنی ایسی اے۔ جداں کوئی کمال درجہ دا مفلس بزرگاں دی ہڈیاں لےکے سوداگری کرے۔ یا نادانی دی جنس نوں بازار وچ ڈالے۔ اپنے عیب نوں نہ دیکھے تے غیراں دے ہنر اُتے آپ فخر کرے دل نہ چاہندا سی کہ کچھ لکھاں تے بے حاصل افسانہ سناؤں۔ دنیا وچ اس سلسلے دا پابند کسی منزل کونئيں پہنچکيا ۔ تے صورت دے چشمے توں معنی دا باغ ہرا نئيں ہوتا؎
چونا داناں نہ دربند پدر باش
چو دود از روشنی نبو دنشاں مند
پدر بگذار تے فرزند ہنر باش
چہ حاصل زانکہ آتش راست فرزند
زمانے دے محاورے وچ نسب۔ تخمہ ۔ نژاد ۔ ذات وغیرہ ايسے نوں کہندے نيں۔ تے اسنوں بلند او رپست درجےآں وچ پابند کردے نيں۔ ہشیار دل آگاہ جاندا اے کہ انہاں درجےآں دے معنے ایہ نيں۔ کہ باپ داد دا سلسلہ جو برابر چلاآندا اے ۔ گویا اس لڑی دے داناں وچوں اک کولے لیا ۔ تے جو انہاں وچ ظاہری امارت یا حقیقت شناسی وچ پيا ہويا۔ تے کسی ناں یا لقب یا سکونت دے سبب توں مشہور ہوگیا۔ اسکو باپ داد ا کہ کر فخر کرنے لگے ۔ عام لوک سبکو آدم صفی اللہ دی اولاد کہندے نيں سمجھ والے لوک انہاں قصہ خواناں دیاں گلاں اُتے دل لگیا کر تے خیال نئيں کردے ۔ تے فاصلے دی دوری دیکھ کے بیچ دیاں فصلاں دی پرواہ نئيں کردے ۔ جو بیدار دل سعادت نوں چن لیندے نيں۔ اوہ انہاں کہانیاں نوں خوب راحت دا سامان کیوں سمجھاں۔ اوران کمالاں اُتے تکیہ کرکے تلاش حقیقت توں کیوںبازار یں؎
بندہ عشق شدی ترک نسب کن جامی
کاندراں راہ فلاں چیزے نیست
قسمت دا لکھیا کہ مینوں ایداں دے ہی صورت پرستاں اوررسم دے بندےآں وچ ڈال دتا۔ تے ایداں دے گروہ وچ ملا دیاجو کہ خاندان دے فخر کوکمال توں بہتر سمجھے نيں۔ناچار کچھ اوہ وی لکھ دیندا ہون۔ تے اوداں لوکاں دے لئی سبھی دستر خوان لگیا دیندا ہون۔ بزرگان کرام دا شمار اک لمبی کہانی اے۔ مگر زندگی دے دم وڈی قیمتی نيں۔ انہاں نالائق گلاں دے عوض وچ انہین کِداں بیچاں ۔ خیر ایہی سمجھ لو۔ کچھ انہاں وچوں علوم رسمی وچ ۔ کچھ لباس امیری وچ ۔کچھ دنیاداری وچ ۔ کچھ خلوت تے گوشہ نشینی وچ زندگی بسر کر گئے۔ مدت تک یمن دی زمین انہاں بیدار دلاں دا وطن سی ۔ شیخ موسیٰ پنجويں پشت وچ میرے دادا سن ۔ انہاں نوں ابتدائے حال وچ خلق توں وحشت ہوئی۔ گھر تے گھرانے نوں چھڈ کے غربت اختیار کيتی ۔ علم وفضل نوں رفاقت وچ لیا تے معمورہ جہاںکو عبرت دے قدماں توں طے کيتا ۔ نويں صدی وچ علاقہ سندھ قصبہ ریل وچ پہنچ کے گوشہ نشین ہوئے۔ تے خدا پرستان حقیقت کیش توں دوستی دا پیوند کر کے خانہ داری اختیار کيتی۔ اریل اک دلچسپ آبادی علاقہ سیوستان وچ اے ۔ شیخ موسے اگرچہ جنگل توں شہر وچ آئے۔ مگردنیا دے تعلقاں وچ پابند نہ ہوئے۔ آگاہی دا سجادہ سی ۔ تے بے بدل زندگی نوں نقش بو قلماں دی اصلاح وچ صرف کردے سن ۔ بیٹے پوتے ہوئے۔ اوہ وی انہاں نوں عمل درآمد نوں آئین سمجھدے سن ۔ دسويں صدی دے شروع وچ شیخ خضر نوں آرزو ہوئی کہ ہند دے اولیاء نوں وی دیکھو۔ تے دریائے عرب دی سیر کر کے اپنے بزرگاں دی نسل نال ملاقات کرن۔ بوہت سارے رشتہ داراں اوردوستاں دے نال ہند وچ آئے ۔ ناگور ۱؎ وچ پہنچے (ایتھے کئی بزرگاں دا ناں لکھ کے کہندے نيں) انہاں توں صورت تے معنی کافیض پایا ۔ اورانہاں بزرگاں دے ایما توں مسافر ت دے ارادہ نوں سکونت توں بدل کے لوکاں دی ہدایت وچ مصروف ہوئے۔ پہلے کئی بچے مر گئے سن ۔ ۹۱۱ ھ وچ شیخ مبارک نے ملک معنی توں آکے عالم وجود وچ ہستی دی چادر کندھے اُتے ڈال۔ اس لئی مبارک اللہ ناں رکھیا۔ کہ اللہ مبارک کرے۔ چاربرس دی عمر سی کہ بزرگاں دی قوت تاثیر توں عقل تے آگاہی دی طاقت روز بروز ودھنے لگی۔ ۹ برس دی عمر وچ سرمایہ کمال بہم پہنچایا۔ ۱۴ برس دی عمر وچ علوم رسمی حاصل کر لئے ۔ تے ہر اک علم وچ اک اک متن یاد کر ليا۔اگرچہ عنایت ایزدی انہاں دی قافلہ سالار سی ۔ بہت بزرگاں دی خدمت وچ آمد ورفت رکھدے سن ۔ مگر شیخ عطن دے پاس زیادہ تررہندے سن ۔ تے انہاں دی تعلیم توں دل دی پیاس آور زیادہ ہُندی سی۔
شیخ عطن ترک نزاد سن ۔ ۱۲۰ برس دی عمر پائی۔ سکندر لودھی دے زمانہ وچ ناگور نوں وطن اختیار کيتا تے شیخ سالار ناگوری توں خدا شناسی دیاں اکھاں روشن کيتياں۔ ایران توران تے دور دور دے ملکاں توں عقل تے آگاہی دا سرمایہ لیائے سن ۔
۱؎ ناگور اجمیر دے شمال مغرب وچ اے ۔
اس عرصہ وچ شیخ خضر نوں فیر سندھ دا خیال ہويا۔ کہ چند رشتہ دار اوتھے نيں انہاں نوں جاکے لے آئیاں ۔ لیکن ایہ سفر انہاں نوں آخرت دا سفر ہويا۔ ایتھے ناگور وچ وڈا قحط پيا اورنال ہی وبا آئی۔ کہ آدمی آدمی نوں نہ پہنچیا ندا سی۔ لوک گھر چھڈ چھڈ کے بھج آئے ۔ اس آفت وچ شیخ مبارک اوران دی والدہ رہ گئی ۔ باقی سب مر گئے ۔ شیخ مبارک دے دل وچ تحصیل علم تے جتھے گردی دا شوق جوش ما رہیا سی ۔ مگر والدہ اجازت نہ دیندی سی ۔ تے خود سری طبیعت وچ نہ سی ۔ اوتھے اصلاح طبیعت وچ مصروف رہے ۔ تے تحصیل علوم تے کسب فنون نہایت کاوش تے کاہش توں کردے رہے ۔ فن تریخ تے عام حوالات توں ایسی آگاہی حاصل کيتی۔ جس دی بدولت عالم وچ مشہور ہوگئے۔ چند روز دے بعد خواجہ عبداللہ احرار دی خدمت وچ پہنچے ۔ کہ اوہ انہاں دناں نوشدارہے حقیقت دی جستجو وچ سیاحی کردے ہندوستان وچ آنکلے سن ۔ انہاں توں تلاش الہی دا رستہ معلوم کيتا۔ اوربوہت سارے فیض معنی حاصل کيتے۔
نوٹ:خواجہ احرار نے ۱۲۰ برس دی عمر پائی۔ وڈی وڈی سیاحیاں کيتياں۔ تے ۴۰ برس ختاد ختن دے ملکاں وچ بسر کيتے ۔ اوہ شیخ مبارک اُتے نہایت شفقت کردے سن ۔ چنانچہ انہاں دی تصنیفات تے ملفو ظات وچ جتھے درویشے اُتے سید دور ویشے گفت آندا اے ۔ اس توں شیخ مبارک ہی مراد نيں۔ خواجہ احرار ۲۰ فروری ۱۴۹۰ ء نوں سمر قند وچ فوت ہوئے۔ احکانام حضرت اہل اللہ وچ خواجہ خواجگان مشہور اے ۔
اس عرصے وچ والدہ دا انتقال ہوگیا ۔ دل دی وحشت دوبالا ہوئی دریائے اسود دا رخ کيتا۔ ارادہ سی۔ کہ کر ہ زمین دا دورہ کرن ۔ اورفرقہ فرقہ لوک نال ملاقات کرکے فیض کمال حاصل کرن۔ احمد آباد گجرات وچ پہنچے ۔ اوہ شہر اپنی شہرت دے بموجب اہل کمال دی جمعیت توں آراستہ سی۔ تے ہر طرح دی تکمیل دا سامان موجود سی ۔ ایہ وی مشہور سی کہ سید احمد گیسو دراز دی درگاہ توں فیض برکت دے چشمے بہندے نيں۔ تے اوہ انہاں دے اسيں وطن وی سن ۔ غرض ایتھے سفر دی خورجین کندھے توں ڈال دی۔ علما تے فضلا نال ملاقات ہوئی تحصیل وچ تدریس دا سلسلہ جاری ہويا۔ چاراں اماماں دیاں کتاباں اصولا تے فروعا حاصل کيتياں اورایسی کوششاں کيتياں۔ کہ ہر اک وچ اجتہاد دا مرتبہ پیدا ہوئے گیا ۔ اگرچہ اپنے بزرگاں دی پیروی کرکے حنفی طریقہ رکھیا۔ مگرعمل وچ ہمیشہ انتہائی درجہ دی احتیاط کردے رہے ۔ بڑ اخیال اس گل دا سی کہ جو کچھ نفس سرکش نوں مشکل معلوم ہوئے اوہی ہوئے۔ ايسے عرصے وچ علم ظاہری توں علم معنوی دی طر ف گذر ہويا۔ بہت ساریاں کتاباں تصوف اورعلم اشراق نوں دیکھو ۔ بہتیری تصنیفاں منطق تے الہیات دی پڑھیاں۔ خصوصا حقایق شیخ محی الدین عربی تے شیخ ابن فارض تے شیخ صدر الدین قونوی تے بوہت سارے اہل حال اوراہل قال دی تصنیفات نظر توں گذراں ۔ نويں نويں نکتے حل ہوئے اورعجب عجب پردے دل اُتے توں الٹے ۔
پروردگار دی وڈی نعمتاں توں اک نعمت ایہ ملی کہ خطیب ابولفضل گا زرونی دی ملازمت حاصل ہوئی۔ انہاں نے قدر دانی تے آدم شناسی دی اکھاں توں دیکھیا ۔ تے بیٹا کولیا۔ بہت سا معقولات دا سرمایہ دتا۔ تے ہزاراں باریکیاں ۔ تجرید شفا۔ اشارات ۔ تذکرہ ار محبطی دی کھولاں۔ اس صحبت وچ حکمت دے بستان سرائے تے ہی طراوت دکھادی تے بنیش تے بصیرت دا چشمہ رواں ہوگیا ۔ خطیب دانشمند نوں شاہان گجرات دی کشش تے کوشش نے شیرازے کھِچیا سی ۔ چنانچہ انہاں دی برکت نے اس ملک وچ علم تے حکمت دا خزانہ نہ کھولیا۔ تے دانش تے دانائی نوں نويں روشنی دی۔ انہاں نے انبوہ زمانے دے دانشوراں نوں دیکھاتھا ۔ اوران توں بہت کچھ پایا سی ۔ مگرعلوم حقیقی وفنون عقلی وچ مولانا جلال الدین دوانی دے شاگرد سن ۔
شیخ مبارک نے اوتھے تے عالماں تے خدا رسیدہ بزرگاں دی خدمت توں وی سعادتاں دے خزانے بھرے۔ اورتصوف دے کئی سلسلےآں دی سند لی ۔ شیخ عمر ٹھٹوی دی خدمت توں وڈا نور حاصل کيتا۔ اورسلسلہ کبرویہ دا چراغ روشن ہويا۔ شیخ یوسف مجذوب اک مست آگاہ دل تے لی کامل سن ۔ انہاں دی خدمت وچ جانے لگے ۔ تے خیال اس گل اُتے جما کہ علمی معلومات نوں دل توں دھو کر علوم حقیقی دا خیال باندھاں اوردریائے شور دا سفر کرن ۔شیخ موصوف نے فرمایا کہ دریا دے سفر دا دروازہ تواڈے لئے بند ہويا اے ۔آگرہ وچ جا کے بیٹھو ۔ اوراوتھے مقصد نہ حاصل ہوئے تاں ایران تے توران دا سفر کرو۔ جتھے حکم ہوئے اوتھے بیٹھ جاؤ اوراپنی حالت اُتے علوم رسمی دی چادر دا پردہ کرلو ۔ کہ تنگ ظرفاں دے دل حقائق معنوی دی برداشت نئيں رکھدے۔
