تریخ یعقوبی
تریخ یعقوبی اس کتاب نوں کتاب التریخ وی کہیا جاندا اے۔
تعارف مصنف
سودھواحمد بن ابی یعقوب بن جعفربن وَہْب بن واضح یعقوبی تیسری صدی ہجری قمری دا مؤرخ تے جغرافیہ دان اے۔ انہاں دی ہور کتاباں وچ البلدان تے مشاکلۃ الناس لزمانہم شامل نيں۔ اوہ اپنے اجداد دی مانند شیعیت دی جانب رجحان رکھدے سن تے بنو عباس دے دربار دا کاتب سی ۔ انہاں نے 284ھ وچ وفات پائی۔
کتاب دا تعارف
سودھویہ کتاب دو حصےآں اُتے مشتمل اے۔ کتاب دا پہلا حصہ اسلام توں پہلے دی تریخ اُتے مشتمل اے۔ اس حصے وچ اک مقدمہ سی لیکن اس وقت اوہ دسترس وچ نئيں اے۔ موجودہ کتاب انسان دے آغاز توں شروع ہوئی اے جس وچ حضرت آدمؑ توں لے کے حضرت عیسیٰؑ تک دی تریخ ذکر اے، ہور دنیا وچ آباد مختلف قوماں تے بادشاہاں دا تریخ وار ذکر ہويا اے۔ یعقوبی نے فارس دے بادشاہاں دی فصل وچ قدیم ایران دی تریخ بیان کيتی اے تے ملک دے دفتری نظام تے ساسانی بادشاہاں دے حکومتی مراتب دے بارے وچ قیمتی معلومات داں نيں۔
یعقوبی پیغمبراں دی تریخ وچ قرآن مجید، اسلامی ماخذاں، یہودیاں تے عیسائیاں دی مقدس کتاباں تے چار انجیلاں توں نقل کردا اے۔
تریخ بنی اسرائیل دا مآخذ
سودھوبنی اسرائیل توں مربوط عمدہ مطالب کتاب مقدس تے کتاب بناں غار گنجینہ ہا توں نقل کردا اے۔ قدیمی ایرانی تریخ دے مخصوص مآخذ: قدیم ایران تے ساسانیاں دی تریخ دے لئی درج ذیل کتاباں توں استفادہ کردا اے: گاہنامگ پہلوی اے کہ جو خود آئین نامگ توں وڈی اے۔ خوذای نامگ جو ساسانیاں دی حکومتی تریخ اے جو یعقوبی دے مآخذاں وچوں اے۔ اصلی مآخذاں توں تریخ مرتب کرنے دی وجہ توں ساسانیاں دے دور حکومت کیتی شناخت دے لئی تریخ یعقوبی قدیمی ترین تے اہم ترین مآخذ سمجھی جاندی اے۔
یعقوبی تریخ نگاری وچ معتدل رویے دا حامل اے تے خطبے، اخلاقی تے سیاسی وصایا تے حکومتی خطوط نقل کرنے وچ یعقوبی نے نہایت باریک بینی توں کم لیا اے۔ ايسے طرح جدوں اقوام دی سیاسی تریخ دے متعلق معلومات نئيں سن تاں انہاں دی تہذیبی تریخ نوں ذکر کردا اے۔
دوسری جلد
سودھویعقوبی نے اپنی تصنیف وچ جغرافیہ توں مربوط ابحاث وی ذکر کيتیاں ناں۔ ہور اس نے ایران تے روم دی تریخ وچ ہر روز دے رونما ہونے والے واقعات اُتے وی توجہ دتی اے۔ اس نے ولادت حضرت عیسیٰؑ تے رسول اللہ دی ولادت، بعثت، وفات ايسے طرح خلفائے اسلامی دے آغاز خلافت دے متعلق معلومات علمِ نجوم دی روشنی وچ وی ذکر کيتیاں ناں۔ ایہ معلومات انہاں نے محمد بن موسیٰ خوارزمی تے ماشاء اللّہ یہودی جداں منجمین توں حاصل کيتیاں ناں۔
