آل لوط
آل لوط توں مراد لوط علیہ السلام دی قوم نئيں بلکہ انہاں دے رفقا و پیروکار نيں، جنہاں وچ انہاں دی بیوی جو ایمان نہ لیائی اوہ وی شامل نہيں۔[۱]
قرآن وچ ذکر
سودھوآل لوظ دا ذکر قرآن وچ چار مرتبہ آیا اے۔
- سورۂ حجر آیت 59: سانچہ:قرآن-سورہ 15 آیت 59
- سورۂ حجر آیت 61: سانچہ:قرآن-سورہ 15 آیت 61
- سورہ نمل آیت 56: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
- سورہ قمر آیت 34: سانچہ:قرآن-سورہ 54 آیت 34
آل لوط توں مقصود
سودھوآل لوط توں مراد حضرت لوط علیہ السلام دے گھر والے وی نيں تے آپ دے ایماندار پیروکار وی ۔[۲]
- علامہ آلوسی فرماندے نيں
- المراد بآل لوط ہوئے عليه السلام ومن تبع دينه كما يراد من بني آدم آدم وبنوه۔[۳]
آل لوط توں مراد لوط (علیہ السلام) تے اوہ سب نيں جنھاں نے آپ دے دین نوں قبول کیتا جداں بنی آدم توں مراد آدم (علیہ السلام) تے انہاں دی نسل تمام اے۔
آل دے خاص معنی
سودھوآل بیوی بچےآں سب نوں کہیا جاندا اے متبعین وی آل وچ داخل نيں کیونجے لوط (علیہ السلام) دی مومن اولاد تے سب متبعین نوں نجات ملی لیکن آل لوط توں مراد حضرت لوط دے اہل وچوں جو مومن سن ۔ جس وچ خود حضرت لوط علیہ الصلا ۃ و السلام تے انہاں اُتے ایمان لیانے والے لوک نيں جنہاں وچ حضرت لوط علیہ الصلاۃ و السلام دی بیوی شامل نئيں، کیونجے اوہ مومنہ نئيں سی، البتہ لوط علیہ الصلاۃ و السلام دی دوبیٹیاں انہاں دے نال جنہاں نوں نجات دتی گئی۔[۴]
اولاد معنوی
سودھوآل لوط توں ایتھے اُتے مراد حضرت لوط دی صرف صلبی اولاد نئيں بلکہ آپ دی معنوی اولاد وی اس وچ داخل اے، یعنی آپ دے اتباع تے پیروکار کہ انہاں سب ہی نوں اس نجات توں سرفراز فرمایا گیا۔[۵]
انہاں دی تابعداری تے انہاں دے دین دے پیروکار ہی صرف آل لوط وچ شمار ہُندے نيں۔
آل لوط توں مراد انہاں اُتے ایمان لیانے والے سن، ايسے لئی لوط (علیہ السلام) دی بیوی دے بارے وچ فورًا ہی کہیا گیا کہ اوہ کافراں دے نال رہ جائے گی تے ضرور ہلاک کيتی جائے گی، اس لئی کہ اوہ ایمان نئيں لیائی سی۔[۶]
حوالے
سودھو- ↑ سید قاسم محمود (2009ء). شاہکار انسائیکلوپیڈیا قرآنیات. لاہور: شاہکار بک فاؤنڈیشن, 154.
- ↑ تفسیر صفوۃ التفاسیر ،تفسیرالمراغی
- ↑ روح المعانی فی تفسير القرآن العظيم والسبع المثانی ومؤلف: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسينی الألوسی و ناشر: دار الكتب العلمیہ - بيروت
- ↑ تفسیر جلالین، جلال الدین سیوطی، سورہ القمر آیت33
- ↑ تفسیر مدنی، مولانا اسحاق مدنی، سورۃ القمر
- ↑ تفسیر تیسیر الرحمن لبیان القرآن، محمد لقمان سلفی،سورۃ الحجر57