۶ محرم ۹۵۰ ھ نوں آگرہ وچ آکے اترے کہ قسمت دی چڑھائی دی پہلی منزل سی۔ شیخ علا ؤالدین مجذوب نال ملاقات ہوئی۔ انہاں نے فرمایا کہ اس شہر اقبال وچ بیٹھو۔ تے سفر دا خاتمہ کرو۔ ایسی بشارتاں دیںکہ اوتھے توں قدم اٹھا نا مناسب نہ سمجھیا۔چنانچہ شہر دے مقابل دریائے جمنا دے اس پار کنارہ اُتے چار ۱؎باغ دی بستی سی ۔ اوتھے میر رفیع الدین صفوی چشتی ۱؎ انجوی دے ہمسائے وچ اترے۔ تے اک قریشی گھرانے وچ کہ علم وعمل توں آراستہ سی۔ شادی کہ۔ سید موصوف محلہ دے رئیس سن ۔ انہاں دے رہنے غنیمت سمجھے ۔ آشنائی ہوئی سی ۔ دوستی ہوگئی۔ گرم جوشی تے شگفتگی توں ربطہ ہوگیا ۔ اوہ صاحب دولت تے صاحب دستگاہ سن ۔ انہوںنے اپنے رنگ وچ ملیانا چاہیا ۔ مگر انہاں نے نہ منیا ۔ تے توکل دے آستانہ نوں چھڈنا گوارا نہ کيتا ۔اندر حق شناسی دے شغل سن ۔ باہر درس تے تدریس ۔
جب ۹۵۴ ھ وچوں موصوف دا انتقال ہوگیا۔ تاں شیخ مبارک نے فیر گوشہ عزلت سنبھالیا۔ براشغل کوشش کاایہی سی کہ باطن نوں دھوندے رہندے سن ۔ تے ظاہر نوں پاک رکھدے سن ۔ روئے نیاز دا رساز حقیقی دی طرف کيتا ۔
۱؎ پہلے اسنوں چار باغ کہندے سن ۔ فیر ہشت بہشت ہويا۔ بابر نے نويں بنیاد ڈال کر افشاں کہلوایا۔ ہن رام باغ کہلاندا اے ۲؎ انجو شیراز وچ واقع اے ۱۲
تے علوم وفنون دے درس وچ دل بہلانے لگے۔ اوراں دی گفتگوواں نوں اپنے حال دا پردہ کر ليا۔ خواہش دی بولی کٹ پائی۔ معتقداں وچوں کوئی بااحتیاط آدمی اخلاص توں نذر لاندا ۔ توضرورت دے قابل لے لیندے ۔ باقی لوکاں توں معذرت کرکے پھیر دیندے تے ہمت دے ہتھ توں آلودہ نہ کردے ۔ ۹۵۴ ھ ۱۵۴۷ ھ ۲۳ برس دی عمر وچ فیضی تے ۹۵۸ ھ ۱۵۵۱ ء ۴۷ برس دی عمر وچ ابوالفضل ایتھے پیدا ہوئے۔
چند روز وچ چھوٹے توں لے کے وڈے تک ايسے چشمے اُتے آنے لگے ۔ تے داناواں تے دانشوراں دا گھاٹ ہوگیا ۔ بعضے حسد دے مارے سازشاں کرنے لگے ۔ بعضے محبت توں ملے تے رفیق خلوت ہوگئے۔ شیخ مبارک کونہ اس دا رنج سی۔ نہاس دتی خوشی سی ۔ شیر شاہ تے سلیم شاہ نے تے بعض تے لوکاں نے چاہیا۔ کہ ایہ خزانہ شاہی توں کچھ لاں ۔ تے جاگیر مقرر ہوجائے ۔ ہمت بلند سی ۔ نظر نہ جھکی ۔ اس توں ترقی کارتبہ تے ودھیا ۔ پرہیز گاری تے احتیاط دا ایہ عالم کہ بازار وچ کدرے گاناہُندا ۔ تاں قدم اٹھا کے جلد نکل جاندے۔ چلدے تاں دامن تے پانجامہ اونچاکرکے چلدے سن ۔ کہ نجس نہ ہوجائے۔ کوئی محفل وچ نیچا پاجامہ پہن کر آندا تاں جِنّا زیادہ ہُندا پھروا ڈالدے ۔ لال کپڑا پہنے دیکھدے تاں اتروا ڈالدے ۔ ظاہر پرست تے ابو لہوس تے تے گھبراندے ۔ انہاں نوں مباحثاں دے جھگڑے تے دکانداری دی بھیڑ بھاڑ ودھائی منظور نہ سی ۔ ہاںحق دے اظہار ار بدکاراں دی ملامت وچ ذرا تخفیف نہ کردے سن ۔ جو بدکتے انہیںپر چاندے نہ سن ۔
چند عالم اس عہد دے خصوصا جوکہ فضیلت اورپارسائی دے دعوےآں توں سلطنت وچ دخیل سن اوہ شیخ مبارک توں سخت عداوت رکھدے سن مخدوم الملک ملیا عبداللہ سلطانپوری ہمایوں ۔ شیر شاہ سلیم شاہ دے درباراں وچ شریعت دے مالک بنے ہوئے سن ۔ شیخ عبدالنبی مشایخ واجب التعظیم وچوں سن انہاں دے کلاماں دی لوکاں دے دلونماں تاثیر سی ۔ کیونجے درباری زورکے نال اپنے درس تے تدریس مسجدےآں دی امامت ۔ خانقاہاں دی نشست تے مجلساں دے وعظاں توں دلاں نوں دبوچ رکھیا تھا۔چاہندے تواحکام سلطنت اُتے مخالفت شرع دا فتوی لگیا کر خاص تے عام وچ ولولہ نوں ڈال دیندے سن ۔ انہاں دی معرفت اکثر مقاصد بادشاہی رعایا توں آسان نکل آندے سن ۔ انہاں مصلحتاں اُتے نظر کرکے بادشاہ وقت وی انہاں دی خاطر داری کيتا کردے سن ۔چنانچہ فیصلہ مقدمات توں بڑ ھ کر احکام سلطنت تک انہاں دے فتوےآں اُتے منحصر سن ۔ جدوں ایہ لوک بادشاہاں دی محفل توں اٹھدے سن ۔ تاں بڑ ے وڈے ارکان سلطنت تے اکثر خود بادشاہ لب فرش تک پہنچانے آندے سن ۔ بعض موقع اُتے خود بادشاہ انہاں دے سامنے جوتیاں سیدھی کر کے رکھ دیندے سن ۔
شیخ مبارک کيتا معلومات کتابی۔ کيتا تحریر تے تقریر نيں ۔ انہاں لوکاں دے بس دا نہ سی ۔ ایداں دے عالم دے خیالات کوبھی سمجھ لو کہ کِداں ہونگے ۔ اوہ ضرور انہاں بزرگاں نوں خاطر وچ نہ لاندا ہوئے گا۔ مولوی نے دستر خواناں دی مکھیاں ہُندے نيں عام علما بیان مسائل تے فتاواں وچ ملانے مخدوم تے شیخ صدر دا منہ دیکھدے ہون گے ۔شیخ مبارک اُتے وا وی نہ کردا ہوئے گا۔ تے سچ وی اے جس دا علم تے عمل ہر وقت حق پرستاں دا دائرہ رکھدا ہوئے۔ او رخود دنیا دی دولت تے جاہ ومنصب کيتی ہوس نہ رکھدا ہوئے اسنوں کيتا ضرورت اے۔ کہ جس گردن نوں خدا نے سیدھا پیدا کيتا ۔ اسنوں اوراں دے سامنے جھکائے۔ تے اوہ رائے جسنوں قدرت توں آزادی دی سند ملی اے ۔ اسنوں دنیا دے لالچ دے لئی نا اہلاں دے ہتھ بیچ ڈالے۔
جب کسی غریب ملیا یا مشا یخ اُتے مخدوم یا صدر کوئی سختہ گرفت کردے تاں اوہ بے چارا شیخ دے پاس آندا سی۔ شیخ دی شوخ طبیعت نوں ایہ شوق سی۔ مسجد ہی وچ بیٹھے بیٹھے اک نکتہ ایسا بتا دیندے سن کہ جدوں اوہ جاکے جواب پیش کردا سی ۔ توحریف کدی فقہ دی بغل جھانکتے سن ۔ کسی حدیث دا پہلو ٹٹولدے سن مگر جواب نہ پاندے سن ایسی ایسی گلاں توں رقیب ہمیشہ اس دی تاک وچ لگے رہندے سن ۔ تے رنگا رنگ دی تہمتاں توں طوفان اٹھاندے سن ۔ چنانچہ ابتدا وچ مہدویت دی تہمت لگائی۔ اصلیت ا سکی فقط اِنّی سی ۔ کہ شیر شاہ دے عہد وچ شیخ علائی مہدوی اک فاضل سی۔ اوہ جس طرح علم وفضل وچ صاحب کمال سی ۔ ايسے طرح پرہیز گاری وچ حد توں گذرا ہويا سی ۔ تے حدت طبع نے اس دی سحر بیانی نوں آتش زبانی دے درجے تک پہنچیا دتا سی ۔ ایہ نئيں ثابت ہُندا۔ کہ شیخ مبارک اس دے معتقد یا مریدسن ۔ لیکن خواہ اس سبب توں کہ طبیعت وی سمجنس طبیعت کيتی عاشق ہُندی اے۔ تے ہم جنس طبیعتاں وچ مقناطیسی کشش اے ۔ خواہ اس سبب توں کہ مخدوم الملک انہاں دے قدیمی رقیب اس دے دشمن ہوگئے سن ۔ غرض تیز طبع پرہیز گاراں وچ محبت تے صحبت دا سلسلہ ضرور سی۔ تے شیخ مبارک اکثر جلساں تے معرکےآں اُتے اس دی رفاقت وچ شامل ہُندے سن ۔ جو گل اس دی حق ہُندی سی ۔ بے خطر تصدیق کردے سن ۔ با اقتدار دشمناں دی مطلق پروانہ کردے سن ۔ بلکہ جدوں اپنے جلساں وچ بیٹھدے تاں حریفاں اُتے لطیفاں دے پھُل پھینکتے سن ۔ نتیجہ اس دا ایہ ہويا۔ کہ شیخ علا ئی بچارے مارے گئے۔ تے شیخ مبارک مفت بدنام ہوگئے۔
پہلے ہمایوں اورفیر شیر شاہ تے سلیم شاہ دے وقت وچ افغانی دورسی۔ اس وچ آئے دن دے تغیرات توں ملک دا حال وی پریشان سی۔ تے علمائے مذکور دا زوربھی زیادہ سی ۔ اس لئی شیخ مبارک عقل تے دانش دا چراغ گوشہ وچ بیٹھ کر روشن کردے سن ۔ تے حقیقت دے نکتے چپکے چپکے کہندے سن ۔ جدوں ہمایوں فیر آیا۔ تاں شیخ نے بے خطر ہوکے مدرسے نوں رونق دتی ۔ اسکے نال ایران تے ترکستان دے دانا تے دانش پسند لوک آئے انہاں توں علوم دا زیادہ چرچاپھیلیا۔ انہاں دا مدرسہ وی چمکا۔ ايسے عرصے وچ زمانے دی نظر لگی ۔ ہمایوں مرگیا۔ ہیماں نے بغاوت دی ۔ علمی صحبتاں دی رونق جاندی رہی۔ بہت لوک گھراں وچ بیٹھ گئے ۔ کچھ شہر چھڈ کے باہر نکل گئے۔ شیخ نوں اس قدر شہرت حاصل ہوگئی سی۔ کہ ہیمو نے وی بعض صلاح مشوراں وچ انہاں توں پیغا م سلام کيتے بلکہ شیخ دی سفارش اُتے اکثر لوک دی جاں بخشی اورمخلصی وی کردتی۔ مگریہ اس توں پرچے نئيں۔ نال ہی قحط اُتے ا کہ تباہی عام خلعت پرعموما تے خاص لوکاں دے لئی خصوصا ارزاں ہوگئی۔ گھر تے گھرانے نے فنا ہوگئے ویرانی دا ایہ عالم ہويا کہ شہرماں گنتی دے گھراں دے سوا کچھ نہ رہیا۔ شیخ دے گھر وچ انہاں دناں زن تے مرد ۔ آدمی سن لیکن اس بے پروائی توں گزران کردے سن کہ کوئی کہندا سی کیمیا گر نيں۔ کوئی جاندا سی جادوگر نيں۔ بعضے دن فقط سیر بھر اناج آندا سی ۔ اسنوں مٹی دی ہانڈی وچ ابالدے سن ۔ اوہی آب جوش ونڈ کھاندے سن ۔ تے ایداں دے آسودہ نظر آندے سن ۔ گویا اس گھر وچ روزی دا کچھ خیال ہی نئيں۔ عبادت دے سوا ذکر نہ سی۔ تے شغل کتاب دے سوا فکر نہ سی۔ اس وت فیضی اٹھويں برس وچ تے ابولفضل پنجويں برس وچ سن ۔ اوہ اس عالم وچ ایداں دے خوش رہندے سن ۔ کہ لو گ دنیا دی نعمتاں کھا کر نہ خوش ہُندے ہون گے تے باپ انہاں توں زیادہ۔ کیونجے اوہ ہر طرح انہاں دی خوبیاں دا سرچشمہ سی۔
جب اکبری دور شروع ہويا۔ ظالم وچ امن ہويا۔ شیخ کامدرسہ فیر گرم ہويا۔ اورعلوم نقلی تے عقلی دی درس تے تدریس ایسی چمکيتی۔ کہ شیخ دے نا م اُتے علم وکمال دے طلب گار ملک ملک توں آنے لگے ۔ درباری عالماں نوں آتش حسد نے فیر بھڑ کایا ۔ پرانے علم فروشاں نوں اپنی فکر پئی تے نوجوان بادشاہ دے کان بھرنے شروع کيتے ۔
دنیا جتھے احتیاجاں دا مینہ برستا اے بہت بری جگہ اے جس وقت کہ شیخ عبدالنبی صدر اہل حاجت دے لئی درگاہ سی۔ اورائمہ مسیتاں تے علما تے مشائخ نوں جاگیراں دے اسناد انہاں توں ملدے سن ۔ شیخ مبارک دنیا دے صدماں توں لڑدے لڑدے تھک گیا۔ اس اُتے عیال دا انبوہ نال ؎
توڑیا کمر شاخ نوں کثرت نے ثمر کی
دنیا وچ گر انبار نے اولاد غضب سے!
