آسام تحریک
آسام تحریک یا آسام ایجی ٹیشن آسام وچ چلنے والی اک مشہور تحریک سی جو 1979ء-1985ء سی۔ ایہ تحریک آسام وچ غیر قانونی تارکین وطن (بنگالی مسلمان) دے خلاف آسامیاں (ہندؤاں) نے چلائی سی۔[۱] اس تحریک دی قیادت کل آسام طلبہ اتحاد (آل آسام اسٹوڈنٹ یونین) تے آل آسام گانا سنگرام پریشد نامی سخت گیر ہندو تنظیماں کر رہی سن۔ جدوں آسامی ہندؤاں نے دیکھیا دا ریاست وچ دے کئی ضلعے وچ مسلمان آبادی تیزی توں ودھ رہی اے تے ایويں ریاستی انتخابات وچ انہاں دے کئی نمائندے منتخب ہوئے جاواں گے تاں اوہ طیش وچ آ گئے۔ فیر اک سوچے سمجھے منصوبے دے تحت ایہ تحریک چلائی گئی کہ پیشتر بنگالی مسلمان غیر قانونی طور اُتے آسام آئے نيں لہذا انہاں دے ناں ووٹراں دی لسٹ توں ہٹائے جاواں۔
اس سلسلے وچ مسلمان تے ہندوواں رہنماواں دے درمیان وچ بحث و مباحثہ شروع ہوئے گیا۔ لیکن کچھ شر پسند ہندؤاں نے مقامی ہندو آـادی نوں اِنّا طیش دلایا کہ نیلی قتل عام دا سانحہ پیش آیا۔[۲]
ہندوستانی سیاست وچ آسام تحریک علاقائی تے نسلی شناخت دی تحریکاں وچ اک اہم مقام رکھدی اے۔ اس تحریک دے دوران آسام دے بیرونی باشندے ، خاص طور اُتے بنگلہ دیش اوتھے توں آئے سن تاکہ آسام توں نکلنے دے لئی اک مضبوط تحویل وچ سی۔ اس تحریک دی انفرادیت ایہ سی کہ اسنوں بہت ساری جگہاں اُتے غیر آسامی لوکاں دی حمایت وی حاصل ہوئی۔ اس وچ مقامی برادریاں نوں درپیش مشکلات تے قومی سطح اُتے عدم تحفظ دے احساس اُتے روشنی پائی گئی اے۔ لیکن ايسے دے نال ہی اس خطرہ دی نشاندہی دی کہ لسانی تے ثقافتی شناختاں دی تعریف تنگ ہوجاندی اے ، دوسری زباناں تے ثقافتاں نوں دوسرے یا بیرونی قرار دینے دا رجحان اِنّا ہی مضبوط ہُندا اے۔
تریخ
سودھو1978ء وچ منتخب نمائندے ہیرالال پٹواری دی وفات ہوئی تاں منگلڈوئی لوک سبھا حلقے وچ خالی ہونے والی اس نشست دے لئی ضمنی انتخاب دی ضرورت پیش آئی۔ انتخاب دے عمل دے دوران وچ ، مبصرین نے محسوس کيتا کہ مندرج ووٹراں دی تعداد ڈرامائی طور اُتے ودھ گئی سی۔ آل آسام اسٹوڈنٹس یونین نے الیکشن کمشن توں مطالبہ کر دتا کہ انتخابات اس وقت تک دے لئی نوں ملتوی کر دتا جائے جدوں تک تمام تارکین وطن افراد دا ناں مندرج ووٹراں دی لسٹ توں کڈ نئيں دتا جاندا۔ اس توں آسام تحریک دا آغاز ہويا۔
تیزی
سودھو12 نومبر 1979ء نوں آل آسام اسٹوڈنٹس یونین تے آل آسام گانا سنگرام پریشد نے مشترکہ طور اُتے تمام تعلیمی ادارےآں نوں بند کرنے، ریاست وچ ہڑتال تے مرکزی حکومت دے دفاتر وچ کم بند کرنے دی اپیل کر دتی۔ دسمبر 1979 دے پہلے ہفتے وچ اجتماعی طور اُتے پولنگ دفاتر دے ساہنے دھرنے دتے جتھے امیدواراں نوں نامزد کيتا جا سکدا اے۔
تعارف
