بغاوت چنار
چنار لہلہ یا بغاوت چنار، جسنوں مارو مرکل سمارم وی کہیا جاندا اے ،[۱] اس توں مراد ۱۸۱۳ء توں ۱۸۵۹ء تک نادر کوہ پیما سوانیاں دی ریاست تراونکور وچ اپنی سیناں نوں ڈھانپنے دے لئی جسم دے اوپری حصے اُتے کپڑے پہننے دے حق دے لئی لڑائی اے۔
پس منظر
سودھو۱۹ واں صدی وچ ٹراونکور دے اندر، کسی دے سینے نوں اُچے درجے دے لوکاں دے لئی ننگا رکھنا؛ مرداں تے عورتاں دونے دی طرف توں احترام دی علامت سمجھیا جاندا سی۔[۲][۳] اس طرح، نچلے درجے والی ذاتاں، جداں نادر کوہ پیما تے ایزھاوا نوں اُچے درجے دے اراکین دی موجودگی وچ اپنا سینہ ننگا کرنا پيا۔ درجہ بندی دی نائر ذات، جسنوں بدلے وچ ہن وی اعلیٰ درجہ دے نمبودری برہمن دی موجودگی وچ ایسا کرنا پڑدا اے۔ برہمن، ہندو رسمی درجہ بندی دے نظام دے عروج اُتے سن جسنوں ورن دے ناں توں جانیا جاندا اے، صرف اک دیوتا دی موجودگی وچ اپنا سینہ ننگا کردے سن ۔[۴][۱]
اعلیٰ طبقے دیاں سوانیاں سیناں تے کاندھاں دوناں نوں اک ایداں دے مواد توں ڈھانپتی نيں جسنوں اوپری کپڑے دے ناں توں جانیا جاندا اے ،[۱] سوائے اس دے کہ اعلیٰ درجے دی برادری دے لوکاں دی موجودگی وچ ،[۵] جدوں کہ نادر کوہ پیما سوانیاں نوں اعلیٰ طبقات دیاں سوانیاں دی طرح اپنے سیناں نوں ڈھانپنے دی اجازت نئيں سی، ایسا سلوک انہاں دی پست حیثیت دی پہچان دے طور اُتے کيتا جاندا سی۔ اپنی سماجی حیثیت توں ناخوش، نادر کوہ پیماواں دی اک وڈی تعداد نے عیسائیت قبول کر لئی،[۵] تے "لمبے کپڑے" پہننا شروع کر دتے، جو انہاں دے نويں اعتقاد دے نظام توں مضبوط ہوئے، جس نے تمام مرداں (تے عورتاں) نوں مساوی حقوق دی پیشکش کیتی۔ جدوں ہور بوہت سارے نادر عیسائیت دی طرف متوجہ ہوئے تاں بہت ساریاں نادر سوانیاں نے برہمن دی طرح سینہ بند استعمال کرنا شروع کردتا۔[۶]
۱۸۱۳ء–۱۸۲۹ء مراعات فیر اس توں واپسی
سودھونادَر سوانیاں نے کامیابی توں مہم چلائی کہ اوہ اپنے سیناں نوں ڈھانپ سکدے نيں۔ ۱۸۱۳ء وچ ، کرنل جان منرو، برطانوی ’’دیوان‘‘ نے ٹراونکور دی عدالت وچ اک حکم جاری کیا، جس وچ عیسائیت قبول کرنے والی سوانیاں نوں اوپری کپڑا پہننے دی اجازت دتی گئی۔ ایہ حکم اس وقت واپس لے لیا گیا جدوں راجہ دی کونسل دے ممبران پنڈاکراں نے اس بارے وچ شکایت کیتی تے ایہ دلیل دتی کہ ایہ حق ذات پات دے فرق نوں ختم کردے گا تے ریاست وچ وڈے پیمانے اُتے آلودگی دا باعث بنے گا۔ نادَر سوانیاں نوں نائر سوانیاں دی طرح سینہ بند پہننے توں منع کيتا گیا سی، تے اس دے بجائے انھاں کُپیام پہننے دی اجازت دتی گئی سی، جو اک قسم دی جیکٹ سی، جسنوں شام دے عیسائی، شوناگا تے ماپلا پہندے سن ۔[۲][۱] سوانیاں مطمئن نئيں سن، "اُچی ذاتاں دی کسی وی دوسری عورت دی طرح،" اوپری کپڑا پہننے دے حق دے لئی لڑدی رہیاں۔[۱] تے نائر طرز دے سینہ بند لباسنوں ترجیح دیندی رہیاں۔ اس دی وجہ توں ۱۸۲۰ء دی دہائی وچ نادَر سوانیاں دے خلاف تشدد وچ وادھا ہويا، تے اسکولاں تے گرجا گھراں نوں وی جلایا گیا۔ ۱۸۲۸ء وچ ٹراونکور حکومت نے اک بار فیر نادر سوانیاں نوں نایر طرز دے سینہ پوشی دے لباس توں منع کیا، لیکن جیکٹ پہننے دی اجازت دی۔[۷] ۱۸۲۹ء وچ ، ٹراونکور دی ملکہ نے اک ہور اعلان جاری کیا، جس وچ نادر سوانیاں دے اوپری کپڑے پہننے دے حق توں انکار کيتا گیا۔[۱]