گذارہ کارستہ ڈھونڈھنے لگا۔کی کسی طرح دن بسر کرے۔ اوہ ایہ وی سمجھیا ہوئے گا۔ کہ انہاں عالم نمارند فروشاں نيں۔میرا سرمایہ توں کم اے۔ جومیںاپنا حصہ نہ مانگاں کہ میرا حق اے ۔ چنانچہ علم دے لحاظ توں دور نزدیک سمجھ کر شیخ صدر دے پاس گیا۔ پھربھی اپنی آزادی دا پہلو بچایا ۔ فیضی نوں نال لیتاگیا ۔ اورعریضہ وچ لکھیا کہ سو بیگھہ زمین مدد معاش دے طور اُتے اس دے ناں ہوجائے۔ شیخ صدر خدائی اختیار ونکے صدر نشین سن ۔ اوتھے فقط عرضی داخل دفتر نہ ہوئی۔ بلکہ وڈی بے نیازی اورکراہت دے نال جواب ملیا کے ایہ رافضی مہدوی اے کڈ دو۔ عذاب دے فرشتے دوڑے اورفورا اٹھادتا۔ اللہ اللہ پیرکہن سال۔ کوہ کمال ۔ دریائے دانش دل اُتے کيتا گذری ہوئے گی۔ آسمان دی طرف دیکھ کے رہ گیا ہوئے گا تے آنے اُتے پچکيا یا ہوئے گا۔ مگر زمانے نے کہیا ہوئے گا نہ گھبرانا ساڈا مزاج خود انہاں معجوناں دی برداشت نئيں رکھدا ۔ ایہ پرانے برج تواڈے نوجواناں دی گھڑ دوڑ وچ ڈھا ئے جائینگے اورجلد ڈھائے جائینگے۔
علمائے مذکور نے اک موقع اُتے چند اہل بدعت تشیع تے بد مذہبی دے جرم وچ پکڑے بعض نوں قید کيتا بعض کوجان توں مار ڈالیا۔ ابوالفضل کہندے نيںبعض بدگو ہرمیرے والد نوں شیعہ سمجھ کر برا کہنے لگے اورنہ سمجھے کہ کسی مذہب دے اصول تے فروغ نوں جاننا تے شے تے مننا تے شے اے۔ خاص مقدمہ ایہ ہويا ۔ کہ اک سید عراق (ایران) دا رہنے والا یگانہ زمانہ سی اوہ اک مسجد وچ امام سی اورعلم دے نال عمل دا پابند سی ۔ علمائے وقت اس توں وی کھٹکتے سن ۔ مگر اکبر دی توجہ ہر گل پرسی۔ اس لئی کچھ صدمہ نہ پہنچیا سکدے سن ۔ اک دن دربار وچ مسئلہ پیش کيتا کہ میر دی پیش نمازی درست نئيں۔ ایہ عراقی نيں۔ اورحنفی مذہب دی اک روایت اے کہ اہل عراق دی گواہی معتبر نئيں۔ اس توں ایہ نتیجہ کڈیا ککہ جس دتی گواہی معتبر نئيں۔ اس دی امامت کیوں کر صحیح ہوسکدی اے۔ امامت دے جانے توں سید دا گذارہ مشکل ہوگیا ۔ اوہ شیخ توں اتحاد برادرانہ رکھتاسی۔ انہاں توں درد بیان کيتا۔ انہوںنے بہت ساریاں ہوش افزا تقریراں سنیا کر اس دی خا طر جمع دی تے رد جواب اُتے دلیری دے کے سمجھایا کہ ایہ لوک روایت دے معنے نئيں سمجھدے ۔جو سند لیائے نيں۔ اس وچ عراق توں عراق عجم مراد نئيں۔ عراق حرب مرا د اے ۔ امام صاحب (امام ابو حنیفہ ) دے وقت وچ عراق عجم دا ایہ حال کہاںتھا ۔ جواب اے ۔ کتاباں وچ فلاں فلاں مقام اُتے اس دی توضیح اے ۔ اوریہ سمجھنے کہ کسی مقام دے آدمی ہون۔ سب یکساں نئيں نيں۔ اک اشرف اشراف ہیَ اوہ حکما تے علما تے سادات نيں۔ دوسرے اشراف۔ انہاں توں امرا تے زمیندار وغیرہ مراد نيں۔ تیسرے اوساط ۔ انہاں توں اہل حرفہ تے اہل بازار مراد نيں ۔ چوتھے ادنے تے پواج کہ اوہ انہاں توں وی تھلے نيں۔ مقدمات وچ ہر اک دے لئی سزا دے وی چار درجے رکھے نيں۔ نیکی بدی دا موقع ہوتو اس آئین دی رعایت کیوںنہ ہوئے۔ تے گل درست اے ۔ جے اسيں مجرم نوں برابر ہی گوشمالی دتیاں تاں شاہ راہ عدالت توں انحراف ہوئے۔ ایہ سن کر سید خو ش ہوگئے تے تحریر حضور وچ گذارنی ۔ دشمن دیکھ کے حیران رہ گئے۔ مگر سمجھ گئے۔ کہ اس اگ دی دتا سلائی کتھے توں آئی۔ اس قسم دی تائیداں اورامداداں کئی دفعہ کھلم کھلا وی ہوئیاں۔ شیخ فضل لکھدے نيں مسئلہ مذکور جاہلاں وچ شورش دا سرمایہ ہوگیا ۔ سبحان اللہ گروہا گروہ خلائق دا اتفاق اے۔ کہ کوئی مذہب ایس نئيں جس مکیںاک نہ اک گل کيتی کسر نہ ہوئے۔ تے ایسا وی کوئی مذہب نئيں کہ سر تاپاباطل ہی ہوئے۔ اس صورت وچ اگراک ماہر شخص اپنے مذہب دے برخلاف کسی غیر مذہب دے مسئلہ نوں چنگا کہے تواس دتی باریکی اُتے غور نئيں کردے ۔ دشمنی اُتے تیار ہوجاندے نيں۔ نتیجہ اس دا ایہ ہويا کہ شیخ مبارک نوں مہدویت دے نال تشیع دی وی تہمت لگ گئی ۔
(ملا صاحب لکھدے نيں) وچ جس زمانہ وچ شیخ مبارک توں پڑھدا سی ۔ تاں اک فتوے شیخ نوں لکھیا ہويا لے کے میاں حاتم سنبھلی دے پا س گیا اوہ وی اس زمانہ وچ فاضل مسلم الثبوت سن ۔ تے فقہ وچ امام اعظم ثانی کہلاندے سن ۔ انہاں نے میرے توں پُچھیا۔ کہ شیخ دی مولوندے کِداں دی اے ۔ ميں نے انہاں دی ملائی تے پارسائی تے فقر تے مجاہدات تے ریاضیات تے امر معروف تے نہی منکر دا حال جو کچھ جاندا سی ۔ بیان کيتا۔ کہ شیخ اس زمانہ وچ نہایت احتیاط دے نال پابند سن ۔ میاں نے کہیا کہ درست اے۔ ميں نے وی بہت تعریف سنی اے ۔مگر کہندے نيں۔ کہ عہد تے ایہ طریقہ رکھدے نيں ؟ ایہ گل کس طرح اے ؟ميں نے کہیا کہ میر سید محمد دی ولایت تے بزرگی تاں مندے نيں۔ مگر مہدویت نئيں مندے ۔ میاں نے فرمایا کہ میر دے کمالات وچ کسے کم اے۔
اوتھے میر سید محمد میر عدل وی بیٹھے سن ۔ میری گفتگو سن کر اوہ وی متوجہ ہوئے۔ تے پُچھیا کہ انہاں نوں لوک مہدوی کیوںکہندے نيں ؟ ميں نے کہیا کہ نیکی دی تاکید تے برائیاں توں بشدت منع کردے نيں۔ فیر پُچھیا وچ عبدالحی خراسانی (کہ چند روز صدر وی کہلاندے سن ) اک دن خانخاناں دے سامنے شیخ دی مذمت کر رہے سن ۔ تسيں جاندے ہوئے اس دا کیہ سبب ہوئے گا ۔ ميں نے کہیا کہ ہاں۔ اک دن شیخ مبارک نے انہاں نوں رقعہ لکھیا سی۔ اس وچ بہت گلاں نصیحت کيتی سن۔ از انجملہ ایہ وی سی کہ تسيں مسجد وچ نماز با جماعت وچ کیوں نئيں شامل ہُندے ۔ میاں عبدالحی نے برا منیا۔ تے جماعت دی تاکید توں ایہ نتیجہ کڈیا ۔ کہ مینوں رافضی کہیا اے ۔ میر عدل موصوف بولے۔ ایہ استدلال تاں ایسا اے ۔ کہ کوئی کسی نوں کہے کہ تسيں نماز جماعت نئيں پڑھدے ۔ تے جو نماز جماعت نہ پڑھے۔ اوہ رافضی اے۔ تاں تسيں وی رافضجی ہوئے۔ تے ظاہر اے کہ اس شخص دا کبری مسلم نئيں اے ۔ ايسے طرح ایہ مقدمہ کہ شیخ امر معروف کردا اے۔ تے جو امر معروف کردا اے۔ اوہ مہدوی اے۔ ایہ وی نامسلم اے ۔ غرض معلوم ہُندا اے ۔ انہاں دے باب وچ ا س قسم دے چرچے خاص تے عام وچ رہندے سن ۔
اہل تجربہ ایہ جاندے نيں۔ کہ دنیا دے لوک جدوں حریف اُتے غلبہ دشوار دیکھدے نيں۔ تاں اپنے مدد گاراں تے طرفداراں دی جمعیت ودھانے دے لئی مخالفت مذہب دا الزام اس دے گلے بنھ دیندے نيں۔ کیونجے عوام الناس اس ناں توں بہت جلد جو ش وچ آجاندے نيں۔ تے اس بہانہ توں حریف دے خراب کرنے دا مفت دا لشکر ہتھ آجاندا اے ۔ پس عجب نئيں۔ کہ جدوں علمائے مذکور نے شیخ مبارک دے فضل تے کمال نوں اپنے بس دا نہ دیکھیا تاں رنگ رنگ دے پہلوآں توں بدنام کيتا۔ سلیم شاہ دے عہد وچ مہدویاں دی طرف توں بغاوت دا خطر سی۔ اس وقت مہدویت دی علت لگائی۔ اکبر دے اوائل عہد وچ ترکان بخارا دا ہجوم سی۔ اوہ ایرانی مذہب دے سخت دشمن سن ۔ اس دے وقت وچ رافضی رافضی کہ دے بدنام کر دتا ۔ کہ وار پورا پرے۔ تے اسماں وی شک نہیںکہ شیخ مبارک صاحب اجہتاد سی۔ تے مزاج دا آزاد سی ۔ جس مسئلہ وچ اس دی رائے شیعاں دی طرف مائل ہُندی ہوئے گی۔ صاف بول اٹھدا ہوئے گا۔
تریخ توں ایہ وی معلوم ہُندا اے ۔ کہ ہمایوں دے عہدماں بہت ایرانی ہندوستان وچ آگئے سن ۔ مگر تقیہ دے پردہ وچ رہندے سن ۔ مذہب ظاہر نہ کردے سن ۔ اوراکثر انہاں وچ صاحب اقتدار وی ہوگئے سن ۔ ایہ وی طبعی امر اے کہ جدوں ساڈے دشمن دا کوئی حریف بااقبال پیدا ہُندا اے۔ تاں اسنوں اپنی کامیابی سمجھدے نيں۔ فائدہ تے بیفائدہ اس توں مل کے دل خو ش ہوتااے۔ تے بولی خود بخو د اس دی ہمداستانی اُتے حرکت کردی اے۔ ملائے مخدوم تے شیخ صدر دے جو سلوک شیعاں توں سن ۔ اوہ انہاں دے حال وچ معلوم ہوںگے ۔ شیخ مبارک ضرور شیعاں توں ملدا ہوئے گا۔ تے گفتگوواں وچ انکا ہمداستان ہوتاہوئے گا۔ ع
شیخ تیری ضد توں چھوڑاں دین تے ایماں توسہی
خیر ایہ کچھ ایسی ملامت کيتی وی با ت نئيں۔ آخر اوہ انسان سی۔ فرشتہ نہ سی۔
یہ وی قاعدہ اے ۔ کہ جدوں انسان اپنے مقابل وچ دشمناں نوں نہایت قوی دیکھدا اے ۔ اورانہاں دی عداوت دے تدارک اپنی طاقت توں باہر پاندا اے تاں ایداں دے باقتدار لوکاں توں رشتے ملاندا اے ۔ جو دشمناں توں پھٹے ہوئے ہون۔ تے برے وقت وچ اس دے کم آئیاں ۔ ا سکے حریفاں نوں دیکھو ۔ کِداں زبردست اختیارات رکھدے سن ۔اور انہاں نوں کسی بیدردی توں اس بیچارے دے حق وچ خرچ کردے سن ۔ جو عاملہ سنت جماعت سن ۔ انہاں توں اس غریب کواصلا توقع نہ سی۔عزت تے ننگ تے ناموس کسے عزیز ن نيں جان عزیر کسے بیداری نئيں۔ اوہ جے غیراں توں نہ ملدا ۔ توکیاکردا ۔ تے انہاں دی اوٹ وچ جان نہ بچاندا تاں کتھے جاندا۔ ميں نے ابوالفضل تے فیضی دے حال وچ شیعہ تے سنی دے معاملہ اُتے صلح تے صلاحیت دے چندخیال لکھے نيں۔ کہ شاید دونو تلواراں دی تیزیاں کچھ گلاوٹ پرآئیاں ۔ لیکن عجیب منحوس ساعت سی ۔ جس وقت شیعہ تے سنی دا فساد پيا سی ۔ ۱۳ سو برس گذرے ۔ تے طرفین نے ہزاراں صدمے اٹھائے۔ تے اہل صلاحیت نے وی بہتیر ہی زور لگائے۔ مگر دونے وچوں اک وی رستہ اُتے نہ آیا۔
خلاصہ تحریر ابوالفضل اہل حسد ہر وقت جوش وچ ابلدے پھردے ۔اور فساد دے چھتاں اُتے فتنہ دی بھڑاں آندی رہدیاں سن۔ لیکن جدوں اکبری سلطنت دے نور پھیلنے لگے ۔ تاں ۹۶۷ ھ وچ شیخ مبارک دے مدرسہ اُتے دانش وداد دا علم بلند ہويا۔ بزرگان روزگار نے شاگردی وچ قدم جمائے ۔ رجوع خلائق دے ہنگامے گرم ہوئے۔ اہل حسد گھبرائے کہ اگرنمونہ انہاں اوصاف دا شاہ جوہر طلب تک پہنچیا۔ دلنشاں ہوگیا ۔ تاں ساڈے پرانے اعتباراں دی کدوں آبرو رہیگی اورانجام اس دا کس رسوائی تک پہنچے گا ۔ چنانچہ شیخ اپنے بڑھاپے اورعلم تے فضل دے سرور وچ تے بیٹے جو ش علم تے جوانی دے نشے وچ بیخبر بیٹھے سن ۔ کہ دشمناں نے اک سازش دی ۔ا ور اس دے سبب توں شیخ نوں ایسی خطرناک مصیبتاں اٹھائی پڑاں۔ کہ دل امان امان کردا اے۔ شیخ ابو الفضل نے کچھ تفصیل خود اکبر نامہ دے خاتمہ وچ لکھی اے ۔ جس عبارت وچ اس جاہ وبیان نے افسونگری دی اے ۔
اس دا خلاصہ وچ لیانا محال اے۔ حیرجتھے تک قلم وچ طاقت اے کوشش توکردا ہاں ۔ چنانچہ کہندے نيں۔
علمائے حسد پیشہ بادشاہی دربار وچ مکرو فریب دی جنس نوں سوداگری وچ لگیا کر فتنہ اورفساد اٹھانے سن ۔ مگر نیک لوک موجو د سن ۔ نیکی دے پانی توں اگ بجھا دیندے سن ۔ اکبرکے ابتدائی زمانہ وچ راستی پیشہ سچے ملنسار وکھ ہوگئے سن ۔ شیطاناں اورفتنہ پردازاں نے قابو پائے۔ مقربان درگاہ دا سر گروہ عداوت اُتے کمر بنھ کر تیا رہويا مخدوم مراد اے یاصدر ، پدر بزرگوار اک دوست الہی دے گھر گئے سن تے وچ نال سی۔ کہ اوہ مغرور تکبر فروش وہاںآیا ۔ تے مسئلے بگھارنے لگا۔ مینوں جوانی دے نشہ وچ عقل دی مستی چڑھی ہوئی سی ۔ اکھ کھول کر مدرسہ ہی دیکھیا سی۔ بازار معاملات دی طرف قدم وی نہ اٹھایا سی۔ اس دی بے ہودہ بکواس اُتے قدرت نے میری بولی کھولی ۔ تے دیکھنے والے حیران رہ گئے۔ ايسے وقت توں احمقانہ انتقام دی فکر وچ پيا۔ جو فتنہ گرہار کر بیٹھ رہے ۔ انہاں نوں جاکے فیر بھڑ دا دتا۔
