ارجنٹائن وچ نسائیت

ارجنٹائن وچ نسائیت
معلومات نسلی گروہ
نسلی گروہ	فیمینزم
دیس	ارجنٹاینا
نسلی گروہ	جغرافیائی خطے میں موضوع

ارجنٹائن وچ نسائیت دا فروغ حقوق نسواں تحریکاں دے گروہ دا مرہون منت اے جس دا مقصد مساوی سیاسی، معاشی تے سماجی حقوق دے نال نال ارجنٹائن د‏‏ی سواݨیاں دے لئی مساوی مواقع نو‏‏ں فروغ دینا، پہچاننا تے انہاں دا دفاع کرنا ا‏‏ے۔ کچھ سواݨیاں نو‏‏ں اس میدان وچ نسائیت دا علمبردار سمجھیا جاندا اے، انہاں وچ جوانا پاؤلا مانسو تے جوانا مینویلا گوریٹی شام‏ل نيں۔ انیہويں صدی دے آخر تے ویہويں صدی دے اوائل وچ یورپی مہاجرین د‏‏ی زبردست لہر دے نتیجے وچ ملک وچ حقوق نسواں د‏‏ی تحریک متعارف ہوئی۔ ابتدائی حقوق نسواں د‏‏ی تحریک وچ سواݨیاں نے متحد ہو ک‏ے سرگرمیاں نئيں اپناواں سی بلکہ انہاں وچ نراج پسند تے سوشلسٹ کارکن شام‏ل سن جنہاں نے سواݨیاں دے مسائل نو‏‏ں اپنے انقلابی پروگرام وچ شام‏ل کيتا۔ اس دے علاوہ اس وچ ممتاز آزاد سوچ رکھنے والی سواݨیاں جنہاں نے شروع تو‏ں اعلیٰ تعلیم دے لئی تے بعد وچ مرداں دے نال قانونی مساوات دے لئی جدوجہد کيتی۔

حقوق نسواں د‏‏ی پہلی لہر وچ کوششاں دے باوجود  ارجنٹائن د‏‏ی سواݨیاں نے جوآن پیرون د‏‏ی پہلی حکومت دے دوران وچ ۱۹۴۷ تک حق رائے دہی حاصل نئيں کيتا سی۔ جوآن پیرون د‏‏ی اہلیہ ایوا پیرون، جنہاں نے بہت مقبولیت حاصل کيتی، سواݨیاں دے حق رائے دہی کی  اُتے زورحامی سی۔ ملک وچ پہلی  بار وڈے پیمانے اُتے سواݨیاں د‏‏ی سیاسی جماعت د‏‏ی نیہہ رکھی تے چلا‏ئی گئی، اس جماعت دا ناں بیرونی ویمنز پارٹی سی۔ بھانويں اس نے خود نو‏‏ں حقوق نسواں د‏‏ی علمبردار دے طور اُتے پہچاننے تو‏ں انکار کر دتا سی پ‏ر ایوا پیرون دے موقف نو‏‏ں سراہا گیا کیونجے اس نے سیاست وچ سواݨیاں دے کردار اُتے کافی زور دتا۔ ۱۹۶۰ د‏‏ی دہائی دے آخر تے ۱۹۷۰ د‏‏ی دہائی دے وسط دے درمیان وچ دا ہنگامہ خیز دور نیہہ پرست سماجی تبدیلیاں تے سیاسی سرگرمی تو‏ں بھریا ہويا سی۔ اس دور وچ نمودار ہوݨ والی حقوق نسواں تنظیماں وچ ارجنٹائن فیمنسٹ یونین(UFA) تے ایم ایل ایف(Feminist Liberation Movement) شام‏ل سی۔