تریخ یعقوبی دی دوسری جلد اسلام دی تریخ توں مخصوص اے۔ اس جلد دے آغاز وچ حیاتِ طیبہ پیامبرِ اسلامؑ تا بعثت، ہجرت، عرب سفرا، کاتب تے ازواجِ پیغمبرؑ دا ذکر اے۔ خلفائے راشدین یعنی حضرت ابوبکرؓ، حضرت عمرؓ، حضرت عثمانؓ، حضرت علیؓ دی خلافت دے واقعات دے نال نال حضرت امام حسنؓ دی خلافت دے واقعات وی بیان کیتے گئے نيں۔ فیر اموی تے عباسی خلفا دی حکومتاں دی تاریخِ خلافت دے لحاظ توں 259 ہجری قمری تک دے واقعات ذکر کیتے نيں۔ ایہ کتاب دے پنجويں حصہ اُتے محیط اے جداں کہ مسعودی نے اپنی تریخ دی کتاب (مروج الذہب) وچ عباسیاں تے انہاں توں ملحق سلاطین دی اخبار دے عنوان توں اک باب کیتا تے اس وچ متعلقہ عنوان دے متعلق اخبار نقل کيتیاں ناں تے احتمال اے کہ تریخ یعقوبی وچ ايسے کتاب دا ایہی حصہ اپنی تریخ وچ ذکر کیتا اے۔
کتاب دے دوسرے حصے وچ روایات دی تحقیق تے انہاں دے انتخاب دی روش پیش نظر اے۔ اس نے ہور اخباری رجحان رکھنے والے مؤرخین جداں محمد بن جریر طبری دی مانند روایات دی اسناد ذکر نئيں کيتیاں ناں بلکہ اس نے احادیث دے راویاں مؤررخین دی روایات دی چھان بین تے انہاں دے باہمی تفاوت دے بعد اک جامع تریخ نوں نقل کیتا اے۔ یعقوبی نے اس جلد دے مقدمہ وچ کتاب دے مصادر دے تعارف دے ضمن وچ راویاں، مؤرخین، محدثین دی اک تعداد تے دوسری تیسری صدی دے مشہور نسب شناساں دے ناں ذکر کیتے نيں۔
خصوصیات
سودھواس کتاب دی بعض خصوصیات جداں ائمہ دے احوال دا بیان کرنا مؤلف دے شیعہ ہونے دی بیان گر نيں جدوں کہ بعض اس توں درست نئيں سمجھدے نيں۔ بنو عباس دے بارے وچ اس دا رویہ معتدل رہیا اے تے اس دی نسبت کچھ ناخوشگوار واقعات جداں قتل ابن ہُبَیرہ، ابو مسلم خراسانی و سقوطِ برمکیان دے بارے وچ اس نے مناسب گفتگو دی اے ایتھے تک کہ حضرت امام موسی کاظم دی وفات دے متعلق وبسیاں دی خبر اُتے اکتفا کیتا اے۔ یعقوبی نے اپنے زمانے دے نزیک دے واقعات دے واقعات نوں مختصر نقل کیتا اے، جداں قیام علی بن محمد صاحب الزنج۔ لیکن ایہ اختصار تریخ یعقوبی دی اہمیت تے علمِ تریخ وچ افادیت اُتے مؤثر نئيں اے۔
یہ کتاب بعد وچ آنے والے مؤرخین دے مورد توجہ رہی جداں کہ مسعودی اسلام توں پہلے دی تریخ نویسی وچ یعقوبی دی پیروی دی اے تے بوہت سارے مطالب اس توں لئی نيں۔ چھیويں صدی ہجری وچ مجمل التواریخ و القصص دے پاس تریخ یعقوبی سی لہذا اس نے اس تریخ توں مطالب نقل کیتے نيں۔