قیس بن عاصم
قیس بن عاصم | |
---|---|
جم |
|
وفات |
|
ترمیم |
حضرت قیس ؓبن عاصم صحابی رسول سن ۔اول غزوۂ حنین وچ شریک ہوئے باقی معلوم نئيں۔
ناں ونسب
سودھوقیس ناں ،ابو علی کنیت، نسب نامہ ایہ اے، قیس بن عاصم بن خالد بن مقربن عبید ابن مقاعس بن عمر بن کعب بن سعد بن زید بن مناۃ بن تمیم تمیمی منقری۔
اسلام توں پہلے
سودھوقیس اپنے قبیلہ دے سردار سن تے زمانہ جاہلیت وچ وڈے وقار تمکنت توں رہندے سن ،اک مرتبہ انہاں نے اپنی جاہلی زندگی دا حال دسیا کہ ميں نے اس زمانہ وچ وی کوئی برا کم نئيں کیا تے نہ کدی کسی تہمت توں متہم ہويا، ہمیشہ فوجی سواراں وچ یا پنچایت دی مجلساں وچ یا مجرماں دی حمایت وچ رہندا سی۔ [۱] البتہ لازمۂ امارت شراب بہت پیندے سن ،اک دن بد مستی دی حالت وچ اپنی لڑکی دے پیٹ دی شکناں پرہتھ ڈال دتا تے ماں باپ نوں نہایت فحش گالیاں سناواں،شب ماہ تھی،چاند دیکھ کے تے ترنگ بڑھی،اول فول بکنے لگے تے مدہوشی دے عالم وچ بادہ فروش نوں اک خطیر رقم دے پائی ،جب نشہ ہرن ہويا، تاں لوکاں نے بد مستی دے واقعات سنائے، انہاں نوں سن کر اس قدر نادم تے شرمسار ہوئے کہ ايسے دن توں توبہ کرلئی تے فیر کدی شراب نوں منہ نئيں لگایا،اشعارِ ذیل اس واقعہ دی یاد گار نيں۔[۲] رایت الخمر صالحۃ وبیھا خصال تفسد الرجل الحلیما ترجمہ:ماں شراب نوں اچھی چیز سمجھدا تھا،لیکن اس وچ بعض ایداں دے اوصاف نيں ،جو حلیم تے سنجیدہ آدمی دے اخلاق بگاڑ دیندے نيں۔ ملا واللہ اشربھا صحیحا ولا اشفی بھا ابدا سقیما ترجمہ: خدا دی قسم ہن کدی نہ اسنوں صحت دی حالت وچ پیاں گا تے نہ بیماری وچ دوا دے لئی استعمال کراں گا۔
اسلام
سودھو9ھ وچ تمیم دے وفد دے نال مدینہ آئے تے آنحضرتﷺ دی دستِ مبارک اُتے مشرف باسلام ہوئے،آپ نے فرمایا ایہ بادیہ نشیناں دے سردار نيں،کچھ دناں دے بعد امارتِ صدقہ دی خدمت سپرد ہوئی۔ [۳]
غزوات
سودھوقبولِ اسلام دے بعد غالباً سب توں اول غزوۂ حنین وچ شریک ہوئے،اس غزوہ وچ فوج دے اس حصہ وچ سن، جس نے پہلے بنو ہوازن نوں پسپا کردتا سی، لیکن فیر مالِ غنیمت دی پرت وچ شکست کھا گیا سی۔
وصیت تے وفات
سودھوبصرہ آباد ہونے دے بعد ایتھے مستقل سکونت اختیار کرلئی،ایتھے مرض الموت وچ مبتلا ہوئے،جب زندگی توں مایوسی ہوگئی تاں لڑکےآں نوں بلیا کے حسب ذیل وصیت کيتی : میرے بچو جدوں ميں اس دنیا توں گذر جاواں ،تو جو تسيں وچ سب توں وڈا ہو اسنوں سردار بنانا تے اپنے بزرگاں دا صحیح جانشین تے نمونہ بننے دی کوشش کرنا، اپنے چھوٹے نوں سردارنہ بنانا، ورنہ تواڈے اسيں چشم تسيں اُتے نکتہ چینی کرن گے، مجھ اُتے نوحہ نہ کرنا، رسول اللہ ﷺ نے اس دی ممانعت فرمائی اے ،مال دی صلاح وحفاظت مد نظر رکھنا،اس توں شرفاء دی شان ودھدی اے تے کمیناں توں استغنا رہندا اے، اپنے اونٹھاں