سودھوآسام وچ بیرونی لوکاں دے آنے دی اک طویل تریخ اے۔ نوآبادیاتی انتظامیہ نے ہزاراں بہاریاں تے بنگالیاں نوں ایتھے آکے آباد ہونے ، چائے دے باغات وچ کم کرنے تے خالی جگہ اُتے کاشت کرنے دی ترغیب دی۔ اس وقت آسام دی آبادی بوہت گھٹ سی۔ ایسی صورتحال وچ آسام دے زمینداراں نے بنگالی زمینداراں تے بہاری کارکناں دا خیرمقدم کيتا۔ سن 1939 توں 1947 دے درمیان ، مسلم فرقہ وارانہ قوتاں نے بنگالی مسلماناں نوں وی آسام وچ آباد ہونے دی ترغیب دی۔ انہاں نے محسوس کيتا کہ ایسا کرنے توں اوہ ملک دی تقسیم دی صورت وچ بہتر گفت و شنید کرسکن گے۔ تقسیم دے بعد ، بنگالی عوام دی اک وڈی تعداد نويں تخلیق شدہ مشرقی پاکستان توں مغربی بنگال تے تریپورہ دے علاوہ آسام وی آگئی۔ مشرقی پاکستان 1971 وچ (بعد وچ بنگلہ دیش)) مسلم بنگالیاں دے خلاف پاکستانی فوج دے پُرتشدد اقدام دی وجہ توں ، تقریبا اک ملین افراد نے آسام وچ پناہ لئی۔ انہاں وچوں بیشتر بنگلہ دیش دے قیام دے بعد واپس آئے ، لیکن اک لکھ دے لگ بھگ لوک اوتھے رہے۔ 1971 دے بعد وی بنگلہ دیشیاں نے وڈے پیمانے اُتے آسام آنا جاری رکھیا۔ ایسی صورتحال وچ آسام دے کساناں تے مقامی باشندےآں نوں خوف لاحق ہونے لگیا کہ بنگلہ دیش دے لوک انہاں دی جائیداد قبضہ وچ لے لاں گے۔ آبادی وچ اس تبدیلی نے مقامی لوکاں وچ لسانی ، ثقافتی تے سیاسی عدم تحفظ دا احساس پیدا کيتا۔ اس نے آسام دے لوکاں تے خاص طور اُتے اوتھے دے نوجواناں نوں جذباتی کردتا۔ آسام دے لوکاں نوں ایہ محسوس ہونے لگیا کہ باہر دے لوک ، خاص طور اُتے بنگلہ دیشیاں دی وجہ توں ، اوہ اپنی ہی ریاست وچ اقلیت بن جاواں گے ، تاکہ انہاں دی ریاست دی معیشت تے سیاست اُتے کوئی گرفت نہ ہوئے۔ لوکاں دا ایہ خوف وی بالکل غلط نئيں سی۔ 1971 1971. 1971 دی مردم شماری وچ آسامی بولی دے صرف 59٪ بولنے والے آسام وچ سن ۔ اس وچ بہت سارے بنگالی وی شامل سن جو اک نسل توں زیادہ ایتھے رہنے دی وجہ توں ایہ بولی سیکھ چکے سن ۔ انہاں وجوہات دی بناء اُتے ، سن 1980 دی دہائی وچ ، غیر قانونی بہرے لوکاں دے خلاف آسام وچ اک زبردست تحریک چل رہی سی۔
قابل ذکر اے کہ اس خطے نوں انیہويں صدی وچ تے خاص کر آزادی دے بعد اک خاص سیاسی تجدید عروج دا سامنا کرنا پيا ، جس نے آسام دے عوام وچ اپنی بولی ، سبھیاچار ، ادب ، لوک فن تے موسیقی دے لئی فخر دا جذبہ پیدا کيتا۔ ریاست دے ثقافتی ، لسانی تے مذہبی تنوع نوں دیکھدے ہوئے ایہ اک پیچیدہ عمل سی۔ متفقہ آسامیہ سبھیاچار دی حمایت کرنے والے بوہت سارے لوکاں دا ایہ وی خیال اے کہ قبائلی علاقےآں نوں وکھ وکھ خصوصی حقوق دے کے یا میگھالیہ ، میزورم ، ناگالینڈ تے اروناچل پردیش دی طرح علیحدہ ریاستاں تعمیر کرکے ، مرکزی حکومت نے آسامیا دی اک جامع شناخت تشکیل دتی اے۔ رکاوٹ اے۔ ایہی وجہ اے کہ آسام دے نوجواناں وچ نفی تے ناراضگی دا احساس پایا جاندا اے۔
پنجاہ دی دہائی توں آسام وچ بیرونی لوکاں دا غیر قانونی اعلان اک سیاسی مسئلہ بندا جارہیا سی ، لیکن ایہ 1979 وچ اک وڈا مسئلہ بن دے سامنے آیا جدوں بنگلہ دیش توں آنے والے لوکاں دی اک وڈی تعداد نوں ریاست دی ووٹر لسٹ وچ شامل کيتا گیا۔ شامل کيتا گیا اے ضمنی انتخاب دا اعلان 1978 وچ منگلودی لوک سبھا حلقہ دے رکن پارلیمنٹ دی موت دے بعد کيتا گیا سی۔ انتخابی عہدیدار نے پایا کہ ووٹرز دی تعداد وچ زبردست وادھا ہويا اے۔ اس توں مقامی سطح اُتے ناراضگی پیدا ہوئی۔ ایہ خیال کيتا جاندا اے کہ بیرونی لوکاں خصوصا بنگلہ دیشیاں دی آمد دی وجہ توں ، اس خطے وچ ووٹرز دی تعداد وچ زبردست وادھا ہويا اے۔ آسام اسٹوڈنٹ یونین (AASU) تے علاقائی سیاسی ، ادبی تے ثقافتی تنظیماں اُتے مشتمل آسام گانا سنگگرام پریشد نے بہیراجاں دے خلاف اک تحریک چلائی۔ اہم گل ایہ اے کہ اسو دی حیثیت طلباء تنظیم برطانوی دور توں ہی موجود سی۔ اس وقت اس دا ناں احوم اسٹوڈنٹ انوولومنٹ سی۔ لیکن 1940 وچ ایہ تنظیم وکھ ہوگئی تے 1967 وچ ایہ دونے دھڑاں اک بار فیر مل گئے تے تنظیم دا ناں آل آسام اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن رکھ دتا گیا۔ لیکن فیر اس دا ناں آل آسام اسٹوڈنٹ یونین یا آسو رکھ دتا گیا۔
ہندو ، مسلمان تے بوہت سارے بنگالی آسامی بولی بولنے والے آسو دے ذریعہ شروع کردہ تحریک دی کھلے عام حمایت کردے سن ۔ تحریک دے رہنماواں نے دعوی کيتا کہ ریاست دی 31 توں 34 فیصد آبادی بیرون ملک توں غیر قانونی لوکاں دی اے۔ انہاں نے مرکزی حکومت توں بیرونیاں نوں آسام آنے توں روکنے دے لئی ایتھے دی حدود نوں سیل کرنے دا مطالبہ کيتا ، غیر قانونی بیرونی افراد دی شناخت کرن تے انہاں دے ناں ووٹر لسٹ توں خارج کرن تے اس وقت تک آسام وچ کوئی انتخابات نہ کرواواں۔ اس تحریک نے ایہ وی مطالبہ کيتا کہ 1961 دے بعد ریاست وچ آنے والے لوکاں نوں انہاں دی اصل حالت وچ واپس بھیج دتا جائے یا فیر کدرے تے دوبارہ آباد کيتا جائے۔ اس تحریک نوں اِنّی مضبوط حمایت ملی کہ 1984 وچ سولہ پارلیمانی حلفےآں توں 14 پارلیمانی حلفےآں وچ انتخابات نئيں ہوسکے سن ۔ 1979 وچ تے 1985 دے درمیان ریاست وچ سیاسی عدم استحکام رہیا۔ صدر دی حکمرانی وی عمل وچ آئی۔ ایتھے بار بار حرکت ہُندی رہی تے کئی بار انہاں تحریکاں نے پرتشدد شکلاں اختیار کیتیاں۔ ریاست وچ بے مثال نسلی تشدد دی صورتحال پیدا ہوگئی اے۔ طویل عرصے توں مذاکرات جاری رہنے دے باوجود ، تحریک دے رہنماواں تے مرکزی حکومت دے وچکار کوئی معاہدہ نئيں ہوسکا ، کیونجے ایہ اک بہت ہی پیچیدہ مسئلہ سی۔ ایہ فیصلہ کرنا آسان نئيں سی کہ 'بیرونی' یا غیر ملکی کون اے تے ایداں دے لوکاں نوں کتھے بھیجنا چاہیدا۔ کیونجے ایہ اک بہت ہی پیچیدہ مسئلہ سی۔ ایہ فیصلہ کرنا آسان نئيں سی کہ 'بیرونی' یا غیر ملکی کون اے تے ایداں دے لوکاں نوں کتھے بھیجنا چاہیدا۔ کیونجے ایہ اک بہت ہی پیچیدہ مسئلہ سی۔ ایہ فیصلہ کرنا آسان نئيں سی کہ 'بیرونی' یا غیر ملکی کون اے تے ایداں دے لوکاں نوں کتھے بھیجنا چاہیدا۔