۱۸۵۹ء دا اعلان
سودھو۱۸۵۸ء وچ ، ٹراونکور وچ کئی جگہاں اُتے نواں تشدد پھوٹ پيا۔ ۲۶ جولائی ۱۸۵۹ء ناں، مدراس دے گورنر چارلس ٹریویلین دے دباؤ وچ ، ٹراونکور دے بادشاہ نے اک اعلان جاری کیا، جس وچ تمام نادَر سوانیاں نوں ایہ حق دتا گیا سی کہ اوہ اپنی سیناں ناں، یا تاں عیسائی نادراں دی طرح جیکٹاں پہن کر، یا فیر مُکّاوتیگل (ماہی گیر سوانیاں) دی طرح اپنے جسم دے اوپری حصے دے ارد گرد موٹے کپڑے بنھ لاں۔[۸][۹][۱۰] اس دے باوجود انھاں ہن وی اعلیٰ طبقے دی نائر سوانیاں دے انداز وچ اپنے سیناں نوں ڈھانپنے دی اجازت نئيں تھی۔[۱۱] ایہ حل مشنریاں دے لئی تسلی بخش نئيں سی، جو تمام مرداں تے عورتاں نوں برابر سمجھدے سن ۔ نادَر سوانیاں نے پابندیاں نوں نظر انداز کردے ہوئے اک اوپری لباس دا انداز تیار کيتا جو اعلیٰ طبقے دی ہندو سوانیاں دے انداز نال ملدا جلدا سی، لیکن مشنریاں دی طرف توں اشتعال انگیزی دے طور اُتے کچھ ہندوواں نوں ناراض کيتا۔ [۱۲] ۱۹۱۵-۱۹۱۶ تک ایہ ضابطہ امتیازی سی، تے اس چیلنج دی حمایت ایانکلی نے کيتی۔
ہور نجات و آزادی
سودھوبغاوت دے بعد، پمفلٹ نمودار ہوئے جنہاں وچ نادَراں دے چھتری دی حیثیت دے دعوے سامنے آئے۔ اس ذات دے ارکان نے شادی کيتی تقریبات وچ مقدس دھاگے نوں پہننے تے پالکیوں اُتے سوار ہونے دے حق دا دعویٰ کيتا۔ ۱۸۹۱ء تک گھٹ توں گھٹ ۲۴٬۰۰۰ نادَراں نے اپنی ذات مردم شماری دے شمار کنندہ نوں چھتری دے طور اُتے دے دتی سی۔[۱۳]
تنازع
سودھوسی بی ایس ای نے دسمبر ۲۰۱۶ء وچ اپنے ماتحت تمام ۱۹٬۰۰۰ الحاق شدہ اسکولاں نوں اک نصابی خاکہ جاری کیا، جس وچ کہیا گیا کہ اک سیکشن 'Caste Conflict and Dress Change' ('ذات دا تنازع تے لباس دی تبدیلی') - اک باب جس وچ چنار بغاوت وی شامل اے - نوں نصاب توں خارج کر دتا جائے، جو ۲۰۱٧ء توں نافذ العمل اے۔[۱۴]
حوالے
سودھو- ↑ ۱.۰ ۱.۱ ۱.۲ ۱.۳ ۱.۴ ۱.۵ Ponnumuthan 1996, p. ۱۰۹.
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ Cohn 1996, p. 140.
- ↑ Billington Harper 2000, p. ۱۳.
- ↑ Converting Women: Gender and Protestant Christianity in Colonial South India. Oxford university, 216.
- ↑ ۵.۰ ۵.۱ Hardgrave 1969, p. ۵۵–٧۰.
- ↑ Cohn 1996, p. ۱۴۰.
- ↑ Cohn 1996, p. ۱۴۱.
- ↑ Cohn 1996, p. 141.
- ↑ Ross 2008, p. 78.
- ↑ Jones 1989, p. ۱۵۹.
- ↑ Cohn 1996, p. ۱۴۱-۱۴۲.
- ↑ Cohn 1996, p. ۱۴۲.
- ↑ Bendix & Brand 1973, p. ۵۳۴.
- ↑ "CBSE says Nadar women's historic struggle to cover their breasts 'objectionable'". The News Minute. 2016-12-20. http://www.thenewsminute.com/article/cbse-says-nadar-women-s-historic-struggle-cover-their-breasts-objectionable-54555.
مآخذ
سودھوPage سانچہ:Refbegin/styles.css has no content.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.