والد بزرگوار انہاں دی دغا بازیاں توں نچنت تے وچ علم دے نشاں وچ چور۔ دنیا پرست بیدیناں نے عقل مند دغولیاں دی طرح حق گزاری تے دین آرائی دے رنگ وچ جلسے جمائے۔ چند لالچیاں دے دلاں اُتے شبخون مار دے اکثراں دی گوشہ نیستی وچ بھیج دتا۔ تے بندوبست کرنے لگے ۔ اک دور رخا۔ مکار ۔ دو غلا دغاباز پیدا کيتا ۔ کہ روباہ بازی توں والد دی دانش نگاہ وچ نیک بن دے گھسا ہواسی۔ تے اندر توں ادھر یک دل دو قالب سی۔ دشمناں نے اسنوں اک پٹی پڑھیا کر تے بے ہوشی دا منتر سکھا کر ادھی رات نوں بھیجیا۔وہ شعبدہ باز نیرنگ ساز اندھیری رات وچ منہ بسوردا اکھاں وچ آنسو وڈے بھائی (فیضی) دے حجرہ وچ پہنچیا۔ تے طلسمات دے ڈھکو سلے سناکر بھائی بے چارے نوں گھبرا دتا۔ اسنوں دغا وفریب دتی کیہ خبر ، بہکاوے وچ نہ آندا تاں کيتا کردا ۔ کہیا ایہ کہ بزرگارن زمانہ مدت توں آپ دے دشمن ہورہے نيں۔ تے کھوٹے ناشکراں نوں شرم آندی نئيں۔ اج انہاں نے قابوپاکر بلاوہ کیہ اے کچھ علماء مدعی کھڑے ہوئے نيں۔ چند عمامہ بند گواہ ہوئے نيں۔ تے جو طوفان باندھے نيں۔ انہاں دے لئی حیلے حوالے تیار کيتے نيں۔ سب جاندے نيں۔ کہ انہاں شخصاں نوں بارگاہ مقدس وچ کیواں دا درجہ اعتبار اے ۔ اپنی گرم بازاری دے لئی کِداں کِداں سرفرازاں نوں اکھیڑ کر پھینکدتا ۔ تے کیہ کيتا ستم کيتے نيں۔ اک میرا دوست انہاں دی رازگاہ وچ اے ۔ اس نے اس ادھی رات وچ آکے مینوں خبر دتی نيں بے قرار ہوئے کے ادھر دوڑا۔ ایسا نہ ہوئے کہ تدارک دا وقت ہتھ توں جاندا رہے ۔ صلاح ایہ اے کہ کسی نوں خبر نہ ہوئے۔ شیخ نوں حالے کدرے لے جا کے چھپا دو۔ اوہ جدوں تک دوست جمع ہوئے کے حقیقت حال بادشاہ تک نہ پہنچاواں ۔ سب چھپے رہیاں۔ بھائی سیدھا سادھا نیک ذات اسنوں وہم زیادہ ہويا۔ بے اوسان شیخ دی خلوت گاہ وچ آیا۔اور حال بیان کيتا۔ شیخ نے فرمایا کہ دشمن تاں غالب ہوئے رہے نيں۔ مگر خدا موجود اے۔ بادشاہ عادل سر اُتے اے عقلائے ہفت کشور موجود نيں۔ جے چند بے دیانت اوربیدیناں نوں حسد دی بدمستی نے بیچین کيتاہے ۔ تاں اصلیت وی اپنی جگہ قائم اے۔ دریافت دا دروازہ بند نئيں ہوئے گیا ۔ تے ایہ وی سمجھ لو۔ جے تقدیر الہی وچ ہماراآزاد نئيں لکھیا توسارے دشمن امنڈ آئیاں ۔ بال بیکار نہ کر سکینگے ۔ اوردغا دا اک داواں نہ چلے گا ۔ ہاں خدا دی مرضی ایہی اے توخیر ۔ اساں وی اس خاک تاں اوہ توں ہتھ اٹھا لیا۔ ہنستے کھیلدے نقد زندگی حوالے کردیندے نيں۔
قسمت دی گردش نے عقل توں لی سی ۔ غم وغصہ سپر کر دتا سی ۔ فیضی حقیقت طرازی نوں افسانہ سرائی تے خوشی دے ابھار نوں سوگواری سمجھے۔ چھری اُتے ہتھ ڈال کر کہیا۔ کہ دنیا دے معاملے تے نيں تے تصوف دی داستان تے شے اے ۔ جے آپ نئيں چلدے تاں وچ اپنا کم تمام کردا ہون۔ فیر آپ جاندے ۔ وچ تاں روز بد نہ دیکھاں۔ ایہ سن کر باپ دی محبت اٹھیا کھڑی ہوئی۔ پیر نورانی دے جگانے توں وچ وی جاگیا۔ مجبورا ايسے اندھیری رات وچ تِناں پیادہ پانکلے۔ نہ کوئی راہبر ۔ نہ پیر وچ طاقت ۔ پدر بزرگوار چپ نیر نگنے زمانہ دا تماشہ دیکھو۔ وچ تے بھائی جاندے سن ۔ کہ زمانہ دے کاروبار تے دنیا دے معاملےآں وچ اسيں توں سوا نادان کون ہوئے گا۔ گفتگو شروع ہوئی۔ کہ جائیںتو کتھے جاواں۔ جس دا اوہ ناں لیندے وچ نہ مندا ۔ جسنوں ميں کہندا اوہ اعتراض کردے ۔ عقل حیران کہ کیہ۔ کیجئے ابوالفضل اس عالم وچ کہندے نيں ؎
دشمنان دست کيتياں بر آورند
اک ج ہاں آدمی ہمے یا ہم
ہم بدشمن دراں گریرم از انکہ
دوستے مہرباں نمے یا بیم
مرومے درمیاں نمے یا بیم
یاری از دوستاں نمے یا بیم
میںحالے نوجوان ناتجربہ کار صبح ولادت دا منہ نہار ۔ خاکی بازار دا دوالیہ ۔ معاملات دنیا دے خواب تے خیال توں خبرتک نئيں۔ وڈے بھائی اک شخص نوں صاحب حقیقت سمجھے ہوئے سن ۔ وہیںپہنچے ۔ آسودہ دلاں نوں دیکھ کے اس دا دل ٹھکانے نہ رہیا۔ گھر توں نکل کے پیچتایا ۔ ہکا بکا رہ گیا ۔ مگر مجبور ۔ دم لینے نوں جگہ دسی ۔ اس ویرانہ وچ گئے۔ تواس دا دل توں سوا پریشان ۔ عجب حالت گذری ۔ تے غضب غم واندوو چھایا ۔ وڈے بھائی فیر وی مجھ ہی اُتے جھنجلانے لگے ۔ کہ زیادہ عقل نے زیادہ خرا ب کيتا۔ باوجود مکی تجربہ دے تسيں ٹھیک سوچے سن ۔ ہن کيتا علاج تے فکر دا رستہ کيتا اے ۔ اورکتھے ہوئے کہ ذرا بیٹھ کر آرام دا سانس تاں لاں ۔ وچ نے کہیا۔ ہن وی کچھ نئيں گیا۔ اپنے کھنڈلے نوں فیر چلو۔ گفتگو آن پئے تومینوں وکیل کردو۔ ایہ جو ارباب زمانہک بنے ہوئے اے۔ انہاں دی چادراں اتار لونگا۔ تے بند کم کھل جائیگا۔ والد نے کہیا آفرین اے ۔ وچ وی ايسے دے نال ہون۔ بھائی فیر بگڑے تے کہیا تینوں انہاں معاملےآں دی خبر نئيں۔ انہاں لوکاں دی مکاری تے چھل بٹاں نوں توکیا جائے۔ ہن گھر نوں چھڈو۔ تے رستہ دی گل کہوئے۔ اگرچہ وچ نے تجربہ دے جنگل نہیںپائے سن ۔ تے نفع نقصان دا مزہ نئيں اٹھایا سی ۔ مگر خدا نے دل وچ پائی۔ وچ نے کہیا۔ دل گواہی دیندا اے کہ اگرکوئی آسمانی بلا نہ آن پئے ۔ توفلاں شخص رفاقت کرے۔ ہاں کوئی سخت موقع آن پئے۔ توتھمنا وی مشکل اے ۔ رات دا وقت تے وقت تنگ ۔ دل پریشان ۔ خیر ادھر ہی قدم اٹھائے۔ پیر وچ آبلے ۔ دلدل اوررپٹن دے میدان ۔ چلے جاندے سن ۔ مگرتوبہ توبہ کردے جاندے کہ کیہ وقت اے توکل دی رسی مٹھی توں نکلی ہوئی۔ مایوسی دی راہ سامنے ۔ اک عالم اپنا تلاشی ۔ قدم وی مشکل توں اٹھدا سی تے سانس سخت جا تی ہی توں آندا سی ۔ عجب حالت سی ۔ رات اے توخطرناک ۔ کل اے تاں روز قیامت ۔ بدذاتاں دا سامنا۔ غرض صبح ہُندے اس دے دروازے اُتے پہنچے ۔ اوہ گرم جوشی توں ملا۔ اچھے خلوت خانہ وچ اتارا۔ غمہائے وکھ وکھ ذرا وکھ ہوئے۔ دو دن نچنت گذرے اورکچھ خاطر جمع توں بیٹھے ۔ مگربیٹھنا کہاںخبرآئی کہ آخر حسد دے جلوتراں نے شرم دا پردہ پھاڑ کر دل دے پھپھولے پھوڑے۔ پکے دغولیاں دی چال چلے نيں۔ جس رات اسيں گھر توں نکلے۔ صبح نوں عرض معروض کر کے بادشاہ کوبھی بد مزہ کيتاا نہاں نے حکم دتا ۔ کہ ملکی تے مالی کم تاں بے تواڈی صلاح دے چلدے نئيں۔ ایہ تاں خاص دین تے آئین دی گل اے ۔ اس دا سرانجام تواڈا کم اے ۔محکمہ عدالت وچ بلاؤ۔ جو شریعت فتوی دے۔ اوربزرگان زمانہ قرار داں اوہ کرو۔ انہاں نے جھٹ بادشاہی چوبداراں نوں ہلکار کر بھیج دتا۔ کہ پھڑ لاؤ۔ حال انہاں نوں ہی معلوم سی ڈھونڈھ بھال وچ بہت عرقریزی کيتی۔ کچھ بد ذات شیطان نال کر دے سن ۔ گھر وچ نہ پایا ۔ توجھوٹھ گل نوں سچ بنا کے گھر نوں گھیر لیا۔ پہرے بٹھادئے۔ تے شیخ ابوالخیر چھوٹے بھائی ناسمجھ لڑکے کوگھر وچ پایا۔ ايسے نوں پھڑ کر لے گئے۔ ساڈی روپوشی دے افسانے نوں وڈی آب وتاب توں عرض کيتا ۔ تے اسنوں اپنی گلاں دی تائید سمجھے ۔ خدا دی قدرت دیکھو۔ بادشاہ نے سن کر خود فرمایا ۔ کہ شیخ دی عادت اے ۔ سیر نوں نکل جاندا اے ۔ ہن وی کدرے گیا ہوئے گا۔ اک درویش گوشہ نشین ۔ ریاضت کیش ۔ دانش اندیش اُتے اِنّی سخت گیری کیوں ، تے بے فائدہ الجھنا کس لئے اس بچہ نوں ناحق لے آئے ۔ تے گھر اُتے پہرے کیوں بٹھا دتے ؟ ايسے وقت بھائی نوں چھڈ دتا اورپہرے وی اٹھیا آئے۔ گھر اُتے امن تے امان دی ہواچلی۔ حالے نحوست رستہ وچ تھی اوروہم غالب سی۔ روز الٹی سلٹی خبراں پہنچ رہیاں سن۔ فیر چھلپنا ہی مصلحت سمجھے۔
اب کمینے بد ذات شرمائے ۔ مگرسوچے کہ اس وقت ایہ آوارہ تے سرگرواں پھررہے نيں۔ انکا کم تمام کر دیناچاہیے۔ دو تن سیہ سیاہ بھیجو کہ جتھے پاواں فیصلہ کردتیاں انہاں نوں ڈر ایہ ہويا سی۔ کہ مبادا بادشاہ دے الفا ظ سن کر حضور وچ آموجود ہون۔ او ر دین دواد دے دربار نوں عقل دے اجالے توں روشن کر دتیاں۔ اس لئی بادشاہ دے جواب دے چھپایا ۔ دہشت او ر وحشت دی ہوائیاں اڑا کر بھولے بھالے دوست تے زمانہ ساز یاراں نوں ڈریا دتا۔ رنگ برنگ دے بانے باندھے ۔ انہاں دا ایہ عالم ہويا۔ کہ اندیشہ ہائے دو دراز وچ ڈانو ڈاں ہوئے کيتا امدا د خالی توں وی بھاگنے لگے ۔ اک ہفتہ گذرا تاں صاحب خانہ نے گھبرا کر اکھاں پھیراں۔ تے اس دے نوکراں نے وی فرش مروت نوں الٹ دتا۔ وہماں نوں سلوٹاں وچ ساڈی عقل وی دب گئی۔ خیال ایہ ہويا کہ دربار والی خبرجو سنی سی ۔ شاید جھوٹھ ہوئے۔ اوربادشاہ خودمتلاشی ہون۔ وقت براہے ۔ زمانہ پِچھے اُتے ا ہويا اے ۔ مبادایہ گھر والا ہی پکڑوا دے۔ عجب غم تے اندوہ دل اُتے چھایا تے وڈا اندیشہ ہويا۔ وچ نے کہیا اِنّا تاں وچ جاندا ہون۔ کہ درباروالی خبر ضرور صحیح اے ۔ نئيں تاں بھائی نوں کیوں چھڈیا ۔ تے پہرے گھر توں کیوں اٹھے۔ امن وامان دے زمانہ وچ ہزاراں ہوائیاں اڑاندے سن ۔ تے اچھے اچھے اشراف کمر بنھ کر کھڑے ہوجاندے سن ۔ ہن تودنیا وچ اگ لگی ہوئی اے۔ ایہ گھروالا گر ذرا اٹھا ۔ توعجب گیا اے ۔ اوریہ وی سمجھ لو کہ اسنوں ساڈا پھڑ وانا ہُندا ۔تو ظاہر داری نوں نہ بدلدا ۔ تے اس وچ دیر کیوں کردا۔ ہاں ایہ اے کہ بوہت سارے شیطاناں نے اسنوں بولا دتا اے اورنوکراں نوں گھبرا دتا اے۔ کہ اسيں تلخی تے بدخونی دیکھ کے نکل جاواں تے اس دا پِچھا چھڈ دتیاں
ہوش تے حواس اس ٹھکانے کر کے فیر صلاح سوچنے لگے ۔ روز مصیبت نوں دیکھیا تاں کل دی رات توں وی سوا اندھرا سی۔ براوقت سامنے آیا ۔ پہلے جان پہنچان نکالنے تے حال دی رائے لگانے اُتے مینوں سب نے آفرین کيتی۔ تے آئندہ دے لئی ستون مشورت قرار دتا۔ خورد سالی توں قطع نظر کر کے عہد کيتا ۔ کہ ہن اس دے خلاف رائے نہ کرینگے ۔ شام ہوئی تواس ویرانے توں نکلے۔ دل ہزار پارہ۔ دماغ شوریدہ سینہ زخم اندوز خاطر گر انبار اندوہ رفیق خیال وچ نئيں۔ پیر وچ زور نئيں۔ پناہ دا ٹھکانہ نئيں ۔ زمانہ وچ امن تے امان نئيں۔ اک قصبہ نظر آیا ۔ اس بھوت نگر اندھیر پورے وچ بجلی سی چمکيتی۔ تے چہرہ نشاط دا رنگ بکھرا۔ اک شاگرد دا گھر معلوم ہويا دل خوش ہوگئے۔ اوتھے جاکے ذرا آرام دا سانس لیا۔ ہر چند گھر اس دے دل توں سوا تنگ تے دن پہلی رات توں وی اندھیرا سی۔ مگر ذرا دم لیااور بے ٹھکانے سرگردانی توں ٹھکانے ہوئے۔ گوشہ وچ فکر دوڑنے لگے اورعقلاں سوچ وچ لمبے لمبے قدم مارنے لگياں۔
جدوں آرام دی جگہ تے اطمینان دا منہ کسی طرف نظرنہ آیا ۔ تاں ميں نے جواب دی عبارت ا سطرح سجائی کہ ایہ اچھے اچھے دوست اورپرانے پرانے شاگرد ۔ خوش اعتقاد مریداں دا حال چند ہی روز وچ روشن ہوگیا۔ ہن صلاح وقت اے کہ ایہ شہر تے بال خانہ عقل تے گزندگاہ کمال اے ایتھے توں نکل چلياں۔ انہاں دوستاں دربے استقلال آشناواں توں جلد کنارے ہون۔ خوب دیکھ لیا۔ انہاں دی وفاداری دا قدم ہويا اُتے اے تے پائداری دی بنیاد موج دریا پر۔ اورشہر نوں چلو۔ کدرے خلوت دا گوشہ ملے ۔ کوئی انجان خوش سعادت تے اپنی پناہ وچ لے ۔ اوتھے توں بادشاہ دا حال معلوم ہوئے۔ مہر تے قہر دا اندازہ ٹٹولاں۔ گنجائش ہوئے تاں نیک اندیش انصاف طرازاں توں پیام سلام ہون۔ زمانہ دا رنگ ویو دیکھو۔ وقت مدد کرے تے بخت یاری دے تاں چنگا نئيں تاں میدان عالم تنگ نئيں پیدا ہويا ۔ پرندہ تک دے لئی گھونسلہ تے شاخ اے ۔ ايسے منحوس شہر اُتے قیامت دے قبالے نئيں لکھے ۔ اک ہور امیر دربار توں اپنے علاقہ نوں رخصت ہويا اے تے آبادی دے پاس اُتریا اے۔ ايسے دے روزنامہ احوال وچ کچھ نور دی سطراں نظر آندیاں نيں۔ سب توں ہاتتھ اٹھاؤ۔ تے اس دی پناہ وچ چلو ۔ مقام وی بے نشان اے۔ شاید ذرا آرام ملے۔ اگرچہ دنیادارےآں دی آشنائی دا بھروسہ نئيں۔ مگراِنّا تاں اے ۔ کہ انہاں فتنہ پردازاں توں اس دا لگاؤنئيں۔
