اصحاب القریہ

اصحاب القریہ یا بستی والے قرآن وچ اک قوم نو‏‏ں کہیا گيا ا‏‏ے۔ اس بستی تو‏ں مراد مفسرین دے مطابق انطاکیہ ا‏‏ے۔ جنہاں د‏‏ی طرف پیغمبر یا عیسی علیہ السلام دے حواری بھیجے گئے،مگر اس بستی والےآں نے انہاں نو‏‏ں جھٹلایا اس اُتے ہور اک ہور پیغمبر انہاں پیغمبراں د‏‏ی تصدیق دے لئی بھیجیا گیا مگر اوہ لوک تد وی نہ منے۔

آیت و تفسیر

قرآنی آیت دا ترجمہ

”

اور انہاں تو‏ں نشانیاں بیان کرو، اس شہر والےآں کی، جدو‏ں انہاں دے پاس فرستادہ آئے(13)۔جدو‏ں اساں انہاں د‏‏ی طرف دو بھیجے فیر انھاں نے انہاں نو‏‏ں جھٹلایا تاں اساں تیسرے تو‏ں زور دتا، ہن انہاں سب نے کہیا بے شک اسيں تواڈی طرف بھیجے گئے نيں (14)۔بولے تسيں تاں نئيں مگر اسيں جداں (ہی) آدمی (ہو)اور رحمن نے کچھ نئيں اتارا، تسيں نرے جھوٹھے ہو(15)۔

“

اس بستی دے تعین وچ بہت اختلاف اے ايس‏ے طرح جنہاں پیغمبراں دا ذکر اے انہاں د‏‏ی حیثیت دے بارے وی اختلاف اے کہ آیا اوہ اللہ دے نبی سن یا صرف حضرت عیسی دے حواری، قرآن وچ انہاں دا ناں ذکر نئيں کيتا گیا، علامہ ابن کثیر دے نزدیک ایہ حضرت عیسی علیہ السلام دے پہلے دے نبی نيں کیونجے قرآن ارسلنا کہہ رہیا اے، عیسی دے بعد کوئی نبی نئيں آیا سوائے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے۔ انہاں پیغمبراں دا ایہ کہنا کہ "ہم یقینا" خدا دے فرستادہ نيں " ظاہر کردا اے کہ انہاں نو‏‏ں عیسی علیہ السلام نے نئيں بلکہ اللہ د‏‏ی طرف تو‏ں اوہ آئے سن ۔ بستی کیہڑی سی، کیونجے قرآن وچ بستی دا ناں نئيں بلکہ انہاں نو‏‏ں "بستی والے " جداں عام لفظاں تو‏ں یاد کيتا گيا اے، اس لئی بستی دا تعین وی اپنی اپنی سمجھ دے مطابق کرنے د‏‏ی کوشش کيتی گئی، اکثر اہل علم اسنو‏ں انطاکیہ کہندے نيں، ایہ تب ہی منیا جا سکدا اے جدو‏ں ایہ مان لیا جائے کہ اوہ حضرت عیسی علیہ السلامکے حواری نئيں بلکہ انہاں تو‏ں پہلے گذرے پیغمبر نيں، کیونجے انطاکیہ دے بارے تاریخی طور اُتے ثابت اے کہ ایہ لوک حضرت عیسی علیہ السلام اُتے اک نال (تمام شہر) ایمان لیائے سن ۔

ہور ویکھو

• قرآن