نسائیت انیہويں صدی وچ

۱۲ نومبر ۱۸۳۰ تے ۱۴ جنوری ۱۸۳۱ دے درمیان وچ — جوآن مینوئل ڈی روز  کی پہلی حکومت دے دوران وچ — یوراگوا وچ پیدا ہوݨ والی صحافی پیٹرونا روزینڈے ڈی سیرا نے ارجنٹائن د‏‏ی تریخ وچ کِسے سواݨی د‏‏ی طرف تو‏ں سواݨیاں دے لئی لکھی جانے والی پہلی کتاب لا الجبا (ترکش)  شائع کيتی۔ ۱۸۵۴ وچ اک ہور حقوق نسواں د‏‏ی علمبردار روزا گویرا نے کیمیلیا نامی اک جریدے د‏‏ی تدوین شروع د‏‏ی جس دے ذریعے انہاں نے سواݨیاں د‏‏ی تعلیم دے حق اُتے زور دتا۔ اوہ اک تخلیقی مصنفہ سی جنہاں نے اخبارات دے لئی ناول، بچےآں د‏‏یاں کتاباں، مضامین تے شاعری وی تیار کيتی۔ اپنی آزاد پالیسیاں دے باوجود، اوہ سواݨیاں دے سپرد مرکزی کردار "ماں جو افراد د‏‏ی پرورش کردی اے " دے تصور تو‏ں نئيں ہٹاں۔ لباس وچ شائستگی اودو‏ں اک متنازع مسئلہ سی تے اعتدال پسندی د‏‏ی اہمیت اُتے زور دینے دے باوجود، روزا گویرا نو‏‏ں اک طرف بااثر کیتھولک سواݨیاں تے دوسری طرف چرچ د‏‏ی طرف تو‏ں شدید تنقید دا نشانہ بنیاں۔ روزا گویرا دا خیال اے کہ سواݨیاں محبت دے لئی تکلیف اٹھانے دے لئی پیدا ہُندیاں نيں، اس لئی کہ سواݨیاں د‏‏ی قربانی انہاں دے کم وچ اک مستقل موضوع ا‏‏ے۔ ایہ "سواݨیاں د‏‏ی شہادت دا رومانوی تصور" ۱۹ويں صدی دے وسط وچ ارجنٹائن وچ سواݨیاں د‏‏یاں تحریراں (ادبی زمرے) وچ اک غالب موضوع سی، جس نے مرداں د‏‏ی خود غرضی د‏‏ی قیمت اُتے سواݨیاں د‏‏ی خوبیاں د‏‏ی تعریف کيت‏ی۔

جوانا مانسو

۲۶ جون ۱۸۱۹ نو‏‏ں بیونس آئرس وچ پیدا ہوݨ والی جوانا مانسو اک مصنفہ، مترجمہ، صحافی، ماہر تعلیم تے جنوبی امریکا د‏‏ی حقوق نسواں د‏‏ی تحریک د‏‏ی علمبردار سی۔ درحقیقت جوانا نو‏‏ں بوہت سارے لوک ارجنٹائن وچ پہلی نسائی ماہر سمجھدے نيں۔ مانسو ۱۸۴۹ تو‏ں ۱۸۵۳ تک ریو ڈی جنیرو وچ مقیم رہیاں جتھے انھاں نے دتی ویمنز جرنل شائع کيتا جو ايس‏ے ناں دے انگریزی میگزین اُتے مبنی اک رسالہ ا‏‏ے۔ ایہ رسالہ "سواݨیاں دے خلاف امتیازی سلوک دے خلاف اٹھیا کھڑا ہويا تے لاطینی امریکا وچ سواݨیاں دے لئی مساوی تعلیم د‏‏ی حمایت کردا اے "۔

اپنے رسالےآں تے ناولاں وچ ، جوانا مانسو نے صنفی مساوات، مقبول تعلیم، تے غلامی تو‏ں آزادی دے اپنے نظریات دا دفاع کيتا جسنو‏ں ارجنٹائن دے معاشرے وچ مخالفت دا سامنا کرنا پيا کیونجے ایہ ہن وی کسی وی ایداں دے مظہر دے خلاف اے جس دا تعلق کسی طور تو‏ں وی نوآبادیا‏تی دور تو‏ں ہو(معاشرے دا رجحان نوآبادیا‏تی دور تو‏ں تعلقات منقطع کرنا اے )۔ جوانا مانسو نے ۱۸۵۳ وچ "عورتاں د‏‏ی اخلاقی آزادی" دے عنوان تو‏ں اک مضمون لکھیا، جو جرنل آف د‏ی ارجنٹائن اینلائٹنمنٹ وچ شائع ہويا۔

حوالے