وڈے بھائی بھیس بدل کے اس دے پاس پہنچے ۔ اوہ سن کر بہت خوش ہويا۔ تے ساڈے آنے دی غنیمت سمجھیا۔ خوف تے خطر دا زورسی۔ اس لئی بھائی کئی ترک دلاوراں نوں نال لیندے آئے۔ کہ بد ذات لبھدے پھردے نيں۔ رستہ وچ کوئی آفت پیش نہ آئے۔ اندھیری رات مایوسی دی چاد ر اوڑے پری سی ۔ کہ دو دل آگاہ فیر کر آیا ۔ تے آرام دی خوش خبری اورآسودگی دا پیام لیایا ۔ ايسے وقت بھیس بدل کے روانہ ہوئے۔ تے رستے توں وکھ وکھ تے اس دے ڈیرہ وچ داخل ہوئے۔ اس نے نہایت اطمینان اورعجب خوشی ظاہر کیتی۔ آسائش نے مژدہ سعادت سنایا ۔ دن آرام توں گذرا۔ زمانہ دے فتنہ وفساد توں خاطر جمع بیٹھے سن ۔ کہ یکاک جو پریشانی پھیلی ہوئی سی ۔ اس وی سخت تربلا آسمان اے برس پئی۔ یعنی امیر مذکور دے لئی دربار توں فیر طلب آئی ۔لوکاں نے جس شراب توں پہلے احمق نوں بدحواس کيتا سی۔ اس بھولے بھالے نوں وی بولا دتا۔ اس نے آشنائی دا ورق ایسا دفعتہ الٹ دتا ۔ کہ رات ہی نوں اوتھے توں نکل کھڑے ہوئے۔ اک ہور دوست دے گھر آئے۔ اس نے تاں پیر نورانی دے آنے نوں ود ود مبارک سمجھیا۔ مگرہمسایہ وچ اک بدذات فتنہ اُتے وا زسی۔ اس لئی بہت گھبرایا ۔ تے حیرت نے بادلا بنادتا۔ جدوں لوک سو گئے ۔ توایتھے توں وی نکلے۔ تے بے ٹھکانے نکلے۔ ہر چند فکر دوڑائے تے دل ٹھکانے کرکے ذہن لڑائے۔ کوئی جگہ سمجھ وچ نہ آئی۔ ناچار دل ڈانو ڈول خاطر غم آلود۔ ايسے امیر دے ڈیراں وچ فیر آئے۔ عجب تر ایہ کہ اوتھے دے لوکاں نوں ساڈے نکلنے دی خبر وی نہ سی ۔ خیر بے اس ۔ بے سہارے تھوڑی دیر حواس جمع کرکے بیٹھے۔ وڈے بھائی دی رائے ہوئی۔ کہ عقل دی رہنمائی نہ سی ۔ وہم دی سر گردانی سی ۔ جو ایتھے توں نکلے سن ۔ ہر چند وچ نے کہیا۔ کہ اس دی حالت دا رنگ بدلنا تے نوکراں کااکھ پھیرنا صاف دلیل اے ۔ مگراس دی سمجھ ہی وچ نہ آیا۔ امیر مذکور دی بد مزگی ودھدی جاندی سی ۔ مگرکچھ ہوئے وی نہ سکدا سی۔ جدوں اس اوچھے تنگ ظرف دیوانہ مزاج نے دیکھیا۔ کہ ایہ قباحت نوں نئيں سمجھدے ۔ تے خیمہ توں نئيں نکلدے ۔ تاں روز روشن نہ گل کيتی نہ صلاھ کوچ کر گیا۔ پیسہ دے بندے نوکر چاکر اس کے۔ خیمہ اکھاڑ روانہ ہوئے۔ اسيں تِناں میدان خاک پربیٹھے رہ گئے ۔ عجب حالت ہوئی۔ نہ جانے نوں راہ نہ ٹھیرنے نوں جگہ۔پاس اسپ فروشی دا بازار لگاسی۔ نہ کوئی پردہ نہ کچھ اوٹ ۔ چار طرف یا تاں دو رخے آشنا تے دشمنان صد رنگ سن ۔ یا ناواقف کرخت پیشانی یا بد عہد بے وفا دوڑدے پھردے سن ۔ اسيں دشت بے پناہ وچ خاک بے چارگی اُتے بیٹھے۔ حال بد حال ۔ صورت اُتے اگندہ ۔زمانہ ڈراونا۔ غم واندوہ دے لمبے لمبے کوچےآں وچ خیالات ڈانوا ڈول پھرنے لگے۔
اب اٹھنے دے سوا چارہ کيتا سی۔ ناچار چلے ۔ بد اندیشاں دی بھیڑ وچ بیچاں بیچ توں ہوئے کے نکلے ۔ حفاظت الہی نے انہاں دی اکھاں اُتے پرد ہ ڈال دتا ۔ ايسے اُتے توکل کيتا۔ اس خطرگاہ توں باہر آئے۔ ہن ہمراہی تے مسا زی دی عمارت نوں دریا برد کيتا۔ بیگاناں دی ملامت تے آشناواں دی صاحب سلامت نوں سلام کر کے اک باغیچہ وچ پہنچے ۔ ایہ چھوٹی سی جگہ وڈی پناہ دا گھر معلوم ہويا۔ گئے ہوش ٹھکانے آئے۔ اورعجب قوت حاصل ہوئی ۔مگرمعلوم ہويا۔ ادھر بھوتاں دا گزر رہے جاسوس اورانہاں نے پھردے پھردے تھک کے ایتھے کہیںدم لیا اے ۔ الہی پناہ ۔ دل پارہ پارہ ۔ حالت پریشان اوتھے توں وی نکلے۔ غرض جتھے جاندے سن ۔ بلائے ناگہانی ہی نظر آندی سی۔ دم لیندے سن ۔ اوربھج نکلدے ۔ گھبراہٹ دی دوڑا دوڑ اوراندھاں دی بھجیا بھج سی ۔ اس عالم وچ اک باغبان ملا۔ اس نے پہنچان لیا۔ اسيں گھبرا گئے۔ او راک سناٹے کاعالم ہوگیا۔ نیڑے سی کہ دم نکل جائے۔ مگر اس سعادت مند نے بری تسلی دتی ۔ اپنے گھر لیایا۔ بیٹھ کر غم خواری کيتی۔ اگرچہ بھائی دا ہن وی اک رنگ آتاتھا ۔ اک جاندا سی ۔ مگر میرا دل خوش ہُندا تھ ا۔ اورخوشی ودھدی جاندی سی۔ اس دی خوشامد توں دوستی دے ور ق پڑھ رہاتھا ۔ تے پیر نورانی دے خیالات خدا توں لو لگائے سجادہ معرفت اُتے ٹہل رہے سن ۔ اورنیر نگٹے تقدیر دا تماشا دیکھدے سن ۔ کچھ رات گئے فیر باغ والا آیا۔ اورشکایت کرنے لگا۔ کہ مجھ جداں مخلص مققد دے ہُندے اس شورش گا ہ وچ آپ کتھے رہے۔ او رمیرے توں کنارہ کیوں کيتا؟ فی الحقیقت ایہ بے چارہ جِنّا نیک سی۔ میرے قیاس وچ اِنّا نہ تلا سی۔ ذرا دل شگفتہ ہويا وچ نے کہیا دیکھدے ہوئے۔ طوفان آیا ہويا اے۔ ایہی خیال ہويا۔ کہ ایسا نہ ہوئے دوستاں نوں ساڈے سبب توں دشمناں دا آزار پہنچے ۔ اوہ وی ذرا خوش ہويا۔ اورکہیا جے میرا کھنڈلا پسند نئيں تاں ازر جگہ نکالتاہون۔ پخنت ہوکے وہاںبیٹھو۔ اساں منظور کيتا۔ اوتھے جا اترے تے جداں جی چاہندا سی۔ ویسی ہی خلوت پائی گھر والےآں دی وی خاطر جمع ہوئی۔ کہ جتے تاوسن ۔ اک مہینے توں زیادہ اس آرام خانہ وچ رہے ۔ ایتھے توں آشنا یا باانصاف تے دوستان بااخلاص نوں خط لکھے ۔ ہر شخص کوخبرہوئی۔ تے تدبیراں کرنے لگیا ۔ ادھر بھائی نے ہمت دی کمربنھی ۔ پہلے آگرہ تے اوتھے توں فتح پور پہنچے کہ اردوے معلے وچ جو دوست تدبیراں وچ دلسوزی کر رہے نيں انہاں نوں تے گرماواں۔ ایکدن صبح دا وقت سی کہ محبت دا پتلا دور اندیش بھائی ہزاراں غم تے اندوہ نوں رفاقت وچ لئے پہنچیا زمانہ سنگدل دا پیام لیایا کہ بزرگان دربار وچوں اک شخص نے شیاطین دی افسانہ سازی دا حال سن کر مارے غصہ دے نواں ز مندی تے آداب دے نقاب منہ توں الٹ دینے تند تے سخت تقریر توں عرض کيتا کہ حضور کيتاآخری دور تمام ہُندا اے ؟قیامت آگئی ؟ حضور دی بادشاہی وچ بدکار بد دماغاں نوں فراغتاں نيں۔ تے نیک مرداں نوں سرگردانی ۔ ایہ کیہ قانون چل رہااے۔ تے کِداں دی خدا دی ناشکری دی اے۔ بادشاہ نے نیک نیندی اُتے رحم کر کے فرمایا کس دا ذکر کردے ہو؟ تے کس شخص توں تواڈی مراد اے ؟ خواب دیکھیا اے یادماغ عقل پریشان ہوئے رہیا اے۔ جدوں اس نے ناں لیا تاں حضرت اس دی کج فہمی اُتے بگڑے ۔ تے کہیا کہ اکابران زمانہ نے اس دی دل آزاری تے جان کھونے اُتے کمر بنھ کر فتوے تیار کيتے نيں ۔ مینوں اک دم چین نئيں دیندے تے وچ جاندا ہاں کہ اج شیخ اوتھے موجود اے صا ف ساڈے مقام دا ناں لے دتا۔ مگر جان کے انجان بندا ہاں۔ک کسی نوں کچھ کسی نوں کچھ کہہ کے ٹال دیندا ہون۔ تینوں خبر نئيں۔ ایويں ہی بلا پڑدا اے اورحد توں ودھیا جاندا اے۔ صبح آدمی بھیج کر شیخ نوں حاضر کرو تے علماء دا ہنگامہ جمع ہوئے۔ وڈے بھائی نے ایہ شورش سندے ہی راتوں رات یلغار کرکے اپنے تئاں ساڈے پاس پہنچایا۔
اساں فیر اوہی بھیس بدلا۔ کسی نوں خبر نہ دی تے آگرہ کوچل کھڑے ہوئے۔ مگرایسی پریشانی ہوئی کہ تمام ایام نحوست وچ کدی نہ ہوئی سی ۔ اگرچہ کھل گیا سی ۔ کہ لوک کتھے تک نال نيں۔ تے داد گر شہر یار توں کیہ کيتا کہیا اے۔ تے غیب دان نوں کِنّی خبر اے۔ لیکن پریشانی نے سخت بولا دتا کہ خدا جانے وقت پراؤنٹ کس کروٹ بیٹھے۔ پہلے موت دے منہ توں بھجے جاندے سن ۔ کہ آفتاب نے دنیا نوں نورستان کيتا ہن ایہ عالم کہ بد گوہر اندھیر چیاں دا ہجوم ۔شہر دا رستہ ۔بد ذات جاسوساں دا ہنگامہ یا رویا اورکوئی نئيں۔ اترنے نوں جگہ نئيں۔ بولی فصیح لڑکھڑاندی جاندی اے۔ بولی شگافتہ نرسل بے چارہ کيتا لکھ سکے۔ گھبرائے بولائے۔ اک ویران کھنڈر وچ گھس گئے۔ شہر دے شور تے شراد دشمناں دی نظر توں ذرا آسودہ ہوئے۔ بادشاہ عالم دی نوازش کاحا ل معلوم ہوگیا سی۔ سب دی رائے ہوئی کہ گھوڑےآں دا سامان کرن۔ تے ایتھے توں فتح پور سیکری نوں چلياں۔ اوتھے فلا نے شخص توں قدیمی صداقت دا سلسلہ اے۔ انہاں نوں دے گھر جابیٹھاں ۔ شاید کہ ایہ غوغا تھم جائے۔ تے بادشاہ عنایت فرماواں ۔ فیر دیکھ لینگے۔
غرض معقول لوکاں دی طرح سامان کر کے رات نوں روانہ ہوئے۔ اوہ حاسداں دے خیالات توں وی اندھیرے تے بکواسیاں دے افسانہ توں کدرے لمبے سن ۔ چلے جاندے سن ۔ راہبر دی بیوقوفی تے لج روی وچ بھٹکدے بھٹکدے صبح ہُندی سی ۔ کہ اس اندھیر خانہ وچ پہنچے ۔ اوہ نادان جگہ توں تاں نہ پھسلا مگر ایداں دے ڈریا ونے ڈھکو سلے سنائے۔ کہ بیان نئيں ہوسکدے ۔ مہربانی دے رنگ وچ کہیا کہ ہن وقت گذر گیا۔ تے بادشاہ دا مزاج تسيں توں برہم ہوگیا۔ پہلے آجاندے توکچھ صدمہ نہ پہنچیا۔مشکل کم آسانی توں بن جاندا ۔ پا س ہی اک پنڈ اے۔ جدوں تک بادشاہ نوازش اُتے مائل ہون۔ اوتھے چند روز بسر کرو۔ گڈی اُتے بٹھایا اورروانہ کر دتا۔
مصیبت د ر مصیبت پیش آئی۔ اوتھے پہنچنے تاں جس زمیندار دی امید اُتے بھیجیا سی اوہ گھر وچ نہ سی۔ اس اجاڑ نگری وچ جا اترے۔ مگر بیجا۔ اوتھے دے داروغہ نوں کوئی کاغذ پڑھوانا سی۔ اس نے پیشانی توں دانائی دے آثار معلوم کر کے بلا بھیجیا ۔ وقت تنگ سی۔ اساں انکار کيتا ۔ تھوڑی ہی دیر وچ معلوم ہويا۔ کہ ایہ پنڈ تاں اک سنگدل بد مغز دا اے ۔ انہاں نے بے وقوفی دی کہ ایتھے بھیجیا ۔ ہزار۔ بے قراری تے غم واندود دے نال جاناں نوں اوتھے توں کڈیا۔اک انجان سا رمیر نال سی ۔ بھولدے بھٹکدے آگرہ دے پاس اک پنڈ وچ آکے اترے کہ اوتھے اک گھر وچ آشنائی دی بو آندی سی ۔ اس دن دے راہ رستے لپیٹ سپیٹ کر تیس کوس راہ چلے ۔ اوہ بھلا مانس وڈی مروتاں توں پیش آیا۔ مگرمعلوم ہويا کہ اک جھگڑا لو جعلساز دی زمین اوتھے اے تے کدی کدی ادھر وی آن نکلدا اے ۔ ادھی رات سی کہ اندوہناک دلاں نوں لے کے ایتھے توں وی بھجے ۔ صبح ہُندے شہر وچ پہنچے ۔ اک دوست دے گھر وچ امن دا گوشہ پایا۔ نامرا دتی دا خاکدان ۔ فراموشی دی خواجگاہ ۔ نااہلی بھوت نگر ۔ کم ظرفی دا کنج پورہ سی۔ ذرا آرام توں دم لیا ۔ دم بھر نہ گذرا سی ۔ کہ اس بے مروت خدا آزار۔ خود مطلب نے ایہ متری چھڈی۔ کہ ہمسایہ اک فتنہ دا بد روزگار رہندا اے۔ نويں بلا نظر آئی ۔ا ور عجب مصیبت نے شکل دکھادی ۔ پیر دوڑا دوڑ توں ۔ سر راتاں دے سفر توں کان گھڑیالاں توں ۔ اکھاں بے خوابی توں فرسودہ ہوگئی سن۔ عجیب درد غم دل اُتے چھایا ۔ اوررنج دا پہاڑ چھاتی اُتے آن پيا۔ سب دے فکر سوچ بچار وچ لگے گئے ۔ صاحب خانہ ادھر ادھر جگہ ڈھونڈتاپھرے دو دن عجب کشاکش وچ بسر ہوئے۔ ہر سانس ایہی کہندا سی کہ دم آخر ہون۔
