عیسی بن حماد
| عیسی بن حماد | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله |
| جم |
|
| وفات |
|
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | مصر |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| کنیت | ابو موسیٰ |
| لقب | زغبه |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | 10 |
| نسب | التجيبي المصري |
| ابن حجر دی رائے | ثقہ |
| ذہبی دی رائے | ثقہ |
| استاد | لیث بن سعد ، عبد اللہ بن وہب |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
ترمیم  | |
عیسیٰ بن حماد بن مسلم بن عبد اللہ تجیبی ، ابو موسی مصری، بنو سعد دے غلام سن، لقب زغبہ سی ۔ جو آپ دے والد دی کنیت وی سی آپ محدث تے حدیث نبوی دے ثقہ راوی سن ۔ آپ نے دو سو اڑتالیس ہجری وچ وفات پائی ۔[۱]
روایت حدیث
سودھولیث بن سعد تے دی سند توں تے عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم، رشدین بن سعد، عبداللہ بن وہب تے ابن قاسم توں روایت اے۔ تلامذہ:: انہاں توں روایت اے: امام مسلم، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجہ، بقی بن مخلد، ابو زرعہ رازی، موسیٰ بن سہل جونی، محمد بن حسن بن قتیبہ عسقلانی، محمد بن زیاد بن حبیب۔ ، احمد بن عبد الوارث عسل، ابوبکر بن ابی داؤد، عمر بن ابی بذیر، محمد بن احمد بن عبید بن دمشقی، اسماعیل بن داؤد بن وردان، حسین بن محمد مامون، احمد بن عیسیٰ الوشاء۔ تے دوسرے محدثین توں[۲] [۱] [۳]
جراح تے تعدیل
سودھوابو حاتم رازی نے کہیا: ثقہ تے مامون سن ۔ النسائی نے کہیا: ثقہ اے، تے اس نے (تسمیہ الشیوخ) وچ کہیا:لا باس بہ " اس وچ کوئی حرج نئيں۔ الدارقطنی: ثقہ اے۔ ابن حبان: اس نے اپنی کتاب الثقات توں انہاں دا تذکرہ تبع تابعین دے طبقے وچ کیہ اے۔ الذہبی: انہاں نے الکاشف وچ کہیا: ابو حاتم نے کہیا: اوہ ثقہ اے۔ ابن حجر عسقلانی نے تقریب الرہتل وچ کہیا: ثقہ اے۔ ابوداؤد سجستانی:لا باس بہ " اس وچ کوئی حرج نئيں۔ ابن یونس: لیث دی سند توں روایت کرنے والا آخری ثقہ شخص سی۔۔[۴]
وفات
سودھوآپ نے 248ھ وچ مصر وچ وفات پائی ۔
حوالے
سودھو- ↑ ۱.۰ ۱.۱ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (1423)۔ تسمية الشيوخ۔ مكة المكرمة: دار عالم الفائدے۔ صفحہ: 66
- ↑ ابن حبان (1973)۔ الثقات (الأولى ایڈیشن)۔ حيدر آباد الدكن الهند: دائرة المعارف العثمانية۔ صفحہ: 494
- ↑ شمس الدين الذهبي (1992)۔ الكاشف (الأولى ایڈیشن)۔ جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن۔ صفحہ: 109