اتری
رام اتری دے حجرہ وچ آندے نيں۔ اتری رام دے بھائی لکشمن تے انسویا رام د‏‏ی زوجہ سیتا تو‏ں بتیاندے نيں۔
معلومات
خطاببرہمارشی
خاندانبرہما (والد)
بیویانسویا
اولاددرواس، چندر، دتاتریہ

اتری اک ویدک رشی نيں ، جنہاں نو‏ں اگنی ، اِندر تے ہندو مذہب دے ہور ویدک دیوتاواں دے لئی متعدد بھجن تحریر کرنے دا اعزاز حاصل ا‏‏ے۔ اتری ہندو روایت وچ ست رشیاں (سات عظیم ویدک رشی) وچو‏ں اک نيں تے اوہ مقدس نص رگ وید وچ سب تو‏ں ودھ مذکور نيں۔[۱]

رگ وید دا پنجواں منڈل (حصہ پنجم) انہاں دے اعزاز وچ اے، جسنو‏ں اتری منڈل کہندے نيں تے ايس‏ے وچ ست بھجن انہاں تو‏ں تے انہاں د‏‏ی اولاد تو‏ں منسوب نيں۔[۲]

اتری دا ذکر پُراناں تے ہندو رزمہ داستاناں جداں راماین تے مہابھارت وچ وی ملدا ا‏‏ے۔[۳][۴]

سوانح سودھو

مہاویشنو تے برہما رودر رشی اتری دے سامنے نمودار ہوئے

اتری دا شمار ست عظیم رشیاں یا سپت رشیاں وچ ہُندا ا‏‏ے۔[۱] ویدی عہد د‏‏ی کہانیاں دے مطابق ، رشی اتری د‏‏ی شادی انسویا دیوی نال ہوئی سی۔ انہاں دے تن بیٹے سن دتاتریہ ، درواس تے چندر۔[۵] داستان دے مطابق، اوہ ست سپت رشیاں وچ آخری نيں تے ایہ خیال کيتا جاندا اے کہ انہاں دا جنم بولی تو‏ں ہويا۔ اتری د‏‏ی زوجہ انوسویا سی، جنہاں نو‏ں ست پرتیورتاواں وچو‏ں اک سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ جدو‏ں غیبی آواز دے ذریعہ تپ کرنے د‏‏ی ہدایت کيتی گئی تو، اتری آسانی تو‏ں اس اُتے راضی ہو گئے تے سخت تپسیا کيتی۔ اُنہاں د‏‏ی عقیدت تے دعاواں تو‏ں خوش ہو ک‏ے تری مورتی (ہندو تثلیث)، یعنی برہما، وِشنو تے شیو انہاں دے سامنے حاضر ہوئے تے انہاں نو‏ں وردان دتا۔ انہاں نے خواہش ظاہر کیت‏‏ی سی کہ تِناں دیوت‏ا انہاں دے ہاں بشکل اوتار پیدا ہوݨ۔ اک جگہ ایہ وی آندا اے کہ انسویا نے اپنی عفت د‏‏ی طاقت تو‏ں تِناں دیوتاواں نو‏‏ں بچایا تے اس دے بدلے وچ ، اوہ اس دے بیٹے پیدا ہوئے۔ برہما چندرا د‏‏ی شکل وچ ، وشنو دتاتریہ د‏‏ی شکل وچ تے شیو درواس دے طور اُتے پیدا ہوئے سن ۔ اتری دے بارے وچ ذکر وکھ وکھ ہندو نصوص وچ پایا جاندا اے ، جنہاں وچ قابل ذکر رگ وید وچ ا‏‏ے۔ اوہ وکھ وکھ عہدےآں وچ سن، راماین دے دوران تریندا یُگ وچ ، جدو‏ں انہاں نے تے انسویا نے رام تے انہاں د‏‏ی اہلیہ سیندا نو‏‏ں مشورہ دتا۔ اس جوڑی نو‏‏ں دریائے گنگا نو‏‏ں زمین اُتے لیاݨ تو‏ں وی منسوب کيتا گیا اے، جس دا تذکرہ شیو پران وچ ملدا ا‏‏ے۔[۶]

اتری (سنسکرت: अत्रि) جاں اتری اکّ ویدک رشی اے، جس نوں آگنی، اندر اتے ہندو دھرم دے ہور ویدک دیوی-دیوتیاں نوں کئیاں بھجناں دی رچنا کرن دا سہرا جاندا اے۔ اتری ہندو روایت وچ سپترشی (ستّ مہان ویدک رشیاں) وچوں اکّ اے، اتے اس دے گرنتھ دا رگوید وچ سبھ توں ودھ ذکر کیتا گیا اے۔[۱]