پیر نورانی کواک سعادت مند دا خیال آیا۔ تے صاحب خانہ نے وڈی جستجو توں اس دا گھر کڈیا۔ اِنّی گل وی ہزاراں سلامتی دے شادیانے سن ۔ ايسے وقت اس دی خلوت گاہ وچ پہنچے ۔ اس دی شگفتہ روی اورکشادہ پیشانی توں دل خوش ہوئے گیا۔ امیداں دے گلبن اُتے کامیابی دی نسیم لہرانے لگی ۔ اورچہر ہ حال اُتے تے ہی شگفتگی آئی ۔ اگرچہ مرید دسی۔ مگر سعادت دے ذخیرے بھرے ہوئے سن ۔ گمنامی وچ نیک نامی توں جِتیا سی۔ کم مائیگی وچ امیری توں رہندا سی۔ تنگ دستی وچ دریا دلی کردا سی۔ بڑھاپے وچ جوانی دا چہرہ چمکاندا سی۔ اس دے ہاں خلوت گاہ پسندیدہ ہتھ آئی۔ تدبیراں ہونے لگياں۔ اورفیر خطوط بازی شروع ہوئی۔ اس آرام آباد وچ د ومہینے ٹھیرے۔ بارے مقصود دا دروازہ کھلا۔ خیر اندیش حق طلب مدد نوں اٹھیا کھڑے ہوئے۔ تے کاروان اقبال مندیاوری کرنے نوں بیٹھ گئے ۔ اول تاں میل ملاپ دی میٹھی میٹھی گلاں توں فتنہ ساز ۔ حیلہ پرداز اورکھوٹے بداعمالاں نوں پرچایا ۔ اورپتھراں نوں موم کيتا۔ فیر شیخ دے کمالات تے نیکیاں اورخوبیاں اک خوبصورتی دے نال حضور تک پہنچاواں۔ اورنگ نشین اقبال نے دور بینی تے قدر شناسی دی ر تے توں جواب دئیے۔ کہ محبت توں لبریز سن ۔ بزرگی ارمردم دے رستہ توں بلا بھیجیا۔ میرا تاں انہاں دناں تعلق دنیا دی طرف سر جھکتا ہی نہ سی ۔ پیر نورانی بڑ ے بھائی نوں نال لے کے دربارہمایوں وچ گئے۔ رنگارنگ دی نوازشاں توں رتبے ودھ ے۔ ایہ دیکھدے ہی ناشکراں وچ سناٹا ہويا۔ بھڑاں دا چھدا چپ چاپ ہوگیا۔ اورعالم دا تلاطم تھم گیا۔ در س دا ہنگامہ گرم ہويا۔ خلوت گاہ تقدس دی آئین بندی ہوئی۔ نیک مرداں دے قانون زمانہ نے جاری کيتے۔ (ابو الفضل اس عالم وچ کہندے نيں)
اے شب نہ کنی آں ہمہ اُتے خاش کر دوش
دیدی چہ دراز بود دو شینہ شبم
راز من چناں مکن فاش کہ دوش
ہاںاے شب وصل آں چنا باش کر دوش
حضرت دہلی دے شوق طواف نے پیر نورانی دا دامن کھِچیا ۔ مینوں چند شاگرداں دے نال لے گئے۔ جدوں توں آگرہ وچ آکے بیٹھے سن ۔ اس گوشہ نورانی وچ عالم معنی اُتے اس قدر خیال جما سی۔ کہ عالم صورت اُتے نگاہ دی نوبت نہ آندی سی ۔ یکبارگی عالم سفلی دے مطالعہ نے دل دا گریبان پھڑیا۔ کہ خاندان دی ابوا لابائی تیرے ناں رہی ۔ میرے توں راز دی گٹھری کھولی کہ اج مینوں جا نما ز اُتے نیند آگئی۔ کچھ جاگتا سی ۔ کچھ سوندا سی۔ انوار سحری وچ خواجہ قطب الدین تے شیخ نظام الدین اولیا خواب وچ آئے۔ بوہت سارے بزرگ جمع ہوئے اوتھے بزم مصالحت آراستہ ہوئی۔ ہن عذر خواہی دے لئی انہاں دے مزاراں اُتے چلنا مناسب اے ۔ کہ چند روز اس سر زمین وچ انہاں دے طور اُتے مصروف رہیاں۔ والد مرحوم اپنے بزرگاں دے طریقہ دے بموجب مسائل ظاہری دی بہت حفاظت کردے سن ۔ طنبور وترانہ اصلانہ سننے سن ۔ حال قال جو صوفیوںمیںعام اے۔ پسند نہ کردے سن ۔ اس رنگ دے لوکاں نوں مطعون کردے سن ۔ خود بہت پرہیز کردے سن ۔ تے سخت ممانعت فرماندے سن ۔ اس رنگ دے لوکاں نوں مطعون کردے سن ۔ خود بہت پرہیز کردے سن ۔ تے سخت ممانعت فرماندے سن ۔ تے دوستاں نوں رکدے سن ۔ انہاں بزرگاں نے اس رات اس اُتے یزادپرست دا دل لبھا لیا۔ ایہ وی سب کچھ سننے لگے ۔ بوہت سارے بزرگ اس گلزار زمین (دلی) وچ پئے سوندے سن انہاں دی خاک اُتے گذر ہويا۔ دل اُتے نور دے طبقے کھل گئے تے فیض پہنچے۔ جے اس سرگذشت دی تفصیل لکھاں تاں دنیا دے لوک کہانی سمجھنگے ۔ تے بدگمانی توں گنہگار کر ے گے ۔ ایتھے تک کہ مینوں وی زاویہ تجرد توں بارگاہ تعلق وچ لے گئے۔ دولت دا دروازہ کھولیا۔ اعزاز دا مرتبہ بلند ہويا۔ تے حرص دے متوالے حسد دے لوٹے مارے لوک دیکھ کے بولا گئے۔ میرے دل نوں درد تے انہاں دے حال اُتے رحم آیا۔ تے خدا توں عہد کيتاکہ انہاں اندھاں دی زیاں کاریاں دا خیال دل توں بھلا دون۔ بلکہ اسکے عوض وچ نیکی دے سوا کچھ خیال نہ کراں۔ توفیق آلاہی دی مدد توں اس خیال وچ غالب رہیا۔ مینوں عجیب خوشی تے سب نوں تے ہی طاقت حاصل ہوئی۔ انہاں دی بلند پروازیاں تاں دیکھ لاں۔ ہن ملیا صاحب دی وی دو دو گلاں سن لو۔ کہ اِنّے اُچے توں کس طرح تھلے پھینکے نيں۔ چنانچہ فرماندے نيں۔
جن دناں میر حبش وغیرہ اہل بدعت (شیعہ) گرفتار تے قتل ہوئے۔ انہاں دناں شیخ عبدالنبی صدر اورمخدوم وغیرہ تمام علماء نے متفق اللفظ تے المعنے ہوکے عرض کيتی۔ کہ شیخ مبارک مہدوی وی اے۔ تے اہل بدعت (شیعہ) وی اے۔ گمراہ اے تے گمراہ کردا اے۔ غرض برائے ناں اجازت لے کے درپے ہوئے کہ بالکل رفع دفع کرکے کم تمام کردتیاں محتسب نوں بھیجیا کہ شیخ نوں گرفتار کر کے حاضر کرے ۔ شیخ بچےآں سمیت روپوش ہوگیا سی ۔ اوہ ہتھ نہ آیا ۔ اس لئی انہاں دی مسجد دا ممبر ہی توڑ ڈالیا۔ شیخ سلیم چشتی انہاں دناں جاہ وجلال دے اوج اُتے سن ۔شیخ مبارک نے اول انہاں توں التجا کے دے شفاعت چاہی شیخ نے بعض خلفا دے ہتھ کچھ خرچ تے پیغام بھیجیا کہ ایتھے توں تواڈا نکل جانا مصلحت اے۔ گجرات چلے جاؤ۔ انہاں نے ناامید ہوئے کے مرزا عزیز نوں کہ توں تاں تسل کڈیا۔ اس نے انہاں دی ملائی تے درویشی دی تعریف کيتی ۔ لڑکےآں دی فضیلت دا حال وی عرض کيتا تے کہیا کہ مرو متوکل اے ۔ کوئی زمین حضور دے انعام دی نئيں کھاندا ایداں دے فقیر نوں کيتا ستانا؟ غرض مخلصی ہوگئی۔گھر آئے تے ویران مسجد نوں آباد کيتا۔
شیخ مبارک دا نصیبہ نحوست نال نکاح کيتے بیٹھیا سی ۔ ۶۳ برس دی عمر مبار دی آئی تے انہاں نوں دیکھ کے مسکرائی یعنی ۹۷۴ ھ وچ شاعری دی سفارش توں فیضی دربار وچ پہنچے ۔ ۹۸۱ ھ وچ ابوالفضل جا کے میر منشی ہوگئے۔ تے جس عمر وچ لوک سترے بہترے کہلاندے نيں۔ پیر نورانی جوانی دا سینہ ابھا ر کر اپنی مسجد وچ چہل قدمی کرنے لگے ۔
اب اقبال وادبار دی کشتی دیکھو۔ کہ جوان عقلاں نے حریفاں دی بوڑھی تدبیراں کوکِداں پچھاڑا۔ ادھر تاں ابوالفضل تے فیضی دی لیاقتاں انہاں نوں ہتھوں ہتھ اگے ودھیا رہیاں سن۔ تے مصلحت انہاں نوں اوہ رستے دکھاندی تھھی۔ کہ اکبر بلکہ زمانہ کہ دل اُتے انہاں دی دانائی دے نقش بیٹھ رہے سن ۔ ادھر شیخ الاسلام مخدوم الملک تے شیخ صدر توں ایسی گلاں ہونے لگياں جنہاں توں خود بخود ہوئے ا بگڑ گئی ۔ اکبر دی قدر دانی تے جوہر شناسی توں دربار وچ بہت عالم ہندوستان ایران تے توران دے آکے جمع ہوگئے۔ چار ایوان دا عبد وتخانہ علم دا اکھاڑا سی۔ راتاں نوں علمی جلسے ہويا کردے ۔ اکبر خود آکے شامل ہُندا ۔ علمی مسائل پیش ہُندے سن تے دلائل دی کسوٹی اُتے کسے جاندے سن ۔ جو جو ایذا ئاں انہاں بزرگاں دے ہتھوں باپ نے عمر بھر سہی سن او انہاں نے بچپن وچ د یکھی سن۔ اوہ بھولی نہ سن۔ ا س لئے ہمیشہ گھات وچ لگے رہندے سن ۔ تے حریفاں دی شکست دے لئی ہر مسئلہ وچ دلائل فلسفی تے خیالات عقلی توں خلط بحث کر دیندے سن ۔ بوڑھاں دی بوڑھی عقلی تے بوڑھی رہتل نوں جواناں دی جوان عقل او ر جوان رہتل دبائے لیندی سی ۔ تے بے اقبالی بڈھاں دا ہتھ پکڑے ایداں دے رستاں اُتے لئے آجاندی سی ۔جس توں خود گر پڑدے سن ۔
اسنوں شیخ مبارک دی دور اندیشی کہوئے۔ خواہ علو ہمت سمجھو۔ ایہ وڈی نادانی کيتی۔ کہ باوجود بیٹےآں دے علو اقتدار او رکمال جاہ تے جلال دے آپ دربار دی کوئی خدمت نہ لئی۔ مگر عقل دے پتلے سن ۔ کدی کدی صلاح مشورے دے لئی۔ کدی کسی مسئلہ دی تحقیق دے لئی ۔ تے اکبر نوں خود وی علمی مباحثاں دے سننے دا شوق سی۔ غرض کوئی نہ کوئی ایسی صورت پیدا کردے سن ۔ کہ اکبر جتھے ہُندا اوتھے خود شیخ مبارک نوں بلايا کردا سی۔ پیر نورانی نہایت شگفتہ بیان تے خوش صحبت سی۔ اس دی رنگین طبیعت دربار وی خوشبواور خوش رنگ پھُل برسایا کردی سی۔ بادشاہ بھیاس دتی گلاں سن کر خوش ہُندا سی۔ شیخ کسی فتح عظیم یا شادی یا عید وغیر ہ دی مبارکباد اُتے ضرور آندے سن ۔ تے تہنیت دی رسم ادا کر کے رخصت ہُندے سن ۔
جب ۹۸۱ ھ وچ اکبر گجرات فتح کرکے آئے تاں بموجب رسم قدیم دے تمام عمائد تے روسا مشائخ تے علما مبارکباد نوں حاضر ہوئے۔ شیخ مبارک وی آئے۔ تے ظرافت بولی دی قیچی توں ایہ پھُل کترے۔ ۔ سب لوک حضور نوں مبارکباد دینے آئے نيں۔ مگرعالم غیب توں میرے دل اُتے ایہ مضمون ٹپکا رہے نيں کہ حضور چاہیے سانوں مبارکباد دتیاں کیونجے خداوند عالم نے سانوں دوبارہ سعادت عظمے عطا فرمائی ۔ یعنے حضور دا جوہر مقدس ۔ حضور نے اک ملک ماریا تاں حقیقت کيتا اے۔ اگرچہ بڑھاپے دا ناز سی ۔ مگر ایہ انداز اکبر نوں بہت پسند آیا۔ اعزاز دے نال رخصت کيتا۔ تے اکثر اس نکتہ نوں یاد کيتا کردے سن ۔
نقیب خاں خلوت دی صحبت وچ تاریخی تے علمی کتاباں پڑھ کر سنایا کردے سن ۔اکثر حیوۃ الحیوان وی پڑھی جاندی سی ۔ اس دی عبارت عربی سی ۔ معنے سمجھانے پڑھدے سن ۔ک اس لئی ابوالفضل نوں حکم دتا تے شیخ مبارک نے فارسی وچ ترجمہ کيتا۔ کہ ہن وی موجود اے۔
اکبر نوں علمی تحقیقاتاں دا شوق سی۔ تے اس دے لئی بولی عربی دا جاننا ضروری اے۔ اس لئی خیال ہويا کہ عربی بولی حاصل کرے۔ لڑکےآں نے کہیا ہوئے گا کہ ساڈے شیخ نوں جو پڑھانے دا ڈھب اے۔ اوہ انہاں مسجدی ملاناں وچوں کسی نوں نصیب نئيں۔ باتوںگلاں وچ کتاباں دل وچ اتار دیندے نيں۔ شیخ مبارک بلائے گئے۔ فیضی انہاں نوں نال لے کے حاضر ہوئے تے صرف ہوائی شروع کيتی۔ اس صحبت وچ فیضی نے ایہ وی عرضی دی ۔ کہ شیخ ماتکلف اصلا۱؎ ندارد۔ اکبر نے کہیا ۔ آرے تکلفات راہمہ برشما گذاشتہ اند چند روز دے بعد ہجوم تعلقات توں اوہ شوق جاتارہیا۔ تے شیخ دا آنااوہی اتفاقی تقریباں اُتے رہے گا ۔ کدی کدی آندے تے حکمت فلسفہ ۔ تریخ نقل حکایات ۔ غرض اپنی شگفتہ بیانی توں بادشاہ نوں خوش کر جاندے۔
شیخ نوں علم موسیقی وچ مہارت سی ۔ اک دفعہ بادشاہ توں اس امر وچ گفتگو آئی۔ بادشاہ نے کہیا کہ س فن دا جو سامان اساں بہم پہنچایا اے ۔ توانوں دکھا ئینگے ۔ چنانچہ شیخ منجو ۔ تے تانسین وغیرہ چند کلا ومتاں نوں بلا بھیجیا کہ شیخ دے گھر جاکے اپنا کمال دکھاواں۔ شیخ نے سب نوں سنیا ۔ تے تانسین وغیرہ چند کلاومتاں میتوانی گفت ۔ آخر سب نوں سن کر کہیا۔ کہ جانوراں دی طرح کچھ بھاواں بھاواں کردا اے۔ اس دے حریفاں دا چلدا حربہ ایہی سی۔ کہ شریعت کہ زور آور فتوےآں دی فوج توں سب نوں دبا لیا کردے سن ۔ تے جسنوں چاہندے سن ۔ ۔ احکام اسلام نوں ہر مسلمان سر اکھاں اُتے لیندا اے ۔ لیکن بعض موقع کسی پابندی نوں سہار نئيں سکدے ۔ اکبر دل وچ دق ہُندا سی ۔ مگر جس طرح ہُندا انہاں نوں توں گذراہ کردا سی۔ حیران سی کہ کیہ کرے۔ جنہاں دناں شیخ صدر نے اک متھرا برہمن کوشوالہ تے مسجد دے مقدمہ وچ قتل کيتا۔ انہاں دناں وچ شیخ مبارک وی کسی مبارکباد ی دی تقریب توں حضور وچ آئے۔ انہاں توں وی اکبر نے بعض بعض مسئلے بیان کيتے تے اہل اجتہاد دے سبب توں جو جو دقتاں پیش آدیاں سن۔ اوہ وی بیان کيتياں۔ شیخ مبارک نے کہیا۔ کہ بادشاہ عادل خود مجتہد اے۔ مسئلہ اختلافی وچ بہ مناسبت وقت جو حضور مصلحت دیکھو۔ حکم فرماواں۔ انہاں لوکاں نے شہرت بے اصل توں ہويا بنھ رکھی اے۔ اندر کچھ وی نئيں اے۔ آپ نوں انہاں توں پُچھنے دی حاجت کيتا اے اکبر نے کہیا کہ ہر گاہ شما استاد ماباشید تے سبق پیش شما خواندہ باشیم۔ چراماریا از منت ااں ملایاں خلاص نمے سازید۔آخر سب جزئیات تے کلیات اُتے نظر کرکے تجویز ٹھہری کہ اک تحریر آیتاں اورروایتاں نوں اسناد توں لکھی جائے۔ جس دا خلاصہ ایہ کہ امام عادل نوں جائز اے ۔ کہ اختلافی مسئلہ وچ اپنی رہے دے بموجب اوہ جانب اختیار کرے جو اس دے نزدیک مناسب وقت ہوئے۔ تے علما تے مجتہدین دی رائے اُتے اس دی رائے نوں ترجیح ہوئے سکدی اے۔
