نصوح
نصوح اک عورت نما آدمی سی، باریک آواز، بغیر داڑھی تے نازک اندام مرد۔ اوہ اپنی ظاہری شکل وصورت توں فائدہ چکدے ہوئے زنانہ حمام وچ عورتاں دا مساج کردا تے میݪ لاؤہن٘دا سی۔ کوئی وی اوہدی حقیقت نئيں جاݨدا سی سَبھ اوہنوں عورت سمجھدے سن۔ ایہ طریقہ اوہدے لئی ذریعہ معاش وی سی تے عورتاں دے جِسم توں لذت وی لیندا سی۔ کئی بار ضمیر دے ملامت کرن اُتے اوہنے اس کم توں توبہ وی کرلئی، لیکن ہمیشا توبہ توڑدا رہیا۔ اک دن بادشاہ دی دھی حمام وچ گئی، حمام تے مساج کرن توں بعد پتا چلیا کہ اوہدا مہن٘گّا گوہر (موتی یا ہیرا) گواچ گیا اے۔ بادشاہ دی دھی نے حکم دِتا کہ سَبھ دی تلاشی لئی جاوے۔ سَبھ دی تلاشی لئی گئی، ہیرا نئيں لبّھیا۔ نصوح رسوائی دے ڈر توں اک جگہ لُک گیا۔ جَد اوہنے دیکھیا کہ شہزادی دیاں کنیزاں اوہنوں لَبّھ رہیاں نيں تاں سچّے دل ناݪ خدا نوں پکاریا تے خدا دی بارگاہ وچ دل توں توبہ کیتی تے وعدہ کيتا کہ آئندہ کدی وی ایہ کم نئيں کروں گا، میری لاج رکھ لا مولا۔ دعا مَن٘گ ہی رہیا سی کہ اچانک باہروں آواز آئی کہ نصوح نوں چَھڈ دو، ہیرا لَبّھ گیا اے۔ نصوح نَم اکّھاں ناݪ شہزادی توں رخصت لے کے گھر آگیا۔ نصوح نے قُدرت دا کرِشما دیکھ لیا تے ہمیشا ہمیشا لئی اس کم توں توبہ کرلئی۔ کئی دناں توں حمام نہ جاݨ اُتے اک دن شہزادی نے بلاوا بھیجیا کہ حمام آکے میرا مساج کرے، لیکن نصوح نے بہانّہ بݨایا کہ میرے ہَتّھ وچ درد اے، میں مساج نئيں کرسکدا۔ نصوح نے دیکھیا کہ اس شہر وچ رہݨا اوہدے لئی مناسب نئيں، سبھے عورتاں اوہدے ہتّھوں مساج کرواݨا پسَن٘د کردیاں نيں۔ جِنّا وی غلط طریقے ناݪ مال کمایا سی، سَبھ غریباں وچ وَن٘ڈ دِتا تے شہر توں نکݪ کے کئی میل دور اک پہاڑی اُتے ڈیرا لا کے اللہ دی عبادت وچ مشغول ہوگیا۔ اک دن اوہدی نظر اک مَجّھ اُتے پئی جو اوہدے نیڑے گھاہ چر رہی سی۔ اوہنے سوچیا کہ ایہ کِسے چرواہے توں بچھڑ کے ایتھے آگئی اے، جَد تَک ایہدا مالک نہ آ جاوے اودوں تَک میں ایہدی دیکھ بھاݪ کردا واں، لہاذا اوہدی دیکھ بھاݪ کرن لگ گیا۔ کچھ دن بعد اک تجارتی قافلہ راستا بُھل کے ایدھر آگیا جو سارے پیاس دی شِدّت ناݪ نڈھاݪ سن۔ اوہناں نے نصوح کوݪوں پاݨی من٘گیا۔ نصوح نے سَبھ نوں مَجّھ دا دُدھ پݪایا تے سَبھ نوں رجا دِتا۔ قافلے آݪےآں نے نصوح توں شہر جاݨ دا راہ پُچھیا۔ نصوح نے اوہناں نوں سوکّھا تے نزدیکی راہ دکھایا۔ نصوح دے اخلاق توں متاثر ہو کے تاجراں نے جاندے ہوئے اوہنوں بہت سارا مال بطور تحفہ دِتا۔ نصوح نے اوہناں پیسےآں ناݪ اوتھے کھوہ پٹوا دِتا۔ آہستا آہستا اوتھے لوک بسݨ لگ گئے تے عمارتاں بݨݨ لگ گئياں۔ اوتھے دے لوک نصوح نوں بڑی عِزت تے احترام دی نگاہ ناݪ دیکھدے سن۔ رفتہ رفتہ نصوح دی نیکی دے چرچے بادشاه تک جا پہنچے۔ بادشاہ دے دل وچ نصوح نوں مِݪݨ دا اشتیاق پیدا ہويا۔ اوہنے نصوح نوں سنیہا بھیجیا کہ بادشاہ آپ نوں مِݪݨا چاؤہندا اے، مہربانی کرکے دربار تشریف لے آؤ۔ جَد نصوح نوں بادشاہ دا سنیہا مِݪیا اوہنے مِݪݨ توں انکار کر دتا تے معذرت چاہی کہ مینوں بہت سارے کم نيں، میں نئيں آسکدا۔ بادشاہ نوں بہت حیرانّی ہوئی، اوہدی بے نیازی نوں دیکھ کے مِݪݨ دی طلب ہور وَدھ گئی۔ بادشاہ نے کہیا کہ جے نصوح نئيں آسکدے تاں اسيں آپ اوہدے کوݪ جاواں گے۔ جَد بادشاہ نصوح دے علاقے وچ داخل ہويا، خدا دی طرفوں ملک الموت نوں حکم ہويا کہ بادشاہ دی روح قبض کرلوے۔ چونکہ بادشاہ بطور عقیدت مند نصوح نوں مݪݨ آرہیا سی تے رعایا وی نصوح دی خوبیاں دی گرویدہ سی اس لئی نصوح نوں بادشاہ دے تخت اُتے بٹھا دِتا گیا۔ نصوح نے اپݨے مُلک وچ عدل تے انصاف دا نظام قائم کيتا۔ اوہی شہزادی جیہنوں عورت دا بھیس بدل کے ہتھ لاؤن٘دے ہوئے وی ڈردا سی، اس شہزادی نے نصوح ناݪ ویاہ کرلیا۔ اک دن نصوح دربار وچ بیٹھا لوکاں دی داد رسی کررہیا سی کہ اک شخص وارد ہويا تے کہݨ لگیا کہ کچھ سال پہلاں میری مَجّھ گُم ہوگئی سی، بہت ڈھونڈی مگر نئيں مِݪی، برائے مہربانی میری مدد فرماؤ۔ نصوح نے کہیا کہ تھواڈی مَجّھ میرے کوݪ اے، جو کچھ میرے کوݪ اے اوہ تھواڈی مَجّھ دی وجہ توں اے۔ نصوح نے حکم دِتا کہ اوہدے سارے مال و دولت دا ادّھا حِصہ مَجّھ دے مالک نوں دِتا جاوے۔ اوہ شخص خدا دے حکم توں کہݨ لگیا: اے نصوح جاݨ لا، نہ میں انسان آں تے نہ ہی اوہ جانور مَجّھ اے بلکہ اسيں دو فرشتے آں، تیرے امتحان لئی آئے سی۔ ایہ سارا مال تے دولت تیری سچے دل توں توبہ کرن دا نتیجہ اے۔ ایہ سَبھ کچھ تینوں مبارک ہووے۔ اوہ دونوں فرشتے نظراں توں غائب ہوگئے۔
(کتاب: مثنوی معنوی، دفتر پنجم، انوار المجالس، صفحہ: 432)
اسے وجہ توں سچے دل توں توبہ کرن نوں توبہ نصوح کہندے نيں۔ تریخ دی کتاباں وچ نصوح نوں بنی اسرائیل دے اک وڈے عبادت گزار دی حیثیت توں لِکھیا گیا اے۔ ڈپٹی نذیر احمد دے ناول توبۃ النصوح دا عنوان ايہدے توں مماثل اے۔
سبق: نصوح رزق کماؤݨ لئی اللہ دا ناپسندیدہ کم کيتا کردا سی۔ جدوں اوہ کم اللہ دے خوف دی وجہ توں چھڈیا تاں اللہ نے رزق دے اسباب پیدا کيتے تے بادشاہت تک عطا کر دِتی۔ حرام طریقے توں لذت حاصل کرنا چھڈیا تاں اللہ نے نکاح وچ شہزادی دے دِتی۔