رگوید دے پنجویں منڈل (کتاب ۵) نوں اس دے اعزاز وچ اتری منڈل کیہا جاندا اے، اتے اس وچ ۸۷ بھجن اس دے اتے اس دے ونشج نوں دتے گئے ہن۔[۷]

اتری دا ذکر پران اتے ہندو مہانکاوِ جویں کہ رامائن اتے مہابھارت وچ وی کیتا گیا اے۔[۳][۴]

جیون سودھو

اے.پی. دے اترییپرم پنڈ وکھے اتری دی مورتی۔
مہاوشنوں اتے برہما ردر سنت اتری دے سامھنے ظاہر ہندے ہن

اتری مریچی، انگیراس، پلاہا، کرتو، پلستی اتے وششٹ دے نال ستّ مہان رشی جاں سپترشی وچوں اکّ اے۔ ویدک دور دیاں کہانیاں مطابق رشی اتری دا ویاہ انسوئیا دیوی نال ہویا سی۔ اوہناں دے تن پتر سن، دتاتریی، درواسا اتے چندر۔ ربی ذکر مطابق، اوہ ستّ سپترشیاں وچوں آخری اے اتے منیا جاندا اے کہ ایہہ جیبھ توں پیدا ہویا سی۔[۵] اتری دی بیوی انسوئیا سی، جس نوں ستّ مادہ پتیورتاں وچوں اکّ منیا جاندا اے۔

تہذیبی اثر سودھو

کھبے توں سجے: اتری، بھرگو، وکھناسا، مریچی اتے کشیپ۔

تروپتی دے نیڑے دکھنی بھارت وچ پائے جان والے ویشنوواد دے اندر ویکھاناس اپ-روایت، اپنے دھرم شاستر دا سہرا چار رشیاں (رشیاں)، جویں کہ اتری، مرچی، بھرگو اتے کشیپ نوں دیندی اے۔[۸] اس روایت دے پرانے گرنتھاں وچوں اک اتری سنہتا اے، جو ہتھ-لکھتاں دے بہت ہی اسنگت ٹکڑیاں وچ جیوندا اے۔ پاٹھ آچرن دے نیم ہن جو ویکھاناس روایت دے براہمناں نوں نشانہ بناؤندے ہن۔[۹]

حوالے سودھو

سروت سودھو

Page سانچہ:Refbegin/styles.css has no content.
  • Anthony, David W. (2007), The Horse The Wheel And Language. How Bronze-Age Riders From the Eurasian Steppes Shaped The Modern World, Princeton University Press 
  • Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press 
  • Kambhampati, Parvathi Kumar (2000). Sri Dattatreya, First, Visakhapatnam: Dhanishta. 
  • Rigopoulos, Antonio (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. New York: State University of New York Press. ISBN [[Special:BookSources/0-7914-3696-9
  • Witzel, Michael (1995), "Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state", EJVS 1 (4), archived from the original on 20 February 2012, retrieved 11 جون 2022  Unknown parameter |url-status= ignored (help); More than one of |archiveurl= and |archive-url= specified (help); More than one of |archivedate= and |archive-date= specified (help); Check date values in: |accessdate= (help)


حوالے سودھو

  1. ۱.۰ ۱.۱ ۱.۲ Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. State University of New York Press, 2–4. ISBN 978-0-7914-3696-7.  سائیٹ غلطی:Invalid <ref> tag; name "Rigopoulos1998p2" defined multiple times with different content
  2. (2014) The Rigveda. Oxford University Press, 659–660. ISBN 978-0-19-937018-4. 
  3. ۳.۰ ۳.۱ Alf Hiltebeitel (2016). Nonviolence in the Mahabharata: Siva’s Summa on Rishidharma and the Gleaners of Kurukshetra. Routledge, 55–56, 129. ISBN 978-1-317-23877-5.  سائیٹ غلطی:Invalid <ref> tag; name "Alf Hiltebeitel 2016 55–56, 129" defined multiple times with different content
  4. ۴.۰ ۴.۱ Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books, 49. ISBN 978-0-14-341421-6.  سائیٹ غلطی:Invalid <ref> tag; name "Dalal2010p49" defined multiple times with different content
  5. ۵.۰ ۵.۱ Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. State University of New York Press, 1–3. ISBN 978-0-7914-3696-7.  سائیٹ غلطی:Invalid <ref> tag; name "Rigopoulos1998p1" defined multiple times with different content
  6. Sathyamayananda, Swami. Ancient sages. Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math, 17–20. ISBN 81-7505-356-9. 
  7. (2014) The Rigveda. Oxford University Press, 659–660. ISBN 978-0-19-937018-4. 
  8. Jan Gonda (1969). Aspects of Early Viṣṇuism. Motilal Banarsidass, 241–242 with footnote 30. ISBN 978-81-208-1087-7. 
  9. (1943) Samurtarchanadhikarana (Atri-samhita). Tirumalai-Tirupati Devasthanams Press.