تبیان القرآن
قرآن کریم دی اس اردو تفسیر دے مفسر علامہ غلام رسول سعیدی نيں۔ ایہ تفسیر 12 جلداں وچ "فرید بک سٹال" اردو بازار لاہور دے زیر اہتمام شائع ہوئے چکی اے۔
تعارف تے امتیازی خصوصیات
سودھو- 1۔ تفسیر تبیان القرآن اردو بولی وچ اک وڈی تفسیر بالماثور اے۔۔ جس وچ ہر آیت دی تفسیر توں متعلق جِنّی آیات تے احادیث ممکن ہوسکن، نقل کيتی گئی نيں۔
مترجم و مفسرغلام رسول سعیدی دیباچہ وچ رقمطراز نيں
- 2۔ ميں نے قرآن مجید دا ترجمہ تحت اللفظ نئيں کیتا اے تے نہ ہی ایسا اے کہ قرآن مجید دے لفظاں توں بالکل وکھ تے عربی متن دی رعایت کیتے بغیر قرآن مجید دے مفہوم دی ترجمانی کيتی جائے۔ ميں نے اپنے آپ نوں قرآن مجید دے لفظاں تے عبارت دا پابند رکھیا اے لیکن لفظی ترجمہ نئيں کیتا۔
- 3۔ تفسیر وچ ميں نے اسلام دے مسلمہ عقائد نوں دلائل توں مزین کیتا اے۔
- 4۔ قرآن مجید دی جنہاں آیات وچ احکام تے مسائل دا ذکر اے، اوتھے ميں نے تمام فقہی مذاہب دا دلائل دے نال ذکر کیتا اے۔
- 5۔ ساڈے متقدمین مفسرین نے قرآن کریم دی تفسیر وچ جو نکات بیان کیتے نيں انہاں وچ توں ميں نے استفادہ کیندا اے لیکن جو بہت بعید نکات نيں یا دور از کار تاویلات نيں انہاں نوں ترک کر دتا اے۔
- 6۔ ميں نے ایہ کوشش کيتی اے کہ قرآن مجید دی تفسیر وچ زیادہ توں زیادہ احادیث تے آثار نوں پیش کراں۔
- 7۔ عام طور اُتے مفسرین صرف حدیث دا ذکر کردیندے نيں اس دی تخریج نئيں کردے۔ ميں نے کافی محنت تے جانفشانی کرکے "تبیان القرآن" وچ درج ہر حدیث دی تخریج دی اے تے اس دا مکمل حوالہ بیان کیتا اے، البتہ حافظ منذری، حافظ الہیثمی تے حافظ سیوطی چونکہ علم حدیث وچ بہت ثقہ نيں اس لئی انہاں دیاں لکھتاں وچ درج مسلم ائمہ حدیث دی روایات نوں انہاں حوالےآں دے نال ذکر کر دتا اے تے کدرے کدرے اصل ماخذ دے حوالےآں دی وی نشان دہی کردتی اے۔
- 8۔ ساڈے بعض مصنفاں ایسا کردے نيں مثلا حافظ سیوطی دا ذکر کیتے بغیر اس حدیث نوں انہاں حوالےآں دے نال ذکر کردیندے نيں تے ایہ تلبیس کردے نيں کہ گویا اس حدیث نوں انہاں نے انہاں دس حدیث دیاں کتاباں توں تلاش کیتا اے۔ ايسے طرح علامہ شامی نے جے کِسے مسئلہ نوں دس فقہا دے حوالےآں توں ذکر کیتا اے تاں اوہ علامہ شامی دا ذکر کیتے بغیر اس مسئلہ نوں انہاں دس فقہا دے حوالےآں توں ذکر کردیندے نيں تے پڑھنے والے اُتے ایہ تاثر قائم کردے نيں کہ گویا انہاں نے اس مسئلہ نوں انہاں دس فقہا دے حوالےآں توں تلاش کیتا اے، میرے نزدیک ایہ تلبیس سخت مذموم اے۔ جے حافظ منذری یا حافظ الہیثمی یا حافظ سیوطی نے کِسے حدیث نوں دس ائمہ دے حوالےآں توں ذکر کیتا اے تاں ميں نے اس طرح لکھیا اے کہ حافظ منذری یا حافظ سیوطی نے اس حدیث نوں ا ن دس ائمہ حدیث دے حوالےآں توں ذکر کیتا اے تے اس دا مکمل حوالہ دتا اے تے کِسے دی محنت تے جانفشانی نوں اپنی طرف منسوب کرنے دی مذموم تلبیس نئيں کيتی۔ اس طرح فقہا دے حوالے دا معاملہ اے۔[۱]
حوالے
سودھو- ↑ تفسیر تبیان القرآن جلد اول صفحہ37غلام رسول سعیدتی، فرید بکسٹال لاہور2009ء