علم الاسباب یا علم اسبابِ امراض (انگریزی: Aetiology) ایداں دے قوانین تے صورتاں جنہاں تو‏ں زندگی تے کائنات د‏‏ی تعمیر و تخریب د‏‏ی صورتاں اُتے روشنی پڑدی اے تے اُنہاں د‏‏ی وجہ تو‏ں احوالِ بدنِ انسان وچ کوئی سی حالتِ صحت و مرض نمودار ہو جائے یا پیدا ہو جائے یا پہلے پائے جاندے نيں۔ اس د‏ی دو قسماں نيں، اول اوہ اسباب جو زندگی تے کائنات د‏‏ی تعمیر و ارتقا وچ ممد و معاون ہُندے نيں تے دوسرے ایداں دے اسباب جو انہاں د‏‏ی تخریب دا باعث بندے نيں۔ اول اسبابِ ضروریہ تے دوم اسبابِ ممرضہ کہلاندے نيں۔ ایہ ایداں دے اسباب نيں کہ جے انہاں وچو‏ں اک د‏‏ی وی نفی فرض کر لین تاں زندگی تے کائنات دونے وچ خلل واقع ہوجاندا اے گویا ایہ بدنِ انسان دے حالات وچ تغیر پیدا کرنے والے یا انہاں حالات د‏‏ی راکھی کرنے والے نيں۔ قسماں کچھ اس طرح نيں:

  1. طبعی یا قدرتی
  2. غیر طبعی یا احوال تو‏ں متاثرہ[۱]

حوالے

سودھو
  1. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.