مرکزی حکومت نے 1983 وچ آسام وچ اسمبلی انتخابات کرانے دا فیصلہ کيتا سی۔ لیکن اس تحریک توں وابستہ تنظیماں نے اس دا بائیکاٹ کيتا۔ انہاں انتخابات وچ بوہت گھٹ ووٹ ڈالے گئے سن ۔ انہاں علاقےآں وچ جتھے آسامی بولنے والے لوکاں دی اکثریت سی ، اوتھے تن فیصد توں وی کم ووٹ سن ۔ ریاست وچ قبائلی ، لسانی تے فرقہ وارانہ شناخت دے ناں اُتے شدید تشدد دیکھیا گیا جس وچ تن ہزار توں زیادہ افراد ہلاک ہوئے۔ انتخابات دے بعد کانگریس پارٹی دی حکومت تشکیل دتی گئی سی ، لیکن اسنوں جمہوری قانونی حیثیت حاصل نئيں سی۔ 1983 دے تشدد دے بعد ، دونے فریقاں نے اک بار فیر گل گل شروع کیتی۔ 15 اگست 1985 نوں مرکز وچ راجیو گاندھی حکومت تے اسام معاہدے دے ناں توں جانے والے اس تحریک دے رہنماواں دے وچکار اک معاہدہ طے پایا۔ اس دے تحت 1951 توں 1961 دے درمیان آنے والے تمام افراد نوں مکمل شہریت تے ووٹ دا حق دینے دا فیصلہ کيتا گیا۔ فیصلہ کيتا کہ جو 1971 دے بعد آسام آئے سن ، انہاں نوں واپس بھیج دتا جائے گا۔ 196 توں لے کے 1971 تک آنے والے لوکاں نوں ووٹ ڈالنے دا حق نئيں دتا گیا سی ، بلکہ انہاں نوں شہریت دے ہور تمام حقوق دتے گئے سن ۔ آسام دی معاشی ترقی دے لئی اک پیکیج دا وی اعلان کيتا گیا تے ایتھے آئل ریفائنری ، پیپر مل تے ٹکنالوجی انسٹی ٹیوٹ قائم کرنے دا فیصلہ کيتا گیا۔ مرکزی حکومت نے ایہ وی فیصلہ کيتا اے کہ اوہ آسامی بولی بولنے والے افراد دی ثقافتی ، معاشرتی تے لسانی شناخت دے تحفظ دے لئی خصوصی قانون سازی تے انتظامی اقدامات کرے گی۔ اس دے بعد ، ووٹر لسٹ وچ اس معاہدے دی بنیاد اُتے ترمیم کيتی گئی۔ اسمبلی تحلیل ہوگئی تے 1985 وچ انتخابات ہوئے ، جس وچ آسام گانا پریذیڈت توں نو تشکیل شدہ اکثریت حاصل کرلئی- پارٹی دے رہنما پرفولہ کمار مہنت ، جو آسو دے صدر وی سن ، وزیر اعلیٰ بن گئے۔ اس وقت انہاں دی عمر صرف 32 سی۔ آسام معاہدے نے اوتھے دیرینہ سیاسی عدم استحکام دا خاتمہ کيتا۔ لیکن 1985 دے بعد وی ، وکھ بوڈو ریاست دی تحریک جاری رہی۔ ايسے طرح ، الفا دی متحرک ، زیرزمین تے پرتشدد تحریک ہندوستان توں علیحدگی دے بعد آسامی عوام دے لئی وکھ قوم دے مطالبے دے نال جاری رہی۔
آسام موومنٹ تے آسام معاہدے دا تجربہ دسدا اے کہ بیرونی لوکاں نوں غیرقانونی طور اُتے آباد ہونے توں روکنا ضروری اے ، لیکن اک بار جو طے پایا سی اسنوں ہٹانا اک بہت مشکل کم اے۔ اس دے علاوہ ، انہاں لوکاں نوں غیر ملکی حیثیت دے کے ، جو اپنی مذہبی یا لسانی شناخت دی بنیاد اُتے پچھلی کئی نسلاں توں ریاست وچ آباد نيں ، نوں اک قسم دی تعصب دی ترغیب دتی جاندی اے۔ آسام تحریک دے دوران وی ، راشٹریہ سویم سیوک سنگھ نے اسنوں مسلماناں دے خلاف مہم دا رنگ دینے دی کوشش کيتی۔ قابل ذکر گل ایہ اے کہ جس مسئلے اُتے آسام دی تحریک شروع ہوئی سی ، اس مسئلے تے اس توں متعلق شکایات دا حالے تک کوئی حل نئيں نکلیا اے۔ اس دے علاوہ آسام دے معاشرے وچ ہور شناختاں دے خلاف عدم رواداری دا احساس ودھ گیا اے۔ ایسا نہ صرف 'مسلم بنگالیاں' دے تناظر وچ ہويا اے بلکہ قبائلی عوام دے مطالبات دے خلاف اک قسم دی تعصب وی پیدا ہويا اے۔
ہور ویکھو
سودھوحوالے
سودھو- ↑ (1999) India Against Itself: Assam and the Politics of Nationality (in en). University of Pennsylvania Press, 115. ISBN 0-8122-3491-X.
- ↑ انسائیکلوپیڈیا احیائے اسلام، حصہ 2، صفحہ 64، شاہکار بک فاؤنڈیشن، لاہوئے۔ 2008ء