۱؎ اس توں ایہ مطلب ہوئے گا کہ جو آداب تے تعظیم دے لفظاں تے قواعد دربار وچ مقرر ہوگئے سن ۔ جے شیخ بجا نہ لیائے تاں بادشاہ نوں ناگوارنہ گذرے۔ تے شیخ جس طرح اپنے جلسہ احباب وچ بیٹھ کر گلاں کردے نيں۔ ايسے طرح بادشاہ دے سامنے گلاں کردے نيں۔
چنانچہ مسودہ اس دا خود شیخ مبارک نے کيتا۔ اگرچہ اصل مطلب انہاں لوک توں سی جو احکام تے مہمات سلطنت وچ سنگ راہ ہوئے ا کردے سن ۔ مگر علماء تے فضلاء قاضی القضات مفتی اوروڈے وڈے عالم جنہاں دے فتوےآں نوں مہمات خلائق وچ وڈی وڈی تاثیراں سن۔ سب بلائے گئے کہ اس اُتے مہراں کر دتیاں۔ زمانہ دے انقلاب نوں دیکھو! اج شیخ مبارک صدر محفل وچ بیٹھے سن ۔ حریف انہاں دے طلب ہوئے سن عوام الناس دی صف وچ آ کے بیٹھ گئے۔ تے جبراًً قہراً مہراں کر کے چلے گئے محضر مذکور دی بینہ نقل ایہ اے ۔
نقل محضر
مقصود از تشئید ااں مبانی تے تمہید ااں معانی انکہ چاں ہندوستان صنت عن الحدثان بمیامن معدلت سلطانی تے تربیت جتھے بانی مرکز بانی مرکز من تے امان تے دائرہ عدل تے احسان شدہ ۔ طوائف انام از خواص تے عام خصوصاً علمائے عرفاں شعار تے فضلائے وقائق آثار کہ ہادیان بادیہ نجات تے سالکان مسالک اوتو العلم درجات انداز عرب تے عجم روبداں دیار نہادہ توطن اختیار نمودند۔ جمہور علمائے فحول کہ جامع فروغ تے اول وحاوئیے معقول تے منقول امذ۔ تے بدین تے دیانت تے یانت الصاف دارند۔ بعد وچ تدبیر وافی تے تامل کافی در غوامض معانی آیہ کریمیہ
اطیعو اللہ تے اطیعو الرسول واولی الامرمنکم
تے احادیث صحیح انہاں احب الناس الی اللہ یوم القیامۃ امام عدل من یطع الامیر فقد اطاعنی تے سن بعض الامیر نقد عصانی تے غیرذلک من الشواھد العقلیہ والد لاثل النقلیہ قراردادہ حکم نمودند کہ مرتبہ سلطان ععادل عنداللہ زیادہ ز مرتبہ مجتہدا ست حضرت سلطان الاسلام کہف الانام امیر المومنین ظل اللہ علی العالمین ابوالفتح جلال الدین محمد اکبر شاہ بادشاہ غازی خلد اللہ ملکہ ابداً عدل واعلم واعقل باللہ اند بنا براں اگرود مسائل دین کہ بین المجتہدین مختلف فیہا است بذہن صائب تے فکر ثاقت خود یک جانب را ا ز اختلافات جہت تسہیل معیشت بنی آدم تے مصلحت انتظام عالم اختیار نمودہ بہ آں جانب حکم فرمانند متفق علیہ یشود تے اتباع آں برعموم برایاو کافہ رعایا لازم تے مستحتم است تے ایضاً جے بموجب رائے صواب نمائے خود حکمے را از احکام قرار د ہند کہ مخالف نصے نباشد تے سبب ترفیہ عالمیان بودہ باشد عمل برآں نمودن برہمہ کس لازم تے متحتم است تے مخالف آں موجب سخط اخروی تے خسران دینی تے دنیوی تے ااں مسطور صدق تے فور حسبتہً للہ اظہار الاجرائے حقوق الاسلام بمحضر علمائے دین تے فقہائے مہدیین تحریریافت دکان ذالک فی شہر جدوں سنہ ۹۸۷ھ سبع تے ثمانین تے تسعماتہ ۔
فاضل بداوئنی نے ایہ وی لکھیا اے کہ اگرچہ عالمان مذکور وچوں ایہ صورت کسی نوں گوارا نہ سی مگر دربار وچ بلائے گئے۔ ارو بری طرح لیائے گئے۔ جبراً قہراً دستخط کرنے پرے۔ عوام الناس وچ لیا کے بٹھا دتا۔ کسی نے تعظیم وی نہ کيتی۔ تے شیخ مبارک نے کہ اعلم علمائے زمان سی خوشی خوشی دستخط کر کے اِنّا زیادہ لکھیا کہ ااں امریست کہ من بجان تے دل خواہان تے ازسالہائے باز نتظر آں بودم۔ فیر شیخ صدر تے ملائے مخدوم دا جو حال ہويا۔ انہاں دے حالات وچ معلوم ہوئے گا۔ دیکھو تے خدا توں پناہ منگو۔
ملا صاحب علما دے سلسلہ وچ لکھدے نيں شیخ مبارک زمانہ دے علماء کبار وچوں نيں ۔ تے صلاح تے تقوے وچ ابنائے زمان تے خلائق دوران توں ممتاز ۔ اس دے حالات عجیب تے غریب نيں چنانچہ ابتدا وچ ریاضت تے بہت مجاہدہ کيتا۔ امر معروف تے نہی منکر وچ اس قدر کوشش کيتی سی کہ جے اس دی مجلس وعظ وچ کوئی سونے دی انگوٹھی یا اطلس یا لال موزے یا سرخ زرد کپڑ ے پہن کر آندا تاں ايسے وقت اتروا دیندا ۔ ازار بند بڑیاں دے تھلے ہُندی تاں اِنّی پھڑوا ڈالدا۔ راہ چلدے کدرے گانے دی آواز آندی تاں ودھ کے نکل جاندا۔ آخر حال وچ ایسا گانے دا عاشق ہوئے ا کہ اک دم بغیر آواز یا گیت یا راگ یا از دے آرام نہ سی۔ غرض مختلف رستاں دا چلنے والا سی اورانواع تے قسماں دے رنگ بدلندا سی۔ افغاناں دے عہد وچ شیخ علائی دی صحبت وچ سی۔ اوائل عہد اکبری وچ نقشبند ایہ دا زور سی۔ تاں اس سلسلہ توں لڑی ملیا دتی سی چند روز مشائخ ہمدانیہ وچ شامل ہوئے گیا ۔ اخیر دناں وچ دربار اُتے ایرانی چھا گئے سن تاں انہاں دے رنگ وچ گلاں کردا سی۔ ايسے طرح اورسمجھ لوگو یا
تکلمو ا الناس علی قدر عقو لھم
پر ا س دا عمل سی بہرحلا ہمیشہ علوم دینیہ دا درس رکھدا شعر معما تے فنون تے تمام فضائل اُتے حاوی سی۔ برخلاف علمائے ہند ک خاص علم تصوف نوں خوب سمجھدا سی شاطبی علم قرات وچ نوک بولی اُتے سی۔ تے ا س طرح اس دا سبق پڑھاندا سی کہ جو حق اے۔ قرآن مجید دس قراتاں توں یاد کيتا سی۔ بادشاہاں دے دربار وچ کدی نہ گیا۔ باجود انہاں سب گلاں دے نہایت خوش صحبت سی۔ نقل تے حکایات تے واقعات دلچسپ دے بیان توں صحبت تے درس نوں گلزار کر دیندا سی۔ کہ احباب دا ا سکے جلدہ نوں تے شاگرداں دا سبق چھڈنے نوں دل نہ چاہندا سی۔ اخیر عمر وچ آنکھوںسے معذور ہوئے گیا سی تے درس تے تدریس وی چھڈ دتی سی ۔ مگر علم الہیات دی تصنیف چلی جاندی سی۔ اس عالم وچ اک تفسیر شروع کيتی۔ اوہ کتاب چار ضخیم جلداں وچ اس قدر مبسوط تے مفصل ہوئی کہ جسنوں امام فخر الدین رازیکی تفسیر دا اسيں پلہ سمجھنا چاہیے۔ تے مطالب تے مضامین وی انواع تے قسماں دی تحقیقاں دے نال درج سن ۔
منبع نفائس العلوم ا س دا ناں رکھیا اورعجیب گل ایہ اے کہ اس دے دیباچہ وچ ایداں دے ایداں دے مطلب لکھے نيں کہ انہاں توں دعوے مددی اورنويں صدی دی بو آندی اے تے جو تجدید سی اوہ تاں معلوم ہی اے (یعنی دین الہی اکبر شاہی) جنہاں دناں وچ تفسیر مذکور تمام دی اے ابن فارض دا قصیدہ تئیہ کہ ست سو شعر دا اے اوار قصیدہ بردہ تے قصیدہ کعب ابن زہیر تے بزرگاں دے قصائد تے ظائف دے طور اُتے حفظ پڑھیا جاندا اے ایتھے تک ہ ذی القعد سنہ ۱۰۰۰ھ نوں اس جہان توں گزر گیا۔ ا سکیا معاملہ خدا دے حوالے باوجود اس دے کوئی ملیا ا سجامعیت دے نال اج تک نظر نئيں آیا۔ مگر حیف اے کہ حب دنیا تے جاہ تے حشمت دی نحوست توں فقر دے لباس وچ دین اسلام دے نال کدرے ملاپ نہ رکھیا۔ آگرہ وچ آغاز جوانی وچ وچ نے وی کئی برس ا س دی ملازمت وچ سبق پڑھے سن الحق صاحب حق عظیم اے ۔ مگر بعض امور دنیا داری تے بے دینی دے سبب توں اوراس لئی کہ مال تے جاہ تے زمانہ سازی تے مکروفریب تے تغیر مذہب تے ملت وچ ڈُب گیا۔ جو سابقہ سی صلا نہ رہیا۔
قل انا وایا کم لعلی ھدے او فی ضلال مبین
کہدے کہ تسيں تے اسيں راہ اُتے نيں یا گمراہ نيں(کون جاندا اے ) عوام الناس دی گل اے۔ کہ اک بیٹا باپ اُتے لعنت کردا اے تے رفتہ رفتہ قدم اگے بڑھای اوغیرہ وغیرہ اگے جو کچھ ملیا صاحب نے لکھ دتا اے وچ لکھنا جائز نئيں سمجھدا۔ ملیا صاحب دی سینہ زوریاں دیکھو بھلا بیٹا ماں یا باپ توں کہہ سکدا اے کہ جائو ساڈا تواڈا سابقہ نہ رہیا؟ تے اس دے کہنے توں ماں باپ دے حقوق سارے اڑ جاواں گے ؟ کدی نئيں جدوں ایہ نئيں تاں استاد دے حق کِداں مٹ سکدے نيں چنگا جو معلومات قابلیت تے فہم تے دراک دی استعداد ا س دی تعلیم توں حاصل ہوئی اے۔ سب دی اک پوٹلی بنھ کر اس دے حوالہ کر دو۔ تے آپ جداں ول روز گھر توں اس دے پاس آئے سن ۔ اوداں ہی کورے رہ جائو ۔ فیر اسيں وی کہہ دین گے کہ آپ دا تعلق اس توں کچھ نہ رہیا۔ تے جدوں ایہ نئيں ہوئے سکدا تاں تواڈے دو حرف کہہ دینے توں کدوں چھٹکارا ہوئے سکدا اے۔
شیخ مبارک نے کيتا خطا دی ۔ برساں لکھایا پڑھایا۔ ایسا عالم بنایا کہ علمائے وقت توں کلہ بکلہ گفتگوئاں کر کے سب دی گردناں دبانے لگے۔ اس عالم وچ وی جدوں کوئی مصیبت آندی تاں فوراً سینہ سپر ہوئے کے مدد نوں حاضر ہوگئے اس اُتے انہاں دا ایہ حال اے کہ جتھے ناں یاد آ جاندا اے اک نہ اک الزام لگیا جات نيں ۔ یعنی اپنی تریخ وچ علمائے عصر دی شکایت کردے کردے کہندے نيں شیخ مبارک نے خلوت بادشاہی وچ بیر بر توں کہیا۔ کہ جس طرح تواڈے ہاں کتاباں وچ تحریفاں نيں ايسے طرح ہمار ے ہاں وی نيں قابل اعتبار نئيں رہیاں جے حق پُچھو تاں اس بیچارے نے کيتا جھوٹھ کہیا ۔ مگر انہاں دی قسمت اوراں دیاں گلاں اس توں ہزار من وزنی ہُندیاں نيں۔ انہیںان دی حماقت یا ظرافت وچ ڈال کر ٹال دیندے نيں انہاں دے مہ توں ایہ گل نکلی تے کفر ۔
ابوالفضل خود لکھدے نيں رایات اقبال (لشکر اکبری) لاہور وچ آئے ہوء یتھے تے مصالح ملکی دے سبب توں ٹھیرنا پيا سی۔ اس پیر حقیقت (والد ماجد ) دی جدائی توں دل بے قرار سی۔ سال جلوس ۳۲ سنہ ۹۹۵ھ سن ميں نے التجا دی کہ ایتھے تشریف لائیے۔ صورت تے معنی دے واقف حال (والد موصوف )نے عرض قبول کيتی ۔ ۶ رجب نوں تشریف لیائے ۔ ایتھے گوشہ تے حدت وچ خوشی دا افزائش دیندے سن ہن سب کم چھڈ دتے سن ۔ حال دا روزنامچہ لکھ کے نفس ابو البدائع دی زینت وچ وقت گزاردے سن ۔ علوم ظاہری اُتے توجہ کم ہُندی سی۔ذات تے صفات پروردگار وچ گفتگو فرماندے سن تے عبرت دا سرمایہ لیندے سن ۔ دریائے آزادی دے کنارہ اُتے بیٹھے رہندے سن ۔ تے بے نیازی دا دامن پکڑے سن ۔ کہ مزاج قدسی اعتدال بدنی توں متغیر ہويا ایسی بیمار ی اکثر ہُندی سی دفعتہ سفر واپساں توں آگاہی ہوئی مجھ بے حواسنوں بلايا تے ہوش افزا گلاں بولی توں نکلاں رخصت دے لوازمات ظاہر ہونے لگے ہمیشہ پردہ وچ گلاں ہودیاں سن۔ میرے دل دا جس اُتے اسرار قدرت دے صاحب ہونے دا بھروسا سی ایہ عالم ہويا کہ خون جگر دے گھونٹ گلے توں اترنے لگے۔ وڈی بے قراری توں کچھ اپنے تئاں سنبھالیا۔ تے ايسے پیشوائے ملک تقدس نے زور معنوی لگایا جدوں تھمیا ست دن بعد کمال آگاہی تے عین حضور ی وچ ۱۷ ذیقعد سنہ ۱۰۰۱ھ سی کہ ریاض قدس نوں ٹہلدے چلدے گئے۔ ملک شناسائی دا سورج چھپ گیا۔ عقل ایزدشناس دی اکھ جاندی رہی۔ دانائی دی کمر خم ہوئے گئی۔ دانش دا وقت اخیر ہوئے گیا۔ مشتری نے چادر سر توں سُٹ دتی عطارد نے قلم توڑ ڈالیا۔
رفت آنکہ فلسوف جتھے بود بردلش
درہائے آسمان معانی کشودہ بود
بے اویتیم تے مردہ دل اندا قربائے او
گو آدم قبیلہ تے عیسی دودہ بود
ملا صاحب نے شیخ کامل تریخ کہی۔ شیخ فیضی نے فخر المکمل تے ايسے شہر لاہور وچ امانت رکھیا۔
لطیفہ
