مکی بن ابراہیم
مکی بن ابراہیم | |
---|---|
جم |
|
وفات |
|
باب اسلام | |
ترمیم |
ناں ونسب
سودھومکی ناں اورابو السکن کنیت سی [۱] سلسلہ نسب ایہ اے ،مکی بن ابراہیم بن بشیر بن فرقد [۲]تمیم دے قبیلہ براجمہ دی سب توں مشہور شاخ بنو حنظلہ بن مالک توں خاندانی تعلق رکھدے سن، اس وجہ توں براجمی،تمیمی اورحنظلی تِناں نسبتاں توں شہرت پائی۔ [۳]
وطن اورپیدائش
سودھوخراسان دا شہر بلخ اس حیثیت توں بہت ممتاز اے کہ اس دی خاک توں لا تعداد ائمہ،علماء اورصلحاء پیدا ہوئے تے بزم علم وعمل دی رونق دوبالا کی،ایہی مردم خیز سرزمین ۱۲۶ھ وچ ابو السکن دی ولادت توں مشرف ہوئی۔ [۴]
علم وفضل
سودھوعلمی اعتبار توں اوہ اکابر اتباع تابعین وچ شمار کیتے جاندے سن ،انہاں نوں ستاراں منتخب روزگار تابعین دے دیدار دی سعادت نصیب ہوئی تھی؛چنانچہ انہاں نے اس گرانبہادولت توں پورا فائدہ اٹھایا اوران تابعین دے چمنستانِ علم دی عطر بیزی توں اپنے دل و دماغ نوں معمور کیا،علامہ ذہبی ،الحافظ الامام شیخ خراسان لکھدے نيں۔ [۵]
حدیث
سودھوابوالسکن تحصیل علم دا فطری ذوق رکھدے سن ؛چنانچہ صرف ستاراں سال دی عمر ہی وچ انہاں نے طلب حدیث دے لئی بادیہ پیمائی شروع کردتی تے دُوردراز ملکاں دا سفر کرکے ستاراں تابعین دے منبع علم توں مستفیض ہوئے انہاں دے استاداں حدیث وچ یزید بن ابی عبید،جعفر الصادق،بہزبن حکیم، ابی حنیفہ،ہشام بن حسان ابن جریح،مالک بن انس، یعقوب بن عطاء، فطر بن خلیفہ،حنظلہ بن ابی سفیان،ہشام الدستوائی،جعد بن عبدالرحمن،عبداللہ بن سعید اورایمن بن نابل دے ناں قابِل ذکر نيں اورتلامذہ وچ امام بخاریؒ،امام احمد، یحییٰ بن معین،یحییٰ بن نابل دے ناں قابل ذکر نيں ،محمد بن المثنیٰ،عبداللہ بن مخلد، محمد بن حاتم، ابراہیم بن یعقوب،محمد بن اسماعیل بن علیہ ،یزید بن سنان، احمد بن نضر، محمد بن الحسن بن مکی،ابراہیم بن موسیٰ الرازی،حسن بن عرفہ،محمد بن وضاح،یعقوب بن سفیان،یعقوب بن شیبہ،محمد بن شیبہ،محمد بن یونس تے معمر بن محمد جداں یگانۂ عصر ائمہ شامل نيں۔[۶]
ثقاہت
سودھوان دی ثقاہت وعدالت دی سب توں وڈی دلیل ایہ اے کہ امام بخاری نے اپنی جامع صحیح وچ انہاں دی متعدد مرویات دی تخریج دی اے [۷]اور ابن حبان نے کتاب الثقات وچ امام بخاریؒ دے کبار شیوخ وچ انہاں دا نمایاں ذکر کیاہے،استوں علاوہ خلیلی انہاں نوں ثقہ ،متفق علیہ،دارقطنی ثقۃ مامون،امام احمد ابن معین عجلی اورابو حاتم ثقۃ صدوق کہندے نيں [۸]علامہ ابن سعد رقمطراز نيں:کان ثقۃ ۔۔۔۔۔ وکان ثبتا فی الحدیث [۹]
عبادت وتدوین
سودھوعلم دے نال عمل وچ وی انہاں نوں نمایاں مقام حاصل سی کثرت توں عبادت فرمایا کردے سن، عبدالصمد بن الفضل راوی نيں کہ ميں نے اکثر ابن ابراہیم نوں ایہ فرماندے سُنا کہ:حججت ستین حجۃ و جاورت عشرین سنۃ [۱۰] ميں نے سٹھ حج کیتے اوربیس سال تک (بیت اللہ) دے نیڑے رہیا۔ عبداللہ بن مدرک دی روایت دے مطابق شیخ ابن ابراہیم نے بارہ سو دینار مکہ دے مکاناں دا کرایہ ادا کيتا سی۔[۱۱] سٹھ مرتبہ زیارتِ حرمین دی اہمیت ایويں اوربھی ودھ جاندی اے کہ اس زمانہ وچ سفر حج دی انہاں سہولتاں اورآسائشاں دا تصور وی محال سی جو عہدِ حاضر وچ پائی جاندیاں نيں،اس وقت حج دا سفر اپنی صعوبتاں اورخطرات دی بنا اُتے سفرِ آخرت دے مرادف خیال کيتا جاندا تھا؛چنانچہ تریخ بغداد وچ اس روایت دے نال "قطعت البادیۃ" دے لفظاں وی پائے جاندے نيں،یعنی ميں نے بلخ توں مکہ تک بادیہ پیمائی کيتی۔
وفات
سودھو۱۵شعبان ۲۱۵ھ نوں بمقامِ بلخ رہ سپار عالم جاوداں ہوئے [۱۲]تقریباً سو سال دی عمر پائی۔
حوالے
سودھو- ↑ (طبقات ابن سعد:۷/۱۰۵)
- ↑ (تہذيب التہذيب:۱۰/۲۹۳)
- ↑ (اللباب:۱/۱۰۸ وکتاب الانساب ورق:۷۱)
- ↑ (تہذيب التہذيب:۱۰/۲۹۳)
- ↑ (ایضاً)
- ↑ (تہذيب التہذيب:۱۰/۲۹۳،۲۹۴)
- ↑ (اللباب فی الانساب:۱/۱۰۸)
- ↑ (تذکرۃ الحفاظ:۱/۳۳۵ورہتل:۱۰/۲۹۵)
- ↑ (اللباب فی الانساب:۱/۱۰۸)
- ↑ (تہذيب التہذيب:۱۰/۲۹۴)
- ↑ (تریخ بغداد:۱۳/۱۱۷)
- ↑ (البدایہ والنہایہ:۱۰/۲۷۹،وطبقات ابن سعد:۷/۱۰۹)