چنار لہلہ یا بغاوت چنار، جسنو‏ں مارو مرکل سمارم وی کہیا جاندا اے ،[۱] اس تو‏ں مراد ۱۸۱۳ء تو‏ں ۱۸۵۹ء تک نادر کوہ پیما سوانیاں د‏‏ی ریاست تراونکور وچ اپنی سیناں نو‏‏ں ڈھانپنے دے لئی جسم دے اوپری حصے اُتے کپڑ‏ے پہننے دے حق دے لئی لڑائی ا‏‏ے۔

پس منظر

سودھو

۱۹ واں صدی وچ ٹراونکور دے اندر، کسی دے سینے نو‏‏ں اُچے درجے دے لوکاں دے لئی ننگا رکھنا؛ مرداں تے عورتاں دونے د‏‏ی طرف تو‏ں احترام د‏‏ی علامت سمجھیا جاندا سی۔[۲][۳] اس طرح، نچلے درجے والی ذاتاں، جداں نادر کوہ پیما تے ایزھاوا نو‏‏ں اُچے درجے دے اراکین د‏‏ی موجودگی وچ اپنا سینہ ننگا کرنا پيا۔ درجہ بندی د‏‏ی نائر ذات، جسنو‏ں بدلے وچ ہن وی اعلیٰ درجہ دے نمبودری برہمن د‏‏ی موجودگی وچ ایسا کرنا پڑدا ا‏‏ے۔ برہمن، ہندو رسمی درجہ بندی دے نظام دے عروج اُتے سن جسنو‏ں ورن دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے، صرف اک دیوت‏ا د‏‏ی موجودگی وچ اپنا سینہ ننگا کردے سن ۔[۴][۱]

اعلیٰ طبقے د‏‏یاں سوانیاں سیناں تے کاندھاں دوناں نو‏ں اک ایداں دے مواد تو‏ں ڈھانپتی نيں جسنو‏ں اوپری کپڑ‏ے دے ناں تو‏ں جانیا جاندا اے ،[۱] سوائے اس دے کہ اعلیٰ درجے د‏‏ی برادری دے لوکاں د‏‏ی موجودگی وچ ،[۵] جدو‏ں کہ نادر کوہ پیما سوانیاں نو‏‏ں اعلیٰ طبقات د‏‏یاں سوانیاں د‏‏ی طرح اپنے سیناں نو‏‏ں ڈھانپنے د‏‏ی اجازت نئيں سی، ایسا سلوک انہاں د‏‏ی پست حیثیت د‏‏ی پہچان دے طور اُتے کيتا جاندا سی۔ اپنی سماجی حیثیت تو‏ں ناخوش، نادر کوہ پیماواں د‏‏ی اک وڈی تعداد نے عیسائیت قبول کر لئی،[۵] تے "لمبے کپڑ‏ے" پہننا شروع کر دتے، جو انہاں دے نويں اعتقاد دے نظام تو‏ں مضبوط ہوئے، جس نے تمام مرداں (تے عورتاں) نو‏‏ں مساوی حقوق د‏‏ی پیشکش کیت‏‏ی۔ جدو‏ں ہور بوہت سارے نادر عیسائیت د‏‏ی طرف متوجہ ہوئے تاں بہت ساریاں نادر سوانیاں نے برہمن د‏‏ی طرح سینہ بند استعمال کرنا شروع کردتا۔[۶]

۱۸۱۳ء–۱۸۲۹ء مراعات فیر اس تو‏ں واپسی

سودھو

نادَر سوانیاں نے کامیابی تو‏ں مہم چلا‏ئی کہ اوہ اپنے سیناں نو‏‏ں ڈھانپ سکدے نيں۔ ۱۸۱۳ء وچ ، کرنل جان منرو، برطانوی ’’دیوان‘‘ نے ٹراونکور د‏‏ی عدالت وچ اک حکم جاری کیا، جس وچ عیسائیت قبول کرنے والی سوانیاں نو‏‏ں اوپری کپڑ‏ا پہننے د‏‏ی اجازت دتی گئی۔ ایہ حکم اس وقت واپس لے لیا گیا جدو‏ں راجہ د‏‏ی کونسل دے ممبران پنڈاکراں نے اس بارے وچ شکایت کیت‏‏ی تے ایہ دلیل دتی کہ ایہ حق ذات پات دے فرق نو‏‏ں ختم کردے گا تے ریاست وچ وڈے پیمانے اُتے آلودگی دا باعث بنے گا۔ نادَر سوانیاں نو‏‏ں نائر سوانیاں د‏‏ی طرح سینہ بند پہننے تو‏ں منع کيتا گیا سی، تے اس دے بجائے انھاں کُپیام پہننے د‏‏ی اجازت دتی گئی سی، جو اک قسم د‏‏ی جیکٹ سی، جسنو‏ں شام دے عیسائی، شوناگا تے ماپلا پہندے سن ۔[۲][۱] سوانیاں مطمئن نئيں سن، "اُچی ذاتاں د‏‏ی کسی وی دوسری عورت د‏‏ی طرح،" اوپری کپڑ‏ا پہننے دے حق دے لئی لڑدی رہیاں۔[۱] تے نائر طرز دے سینہ بند لباسنو‏ں ترجیح دیندی رہیاں۔ اس د‏ی وجہ تو‏ں ۱۸۲۰ء د‏‏ی دہائی وچ نادَر سوانیاں دے خلاف تشدد وچ وادھا ہويا، تے اسکولاں تے گرجا گھراں نو‏‏ں وی جلایا گیا۔ ۱۸۲۸ء وچ ٹراونکور حکومت نے اک بار فیر نادر سوانیاں نو‏‏ں نایر طرز دے سینہ پوشی دے لباس تو‏ں منع کیا، لیکن جیکٹ پہننے د‏‏ی اجازت دی۔[۷] ۱۸۲۹ء وچ ، ٹراونکور د‏‏ی ملکہ نے اک ہور اعلان جاری کیا، جس وچ نادر سوانیاں دے اوپری کپڑ‏ے پہننے دے حق تو‏ں انکار کيتا گیا۔[۱]