نوں بے محل نہ صرف کرنا، لیکن بر محل صرف کرنے وچ بخل وی نہ کرنا، کم اصلاں نال شادی نہ کرنا، ممکن اے اس توں وقتی مسرت حاصل ہو ؛لیکن اس توں جو خرابی پیدا ہوئے گی اوہ اس مسرت توں کدرے زیادہ نقصان رساں ہوئے گی،اپنے دشمن دی اولاد توں بچدے رہنا اوہ اپنے بزرگاں دی طرح تواڈی دشمن ہوئے گی،مینوں ایداں دے مقام اُتے دفن نہ کرنا جتھے بکر بن وائل دا گذر ہو سکے،زمانۂ جاہلیت وچ انہاں دے نال میرے اختلاف تے جھگڑے رہ چکے نيں، اس لئی خطرہ اے کہ اوہ انتقام وچ میری قبر کھود ڈالاں گے تے تسيں اس دے انتقام وچ انہاں دی دنیا تے اوہ تواڈی آخرت برباد کرن گے، فیر کش توں اک تیر کڈ کے وڈے لڑکے نوں دتا تے کہیا اسنوں توڑو اس نے توڑدتا، فیر دو تیر اک نال توڑنے نوں دیے،اس نے کوشش کيتی مگر نہ توڑ سکا، ایہ مشاہدہ کرانے دے بعد کہیا کہ اتحاد واتفاق تے تشتت واختلاف وچ تواڈی حالت ايسے تیر دی طرح اے ،یعنی جے متفرق ہوگےتو ہر شخص زیر کرلیگا تے اگر مل کے رہو گے تاں کوئی نقصان نہ پہنچیا سکے گا۔ [۴]
اولاد
سودھووفات دے بعد ۳۲لڑکے یاد گار چھڈے،ہزاراں دی تعداد وچ مویشی سن ،جو صحرا نشیناں دی سب توں وڈی دولت اے۔ [۵]
فضل وکمال
سودھوگو قیس بہت آخر وچ مشرف باسلام ہوئے،پر چند احادیث انہاں دے حافظہ وچ محفوط سن، انہاں دے لڑکے حکیم تے احنف نے انہاں توں روایت کيتی اے ،شاعر وی سن ،کلام دا نمونہ اُتے گذرچکيا اے۔
اخلاق
سودھونہایت عاقل و فرزانہ،حلیم الطبع تے فیاض سن ،جاہلیت دی حمیت وچ اپنی لڑکی زندہ دفن کردتی تھی،زمانہ اسلام وچ اس کاکفارہ ادا کيتا۔ [۶]
حلم
سودھوطبیعت وچ حلم غالب تھا،اک مرتبہ انہاں دے بھتیجے نے انہاں دے اک لڑکے نوں مارڈالیا،لوک اسنوں پھڑ دے مع مقتول دی لاش دے قیس دے پاس لائے،قیس نے بھتیجے دی اس شقادت اُتے کوئی انتقام نئيں لیا،بلکہ بحیثیت بزرگ دے اسنوں نصیحت کرنے لگے کہ تسيں نے کتنا بُرا کم کیا، خدا تے رسول دے گنہگار ہوئے، اپنے چچیرے بھائی نوں قتل کرکے قطع رحم کیا،خود اپنے نوں اپنے تیر توں زخمی کرکے اپنا جتھا کمزور کیہ ایہ نصیحتاں کرکے دوسرے بیٹے توں کہیا، انہاں دی مشکاں کھول دو تے اپنے بھائی دی تجہیز و تکفین دا انتظام کرو تے مقتول لڑکے دی ماں نوں اپنے کولوں دیت ادا کيتی۔ [۷]
تعمیل فرمان نبوی
سودھوقیس نہایت دولتمند سن ،لیکن بہت سمجھ بجھ کر خرچ کردے سن ،اک مرتبہ آنحضرتﷺ توں اپنی دولت دے متعلق چند سوالات کيتے،آپ نے فرمایا،تم نوں اپنا مال پسند اے ،یا اپنے موالی کا،عرض کيتا اپنا مال، فرمایا تواڈا مال تاں اوہی اے ،جس نوں کھاپی کر ختم کردو، پہن اوڑھ کر پرانہ کردو، دے لےکے برابر کردو، ورنہ اوہ تواڈے موالی دا اے عرض کيتی جے زندہ رہیا تاں اونٹھ دے گلے اپنی زندگی ہی وچ ختم کرداں گا؛چنانچہ وڈا حصہ زندگی وچ ختم کردتا۔ [۸]