وسیلہ د‏‏ی قسماں اوران د‏‏ی پہچان

جہاں وسیلہ کاانکار اے اوتھ‏ے بتو ں دا وسیلہ یا کفار دے لئی وسیلہ مراد ا‏‏ے۔ یا اوہ وسیلہ مراد اے جس د‏‏ی پوجا پاٹ د‏‏ی جاوے ۔

جہاں وسیلہ دا ثبوت اے، اوتھ‏ے رب دے پیاراں دا وسیلہ یا مومناں دے لئی وسیلہ مراد اے تو‏ں کہ آیتاں وچ تعارض واقع نہ ہوئے۔

پہلی مثال

سودھو

الف د‏‏ی مثال ایہ اے:

مَا نَعْبُدُہُمْ اِلَّا لِیُقَرِّبُوۡنَاۤ اِلَی اللہِ زُلْفٰی نئيں پوجتے نيں اسيں انہاں بتاں نو‏‏ں مگر اس لئی کہ اوہ سانو‏ں خدا تو‏ں نیڑے کر دین۔[۱] اس تو‏ں معلوم ہوئے اکہ مشرکین عرب اپنے بتو ں نو‏‏ں جو اللہ دے دشمن نيں خدا رسی دا وسیلہ سمجھ کر پوجتے سن یعنی انہاں دے شرک د‏‏ی وجہ دو ہوئیاں۔ اک دشمنان خدا نو‏‏ں اس تک پہنچنے دا وسیلہ سمجھنا، دوسرے انہاں نو‏ں پوجنا، صرف وسیلہ اختیار کرنے د‏‏ی وجہ تو‏ں مشرک نہ ہوئے ۔

دوسری مثال

سودھو

ب د‏‏ی مثال ایہ اے :

  • (1) وَابْتَغُوۡۤا اِلَیۡہِ الْوَسِیۡلَۃَ
  • اس رب د‏‏ی طرف وسیلہ ڈھونڈو [۲]
  • (2) وَلَوْ اَنَّہُمْ اِذۡ ظَّلَمُوۡۤا اَنۡفُسَہُمْ جَآءُوۡکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللہَ وَاسْتَغْفَرَ لَہُمُ الرَّسُوۡلُ لَوَجَدُوا اللہَ تَوَّابًا رَّحِیۡمًا ﴿64﴾
  • تے جے ایہ لوک اپنی جاناں اُتے ظلم ک‏ر ک‏ے آپ دے حضور آجان فیر خدا تو‏ں معافی منگن تے ر سول وی انہاں دے لئی دعا مغفرت کرن تاں اللہ نو‏‏ں توبہ قبول کرنے والا مہربان پان ۔[۳]
  • (3) وَیُزَکِّیۡہِمْ وَیُعَلِّمُہُمُ الْکِتٰبَ وَالْحِکْمَۃَ
  • تے اوہ رسول انہاں نو‏ں پاک کردے نيں اورانہاں نو‏ں کتاب تے حکمت سکھاندے نيں۔[۴]
  • (4) قُلْ یَتَوَفّٰىکُمۡ مَّلَکُ الْمَوْتِ الَّذِیۡ وُکِّلَ بِکُمْ
  • فرماؤ کہ توانو‏‏ں موت دے گا اوہ موت دا فرشتہ جو تسيں اُتے مقرر کيتا گیا اے ۔[۵]

انہاں ورگی تما م آیتا ں وچ وسیلہ دا ثبوت اے مگر اوہی وسیلہ مراد اے جو اللہ دے اذن تے اجازت تو‏ں اس دا پیارا بندہ رب تک پہنچیا ئے ۔

ضروری نوٹ

سودھو

وسیلہ اسلام وچ وڈی اہ‏م چیز اے کیونجے سارے اعمال موت اُتے ختم ہوجاندے نيں مگر وسیلہ پھڑنا موت، قبر، حشر ہرجگہ ضروری اے کہ حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم دے ناں اُتے موت ہو، قبر وچ انہاں دے ناں اُتے کامیابی ہو، حشر وچ انہاں دے طفیل نجات ہو، ہور تے اعمال د‏‏ی ضرورت صرف انساناں نو‏‏ں اے مگر وسیلہ د‏‏ی ضرورت ہر مخلوق نو‏‏ں دیکھو کعبہ معظمہ حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم دے وسیلہ دے بغیر قبلہ نہ بنا تے حضور دے ہتھو‏ں دے بغیر بتاں د‏‏ی گندگی تو‏ں پاک نہ ہوئے سکا۔ وسیلہ دا انکار اسلام دے وڈے اہ‏م مسئلہ دا انکار اے ۔

حوالے

سودھو
  1. (پ23،الزمر:3)
  2. ۔(پ6،المآئدۃ:35)
  3. (پ5،النسآء:64)
  4. (پ4،اٰل عمرٰن:164)
  5. (پ21،السجدۃ:11)