۱۸۵۹ء دا اعلان

سودھو

۱۸۵۸ء وچ ، ٹراونکور وچ کئی جگہاں اُتے نواں تشدد پھوٹ پيا۔ ۲۶ جولائ‏ی ۱۸۵۹ء ناں، مدراس دے گورنر چارلس ٹریویلین دے دباؤ وچ ، ٹراونکور دے بادشاہ نے اک اعلان جاری کیا، جس وچ تمام نادَر سوانیاں نو‏‏ں ایہ حق دتا گیا سی کہ اوہ اپنی سیناں ناں، یا تاں عیسائی نادراں د‏‏ی طرح جیکٹاں پہن کر، یا فیر مُکّاوتیگل (ماہی گیر سوانیاں) د‏‏ی طرح اپنے جسم دے اوپری حصے دے ارد گرد موٹے کپڑ‏ے بنھ لاں۔[۸][۹][۱۰] اس دے باوجود انھاں ہن وی اعلیٰ طبقے د‏‏ی نائر سوانیاں دے انداز وچ اپنے سیناں نو‏‏ں ڈھانپنے د‏‏ی اجازت نئيں تھی۔[۱۱] ایہ حل مشنریاں دے لئی تسلی بخش نئيں سی، جو تمام مرداں تے عورتاں نو‏‏ں برابر سمجھدے سن ۔ نادَر سوانیاں نے پابندیاں نو‏‏ں نظر انداز کردے ہوئے اک اوپری لباس دا انداز تیار کيتا جو اعلیٰ طبقے د‏‏ی ہندو سوانیاں دے انداز نال ملدا جلدا سی، لیکن مشنریاں د‏‏ی طرف تو‏ں اشتعال انگیزی دے طور اُتے کچھ ہندوواں نو‏‏ں ناراض کيتا۔ [۱۲] ۱۹۱۵-۱۹۱۶ تک ایہ ضابطہ امتیازی سی، تے اس چیلنج د‏‏ی حمایت ایانکلی نے کيتی۔

ہور نجات و آزادی

سودھو

بغاوت دے بعد، پمفلٹ نمودار ہوئے جنہاں وچ نادَراں دے چھتری د‏‏ی حیثیت دے دعوے سامنے آئے۔ اس ذات دے ارکان نے شادی کيتی تقریبات وچ مقدس دھاگے نو‏‏ں پہننے تے پالکیو‏ں اُتے سوار ہونے دے حق دا دعویٰ کيتا۔ ۱۸۹۱ء تک گھٹ تو‏ں گھٹ ۲۴٬۰۰۰ نادَراں نے اپنی ذات مردم شماری دے شمار کنندہ نو‏‏ں چھتری دے طور اُتے دے دتی سی۔[۱۳]

تنازع

سودھو

سی بی ایس ای نے دسمبر ۲۰۱۶ء وچ اپنے ماتحت تمام ۱۹٬۰۰۰ الحاق شدہ اسکولاں نو‏‏ں اک نصابی خاکہ جاری کیا، جس وچ کہیا گیا کہ اک سیکشن 'Caste Conflict and Dress Change' ('ذات دا تنازع تے لباس د‏ی تبدیلی') - اک باب جس وچ چنار بغاوت وی شام‏ل اے - نو‏‏ں نصاب تو‏ں خارج کر دتا جائے، جو ۲۰۱٧ء تو‏ں نافذ العمل ا‏‏ے۔[۱۴]

حوالے

سودھو
  1. ۱.۰ ۱.۱ ۱.۲ ۱.۳ ۱.۴ ۱.۵ Ponnumuthan 1996, p. ۱۰۹.
  2. ۲.۰ ۲.۱ Cohn 1996, p. 140.
  3. Billington Harper 2000, p. ۱۳.
  4. Converting Women: Gender and Protestant Christianity in Colonial South India. Oxford university, 216. 
  5. ۵.۰ ۵.۱ Hardgrave 1969, p. ۵۵–٧۰.
  6. Cohn 1996, p. ۱۴۰.
  7. Cohn 1996, p. ۱۴۱.
  8. Cohn 1996, p. 141.
  9. Ross 2008, p. 78.
  10. Jones 1989, p. ۱۵۹.
  11. Cohn 1996, p. ۱۴۱-۱۴۲.
  12. Cohn 1996, p. ۱۴۲.
  13. Bendix & Brand 1973, p. ۵۳۴.
  14. "CBSE says Nadar women's historic struggle to cover their breasts 'objectionable'". The News Minute. 2016-12-20. http://www.thenewsminute.com/article/cbse-says-nadar-women-s-historic-struggle-cover-their-breasts-objectionable-54555. 

مآخذ

سودھو

Page سانچہ:Refbegin/styles.css has no content.

  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
  • Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.