ملائے موصوف اس واقعہ دی کیفیت ادا فرماندے نيں ايسے سال وچ ۱۷ ذیقعد نوں شیخ مبارک دناا دنیا توں تشریف لے گئے بیٹےآں نے ماتم وچ سروابرو نوں منڈوا دتا تے ڈاڑھی مونچھ توں جا ملیایا۔ اس چار ضرب دی تریخ شریعت جدید ہوئی۔
شیخ ابوالفضل خود اکبر نامہ دے سنہ ۱۰۰۲ھ وچ لکھدے نيں بادشاہ لاہور وچ آئے ہوئے سن اس نگارنامہ دا میناکار (بندہ ابوالفضل)فضل آباد وچ پدر گرامی ار مادر بزرگوار دی خوابگاہ اُتے گیا فرمایا سی اس لئی دونے برگزیدگان الہی دے نقش آگرہ نوں روانہ کیتے۔ اوتھے اپنے پرانے ٹھکانے وچ آرام کيتا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۱؎ دیکھو آئین اکبری دا خاتمہ۔ اکبر نامہ وچ لکھدے نيں کہ گردن وچ اک پھوڑا نکلیا سی ۱۱ دن وچ کم تمام ہوئے گیا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
شیخ مرحوم نے اٹھ بیٹے چھڈے ۔ ابوالفضل نے اکبر نامہ دے خاتمہ وچ خدا دی ۳۲ عنائتاں اپنے حال اُتے لکھایاں نيں۔ انہاں اں توں چوویہويں ایہ کہ بھائی دانش آموز‘ سعادت گزیں‘ رضا جو‘ نیکو کار عطا کیتے دیکھنا اک اک نوں کس کس سانچے وچ ڈھالدے نيں۔
(۱) وڈے بھائی دا کيتا حال لکھاں باوجود ایداں دے کمالات ظاہری تے باطنی دے میری خوشی بغیر ودھ کے قدم نہ اٹھاندا سی۔ اپنے تئاں میری رضا دا وقف کر کے تسلیم وچ ثابت قدم رہندا سی۔ اپنی لکھتاں وچ مینوں تے اوہ کچھ کہیا اے جس دا شکریہ میری طاقت توں باہر اے چنانچہ اک قصیدہ فخریہ وچ فرمایا اے ۔
جائیکہ از بلندی تے پستی سخن رود
از آسماں بلند تر از خاک کمترم
با ااں چناں پدر کہ نوشتم مکارمش
درفضل مفتخرز گرامی برادرم
برہان علم تے فضل ابوالفضل گزدمش
دارد زمانہ مغز معانی معطرم
صد سالہ رہ میان من تے اوست در کمال
در عمر گرازو دو سہ سالے فزاں ترم
در چشم باغباں نشود قدر اس بلند
گراز درخت گل گزرو شاخ عرعرم
اس دی (فیضی بھائی کی)ولادت سنہ ۹۵ھ وچ ہوئی سی۔ تعریف کس بولی توں لکھاں ۔ ايسے کتاب وچ کچھ لکھ کے دل دی بھڑاس کڈی اے۔ آتشکدہ نوں آب بیان توں بجھایا اے ۔ سیلاب دا بند توڑیا اے ۔ تے بے صبری دا مرد میدان بنا ہون۔ اس دی تصنیفات گویائی تے بینائی دے ترازو تے مرغان نغمہ سرا دا مرغزار نيں۔ اوہی اس دی تعریف کر لین گے۔ تے کمال دی خبر دین گے۔ خصائل تے عادات دی یاد دلاواں گے۔
(۲) شیخ ابوالفضل نے اپنی تصویر نوں جس رنگ وچ کڈیا اے انہاں دے ہی حال وچ دکھائاں گا اس محراب وچ نہ سجے گی۔
(۳) شیخ ابوالبرکات اس دی ولادت ۱۷ شوال سنہ ۹۶۰ھ وچ ہوئی علم تے آگاہی دا اعلیٰ ذخیرہ نئيں جمع کيتا۔ فیر وی وڈا حصہ پایا ۔ معاملہ دانی شمشیر آرائی کارشناسی وچ پیش قدم گنیاجاندا اے نیک ذاتی درویش پرستی تے خیر عام وچ سب توں ودھیا ہويا اے۔
(۴) شیخ ابوالخیر ۲ جمادی الاول سنہ ۹۶۷ھ نوں پیدا ہويا۔ اخلاق دی بزرگیاں تے اشرافاں دی خوبیاں اس دی خوے ستودہ اے زمانہ دے مزاج نوں خو ب پہچاندا اے تے بولی نوں اس طرح قابو وچ رکھدا اے جس طرح تے اعضا نوں (کم سخن اے ) شیخ ابوالفضل دے رقعات توں معلوم ہُندا اے کہ انہاں نوں سب بھائیاں وچ انہاں نال تعلق خاص سی۔ انہاں دی سرکار دے کاغذات ايسے بھائی دے حوالے سن ۔ کتب خانہ وی ايسے دے سپرد سی۔ اکثر احباب دے خطوط وچ فرمائشاں تے ضروری کماں دا شیخ ابوالخیر اُتے حوالہ دیندے نيں۔
(۵) شیخ ابوالمکارم۔ پیر دی رات ۲۳ شوال سنہ ۹۷۶ھ نوں پید اہويا۔ ذرا جناں وچ آ جاندا سی پدر بزرگوار زور باطن توں پھڑ کر درستی دے رستہ اُتے لاندے سن ۔ معقول تے منقول ايسے دانا ئے رموز انفس تے آفاق دے سامنے ادا کیتے ۔ حکمائے سلف دے پرانے تذکرے کچھ کچھ میر فتح اللہ شیرازی دی شاگردی وچ پڑھے دل وچ دستہ اے امید اے کہ ساحل مقصود اُتے کامیاب ہوئے گا۔
(۶) شیخ ابوتراب ۲۳ ذی الحجیہ سنہ ۹۸۸ نوں پیدا ہويا۔ اس دی ماں تے اے مگر سعادت دی خورجین بھر کر لایااے۔ تے کسب کمالات وچ مشغول اے۔
(۷) شیخ ابو حامد ۲ ربیع الآخر سنہ ۱۰۰۲ھ نوں پیدا ہويا تے (۸) شیخ ابو راشد پیر غرہ جمادی الاولے نوں ايسے سنہ وچ پیدا ہويا۔ایہ دونے لونڈی دے پیٹ توں سن لیکن اصالت دے آثار پیشانی اُتے چمکتے نيں پیر نورانی نے انہاں دے آنے دی خبر دتی سی ناں وی رکھ دتے سن انہاں دے ظہور توں پہلے اسباب سفر بنھیا خدا توں امید اے کہ انہاں دے انفاس گرامی دی برکت توں دولت خوشی نصیبی دے نال اسيں نشین ہاں ۔ کہ رنگ رنگ دی نیکیاں جمع ہاں وڈے بھائی (فیضی) نے تاں ہستی دا اسباب بنھیا تے عالم نوں غم وچ ڈالیا۔ امید اے کہ تے پھلے پھولے نو نہالاں نوں خوشی کامرانی تے سعادت دوجہانی دے نال خدا عمر دراز کرے تے صورت تے معنی دینی تے دنیاوی نیکیوں توں سربلندی کرے۔
مختلف تاریخوںسے جو جابجا پتے گردے نيں تاں چار بیٹیاں وی شمار وچ آندیاں نيں۔
انہاں وچوں اک عفیفہ دے حال وچ ملیا صاحب سنہ ۹۹۸ھ وچ فرماندے نيں انہاں دونے وچ خداوند خاں دکنی رافضی کہ شیخ ابوالفضل دی بہن حسب الحکم اس دے نکاح وچ آئی سی ولایت گجرات وچ قصبہ کری جاگیر پاکیرو نيں دوزخ ٹھکانے پہنچیا۔ دوسری دی شادی میر حسام الدین نال ہوئی۔ ایہ غازیخاں بدخشی دے بیٹے سن باپ دے بعد ہزاری منصب نصیب ہويا ۔ تے دکن بھیجے گئیے۔ خان خاناں دا دربار دریائے قدرت سی۔ دنیا موندی رولدی سی۔ انہاں توں تاں دو پشت دی آشنائی سی۔ ایہ وی غوطے لگانے لگے ۔ مگر عین شباب وچ محبت الٰہی دا جذبہ پید اہويا۔ خانخاناں توں کہیا کہ ترک دنیا دا ارادہ دل اُتے چھا گیا اے ۔ درخواست کرو ں گا تاں منظور ہوئے گی۔ وچ دیوانہ ہوئے جاندا ہاں آپ حضور وچ لکھ کے مینوں دلی بھیجی دیجیے کہ جوعمر باقی اے۔ سلطان المشائخ دے مزار اُتے بیٹھ کر گزار داں۔ خانخاناں نے منتاں کر کے روکیا کہ ایہ دیوانگی ہزار فرزانگی توں افضل اے۔ مگر ملتوی رکھدی چاہیے۔ نہ منیا۔ دوسرے دن کپڑے پھاڑ کر سُٹ دتے کیچڑ مٹی بدن نوں ملی اورکوچہ تے بازار وچ پھرنے لگے بادشاہ نوں عرضی ہوئی۔ اوتھے توں دلی دی رخصت حاصل ہوئے گئی ۔ ۳ برس کمال زہد تے پرہیز گار ی وچ اوتھے گزار دتے علم توں بے بہرہ کامل رکھدے سن مگر سب نوں آپ فراموشی توں دھو کر تلاوت قرآن مجید تے ذکر الٰہی وچ مصروف ہوئے گئے۔ شاہ باقی اللہ جنہاں دا وطن سمرقند تے ولات کابل وچ ہوئی سی۔ تے مزار ہن وی قدم شریف دے رستہ نوں آباد کردا اے ۔ اس وقت زندہ سن ۔ چنانچہ انہاں توں ہدایت حاصل کيتی سنہ ۱۰۴۳ھ وچ انتقال ہويا۔ پاک دامن بی بی نے شوہر ک اشارے اُتے تمام زروزیور فقراء مساکین نوں ونڈ کر آلائش دنیا توں دامن پاک کيتا سی۔ جدوں تک جیندی رہی ۱۲ ہزار روے سال خانقاہ دے خرچ دے لئی بھیجتی رہی۔ تیسری راجہ علی خاں حاکم خاندیس دے بیٹے توں بیاہی اس دا بیٹا صفدر خاں سنہ ۴۵ جلو س وچ ہزار ی منصب دار ہويا۔ چوتھی لاڈلی بیگم اس دی شادی اعتقاد الدولہ اسلام خاں شیخ علاء الدین چشتی نال ہوئی سی۔ کہ شیخ سلیم چشتی دے پوتے سن ۔ تے حسن اخلاق تے خصائل مرضیہ دے سبب توں خاندان دی برکت سن ۔ جہانگیر تخت نشین ہويا تاں انہاں نوں اسلام خان خطاب پنجہزاری منصب تے بہار دا صوبہ عنایت ہويا کہ کوکلتاش دا رشتہ ملیا ہويا سی۔ سنہ ۳ جلوس وچ بنگالہ وی مرحمت ہويا۔ باوجودیکہ اکبر دے عہد وچ ملک مذکور اُتے لکھاں آدمیاں دے خون بہے سن ۔ فیر وی پٹھاناں دی کھرچن کنارےآں وچ لگی پئی سی۔ انہاں وچ عثمان خاں قتلو لوہانی دا بیٹا سی۔ کہ ہن تک اس دی جڑ نہ اکھڑی سی۔ شیخ نے خونریز لڑائیاں توں اس دا استیصال کيتا۔ چنانچہ سنہ ۶ جلوس وچ شش ہزاری منصب توں اعزاز پایا۔ تے سنہ ۱۰۲۲ھ وچ دنیا توں کوچ کر کے فتح پور سیکری وچ کہ بزرگو ں دا مدفن سی خواب آرام کيتا۔
ان دی سخاوت تے دریا دلی دے حالات دیکھ کے عقل حیران ہُندی اے ۔ اپنے دستر خوان خاص دے علاوہ اک ہزار طبق طعام تے اس دے لوازمات ملازماں دے لئی ہُندے سن ۔ گراں بہا زیور تے قیمتی کپڑےآں دے خوان نوکر لئی کھڑے رہندے۔ جس دی قسمت ہُندی اوہ انعام وی دیندے سن جھروکہ درشن دیوان عام۔ دیوان خاص وغیرہ مکانات دربار کہ لوازم سلاطین نيں۔ انہوںنے وی آراستہ کیتے سن ۔ ہاتھی وی ايسے طرح لڑاندے سن ۔ باوجود یکہ نہایت متقی پرہیز گار سن کِسے قسسم دا نشہ یا امر ممنوع عمل وچ نہ لاندے سن ۔ لیکن کل بنگالہ دی کنچنیاں نوکر سن۔ ايسے ہزار روپیہ مہیہ جس دا ۹ لکھ ۶۰ ہزار روپیہ سال ہويا فقط انہاں دی تنخواہ دی رقم سی۔ باوجود اس دے کہ اپنے لباس وچ ذرا تکلف نہ کردے سن ۔ دستار دے تھلے موٹے کپڑے دی ٹوپی تے قبا دے تھلے ویسا ہی کردا پہنے رہندے سن ۔ دستر خوان اُتے ا دے سامنے پہلے مکئی تے باجرے دی روٹی ساگ دی بھجیا تے سٹھی چاولاں دا خشکہ آندا سی۔ لیکن ہمت تے سخاوت وچ حاتم نوں مات کردے سن ۔ جدوں بنگالہ مٰں سن تاں ۱۲۰۰ ہاتھی اپنے منصب داراں تے ملازماں نوں دیے۔ ۲۰ ہزار سوار تے پیادے فرقہ شیخ زادہ توں نوکر سن ۔ اکرام خاں ہوشگ بیٹا لاڈلی بیگم توں سی۔ ایہ دکن وچ تعینات سی فیر اسیر دا تعلقہ مل گیا۔ شیر خان ننور دی بیٹی اس توں بیاہی سی۔ مزاج موافق نہ آیا۔ اس دے بھائی بہن نوں لے گئے حقیقت وچ مزاج تے ظالم طبع سی ۔ شاہجہان دے عہد وچ کِسے سبب توں معزول ہوئے کے دوہزاری دے منصب توں گرا نقدی مقرر ہوئے گء فتح پورسیکری وچ دادا کيتی قبر دے متولی ہوئے کے بیٹھ گئے۔
آگرہ وچ اکبر دے روضہ نوں س بھر مشرق نوں اک مقبرہ اے۔ کہ لاڈلی دا روضہ کہلاندا اے۔ اوتھے دے کہن سال لوک کہندے نيں۔ کہ پہلے اس دے گرد وڈا احاطہ تے عالیشان دروازہ سی۔ اندر کئی قبراں سن مگر کتابہ کسی اُتے نہ سی اک اُتے تعویز سنگ مرمر دا سی۔ گرد فتح پور دے سنگ سرخ دی دیوار سی۔ بیل صاحب مفتاح التریخ وچ کہندے نيں ۔ کہ شیخ مبارک فیضی تے ابوالفضل ایتھے دفن نيں لیکن ابوالفضل نے خود آئین اکبری وچ لکھیا اے کہ بابر نے جو جمنا دے اس پار چار باغ یادگار آباد کيتا اے۔ اس شگرف نامہ دا نقاش اوتھے پیدا ہويا اے ۔ والد تے وڈا بھائی اوتھے سوندے نيں۔ شیخ علاء الدین مجذوف تے میر رفیع الدی صفوی تے بوہت سارے کار آگاہ وی اوتھے آرام کردے نيں خیر مردہ بدست زندہ اے۔ اوتھے توں اٹھا کے ایتھے رکھ دتا ہوئے گا ۔ ہن پتا نہیںلگدا۔ کہ بوسیدہ ہڈیاں کدوں منتقل ہوئیاں تے کس نے کيتياں ہاں عالیشان دروازہ دا کتابہ بہ آواز بلند پکاردا اے کہ شیخ ایتھے نيں۔
بسم اللہ الرحمن الرحیم تے بہ ثقتی ھذہ الروضۃ للعالم الربانی والعارف الصمدانی جامع العلوم شیخ مبارک قدس سرہ قدوقف بنیانہ بحر العلوم شیخ ابوالفضل سلم اللہ تعالیٰ فی ظل رولۃ الملک العادل یطلبہ المدد لا قبال والکرم جلال الدین والدنیا اکبر بادشاہ غازی خلد اللہ تعالیٰ ظلال سلطنتہ باھتمام حضرت ابی البرکات فی سنۃ اربع والف
لطیفہ
سبحان اللہ یا پیر نورانی ۹۰ برس دی عمر ۔ اوہ وہ اوصاف کمالات۔ اکھاں توں معذور ماشاء اللہ اِنّے بیٹے بیٹیاں۔ تے انہاں دے وی بیٹے بیٹیاں۔ ا س اُتے تواڈی ہمت ۔ چلدے چلدے کرامات چھڈ گئے۔ تے اک نئيں دو دو ۔